سلمان رشيد محمد الهلالي : اي الفئات الشيعية الثلاث التي تحكم في العراق ؟؟ رجال الدين ام السراة الاعيان ام الشروكية الجنوبيين ؟؟
#الحوار_المتمدن
#سلمان_رشيد_محمد_الهلالي برزت خلال القرن العشرين ثلاث فئات شيعية في العراق شكلت بحد ذاتها جماعة سيوسولوجية , ليس من خلال الرؤية الماركسية التي تعتمد الجانب الاقتصادي فقط , وانما بحسب رؤية ماكس فيبر التي تجمع بين الراسمال الرمزي مثل المكانة الاجتماعية او الوجاهة او الانحدار النسبي وغيرها وبين الوضع الاقتصادي والمعيشي , وهى1 . رجال الدين او المجتهدين او الكهنوت او العوائل الدينية في النجف وكربلاء والكاظمية . ويتميز هؤلاء بانهم زعامات او معارضين او منظرين او مؤيدين او محرضين او موجهين في الاحداث المفصلية خلال القرن العشرين مثل الحركة المشروطية الدستورية عام 1906 ومقاومة الاحتلال البريطاني في البصرة عام 1914 والثورة العراقية الكبرى عام 1920 (ثورة العشرين) وما اعقبها من احداث وتداعيات واشكالات مهمة ورئيسية مثل حركة مايس عام 1941 وثورة تموز 1958 والانقلاب البعثي الاول في شباط 1963 والثاني في تموز 1968 والحرب العراقية – الايرانية (1980 – 1988) الانتفاضة الشعبانية عام 1991 وغيرها . ونادر ماتصدى رجال الدين والمجتهدين للسلطة في البلاد بصورة مباشرة , سواء اكان بعد تاسيس الدولة العراقية عام 1921 او بعد السقوط 2003 . ومن اهم تلك الاسر والعوائل الدينية : ال الصدر وال الحكيم وال كاشف الغطاء وال بحر العلوم وال الشبيبي وال الشرقي والجزائري وال الخوئي والخالصي والحبوبي والمظفر والجواهري والشيرازي والمدرسي وغيرهم . 2 . السراة او الاعيان من الاغنياء والوجهاء والمتنفذين البغداديين (والقليل من المحافظات) الذين تصدوا للمشاركة السياسية في الادارة والحكم خلال العهد الملكي والجمهوري وعينوا في وزارات الحكومة والبرلمان وغيرها , واصبحوا واجهة الشيعة سياسيا واقتصاديا واجتماعيا خلال القرن العشرين وحتى سقوط النظام البعثي عام 2003 او السنوات الاولى منه ... ومن ابرزهم ال كبة والجلبي وال علاوي وال مكية وال مرجان والجمالي وابو التمن وال الشالجي وال سيد عيسى والشبيبي وال عليان والحيدري والدامرجي والياسري وابو طبيخ والعطية والبغدادي والصراف والدهوي والربيعي والعطار والخاصكي والجرجفجي وال شبر (منهم السيد عبد المهدي) وال البراك وال شلاش وال زلزلة والبصام والبحراني والظاهر والازري والصفار والطحان والشكرجي وغيرهم . 3 . الجنوبيين (جنوب بغداد) ويطلق عليهم البعض تسمية الشروكية وهم الافراد والجماعات التي عاشت على هامش التاريخ والاحداث طوال العمر الاول من تاسيس الدولة العراقية الاول (1921 – 2003) . وهم كتل بشرية لايجمعها رابط اجتماعي واقتصادي وسياسي , تعتمد الرابطة العشائرية كمعيار اول للانتساب والقيم البدوية كنسق اخلاقي واجتماعي . وفي الواقع لانستطيع ان نطلق على هؤلاء تسمية محددة لانهم بالاصل ليسوا جماعة او طبقة بذاتها , فهم يشكلون اغلبية المجتمع العراقي الصامتة .. ولايوجد اتفاق حول تسميتهم , فالبعض - كما هو معروف - يفضل التسمية الجغرافية - الطبقية السابقة وهى (الشروكية) باعتبارها تسمية تمددت لتشمل جميع اهالي وسط وجنوب العراق , رغم المورثات السلبية الاجتماعية ضدها , سيما بعد ان اعطوها معنى ايجابي من خلال اعادة قراءة وتاويل هذا المصطلح نحو سياق رافديني قديم يرجع للحضارة العراقية . واما اصطلاح (الجنوبيين) فانه قد يشكل تسمية مقبولة اجتماعيا وتعبر عن المكان الحقيقي والحيز الجغرافي لهم , الا انها تصطدم باشكالية اخرى وهى : ان هذا المصطلح قد يقصد به الجنوبيين فقط , وهم ابناء المحافظات الثلاث (البصرة والناصرية والعمارة) ولايشمل منطقة الفرات الاوسط , وهو مايعد اختلالا بالمصطلح ومعناه الخاص , الا اللهم ال ......
#الفئات
#الشيعية
#الثلاث
#التي
#تحكم
#العراق
#رجال
#الدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694545

ماجد أمين : المنهج التفكيكي تهديم الباطنية الشيعية
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين المنهج التفكيكي (تهديم للباطنية الشيعية..) #ماجدأمين_العراقيكنا قد توقعنا في مقالات سبقت حدوث انهيار لنقطة الصفر التاريخي والتي تعد من مرتكزات الفكر الكلاسيكي للكاهن.. وهذا الفكر استمد ديمومته من خلال منظومتان معلومتان وهما المنظومة الظاهرية والتي تُسوّق للعوام او القطيع.. ويتم ترسيخها في العقل الجمعي والصورة الاخرى هي المنظومة الباطنية والتي تعتبر دستورا للطبقة المتنفذه من رجال الدين والتي تسمى بالعرابين..نحن نعلم ان رجل الدين الشيعي والذي يمثل خط الحرس القديم.. يعتمد الصورة الباطنية كقياس مذهبي لا يحيد عنه.. فهو يبطن بعض الامور الفقهية ويحاول صياغتها ضمن اطار المخالفة المبدئية.. ويسوقها عبر المنظومة الظاهرية..مثلا.. العبادات... واختلاف مواعيد الاهلّة بتبريرات فقهية وتخريجات تبدو منطقية ظاهريا لكنها في الباطن تعد منهجا مخالفا على الدوام..ولعل قيام وهيمنة المنظومة الباطنية وتمكنها كان بفعل خطة ممنهجة تم التأسيس لها ضمن نطاق بنيوية مركبة ابان الدولة الصفوية والبويهية.. حيث تم احتكار التشيع باطار فارسي بحت..وتجييره في قياسات وحدود مغلقة.. رغم بروز ظواهر واصوات متفرقة و متعدده دعت لعودة التشيع الى اصوليته العربية بيد ان تلك الظواهر سرعان ما تتلاشى او تخمد بفعل سطوة المنهج الباطني..ظاهريا لعل اهم مايواجه المجددين والمحدثين والذين حاولوا او يحاولون اعتاق الفكر الشيعي من قبضة الباطنيين..ان اهم مايواجه هؤلاء هو الادعاء بأن لايوجد( سيد)فارسي بل جلهم عرب وفقا للانتساب الهاشمي العلوي..وهذا عنوان ظاهري يصعب دحضه.. ولكن يتناسى او يعمد اصحاب المنظومة الباطنية.. ان زواج التمتع الذي شاع بين رجال الدين الشيعة.. قد نقض هذا الادعاء فالاختلاط الجيني عبر شيوع زواج التمتع.. جعل كثير من رجال الدين غير العرب ان ينفذوا عبر هذا التزواج وينتسبوا انتسابا.. لنسب آل البيت.. وبالتالي اختلط الانتماء للسادة... فلو تم اجراء فحص الحمض النووي DNA لكثير. ممن ادعى انه سيد ومرجع.. لوجدنا الحقيقة انهم ليسوا عربا بل انتسبوا عبر زواج التمتع لآل البيت... وهذه ظاهرة معروفة علميا وجينيا.. الآن.. وبعد ظهور اصحاب المنهج التفكيكي بين الصورتين.. من خلال بعض المحققين.. كالسيد كمال الحيدري.. والشيخ#ميثاق_العسر...شعر عرابو المدرسة الباطنية.. بالحرج واصبحت المدرسة الباطنية لدى رجال الدين المحافظين من المذهب الشيعي على المحك امام الجمهور من خلال النقد. والتحليل لأهم مصادر الشيعة المعتبرة كالكافي. والكليني...ويبدو جليا من خلال معطيات.. بروزية.. ان شمس الباطنية قد قاربت للأفول بل إن ولاية الفقيه مثلا على وشك الاتهيار.وربما مع انتهاء الربع الاول من القرن الحالي وفي ظل بروز جيل رقمي سينفض عن كاهله..غبار كل ذلك التراث والموروث المعبأ بالكراهية. ومخالفة الاخر.. هذا اذا مابرز القبول للفكر العلماني الذي سيحرر العقل من الصراع الازلي والذي عطل قدرات ووعي الشعوب التي ابتليت بمتلازمة الدين السياسي والدين الشمولي.. هذه الحقبة التي تذكرنا بقراءاتنا للمشهد ابان حكم الكنيسة في عموم اوربا..طبعا لن تكون المخرجات بسهولة. ويسر فربما سنشهد صراعات دامية ومؤلمة فليس من السهل ان تتنازل تلك المنظومة عما جنته من مكتسبات طوال قرون مضت.. ولكن شيئا يلوح في الافق... ......
#المنهج
#التفكيكي
#تهديم
#الباطنية
#الشيعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696425

سوزان ئاميدي : الاحزاب والشخوص السياسية الشيعية في ازمة
#الحوار_المتمدن
#سوزان_ئاميدي البنك المركزي الايراني يعيش حالة ازمة حقيقية إثر التداعيات السياسية المحلية والخارجية, ومع استمرار الضغوطات الدولية خاصة بعد العقوبات التي فرضت على البنك المركزي سبب تمويلها للجهات الارهابية وتمويل النشاطات الارهابية للحرس الثوري خارج حدودها , وادراجها في القائمة السوداء لمجموعة العمل المالي الدولي ( المختص بمكافحة غسيل الأموال) مما عزز من ازمتها.ومع كل ذلك يعمل البنك على امداد الحكومة الايرانية بالاموال لسد عجز ميزانيتها ,وباستمرار التحديات الدولية على ايران ,فضلا عن الانخفاض الحاد في عائدات النفط والذي زاد من التردي المالي رغم الاستعانه ببنوك اقليمية ومحلية ومحاولات في تغيير سياستها الا انها لم تتمكن من سد العجز .وما يثير في الموضوع هو ان القروض التي يمنحها البنك للحكومة الايرانية تشمل اموال الفاسدين العراقيين المهربة الى بنوك ايران ، والحكومة الايرانية غير مستعده لإعادة هذه الاموال لمعرفتها بمصادرها ,وعليه اصبحت نفس الاطراف الشيعية تعادي مقترح الكاظمي في الاستعانة بالبنوك المحلية لفك ازمته المالية لان ذلك سيهدد ارصدتهم في العراق ايضا فضلا عن تمكن الكاظمي منهم واضعافهم ، وطالما هذه الاطراف بالتاكيد غير قادره على مواجهة ايران لذا سيحاربون الكاظمي بكل الطرق . في الحقيقة ان الاحزاب والشخوص السياسية يمتلكون ارصدة في الدول الاوربية وغيرها ايضا لذا ارى على الكاظمي المضي بالمقترح , وإن لم يحصل على موافقة البرلمان بسبب عدم تصويت الاغلبية الدكتاتورية الشيعية , يذهب الى تقديم شكوى ضدهم (تهريب اموال الدولة ). ......
#الاحزاب
#والشخوص
#السياسية
#الشيعية
#ازمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697532

كاظم حبيب : هل من مسؤولة للمرجعية الشيعية عن وجود وأفعال الحشد -الشعبي - بميليشياته الطائفية المسلحة؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب تابع المجتمع العراقي بعدم ارتياح وقلق شديدين بعد الإطاحة الخارجية بالنظام الدكتاتوري الدموي، بروز مجموعة من التشكيلات الميليشياوية الطائفية المسلحة، الشيعية منها والسنية، واستنكر دورها العاصف والفوضى التي أشاعتها وبروز عمليات اقتتال الأخوة والقتل على الهوية الشيعية والسنية والتصفيات الجسدية لأتباع الديانات الأخرى وحرق الكنائس واغتيال العلماء والمثقفين والصحفيين والسياسيين الديمقراطيين، وإنشاء السجون السرية والتعذيب وسلخ الجلود التي كانت تجري في سراديب النجف مثلاً، وصدور أحكام من محاكم غير شرعية بالقتل ومصادرة الدور ونهب الأموال وما إلى ذلك. ومنذ البدء أدرك المجتمع بأن هذه الميليشيات، الشيعية منها والسنية، ليست ذات هوية عراقية، حتى لو أطلقوا عليها أسماء أئمة شيعة أم معارك إسلامية، بل إنها إما ذات هوية إيرانية ولبنانية-إيرانية أجنبية، وهي بهذا المعنى شيعية صفوية ولائية تدوس على كرامة المواطن واستقلال البلاد، وإما سعودية وقطرية وإماراتية أو تركية-عربية ومرسلة بجهد تركي-سوري مشترك إلى العراق لتعبث فيه وتشيع الفوضى والموت في كل مكان. وقد ساهم النظام الطائفي المحاصصي الفاسد، بسبب طائفيته وفساده، إلى زيادة عدد هذه الميليشيات والناشطين فيها والمشاركين في تهديد الناس وابتزازهم بمختلف الطرق، ثم إنزال هذا الصراع السني-الشيعي إلى الشارع العراقي، إذ لم يبق محصوراً بتلك الميليشيات وأتباعها، وهي جريمة كبرى مارسها النظام الطائفي ابتداء من فترة إبراهيم الجعفري ومروراً بنوري المالكي، وكان أكثرهم بشاعة، واستمراراً بعادل عبد المهدي، وأكثرهم دموية، ومصطفى الكاظمي، وانتهاءً أكثرهم انتهازية.وقد أدت هذه الصراعات إلى تفاقم دور والأفعال المخزية لهذه الميليشيات، التي تشابك وجودها ودورها ونشاطها مع القوات المسلحة العراقية، التي تكرست عملية تربيتها وتثقيفها طائفياً مقيتاً، وليس بهوية وعقيدة وطنية عراقية مستقلة عن الأحزاب والقوى السياسية. وكانت حصيلة ذلك المزيد من العداء والتدخل في الشأن العراقي حتى حصل المحذور واحُتلت الموصل ونينوى كلها من قبل تنظيم داعش الإجرامي. فكان نداء المرجعية الشيعية بالجهاد الكفائي لمواجهة احتلال الموصل وعموم نينوى وتهديد بغداد بالاحتلال. وحصل التشابك بين نداء المرجعية وبين الميليشيات الشيعية الطائفية القائمة التي أسسها الحرس الثوري وفيلق القدس في العراق وبدعم مباشر من حزب الله الإيراني في لبنان وبقيادة الجنرال الإيراني قاسم سليماني. وانتهت المعارك الأساسية مع داعش، وكان على المرجعية الشيعية أن تعلن انتهاء فعل فتوى الجهاد الكفائي وعودة الناس إلى أعمالهم. ولكنها لم تفعل ذلك، وبالتالي أبقت على الميليشيات كلها وسكتت عن أفعالهم الدموية والاغتيالات والاختطافات والتعذيب. وهو امر لا يمكن نسيانه أو اغفال الحديث عنه.وعراق اليوم يواجه حشدين، الحشد الأكبر والأكثر تسليحاً وعدوانية وابتعاداً عن الوطن، هو الحشد الشيعي الصفوي الولائي، أي بولائه لقائد إيران علي خامنئي وليس للعراق، والحشد الثاني هو الحشد الشيعي التابع للمرجعية الشيعية والذي أطلق عليه بحشد العتبات. وكلاهما لم يعد ضرورياً وجوده، بل يشكل خطراً على العراق واحتمال نشوب صراع بينهما وعواقبه وخيمة على العراق وشعبه.إن من واجب المرجعية الشيعية التي دعت إلى الجهاد الكفائي أن تدعو اليوم إلى إنهاء وجود كل الميليشيات سواء التابعة لإيران، أو التابعة للمرجعية الشيعية في النجف. إن الدعوة لحل هذه الميليشيات يمكن أن يقترن بأخذ من يرغب منهم بالانتساب للقوا المسلحة أن يقدم طلبا بهذا الشأن والقوات المسلحة هي ا ......
#مسؤولة
#للمرجعية
#الشيعية
#وجود
#وأفعال
#الحشد
#-الشعبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701173

كاظم حبيب : هل المرجعية الشيعية مسؤولة عن وجود وحل الحشد الشعبي وميليشياته المسلحة؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب في مقال سابق أشرت إلى أن تشكيل الحشد الشعبي ارتبط بقرار تم التنسيق فيه بين رئيس الوزراء الأسبق نوري المالكي وبين المرجعية الشيعية للسيد على السيستاني. الطرف الأول أصدر قراراً بتشكيل هذا الحشد، في حين أن الطرف الثاني أصدر الفتوى التي ساهمت في التحشيد لهذا الحشد تحت باب شرعي إسلامي هو الجهاد الكفائي. ولديَّ تصور بأن هدف الأول اختلف في الجوهر عن هدف الثاني، وأن التقيا على تشكيل هذا الحشد. في عام 2016، أي في فترة حكم حيدر العبادي، كُرس وجود هذا الحشد بقانون باسم "هيئة الحشد الشعبي"، ووضع رسمياً تحت قيادة وإدارة القائد العام للقوات المسلحة العراقية. لقد انتسبت لهيئة الحشد الشعبي الجهات التالية: أولاُ: كل الميليشيات الشيعية الطائفية المسلحة التي تشكلت منذ عام 2003 حتى 2021، سواء ما أطلق عليها بالولائية أو الولاء لمرجعية السيستاني أو ميليشيات جيش المهدي (ميليشيا سرايا السلام)؛ ثانياً: مجموعة من الميليشيات التي تضم أعضاء من السنة أو من الشبك أو من المسيحيين التي تأسست أثناء الحرب ضد داعش وهي تابعة لهيئة الحشد الشعبي وتأتمر بأوامر قيادته الشيعية؛ثالثاً: العناصر التي تطوعت على وفق فتوى السيستاني بالجهاد الكفائي ممن لم يكونوا أعضاء في تلك الميليشيات وبدافع الدفاع عن الوطن؛ تشكلت قيادة هيئة الحشد الشعبي من قادة تلك الميليشيات الطائفية المسلحة الأكثر بروزاً وتأثيراً التي ترتبط بعلاقات معروفة بخمس جهات أساسية حسب أهمية ذلك الارتباط:1) علاقة عضوية متينة بفيلق القدس الإيراني وقائده قاسم سليماني قبل قتله، وبعده بالقائد الجديد لفيلق القدس ونائبه. وهي علاقة مشتركة مع الحرس الثوري الإيراني؛ 2) علاقة سياسية ومصالح بالأحزاب الإسلامية السياسية الشيعية (البيت الشيعي) التي ترتبط هي الأخرى بعلاقات متينة مع القيادة الإيرانية وجهاز الأمن الإيراني (اطلاعات) والمرشد الإيراني و"ولي الفقيه!" خامنئي؛3) علاقة مكثفة تمر عبر الدولة العميقة وبخيوط (مرئية ومتسترة) مع مجلس النواب والحكومات العراقية المتعاقبة ومؤسساتها وهيئاتها المستقلة ومجلس القضاء الأعلى والمحكمة الاتحادية وعموم القضاء في المحافظات؛ 4) علاقة مع المرجعيات الشيعية العديدة، منها بشكل خاص عبر وكلاء المرجع الشيعي الأعلى في العراق السيستاني، ومرجعيات أخرى كاليعقوبي، أو كما في حالة مرجعية مقتدى الصدر وسرايا السلام وسائرون التي تعود لشيخ الدين المتطرف كاظم الحسيني الحائري الملتزم بقاعدة ولاية الفقيه.5) علاقة عمل ومصالح متبادلة وتنسيق مع قوى الجريمة المنظمة لاسيما العاملة في المجالات التالية: المال، المخدرات والكحوليات، الجنس، شراء وبيع أعضاء من جسم الإنسان. جميع الميليشيات الشيعية المتطرفة (الولائية وغير الولائية) التي تشكلت في الفترة بين 2003 حتى الوقت الحاضر شاركت دون استثناء بالأمور التالية:** التبعية الفعلية الفكرية والدينية لولي الفقيه الإيراني والالتزام بما يقرره عبر وكلاءه في العراق. ويمكن هنا أن نشير إلى أن مجموعات من الميليشيات الصغيرة التي ترتبط بوكلاء السيد السيستاني، والتي لا يمكن استثناءها من الأفعال غير القانونية الأخرى التي تمارسها كل الميليشيات في البلاد، أي من الفساد المالي والإداري والابتزاز والاختطاف والاعتقال والتعذيب والقتل. ** كل المهمات العدوانية والدونية الأخرى الموجهة ضد شعب العراق وفي غير صالح البلاد التي وردت في مقالي المنشور يوم 30/05/2021.** مارست ميليشيا جيش المهدي (سرايا السلام) على مدى سنوات كثيرة دوراً مماثلاً لبقية الميليشيات الولائية، رغم ......
#المرجعية
#الشيعية
#مسؤولة
#وجود
#الحشد
#الشعبي
#وميليشياته
#المسلحة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720820

كاظم حبيب : محاولات الأحزاب الطائفية الشيعية ترميم -بيتها الخرب- في العراق إلى اين؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب لقد مرَّ حتى الآن أكثر من 18 سنةً على وجود الأحزاب الشيعية الطائفية الفاسدة حتى النخاع على رأس السلطة التنفيذية وهيمنتها الفعلية على السلطتين الآخرتين للدولة العراقية ، التشريعية و القضاء ، وتحكمها المستمر بالقوات المسلحة الرسمية والقوات الموازية المتمثلة بالميليشيات الشيعية المسلحة والحشد الشعبي ، وعبر كل منشآت ومكاتب الدولة العميقة السرية الفاعلة التي تقودها إيران وأتباع إيران في العراق. وبناء على قرار من الجنرال الإيراني قاسم سليماني والدكتور أحمد الجلبي ظهر "البيت الشيعي!" بهدف تعبئة أتباع المذهب الشيعي حوله ليكون صمام أمان في تعاون الأحزاب الإسلاموية الشيعية وتأمين تضامنها والحفاظ على وحدة قراراتها واستمرار هيمنتها على جميع مفاصل البلاد الأساسية ، واستمرار تبعيتها المباشرة لإيران وقائدها الديني السياسي و "ولي الفقيه: علي خامنئي أو من يحل محله بعد وفاته ، وعبر سليماني أولاً ومن ثم العميد إسماعيل قاآني قائد فيلق القدس الإيراني . واستناداً للوثائق المتوفرة فأن القوى التي شاركت في بنية "البيت الشيعي" الطائفي انسلخت كلها دون استثناء من تحت عباءة الحزب الفاطمي الذي تأسس في العام 1959 لمناهضة ثورة 14 تموز 1958 ومنجزاتها الاقتصادية والاجتماعية ونهجها السياسي الديمقراطي ، وساهم بشكل مكشوف في التآمر المعلن ضد الجمهورية الأولى ومنجزاتها ، لاسيما قانون الأحوال الشخصية رقم 188 لسنة 1959. كما عمل هذا الحزب وبدعم من قبل المرجعي الشيعي حينذاك محسن الحكيم بإصدار الفتوى القبيحة والعدوانية القائلة بأن الشيوعية كفر وإلحاد في العام 1962 ، وبالتالي ، تحريم العمل في الحزب الشيوعي العراقي ، ثم المشاركة في التحالف الرجعي المحلي والإقليمي والدولي في التحضير وتنفيذ الانقلاب القومي الرجعي والفاشي الدموي في 8 شباط/فبراير 1963 ضد الجمهورية العراقية الأولى. وفي الثمانينيات من القرن الماضي انسلخت جماعات أخرى من الحزب الذي سُمّيَ بعد ذاك بـ "حزب الدعوة الإسلامية" لتتشكل منه وعنه أحزاباً وكتلاً دينية شيعية طائفية منها على سبيل المثال لا الحصر "المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق ، الذي تأسس في طهران عام 1982 بقيادة محمد باقر الحكيم وشكلت له إيران ميليشيا خاصة أطلق عليها "فيلق بدر" . وكان هذا الفيلق خاضعاً بالكامل لقيادة الحرس الثوري الإيراني ، وكان عراقياّ برئاسة عبد العزيز الحكيم ، شقيق محمد باقر الحكيم . لم يستطع هذا الحزب ، كما أراد له الإيرانيون تجميع كل القوى الشيعية تحت رايته ، بسبب الصراعات الدائمة بين قادة هذه الأحزاب ورغبة كل منها في السيطرة على الحركة الإسلاموية الشيعية العراقية وقيادتها حين كانوا في المعارضة في كل من إيران وسوريا ولندن . بعد إسقاط الدكتاتورية الغاشمة عبر الحرب الخارجية عام 2003 بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا وتحالف دولي خارج الأطر الشرعية لمجلس الأمن الدولي والأمم المتحدة ، سَلَّمتْ قوات الاحتلال قيادة السلطة في العراق بيد الأحزاب الشيعية التي مارست كل ما في حوزتها من إمكانيات وبدعم مباشر من المرجعيات الشيعية ومن قادة إيران ، إعادة بناء القوات المسلحة العراقية ، الجيش والشرطة والأمن الداخلي عل أسس طائفي مناقضة لكل الأعراف الدولية واللوائح الأساسية لحقوق الإنسان ، إضافة إلى دورها في تحويل أجهزة الدولة المدنية لصالحا وبأيد قوى منها. بعد سنوات من هذا العمل في تكريس النظام السياسي الطائفي الفاسد بدا لهذه الأحزاب الإسلاموية وكأن الوضع قد استقر لهم تماماً ، حتى صرح رئيسهم الذي علمهم السحر في 25/01/2013 ، في أعقاب أحداث مطا ......
#محاولات
#الأحزاب
#الطائفية
#الشيعية
#ترميم
#-بيتها
#الخرب-
#العراق
#اين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726988

محمد علي مقلد : نصيحة جعجع الشيعية
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مقلد اغتيال الدولةنصيحة جعجع الشيعيةفي خطابه بمناسبة يوم الشهيد القواتي، نصح سمير جعجع المعارضة الشيعية أن تكون أكثر شجاعة في مواجهة مشروع حزب الله الذي, بحسب قول الوزير القواتي بيار أبو عاصي(مقابلة مع محطة mtv)، لا يتناسب مع الصيغة اللبنانية.النصيحة ليست مقطوعة من شجرة، فهي مضمرة في مخيلة كثيرين من اللبنانيين وغير اللبنانيين، وصريحة على لسان آخرين، وكنت لا أتأخر في الرد على كل منهم في مقالاتي بالطريقة ذاتها التي عرضت فيها وجهة نظري أمام مؤتمر تفكيك شيفرة حزب الله في الإمارات، أو في كتابي الذي يحمل عنوان "أحزاب الله".سبق للصحافي السعودي خالد الدخيل أن قدم النصيحة في قالب من لوم وتقريع للمتكاسلين من الشيعة عن مقارعة حزب الله. ردي على مقالته حمل عنوان، مع حزب الله ضد خالد الدخيل. وهو عنوان لا يصح في الرد على طرف لبناني، مع أن النصيحة هي ذاتها والطلب هو ذاته. النصيحة تعني تحريض فريق لبناني على مواجهة فريق آخر. حصل ذلك ذات مرة حين نفذ المتخاصمان الشيعيان قراراً سورياً بالاشتباك في حرب دارت رحاها بين الجنوب وضاحية بيروت الجنوبية في أواخر الثمانينات، وذهب ضحيتها آلاف القتلى والجرحى من الشيعة من أمل وحزب الله، أو حين تواجه المتخاصمان المسيحيان في حرب الإلغاء بين عون والقوات، أو حين تولى العالم العربي التحضير، تمويلاً وتسليحاً، لحرب أهلية بين اللبنانيين، بحثاً عن حل أزمته وعجزه عن مواجهة المشروع الصهيوني.لا للحرب الأهلية. هذا هو الدرس الأول الذي ينبغي أن نتعلمه من كل صنوف الحروب الأهلية، بين المسلمين والمسيحيين أو بين الشيعة والشيعة أو بين الموارنة والموارنة. الحرب الأهلية دمار للمتحاربين، لا رابح فيها والكل خاسر. إذن ينبغي التفكير على موجة أخرى.لم أتلكأ في الذهاب إلى معراب تلبية للمشاركة في ندوتين ثقافيتين، إحداهما عن الإرشار الرسولي، وكانت منقولة مباشرة على وسائل الإعلام. ولم أتردد في القول من على شاشة LBC أن تصريحات جعجع بعد اغتيال الحريري كانت الأكثر حكمة ما خلا قوله في خطاب ساحة الشهداء، "البحر من أمامكم والعدو من ورائكم"، مع يقيني أن صدى القول والزيارة لن يرضي رعاع الشيعة ودهماءهم، فضلاً عم حملة الشتائم التي يتولاها ذبابهم الإلكتروني.ولم أتردد في أي مناسبة من الإشادة ببطولات مقاومي حزب الله في مواجهة الاحتلال الصهيوني، مع أنني جهاراً نهاراً ضد سياسته اللبنانية. لكنني أعترض بشدة على تحميله وحده مسؤولية ما آلت إليه الأوضاع في لبنان، مع يقيني أن "السياديين" وكثيرين من رفاق النضال الوطني لا يوافقونني الرأي. معياري في الحالتين واحد: الموقف من مشروع الدولة.قد تكون أزمة الدولة اللبنانية اليوم في أحلك لحظاتها الحاسمة، لكن حزب الله ليس الطرف الوحيد في محاولات الهيمنة على الدولة أو في محاولات تشكيلها على صورته ومثاله. الأحزاب اليسارية والقومية، والأحزاب المسيحية، ومن بينها القوات، والإسلاميون على تعدد تنظيماتهم والميليشيات على أنواعها، الجميع رفض الصيغة اللبنانية وعمل على استبدالها بالوطن القومي المسيحي أو بالدولة الاشتراكية وبالإسلام هو الحل. دولة الولي الفقيه هي آخر السلسلة ولعلها تكون الأخيرة. حتى السنّية السياسية المعتدلة انزلقت البارحة إلى موقف خاطئ من الدولة حين انتهكت مبدأ الفصل بين السلطات ووضعت نفسها في مواجهة مع السلطة القضائية (موضوع مقالتي للأسبوع المقبل)مَنْ مِن المسؤولين المتعاقبين في السلطة والمعارضة والإحزاب لم يجرب حظه في القراءة خارج "الكتاب"، أي الدستور؟ من منهم لم ينتهك مادة من مواده ولم يضرب به عرض ......
#نصيحة
#جعجع
#الشيعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731082

سلمان رشيد محمد الهلالي : الطقوس الحسينية والهوية الشيعية في العراق اسباب الطوفان الكبير للطقوس الحسينية في العراق ؟؟
#الحوار_المتمدن
#سلمان_رشيد_محمد_الهلالي اعتمد العلم الحديث في تفسير الظواهر العلمية والاجتماعية بالبحث عن علة الظاهرة واسبابها وليس نتيجة الظاهرة . وبما اننا في العراق متخلفين عن الدراسات المعرفية في تتبع الظواهر واسبابها والتركيز على الجانب السياسي والايديولوجي , فان تفسير الكثير من تلك الظواهر لايخضع للمنهج العلمي الرصين ,وانما يخضع – كما قلنا – للغرض السياسي والنزعة الايديولوجية , سواء اكانت علمانية مغالية او يسارية ثورية او قومية طائفية او بعثية اقصائية وغيرها . وكان من اهم تلك الظواهر هو تفسير التمركز على الدين والطوفان الكبير للطقوس الحسينية عند الاغلبية الشيعية في العراق , من حيث الزيارات المليونية والمواكب الكثيرة والصرفيات الكبيرة والسلوكيات الغريبة . وعندما يذكر الاخوة المستنيرون والعلمانيون والاصلاحيون والمثقفون (سواء اكانوا بحسن نيه او غيرها) قضية هذا الطوفان الكبير لهذه الطقوس في عاشوراء وضرورة اصلاحها وتقنينها - او حتى انهائها او الغائها – كما يطالب البعض – باعتبارها احدى تجليات العصور القديمة والقرون الوسطى فانهم يذهبون – كما قلنا – الى نتائج هذه الظواهر ونقدها والسخرية منها وليس الى اسبابها الحقيقية , وربما ارجعها البعض الى العدوى الوجدانية والعقل الجمعي والتخلف او الرياء او حب المظاهر او انبعاث المكبوت او التحدي الارهابي والطائفي او تحريض رجال الدين او تشجيع الاحزاب الاسلامية او التاثير الايراني ووووو وغيرها من الاسباب التي ربما كان لها دورا في ذلك , ولكن السبب الحقيقي في رايي هو ليس هذا ابدا . فهو متعلق بالهوية الشيعية في العراق وبحثها عن التطلع الاعلامي والتضامن الاجتماعي والاقتدار والحماية والانصهار وغيرها . واما لماذا يكون ذلك من خلال الطقوس الحسينية فهو يرجع – في نظري – الى ضعف الهوية الشيعية في العراق سياسيا واجتماعيا وثقافيا , بل ان الهوية الشيعية في العراق هى اضعف هوية بالعالم , وهذا يرجع الى اربع اسباب هى :1 – حداثة العشائر العراقية بالتشيع . فقد اكد علي الوردي وحنا بطاطو واسحق النقاش وغيرهم ان العشائر العربية في جنوب العراق تشيع اغلبها قبل اكثر من (200) عام بعد قدومها من شمال غرب العراق , الامر الذي لايشكل هوية فاعلة ومتراصة .2 – ان الشيعة في العراق هم اغلبية المجتمع , والاغلبية لايمكنها ان تسلك سلوكا مذهبيا او طائفيا او تبلور هوية واحدة , لان الاخر سيكون على الدوام من داخلها وبما ان (الاخر شرط الهوية) - كما يقول سارتر - فان انعدام الهوية وتلاشيها سيكون حتما مؤكدا . بل ان هيغل اعتبر الاخر ضروري لوعي الذات وبدونه ليست الذات شيئا لانها لاتعي نفسها الا بمقدار ماتعي الاخر . 3 – الاختراق العشائري للهوية الشعية وتحللها وتفككها . فالعراقي الجنوبي هو ربيعي ومياحي وفتلاوي وحسناوي وحجيمي وركابي وعبودي وسعيدي وجبوري وزيدي ولامي اولا قبل ان يكون شيعي .4 – الاختراق السياسي والعلماني والقومي والشيوعي والليبرالي والوطني والبعثي للهوية الشيعية , بل وربما مهاجمتها والسخرية منها ادى الى فقدان الهوية الشيعية للنخبة المثقفة العصرية التي من المفترض ان تاخذ بها الى افق التنوير والاصلاح والحماية . ان هذه الاسباب الاربعة – كما قلنا – خلخلت الهوية الشيعية في العراق وجعلتها في حالة من التلاشي والضياع والفراغ , وبما ان (الطبيعة تكره الفراغ) – كما قال ارسطو – فان هذه الهوية يجب ان تخلق لنفسها ممارسات وسلوكيات وطقوسيات من اجل ان تحفظ نفسها من التلاشي والذوبان في المحيط العشائري او السني او العلماني الذي يهددها بالضياع والفقدان , فلم تجد بالتالي افضل من التمركز ع ......
#الطقوس
#الحسينية
#والهوية
#الشيعية
#العراق
#اسباب
#الطوفان
#الكبير
#للطقوس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732233

سلمان رشيد محمد الهلالي : الايرانيون ودورهم في انبعاث الهوية الشيعية في العراق خلال القرون الاخيرة
#الحوار_المتمدن
#سلمان_رشيد_محمد_الهلالي (كل هوية عشوائية تبحث عن هوية منظمة لتنتمي اليها) ميشيل فوكويجب القول في البدء ان هذه الدراسة لاتدخل ضمن نطاق الحقل السياسي السائد اليوم او الصراع الطائفي المحتدم في المنطقة , وانما هى دراسة تاريخية – سيوسولوجية حول طبيعة التاثير الايراني على انبعاث الهوية الشيعية في العراق خلال القرون الاربع الاخيرة , بعد ان تلاشت سياسيا واخلاقيا ومذهبيا تحت تاثير البداوة والعشائرية والعثمانية والبعثية والقومية العربية . وبالطبع ان الكثير من الشيعة اليوم سوف يرفضون هذه الدراسة ويعترضون عليها لسببين :الاول : ويعتبرها تأكيدا للخطاب الطائفي والبعثي الذي يربط التشيع بايران عادة .الثاني : ويرفضها بدعوى ان العراق هو مؤسس التشيع في العالم ومهده الاول , ومن غير المعقول ان يكون لايران او غير ايران اي تاثير على هويته . ان هذه الدراسة – في الواقع – هى موضوعية ومنطقية وتاريخية ولاتحتاج الى اعتراض , اذا كان الانسان لايحمل عقدة سياسية وقومية من ايران , لان التاثير والتاثير المتبادل هو حالة طبيعية في الديانات والافكار والممارسات , فحتى المذهب السني في الاصل قد اسسه عقائديا وفقهيا العلماء الفرس عندما كانت ايران سنية مدة الف عام قبل التحول الصفوي . واما الانسان الشيعي العراقي الذي يعاني من استلاب الوطنية والقومية والشعور بالدونية امام المركزية السنية والقومية العربية , فحتما انه سيعتبر ذلك عارا ومنقصة ان تكون الهوية الشيعية قد تم احياؤها وانبعاثها في التاريخ الحديث من ايران . واما وجه الاعتراض الموضوعي بان العراق هو مركز التشيع ومنبعه الاول وليس في ايران التي تشيعت قبل خمسة قرون فقط , فان هذا الكلام صحيح بلحاظ ان التاسيس هو عراقي , ولكن التطور والانبعاث هو ايراني , مثلما حصل بالديانة المسيحية , فالتاسيس هو شامي او فلسطيني (ان صح التعبير) ولكن التطور والانبعاث هو روماني . سيما وان موضوعنا يختص بالتاريخ الحديث الذي يشمل القرون الخمسة الاخيرة , وليس التاريخ الذي يبدا من صدر الاسلام وتبلور المذاهب الاسلامية الاولى . ومن يعترض على الموضوع ومضمونه يمكنه الرد ضمن هذا المنهج او النسق الثقافي المحدد , والاجابة عن الاشكالات التي وردت فيه وصحتها او مصداقيتها , او نفي ما ورد فيها , وليس الدخول بالقضايا السياسية المتغيرة او الوطنية الخطابية . تحولت ايران الى التشيع قسرا على ايدي الشاه اسماعيل الصفوي (1487- 1524) واصبحت دولة مقتدرة وفاعلة في المنطقة حتى انها واجهت الامبراطورية العثمانية التي اخذت بالتمدد والتوسع في المشرق العربي , والقت بصماتها الواضحة وتاثيرها المباشر على التشيع في العالم اجمع , حتى وصف الكاتب الامريكي (ولي نصر) في كتابه (صحوة الشيعة) التشيع المعاصر ب(الاسلام الايراني) . الا ان قدوم رجال الدين الايرانيون الى العراق واجهتهم صدمة تلاشي التشيع وارتكاسه الى العشائرية والبداوة في هذه البلاد التي كانت تعد موطن التشيع ومنبعه الاول , فيما كانت مخيلتهم تنظر للعراق مثل نظرة المسيحي لبيت لحم والجليل في فلسطين , او نظرة اليهودي الى اورشليم في اسرائيل , كمثال اعلى مقدس من الرقي والتضامن والعنفوان . واضحت المدن الشيعية المقدسة التي كانت تشكل الاشعاع الحضاري الاول ومنارة الاسلام ومستقر الائمة والعلماء جزرا منعزلة تحت الحكم العثماني الطائفي المتخلف , تعاني الجوع والعطش والخوف . وبالمحصلة النهائية وجدوا ان الشيعة في العراق افتقدوا ثلاث جوانب رئيسية تعرقل تطورهم نحو تكوين الهوية وبلورتها كجماعة اساسية فاعلة تبحث عن الكرامة والعدالة والمساواة وهى : الاول ......
#الايرانيون
#ودورهم
#انبعاث
#الهوية
#الشيعية
#العراق
#خلال
#القرون
#الاخيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732630

نور علي : المرجعية الشيعية تتملص من المسؤولية وتهدد الشعب عن ما يحدث بعد 10 10
#الحوار_المتمدن
#نور_علي لم ياتي الاحتلال الاميركي الى العراق في عام 2003 إلا بعد اتفاقات وتعهدات سياسية من قبل من نصبهم الاحتلال (حكام) على العراق الذين تم اختيارهم بتزكية ورعاية (المؤسسة الدينية في النجف)!! وهذا واضح من خلال تدخل السيستاني المباشر في التصويت للدستور العراق (بنعم) ورعايته للتحالف (الشيعي) الذي شكله ومنع الشخصيات (العلمانية والمدنية) من الانتماء له بحجة الحفاظ على خصوصية (حماية المذهب)!! وقد جرى ذلك بتنسيق مشترك بين السيستاني والحاكم الاميركي بول بريمر الذي كشف في كتابه (عام قضيته في العراق) عن اكثر من 30 رسالة بريد بينهما نجحت في تدعيم العملية السياسية التي يسعى لها الاحتلال بشهادة وزير الدفاع الاميركي رامسفيلد الذي ذكر في مذكراته ان دفع للسيستاني مبلغ 200 مليون دولار مكافئة عن تعاونه مع الولايات المتحدة وعلى اثر ذلك منحته تسهيلات واسعة من قبيل تزعم المؤسسة الدينية والسيطرة على كل العتبات الدينية والمقامات والمزارات وكل الموارد المنقولة وغير المنقولة ومنذ تلك المرحلة والسيستاني يتحكم في اختيار رؤوساء الحكومات العراقية وهو من يرسم لها مسارها ومن يخالفه يتم سحب الدعم عنه فيسقط في ساعات!! , لكن على الباغي تدور الدوائر هذه الطبقة السياسية الغير معروفة والتي اتى بها السيستاني للسلطة تنمرت عليه وخرجت عن طاعته وباتت تدين بالولاء والطاعة للخامنئي الإيراني ! وبمرور الوقت اصبح السيستاني اداة بيد الخامنئي وتحت سيطرته وهذا ما حصل فعلاً عندما اصدر فتوى(الجهاد الكفائي ) بامر قائد فيلق القدس الهالك قاسم سليماني , ومرت السنوات والسيستاني بلع الطعم وقد حقق للخامنئي منفعة كبرى الذي اسس (حشد ثوري فارسي) يتحكم في مفاصل الدولة العراقية ويتغول يوماً بعد يوم, وما ان انطلقت ثورة تشرين التحررية واستطاعت ان تحقق لها حضور بدماء ابنائها حاول السيستاني ركوب موجتها على امل إعادة ماء وجهه في التغطية على فتوى الحشد شعرت إيران انها المستهدفه من هذه الثورة بعد ان غازلها السيستاني ببعض الخطابات العبثية لكن ذيول إيران اسرع للإنقضاض على هذه الثورة الشعبية الخالدة وحصل ما حصل من مجازر في الناصرية وبغداد والنجف وكربلاء وباقي المحافظات الثائرة , والمضحك اليوم نسمع ان السيستاني يتوسل بالشعب العراقي ويطلق المناشدات بانتخاب (الصالح النزيه) من دون ان يسمي الاشياء يمسمياتها وهو من اتى بهم وفرضهم علينا وإشتد عودهم وتفرعنوا وزادت السرقات والإجرام والفسادواصبحوا يملكون القنوات والاموال والمليشيات ويتحكمون بالسلطة منذ 18 عام ياتي السيستاني اليوم يطلب من الشعب المستضعف ان يزيح هذه الطبقة الحاكمة!! اي منطق هذا واي استغفال وضحك على الذقون؟! وهو يقول للشعب لا تلومونني لانني نصحتكم فاي نصيحة متاخرة هذه؟! تريد الافلات من غضب الباري والشعب منها؟! ......
#المرجعية
#الشيعية
#تتملص
#المسؤولية
#وتهدد
#الشعب
#يحدث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734082

محمد علي مقلد : الشيعية السياسية وليس الشيعة
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مقلد الشيعية السياسية وليس الشيعةالاستبداد السياسي وليس الاحتلالاشتباكات الطيونة ليست من صنع الشيعة، بل من صنع الشيعية السياسية. والفارق ليس شكلياً ولا لفظياً. إنه الفارق بين التعبير بلغة طائفية أو مذهبية والتعبير بلغة السياسة. الذين تظاهروا البارحة، نخباً بحسب الوزير أو مدججين بالسلاح هم من الشيعة لكنهم لم يتظاهروا لكونهم شيعة ولا بدافع انتمائهم الديني. ولم يتكرر إسم الحسين في حناجر مسلحيهم الملتحين تكريماً لذكراه ولشهادته في وجه ظالميه بل بغاية تعبوية وعلى سبيل التحدي وشحذ الهمم.الشيعي الذي دخل إلى عين الرمانة غازياً لا يعرف أن السيارة التي حطم زجاجها قد تعود لشيعي آخر هارب من غيتو الشيعية السياسية، وأن عدداً كبيراً من الشيعة تخلوا بكامل حريتهم عن السكن بين أبناء ملتهم والتحقوا بمن أرغموا على هجر منازلهم أو إخلائها أو بيعها في لحظات متفرقة من الحرب الأهلية. من يستخدم تعبير الشيعة أو الثنائي الشيعي أو الغيتو الشيعي وكل مشتقاته اللغوية يدعم، بقصد أو بغير قصد، خطة تحويل الصراع من سياسي إلى طائفي ونقله من النطاق الوطني إلى حروب بين المناطق والأحياء والزواريب.أزمة الوطن هي أزمة القوى السياسية في الحكم وفي المعارضة التي أدارت شؤونه وبددت بذور الديمقراطية التي نشأ عليها وحولته إلى نظام استبدادي فعطلت الدستور وانتهكت القوانين ودمرت المؤسسات واستباحت القيم وألغت الفصل بين السلطات، وما غزوة الشيعية السياسية على عين الرمانة وفرن الشباك إلا فصل من فصول الحملة الممنهجة على السلطة القضائية لإلغائها وتحويلها، كما في أنظمة الحزب الواحد، الدينية أو القومية أو اليسارية، من سلطة مستقلة إلى فرع من أجهزة المخابرات.بعض وسائل الإعلام والقوى المعارضة تخدم مشروع الشيعية السياسية حين تشخص الأزمة فتراها أزمة احتلال فحسب. ما من عاقل أو مجنون ينكر دور العوامل الخارجية في أزمة لبنان. لكن التجربة قدمت الدليل على أن القوى الخارجية لم تتدخل إلا بطلب من قوى داخلية. هذه كانت حالة التدخل الاسرائيلي والسوري والإيراني، وهي حالة كل أشكال التدخل الأخرى العربية والدولية.القول بالاحتلال يستدعي القول بالتحرير أي بالمقاومة، أي بتشريع السلاح من خارج الدولة. هنا يتساوى الجميع في تقويض بنية الدولة الدستورية، إذ لا فضل لمقاوم على مقاوم إلا بقدرته على استيراد الأسلحة التي تستخدم في البداية ذريعة للتحرير ثم تتحول بعد ذلك أداة للحروب الأهلية. هذا لا يقال فحسب عن سلاح حزب الله بل عن كل سلاح آخر، بما في ذلك سلاح الأحزاب اليسارية التي قاومت الاحتلال الإسرائيلي أو سلاح حزب الكتائب والقوات اللبنانية في مواجهة الفلسطينيين. في غياب العامل الداخلي يغدو الاحتلال عارياً. إسرائيل لم تجد سنداً لها بعد انسحابها إلا شبكات معزولة من العملاء الأفراد. أما النظام السوري فينام ملء جفونه مطمئناً، بعد انسحاب جيشه، إلى من يقوم مقامه في كل شاردة وواردة، بدءاً بالمعابر غير الشرعية التي حملت في ظل وجوده إسم الطريق العسكري، وعليها مر ميشال سماحة وبعده حاملو العبوات الناسفة، وصولاً إلى معبر النيترات عبر المرفأ، وبينهما عمل دؤوب تقوم به المنظومة الحاكمة لتدمير الدولة ومؤسساتها.أفضل عبارتين تستقوي الشيعية السياسية بهما أمام جمهورها لحشده وتعبئته وحقنه طائفياً هما "الاحتلال الإيراني" وتعريف الثنائي بأنه ثنائي "شيعي". وأفضل السبل لتنفيس هذا الحقن مواجهة الأزمة ضمن إطار وطني جامع يشمل كل المناطق والطوائف ويضم كل قوى الاعتراض الراغبة بإحداث تغييرات جذرية في النظام تحت سقف الدستور وبعيد ......
#الشيعية
#السياسية
#وليس
#الشيعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734673

محمد علي مقلد : الشيعية السياسية: تعلموا من أخطائكم
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مقلد الشيعية السياسية: تعلموا من أخطائكم ومن أخطائنا ومن دروس التاريخحقيقتان صارتا بمثابة البداهة. الأولى أن عصر الدولة الدينية فات أوانه منذ قرون، والثانية أن الكرة الأرضية تعيش في عصر الحضارة الرأسمالية منذ ما قبل الثورة الفرنسية، بالرغم من اعتراضات رفعتها ضدها الحركة الشيوعية وتيارات الإسلام السياسي. الحركة الشيوعية التي انتشرت في كل أرجاء المعمورة وبين كل شعوب الأرض انهارت حين حولت إيديولوجيتها الماركسية إلى دين، فكيف بمذهب محاصر بالأديان وبالجغرافيا؟هذا يعني أن تفسير الوقائع الراهنة من حروب ونزاعات محلية أو دولية بالرجوع إلى نصوص الكتب أو بسرديات حول هوية البادئ والمفتري والمتآمر والعميل هي مما لا يقبله العقل السياسي العلمي. كل نزاع اليوم هو إما صراع بين مشاريع سياسية واقتصادية أو تنافس على السيطرة بين أصحاب المصالح. أما حروب الغزو فإن حروب السلطنة العثمانية في البلقان والمتوسط وآسيا الوسطى كانت آخر نسخة منها.إذا كانت الحضارات القديمة من الفينيقية إلى الفرعونية واللاتينية والهللينية والرومانية والفارسية وما بين النهرين والإسلامية وغيرها قد صارت من التاريخ، فإن مطامع الحركات القومية الشوفينية، المبنية على العرق واللغة والإتنيات، ومنها العربية والفارسية صارت هي الأخرى من التاريخ. فلا أرتحششتا سيعود إلى صيدا ولا قمبيز إلى السودان ولا الخلفاء الراشدون إلى عصر الفتوحات ولا طارق بن زياد سيعبر المضيق مرة أخرى.ما يحصل في لبنان هو بعض مما يحصل في العالم. الحضارة الرأسمالية فرضت نفسها سيدة على الكرة الأرضية وعلى أعماق المحيطات وأعالي الفضاء. فرضت نفسها بالعلم أولاً قبل القوة العسكرية. وهي التي رسمت خرائط البلدان وحدود الأوطان. وهي التي قررت، منذ الثورة الفرنسية، استبدال أنظمة الاستبداد الملكية والأمبراطورية والتيوقراطيات بالجمهوريات والملكيات المقيدة، وهي التي أنشأت تسوية بين تسلط الاقتصاد وحقوق الإنسان فابتكرت صيغة للحوكمة أطلقت عليها إسم الديمقراطية. هذا يعني أن العالم لم يعد يصدق رواياتنا وسردياتنا عن حادثة الطيونة البارحة أو عن تفجير المرفأ قبلها ولا عن حوادث خلدة وقبرشمون ونهر البارد وعرسال وكذلك بوسطة عين الرمانة وغيرها وغيرها. لم يعد يهمه من البادئ. هذا من اختصاص القضاء. لم يعد يصدقنا أحد بأنها نزاعات مذهبية أو طائفية أو مناطقية، ولم تعد تنطلي على عقول الأجيال الجديدة من المتعلمين الخدع البصرية والخطابية ولا المناورات ولا الفزاعات التي لا تقنع سوى العقول المتصحرة.مشروع المارونية السياسية مات بعد أن كلف اللبنانيين في الحرب الأهلية مئات آلاف القتلى والجرحى والمعاقين والمشردين والمهجرين والمفقودين، وكذلك كان مصير الحرب التي خاضتها الحركة الوطنية اللبنانية. لم يمت لأن خصومه أقوى عزيمة وأمضى سلاحاً وأكثر عدداً. مات لأنه اختار المضي عكس مجرى التاريخ. مات وكان يحسب أنه يقاتل من أجل أهداف نبيلة، وقد تكون نبيلة لكنه اختار وسيلة قذرة هي الحرب. هذا يقال عما يدور على نطاق أوسع. الترسانة النووية لم تتمكن من حماية الأنظمة التوتاليتارية، ولا تمكن جيش الشاه، وهو الخامس في العالم في أيامه، من حماية العرش. خيار واحد أمام البشر هو تنظيم الاختلافات بدل تفجيرها. ولن يجدي نفعاً لاعديد المقاتلين ولا عدد الصواريخ.مجرى التاريخ هو بناء الدول والأوطان واحترام التعدد والتنوع. بالديمقراطية لا بالسلاح نحترم حق الاختلاف ونتساوى كمواطنين تحت سقف القانون. على الشيعية السياسية أن تتعلم من من أخطائها ومن حروب شاعت أسماؤها،"اليسار المسلم واليمين ا ......
#الشيعية
#السياسية:
#تعلموا
#أخطائكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735374

اسعد ابراهيم الخزاعي : الحوزة الشيعية بريطانية ام فارسية؟...
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي عجيب شأن العبيد يعشقون نعل اسيادهم حد الذلة والمهانة وعدوهم بجنة وهمية لم يروها وانهار خمر لن يشربوها وحور عين لن ينكحوها وقصور لن يسكنوها وفاكهة لن يأكلوها لأنها لا توجد خارج حدود خيالهم الاسلامي المريض.الاسلام (وربما الاديان الابراهيمية) مرض الشرق الاوسط عشعش فيه حتى جعله الاوسخ نعم الاوسخ من العباسيين الى الفرس الصفويين الى العثمانيين قرون من الجهل والتخلف حتى بات التفكير والنقد جريمة يُحاسب عليها ذو عقل حُر لأنه يعيش وسط قطيع من العبيد.ما ان تنفس العراق مع خروج اخر مُحتل عثماني اراد تتريك هذا البلد وزرع لغته في عقول ابنائه السومريين الاشوريين الكلدان السريان العرب حتى جاء المُحتل البريطاني بعد ان تعلم ادوات لعبة "الاحتلال على المدى الطويل", الضحك على عقول ومشاعر اتباع دين النقمة فجاء بالهاشمي ملكا وبالفارسي مرجعا الاول حاكما والثاني خادعا على عقول الشيعة ضاحكا وبها مُتلاعبا.من اصدق ما قيل ومن ابدع ما سمعت واكثره عفوية ومصداقية عن (عباس عبد المجيد الخوئي) ان والده كان لا يفهم ولا يفقه شيئا جاء به البريطانيين ووضعوه زعيما لما يسمى بالحوزة الشيعية! التاريخ (الذين يكتبه وكلاء الله الوهمي) قبيح فقد جعل من فرعون ظالما وموسى مظلوما ومن النمرود مُجرما وابراهيم نبيا, رغم ان فرعون والنمرود بنوا حضارات شاخصة حتى يومنا وموسى وابراهيم جاءوا بالوهم والخرافات فمنهم مجنون اراد ذبح ابنه وكان قوادا على زوجته (ساراي) والاخر شق البحر بعصاه! كذلك ما يسمى بالحوزة الشيعية لم تقدم للبشرية سوى الجهل والخرافات اقصى ما يفقهه المعمم الوضوء وغسل الجنابة وتكفين الميت والسيغة والنكاح, كتبهم عباداتها ومعاملاتها (نسخ ولصق) رغم انها هراء لا تنفع كــ "علم حقيقي" ولا تغير شيء من حال شعب يؤمن بها فهي منقولة, الاحياء عن الاموات فما هو العلم النافع الذي قدموه للبشرية ليقال عنها (حوزة علمية)؟!يبقى قطيع الرعاع يمجد اسياده (عمائم الحوزة الجاهلية) فهم الذين يوقعون العراق في المصائب وهم الذين يصدرون الفتاوى بحجة تصحيح مصائبهم لتوقع البلاد والرعاع و من هم خارج القطيع في مصيبة اخرى ونبقى غارقين في دوامة الوحل السماوي!وقبل اخيرا عقود طويلة من تاريخ (الحوزة الجاهلية) لم يتزعمها عراقي قط او على الاقل مُسلم عربي, دائما وابدا السيادة والزعامة لاتباع "الرهبر الفارسي" وحينما فكر والد المعتوه "مقتدى" بابا نؤيل الشيعة "محمـد صادق الصدر" تزعم الحوزة الجاهلية في النجف دبر الفرس محاولة اغتياله وقد اعتبر نظام صدام "الصدر" شهيدا وخصص له راتب تقاعدي حسب ضباط مخابرات في نظام صدام كما افادوا ان هذه الجريمة لا تصدر من "صدام حسين" لأنه لو اراد اعدام الصدر لفعلها امام الناس ودون خوف والتحقيقات اثبتت انها مكيدة فارسية.اما اخيرا مئة عام مرت على تأسيس الدولة العراقية 23 اغسطس 1921 (اعلان المملكة العراقية) اثبت فيها العرب المُسلمين (عامة) مدى جهلهم وفشلهم ودكتاتوريتهم واجرامهم في حكم بلاد ما بين النهرين عناد وتعنت قتلوا بعضهم, حمارهم يرى نفسه اسدا, جاهلهم يرى نفسه عالما, مُجرمهم يرى نفسه بطلا, لأنه يحكم قطيع! ......
#الحوزة
#الشيعية
#بريطانية
#فارسية؟...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737961

حسن نديم : مخرجات اجتماع الاطار التنسيقي للقوى السياسية الشيعية في العراق
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم استقبل قادة الإطار التنسيقي اليوم الخميس زعيم التيار الصدري سماحة السيد مقتدى الصدر في منزل السيد هادي العامري لمناقشة القضايا العالقة وآخر مستجدات الوضع الراهن ، تعزيزاً لروابط الوحدة والإخاء بين أبناء الوطن الواحد وبما يخدم مصلحة الشعب العراقي التي هي أولوية لجميع الأطراف".وقد ناقش المجتمعون عدداً من القضايا الرئيسة ، ومنها : 1-اتخاذ الخطوات العملية اللازمة لمحاربة الفساد ومحاسبة الفاسدين وإيقاف الهدر المعتمد بالمال العام.2-التأكيد على خروج القوات الأجنبية وفق الجدول الزمني المعلن ووضع آليات كفيلة بحصر السلاح بيد الدولة.3- حماية الحشد الشعبي ودعمه وتنظيمه بما يعزز دوره في حفظ الأمن في العراق.4-تجريم التطبيع وكل ما يتعلق به.5- العمل المشترك للحفاظ على ثوابت الشعب العراقي في التصدي للانحرافات الاخلاقية والاجتماعية وفق الأطر القانونية.6-العمل على رفع المستوى الاقتصادي للمناطق المحرومة وإبعاد التنافس السياسي عن كل المشاريع الخدمية ورفع المحرومية عن هذه المناطق.واتفق الطرفان على استمرار الحوارات والمناقشات وصولا إلى وضع معالجات واقعية للانسداد الحاصل في المشهد السياسي.فيما تؤكد قوى الإطار على استمرارها بخطواتها القانونية والجماهيرية فيما يتعلق بمتابعة موضوع نتائج الانتخابات.==================الاطار التنسيقي2-12-2021 ......
#مخرجات
#اجتماع
#الاطار
#التنسيقي
#للقوى
#السياسية
#الشيعية
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739590

سهيل أحمد بهجت : العراق ... دور المرجعية الشيعية في مائة عام من الفشل
#الحوار_المتمدن
#سهيل_أحمد_بهجت تابعوني على تويتر @SoShow11 و اشتركوا في قناتي على يوتيوب https://www.YouTube.com/c/SohelBahjat تمرّ بالعراقيين هذه الأيام الذّكرى المئوية لتأسيس دولة العراق ، و عنوان المقال يصعب الاعتراض عليه كونه من الواضح للعراقيين –للأغلبية الساحقة—أنّ ظروف البلد لا تبشّر و لا حتى بأبسطِ التفاؤل. معلومٌ أنّ بعض منظّري الإسلام السّياسي أخذوا يدافعون عن مقولةٍ روّجها الولائي نجاح محمد علي –صاحب مقولة أرى رؤوساً قد أينعت—في أنّ سياسيي الإسلام السّياسي –الشّيعي—لا يتحمّلون المسؤولية وحدهم عن تَعثّر بل و فشل تجربة العراق ما بعد 2003 و ما بعدَ إسقاط صدّام و البعث. هذه المناورة البهلوانية –الّتي فيها شيءٌ من الحقيقة—كون السّياسيين الأكراد و السّنة انخرطوا في عملية الإفشال ، لا تعني أنّ المسؤولية تمت إزالتها عن كاهل عمائم الشيعة و من ثمّ إلقاء اللوم على أمريكا و –الصهيونية—المزعومة لسببٍ بسيط ، و هو أنّ الدّور الشّيعي –كونهم الأغلبية—في عملية تأسيس الدولة العراقية كان سلبيّاً بل و حتى متخلّفاً منذ التأسيس البريطاني في 1921 و مروراً بالإنقلاب العسكري القاسمي عام 1958 و انتهاءا بمهزلة تأسيس دولة الفوضى بعد الإطاحة بالبعث في 2003.الفشل المستمر للشيعة –كغالبية—يكمن في انغلاقهم الثقافي و العقلي و السّياسي و الإغراق في عقلية معركتهم الخيالية الدون كيشوتية مع قوى "الشر العالمي" المزعوم و احتفاظهم –كالسنة العرب و الأكراد—بالتقاليد العشائرية البالية و المتخلفة. فبعد قيام البريطانيين بهزيمة الاستعمار العثماني –الذي جثم على صدر العراق لأربعة قرون—فجأة اكتشفت المرجعية الشيعية ، و بضغط من المقاومة السّنيّة ، أنّ العثمانيين كانوا "مسلمين" بينما البريطانيون الذين وعدوا بدولة عراقية خلال بضعة سنوات كانوا "كفارا" و بالتالي فإنّ المرجعية الّتي تحملت الاضطهادات و القتل و السحل العثمانيين ل400 سنة ، لم تستطع أن تتحمل إدارة بريطانية "كافرة" و لو لسنتين كاملتين.نحن نعرف جيدا أنّ من أهمّ أسس الدولة الحديثة هو جعل هوية الدولة بمعزلٍ عن الدّين و عن الهويات القومية و الفئوية الضيقة و لكن المجتمع الشّيعي –حاله حال السّنّة عرباً و أكراداً—هو مجتمع ديني عشائري متخلف يعتبر ، مثلاً ، المرأة الّتي هي نصف المجتمع ، مُلكا للرجل ، و تعلّقت مواقف غالبية السّياسيين الشّيعة في التأسيس الأول بمواقف العمائم في النجف و كربلاء ، و الّذين اتخذوا موقفاً سلبيّا في انخراط الشيعة –معممين و غير معممين—في الترشح أو الانخراط في العمل السياسي ، و رغم أن بعض الشّيعة بالفعل انخرطوا في السياسة – كالشيخ جعفر أبو التّمن—غير أنّ اشتراك الشّيعة بقي هامشيا بسبب "فقه انتظار المهدي".النتيجة كانت مجيء الأقلية السّنّية العربية و احتكارها للحكم و المناصب ، و تمّ تهميش العراقيين الشّيعة و منع حتى من انتموا لأحزاب علمانية لا دينية –الشيوعيين نموذجا—تحت عنوان انتمائهم لقبائل أو مدن معينة و بمباركة المرجعية الشيعية في النجف. هذه المرجعية التي باركت و دعمت الخطاب الإسلامي العروبي للعهد الملكي و بالنتيجة أجهضت أي تبنّي للهوية الرافدينية السومرية-البابلية-الآشورية للعراق ، رغم أن هذه الحضارات كانت في طور الاستكشاف من قبل البريطانيين و الغربيين.بعد الانقلاب السّني على اللبرالية الملكية في 1958 عاودت المرجعية الشيعية دورها في التعاون مع الأقلية السّنية العروبية و باركت –متمثلة في مرجعية آية الله محسن الحكيم—قيام البعثيين بقت ......
#العراق
#المرجعية
#الشيعية
#مائة
#الفشل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740599

كاظم ناصر : اعدامات السعودية وصراع السلطة مع الإصلاحيين والطائفة الشيعية
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر أعدمت السلطات السعودية 81 شخصا يوم السبت 12/ 3/ 2022 شملت 41 معتقلا من أهالي القطيف، ووصفت وزارة الداخلية المتهمين بأنهم " فئات مجرمة اتبعت خطوات الشيطان، فاعتنقت الفكر الضال والمناهج والمعتقدات المنحرفة الأخرى، وباعت وطنها خدمة لأجندات الأطراف المعادية بالإضافة إلى تنفيذ عمليات تخريبية بالمملكة والانضمام إلى جهات إرهابية" وقالت الوزارة أن المتهمين" حوكموا في محاكم في محاكمات أشرف عليها 13 قاضيا." فمن هي " الفئات الضالة " التي يحاربها النظام السعودي؟ ومن هم القضاة الذين يصدرون أحكام الإعدام ضد المواطنين السعوديين والمقيمين الأجانب؟الفئات الضالة حسب توصيف النظام السعودي تتكون من المثقفين السنة والشيعة الذين يطالبون بالمساواة بين المواطنين على اختلاف مذاهبهم، وإجراء إصلاحات سياسية واقتصادية حقيقية تشمل حرية الرأي، ومحاربة الفساد ونهب المال العام، وإصلاح النظام القضائي، وإجراء انتخابات تشريعية وجهوية تمكن الشعب من المشاركة في الحكم وإدارة المناطق. وإضافة الى ذلك فإن الشيعة الذين يشكلون ما بين 15 إلى 20% أي ما لا يقل عن ستة ملايين من عدد السكان الذي يبلغ 33 مليون نسمة، والذين تعيش أغلبيتهم في المنطقة الشرقية الغنية بالنفط والغاز، ويعانون من التفرقة والفقر والتهميش والحرمان من وظائف الدولة العليا، يطالبون بزيادة تمثيل طائفتهم المتدني في المناصب العليا كمجلس الوزراء، ووكالات الوزارات والتمثيل الدبلوماسي، والأجهزة العسكرية والأمنية، ورفع نسبة مشاركتهم في مجلس الشورى، وإلغاء التمييز الطائفي واحترام حقوقهم ومساواتهم مع بقية المواطنين، ووقف الإجراءات الأمنية التي لا تستند إلى قانون كالاعتقالات والمنع من السفر وغير ذلك من الإجراءات التعسفية التي تمارس ضدهم. أما القول بأن من أعدموا حوكموا محاكمة عادلة أشرف عليها قضاة فإنه يتناقض مع الأسس التي يستند إليها النظام القضائي السعودي الذي لا يسمح للمحامين بتمثيل المتهمين والدفاع عنهم، ويتكون قضاته من مشايخ لهم اجتهاداتهم المختلفة والمسيسة في تفسير القرآن الكريم وأحكامه؛ والدليل على ذلك أن معظم السجناء الذين يحكم عليهم بالإعدام هم من رجال الدين والمواطنين السنة والشيعة العارضين للنظام وهيمنة آل سعود على الحكم.ولهذا فإن هذه الاعدامات الجماعية الدموية التي نفذت في يوم واحد لا علاقة لها بالعدل والنزاهة القضائية، وكانت بمثابة رسالة سياسية خاطئة من محمد بن سلمان لترهيب وإقصاء خصومه وإحكام قبضته على الحكم؛ لكنها تسببت بموجة انتقادات واسعة له، وأعادت للأذهان الجريمة البشعة التي ارتكبها النظام بحق الصحفي جمال خاشقجي ودور ولي العهد فيها. أي إن إعدام 41 ناشط شيعي، وسجن السنة والشيعة والأمراء المعارضين سيلحق المزيد من الضرر بسمعة ومصداقية ولي العهد السعودي لأنه يدل بوضوح على أنه لا ينوي القيام بأي إصلاحات سياسية حقيقية، وان الإصلاحات التجميلية التي قام بها كالسماح للمرأة بقيادة السيارة، ولدور السينما بالعمل، وللمغنين والمعنيات بإقامة الحفلات الغنائية لا تلبي الحد الادنى من مطالب المواطن السعودي، ولن تنطلي على قادة العالم الذين لا يثقون بالأمير ويرفضون استقباله والتعامل معه! ......
#اعدامات
#السعودية
#وصراع
#السلطة
#الإصلاحيين
#والطائفة
#الشيعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749852

علاء اللامي : لماذا يشترط التنسيقي تثبيت -الهوية الشيعية- للكتلة الأكبر
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي الإطار التنسيقي يوافق على أن يشكل الصدر حكومة أغلبية بشرط تثبيت "الهوية الشيعية" للكتلة الأكبر: سُرقت السيارة..مو مشكلة فالمفتاح بجيبي! في تراجع تكتيكي توقعناه قبل يومين، أعلن هادي العامري زعيم أحد مكونات الإطار التنسيقي أن لا مانع لدى تحالفهم من تشكيل حكومة الاغلبية بشرط تحديد هوية الكتلة الأكبر وأنه لا يوجد تقاطع - بالمعنى العراقي حيث التقاطع يعني المقاطعة وليس اللبناني للكلمة حيث يعني الالتقاء بين طرفين في عدة نقاط - بينهم وبين زعيم التيار الصدري. وفي لقاء مع السفير البريطاني كرر العامري سعي "الإطار التنسيقي" الى تفاهم شيعي - شيعي يؤدي الى تفاهم كردي - كردي وعدم تنازله عن تشكيل الكتلة الأكبر لحفظ حق المكون الشيعي في الحكومة والاتفاق على مرشح لرئاسة الوزراء. جاء ذلك بعد أن ابلغ العامري السفير البريطاني أن مصادر مخابراتية أجنبية أكدت أن السفير تدخل في الشأن العراقي، ولا يفهم من صيغة الخبر إنْ كان العامري يحتج على تدخل السفير أم أنه يبلغه الخبر فقط، وإلا كيف يستقيم الاحتجاج على تدخلات سفير بريطانيا في حين يزوره العراقي المحتج ويبلغه الخبر ثم يكشف أمامه قرارات سياسية مهمة كقرار عدم التنازل حق الطائفة الشيعية وما علاقة هذا السفير بحقوق الطوائف العراقية؟ رئيس المحكمة الاتحادية العليا القاضي فائق زيدان حذر بدوره في لقاء تلفزيوني اليوم/ قناة الشرقية، من أن إجراء انتخابات جديدة سيؤدي إلى حالة أسوأ من الحالة التي نعيشها اليوم. فما معنى كل هذه التصريحات؟إنها تعني أن خيار امتشاق الثلث المعطل لم يعد ممكنا لأنه سيعني انتهاء المدة الدستورية لتشكيل الحكومية والاقتراب من خيار حل البرلمان استعدادا لانتخابات جديدة وهذا ما يهرب منه الإطار التنسيقي هروبه من الطاعون ولا يشعر منه بالاطمئنان حتى التحالف الثلاثي. ولكن متى سيحصل ذلك وتُشكل الحكومة؟ الأرجح قبل أيام قليلة من انتهاء المدة الدستورية المقررة للتشكيل. وماذا يعني أيضا؟ إنه يعني أن الإطار التنسيقي لم يعد يريد إلا ضمانات قضائية حقيقية وأخرى سياسية رمزية ليوافق رسميا على السماح للثلاثي بتشكيل الحكومة. نرجح أن يدخل في الضمانات االقضائية عدم محاسبة كبار المسؤولين المتهمين بالفساد وربما بقتل المتظاهرين السلميين أو المسؤولين عن سقوط الموصل من قياداته، وهذا مطلب صعب قد لا يوافق عليه الصدر بسرعة وربما يتم الاتفاق على "طمطمة" متبادلة لملفات الفساد كلها ومن الجانبين. أما الضمانات السياسية الرمزية فتتعلق بمطلب الإطار التنسيقي بالحفاظ على الهوية الطائفية للنظام الحاكم حتى لو كانوا خارجه، ولهذا يصرون على الاعتراف بأن الكتلة الأكبر شيعية الهوية، وأن حق الطائفة الشيعية بتعيين رئيس الحكومة في الحفظ والصون. وهذه الضمانات تفضح الهوية الطائفية الرجعية للمنظومة الحاكمة ككل، ومن السهل أن يرفضها الصدر بدعوى أن تحديد الهوية الطائفية لأي منصب في الدولة لا ينص عليه الدستور حتى في مواده السبع التي ورد فيها ذكر المكونات، ولكنه - الصدر - قد لا يتردد في الموافقة على طلبهم بهدف تسريع تشكيل حكومته وهو لا يختلف عنهم كثيرا في تأكيد الهوية الطائفية والمذهبية للحكم والدولة المكوناتية ولطالما كرر أن من أهدافه حماية المذهب والذود عنه. أعتقد أن هذا القرار الذي اتخذه الإطار التنسيقي لا يخلو من ذكاء تكتيكي أملته حالة الرعب التي سيطرت عليهم، فهو سيورط الصدر في تجربة حكم الأغلبية الشكلية في ظرف صعب، والذي هو كما كررنا ليس إلا حكم محاصصة طائفية فاقع ولكنه مصغر، ويتركونه يخوض هذه التجربة لعام أو عامين قبل أن يتفكك التحالف تحت ثقل ......
#لماذا
#يشترط
#التنسيقي
#تثبيت
#-الهوية
#الشيعية-
#للكتلة
#الأكبر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752172

مازن الشيخ : ماذا قدمت الاحزاب الشيعية للشيعة حتى تزعم انها تتباكى على حقوق المكون
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ في كل الانظمة الديموقراطية,تجرى انتخابات برلمانية,يتولى الفائزون فيها,تشكيل الحكومة,ويذهب الخاسرون الى المعارضة,الا في العراق(الديموقراطي!)فكما نرى ونسمع,أن الخاسرين الذين تجمعوا تحت تسمية(الاطارالتنسيقي)يزعمون,بصلافة وتجاهلا أعمى لواقع الحال,ان الاصوات القليلة التي حصلواعليها,تؤهلهم لتشكيل الحكومة القادمة,أوألمشاركة فيها بقوة,ويصرون على أن الحكومة يجب ان تكون توافقية,وباعتماد نظام المحاصصة البغيض,ويتجاهلون ,حقيقة انهم خسروا الانتخابات المبكرة التي فرضتها جماهيرثورة تشرين المجيدة,بعد ان اسقطت حكومة عبد المهدي.ويبدوأن الاطار,لايفقهون حقيقة مايجري على الارض!ولايستطيعون استيعاب فكرة فقدانهم الهيمنة على السلطة التنفيذية,اي الكعكة التي تعودواعلى تقاسمها وتوزيعها حصصا للاحزاب,وقد اشتد تكالبهم على السلطة بعد ارتفاع اسعارالنفط,لأنهم لايرون من الحكومة,الا,مايدخل في خزائنها,دون اي اعتبارلحق الشعب في ثرواته ,ومن المضحك الى حد البكاء,زعمهم بأنهم يتعرضون الى مؤامرة خارجية تهدف ال اضعاف هيمنة الشيعة على السلطة,وكأن حكمهم كان قد حقق الاعماروالازدهار,واصبح الوطن جنة الله على ارضه!,بل يتجاهلون ان من تسبب في خسارتهم مقاعدهم النيابية هم جماهيرالشيعة,الذين اشعلوا الثورة واعطوا مئات الشهداء,والاف الجرحى في سبيل اسقاط حكومة المكونات الفاسدةوالحقيقة التي لايختلف عليها منصفان,أنه,ومنذعام 2003,حين حكمت العراق,ولأول مرة في التاريخ,احزابا وتيارات شيعيةانهارالبلد,وضاعت الحقوق,وسقطت كل القيم.سرقت ثروات الشعب,وسلمت مقدراته الى ايران,وتحت حجة اخوة المذهب!فشبع الايرانيون,رغم أنهم كانوامحاصرين,وجاع ابناء العراق,وتشردوا في كل بقاع الارض,ووصلت سمعة العراق الى الحضيض واصبح عبرة لمن اعتبر,ومثال للسقوط والضياعفي الفترة التي حكمت خلالها الاحزاب الشيعية,دخلت في خزينة الدولة,مبالغ خرافية من واردات النفط,لكن لم يبنى حجراعلى حجر,بل دمر,وحطم كل ماكانت الانظمة السابقة قد شيدته على مدى 82 عاما من بناء واعمارالبعض يقول,انه ليس فقط الاحزاب الشيعية هي التي حكمت ,بل معها الكورد والسنة,ومن كل الطوائف,لكن كل الذين ساهموا في الحكم كانوا تحت قيادة الاحزاب الشيعة,فالكورد كان لهم مطالبهم ,وقد حققوها من خلال لعبهم دور بيضة القبان,والسنة,كان معظمهم من العملاء للنظام,ولايمثلون الا انفسهم,وخصوصا النواب الذين كانوا يسمونهم سنة المالكي,المهم من يقود الدولة كان الاحزاب الشيعية التي فقدت كل مصداقية,ولم يعد لها مكانا ي المنظومة السياسية,ولن يفيدها اللعب في الوقت الضائع,أوعرقلة تشكيل الحكومة واعادة الاستقرارالى البلد,لأن الشعب بالمرصاد.لان للصبرحدود,وان خرجت الى الشارع هذه المرة فلن تعود الا بعد ان تكنس ماتبقى من تلك الرموز الاجرامية,والتي عاثت بالارض العراقية فسادا ......
#ماذا
#قدمت
#الاحزاب
#الشيعية
#للشيعة
#تزعم
#انها
#تتباكى
#حقوق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752921

فلاح أمين الرهيمي : التيار الصدري والطائفة الشيعية والشعب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الشعب يتكون من طبقات اجتماعية هي البورجوازية الكبيرة التي تتكون من الرأسماليين الكبار أصحاب المصانع والشركات الكبيرة والأثرياء والملاكين الكبار والبورجوازية المتوسطة التي تتكون من الموظفين والأثرياء متوسطي الدخل والملاكين الصغار ومتوسطي الملكيات الصغيرة والبورجوازية الصغيرة التي تتكون من الحرفين التجاريين والحدادين والصفارين والندافين والعطارين وكل من يمتلك سلعة أو ماكنة أو سيارة أجرة أو يمتلك قطعة أرض صغيرة والطبقة العاملة والفلاحين الذين لا يمتلكون سوى قوة جهدهم العضلي وشغيلة الفكر .. وهذه الطبقات الاجتماعية تتجمع تحت خيمتها الطوائف الدينية كالشيعة والسنة والمسيحيون والصابئة والتركمان والأرمن والشيك وغيرهم وكما توجد الأجندة القومية مثل العربي والكردي وغيرهم وجميع هذه الطوائف الدينية والأجندة القومية يتكون منهم الشعب ورئيس الوزراء والوزراء وجميع مؤسسي الدوائر الحكومية الذين يؤلفون الدولة التي هي مؤسسة خدمية لجميع أبناء الشعب .. رئيس الوزراء والوزير ينتمي إلى أحد الطوائف إلا أن واجبه خدمة جميع أبناء الشعب بمختلف طوائفهم وأجندتهم الدينية والقومية ولا يفرق بين طائفة وأخرى وقومية وأخرى ... أما الحزب أو الكتلة فيعتبر تنظيم سياسي يضم عناصر فئات طبقة معينة أو كتلة دينية أو قومية يعبر عن مصالحها وأهدافها ويقود نضالها في سبيل تحقيق أهدافها. كما هنالك أحزاب عقائدية تجمع أصحاب الأفكار المنسجمة والمعبرة عن أهداف مبدئية وعقائدية. أما في العراق يوجد حزب الدعوة الإسلامي والتيار الصدري ومجموعة إطار التناسق وغيرهم يمثلون المذهب الشيعي كما توجد مكونات سنية ومكونات كردية ومكونات تمثل الطوائف والأجندة المختلفة في العراق وجميع هذه الأحزاب والتيارات والكتل تنضوي تحت خيمتها مواطنين يمثلون جميعهم الشعب العراقي والدولة تعتبر المؤسسة الخدمية لجميع أبناء الشعب العراقي لا تفرق بين مذهب وآخر وأجندة قومية وأخرى وإنما تشمل خدمة الشعب بدون تفرقة وتميز وهنالك من ينتمي إلى إحدى القوميات العربية أو الكردية والتركمانية والشبكية والصابئة إلا أنه ينتمي إلى المذهب الشيعي أو السني أو المسيحي أو غيرها فينتمي إلى إحدى الأحزاب الدينية أو القومية وفي نفس الوقت ينتمي إلى الشعب الذي هو أكبر من القومية والمذهبية كما أن لهذه الطوائف مرجعيات مذهبية أو قومية ترتبط المذهبيات والقوميات بها أكثر من علاقتها وارتباطها بالحزب أو الكتلة أو التيار السياسي وكثير من هذه الطوائف والأجندة تعتبر الحزب والكتلة والتيار ذات نشاط وعمل سياسي ويعتبر من المحرمات والمنبوذ في النشاط الديني الذي ينتمي إليه ومن خلال هذا المنطلق فإن الإنسان الشيعي أو السني أو التركماني والكردي يفضل ارتباطه وعلاقته بالمرجعية الدينية من أجل التقرب إلى الله وهي التي ترعى مصالحه وحقوقه أكثر من الحزب أو الكتلة أو التيار. والتيار الصدري ينتمي إلى المذهب الشيعي وكان يرتبط في كتلة واحدة مع المكون أو البيت الشيعي وحينما انفصل عن المكون الشيعي هو لا يزال متمسك بمذهبه الشيعي وإن الذي دفعه للانفصال عن البيت الشيعي هو التجربة الفاشلة السياسية التي جثمت بكابوسها المدمر على صدور الشعب العراقي مثل المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية والتوافقية والفساد الإداري التي أفرزت الفقر والجوع والبطالة وتفشي انفلات السلاح والمخدرات والعنف الأسري والانتحار والأزمات السياسية والمالية والاجتماعية والاقتصاد الريعي فدفعت السيد الصدر إلى رفع راية الإصلاح والتغيير وتوسعت خدمته إلى جميع أبناء الشعب العراقي والطائفة الشيعية من ضمن الشعب وبذلك أصبحت خدماته ونش ......
#التيار
#الصدري
#والطائفة
#الشيعية
#والشعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754414