وليد حسين : السلام مع إسرائيل و أوهام القومية العربية
#الحوار_المتمدن
#وليد_حسين إتفاقية إبراهام للسلام بين دولة الإمارات العربية و مملكة البحرين مع إسرائيل ، التي حدثت في عهد الرئيس الأسبق دونالد ترامب ، و أسست لمستقبل جديد لشعوب منطقة الشرق الأوسط ، التي كانت في الماضي تنظر إلى إسرائيل بإعتبارها دولة معادية أما الأن فقد بدأت العديد من الدول العربية في التسابق نحو التطبيع مع إسرائيل ، و سقطت كل الشعارات و الأوهام الناصرية و القومية العربية التي خدعنا بها الزعيم الملهم جمال عبد الناصر هو و تلاميذه صدام حسين و معمر القذافي .السلام مع إسرائيل لم يعد ترفا و لكنه خيار إستراتيجي ، ولابد من التعاون الإقتصادي و تبادل الزيارات بين رجال الأعمال في كل البلدان العربية و إسرائيل لتحقيق التنمية و الرفاهية لكل الشعوب العربية ، و مصر بلدي هي أول من مدت يدها بالسلام مع إسرائيل عندما زار الرئيس الراحل أنور السادات القدس عام 1977 ، ووقتها أتهمه بعض الزعماء العرب بالخيانة و العمالة و أولهم صدام حسين و ياسر عرفات و معمر القذافي، و كانت النتيجة أن مصر حررت سيناء بالكامل و بنت جيشا قويا و مسلح بأحدث الأسلحة الغربية و الشرقية ، بينما دمر المهيب الركن بلاده في ثلاث حروب مريرة مع إيران ثم غزو الكويت ثم الإحتلال الأمريكي للعراق عام 2003 ، و أضاع السيد أبو عمار فرصة ذهبية لإقامة الدولة الفلسطينية على الضفة الغربية و غزة و القدس الشرقية أما العقيد القذافي فقد فرضت أمريكا عليه حصار إقتصادي دمر إقتصاد بلاده و أنتهى حكمه بثوره شعبية أطاحت به ثم حرب أهلية ما زالت ليبيا تعاني منها.و في الختام أتوجه بكل التحية و التقدير لسمو الشيخ محمد بن زايد رئيس دولة الإمارات العربية و الملك حمد بن عيسى أل خليفة ملك البحرين على حكمتهما و دهائهما السياسي في إقامة علاقات تطبيع مع إسرائيل . ......
#السلام
#إسرائيل
#أوهام
#القومية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750567
#الحوار_المتمدن
#وليد_حسين إتفاقية إبراهام للسلام بين دولة الإمارات العربية و مملكة البحرين مع إسرائيل ، التي حدثت في عهد الرئيس الأسبق دونالد ترامب ، و أسست لمستقبل جديد لشعوب منطقة الشرق الأوسط ، التي كانت في الماضي تنظر إلى إسرائيل بإعتبارها دولة معادية أما الأن فقد بدأت العديد من الدول العربية في التسابق نحو التطبيع مع إسرائيل ، و سقطت كل الشعارات و الأوهام الناصرية و القومية العربية التي خدعنا بها الزعيم الملهم جمال عبد الناصر هو و تلاميذه صدام حسين و معمر القذافي .السلام مع إسرائيل لم يعد ترفا و لكنه خيار إستراتيجي ، ولابد من التعاون الإقتصادي و تبادل الزيارات بين رجال الأعمال في كل البلدان العربية و إسرائيل لتحقيق التنمية و الرفاهية لكل الشعوب العربية ، و مصر بلدي هي أول من مدت يدها بالسلام مع إسرائيل عندما زار الرئيس الراحل أنور السادات القدس عام 1977 ، ووقتها أتهمه بعض الزعماء العرب بالخيانة و العمالة و أولهم صدام حسين و ياسر عرفات و معمر القذافي، و كانت النتيجة أن مصر حررت سيناء بالكامل و بنت جيشا قويا و مسلح بأحدث الأسلحة الغربية و الشرقية ، بينما دمر المهيب الركن بلاده في ثلاث حروب مريرة مع إيران ثم غزو الكويت ثم الإحتلال الأمريكي للعراق عام 2003 ، و أضاع السيد أبو عمار فرصة ذهبية لإقامة الدولة الفلسطينية على الضفة الغربية و غزة و القدس الشرقية أما العقيد القذافي فقد فرضت أمريكا عليه حصار إقتصادي دمر إقتصاد بلاده و أنتهى حكمه بثوره شعبية أطاحت به ثم حرب أهلية ما زالت ليبيا تعاني منها.و في الختام أتوجه بكل التحية و التقدير لسمو الشيخ محمد بن زايد رئيس دولة الإمارات العربية و الملك حمد بن عيسى أل خليفة ملك البحرين على حكمتهما و دهائهما السياسي في إقامة علاقات تطبيع مع إسرائيل . ......
#السلام
#إسرائيل
#أوهام
#القومية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750567
الحوار المتمدن
وليد حسين - السلام مع إسرائيل و أوهام القومية العربية
عبدالرؤوف بطيخ : القومية عند لينين [1] ليون تروتسكي.
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ أممية لينين لا تحتاج إلى شهادة توصية. علامتها المميزة هي الانفصال الذي لا يمكن التوفيق فيه ، في الأيام الأولى من الحرب العالمية ، مع ذلك التزوير للأممية الذي ساد في الأممية الثانية.إن القادة الرسميين "للاشتراكية" من المنبر البرلماني ، من خلال الحجج المجردة بروح الكوزموبوليتيين القدامى ، جعلوا مصالح الوطن متوافقة مع مصالح الإنسانية.عمليا ، أدى هذا ، كما نعلم ، إلى دعم الوطن الأم الجشع من خلال البروليتاريا.إن أممية لينين ليست بأي حال شكلاً من أشكال التوفيق بين القومية والأممية بالكلمات ، بل هي شكل من أشكال العمل الثوري الدولي.يُنظر إلى الأرض التي يسكنها ما يسمى بالإنسان المتحضر على أنها ميدان قتال متماسك تشن فيه الشعوب والطبقات المنفصلة حربًا هائلة ضد بعضها البعض.لا يمكن فرض أي سؤال مهم في إطار وطني. تربط الخيوط المرئية وغير المرئية هذا السؤال بعشرات الظواهر في جميع أطراف العالم.في تقديره للعوامل والقوى الدولية ، كان لينين أكثر تحررًا من معظم الناس من التحيزات الوطنية.كان ماركس يرى أن الفلاسفة أعلنوا أن "العالم" مرضٍ ولكن رأى ماركس أن مهمته هي تغييره.لكن ، النبي العبقري ، لم يعيش ليرى ذلك اليوم. الذى يتحول العالم القديم فيه الآن كما يتقدم على قدم وساق .ولينين هو العامل الأول فيه. إن أمميته هي تقدير عملي للأحداث التاريخية والتكيف العملي مع مسارها على المستوى الدولي وللأهداف الدولية.إن روسيا ومصيرها ليسا سوى عنصر واحد في هذا الصراع التاريخي العظيم الذي يتوقف عليه مصير البشرية. لا تحتاج أممية لينين إلى أي توصية. ويتال لينين نفسه قومي بدرجة عالية. إنه متجذر بعمق في التاريخ الروسي الجديد ، ويجعله خاصًا به ، ويمنحه التعبير الأكثر حبلاً له ، وبالتالي يصل إلى ذروة العمل الدولي والنفوذ الدولي. في البداية ، قد يبدو وصف لينين بأنه "قومي" مفاجئًا ، ومع ذلك فهو ، بشكل أساسي ، مسألة طبيعية.لتكون قادرًا على توجيه مثل هذه الثورة ، التي لم يسبق لها مثيل في تاريخ الشعوب ، كما يحدث الآن في روسيا ، يصبح من الضروري للغاية أن يكون هناك ارتباط عضوي لا ينفصم مع القوة الرئيسية للحياة الشعبية ، وهي صلة تنبع من أعمق الجذور.يجسد لينين بذاته "البروليتاريا الروسية" كطبقة شابة ، تكاد أن لا تكون أقدم من لينين سياسيًا ، مع طبقة قومية عميقة ، لأن التطور السابق لروسيا مرتبط بها حيث يكمن مستقبل روسيا بأكمله ، فى حياته. وموته .الأمة الروسية.علاوة على ذلك ، فإن الافتقار إلى الروتين والمثال ، والخطأ والتعارف ، وحزم الفكر والجرأة في العمل ، والجرأة التي لا تنحرف أبدًا إلى نقص الفهم ، يميزان البروليتاريا الروسية وكذلك لينين.إن طبيعة البروليتاريا الروسية ، التي جعلتها في الواقع القوة الأكثر أهمية في الثورة العالمية ، قد تم تحضيرها مسبقًا من خلال مجريات التاريخ القومي الروسي ، والوحشية الهمجية لأكثر الدول مطلقًا ، وإهمال الطبقات المتميزة التطور المحموم للرأسمالية في رواسب التبادل ، تدهور البرجوازية الروسية وأيديولوجيتها ، انحطاط سياساتهم.لم تعرف " الطبقة الثالثة" الخاصة بنا لاإصلاحًا ولا ثورة كبيرة ولم تستطع التعرف عليها. لذا فقد اتخذت المشاكل الثورية للبروليتاريا طابعا أكثر شمولا.ماضينا التاريخي لا يعرف لوثر ولا توماس مونزر ولا ميرابو ولا دانتون ولا روبسبير. لهذا السبب بالذات لدى البروليتاريا الروسية لينين. ما كان ينقصه التقليد اكتسب في الطاقة الثورية. يعكس لينين في نفسه طبقة العمال الروس ، ليس فقط في حاضرها السياسي ولكن أي ......
#القومية
#لينين
#ليون
#تروتسكي.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753971
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ أممية لينين لا تحتاج إلى شهادة توصية. علامتها المميزة هي الانفصال الذي لا يمكن التوفيق فيه ، في الأيام الأولى من الحرب العالمية ، مع ذلك التزوير للأممية الذي ساد في الأممية الثانية.إن القادة الرسميين "للاشتراكية" من المنبر البرلماني ، من خلال الحجج المجردة بروح الكوزموبوليتيين القدامى ، جعلوا مصالح الوطن متوافقة مع مصالح الإنسانية.عمليا ، أدى هذا ، كما نعلم ، إلى دعم الوطن الأم الجشع من خلال البروليتاريا.إن أممية لينين ليست بأي حال شكلاً من أشكال التوفيق بين القومية والأممية بالكلمات ، بل هي شكل من أشكال العمل الثوري الدولي.يُنظر إلى الأرض التي يسكنها ما يسمى بالإنسان المتحضر على أنها ميدان قتال متماسك تشن فيه الشعوب والطبقات المنفصلة حربًا هائلة ضد بعضها البعض.لا يمكن فرض أي سؤال مهم في إطار وطني. تربط الخيوط المرئية وغير المرئية هذا السؤال بعشرات الظواهر في جميع أطراف العالم.في تقديره للعوامل والقوى الدولية ، كان لينين أكثر تحررًا من معظم الناس من التحيزات الوطنية.كان ماركس يرى أن الفلاسفة أعلنوا أن "العالم" مرضٍ ولكن رأى ماركس أن مهمته هي تغييره.لكن ، النبي العبقري ، لم يعيش ليرى ذلك اليوم. الذى يتحول العالم القديم فيه الآن كما يتقدم على قدم وساق .ولينين هو العامل الأول فيه. إن أمميته هي تقدير عملي للأحداث التاريخية والتكيف العملي مع مسارها على المستوى الدولي وللأهداف الدولية.إن روسيا ومصيرها ليسا سوى عنصر واحد في هذا الصراع التاريخي العظيم الذي يتوقف عليه مصير البشرية. لا تحتاج أممية لينين إلى أي توصية. ويتال لينين نفسه قومي بدرجة عالية. إنه متجذر بعمق في التاريخ الروسي الجديد ، ويجعله خاصًا به ، ويمنحه التعبير الأكثر حبلاً له ، وبالتالي يصل إلى ذروة العمل الدولي والنفوذ الدولي. في البداية ، قد يبدو وصف لينين بأنه "قومي" مفاجئًا ، ومع ذلك فهو ، بشكل أساسي ، مسألة طبيعية.لتكون قادرًا على توجيه مثل هذه الثورة ، التي لم يسبق لها مثيل في تاريخ الشعوب ، كما يحدث الآن في روسيا ، يصبح من الضروري للغاية أن يكون هناك ارتباط عضوي لا ينفصم مع القوة الرئيسية للحياة الشعبية ، وهي صلة تنبع من أعمق الجذور.يجسد لينين بذاته "البروليتاريا الروسية" كطبقة شابة ، تكاد أن لا تكون أقدم من لينين سياسيًا ، مع طبقة قومية عميقة ، لأن التطور السابق لروسيا مرتبط بها حيث يكمن مستقبل روسيا بأكمله ، فى حياته. وموته .الأمة الروسية.علاوة على ذلك ، فإن الافتقار إلى الروتين والمثال ، والخطأ والتعارف ، وحزم الفكر والجرأة في العمل ، والجرأة التي لا تنحرف أبدًا إلى نقص الفهم ، يميزان البروليتاريا الروسية وكذلك لينين.إن طبيعة البروليتاريا الروسية ، التي جعلتها في الواقع القوة الأكثر أهمية في الثورة العالمية ، قد تم تحضيرها مسبقًا من خلال مجريات التاريخ القومي الروسي ، والوحشية الهمجية لأكثر الدول مطلقًا ، وإهمال الطبقات المتميزة التطور المحموم للرأسمالية في رواسب التبادل ، تدهور البرجوازية الروسية وأيديولوجيتها ، انحطاط سياساتهم.لم تعرف " الطبقة الثالثة" الخاصة بنا لاإصلاحًا ولا ثورة كبيرة ولم تستطع التعرف عليها. لذا فقد اتخذت المشاكل الثورية للبروليتاريا طابعا أكثر شمولا.ماضينا التاريخي لا يعرف لوثر ولا توماس مونزر ولا ميرابو ولا دانتون ولا روبسبير. لهذا السبب بالذات لدى البروليتاريا الروسية لينين. ما كان ينقصه التقليد اكتسب في الطاقة الثورية. يعكس لينين في نفسه طبقة العمال الروس ، ليس فقط في حاضرها السياسي ولكن أي ......
#القومية
#لينين
#ليون
#تروتسكي.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753971
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - القومية عند لينين [1] ليون تروتسكي.