اسراء سلمان : واقع المرأة العراقية في الثامن من آذار
#الحوار_المتمدن
#اسراء_سلمان لم اجد اي مبرر للاحتفال اليوم , فنحن نقف والحزن قد خيم على أجواء المناسبة .طوال 18 سنة لم يتحرك المشرعون نحو تحسين أوضاع النساء في العراق من خلالإقرار قوانين تحميهم من العنف والقتل والاغتصاب . فنجد اخبار قتل النساء تتصدرالعناوين ولا نرى بالمقابل اي تحرك قضائي نحو معاقبة الجناة أو اي تحرك قضائي نحو مرتكبي تلك الجرائم وكأن أرواح النساء ليست ذات قيمة تذكر . فنجد ان القوانين لا تحمي النساء بأي شكل . لا بل هنالك حزمة من القوانين المخجلة التي تسمح بقتل وتعنيف النساء . وتتهاون مع الجناة فتخالف بذلك الدستور العراقي لسنة 2005 المادة 14 منه والتي تنص علىالعراقيون متساوون أمام القانون دون تمييز بسبب الجنس أو العرق أو القومية أو الأصل اللون أو الدين أو المذهب أو المعتقد أو الرأي أو الوضع الاقتصادي أو الاجتماعي .فأين تلك المساواة والنساء فقط من تحاسب وتقتل . أين تلك المساواة والقانون يتعامل مع المرأةكأنها ناقصة فيجب ان يكون لها دوما ولي من أحد ذكور العائلة حتى وان كان طفل لمجرد انهذكر يجعل له حق الولاية والقوامة على المرأة حتى وان بلغت السبعين من العمر .فكيف احتفل اليوم ومرارة مشاهد قتل النساء تسيطر على خيالي وصور الوجوه الحزينة تخيم على المشهد . كيف استطيع تبادل التهاني وانا متأكدة انه في هذه اللحظة بالذات ملايين نساءبلدي تذبح الف مره تحت موافقة القانون والمجتمع . الم ينتهي زمن الجواري ؟ الم تنتهي العبودية ؟كيف استطيع ان اعيش سعادة هذا اليوم وأنا اقرأ آلاف من الرسائل التي تصل الي الانانقذيني , ساعديني , سوف اقتل , انا خائفة , لااريد الاستمرار بهذه الحياة .هذه العبارات التي ابدأ بها يومي وانهي بها يومي وانا اقف حائرة كيف اساعدكن ؟والقانون يقف ضدكن . كيف اساعدكن ؟ وخطاب الكراهية فوق المنابر يحرض بقتلكن .كيف اساعدكن وانا مكبلة بهذه الأعراف الاجتماعية . كيف اساعدكن ؟ والمحاكم اغلقت ابوابها في وجهي وسد المشرعون اذانهم عن ندائي .لم يعد امامي سوى طريق واحد سوف نسير به جنبا الى جنب .ادعوكم يانساء العراق الى ثورة نسوية حقيقية ثورة للمطالبة بالمساواة والعدالة الاجتماعية .ثورة ضد ظلم القوانين والتشريعات البالية .وسوف لن نسمح بأسكات اصواتنا اكثر ولن نسمح بتكميم افواهنا . ثورة لتغيير واقع المرأة العراقية وليسجل التاريخ ان هذا اليوم هو اول يوم في مسيرة التحرر من العبودية . ......
#واقع
#المرأة
#العراقية
#الثامن
#آذار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749404
#الحوار_المتمدن
#اسراء_سلمان لم اجد اي مبرر للاحتفال اليوم , فنحن نقف والحزن قد خيم على أجواء المناسبة .طوال 18 سنة لم يتحرك المشرعون نحو تحسين أوضاع النساء في العراق من خلالإقرار قوانين تحميهم من العنف والقتل والاغتصاب . فنجد اخبار قتل النساء تتصدرالعناوين ولا نرى بالمقابل اي تحرك قضائي نحو معاقبة الجناة أو اي تحرك قضائي نحو مرتكبي تلك الجرائم وكأن أرواح النساء ليست ذات قيمة تذكر . فنجد ان القوانين لا تحمي النساء بأي شكل . لا بل هنالك حزمة من القوانين المخجلة التي تسمح بقتل وتعنيف النساء . وتتهاون مع الجناة فتخالف بذلك الدستور العراقي لسنة 2005 المادة 14 منه والتي تنص علىالعراقيون متساوون أمام القانون دون تمييز بسبب الجنس أو العرق أو القومية أو الأصل اللون أو الدين أو المذهب أو المعتقد أو الرأي أو الوضع الاقتصادي أو الاجتماعي .فأين تلك المساواة والنساء فقط من تحاسب وتقتل . أين تلك المساواة والقانون يتعامل مع المرأةكأنها ناقصة فيجب ان يكون لها دوما ولي من أحد ذكور العائلة حتى وان كان طفل لمجرد انهذكر يجعل له حق الولاية والقوامة على المرأة حتى وان بلغت السبعين من العمر .فكيف احتفل اليوم ومرارة مشاهد قتل النساء تسيطر على خيالي وصور الوجوه الحزينة تخيم على المشهد . كيف استطيع تبادل التهاني وانا متأكدة انه في هذه اللحظة بالذات ملايين نساءبلدي تذبح الف مره تحت موافقة القانون والمجتمع . الم ينتهي زمن الجواري ؟ الم تنتهي العبودية ؟كيف استطيع ان اعيش سعادة هذا اليوم وأنا اقرأ آلاف من الرسائل التي تصل الي الانانقذيني , ساعديني , سوف اقتل , انا خائفة , لااريد الاستمرار بهذه الحياة .هذه العبارات التي ابدأ بها يومي وانهي بها يومي وانا اقف حائرة كيف اساعدكن ؟والقانون يقف ضدكن . كيف اساعدكن ؟ وخطاب الكراهية فوق المنابر يحرض بقتلكن .كيف اساعدكن وانا مكبلة بهذه الأعراف الاجتماعية . كيف اساعدكن ؟ والمحاكم اغلقت ابوابها في وجهي وسد المشرعون اذانهم عن ندائي .لم يعد امامي سوى طريق واحد سوف نسير به جنبا الى جنب .ادعوكم يانساء العراق الى ثورة نسوية حقيقية ثورة للمطالبة بالمساواة والعدالة الاجتماعية .ثورة ضد ظلم القوانين والتشريعات البالية .وسوف لن نسمح بأسكات اصواتنا اكثر ولن نسمح بتكميم افواهنا . ثورة لتغيير واقع المرأة العراقية وليسجل التاريخ ان هذا اليوم هو اول يوم في مسيرة التحرر من العبودية . ......
#واقع
#المرأة
#العراقية
#الثامن
#آذار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749404
الحوار المتمدن
اسراء سلمان - واقع المرأة العراقية في الثامن من آذار
يوسف حاجي : واقع التعليم في الجزائر
#الحوار_المتمدن
#يوسف_حاجي ثمة في الجزائر الراهن مشكل مزمن، مشكل يحتل الصدارة ضمن مجموعة المشاكل الآخرى التي لم تعرف بعد طريقها نحو المعالجة الجدية والحل الصحيح ..إنه مشكل التعليم، مشكل يعترف بخطورته وتفاقم أبعاده، منذ إعلان الاستقلال إلى اليوم ، الجزائريون جميعا: آباء وأمهات وأبناء ،أساتذة ومعلمين وطلابا وتلاميذ، حاكمين ومحكومين، مسؤولين وغير مسؤولين، مختصين في التربية والتعليم أو غير مختصين..قيل الكثير وكتب الكثير عن هذا المشكل، وعقدت حوله ندوات رسمية وغير رسمية، فاقترحت حلول كثيرة متتالية أو متزامنة، وفي كل مرة كان اللاحق منها السابق أو يعدله، أو يكمله.. ومع ذلك لم يزدد المشكل إلا تعقيدا، ولم تزدد أبعاده إلا امتداد وتشعبا: الطلاب والتلاميذ يضربون، ويرفعون الاحتجاجات ويقدمون المطالب.. والمسؤولون يغضون الطرف أولا ثم يتحركون ويقمعون ثانيا ، ثم يتفهمون أخيرا، فيلبون بعض المطالب، المطالب التي من الممكن تلبيتها في الحين، أما المشاكل الآخرى، أما المشاكل التي تتطلب دراسة ووقتا، فيقال عنها: إن الحكومة عاكفة على إيجاد الحلول لها..وهكذا يبقى المشكل من غير حل، ينتظر سنة أخرى لا ريب فيها، لينفجر الوضع من جديد، ولتقدم المطالب من جديد، ثم ليعلن عن الحلول الجزئية ويبقى المشكل قائما كما كان أو أكثر...وهكذا دواليكما هو هذا المشكل إذن ؟ ما حقيقته وما جوهره؟ ما هي الكوامن الخفية التي تحركه من ذاته، ومن وراء الستار ليتمظهر تارة في الاحتجاج على قرار اتخذ، يضيف جديدا أو يحذف قديما، وتارة أخرى في المطالبة بالغاء جديد وإبقاء قديم أو العكس..ما هي الأبعاد العميقة لهذا المشكل المزمن الذي يطغى على حياتنا الاجتماعية والسياسية فيحركها ويدفع بها نحو هذه الوجهة أو تلك.لقد اتخذ مشكل التعليم في بلادنا، ومنذ إعلان عن الاستقلال طابعا سياسيا واضحا، ليس فقط لأنه يمس الشعب كله أو لأنه يقدم أحسن مطية تطرح من على متنها قضايا سياسية واجتماعية واقتصادية وثقافية، بل أيضا لأنه يعكس بالفعل اختيارات تخص هذه الميادين نفسها، ويتضمن في جوفه ومن خلال تطوره أبعادا سياسية واجتماعية وأثرت وتؤثر وستؤثر-لا على ثقافة والتعليم فقط بل على جموع المشاكل الأخرى على اختلاف أنواعها وتفاوتها في الأهمية والخطورة.إن استمرار هذا المشكل وتفاقمه واستفحاله قد جعل التعليم في الجزائر بعد ثمانية وخمسين سنة من الاستقلال ، يفشل في مهمته ، ليس فقط لأنه لم يستطع خلال هذه المدة الطويلة أن يزود البلاد بما تحتاجه من أطر في الميادين الاجتماعية والاقتصادية والثقافية، أو على الأقل بما يخفف بشكل جدي من هذه الحاجيات بل لأنه كذلك لم يستطع أن يقدم لنفسه ما يحتاجه هو من معلمين وأساتذة.. إن التعليم في الجزائر وبعد ثمانية وخمسون سنة من الاستقلال ، لم يستطع أن يكفي ذاته بذاته ولا يسد بنفسه حاجاته ومتطلبات نموه ..ثمة إذن مشكل مزمن في الجزائر هو بلا نزاع مشكل التعليم..والمشاكل أيا كان نوعها ليست بنت ساعتها، بل هي نتيجة عملية تطور ونمو: نمو الأجزاء في إطار نمو الكل ، ونمو الكل من خلال نمو الأجزاء .. معنى ذلك أن المشاكل ،أيا كانت لها تاريخ ومن ثمة يغدو الفهم الصحيح لها إنما يبدأ بفهم تاريخ مولدها ونشأتها، وتتبع مراحل نموها وتطورها.والحق إن المعطيات الأساسية لهذا المشكل يصعب فهمها، إن اقتصرنا على النظر إليه من خلال الصور التي يكشف فيها عن نفسه من وقت لأخر، فلا اضرابات الطلبة ولا رد فعل المسؤولين ولا النتائج الهزيلة التي تسفر عنها الامتحانات ولا المستوى العام الأخذ في الانخفاض ، لا شيء من ذلك يشكل المعطيات الأساسية، الجوهرية للمشكل .إنها مظاه ......
#واقع
#التعليم
#الجزائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749736
#الحوار_المتمدن
#يوسف_حاجي ثمة في الجزائر الراهن مشكل مزمن، مشكل يحتل الصدارة ضمن مجموعة المشاكل الآخرى التي لم تعرف بعد طريقها نحو المعالجة الجدية والحل الصحيح ..إنه مشكل التعليم، مشكل يعترف بخطورته وتفاقم أبعاده، منذ إعلان الاستقلال إلى اليوم ، الجزائريون جميعا: آباء وأمهات وأبناء ،أساتذة ومعلمين وطلابا وتلاميذ، حاكمين ومحكومين، مسؤولين وغير مسؤولين، مختصين في التربية والتعليم أو غير مختصين..قيل الكثير وكتب الكثير عن هذا المشكل، وعقدت حوله ندوات رسمية وغير رسمية، فاقترحت حلول كثيرة متتالية أو متزامنة، وفي كل مرة كان اللاحق منها السابق أو يعدله، أو يكمله.. ومع ذلك لم يزدد المشكل إلا تعقيدا، ولم تزدد أبعاده إلا امتداد وتشعبا: الطلاب والتلاميذ يضربون، ويرفعون الاحتجاجات ويقدمون المطالب.. والمسؤولون يغضون الطرف أولا ثم يتحركون ويقمعون ثانيا ، ثم يتفهمون أخيرا، فيلبون بعض المطالب، المطالب التي من الممكن تلبيتها في الحين، أما المشاكل الآخرى، أما المشاكل التي تتطلب دراسة ووقتا، فيقال عنها: إن الحكومة عاكفة على إيجاد الحلول لها..وهكذا يبقى المشكل من غير حل، ينتظر سنة أخرى لا ريب فيها، لينفجر الوضع من جديد، ولتقدم المطالب من جديد، ثم ليعلن عن الحلول الجزئية ويبقى المشكل قائما كما كان أو أكثر...وهكذا دواليكما هو هذا المشكل إذن ؟ ما حقيقته وما جوهره؟ ما هي الكوامن الخفية التي تحركه من ذاته، ومن وراء الستار ليتمظهر تارة في الاحتجاج على قرار اتخذ، يضيف جديدا أو يحذف قديما، وتارة أخرى في المطالبة بالغاء جديد وإبقاء قديم أو العكس..ما هي الأبعاد العميقة لهذا المشكل المزمن الذي يطغى على حياتنا الاجتماعية والسياسية فيحركها ويدفع بها نحو هذه الوجهة أو تلك.لقد اتخذ مشكل التعليم في بلادنا، ومنذ إعلان عن الاستقلال طابعا سياسيا واضحا، ليس فقط لأنه يمس الشعب كله أو لأنه يقدم أحسن مطية تطرح من على متنها قضايا سياسية واجتماعية واقتصادية وثقافية، بل أيضا لأنه يعكس بالفعل اختيارات تخص هذه الميادين نفسها، ويتضمن في جوفه ومن خلال تطوره أبعادا سياسية واجتماعية وأثرت وتؤثر وستؤثر-لا على ثقافة والتعليم فقط بل على جموع المشاكل الأخرى على اختلاف أنواعها وتفاوتها في الأهمية والخطورة.إن استمرار هذا المشكل وتفاقمه واستفحاله قد جعل التعليم في الجزائر بعد ثمانية وخمسين سنة من الاستقلال ، يفشل في مهمته ، ليس فقط لأنه لم يستطع خلال هذه المدة الطويلة أن يزود البلاد بما تحتاجه من أطر في الميادين الاجتماعية والاقتصادية والثقافية، أو على الأقل بما يخفف بشكل جدي من هذه الحاجيات بل لأنه كذلك لم يستطع أن يقدم لنفسه ما يحتاجه هو من معلمين وأساتذة.. إن التعليم في الجزائر وبعد ثمانية وخمسون سنة من الاستقلال ، لم يستطع أن يكفي ذاته بذاته ولا يسد بنفسه حاجاته ومتطلبات نموه ..ثمة إذن مشكل مزمن في الجزائر هو بلا نزاع مشكل التعليم..والمشاكل أيا كان نوعها ليست بنت ساعتها، بل هي نتيجة عملية تطور ونمو: نمو الأجزاء في إطار نمو الكل ، ونمو الكل من خلال نمو الأجزاء .. معنى ذلك أن المشاكل ،أيا كانت لها تاريخ ومن ثمة يغدو الفهم الصحيح لها إنما يبدأ بفهم تاريخ مولدها ونشأتها، وتتبع مراحل نموها وتطورها.والحق إن المعطيات الأساسية لهذا المشكل يصعب فهمها، إن اقتصرنا على النظر إليه من خلال الصور التي يكشف فيها عن نفسه من وقت لأخر، فلا اضرابات الطلبة ولا رد فعل المسؤولين ولا النتائج الهزيلة التي تسفر عنها الامتحانات ولا المستوى العام الأخذ في الانخفاض ، لا شيء من ذلك يشكل المعطيات الأساسية، الجوهرية للمشكل .إنها مظاه ......
#واقع
#التعليم
#الجزائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749736
الحوار المتمدن
يوسف حاجي - واقع التعليم في الجزائر
ناس حدهوم أحمد : واقع الأمة العرية
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد لماذا تقدمت الأمم الأخرى وتعطلت أمة العرب ؟ألأنها أمة تمنع النقد وحرية التعبير مثلا ؟أم أنها تفكر بواسطة الماضي ولا فكرة لديها عن المستقبل مثلا ؟أم لأنها تحول دون اعتبار المرأة ومساواتها بالرجل على سبيل المثال ؟المشكلة هي أن عواملا عديدة أخرى كلها و منها أيضا حتى الجواب عن كل هذه الأسئلة الموضوعية والبسيطة ممنوع وممقوت الخوض فيها . والغريب في الأمر أيضا هو أن الدول العربية الغنية بمواردها المتنوعة هي الأكثر تخلفا من البلدان العربية الفقيرة .العرب يتحدثون عن عقيدتهم ودينهم بمبالغة مفرطة بمناسبة وبغير مناسبة وبقراءة سيئة لا تنتج إلا المعارك والكراهية وتعيق توحيد الصفوف والتعاون في ما بين الإخوة الأعداء . ويتحدثون عن عالم ما بعد الموت في حين هم الأكثر تعلقا بالحياة الدنيا أكثر من غيرهم في الأمم المتحررة . ويصرون بقوة وبكل عصبية على أنهم هم الأفضل بينما أحوالهم كلها هي الأسوأ .يقولون بأن دينهم هو الأصح ودين غيرهم مجرد كفر . في حين الأديان الثلاثة كلها سماوية . ويضيفون بأنهم وحدهم داهبون إلى الجنة . ( صدقهم إن كنت تستطيع أن تصدقهم ) . ......
#واقع
#الأمة
#العرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750602
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد لماذا تقدمت الأمم الأخرى وتعطلت أمة العرب ؟ألأنها أمة تمنع النقد وحرية التعبير مثلا ؟أم أنها تفكر بواسطة الماضي ولا فكرة لديها عن المستقبل مثلا ؟أم لأنها تحول دون اعتبار المرأة ومساواتها بالرجل على سبيل المثال ؟المشكلة هي أن عواملا عديدة أخرى كلها و منها أيضا حتى الجواب عن كل هذه الأسئلة الموضوعية والبسيطة ممنوع وممقوت الخوض فيها . والغريب في الأمر أيضا هو أن الدول العربية الغنية بمواردها المتنوعة هي الأكثر تخلفا من البلدان العربية الفقيرة .العرب يتحدثون عن عقيدتهم ودينهم بمبالغة مفرطة بمناسبة وبغير مناسبة وبقراءة سيئة لا تنتج إلا المعارك والكراهية وتعيق توحيد الصفوف والتعاون في ما بين الإخوة الأعداء . ويتحدثون عن عالم ما بعد الموت في حين هم الأكثر تعلقا بالحياة الدنيا أكثر من غيرهم في الأمم المتحررة . ويصرون بقوة وبكل عصبية على أنهم هم الأفضل بينما أحوالهم كلها هي الأسوأ .يقولون بأن دينهم هو الأصح ودين غيرهم مجرد كفر . في حين الأديان الثلاثة كلها سماوية . ويضيفون بأنهم وحدهم داهبون إلى الجنة . ( صدقهم إن كنت تستطيع أن تصدقهم ) . ......
#واقع
#الأمة
#العرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750602
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - واقع الأمة العرية