ادريس الواغيش : الحَظّ لُعبَةٌ لا أتْقِنُها
#الحوار_المتمدن
#ادريس_الواغيش واقفٌ وقد سكنَ الليلوحيد ٌ في الشُّرفة مُستتِـرًا في العَتَمَة كأنّ البَـدرَ انزوَى في ليْـلِه فجأةَ أخفى قناديله عن العُـيُون ونَامأترَقّبُ أنِـينَ الصُّبح سهرانٌ لوَحدي أسألُ نفسي مرّة وهيَ في أخرى تُسَائِلنيثم أعودُ إليّ وأنسَى المَنامهنَاك حمامٌ في الأفق يحملُ أحلامًا وبشرىأمَلٌ طائشٌ يُنادينيوثُـرَيّا تتهيّأ لتُوقِـدُ نورَها في ليْـلِ هذي السّماءأصيحُ هَمْسًا وأتمَـرّدُ على صَمتٍ آلمَني أصُوغُ ذكرياتي فيّ وقد هَجَـرتنيحينَ نفقَ بعيدًا عنّي ما مَضى من عُمريأجدِّدُها بِطعم اللوز ولَـوْنِ الحِـنّاءوأعودُ بمُقلتيّ نقـيّتين إلى المَعْدِن الأصيلهَا زَمَني أمامي، واقفٌ ينتظرُ تحت سفح الجبللم أختَـر نسَبًا جديدًا وفصيلة دَمٍ تلائِمُنيحينَ خرجتُ عاريًا من نَبْعيلكني لم أكُـن أعرفُ حينها أن الحَياة جديرَة بالإقامة وأنّ الحظ لُعْبَةٌ لا أتقنهالم أكُـنْ عَـرّافًا يلوّحُ للغَـدِ من مَنفاهولا برّاحًا يَجُول في الزّمَن الصّعبيصدَحُ في المَنابِـر بالمَناحَات والشّعارات النيّئةلن أسَاومَ اليَـومَ في الزّمَـن المَـوْبُـوء أعَـقّـمُ برَاءَة طفولتي فيّ مُنتظرًا زَمَـن النّـقاهةوُجُوهٌ تدوّنُ تجاعيدَها بالحِبْـر السرّيأتْعَبَـتها خَطيئاتُها وخَـذلهَا صبرُهاأرْهَـقها حَمْـلُ كمّاماتٍ جَرْباء مُبللة بزَبَـد البَحرتخضرُّ المَسافاتُ في عَـيْنيّ هناك على بُعد النّظرتخبُو ألوانُ الرّبيع ورَاء جُـدْرَان الصّمتأصواتُ العَصافير تصلني مَبْحوحة من ورَاءِ "زلاغ" وتراتيلٌ الهَمس في صَمْت هذا الليلها نحنُ نواصلُ تعقيمَ ما تبقّى من أيّـامنرتّـقُها أملاً في التِـئَام ندُوبٍ في وُجوهٍ مشرُوخَةموتٌ نلبَسُه كل يوم في سَوادِ الليل وآخرُ نخلعُه في ضوء النّهار كلما فاجَأنا ظلُّنا في الصَّباح أنّنا لا زلنا بعدُ أحيَاء...! ......
#الحَظّ
#لُعبَةٌ
#أتْقِنُها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674042

معتصم الصالح : كورونا وتكنولوجيا الحظ السعيد
#الحوار_المتمدن
#معتصم_الصالح كيف يمكن ان تكون هنا... فايروس كورونا و تكنولوجيا الحظ السعيد....#CORONA_VIRUSالسؤال ..هل سئمت من الحجر المنزلي ؟ولازمتك عقدة المكان ؟؟.وهل نغصت عليك الاخبار والتغييرات في العالم من حولك ....فيما يتعلق بالحبس او الحجر المنزلي منعا للعدوى ، إجراءاته لم تكاد تتغير منذ الوقت الذي اخترعت فيه مدن العصور الوسطى خطط طوارئ كانت تعد لهكذا حالات -- البقاء في المنزل ؛ مع الخضوع لسلطة "المفتشين" و "مراقبي الشوارع" الذين يضطرون "لتصفح كتل المنازل" يوميا من أجل "التحقق من عدم مغادرة أحد" ؛ وحيث كانت الناس تذهب إلى النوافذ كل ليلة ، ليس بالطبع ، لتشيد بمقدمي الرعاية من فرسان المعاطف البيض كما يحصل اليوم والتصفيق لهم ، ولكن لاستعراض عدد القتلى والأحياء المصابون ......صورة سيئة بالطبع... الحجر الصحي ، أولاً وقبل كل شيء ، يؤثر على الأشخاص المضطربين بالفعل...و الذين لديهم كتلهم الشخصية ويعدوها قيما عليا من الناحية المثالية , وهي بالحقيقة سوى اعباء ذهنية والتزامتهم السلوكية والنفسية ...تتراكم بشكل كتل ضخمة ..الحجر المنزلي يؤثر فينا نفسيا اكثر منه صحيا او اجتماعيا او رسميا ..لنحدد أسباب هذة الكتل الذهنية ونحاول تفكيكها بشكل فردي...اول تقنية هي هي تقنية تفكيك الالم..يطلق عليها "قوة الان" ..فلكل منا الم ما او صعوبات مختبئة في خبايا الذهن ..ياتي اليها الم جديد ..فالالم يعيش مع الالم وياخذ خيزا واسعا كمن يملئ الذاكرة .. ويصعب بعدها دخول اي تردد ايجابي او ملكة تفائل الينا .. &#10240-;- ولكن هناك تقنية رائعة للتهدئة والاستعداد للأحداث الإيجابية فقط في حياتك. ..الامر برمته لا يتطلب إشراف أخصائي. &#10240-;- &#9725-;-&#65039-;-اولا كن مثل مواليد برج الحوت &#128051-;-&#129416-;-&#1633-;-&#128011-;-..في ان تقع في حب المكان الذي أنت فيه الآن ... &#10240-;-&#9725-;-&#65039-;- اعشق ما عندك... &#10240-;-&#9725-;-&#65039-;-ثانيا .. اترك الأمل في السعادة في المستقبل ، ..فرحك وراحتك هي الان و لا يعتمد على "أكثر من ذلك... &#10240-;-&#9725-;-&#65039-;-.. أطلق أهدافك للكون وافقد وجهتك ..وانتبه للحاضر. كن بطيئا... كن هنا. ... تنفس ... تنفس بعمق ..تحسس بهدوؤ برودة الهواء الداخل الى المجاري التنفسية الخاصة بك..اجعلها تملاء رئتك .. والفظها بهدوء ايضا.. &#10240-;-&#9725-;-&#65039-;- في الواقع ، أنت دائمًا هنا ، على الرغم من أنك تحاول معظم الوقت أن تكون "هناك". (ولكن حتى عندما تصل إلى "هناك" ، انت ما زلت هنا. انها اللحظة الحالية هي منزلك...) &#10240-;-&#9725-;-&#65039-;- يمكنك العيش بسرور. يمكن للمرء أن يحقق نجاحًا كبيرًا في هذا العالم ، ويعيش حياة يحبها المرء ، وأن يحلم بالمستقبل ، ولكنه لا يزال متصلاً بالكامل ، قائمًا على الحاضر.&#9725-;-&#65039-;- تذكر بنعم الحجر ..منها التعلم عن بعد .. الاتصال ..قضاء حاجة واسداء خدمة ..التسوق ..انجاز مهمة ...كلها تمت وانت هنا ..انت لم تذهب الى هناك.كم وفرت عليك من الوقت والجهد لوذهبت حقا الى هناك..!!&#9725-;-&#65039-;- كن بطيئا وتنفس بعمق ..هذا الهواء اللطيف لم يكن هكذا لولا كبح جماح التلوث من العالم المجنون من حولنا...( نعمة آخرى) &#9725-;-&#65039-;- الجو معتدل هذه الايام خذ نصيبك من الشمس واترك اشعتها تتسلل الى مسامات روحك قبل جسدك..&#9725-;-&#65039-;- يمكنك العيش على عجل ، ويمكنك ......
#كورونا
#وتكنولوجيا
#الحظ
#السعيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675790

لؤي الشقاقي : القدسية أفضل أم الحظ ؟
#الحوار_المتمدن
#لؤي_الشقاقي في يوم اراد احد الملوك اختبار وزيره فسأله: ايهما افضل الحظ ام القداسة؟فاجاب الوزير : القداسةفقال الملك : لا .. الحظ افضلفاجاب الوزير : صدقني يا مولاي القداسة افضلفقال الملك : اذا فليكن بيننا رهان .. واذا ربحت فلك ماتريدفاجاب الوزير : اتفقنا يا مولاي .. ابدأ انتفنزل الملك الى الشارع يبحث عن اقل الناس حظاً واسوأهم قدراً، فرأى عتالا فقيرا فقرا مدقعا يلبس خرقا وحافي القدمين حاسر الرأسفقال لحراسه اجلبوا هذا العتال , واغسلوه ونظفوه والبسوه من ثيابي وضعوا عليه عمامتي واسكنوه في قصري وعلموه وادبوه وادخلوه عليّ في مجلسي وسوف اجعل منه وزيراً لي ,وبينما هو في مجلسه ادخلوا عليه رجلاً من النبلاء يتهندم ويتمخطر كانه لم ير بؤسا في كل حياتهفقال الملك لوزيره : اترى هذا النبيل لقد كان بالامس عتالا فقيراً معدما واليوم يلبس عمامة الملك وقد جعلته وزيرا، اهناك حظ احسن وافضل من ذلك؟فهل ربحت الرهان ام لازال لديك رأي اخر؟فاجاب الوزير : لا لم تربح بعد والآن دوري يامولايفنزل الوزير الى سوق البهائم فعرضوا عليه افضل الحيوانات واجودها فقال لهم : اني ابحث عن اسوئها فأستغربوا من ذلك وظل يفتش حتى وجد حمارا يكاد ينفق من الكد والتعب هزيل قبيح نتن الرائحة والمنظر لا يقوى على الوقوف فسأل عن صاحبه فاجابه فقال له : بكم تبيعهفقال صاحبه : خذه ياسيدي مجاناً فلا حاجة لي به ,فامر الوزير حراسه ان يحملوا الحمار في موكب مهيب حتى القصر.اثار هذا الفعل الفضول لدى الناس وسأل احدهم الوزير مابالكم تحملون هذا الحمار بموكب؟فأجابه : انني احمل مفاتيح خزائن الملك وكتبه، وهناك كتاب يقول فيه فلان عن فلان عن فلان عن علان ان هناك حمارا قد حمل الانبياء والاولياء منذ سيدنا ادم الى يومنا، وقد اعياه طول العمر ، وفي هذا الكتاب وصف له وقد بحثنا عنه طويلاً حتى سمعنا انه موجود هنا وقد اهتدينا له اخيراً، فكبر الرجل والناس من حوله وهاجوا وماجوا ، واخذوا يتبركون به، فمنهم من اخذ يتمسح به ومنهم من يقبله واخرون يحاولون اخذ شعرة منه واخر ياخذ من روثه وبوله والخ.وبنى الوزير مقاما للحمار واخذ الناس يحجون اليه.ومضت الايام والوزير العتال والحمار المقدس يتمرغون في النعيم ,وفي يوم من الايام قام العتال بفعل شيء اغضب الملك فامر بطرده خارج القصر, فقال الوزير للملك : لقد ربحتفاجاب الملك : لا .. لم تربح ، ويمكنني ان اقتل حمارك هذا فانا من ربحفقال الوزير : يا مولاي حاول ان تقول للناس حقيقة الحمار وسترى ماذا سيحصلفاجاب الملك : سوف اخبرهم بالحقيقة وانه رهان ليس الا والقصة ملفقةفقال الوزير : يامولاي لدي فكرة اجلب الوزير العتال واجعله يخاطب الناس بدلاً عنك ويخبرهم بالحقيقةفوافق الملك وجمع الناس وخطب فيهم الوزير العتال بان هذا الحمار حمار عادي وليست له قدسية وان هذه القصة كلها ملفقة وليس لها اصل, وماهو الا رهان فقطفهاج الناس وماجوا واخذوا يلعنون الملك والوزير العتال ويشتمونهم لانهم ينكرون الحمار ويريدون ابعادهم عنه ويستأثرون ببركته لوحدهم، وانقلبت المملكة واخذ الناس بالتجمع والسير نحو قصر الملك يريدون رأسهوعرف الملك بما حصل فطلب من الوزير التدخل فقال له : عندي الحل يا مولايفخرج عليهم الوزير وخاطبهم : ايها الناس ان الملك قد غضب على الوزير “العتال” عندما كذب عليكم وعاقبه بالنفي من المملكة والحمار هو المقصود ولن يمس بسوء مادام الملك فينا وبينن ......
#القدسية
#أفضل
#الحظ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676921

حسن حاتم المذكور : رسالة سيئة الحظ...
#الحوار_المتمدن
#حسن_حاتم_المذكور 1 ـــ كتبتها توسلتها ان تصل للمرسل اليه, لأنها لا تريد, تخاف ان تفقد نفسها وسمعتها على الطريق, قالت "انها لاترغب ان تصل لمن لا يستحقها, والعناوين لبيوتات لا تشرفها ان اطرق ابوابها" والأمر جرح لكرامتها, وستقبل ذلك من اجلي", كانت (الرسالة) لثلاثة كيانات فاسدة, جنوبها "البيت الشيعي" و "البيت الكردي" شمالها, يتوسطهما " البيت السني" كل مقفل على محتوياته, منفتحون على بعضهم, عبر ممرات المحاصصة, من تحت بساط المنطقة الخضراء, على طاولة الأخرين, ثمة شيء يتقاسموه, على سفرة التلوث الطائفي القومي, كان الوطن.2 ـــ البيت الشيعي, منقسم من داخله الى سبعة طوابق, مسيجاً بجداريات الألقاب واسماء الله, مطرزاً بالأيات الكريمة, من داخل البيت تنبعث روائح البارود, وثمة بشاعات ترتكب هناك, قرب بعض الملثمين منهم, قتيل لا يتجاوز عمره الثالثة عشر, تخثر الدم على رأسه, "وما هذا ؟؟" سألتهم, "عميل امريكي اسرائيلي سعودي" اجابوا "وما الدليل؟؟" سألت, انه "يريد وطن" من خارج الدستور والقانون وديمقراطية الأمر بالمعروف, وفي اي طابق يكون البيت الشيعي؟؟؟, في الطوابق السبعة, قد نختلف حول الجزئيات, لكننا متفقون على ما تشاهد, واشاروا الى القتيل, "والقتل من اجل البقاء حسنة" قالوا.3 ـــ البيت السني, ثمة شلة تتشاجر حول جدارية صدئة, معلقة على ارتفاع عشرة امتار, هل حضرتكم البيت السني؟؟, نعم لكن البيت عائد الى انفسنا في البيت الشيعي, ومن انتم اذن, نحن انفسهم, كنا "امة عربية واحدة ذات رسالة خالدة" واصبحنا جدارية نغذي بها اللاممكن, وانتهى الأمر بنا سنة شيعة, بعد مبايعتنا لـ "روح الله" خامئني, حول حصتنا من الرئاسات والوزارات والسفارات نتشاجر, وماذا تفعلون بها؟؟, "لا شيء نبيعها احياناً ان كنت تشتري, والمتبقي وليمة للمقربين", سحبتني الرسالة "الأمر لا يطاق, الناس هنا خارج الخدمة, هامشيون منسلخون عن كرامتهم, على ارصفة التسول.4 ـــ "البيت الكردي" منقسم الى عاصمتين لعشيرتين او ربما العائلتين, تتوسطهما جدارية عملاقة وعلم قومي, عنوانها منقسم الى نصفين "اقليم اربيلستان" يقابله "اقليم سليمانيستان" قال بعضهم "اننا هنا ادارتين وهناك بيضة القبان, هنا عائلتان لعشيرتان, ومن داخل المنطقة الخضراء, يجمعنا كلس القومية والمنافع المشتركة", قلت "لدي رسالة من ساحات التحرير في الجنوب والوسط, اريد ان اسلمها لأبنائكم, صاح الجميع "العياذة بالله, اتركوا شبابنا في سكينتهم, سليمين من عدوى ثورتكم, راضون بمكرمات قياداتهم الرشيدة, وقل لثوارك هناك, "لولا نظام التوافقات بيننا واشقائنا في البيتين الشيعي والسني, على تحاصص العراق, جغرافية وسلطات وثروات, لما بقى موحداً قوياً الى يومنا هذا".["أهنتني يا صاحبي" قالت الرسالة, " جميعهم فارغون من المضمون الوطني, بيوتهم مسكونة بالغدر والخذلان, ملوثة بالفساد والأرهاب, اعد كتابتي وغير مضموني وخذني هناك, الى تسعة اعشار المسيحيين في المهجر, وايزيديين اُغتصبت ارضهم واعراضهم, وفيليون دفنوا اعمارهم في المهاجر, وعيونهم يكحلها الأمل في عودة المغيبين, ويعشقون وطن, صابئة مندائيين ويهود عراقيين, يذوب في قلوبهم الحنين الى مياه الرافدين وخبز العراق, وكلدواشاورين سريان, يحملون العراق حلم العودة, الى ارض اجادهم, الى هؤلاء الذين آن لهم ان يعودوا, لتستعيد العدالة هويتها, دماء عراقية تجري في شرايين الوطن, يشيد شبابهم خيام لهم في ساحات التحرير, بمعيتهم سيولد العراق من العراق].23 / 05 / 2020 ......
#رسالة
#سيئة
#الحظ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678514

اثير حداد : هل ادار الحظ ظهرة لترامب ؟ 1_2
#الحوار_المتمدن
#اثير_حداد يظهر التاريخ لنا ان هناك احداث تاريخية، قد تحدث صدفة، تغير مجرى التاريخ، تلك الاحداث تستند على نضوج ظروف الا ان الحدث فجرها، كما في الشرارة التي تفجر الدناميت، فالديناميت موجود لا يحتاج الا لشرارة. و ابرز مثال تاريخي على هذا انطلاق الحرب العالمية الاولى بعد اغتيال ولي عهد النمسا و زوجته من قبل الصربي غافريلو في 18/6/2014 . تلك الحرب المدمرة ادت لتفشي وباء الانفلاونزا الاسبانية، نتيجه الفقر والدمار الذي سببته تلك الحرب، ويقدر عدد ضحيا تلك الفلاونزا بين 50-100 ملايين شخص. مقتل الامريكي جورج فلويد الاسود هل كانت السبب في اندلاع تلك الاعمال من سلب ونهب ؟ لنعد الى البدايات، والى بعض الدراسات العلمية في هذا الجانب، كي نفهم ثم نقرر . في الاسبوع الاول لمقتل فلويد في مدينة مينابوليس كانت الاحتجاجات في الغالب سلميه، ثم تطور بعض منها لتصل الى العنف و السرقه، ولكن هناك والى حد الان البعض منها ما يزال سلميا. مـــــا اسباب ذلك ؟ يقول الاكاديمي كليفور ستوت من جامعة كيلي البريطانية وخبير السلوك الجماعي في توصيف التحول أن " مقتل فلويد والاحداث المماثلة له قد تصبح نقاط انطلاق لانها(هذه الاحداث) تمثل تجربة مشتركه لاعداد كبيرة من الناس حول العلاقة بين الشرطة و مجتمع السود " BBC و يضيف دكتور ستوت "ان إحتمالات نشوب مواجهات تزداد بشكل كبير عندما تكون هناك فروق اجتماعية بنيوية.......وان اعمال الشغب هي نتيجة لتفاعلات انسانية، وغالبا ما ترتبط بطبيعة الاساليب التي تتعامل بها الشرطة مع الحشود". وتحول يتقمص مفهوم "نحن و هم " عقول الجماهير، اي نحن الجماهير وهم الشرطه.اما دارنيل هانت، رئيس قسم الدراسات الاجتماعية في جامعة كاليفورنيا-لوس انجلس فانه يرى ان السبب في التحول نحو العنف هو ان الشرطة الامريكية " صعدت من عدوانيتها" . ويورد دكتور هانت تدعيم لنظريته هذه ان في نيو جيرسي سارت الشرطة جنبا الى جنب مع المتظاهرين ولم تحدث اية اعمال عنف او شغب اطلاقا. اما عن تاثير المعتقد في التحول نحو العنف فان دكتور ستوت يشير "قد يتغلب هذا الشعور على المخاوف الاخرى التي يشعر بها الناس إزاء المحافظة على السلم ، لانه ان اعتقدت ان النظام لم يعد يفي بالغرض ستريد ان تقوم بعمل شديد لكي تشير الى ان ذلك غير مقبول". فمثلا اذا كان هناك شخص مقتنع ان الاجهاض عمل لا اخلاقي ومكروه فانه سيجد المبرر ان تفجير عيادة تقوم بالاجهاض عمل صحيح.وتشير دراسات اخرى ان ان اعمال الشغب والنهب التي جرت في الماضي مرتبطة في كثير من الاحيان بشركات كبرى لان "النهب يتعلق في اغلب الاحوال بمشاعر إنعدام المساواة المرتبطة بالعيش في الاقتصاديات الراسمالية". من الواضح جدا ان " قضية جورج فلويد لم تكن السبب، بل كانت اشبه بالقشة التي قصمت ظهر البعير.....فجرائم القتل من قبل الشرطة وعنفهم هي اعراض.مما تقدم نستنتج ان هناك عوامل عده تتداخل وتطلق شرارتها منها عنف الشرطة ، وقد اشرنا الى ذلك اعلاه, اما التفاوت الاجتماعي في الولايات المتحدة وبالاخص لما بعد الازمة المالية لعام 2008 فسيتم تناوله في 2 ......
#ادار
#الحظ
#ظهرة
#لترامب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680525