محمد الحنفي : الإنسان اللا مجهول...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي في وطني...الإنسان...معلوم / مجهول...مجهول / معلوم...وفي بلاد العدل...لا يعتبر الإنسان...إلا قائما...له نفس الحقوق...وعليه...نفس الواجبات...لا وجود...لا للظلم...ولا للقهر...ولا لهضم...حقوق الإنسان...وحقوق العمال...والأجراء...وباقي الكادحين...حتى يعيش الإنسان...الصار معلوما...بتمتعه...بكل الحقوق...°°°°°°وفي وطني...الصار فيه الإنسان...معلوما / مجهولا...فإن كان إقطاعيا...أو كان بورجوازيا...أوكان...من ذوي امتيازات الريع...أوكان...من تجار الممنوعات...أو كان...مشتغلا...على تهريب البضائع...من وإلى هذا الوطن...فالإنسان معلوم...وإذا كان الإنسان...كادحا...كالعمال...كالأجراء...كالفلاحين الفقراء...والمعدمين...كالتجار الصغار...فالإنسان فيه...مجهول...والمعلوم / المجهول...يعيشان...في نفس المكان...ليصير المعلوم...في مسكنه...يتمتع...بكل الحقوق...والمجهول...يكتري قبر الحياة...ولا يتبقى...ما يعيش به...لكون المعلوم...لا يعرفه...إلا داخل قبر الحياة...اليعتبر...أن حياة الإنسان...المجهول...بين يديه...يستطيع...إزهاق روح الإنسان...برفع قيمة...كراء قبر الحياة...حتى ينسى الإنسان...المجهول...معنى الحياة...فلا يذكر...أنه يعيش الحياة...والحياة لا تتقدم...ولا تتطور...إلا بضمان...معنى الحياة...°°°°°°أفلا نتذكر...أن أراضي الإقطاعيين...تحتكر جل الأمطار...فلا تزدهر...إلا أراضي الإقطاعيين...وباقي الفلاحين الفقراء...والمعدمين...لا ينالون...إلا الفتات...من تلك الأمطار...حتى لا يعيشوا الحياة...حتى لا يتمتعوا...بحق الحياة...اليصير حكرا...على الإقطاعيين...اللا يعرفون...ما معنى حقوق الإنسان؟...ما معنى حقوق الشغل؟...ما معنى حرمان الإنسان؟...من حقوق الإنسان...من حقوق الشغل...لأن معنى...حقوق الإنسان...لأن معنى...حقوق الشغل...أن يصير...ما للإقطاعيين...ما للبورجوازيين...ما لذوي امتيازات الريع...ما لتجار الممنوعات...ما للمهربين...ما للناهبين...ما للمرتشين...للعمال / الأجراء...للكادحين...للتجار الصغار...للمعدمين...للفلاحين الفقراء...والمعدمين...حتى يتحقق العدل...وتصير المساواة...بين الأفراد...وبين الجماعات...وبين الجهات...على مستوى...تراب الوطن...متحققة...حتى تختفي...من هذا الوطن...كل الفوارق...ويصير الناس...متساوين...لا فرق...في هذا الوطن...بين الأفراد...بين الجماعات...بين الجهات...وتصير القوانين...عادلة...ينعم فيها...كل الأفراد...بكل الحقوق...ابن جرير في 14 / 03 / 2022 ......
#الإنسان
#اللا
#مجهول...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750882

سليم نزال : قوة الثقافة
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال قرات مرة ان ان كتابات ادوارد سعيد تساوي قوة الالاف المقاتلين .و هذا امرصحيح تماما فقد التقيت بنخب ثقافية اوروبية قالوا ان تعرفهم على عدالة الكفاح الفلسطينى كان من خلال ادوارد سعيد.تصريحات و مواقف عارضة الازياء الفلسطينية الجميلة بيلا حديد له وقع و تاثير من الكثير جدا من الكلام السياسي الممل . حديد قادرة على التاثير فى الملايين من متابعيها فى العالم.و هى لا تحتاج سوى ان تكتب بضعة اسطر و ان تضع الكوفيه الفلسطينة على كتفيها .عندما دعونا فى الجمعية الفلسطينية النرويجية قبل نحو 17 عاما المرحومه ريم البنا لكى تغنى هنا فى اوسلو .. كان هناك جمع كبير من عرب و نرويجيين كما دعونا وقتها دبلوماسين عرب و اجانب و كانت بالفعل امسية لا تنسى .قال لى رجل نرويجى لا افهم ما تقول ريم و لكنى افهم ان صوتا مثل هذا يعبر عن تمسك شعب بحقه و لا بد ان تنالوا حقوقكم يوما . ......
#الثقافة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750881

سري القدوة : كيان الاحتلال ويهودية الدولة
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تمارس حكومة الاحتلال المتطرفة برئاسة نفتالي بينت الضغوط السياسية والدبلوماسية من اجل الاعتراف بدولة الاحتلال ويهودية الدولة وباتت تشترط على منظمة التحرير الفلسطينية ان تعترف بيهوديتها في اطار اي مفاوضات سلام مقبلة وبالتالي فان الموقف العربي الشمولي يرفض الاعتراف بدولة الاحتلال كدولة يهودية، ويدين السياسة الإسرائيلية العنصرية الممنهجة في سن تشريعات تقوض الحقوق التاريخية للشعب الفلسطيني بما في ذلك حق اللاجئين بالعودة وتقرير المصير وتميز ضدهم بالحقوق على أساس الدين والعرق .وكانت حكومة الاحتلال قد اقرت قانونا يمنح اليهود فقط ممارسة حق تقرير المصير في البلاد على حسب تعريف القانون حيث صوت الكنيست بغالبية اثنين وستين صوتا لصالح القانون بعد نقاشات محتدمة وقد اعتبرت في وقتها المجموعات اليمينية المتطرفة بان اقرار هذا القانون باللحظة الحاسمة في هيكلية المنظومة القانونية لدولة الاحتلال لما تشكله من مواقف تعبر عن عنصرية التوجه الاسرائيلي وطبيعة الفكر المتطرف وأيدلوجية الاحتلال الغاصب للحقوق الفلسطينية .وفي ضوء ذلك لا بد من طرح استراتيجية التوجه العربي خلال المرحلة المقبلة وضرورة تبني خارطة طريق جديدة تسعى الدول العربية من خلالها التأكيد على مواقفها الثابتة والتي تضمن خطة تحقيق السلام في اطار العمل مع اللجنة الرباعية الدولية والأطراف الدولية الفاعلة، لتأسيس آلية دولية متعددة الأطراف لرعاية عملية سلام ذات مصداقية ضمن إطار زمني محدد ورقابة دولية، تفضي إلى إنهاء الاحتلال الإسرائيلي للأرض الفلسطينية المحتلة عام 1967، وتجسيد استقلال دولة فلسطين على حدود 4 يونيو/حزيران 1967 وعاصمتها القدس الشرقية، بما في ذلك من خلال عقد مؤتمر دولي، لإعادة إطلاق المفاوضات على أساس القانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية ومبدأ الأرض مقابل السلام وحل الدولتين .ويجب ايضا العمل على متابعة تطورات القضية الفلسطينية في مجلس الأمن وضرورة استمرار تكليف المجموعتين العربيتين في مجلس حقوق الإنسان واليونسكو، بالتحرك لدعم ومتابعة قرارات فلسطين ومواصلة عمل المجموعة العربية في الأمم المتحدة من اجل حشد الدعم والتأييد للقرارات المتعلقة بالقضية الفلسطينية، ومتابعة الجهود داخل مجلس الأمن لتحمل مسؤولياته في حفظ الأمن والسلم الدوليين وإنهاء الاحتلال ووقف كافة الممارسات الإسرائيلية غير القانونية والتصدي لاحتمال قيام سلطات الاحتلال بضم غير قانوني لأجزاء من أراضي الضفة الغربية المحتلة .ولا يمكن بأي حال الاعتراف بيهودية دولة الاحتلال كأساس لعملية السلام وخاصة في ظل بشدة تلك القرارات والإجراءات التي تتخذها القوة القائمة بالاحتلال، ومنظومتها القضائية الظالمة، والحملات الإرهابية المنظمة للمستوطنين الإسرائيليين المدعومة من جيش الاحتلال وشرطته والتي تستهدف تهجير أهالي مدينة القدس المحتلة، بمن فيهم عائلات حي الشيخ جراح وباقي أحياء ومناطق المدينة، ضمن حملة إسرائيلية ممنهجة للتطهير العرقي وتثبيت نظام الفصل العنصري والسيطرة على المدن الفلسطينية في الضفة الغربية المحتلة .ولا يمكن مهما تواصلت العنصرية التي تتمتع بها دولة الاحتلال وممارستها لقانون يهودية وما تطرحه الاحزاب العنصرية المتطرفة التي تتجاهل فيها الدولة الفلسطينية وتتنكر لوجود فلسطين التاريخي وتتعامل وكأنها غير قائمة وأهلها غير موجودين وان دولة الاحتلال تشكل وطن للشعب اليهودي وبالتالي لا يوجد مجال للنقاش ولا مفاوضات بعد ان يتم طرح مثل هذا التوجه الذي يتجاهل حقيقة ملكية الأرض للشعب الفلسطيني واستمرا التوسع اليهودي والس ......
#كيان
#الاحتلال
#ويهودية
#الدولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750880

كاظم فنجان الحمامي : كتاب: القوى العظمى الغائبة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي يرى المؤلف (بيتر زيهان) في كتابه الموسوم: القوى العظمى الغائبة (The Absent Superpower) أن البنية الجيوسياسية للعالم قد تغيرت بأكملها، ولم تعد مثلما كانت عليه قبل تفجر ثورة النفط الصخري فوق أرض الولايات المتحدة، الأمر الذي سيمنحها الاستقلالية التامة في مجال الطاقة، ويحقق لها الاكتفاء الذاتي من دون حاجة للارتباط بمنابع النفط والغاز في بقية ارجاء العالم. .ينطلق المؤلف من هذه الفكرة ليبني عليها استنتاجاته القائمة على السؤال التالي: (ماذا لو أختارت الولايات المتحدة العزلة، وأصبحت قوة عظمى غائبة ؟). آخذين بعين الاعتبار انها وحدها تشكل القطب الرئيس في النظام الاقتصادي والتجاري الدولي، وتقع على عاتقها مهمات حماية خطوط الشحن في البحار والمحيطات، وتحتل المرتبة الاولى في قائمة البلدان المستوردة للنفط والغاز، وان ابتعادها وانسحابها سيتسبب بانهيار الاسواق العالمية، فبدون مشاركة قارة أمريكا الشمالية ستعود بقية القارات إلى القرن الماضي. . كان هذا ملخصاً لرؤية المؤلف (بيتر زيهان) وهو خبير في الجغرافيا السياسية، وله عدة مؤلفات عن كيفية تأثير المكان على التطورات المالية والاقتصادية والثقافية والسياسية والعسكري، لكن رؤيته المحدودة حول زوال القوة الامريكية العظمى تتقاطع تماما مع رؤى الآخرين الذين يرون عكس ذلك. وصدرت مؤخراً عشرات المؤلفات التي تتحدث عن انهيار الإمبراطورية الأمريكية، أبرزها كتاب: (حدود القوة.. نهاية الاستثنائية الأمريكية) من تأليف (آندرو باسيفتش) أستاذ التاريخ والعلاقات الدولية بجامعة بوسطن، وكتاب: (حرب الثلاثة تريليون دولار) من تأليف (جوزيف ستيجلتز) الحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد لعام 2000، و(ليندا بيلمز) أستاذة السياسة العامة في جامعة هارفارد. .ولو بحثنا في الشبكة الدولية (جوجل) لوجدنا مئات المقالات تتحدث عن قرب انهيار الإمبراطورية الأمريكية، التي ستتحول الى دولة لا تختلف كثيرا عن الصين وروسيا والهند وألمانيا وفرنسا، وقد بنى المحللون توقعاتهم على انسحابها السريع من افغانستان، واعتبروه مؤشرا لضعفها وانهيارها، ودليلا دامغا يشهد على فشلها وأفول نجمها. . ......
#كتاب:
#القوى
#العظمى
#الغائبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750879

رشيد غويلب : “اشعر باني قد عدت 80 عاما إلى الوراء” السلام بين أوكرانيا وروسيا يستحق العناء
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب بقلم: هانز مودرو* لم يكن عمري 17 عامًا عندما اضطررت إلى إخماد الحرائق في شتيتن ودفن الموتى في قريتي بوميرانيان. كان للحرب تأثير شديد على حياتي وقادني إلى جزيرة روغن، حيث تم القبض علي. تم تنسيبي قسرا إلى كتيبة هتلر الأخيرة، عاملني العدو بلطف. ومع ذلك، فقد اعتبر أنه من الضروري السماح لي بسداد بعض الذنب الذي تحمله الشعب الألماني لمدة أربع سنوات. ست سنوات من الإبادة الجماعية والهمجية تحت الصليب المعقوف، سواء شاركت عن طيب خاطر أو بغير علم، لا يهم. ذهبت معهم، أسرت، وبقيت عالقا.آخر الشهودربما أكون آحد آخر الشهود الذين عاشوا تلك الحرب وعانوا منها. وأنا انتمى إلى الجيل الذي تلمس أيضًا شهامة القوة المنتصرة. لأنه كان جيلا كريما، ولم يرد بالمثل، وأعطى المسايرين والمتورطين فرصة التعلم من الأخطاء، لكيلا يكرروها.تعيد الصور الحالية من أوكرانيا ذكريات طفولتي الرهيبة. وتملي علي مشاعري. أرى المنازل المدمرة، والسيارات المحترقة في الشوارع والناس يفرون يائسين من القنابل والصواريخ. أشعر بأني عدت قرابة 80 عاما إلى الوراء، وأصبحت مشغول الفكر. لقد أقسمت أوروبا على نفسها: لن تعود الفاشية أبدًا! لا للحرب مرة أخرى! لقد بقيت الندوب، وفي عامي الـ 94 أشعر بها أكثر من أي وقت مضى.بالطبع علينا مساعدة الذين أصبحوا بلا مأوى في أوكرانيا. لقد أخبرني أخي، الذي كان بحارًا ذات مرة: عندما نأتي بغريق على متن السفينة، لا نسأل عن جنسيته ولون بشرته، ننقذه لآنه إنسان فقط.ومع ذلك، لا ينبغي النظر إلى الصراع في أوكرانيا عاطفيا فقط، فالدموع تشوش الرؤية، لا تشحذها. وعلينا أيضًا أن ننظر في الظروف التاريخية والمعاصرة الوطنية والعالمية، ونفحص الحقائق بنزاهة وصدق. ليس لتبريرها، ولكن للحكم بموضوعية والتصرف بعدل. إن أي شخص يتحدث عن نقطة تحول ضرورية أو تغيير بـ 180 درجة (في إشارة لتصريح وزيرة الخارجية الألمانية – المترجم) بالطبع يؤمن أيضًا “بالحقائق الأبدية” التي تلقى في البحر من أجل استبدالها بيقين جديد. لم يكن ماركس يريد أن يشكك في بداية العمل العلمي فقط. قال كل شيء موضع شك. كل شيء! وهذا لا يعني عدم الثقة بقناعاتك بشرط أن تكون قد حصلت على بعضها في حياتك.الحرب قسمت عائلتيقسمت الحرب الباردة عائلتي. كانت عندما عدت إلى ألمانيا عام 1949 تعيش في المنطقة الغربية. لم تكن حقيقة قيام دولتين ألمانيتين ماثلة للعيان، ولم تكن رغبة وإرادة القوة المنتصرة في الشرق: لقد أرادت دوما ألمانيا كاملة، لكنها أرادتها دولة محايدة. حتى لا تبدأ حربا أخرى. (وهذا ما أردت الوصول إليه في عام 1990 “ألمانيا، الوطن الأم الموحد”: محايدة مثل النمسا منذ عام 1955.)في الغرب، كان الناس يرون الأشياء بشكل مختلف في ذلك الوقت. قالوا إن نصف ألمانيا بالكامل مسلحة، أفضل من كل المانيا محايدة. لا يمكن للمرء أن يشرح النوايا الحقيقية بشكل أكثر وضوحًا، والذي تقمصه صديقي اللاحق إيغون بار في بيان كان يأمل ترسيخه في ضمائر تلاميذ المدارس الثانوية:” السياسة الدولية لا تهتم أبدًا بالديمقراطية وحقوق الإنسان. بل تهتم بمصالح الدول. تذكروا ذلك، بغض النظر عما يقولونه لكم في درس التاريخ”.صراع امريكي - روسيبعد الحرب العالمية الثانية، سعت الولايات المتحدة لتحقيق مصالح محددة واضحة في أوروبا. ولفرض تلك المصالح، أسسوا حلف شمال الأطلسي. وصاغ أول سكرتير عام له، اللورد إسماي ، مهمته بشكل لا لبس فيه: “أبقوا الروس خارجا، والأمريكيين في الداخل ، والألمان أسفل” - كان من المقرر طرد الروس من أوروبا، وكان على ......
#“اشعر
#باني
#عاما
#الوراء”
#السلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750878

حكمة اقبال : أزمة تفكير وازدواجية معايير
#الحوار_المتمدن
#حكمة_اقبال قريبا سيمضي شهراً على الغزو الروسي لأوكرانيا، ارقام الضحايا تزداد، الذين غادروا اوكرانيا هرباً من أعمال الغزو القاسية من النساء والأطفال والشيوخ بلغ 3 ملايين طلباً للجوء في دول اوربا، وضعف هذا العدد نازحين داخل اوكرانيا. مراسلي القنوات العالمية ينقلون صوراً حيّة من دمار المدن التي وقعت عليها صواريخ وقذائف طائرات روسية، ومنها أهداف مدنية واضحة مثل المول التجاري في احد أطراف العاصمة كييف يوم الأثنين 21 آذار. ويبدو ان بوتين يريدها حرب إبادة حتى يستسلم الأوكرانيون لقواته الغازية، وقد قال الرئيس الفرنسي مانويل ماكرون بعد إتصال مع بوتين "انه لايريد وقف الحرب".حالة الرعب والخوف من الحرب والصواريخ والقذائف لخّصها الصديق العراقي قاسم خضر المقيم في كييف في إتصال معه في الأيام الأولى للغزو بقوله "الناس هنا لم تعتاد سماع منبه السيارات، واذا بها تسمع كل هذه الأصوات التي تحمل معها الموت"، وينقل مرسلي قناتيّ التلفزيون الدنماركي صوراً حيّة للنازحين الواصلين الى الحدود البولونية وكيف يعبرون عن خوفهم على حياتهم وحياة من بقوا من الرجال من عوائلهم وراءهم، وحزنهم على بلدهم الذي تركوه يتحطم أمام أعينهم، مشاهدة وجوههم تشعرك بحجم الكارثة التي حلت عليهم. هل يمكن لمن شاهد الحروب ونتائجها في العراق، بشكل مباشر أو غير مباشر، أن يتقبّل فكرة قيام حرب أخرى حتى لو بعيدة جغرافياً عن العراق؟؟ كنت أفترض ان الجواب سيكون (كلا)، ولكني وللأسف وبشكل محزن كنت مخطئاً في إفتراضي، لأني إفترضت انه بعيداً عن مبررات واسباب وتفسيرات وتأويلات ودعايات إعلامية، سيكون العراقي وخاصة اليساري التقدمي المدني ضد هذا الغزو ويطالب بوقفه وإنسحاب القوات الغازية والبدء بمفاوضات بين روسيا واوكرانيا برعاية دولية من الأمم المتحدة.انا لاأعترض على وجهات النظر، ولكن على قبول فكرة الحرب ذاتها. قائد سياسي سابق في حزب يساري عريق اجابني على سؤالي له: هل الحرب هي الحل؟ أجابني بقوة تأكيد "نعم هي الحل" ورداً على سؤالي الآخر: وما ذنب الضحايا المدنيين؟ أجابني بثقة "في الحروب يوجد دائماً ضحايا مدنيين"، وكتب قائد سياسي سابق في ذات الحزب أيضا منبهاً الرئيس الأوكراني بأن امريكا ستتخلى عنه كما تخلت عن حسني مبارك في مصر، وكتب في مكان آخر مستشهداً بالقذافي، نعم القذافي، في تص من عام 2009 نشرته (روسيا اليوم). كيف يمكن التغاضي عن آلام الحروب والدمار الذي تتركه على المدى القصير والبعيد، والضرر الذي تسببه للبلدين؟؟رغم ان البعض، وأقصد هنا اليساريين والديمقراطيين والمدنيين، يبدأ بالقول انه ضد الحرب، ولكنه يسترسل في تفسير وتأييد الحجج والبراهين لتبريرها، وقد كتب أحدهم: "نعم. كلا للحرب فانها ابشع الحلول. ولكن ؟؟؟؟؟ ماذا اذا لم يستمع الاخر الى دعواتك للسلام. ويصر على جرك الى الحرب والتي كانت احد خيارين احلاهما مر." ويعود البعض منهم الى مسافات تاريخية سابقة، ويعتقد ان هذه الحرب قد خطط لها بعناية منذ وقت ليس بالقريب، وأحد الشواهد ان الرئيس الأوكراني قد مثّل سابقاً فيلم بدور رئيس الدولة وهذا كما اعتبرها "انها حالة تحضير مسبقة لهذه الشخصية المشبوهة ان تصبح حقاً رئيساً لاوكرانيا"، وآخر اعتبرها "حرب إستباقية"، وسيسي آخر لايستخدم كلمة حرب بل يكتب انها "عملية عسكرية خاصة". لكن أياً ممن عبر عن رفضه الحرب أعلن وجوب إيقافها الآن.هل تتشابه حالة غزو اوكرانيا مع غزو صدام للجارة الكويت عام 1991؟ نعم تتشابه ولايمكن حجبها بغربال، ولكن هناك من لايريد ان يرى رؤية الغربال ذاته، فالحديث عن عودة الفرع الى الأصل تتكرر هنا، ولكن ......
#أزمة
#تفكير
#وازدواجية
#معايير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750888

حسنين جابر الحلو : الانشلوس النفطي العراقي .
#الحوار_المتمدن
#حسنين_جابر_الحلو مفردة ضم الجزء الى الكل ، أو الكل إلى الكل ، تحتاج إلى دراية ومعرفة بحقائق الامور ، ولاشك ولا ريب أن من يتحقق من مفردة الانسجام الحقيقي يجد وبنقطة تامل، ان هناك من يريد أن يصّدر او يوسع حجم دائرة التصدير خارج نطاق الاتحادية . مما يربك الوضع ويجعله في محط أنظار بعيدة عن الواقع ، على الرغم من الفائدة الوقتية ، إلا أنها في وقت آخر ممكن ان تنقلب وتحقق معطيات سلبية.وهذا دليل واضح على أهمية القوة في السلطة ، حتى تغير مجرى الحياة ، لا تكون الحياة ومن يتبع مؤداها محركا للسلطة، كلا او جزءا ، مما خلق لنا دوامة من التراجعات السياسية ، واتخاذ القرار وذلك بسبب النفط وسياسة النفط ، لم تترك لنا التداخلات من الجسد وخارجه سبيل للوصول غير الخضوع. وهذا ليس فقط في الجانب المادي ، وألقى بظلاله على الجانب السياسي أيضا، حيث شمل التدخل الانحياز لمعلومة او فكرة وتاطيرها بحالة الضعف أو القوة ، وإيجاد مبررا أو محررا لتغييرها .فكلما يزداد الضغط على الجزء ماليا ، تجده يغير من سياسة الاحتكام والمسارات المؤدية لحالة ، مما يخلق نمطا مفروضا في الساحة الكلية ، بسياسة ( اما او ) ، كأن الجزء هو الأقوى من الكل ، وهذا خلاف المشهور. ونجد أن هناك من يغير حالة الفعل الى ردة فعل من خلال القول التنفيذي المفروض ، من غير ان يستشير الأغلبية، لأنه يعتقد هو الأغلبية، ولا يمكن أن يسحب منه البساط ، ولاسيما بعد قفزة النفط إلى أعلى مستوياته ، مما يجعل المال ضرورة حتمية لبقائه الأقوى في الجزء ، على حساب كل الكل وإن لم يعترف بذلك .وبما أن عدم الاعتراف ليس سعادة ، يغير الحالة الى ضعف ، فأوجب الرجوع فعليا حتى نحصل سعادة الانسان وكما تقول " هيلين كيلر " : " بعض الناس من الغباء ما يكفي أن نتصور أن الثروة والسلطة والشهرة تطمئن قلوبنا، ولكنها لا تفعل، ما لم يتم استخدامها لإنشاء وتوزيع السعادة في العالم " ، نعم إنها سعادة قد تكون وقتية عندما يفيض النفط من منابعه ويكون قولا فعليا يحدد أهمية وجوده كمؤسس لدولة ، وعندما تتهيأ الظروف وتكون الأطراف راجعة الى المركز لا العكس لأنه سيصيب الدولة بالتراجع وهذا مالا نحتاج إليه في وقتنا الحالي وكل الاوقات.ولكن ! هل مقولة الفصل بيدهم كما يدعون في التفويض والتوظيف ام هو حبر على ورق !!!!! هذا ما ستوضحه الايام ولو بعد حين . ......
#الانشلوس
#النفطي
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750887

منظمة البديل الشيوعي في العراق : الأوضاع السياسية في كوردستان وطريق الحل
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق الصراع الدائر بين الحزبين البرجوازيين القوميين الحاكمين في إقليم كوردستان بلغ أوجه، صراع حول كيفية تشكيل الحكومة المركزية في العراق، حيث يرى كل منهما نفسه في أحدى الجبهتين المعاديتين للثورة ، جبهة ( الصدر ) و ( الاطار التنسيقي) والتحول الى بيضة القبان في كفة الاستقطابات للدول الرجعية في المنطقة وامتداداتها الدولية .في هذه الأجواء السياسية، نرى بأن غالبية سكان هذا الإقليم، لا يعلوا وجوههم الاستياء والتذمر حول حياتهم ومعيشتهم، هم وعوائلهم ومستقبل أبنائهم فحسب، بل ويضطرون، وبشكل يومي، الى الاضراب والتظاهر والاعتراض في الشوارع ضد تأخر صرف رواتبهم، ضد انعدام الخدمات الأساسية كالنفط والغاز والكهرباء والماء ، ضد سوء وغلاء الخدمات في القطاع الصحي والتعليمي وضد البطالة و غلق باب التعيين في القطاع العام من قبل حكومة الإقليم .هذا في الوقت الذي ظهرت شريحة من الأغنياء من أصحاب الملايين والمليارات الذين يمتلكون الشركات العملاقة وكبار التجار وبالأخص داخل اقطاب السلطة ومن هم في الرديف الأول داخل الحكومة والأحزاب والمؤسسات الحاكمة في الاقليم، وبذلك تمركزت السلطة والاقتصاد ككتلة متراصة تحت قبضة أقلية في إقليم كوردستان من جهة، وفرض الفقر والبطالة وانعدام الحقوق على غالبية الجماهير الكادحة في الإقليم من جهة أخرى، بحيث تحول الوضع داخل المجتمع الى تنامي ظاهرة ارتكاب الجرائم والاقدام على الانتحار واغتيال النساء وتزايد عدد الضحايا من الشباب أثناء محاولتهم الهجرة الجماعية خارج البلاد كطريق للخلاص من هذه الأوضاع المأساوية التي خلقتها السلطة. ليس هذا فحسب، بل ان الحكومة والأحزاب المليشياوية الحاكمة لم تتردد في مواجهة موجة الانتفاضة والتظاهرات والاعتراضات الجماهيرية بالحديد والنار والقمع الدموي لها .ان الاجندة والمنهاج الاقتصادي لحكومة الإقليم وأحزاب السلطة وكذلك جميع قوى المعارضة البرجوازية القومية والليبرالية والإسلامية، تلخصت في الخصخصة والنيو ليبرالية، وقد تجلى ذلك في المؤتمر المشترك الذي انعقد في أربيل بتأريخ ( &#1635&#1632 / &#1637 / &#1634&#1632&#1633&#1638 ) تحت شعار ( الإصلاح في اقتصاد اقليم كوردستان ) بين ( البنك الدولي ) و(حكومة إقليم كوردستان ) بمؤازرة ومساندة ( الأمم المتحدة ) حيث أعلنوا عن استراتيجية لمدة ثلاث سنوات وخطة للإصلاح الاقتصادي في إقليم كوردستان، وقد هنأ ( مسعود البرزاني ) رئيس الإقليم آنذاك وبعث برسالة تأييد ودعم لهذه الخطة يوم ( &#1641 / &#1638 / &#1634&#1632&#1633&#1638 ) . محتوى هذه الخطة وهذا الإصلاح كان تملص وتهرب حكومة الإقليم بأسرع ما يمكن من الصرف على الخدمات العامة، إيقاف التعيينات وتوفير فرص العمل في القطاع العام، خفض اعداد العمال والموظفين، إحالة وتقديم الخدمات للمواطنين عن طريق الشركات والتي ترتبط كل منها، بطريقة أو بأخرى، بأحزاب السلطة. الكابينة الوزارية التاسعة التي بدأت أعمالها في تموز عام ( &#1634&#1632&#1633&#1641) سارعت بتنفيذ هذا المشروع بخطى أسرع تحت مسمى الإصلاح. عكس ما تذهب اليه التحليلات السياسية للقوى الليبرالية والمعارضة البرجوازية القومية الليبرالية والإسلامية من كون هذه الأوضاع ناجمة عن قلة الخبرة والكفاءة لقسم من السياسيين وقادة الأحزاب والحكومة، فإنها ناجمة عن عمل واعٍ مشترك ومنسق للسلطة المحلية للبرجوازية الكوردية مع المؤسسات البرجوازية الامبريالية العالمية. تحولت كوردستان، منذ أمد بعيد، الى جزء من السوق الرأسمالية العالمية ونسقت سلطتها وتكاملت مع سلطة الدول البرجوازية الرجعية في المنطقة ومع ......
#الأوضاع
#السياسية
#كوردستان
#وطريق
#الحل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750886

شكيب كاظم : في وداع العروبي الطبيب أحمد الخطيب
#الحوار_المتمدن
#شكيب_كاظم بوفاة الدكتور أحمد الخطيب يوم الأحد السادس من شهر آذار/ مارس &#1634&#1632&#1634&#1634، في بلده الكويت عن عمر زاد على التسعين عاما، بوفاته يكون الرعيل الأول المؤسس لحركة القوميين العرب، قد رحلوا كلهم تباعاً، وقد قاد هذا الرعيل العروبي المجاهد؛ الطبيب جورج حبش، إبن صفد الفلسطينية، فضلاً عن إبن هذه المدينة ذاتها، الطبيب وديع حداد، ألذي سيقود في وقت تال جناحاً مهماً ومؤثراً في حركة المقاومة الفلسطينية، متمثلاً في حركة خطف الطائرات، كي يوقظ المجتمع الدولي، ويطلعه على هول الجريمة الصهيونية، هذه العمليات التي بدىء بتنفيذها سنة &#1633&#1641&#1638&#1640، باختطاف طائرة العال الصهيونية، فضلاً عن طائرة أخرى تابعة لشركة لوفت هنزا، وكانت ليلى خالد بطلة عمليات الخطف. ومن هذا الرعيل المؤسس حامد الجبوري من العراق، وهاني محمود الهندي، الذي توفي هو الآخر سنة &#1634&#1632&#1633&#1638؛ نجل الضابط السوري الشريفي الذي جاهد مع الأمير فيصل بن الحسين. في نهضته العربية ضد العثمانيين. وصالح شبل من لبنان. لقد كنت قريباً من أفكار الطبيب أحمد الخطيب، من خلال المجلة الطليعية التنويرية، التي كان يصدرها مع الأستاذ سامي أحمد المنيس ألذي تولى رئاسة تحريرها، هذه المجلة(الطليعة) التي كان لي شرف الكتابة فيها في سنوات السبعين من القرن العشرين، سواء بإسمي الصريح، أم بإسمي المستعار(جمال الحلاج) إذ كنت أكتب بهذا الاسم المستعار، فضلا عن اسم مستعار آخر، هو(جلال خالد) يوم كانت تصل هذه المجلة(الطليعة) إلى العراق، هذه المجلة التي كنت أراها رديفة لمجلة(الحرية) الأسبوعية لسان حركة القوميين العرب في لبنان، التي كنت أحرص على قراءتها إلى جانب مجلات(الأديب) و(الآداب) و(دراسات عربية) التي تولى رئاسة تحريرها المفكر التنويري الدكتور جورج الطرابيشي، وفي وقت تال مجلة (الهدف) بعد انطلاق حركة المقاومة الفلسطينية، وتولي الدكتور جورج حبش تأسيس الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين خريف سنة &#1633&#1641&#1638&#1639، لتكون الجناح العسكري لحركة القوميين العرب، الضارب خاصرة العدو الصهيوني قبل أن تعصف بها الانشقاقات مع الأسف الشديد. الطبيب أحمد الخطيب، عمل من أجل القضية العربية وخدم بلده الكويت، وكان أول طبيب كويتي، والطبيب الخاص لأول أمير للكويت بعد الاستقلال &#1633&#1641&#1638&#1633خريف &#1633&#1641&#1638&#1637 الشيخ عبدالله السالم الصباح، ونائباً في مجلس الأمة الكويتي، وكانت له مواقف عروبية متقدمة، تمثلت في نصرته لثورة الشعب العربي في جنوبي اليمن، التي قادتها حركة القوميين العرب، ممثلة بقحطان الشعبي، أول رئيس للجنوب اليمني المحرر من سيطرة الاستعمار البريطاني، ألذي أعلن انسحابه خريف سنة &#1633&#1641&#1638&#1639، فضلاً عن فيصل الشعبي، وعبد الفتاح إسماعيل، وعلي سالم البيض، وسالم ربيع علي، وعلي ناصر محمد، قبل أن تعصف الخلافات المدمرة بهذا الطقس الثوري ليتفرقوا أيدي سبأ. الخلود لذكرى أحمد الخطيب. جزاء ما قدم لبلدة الكويت وأمته العربية. ......
#وداع
#العروبي
#الطبيب
#أحمد
#الخطيب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750885

فاطمة شاوتي : لَا سُؤَالَ فِي الْحُبِّ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي لمْ تكنْ يوماً صديقِي أيُّهَا الحبُّ... ! لِمَ أسألُ وأنتَ السؤالُ...؟! ليسَ للحبِّ مَا يُعطِي ومَا يأخذُ الحبُّ يسرقُنَا /ويسرقُ نفسَهُ / ثمَّ يغادرُنَا دونَ ندمٍ ... الحبُّ كالظلِّ... يجتاحُنَا كلمَا كانتِ الأضواءُوكأنَّهُ يتبجَّحُ ... يُشَبِّهُ غزوَهُ بالشمسِ تشرقُ / لَا تغربُ / ثمَّ يبتعدُ دونَ سببٍ...كلمَا غامتِ الأجواءُهلْ هوَ ضوءٌ أمْ غيمةٌ ...؟ هلْ هوَ نهارٌ أمْ ليلٌ...؟ كلمَا صاحَ الديكُ / يجيبُ :أنَا هنَا حاضرٌ لِلْإفطارِ ...!كلمَا نامَ الديكُ / يقولُ : تُصبحُونَ على غيابٍ... وإلى نهارٍ لَا أعرفُ مبتدأَهُ ولَا خبرَهُ... قدْ نسألُهُ :هلْ سيحضرُ الحبُّ...؟ يجيبُ :الحبُّ كالموتِ... في الموتِ يكونُ : للهِ مَا أعطَى / وللهِ مَا أخذَ / في الحبِّ يكونُ : للحبِّ مَا سرقَ / ولَمْ يُعْطِ / أليسَ الحبُّ سرقةً غيرَ مشروعةٍ...؟بينمَا الموتُ سرقةٌ مشروعةٌ...؟بينَ الحبِّ والموتِ حبْلٌ قصيرٌ الحبُّ كالموتِ ... نموتُ حبًّا يتمدَّدُ الحبلُ / نتمدَّدُ عليهِ / أوْ فوقَهُ / يموتُ الحبُّ ينكمشُ الحبلُ / يتمدَّدُ علينَا / أوْ فوقَنَا / تنتهِي لعبةُ شدِّ الحبلِ بيْنَنَا والحبّ فَلِمَ السؤالُ...؟في الحبِّ لَانسألُ لأنَّهُ السؤالُ ... لَا نُجيبُ لأنَّهُ الجوابُ ... الحبُّ لَا يُسْأَلُ / لَا يُجيبُ / الحبُّ يسقطُ قدَراً أعمَى ... لَا نعرفُ :مَنْ سيكونُ حَجَرَ السقوطِ...؟ ......
#سُؤَالَ
#الْحُبِّ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750904

التيتي الحبيب : 23 مارس 1965 شكلت القطيعة بين نظام مستبد وشباب طموح
#الحوار_المتمدن
#التيتي_الحبيب يوم 23 مارس، 2022 من وحي الاحداثشكلت 23 مارس 1965 القطيعة بين نظام مستبد وشباب طموحلم تكن مذبحة 23 مارس 1965 بالدار البيضاء للحركة التلاميذية امرا طارئا أو حادثة سير تعرض لها الشعب المغربي؛ بل كانت إعلان قطيعة تاريخية بين نظام مستبد وشباب عقد الكثير من الآمال على استقلال المغرب. في تلك الأثناء كان المغرب يعيش لحظة استثنائية من تاريخه تتميز بسرعة توالي الأحداث وبقابلية استثنائية لتطور وعي الشعب. كانت طموحات الجماهير وانتظاراتها كبيرة جدا لأنها تعتبر نفسها في معركة استقلال حقيقية تخوضها مثلها مثل باقي شعوب الدول المستعمرة. لكن سرعان ما أدركت هذه الجماهير الثائرة ان الاستقلال الموعود ليس كما كانت تتصوره او تحلم به. انه استقلال مجهض وان الذين اشرفوا على المفاوضات لوضع ترتيبات خروج الجيوش المحتلة والإدارة الفرنسية باعوا القضية وعقدوا صفقة تاريخية بينهم وبين الدولة الفرنسية وان الاستقلال المحصل عليه هو تشين لعهد جديد ابتكرته الامبريالية عهد الاستقلال المشروط بعقود التبعية.هكذا وبعد أن دشن النظام الجديد تطبيق هذه الخطة بدءا بالانقلاب على حكومة عبد الله إبراهيم وإلغاء كل السياسات والبرامج التي قررتها في مجالات الحريات العامة او في الاقتصاد والقضايا الاجتماعية وفي عقد التحالفات على الصعيد الجهوي أو الدولي أدركت هذه الجماهير بوعيها الحسي أن الاستقلال أجهض وان الانتظارات المعقودة عليه سقطت نهائيا وان معركة التحرير لم تنتهي بل هي دخلت مرحلة جديدة.كان الشباب هو رأس الرمح في معركة الاستقلال واستطاع أن يحقق وعيا سياسيا لم يتوفر مثله لباقي الأجيال بالمغرب. ومما ساعد على ذلك هو التفاعل القوي بما يجري في دول الجوار سواء في مصر او فلسطين او العراق او الجزائر ناهيك في الصين وفيتنام وكوبا وفي القارات الخمس من حركات التحرير بقيادة الحركة الشيوعية العالمية. لقد امتلك هذا الشباب نظرة نقدية تجاه الأحزاب السياسية وبات يحاسبها ويحملها المسؤولية على الهزيمة التي تكبدها الشعب برمته حين سرقت منه ثورة الاستقلال.هكذا انفجرت انتفاضة 23 مارس 1965 كترجمة لهذا الاحتقان الشعبي ولهذا النضج في إدراك طبيعة النظام السياسي الجديد بعد صفقة اكس ليبان. إن انتفاضة 23 مارس 1965 كانت إعلان عن القطيعة السياسية بين أهم مكون من مكونات الشعب المغربي ألا وهو شبابه وبين النظام القائم. منذ آنذاك سيدشن هذا النظام سياسة جهنمية لا زالت متواصلة إلى يومنا هذا، جوهرها هو كسر شوكة هذا الشباب عبر تجهيله وتجويعه حتى تسهل عملية التحكم فيه واقتياده إلى حيث تريد مصالح الكتلة الطبقية التي أرست سيادتها وسطوتها على مغرب الاستعمار الجديد. ......
#مارس
#1965
#شكلت
#القطيعة
#نظام
#مستبد
#وشباب
#طموح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750903

عايد سعيد السراج : نصفاك مصنوعان من وجد ٍ
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج نصفاك منحوتان من وجد ٍ جميلُ الوجد لا يخفىهما ضدان مصنوعان من فكر ٍ وما يخفى فإن آمنت َ بالأوّل أضعتَ الثاني المسلوب ْوإن آمنت بالثاني ْأغضبت َ الأوّل المنهوب ْكنْ حراًبلا أوَّل ْبلا ثاني ْوعشْ بوجد ِ وجداني ْفيا إنسان ُ كنْ حرا ًضميرك أول وثاني ْ .أنا فراتيٌ - وبي شيح وقيصوم ونيتول -والزعترُ البريُّ ينام ُ بأحضاني ْ .والوردُ يعشقني فهل عرفتَ عنواني ْ ؟ ......
#نصفاك
#مصنوعان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750902

محمد محضار : الوجه الأخر
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار قصة قصيرة الوجه الأخر من أعماق البركة حيث تسكن الضفادع , يأتيك الصوت النسائي بكلماته المعهودة, تلعن الشيطان ، وتخرج من الزقاق الضيق، ماذا لو ينفجر رأسك لتسيل منه كل الاوهام ، ورغباتك المكبوتة . ربما سيرقص الجزء الأسفل من جسمك ..ربما سيضحك الشيطان .حين تبتلعك الدوامة وتدور معها في الفراغ الموحش ، حينئذ يكون كل شيء قد صار مباحا ،وتكون صرختك التي لا تعرف ما وراءها شيئا منطقيا ومعقولا .تُحسّ بالعواصف تجعلك ألعوبة في يدها، تشعر بالبرد ، والصيف في أَوَّلِه. تُحس أن قوتك خائرة تُحس المَوت وأنت في البداية .تَمْتدُّ قِوى غريبة في شكل حلزوني للإمساك بجسمك النّحيف ،و تجره الى النهر، لكن!!قوة جسمك العنيد تنتصر عليها في هزيمتك .تبحث عن النور بجدّ ، عيناك لا تتحملان الظلام، تبحث ثم تبحثُ، وفي الأخير تستسلم للواقع، وتترك الظلام يدخل عينيك فجسمك، ثم يشلّ حركاتك. تتجه في ضعف الى زاوية الذين يموتون بردا ، تترك وجهك القديم يحتضر ، بل تقتله قبل ان يموت ثم تلبس الوجه الجديد .مسحتَ عرقك بعد أن وضعت حِملك الثقيل، وفي ذَاكرتك حُلم ،هَل نسَيْته ؟؟ الحُلم الّذي لا يفارق ذاكرتكَ منذ الأَزل-.كُنت ومازالت تُريد ان تُضاجع جسما - ولا يزال عالقا بخيالك ، لكنك خفتَ ،لعلّك تذكَّرتَ يوماً مرّ في حياتك ولن تنساه أو ربما خجلت من نفسك . خريبكة نونبر 1978 ......
#الوجه
#الأخر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750901

عبدالاحد متي دنحا : تتطلب الاستجابة للأحداث الرهيبة في أوكرانيا سياقاً
#الحوار_المتمدن
#عبدالاحد_متي_دنحا لا يمكنك ببساطة فهم الوضع الحالي دون النظر إلى التوسع الهائل لحلف الناتو في أوروبا الشرقية منذ الحرب الباردةمترجم من الانكليزية لموضوع تحت عنوان:RESPONDING TO THE TERRIBLE EVENTS IN UKRAINE REQUIRES CONTEXT والمنشور في الرابط ادناه:https://www.stopwar.org.uk/article/responding-to-the-terrible-events-in-ukraine-requires-context/كريس نينهامخلال الأسابيع القليلة الماضية من الحرب في أوكرانيا، حاولت المؤسسة القضاء على كل مناقشة للأسباب والسياقات.نتوقع أن نصدق أن هذه حرب بلا تاريخ، معركة بين الخير والشر، بين الغرب المتحضر والاستبداد والفساد الروسي.لقد عجل فلاديمير بوتين والطبقة السائدة في روسيا بالحرب بالفعل. يتسبب الغزو الروسي الشامل في الدمار والبؤس. إن التضامن مع الشعب الأوكراني والمطالبة بانسحاب القوات الروسية يجب أن يكون أول شيء نقوم به.لكن للرد بجدية على هذه الأحداث الرهيبة علينا أن نفهم سبب حدوثها وسياقها وتاريخها.كان الغرب جزءًا من المشكلة. إرسال آلاف إضافية من القوات إلى المنطقة، وإغراق أوكرانيا بمزيد من الأسلحة، وفرض عقوبات عقابية - كل هذا أدى إلى تصعيد التوترات في وقت كان المطلوب هو نزع فتيلها، وإيجاد حل دبلوماسي.وهذا ليس مصادفة. لا يمكنك ببساطة فهم الوضع الحالي دون النظر إلى التوسع الهائل لحلف الناتو في أوروبا الشرقية منذ الحرب الباردة.انضمت 14 دولة من شرق أوروبا إلى الناتو في عدة موجات منذ ذلك الحين، وتقدمت قوات الناتو بما يقرب من 1000 ميل إلى حدود روسيا ذاتها.هذا شيء اعترفت به قائمة طويلة من قادة السياسة الخارجية للولايات المتحدة من هنري كيسنجر إلى مادلين أولبرايت، وحتى الرئيس الحالي لوكالة المخابرات المركزية، ويليام جي بيرنز.قال في عام 2008: "لم أجد بعد أي شخص ينظر إلى أوكرانيا في الناتو على أنها أي شيء بخلاف التحدي المباشر للمصالح الروسية."تصريح رئيس الوزراء الأوكراني زيلينسكي الأخير بأن أوكرانيا لن تنضم إلى حلف الناتو - الذي ردده بوريس جونسون - يثبت أن كلاهما يدرك أن مغازلة أوكرانيا مع الناتو كانت قضية رئيسية بالنسبة لروسيا، وهو رأي تم تشويه سمعة الحركة المناهضة للحرب بسبب التعبير عنها.إن الناتو تحالف عسكري عدواني، وليس نادٍ ديمقراطي.توسعها شرقا هو أحدث تعبير عن صراع للسيطرة على أوروبا.لطالما انخرطت روسيا، والاتحاد السوفياتي قبله، في منافسة عسكرية مع القوى الغربية.سيطر الاتحاد السوفيتي على جزء كبير من أوروبا الشرقية بعد الحرب العالمية الثانية وكان حريصًا على بسط نفوذه في أماكن أخرى.إن ما يسمى بالحرب الباردة قد اشتمل بالفعل على سلسلة من الحروب الساخنة في جنوب الكرة الأرضية.كما تم خوضها من خلال سباق التسلح. في الثمانينيات، أوضح رونالد ريغان أن مشروع حرب النجوم كان آلية لكسر الاقتصاد الروسي.عملت الخطة. عندما انهار الاتحاد السوفيتي كانت الولايات المتحدة في صعود.كان الخط المتشدد للولايات المتحدة على نحو متزايد في السنوات التي تلت ذلك نتاج موقعها الجديد.من ناحية، كانت متفوقة عسكريًا على أي قوة أخرى، ومن ناحية أخرى كانت تواجه تحديات اقتصادية متزايدة من قبل القوى الإقليمية والأكثر جدية من قبل الصين.في ظل هذه الظروف، كان للخيار العسكري عوامل جذب واضحة. وأعقبت ذلك سلسلة من الحروب، منها قصف صربيا عام 1999، ثم ......
#تتطلب
#الاستجابة
#للأحداث
#الرهيبة
#أوكرانيا
#سياقاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750900

عادل محمد العذري : شئ من السياسة
#الحوار_المتمدن
#عادل_محمد_العذري حلف الناتو يعرف قدر الكبار، وان الدب الروسي مخالبه قد تؤذيه كثيرا.ليست حقوق الإنسان كما يدعون ،هي من تحركهم،لقد تدخل حلف الناتو لأسقاط النظام الليبي ممثلا بالقائد معمر القذافي،بحجة حقوق الإنسان ، لأنها تدرك أن العرب ليس لهم قوة يمكن أن تردعهم،فهم على هامش القوة الدولية ،لا وجود لهم إلاّ أتباع للعم سام بشكل عام أو بشكل خاص للمعسكرالأوربي والشرقي. عبر تأريخ ما بعد الحرب العالمية الثانية،بإسثناء فترة الأنظمة القومية – والتي تميزت بنوع من الأستقلال الذاتي – ثم أنهارت فيما بعد.التدخلات الإمريكية في العراق وليبيا وغيرها لم تجلب الديمقراطية وحقوق الإنسان لمواطنيين تلك البلدان بقدر ما ساهمت بضياع تلك البلدان ونهب ثرواتها ،وادخلتها في فوضه ،عارمة تحت الصراع المسلح والحروب الأهلية ،ومرتع لقوة الإرهاب والملشيات المسلحة.في عالمنا اليوم و في عصر ينقسم العالم إلى عالمين ومعسكرين ضخمين قدرهما أن ينساقا موضعياً نحو المواجهة وفرض القيم التى يدعيها ،مسنتدا على سطوت العلم والتقدم العلمي ليس من أجل الإنسانية بل من أجل السيطرة عليه بكل أنواع الأسلحة الحربية الحديثة ،ناهيك عن الأسلحة الجرثومية والفيروسية والكيمائية ،ممًّا يبين حقيقة المازق الفعلي لما نعتقده إزاء الكثير من الحقائق التي يتم الترويج لها في قضايا الديمقراطية وحقوق الإنسان وفي خلق عالم أكثر إنسانية وعدالة على كوكب الأرض ،بما تعلنه تلك القوي في مبادئها وأنها تلتزم الشروط الإنسانية الحقة،إذا بها سرعان ما راحت تغرق بشكل جديد من أشكال الهمجية والبربرية والوحشية لتدفع ثمنها الشعوب كنتيجة حتمية لعوامل الصراع الشيطاني في جعل العالم ،تحت سيطرتها، وتحت قطب واحد ،وليس عالم متعدد الأقطاب يعمل على التكامل والتعاون لصيرورة الحياة.في أيامنا يستوجب الفكر الحر الذي لا يتوقف أمام التقدم إتخاذ مواقف جديدة لحساب ما تبقي من الحرية، وبالتالي لحساب نزعات إنسانية، حتى لو بدت عاجزة عن إيقاف عجلة سير التاريخ، وتتابع الأحداث . بات العالم يرقب ويدرك إزدواجية المعايير والمبادئ والقيم الإنسانية ، حين تتبدل رقعة الجغرافيا ، والشعوب التى تقطنها ، تلك الإزدواجية ، تمثل الوجه الحقيقي لمعالم تلك القوي وما تؤمن به في ممارسة الواقع. أما الفراغ في العالم العربي يستكمل بالتبعية لقوي الصراع الكبرى تتجاذبها اللأقطاب وتسخر لها الثروات ، بما يضمن لها عوامل الإستمرار والبقاء،وعدم الإنقراض. كانت عوامل التغير في المنطقة العربية وإنفراط العقد بها ،حين قدمت الكويت كطعم للعراق في عهد صدام، بمنهجية سياسية معينة،ليتبعه بعد ذلك الإعصار المدمر للواقع العربي. فهل قدمت أوكرانيا كطعم لروسيا في عهد بوتن ؟، لأنهاء ما تبقي من المعسكر الإشتراكي السابق والذي لم تستكمل حلقاته بعد الحرب البارده ! أم نشهد سقوط إمبراطورية كبرى وتبدل لخارطة العالم بظهور قوة عالمية جديده ! ......
#السياسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750899

سليم نزال : من نهاية التاريخ الى نهاية العالم
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال فى العام 1992 صدر كتاب نهاية التاريخ للامريكى فوكوياما و الذى احدث الكثير من الضجة حول العالم .سارعت يومها الى شراءه و لم اجده قد وصل لهذه البلاد عندما ذهبت لشراءه اول مرة . انتظرت بعض الوقت لاشتريه من مكتبة فى اوسلو لا اذكر اسمها الان لكنها كانت مختصة بالكتب الفكرية و مختصة خاصة بكتب حول العالم الثالث و كانت هذه ميزة تتفرد فيها و لا اعرف ان لم تزل موجودة ام لا .اعلان نهاية التاريخ لم يكن اختراعا جديدا من فوكوياما لان هذا التعبير كان قد استخدم من طرف مفكرين من امثال هيغل و كارل ماركس و هيدغر و سواهم .اما الذى اخترع هذا التعبير لاول مرة فقد كان كان الفيلسوف الفرنسى انطون اوغستين كورنو فى عام 1861 و كان يشير الى دينامية المجتمعات .هيغل لم يضع نهاية محددة لنهاية التاريخ بقدر ما راى ان التاريخ يتحقق من خلال صيرورة التطور باتجاه العقلانية .اما فوكوياما فقد كان واضحا ان فهمه لنهاية التاريخ هو اعلان انتصار للفكر الليبرالى و كل ما يتصل به .فى تلك الازمان فى كافيريا الفريدريكا فى جامعة اوسلو كنا اثناء الاستراحة من المحاضرات ندخل فى حوارات ساخنة مع اصدقاء حول نهايات التاريخ.و كانت الاراء تنقسم حول المسالة منها من يتفق مع فوكوياما و منا لم يتفق مع وجهة نظره .لقد كنت متشككا فى اطروحة فوكوياما و السبب اننى كنت اعتقد ان فوكوياما قام بطمس ثقافات الارض كلها معتبرا هيمنة ثقافة واحدة و توحه ايديولوجى واحد. و قد عبرت عن راى فى مقال طويل فى صحيفة الشرق الاوسط حول هذا الامر .اما الان مع التوتر الدولى الراهن بسبب الحرب فى اوكرانيا بدانا نرى اراء بدات تتحدث عن امكانية التصادم النووي و الذى قد يقتل غالبية سكان الارض و من لا يموت من الحرب سيموت من الجوع او البرد . انها نظريات مرعبة كنت اظن انها مستحيله الوقوع لكن نرى كتابات لا تستبعد حصولها تماما .و نظرية اخر الازمان ليس جديدة على كل حال و نجد لها اثرا فى الثقافات القديمة مثل اليونانية و سواها .فى بلادنا مثلا ظهرت بقوة نظرية نهاية العالم بعد الغزو المغولى لبغداد الذى كان اكبر كارثة تواجهها بلادنا حيث كانت الجثث ملقاة على الشوارع فى احد اكبر المجازر التى تعرضت لها بلادنا و بلغ عدد القتلى من حوالى 800 الف شخص الى مليونين شخص و دمرت فيها بغداد التى كانت درة العصمة العباسية.فى اوربا ظهرت ايضا الكثير من التنبئات بانتهاء العالم و اتذكر انه قيل ان 2013 سيكون نهاية العالم .و المنجم دي نوستراداموس الفرنسيى الذى عاش فى القرن الخامس عشر كان من اولائك الذين توقعوا نهاية الارض عبر شهب تنطلف من السماء .و الخلاصة مثلما اعتقد ان التاريخ لم ينته اشك كثيرا ان العالم سينتهى حتى فى اسوا سيناريو ......
#نهاية
#التاريخ
#نهاية
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750898

صلاح الدين محسن : الشيخ وجدي غنيم و محمد بن سلمان
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن من مدونتي 23-3-2022الشيخ وجدي غنيم : " محمد بن سلمان ملك السعودية السفيه والتافه يلغي الأحاديث النبوية الشريفة المتواترة بنسبة &#1641-;-&#1632-;- في المئة " .https://www.youtube.com/watch?v=BsK4K9K4KxUتعليق : يا شيخ وجدي أنت مصري .. والدين والاسلام والأحاديث والقرآن , الذين صاغوه هم جدود محمد بن سلمان , وهم الذين فرضوه بالسيف وبالجزية علي جدودك المصريين .. منذ احتلوا بلدك مصر بقيادة عمرو بن العاص , زمن إمارة عمر بن الخطاب - ..وأنت يا شيخ وجدي غنيم - وباقي المشايخ -. مجرد متحدث بالوكالة , باسم الاستعمار الاسلامي العربي, وباسم أصحاب الدين - أهل مكة والمدينة - وعاصمتهم الحالية : مدينة الرياض - وأميرهم الحالي هو محمد بن سلمان .هؤلاء هم أصحاب الحق في تعديل أو تبديل أو تحديد الأحاديث أو سور القرآن , أو الغائها , أو الغاء الاسلام ككل .. وما عليك أنت وكل مشايخ الدين بمصر - بصفتكم وكلاء عملاء تابغين وخاضغين لديانة ولغة الاستعمار الاسلامي العربي - وراثة عن جدودكم الذين دفعوا الجزية وهم صاغرون , ثم أسلموا وهم صاغرون - .. هو أن تسمعوا لمحمد بن سلمان , وتطيعوه ... فقط . فهو يتصرف في حقه , يتصرف في ميراث أجداده , الذين استعمروا بلد وجدي غنيم . بقيادة عمرو بن العاص .. و بامكان وجدي غنيم , وباقي شيوخ الاسلام بمصر .. ان كانت لديهم عزة وكرامة , إعلان استقلال بلادهم عن ديانة - ولغة - المستعمر عمرو بن العاص , وأميره المستعمر " عمر بن الخطاب " وحفيدهما الأمير الحاكم الحالي العصري المستنير " محمد بن سلمان ".. ان كانت لديك يا شيخ وجدي غنيم - أنت وباقي مشايخ بلدك , عزة وكرامة فلماذا لاتعلنوا ان دين البلاد الجديد هو : أصول ونظريات العلم الحديث , وشريعة بلادكم الجديدة هي : مواثيق حقوق الانسان . الصادرة عن الأمم المتحدة .. وتعلنوا بدء تدريس لغة عالمية حيّة - الانجليزية والفرنسية - , كلغة أولي للبلاد . واحياء ونشر لغة محلية , هي اللغة المُسجَلة بها حضارة بناة الأهرام , وتحتمس الثالث , وحتشبسوت , ورمسيس الثاني .. وان كانت هناك ثمة ضرورة لحج وعمرة .. فلتكن الوجهة الجديدة هي " أبيدوس " التابعة لمدينة البلينا - محافظة سوهاج , بجنوب مصر - حيث كانت جهة الحج , عند الأجداد المصريين الأصلاء . والصعايدة الغلابة هم أحق بما ينفقه المصريون في الحج والعمرة بمكة والمدينة . .. لو .. كانت هناك ثمة ضرورة لحج وعمرة .ومحمد بن سلمان , بلاده لم تعد تحتاج الآن للحج والعمرة , ولا يكتفون بنهر الذهب الأسود - النفط - بل ينهضون ببلادهم ليكون له اقتصاد عصري حديث , وقريباً ستكون السعودية مزاراً يقصده كل عام عشرات الملايين من مختلف أنحاء العالم - من المتحضرين لا من المدروشين ولا المدعوشين ..ويجب عليك يا شيخ وجدي غنيم , ألا تسيء لمحمد بن سلمان , الذي يتصرف في ميراث جدوده الاسلاميين المؤسسين , وليس ميراث جدودك أنت - كمصري - والأحري بك أن تدرس وتعرف تراث جدودك المصريين .. ودمتم بخير .صلاح الدين محسن 23-3-2022-----من مدونتي :https://salah48freedom.blogspot.com/ ......
#الشيخ
#وجدي
#غنيم
#محمد
#سلمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750897

جدو جبريل : العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية : نماذج الخروج من الحرج
#الحوار_المتمدن
#جدو_جبريل نماذج الخروج من الحرجالمحور : نماذج ودراسة حالةيعنى هذا المحور بعرض نماذج ودراسة حالات تسلِّط الضوء على نهج وآليات وأساليب العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية، لتجاوز الإحراج وإخفاء التعارضات الصارخة التي يعجان بها الموروث والسردية والتاريخ المبكر للإسلام .تذكير: لقد ظل هاجس العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية هو التبجيل والتبرير والبحث عن مخرج للإحراجات. هذا ما جعلها، في نهاية المطاف، تنتج تفكيرا زئبقيا.في رأي الكثيرين، تسلّطت على التاريخ المبكر للإسلام معتقدات وأفكار نابعة من الخرافات والأساطير ورغبة جامحة في التبرير والتبجيل بأي ثمن وبأي وسيلة. مما أصاب هذا التاريخ بالغموض أحيانا وتراكم الضبابية على مدى قرون. لقد انبجست عن العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية تخريجات غريبة أحيانا، منها ما يبرِّر الأخطاء البلاغية والنحوية وغيرها، الواردة في المصحف. كما سعت حثيثا إلى "إلغاء" أو "القفز" على التعارضات المفضوحة الواردة في الأحاديث – حتى الصحاح – منها.وقد ساهمت العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية في عدم تمكن الباحثين من التحرر من الموروث الإسلامي، لا سيما الموروث الإشكالي للمفسرين والفقهاء . علما أن التطور الذي عرفته البشرية على الصعيد المعرفي وإزاحة اللثام على ما تم التستر عليه من التاريخ المبكر للإسلام، تفرض اليوم أكثر من أي وقت مضى، عدم التعويل على الكثير من التراث النقلي الإسلامي، الذي ترسخ بالأساس عبر القبول دون تمحيص ومساءلة.حالة سورة مريم آيات 18 - 38&#64831-;-قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا&#64830-;- إن هذه الصيغة تثير الاستغراب، إذ كيف الاستعادة بالرحمن من التقي الصالح، علما أنه من المعروف أن الاستعادة بالله من الشيطان أو الفاجر.فقد قع المفسرون في حرج كبير عند محاولة تبرير هذه الصيغة الغريبة، إذ كان من المفروض أن تكون الصيغة بالنفي ليستقيم المعنى على منوال إني أعوذ بالرحمن منك إن لم تكن تقيا. لأن الاستعادة بالله هي بالأساس طلب العون منه لتفادي خطر أو شر. وهذا كما جاء في سورة آل عمران 36 مثلا&#64831-;- وَإِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّى&#1619-;- أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشيطان &#1649-;-لرَّجِيمِ&#64830-;-فهذا يتناقض مع تبرير المفسرين بقولهم " لا تأثر الاستعادة إلا في التقي ". في واقع الأمر، إن آيات سورة مريم 18 – 38 أوقعت المفسرين والفقهاء في حيص بيص ووضعتهم في إحراج متعدد، علاوة على إشكالية الاستعادة المذكورة آنفا، والتي دفعت العقلية الزئبقية التبجيلية والتبريرية إلى فبركة " شخصية " لتفادي الحرج؛ إذ قيل، وقتئذ، كان شخص فاجر يدعى، أي اسمه ، "تقي " أشتهر بمعاكسة النساء وترصدهن، وأن مريم ظنت أنه هو، لذلك استعادت بالله منه. هذه "تخريجة " بها تصنع مفضوح، بل تشير إلى مجرد فبركة. إنها "تخريجة " فضحت نفسها بنفسها، علما أن مريم كانت منقطعة عن الناس لعبادة الله، فكيف تعرفت أنه الفاجر " تقي" ؟ قالوا أن جبريل تقمص هيئة ومظهر الفاجر " تقي"، ولماذا تقمص الملاك هيئة هذا الفاجر دون سواه؟ كما أن هذه " التخريجة " لا تتماشى بيسر كليا مع السياق العام. وإن صح أن هذه مجرد "تخريجة "، فكيف علينا أن نتعامل مع أصحاب هذا القول؟ وهل يمكن تصديق باقي أقوالهم في غير هذا الموضوع؟ وهل يمكن اعتماد كتاباتهم كمرجع؟ وهناك إشكالات أخرى في الآيات المذكورة. منها مكان وجود مريم حين وقوع النازلة ، المحراب، وهو مكان للتعبد، إنه قدس الأقداس ، ووجود امرأة " أنثى " في ......
#العقلية
#الزئبقية
#التبجيلية
#التبريرية
#نماذج
#الخروج
#الحرج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750896

بشير الوندي : مباحث في الاستخبارات 313 الحلقة الاخيرة الاستعداء
#الحوار_المتمدن
#بشير_الوندي مباحث في الاستخبارات (313) (الحلقة الاخيرة)الاستعداء----------مدخل ---------الاستعداء وصنع العدو هو عمل استخباري فعال واصيل من اعمال الاجهزة الاستخبارية, وهو على اشكال متعددة سنحاول اجمالها وتبيان فعاليتها وآثارها وطرق صناعتها, وسنبين في هذا المبحث اهمية صناعة الاعداء وكيف تعمل الاجهزة الاستخبارية بهذه الصناعة لارباك الخصوم ومشاغلتهم .------------------كلمة لابد منها ------------------القراء الكرام ...لااخفيكم انني اكتب تلك الكلمات بمشاعر متضاربة من فرحة الانجاز والحزن على اختتام اطلالة المباحث الاسبوعية على المتابعين الاعزاء , فمع نشر هذا المبحث تكون سلسلة مباحث في الاستخبارات قد وصلت الى الحلقة الاخيرة منها في رحلة شاقة وممتعة في نفس الوقت امتدت منذ 1/1/2016 الى 31/12/2021 , بواقع سته سنوات كاملة بحلقات اسبوعية بلغت 313 حلقة على مدار 313 اسبوع دون توقف , وتطرقنا فيها بكل ما أعاننا الباري سبحانه الى مجمل مفاصل علم الاستخبارات , ويستطيع القاريء الرجوع للمباحث كافة عبر تطبيق كوكل وفي صفحتي على الحوار المتمدن التي يقترب عدد القراء فيها الى حاجز المليون ونصف المليون قاريء بفضل الله.وسيكون برنامجي لعام 2022 بإذن الله ان يتم جمع تلك المباحث وترتيبها وفق وحدة الموضوع الى فصول وابواب لتصدر مع مطلع عام 2023 بموسوعة من عدة مجلدات بمسمى اولي هو "موسوعة الاستخبارات" مزيدة بالمصادر والاصطلاحات باللغتين العربية والانكليزية ومعززة بالشروحات الاكاديمية, متمنياً على القراء الكرام ان ينبهوني عن أي موضوع او عنوان استخباري اغفلته في سلسلة المباحث ليتسنى لي ان اضمنه في الموسوعة والتي – على حد علمي – هي الاولى من نوعها في العالم , حيث لم يسبق وان تم جمع مفردات علم الاستخبارات وفنونه بشكل شامل في دفتي كتاب بأية لغة في العالم , عسى ان تسد الموسوعة فراغاً جوهرياً في مكتباتنا.كما سيتم بعون الله مع مطلع عام 2022 اطلاق سلسلة مباحث اسبوعية جديدة تتناول الجوانب الامنية وكل مايعزز الامن في مجال المكافحة , راجين ان ينال قبول القراء الكرام وتفاعلهم ورضاهم , ولايفوتني هنا ان اتقدم بالشكر الجزيل للقراء الكرام ولملاحظاتهم ونقدهم , فالكمال لله وحده وهو المعين والمسدد , وكما قال احد فضلاء الكتاب القدماء "إنِّي رأيتُ أنَّه لا يكتُبُ إنسانٌ كتابًا في يومِه؛ إلاَّ قالَ في غَدِهِ: لو غُيِّرَ هذا لكان أحسنَ، ولو زِيدَ كذا لكان يُستَحسَنُ، ولو قُدِّمَ هذا لكان أفضلَ، ولو تُرِكَ هذا لكان أجملَ, وهذا مِنْ أعظَمِ العِبَرِ، ودليلٌ علَى استيلاءِ النَّقصِ علَى جُملةِ البَشَرِ" , والله الموفق.-------------------------اهمية وجود العدو!! -------------------------يلعب وجود او ايجاد العدو أدوارًا اجتماعية وسياسية فعالة في اي مجتمع لذا فإن وجوده يعتبر ضرورة ، اجتماعياً يلبّـي العدو حاجاتٍ اجتماعية من قبيل الحاجة إلى الهُوية (تعريف الذات من خلال تعريف الآخر)، الاخر شرير فانا طيب الاخر ملحد وانا مؤمن , كما يلبي وجود العدو الحاجة إلى تهدئة القلق الاجتماعي (فحين يعاني المجتمع، يشعر بالحاجة إلى أنْ يجد أحدًا يمكنه أنْ يعزو إليه ألَـمَه، وينتقم منه لخيبات أمله)، كما يلعب وجود العدو دوراً كبيراً في توطيد الأواصر ضمن الجماعة .لقد ادت الفوائد الاجتماعية لوجود العدو وفعاليتها في التأثير الى ان تصبح من الصناعات السياسية والاستخبارية التي تستخدمها السلطة في التطويع والحشد فعلى الجانب السياسي، يُمكن استخدام العدو لشرعنة استخدام القوة وهو ما عمدت إلي ......
#مباحث
#الاستخبارات
#الحلقة
#الاخيرة
#الاستعداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750895

علي قاسم الكعبي : فسحة امل..العراق في مفترق طرق اما الانقاذ او الاغراق
#الحوار_المتمدن
#علي_قاسم_الكعبي "فسحة امل "العراق في مفترق طرق اما الانقاذ او الاغراق ....مؤخراً وقعت بيدي قصة جميلة من روائع الأدب الروسي للكاتب "أنطون تشيخوف" القصة تتحدث عن فلاح مسكين مرضت زوجته مرضاً شديداً واخذها حيث هو الى مكان ليس بقريب الى الطبيب وفي الطريق استرجع ذكرياته الجميلة مع تلك المرأة التي لم يمنحها اي شيء ولم تأخذ نصيبها من الحنان لا منة ولا من الحياة التي كانت قاسية معها ايضاً "بدا الفلاح يتحدث يفضفض كأنما يناجي نفسه، ولكنه في الوقت نفسه يواسي زوجته المريضة التي عاشت معه طوال أربعين عاما في شقاء وبؤس ومعاناة تكد وتكدح، تساعده في الحقل، وتتحمل وحدها أعباء البيت .فاحسن الان فقط" أحس أنه كان قاسيا معها طوال السنوات الماضية، وأن عليه، الآن، أن يعاملها بلطف ولين، وأن يُسمعها الكلمات الطيبة، فصار يتمتم مع نفسه ويكفكف دموعه وقلبه يتكلم بألم وحرقة عن ضياع تلك السنوات الأربعين التي عاشها ولم يسمعها كلمة طيبة وهي تقابله" بالود والإحسان" تكد وتكدح في الحقل معه وتقاتل في البيت دونما ان يشعرها بالاهتمام وصل الى الطبيب فوجد زوجته غادرت الحياة ولم تسمع لتلك الكلمات الجميلة وذلك الحب والحنان الذي انهال عليها بلحظة واحدة بعد صمت لاربعين عام لأنها جاءت متأخرة كثيرا فقد انتهى الامر...!!! " ولم تعد للكلمات من قيمة تذكر " ربما هذه القصة التي بكيت معها كثيرا تنطيق علينا جميعاً فهي بمثابة جرس تنبيه" فهي تختزل وجع والم الوطن الذي لم نسمعه كلمة حنان طيبة فهو كاتلك" المرأة المسكينة" التي تكد وتكدح ولا نشعرها حتى ولو بابتسامة خجولة ارضها المعطاة وكنوز ذرات ترابها الابي مازالت تمنحنا القوة والكبرياء والعنفوان والتحدي وتهب لنا ثروة وكنوز ثمينة ودرر ليس لنا فقط بل لأجيالنا ان احسن معها وتعاملنا معها بود ولطف انها تهب لنا تلك النعم والثروة والخير مجانانحن لا نقابلها بالإحسان مطلقا بل بعضنا تامر عليها ولم يشعر بما تشعر بة الأرض التي باعها اليوم نحن أمام مفترق طرق اما نعيد البلاد والعباد حيث الفشل والدمار من خلال المحاصصة وتقسيم المغانم والكعكة بمعنى استشراء الفساد واستنزاف موارد البلد وتسلط المافيات على مقدرات البلاد او طي تلك الصفحة المظلمة من خلال وقفة حقيقة وتحمل مسؤولية تاريخية اتجاه بلد مخرب يأنُ فلا نسمع أنينهُ ويستصرخ فلا مغيث يُغيثة قد تكون هي الفرصة الحقيقة الاخيرة لان يسمع نجوانا او يموت كما ماتت تلك الام المخلصة دونما احد يشعرها بالحب عندها سوف نبكي كثيرا ونتألم ونندم ولكن الندم لا يزيدنا الا دمارا .... علينا ان نسمع بلدنا كلمات طيبة علينا إنقاذه قبل موته لان يحتضر و يستعد لكتابة وصيتة فلا قيمة للكلمات مالم يسمعها الأحياء ولا ينفع الرثاء امام طودا شامخا قد تهدم بمعاول الفشل ... ......
#فسحة
#امل..العراق
#مفترق
#الانقاذ
#الاغراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750894