الحزب الشيوعي السوداني : تصريح صحفي من سكرتارية اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني 20 فبراير 2022م.
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_السوداني بناءً على قرار اللجنة المركزية وموجهات المكتب السياسي تابعت سكرتارية اللجنة المركزية في إجتماعها بتاريخ 19 فبراير 2022، مستجدات الوضع السياسي وتطور وتنامي الحراك الجماهيري المتصاعد والمتنوع، الذي يتم في إطار الصراع المحتدم بين قوى الثورة وأعدائها من اللجنة الأمنية والراسمالية الطفيلية وبقايا الفلول من النظام السابق وبعض القوى السياسية التي لا زالت ترى الشراكة مع العسكر مخرجاً لها في المشاركة في السلطة.. يتمتع هذا التحالف بتأييد من قبل المجتمعين الدولي والاقليمي والاتحاد الافريقي الذين يتقدمون بمبادرات اساسها الرجوع إلى ما قبل 25 اكتوبر على أساس الوثيقة الدستورية المعطوبة، والتي مزقها وداسها حكام الشراكة من مدنيين وعسكريين، كما يطرحون كذلك العودة للشراكة بصورة جديدة تتيح مجالاً أوسع للقوى المدنية التي توافق على المشاركة في اطار تنفيذ مشروع الهبوط الناعم وإختطاف واجهاض الحراك الجماهيري العاتي بقصد الانحراف بأهداف ومسار حركة الجماهير والالتفاف وضرب وحدة قوى الثورة المتمثلة في لجان المقاومة وتجمع المهنيين والقوى الجذرية بما فيها الحزب الشيوعي.في وجه ذلك الهجوم المسعور من قبل أعداء الثورة، والذي ينعكس في الحملات الاعلامية الكاذبة واستعمال العنف الوحشي والمفرط، بجانب الاعتقالات والتعذيب النفسي والبدني.. تتقدم قوى الثورة بخطى ثابتة نحو أهدافها بصياغة مواثيقها وطرحها للحوار باتجاه اقامة المركز الموحد لقيادة النضال الجماهيري نحو اسقاط السلطة الحالية وقيام الحكم المدني الديمقراطي الكامل.في هذا الاطار يطرح الحزب الشيوعي بجانب وثيقة (السودان الأزمة وطريق استرداد الثورة) ضرورة الاهتمام بالمشاكل التي تتعرض لها جماهير شعبنا، في مجالات مصادرة الحريات والضائقة المعيشية وشح العناية الصحية والدواء وتحول التعليم إلى سلعة.. برفع شعارات مجانية التعليم والصحة.. والقضايا المتعلقة بالسلام وضرورة مشاركة أهل المصلحة من سكان المعسكرات وأماكن النزوح والتعامل مع منظمات المجتمع المدني الدارفورية باتجاه بروز قيادة مدنية حقيقية تمثل مطالب وأماني غالبية سكان دارفور.ودعت سكرتارية اللجنة المركزية إلى تطوير الشعارات وتركيزها علي قضايا الراهن السياسي مثل : الزيادات في الاسعار وسرقة ثروات البلاد من الذهب وغيرها عبر التهريب في حدودنا الشمالية والشرقية والمطارات.وأكدت السكرتارية المركزية على تأييدها التام ودعوة القوى الحية للاستمرار في المشاركة في الحراك الجماهيري والبرنامج الذي طرحته لجان المقاومة.. مع أهمية التنويع في تنظيم المواكب الجماهيرية بحيث تنتشر في الأحياء وتغير من تنظيمها حسب مبادرات الجماهير بقصد تشتيت واضعاف قوى الأمن والشرطة وشل حركتها في ممارسة العنف الوحشي والاستمرار في عمليات القتل والاعتقال.وفي هذا الاطار اشارت السكرتارية إلى أهمية الاحتفال الشعبي الواسع بمناسبة 8 مارس يوم المرأة العالمي.. ودعت هيئات الحزب بالمبادرة بتنظيم فعاليات متنوعة تليق بهذا اليوم العالمي استناداً لدور المرأة السودانية في النضال ضد الدكتاتورية ومن أجل انتزاع حقوقها كاملة.. وقد أكدت مساهمات المرأة السودانية – الكنداكات – في مسيرة ثورة ديسمبر على المكانة النضالية البارزة التي احتلتها كنداكاتنا في التحضير والتنفيذ وقيادة المواكب الهادرة التي اجتاحت السودان.كما دعت سكرتارية اللجنة المركزية هيئات الحزب المختصة للتنسيق مع كل القوى الحية للاحتفال بالذكرى 37 لانتفاضة ابريل 85.سكرتارية اللجنة المركزيةللحزب الشيوعي السوداني20 فبراير 2022م. ......
#تصريح
#صحفي
#سكرتارية
#اللجنة
#المركزية
#للحزب
#الشيوعي
#السوداني
#فبراير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747757
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_السوداني بناءً على قرار اللجنة المركزية وموجهات المكتب السياسي تابعت سكرتارية اللجنة المركزية في إجتماعها بتاريخ 19 فبراير 2022، مستجدات الوضع السياسي وتطور وتنامي الحراك الجماهيري المتصاعد والمتنوع، الذي يتم في إطار الصراع المحتدم بين قوى الثورة وأعدائها من اللجنة الأمنية والراسمالية الطفيلية وبقايا الفلول من النظام السابق وبعض القوى السياسية التي لا زالت ترى الشراكة مع العسكر مخرجاً لها في المشاركة في السلطة.. يتمتع هذا التحالف بتأييد من قبل المجتمعين الدولي والاقليمي والاتحاد الافريقي الذين يتقدمون بمبادرات اساسها الرجوع إلى ما قبل 25 اكتوبر على أساس الوثيقة الدستورية المعطوبة، والتي مزقها وداسها حكام الشراكة من مدنيين وعسكريين، كما يطرحون كذلك العودة للشراكة بصورة جديدة تتيح مجالاً أوسع للقوى المدنية التي توافق على المشاركة في اطار تنفيذ مشروع الهبوط الناعم وإختطاف واجهاض الحراك الجماهيري العاتي بقصد الانحراف بأهداف ومسار حركة الجماهير والالتفاف وضرب وحدة قوى الثورة المتمثلة في لجان المقاومة وتجمع المهنيين والقوى الجذرية بما فيها الحزب الشيوعي.في وجه ذلك الهجوم المسعور من قبل أعداء الثورة، والذي ينعكس في الحملات الاعلامية الكاذبة واستعمال العنف الوحشي والمفرط، بجانب الاعتقالات والتعذيب النفسي والبدني.. تتقدم قوى الثورة بخطى ثابتة نحو أهدافها بصياغة مواثيقها وطرحها للحوار باتجاه اقامة المركز الموحد لقيادة النضال الجماهيري نحو اسقاط السلطة الحالية وقيام الحكم المدني الديمقراطي الكامل.في هذا الاطار يطرح الحزب الشيوعي بجانب وثيقة (السودان الأزمة وطريق استرداد الثورة) ضرورة الاهتمام بالمشاكل التي تتعرض لها جماهير شعبنا، في مجالات مصادرة الحريات والضائقة المعيشية وشح العناية الصحية والدواء وتحول التعليم إلى سلعة.. برفع شعارات مجانية التعليم والصحة.. والقضايا المتعلقة بالسلام وضرورة مشاركة أهل المصلحة من سكان المعسكرات وأماكن النزوح والتعامل مع منظمات المجتمع المدني الدارفورية باتجاه بروز قيادة مدنية حقيقية تمثل مطالب وأماني غالبية سكان دارفور.ودعت سكرتارية اللجنة المركزية إلى تطوير الشعارات وتركيزها علي قضايا الراهن السياسي مثل : الزيادات في الاسعار وسرقة ثروات البلاد من الذهب وغيرها عبر التهريب في حدودنا الشمالية والشرقية والمطارات.وأكدت السكرتارية المركزية على تأييدها التام ودعوة القوى الحية للاستمرار في المشاركة في الحراك الجماهيري والبرنامج الذي طرحته لجان المقاومة.. مع أهمية التنويع في تنظيم المواكب الجماهيرية بحيث تنتشر في الأحياء وتغير من تنظيمها حسب مبادرات الجماهير بقصد تشتيت واضعاف قوى الأمن والشرطة وشل حركتها في ممارسة العنف الوحشي والاستمرار في عمليات القتل والاعتقال.وفي هذا الاطار اشارت السكرتارية إلى أهمية الاحتفال الشعبي الواسع بمناسبة 8 مارس يوم المرأة العالمي.. ودعت هيئات الحزب بالمبادرة بتنظيم فعاليات متنوعة تليق بهذا اليوم العالمي استناداً لدور المرأة السودانية في النضال ضد الدكتاتورية ومن أجل انتزاع حقوقها كاملة.. وقد أكدت مساهمات المرأة السودانية – الكنداكات – في مسيرة ثورة ديسمبر على المكانة النضالية البارزة التي احتلتها كنداكاتنا في التحضير والتنفيذ وقيادة المواكب الهادرة التي اجتاحت السودان.كما دعت سكرتارية اللجنة المركزية هيئات الحزب المختصة للتنسيق مع كل القوى الحية للاحتفال بالذكرى 37 لانتفاضة ابريل 85.سكرتارية اللجنة المركزيةللحزب الشيوعي السوداني20 فبراير 2022م. ......
#تصريح
#صحفي
#سكرتارية
#اللجنة
#المركزية
#للحزب
#الشيوعي
#السوداني
#فبراير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747757
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي السوداني - تصريح صحفي من سكرتارية اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني 20 فبراير 2022م.
ابراهيم زهوري : بصدد نقد النزعة المركزية الأوروبية
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_زهوري قبل أن تتحول الفتاة الفلسطينية عهد التميمي بجدائلها الشقراء وهي تتصدى لجنود الإحتلال إلى فتاة أوكرانية على شبكة وسائط الاتصال الإجتماعي كانت الصور المتخيلة للسيد المسيح ابن الناصرة الفلسطينية منذ عهود سحيقة تنقلب بقدرة مفاعيل قوالب إنشاء الصور الذهنية النمطية الإستنسابية لكل جماعة دينية إلى شاب يافع وسيم أشقر الشعر بملامح محلية الصنع ذات عيون زرقاء حادة في حدود المتخيل الجماعي لكل طائفة وجوهر رأسمالها الرمزي المحلي ... تغتصب الصور تلك في هيمنتها الشمولية على ما عداها وكأنها حقيقة أزلية للمتخيل رغم حقيقة وجود اختلاف التعدد والصور الأخرى بحيث يتم تزييف و إلغاء الصور الجديدة المكتشفة في وقت احتلال الجغرافيا وقتل سكانها وتطويب الأرض بكونها ملكية خاصة خلال حقبة العصر الكولونيالي .يعد نقد المركزية الأوروبية أحد أهم المقولات الإجرائية الفاعلة فى مجال النقد الثقافى والتحرر من المركزية الأوروبية صار مطلبا عالميا نصادفه فى مجالات الإبداع والنقد والعلوم الإنسانية فى مختلف الثقافات الإنسانية. تعنى المركزية الأوروبية أن أوروبا بالنسبة للعالم هى المركز وباقى أقاليم العالم هي التوابع الهامشية النزعة المركزية الأوروبية هى بناء فكرى حي ومعاصر يتصل بتصوراتنا عن معنى التاريخ ومعنى الحضارة. ولقد صاغ الفيلسوف الألمانى هيجل فى فلسفته للتاريخ التعبير الأوضح عن هذه النزعة حين قال: التاريخ العالمى يسير من الشرق إلى الغرب، أوروبا هى الغاية وآسيا هى البداية.و كان الخطاب الأوروبي في عصر الأنوار المروج للحرية والمساواة وحقوق الإنسان، أول مغتصب لهذه الحقوق من خلال حملات استعمارية، اتسمت بتبني نزعة ظلامية، لأنها حرمت نفس الحقوق الإنسانية علي الشعوب المستعمرة ، منذ عام 1492 أي عام اكتشاف القارة الأمريكية، وطرد سكان الأندلس ( المسلمين واليهود ) حيث سنشهد آلة طرد المنابع الشرقية وغير المسيحية للحضارة الأوروبية. ففي مطلع القرن الخامس عشر اخترعت إسبانيا منظومة نقاء الدم ، وسوف تتكلف ازدواجية الانتماء للديانة المسيحية وللعرق في شرعنة غزو أمريكا، مدعومة بالخطاب المعادي للمور المهزومين ( الموريسكيين) و الخطاب الذي يشرعن بدوره العبودية وتجارة الرقيق في عموم قارة أفريقيا . وقبل أن تتدخل المنظومة العقلانية من أجل تبرير سمو العرق الأوروبي على العرق الأسود.نحن أمام اختزال شديد للعرق الإنساني في هوية أوروبية تقوم علي رفض كل هوية أخرى تشوه نقاء الصورة المزعومة . يحدث هذا في وقت تطلع فيه أوروبا على آفاق جغرافية جديدة وعلي تنوع ثقافي وإنساني غير متجانس مع المعتقدات الأوروبية الراسخة قبل رحلات الغزو والاكتشاف. عصر الأنوار إذا لم يسلم من النزعة العنصرية البغيضة، بحيث أن الحديث عن عالمية الحقوق الإنسانية كان يهم فقط الإنسان الأبيض، وتحديدا الرجل الأبيض . وسوف تأتي النظرية العلمية التي تتحدث عن سمو هذا الرجل الأوروبي الأبيض من أجل الدفاع عن مصالحه وتغذية شهيته الاستعمارية وهو في كامل قواه العلمية. من أجل جعل العالم أكثر تحضرا، وبالتخلي عن النزعة الإنسانية، أصبح الرجل الأوروبي الأبيض يعتبر نفسه الحارس الخاص لهذه النزعة. وأن قدوم النزعة النازية لم يجسد استثناء أو قطيعة عما كان سائدا من قبل، بقدر ما كان استمرارية لنزعة الرجل الأوروبي الأبيض، والذارئع الفكرانية كانت بدورها جاهزة، من خلال الانطلاق من مبدأ الغاية تبرر الوسيلة . . أننا نندد اليوم بالنزعات العرقية والعنصرية للمنظمات النازية أو أحزاب اليمين، ونحن نتجاهل أن نزعة الاستعلاء ظلت راسخة في اللاوعي الأوروبي وكانت علي الخ ......
#بصدد
#النزعة
#المركزية
#الأوروبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748735
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_زهوري قبل أن تتحول الفتاة الفلسطينية عهد التميمي بجدائلها الشقراء وهي تتصدى لجنود الإحتلال إلى فتاة أوكرانية على شبكة وسائط الاتصال الإجتماعي كانت الصور المتخيلة للسيد المسيح ابن الناصرة الفلسطينية منذ عهود سحيقة تنقلب بقدرة مفاعيل قوالب إنشاء الصور الذهنية النمطية الإستنسابية لكل جماعة دينية إلى شاب يافع وسيم أشقر الشعر بملامح محلية الصنع ذات عيون زرقاء حادة في حدود المتخيل الجماعي لكل طائفة وجوهر رأسمالها الرمزي المحلي ... تغتصب الصور تلك في هيمنتها الشمولية على ما عداها وكأنها حقيقة أزلية للمتخيل رغم حقيقة وجود اختلاف التعدد والصور الأخرى بحيث يتم تزييف و إلغاء الصور الجديدة المكتشفة في وقت احتلال الجغرافيا وقتل سكانها وتطويب الأرض بكونها ملكية خاصة خلال حقبة العصر الكولونيالي .يعد نقد المركزية الأوروبية أحد أهم المقولات الإجرائية الفاعلة فى مجال النقد الثقافى والتحرر من المركزية الأوروبية صار مطلبا عالميا نصادفه فى مجالات الإبداع والنقد والعلوم الإنسانية فى مختلف الثقافات الإنسانية. تعنى المركزية الأوروبية أن أوروبا بالنسبة للعالم هى المركز وباقى أقاليم العالم هي التوابع الهامشية النزعة المركزية الأوروبية هى بناء فكرى حي ومعاصر يتصل بتصوراتنا عن معنى التاريخ ومعنى الحضارة. ولقد صاغ الفيلسوف الألمانى هيجل فى فلسفته للتاريخ التعبير الأوضح عن هذه النزعة حين قال: التاريخ العالمى يسير من الشرق إلى الغرب، أوروبا هى الغاية وآسيا هى البداية.و كان الخطاب الأوروبي في عصر الأنوار المروج للحرية والمساواة وحقوق الإنسان، أول مغتصب لهذه الحقوق من خلال حملات استعمارية، اتسمت بتبني نزعة ظلامية، لأنها حرمت نفس الحقوق الإنسانية علي الشعوب المستعمرة ، منذ عام 1492 أي عام اكتشاف القارة الأمريكية، وطرد سكان الأندلس ( المسلمين واليهود ) حيث سنشهد آلة طرد المنابع الشرقية وغير المسيحية للحضارة الأوروبية. ففي مطلع القرن الخامس عشر اخترعت إسبانيا منظومة نقاء الدم ، وسوف تتكلف ازدواجية الانتماء للديانة المسيحية وللعرق في شرعنة غزو أمريكا، مدعومة بالخطاب المعادي للمور المهزومين ( الموريسكيين) و الخطاب الذي يشرعن بدوره العبودية وتجارة الرقيق في عموم قارة أفريقيا . وقبل أن تتدخل المنظومة العقلانية من أجل تبرير سمو العرق الأوروبي على العرق الأسود.نحن أمام اختزال شديد للعرق الإنساني في هوية أوروبية تقوم علي رفض كل هوية أخرى تشوه نقاء الصورة المزعومة . يحدث هذا في وقت تطلع فيه أوروبا على آفاق جغرافية جديدة وعلي تنوع ثقافي وإنساني غير متجانس مع المعتقدات الأوروبية الراسخة قبل رحلات الغزو والاكتشاف. عصر الأنوار إذا لم يسلم من النزعة العنصرية البغيضة، بحيث أن الحديث عن عالمية الحقوق الإنسانية كان يهم فقط الإنسان الأبيض، وتحديدا الرجل الأبيض . وسوف تأتي النظرية العلمية التي تتحدث عن سمو هذا الرجل الأوروبي الأبيض من أجل الدفاع عن مصالحه وتغذية شهيته الاستعمارية وهو في كامل قواه العلمية. من أجل جعل العالم أكثر تحضرا، وبالتخلي عن النزعة الإنسانية، أصبح الرجل الأوروبي الأبيض يعتبر نفسه الحارس الخاص لهذه النزعة. وأن قدوم النزعة النازية لم يجسد استثناء أو قطيعة عما كان سائدا من قبل، بقدر ما كان استمرارية لنزعة الرجل الأوروبي الأبيض، والذارئع الفكرانية كانت بدورها جاهزة، من خلال الانطلاق من مبدأ الغاية تبرر الوسيلة . . أننا نندد اليوم بالنزعات العرقية والعنصرية للمنظمات النازية أو أحزاب اليمين، ونحن نتجاهل أن نزعة الاستعلاء ظلت راسخة في اللاوعي الأوروبي وكانت علي الخ ......
#بصدد
#النزعة
#المركزية
#الأوروبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748735
الحوار المتمدن
ابراهيم زهوري - بصدد نقد النزعة المركزية الأوروبية