أحمد عصيد : كيف أصبح المغربي الهولندي أحمد بوطالب أفضل عمدة في العالم ؟
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عصيد زرت روتردام ثلاث مرات لإلقاء محاضرات لدى جمعيات الجالية المغربية بهولندا، وفي كل مرة كنت أسمع عن أحمد بوطالب عمدة روتردام المغربي الريفي الأصل، الذي يتحدث عنه الناس بتقدير واحترام عظيمين، كان بحق "رجل الإجماع" بلا منازع، حيث لا تجد من يذكره بشرّ أو ينعته بنعت سلبي، وقد شاءت الظروف أن ألتقي به شخصيا في المهرجان المتوسطي للثقافة الأمازيغية بطنجة، فلم أر منه إلا كل دماثة خلق وأريحية وعمق نظر، يمكن في عبارة واحدة وصف الرجل بأنه "شخص عملي" منشغل كليا بتحقيق أثر ملموس في حياة الناس، ولهذا لا يخوض الصراعات الجانبية، فيحترمه الخصوم قبل الأعداء، هذا إن كان له أعداء. لهذا لم يفاجئني خبر فوز عمدة روتردام أحمد بوطالب بجائزة أفضل عمدة في العالم لسنة 2021، التي تقدمها منظمة “سيتي مايروز” الموجود مقرها ببريطانيا، وهو اختيار أكثر من موفق، ولعل المعايير التي بُني عليها اختياره تدلّ بشكل عميق على شخصيته وإنجازاته، وهي المعايير التالية: ـ التفاني في خدمة المواطنين وإيجاد حلول لمشاكلهم.ـ التعامل بدون تمييز مع جميع المواطنين بغض النظر عن ألوانهم أو عقائدهم أو أنسابهم العائلية أو جنسياتهم أو أصولهم العرقية. ـ النزعة الإنسية التي تعطي الأولوية لكرامة الإنسان باعتباره غاية في ذاته.ـ نسبة الصعوبات التي تمت مواجهتها بتضحية وتفان من أجل مصالح المواطنين.ـ نسبة النجاحات التي تم تحقيقها ضمن برنامج عمل العمدة.وقد تم عرض هذا النجاح على الرأي العام الهولندي لاختبار مدى وجاهته فكانت النتيجة اقتناع 85 في المائة من الهولنديين بأحقية بوطالب في الفوز بهذه الجائزة الدولية، وهو رقم قياسي غير مسبوق. يؤهله لارتقاء مناصب المسؤولية حتى الوصول إلى أعلاها كرئيس الحكومة مثلا.ولكن هل نحن بحاجة إلى القول إن نجاح عمدة روتردام يعود أيضا إلى جودة النسق الديمقراطي العريق الذي يعمل فيه ؟ هل كان ممكنا للرجل أن يحظى بهذا التقدير لو كان عمدة مدينة تقع في الخريطة الممتدّة من المغرب إلى الخليج ؟لدينا من المعطيات ما يكفي للجزم باستحالة ذلك، فقصة اضطهاد عمدة أكادير الأسبق السيد طارق القباج الذي تفانى في خدمة المواطنين وحقق الكثير من المنجزات التي قام بتخريبها من جاء بعده، وانتقام السلطة منه بإقصائه بسبب تحيزه لمصالح السكان ضدا على مافيات الفساد، يظهر بما لا يدع مجالا للشك بأن الأمر يتعلق قبل صلاح الأفراد بصلاح الأنساق والأنظمة والدول، أو لنقل إن العلاقة جدلية بين صلاح الأنظمة وصلاح الشعوب، فليس العمل الصالح للعمدة إلا ثمرة جودة الترسانة القانونية وحسن سير المؤسسات التي لا يضطر للمواجهة معها ليل نهار، ولكن في نفس الوقت يعود هذا النجاح كذلك إلى النسبة العالية من الوعي المواطن لدى عامة الناس وخاصتهم، والذي هو نتاج التربية والتأطير الذي تمارسه مؤسسات التنشئة الاجتماعية منذ الطفولة المبكرة. ......
#أصبح
#المغربي
#الهولندي
#أحمد
#بوطالب
#أفضل
#عمدة
#العالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732302
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عصيد زرت روتردام ثلاث مرات لإلقاء محاضرات لدى جمعيات الجالية المغربية بهولندا، وفي كل مرة كنت أسمع عن أحمد بوطالب عمدة روتردام المغربي الريفي الأصل، الذي يتحدث عنه الناس بتقدير واحترام عظيمين، كان بحق "رجل الإجماع" بلا منازع، حيث لا تجد من يذكره بشرّ أو ينعته بنعت سلبي، وقد شاءت الظروف أن ألتقي به شخصيا في المهرجان المتوسطي للثقافة الأمازيغية بطنجة، فلم أر منه إلا كل دماثة خلق وأريحية وعمق نظر، يمكن في عبارة واحدة وصف الرجل بأنه "شخص عملي" منشغل كليا بتحقيق أثر ملموس في حياة الناس، ولهذا لا يخوض الصراعات الجانبية، فيحترمه الخصوم قبل الأعداء، هذا إن كان له أعداء. لهذا لم يفاجئني خبر فوز عمدة روتردام أحمد بوطالب بجائزة أفضل عمدة في العالم لسنة 2021، التي تقدمها منظمة “سيتي مايروز” الموجود مقرها ببريطانيا، وهو اختيار أكثر من موفق، ولعل المعايير التي بُني عليها اختياره تدلّ بشكل عميق على شخصيته وإنجازاته، وهي المعايير التالية: ـ التفاني في خدمة المواطنين وإيجاد حلول لمشاكلهم.ـ التعامل بدون تمييز مع جميع المواطنين بغض النظر عن ألوانهم أو عقائدهم أو أنسابهم العائلية أو جنسياتهم أو أصولهم العرقية. ـ النزعة الإنسية التي تعطي الأولوية لكرامة الإنسان باعتباره غاية في ذاته.ـ نسبة الصعوبات التي تمت مواجهتها بتضحية وتفان من أجل مصالح المواطنين.ـ نسبة النجاحات التي تم تحقيقها ضمن برنامج عمل العمدة.وقد تم عرض هذا النجاح على الرأي العام الهولندي لاختبار مدى وجاهته فكانت النتيجة اقتناع 85 في المائة من الهولنديين بأحقية بوطالب في الفوز بهذه الجائزة الدولية، وهو رقم قياسي غير مسبوق. يؤهله لارتقاء مناصب المسؤولية حتى الوصول إلى أعلاها كرئيس الحكومة مثلا.ولكن هل نحن بحاجة إلى القول إن نجاح عمدة روتردام يعود أيضا إلى جودة النسق الديمقراطي العريق الذي يعمل فيه ؟ هل كان ممكنا للرجل أن يحظى بهذا التقدير لو كان عمدة مدينة تقع في الخريطة الممتدّة من المغرب إلى الخليج ؟لدينا من المعطيات ما يكفي للجزم باستحالة ذلك، فقصة اضطهاد عمدة أكادير الأسبق السيد طارق القباج الذي تفانى في خدمة المواطنين وحقق الكثير من المنجزات التي قام بتخريبها من جاء بعده، وانتقام السلطة منه بإقصائه بسبب تحيزه لمصالح السكان ضدا على مافيات الفساد، يظهر بما لا يدع مجالا للشك بأن الأمر يتعلق قبل صلاح الأفراد بصلاح الأنساق والأنظمة والدول، أو لنقل إن العلاقة جدلية بين صلاح الأنظمة وصلاح الشعوب، فليس العمل الصالح للعمدة إلا ثمرة جودة الترسانة القانونية وحسن سير المؤسسات التي لا يضطر للمواجهة معها ليل نهار، ولكن في نفس الوقت يعود هذا النجاح كذلك إلى النسبة العالية من الوعي المواطن لدى عامة الناس وخاصتهم، والذي هو نتاج التربية والتأطير الذي تمارسه مؤسسات التنشئة الاجتماعية منذ الطفولة المبكرة. ......
#أصبح
#المغربي
#الهولندي
#أحمد
#بوطالب
#أفضل
#عمدة
#العالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732302
الحوار المتمدن
أحمد عصيد - كيف أصبح المغربي الهولندي أحمد بوطالب أفضل عمدة في العالم ؟
نادية خلوف : آ- الكحل أفضل من العمى-
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف لمدينة دمشق مثقفيها الذين يرتادون المقاهي و المكتبات ، أغلبهم معروف للعامة، كونهم من " النّخب " التي تملك القدرة على الرّفاه الثقافي وفق المفهوم الدّارج ، لكن يبدو أن سورية لم تعد بحاجة للمكتبات ، فقد أغلقت جميعها أبوابها ، و آخرها كان مكتبة " نوبل" . بالنسبة لي فإنني لم أسمع بالمكتبة إلا بعد إغلاقها ، و في مرات عديدة كنت أذهب إلى المكتبة العامة في دمشق ، ولا أرى فيها إلا بعض الكتب ربما الجامعية، وحكايات القائد ، ومع أنني استخرجت بطاقة المكتبة، لكنني توقفت عن الذهاب إليها . ماذا عن مكتبة نوبل ؟ لا شكّ أن للمكتبات الخاصة ذاكرة تشبه ذاكرة الإنسان، فمكتبة اللواء في القامشلي ، و الذي كان يديرها أنيس مديواية ، وسمّاها اللواء لأنّه قدم من لواء اسكندرون، كانت رغم قلّة الكتب ، و اهتمامها بالقرطاسية ، و الصحف اليومية ، لكنها كانت منارة في القامشلي ، وربما كانت كذلك مكتبة نوبل السّورية التي تقع في دمشق، و لكن. . . . !كأنني أقرأ كف مالك المكتبة. تمعنت كثيراً، رأيت أنّه كان ينتظر فرضة إغلاقها رغم أنها تعني له الكثير، لكن حياته تعني له أكثر ، لن يغامر بأولاده ، أو أحفاده فشدّ الرّحال إلى كندا ، وحسناً فعل . ما نفع المكتبات في سورية اليوم؟ نحن السّوريين نستمد ثقافتنا اليوم من مصدرين: أقوال سيد الوطن ، أو سيدنا محمد ، رغم وجود قراء حقيقيين ، لكن الانترنت أصبح أغنى، و الكتب الورقية قد لا يصادفها الحظ بالبيع. كأنّني بصاحب المكتبة يجرّ حقيبته بينما ينزل دمعة من عينيه ، لكنه لا يلتفت إلى الوراء كي لا يفكر بالعودة. في الشّام تغيّرت الكثير من المعالم إلى الأبد و إلى غير رجعة ، و أهم الأشياء التي تغيّرت هم السّكان ، نهر بردى، وملامح الإنسان السّوري الجسديّة و الفكرية . إنّ أغلاق مكتبة نوبل لا علاقة له بالتقدم التكنلوجي ، و الابتعاد عن عالم الورق ، فما يوجد في المكتبة من كتب هو تحت سيطرة النّظام ، لن يسمح حتى بكتاب يتحدّث عن الحبّ إن لم يراقبه، أو يقتسم ربحه . على سيرة مكتبة نوبل ، فإنني كنت أملك مكتبة كبيرة في منزلي ، لم أقرأ أغلب كتبها السّياسية، مع أنّها كانت مغلّفة بشكل جميل ، كمؤلّفات لينين الكاملة ، وبعض الدواين الشعرية لنزار ، ومحمود درويش ، وقصص الأطفال ، ومجموعة السّنهوري القانونية . استيقظت في يوم من الأيام و أنا أرغب في فعل شيء ما لتلك المكتبة التي أرهقني نفض الغبار عنها، فقرّرت أن أرمي كتبها بالتدريج ، لأنّها كتب ميّتة ،للعرض فقط، وفعلت ذلك فتخلّصت منها عدا مجموعة السّنهوري ، وكتب الأطفال . لم أحزن لأنّني رميت الكتب، فمكتباتنا فقيرة بالثقافة الحقيقية . كان هذا قبل ثلاثين عاماً عندما كنّا نتباهى بمكتباتنا . كان هذا على المستوى الشّخصي ، حيث شعرت بضآلة ما أملكه رغم صفوف الكتب المنسّقة بشكل جميل. وداعاً مكتبة نوبل ، نتمنى لمالكك التوفيق ، فأنت لست أوّل المعالم في دمشق تختفي ، فقد أصبحت دمشق رمادية دون ألوان منذ زمن طويل ، وما المرحلة الحالية سوى مرحلة تشطيب العمارة الجديدة التي تخصّ سيدّ الوطن الذي عيّن ليقود المسيرة إلى ما قبل عصور التاريخ . رغم ضآلة المواد المسموح بنشرها ، أو بيعها، فإنّ وجود مكتبة خاصة أو عامة هو من معالم التّقدم ، ف"الكحل أفضل من العمى" وها نحن نصل إلى العمى . ......
#الكحل
#أفضل
#العمى-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732344
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف لمدينة دمشق مثقفيها الذين يرتادون المقاهي و المكتبات ، أغلبهم معروف للعامة، كونهم من " النّخب " التي تملك القدرة على الرّفاه الثقافي وفق المفهوم الدّارج ، لكن يبدو أن سورية لم تعد بحاجة للمكتبات ، فقد أغلقت جميعها أبوابها ، و آخرها كان مكتبة " نوبل" . بالنسبة لي فإنني لم أسمع بالمكتبة إلا بعد إغلاقها ، و في مرات عديدة كنت أذهب إلى المكتبة العامة في دمشق ، ولا أرى فيها إلا بعض الكتب ربما الجامعية، وحكايات القائد ، ومع أنني استخرجت بطاقة المكتبة، لكنني توقفت عن الذهاب إليها . ماذا عن مكتبة نوبل ؟ لا شكّ أن للمكتبات الخاصة ذاكرة تشبه ذاكرة الإنسان، فمكتبة اللواء في القامشلي ، و الذي كان يديرها أنيس مديواية ، وسمّاها اللواء لأنّه قدم من لواء اسكندرون، كانت رغم قلّة الكتب ، و اهتمامها بالقرطاسية ، و الصحف اليومية ، لكنها كانت منارة في القامشلي ، وربما كانت كذلك مكتبة نوبل السّورية التي تقع في دمشق، و لكن. . . . !كأنني أقرأ كف مالك المكتبة. تمعنت كثيراً، رأيت أنّه كان ينتظر فرضة إغلاقها رغم أنها تعني له الكثير، لكن حياته تعني له أكثر ، لن يغامر بأولاده ، أو أحفاده فشدّ الرّحال إلى كندا ، وحسناً فعل . ما نفع المكتبات في سورية اليوم؟ نحن السّوريين نستمد ثقافتنا اليوم من مصدرين: أقوال سيد الوطن ، أو سيدنا محمد ، رغم وجود قراء حقيقيين ، لكن الانترنت أصبح أغنى، و الكتب الورقية قد لا يصادفها الحظ بالبيع. كأنّني بصاحب المكتبة يجرّ حقيبته بينما ينزل دمعة من عينيه ، لكنه لا يلتفت إلى الوراء كي لا يفكر بالعودة. في الشّام تغيّرت الكثير من المعالم إلى الأبد و إلى غير رجعة ، و أهم الأشياء التي تغيّرت هم السّكان ، نهر بردى، وملامح الإنسان السّوري الجسديّة و الفكرية . إنّ أغلاق مكتبة نوبل لا علاقة له بالتقدم التكنلوجي ، و الابتعاد عن عالم الورق ، فما يوجد في المكتبة من كتب هو تحت سيطرة النّظام ، لن يسمح حتى بكتاب يتحدّث عن الحبّ إن لم يراقبه، أو يقتسم ربحه . على سيرة مكتبة نوبل ، فإنني كنت أملك مكتبة كبيرة في منزلي ، لم أقرأ أغلب كتبها السّياسية، مع أنّها كانت مغلّفة بشكل جميل ، كمؤلّفات لينين الكاملة ، وبعض الدواين الشعرية لنزار ، ومحمود درويش ، وقصص الأطفال ، ومجموعة السّنهوري القانونية . استيقظت في يوم من الأيام و أنا أرغب في فعل شيء ما لتلك المكتبة التي أرهقني نفض الغبار عنها، فقرّرت أن أرمي كتبها بالتدريج ، لأنّها كتب ميّتة ،للعرض فقط، وفعلت ذلك فتخلّصت منها عدا مجموعة السّنهوري ، وكتب الأطفال . لم أحزن لأنّني رميت الكتب، فمكتباتنا فقيرة بالثقافة الحقيقية . كان هذا قبل ثلاثين عاماً عندما كنّا نتباهى بمكتباتنا . كان هذا على المستوى الشّخصي ، حيث شعرت بضآلة ما أملكه رغم صفوف الكتب المنسّقة بشكل جميل. وداعاً مكتبة نوبل ، نتمنى لمالكك التوفيق ، فأنت لست أوّل المعالم في دمشق تختفي ، فقد أصبحت دمشق رمادية دون ألوان منذ زمن طويل ، وما المرحلة الحالية سوى مرحلة تشطيب العمارة الجديدة التي تخصّ سيدّ الوطن الذي عيّن ليقود المسيرة إلى ما قبل عصور التاريخ . رغم ضآلة المواد المسموح بنشرها ، أو بيعها، فإنّ وجود مكتبة خاصة أو عامة هو من معالم التّقدم ، ف"الكحل أفضل من العمى" وها نحن نصل إلى العمى . ......
#الكحل
#أفضل
#العمى-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732344
الحوار المتمدن
نادية خلوف - آ- الكحل أفضل من العمى-
حسن مدبولى : مع أمريكا ومارك، أفضل جدا ،،
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى بعد سقوط وسائل التواصل الإجتماعى ، والارتباك الذى حدث على مستوى العالم ، ظهرت بعض الدعوات الساذجة التى توصى بإنشاء بدائل عالمية ومحلية منافسة لوسائل التواصل الأمريكية ، وذلك لكى نحقق الإستقلال الإفتراضى وننعم بالحرية الوطنية العميقة المستقرة التى لا يغلبها غلاب ، ولا يوقعها ويوقفها عطل مفاجئ ؟ورغم موقفى العدائى الحانق ضد الغرب بأسره ، والناتج عن قباحة الممارسات الامريكية خصوصا، نتيجة ازدواجية معاييرها تجاه قضايانا بالمقارنة بالقضايا العالمية الأخرى ، الا اننى فزعت عندما تصورت الانهيار النهائى والتام لوسائل التواصل الامريكية ، وإنتابنى هلع من مجرد إفتراض فتح حساب تواصلى بوسائل بديلة تحل محل الوسائل الأمريكية ، وازداد ذلك الهلع وإكلحت الأمور أمامى عندما مرت البدائل المقترحة فى مخيلتى ، وأحسست بأننى فى نعمة كبرى ستزول ، خاصة اذا كان البديل أوروبيا أو روسيا أو صينيا أو سعوديا أو تركيا أو إيرانيا أو هنديا أو حتى صنع فى مصر ؟ففى أوروبا وهى الأقرب للولايات المتحدة وسياستها ، لن تنعم بحرية توازى ما يتيحه لنا مارك رغم سماجته، واذا اشتركنا فى فيس بوك تابع للاتحاد الاوروبى فاننا سنصطدم بلائحة ممنوعات تفوق مثيلتها الأمريكية، وستضاف اليها محرمات نقد لانتهازية ماكرون السياسية وعنصريته البغيضة ، كذلك سيحظر حتى نهاية عمره من يحاول المس بقداسة الرسومات الدينامركية ، أو يصطدم بوساخة الممنوعات الحضارية المقدسة ، فقد تجد نفسك ممنوعا من الاحتفال بعيد الاضحى حماية لحقوق الحيوانات ، أو مضطرا لمطالعة صور يومية على صفحتك الخاصة لخنازير حالمة تنعم بالأوحال المقدسة ولا تستطيع حذفها ؟ أما إذا وقعنا تحت رحمة وسيلة روسية أو صينية ، فوقتها ستجد منعا تاما عن الكلام فى السياسة ، وسيقتصر الامر على بعض المجاملات العوائلية ، بالاضافة الى الكثير من البوستات البروباجاندية لتى تشيد بالنظامين السياسيين هناك، وستستمتع حضرتك بصور الزعيم الخالد بوتين وحده ، ومرفق بها اخبار الكنيسة الروسية، وبطولات أشاوس الجيش السورى المناضل مع اخوانه الروس وإنتصارهم المظفر على الارهاب، أو ستتكحل عيناك بصور الزعماء الإستثنائيين من قادة الحزب الشيوعى الصينى وعلى رأسهم الحكيم شي جين بينغ ، والرفيق كيم ايل سونغ ، والزعيم ماو تسى تونج ومع كل صورة لهؤلاء الرفاق ستلبس فى اعلان تسويقى عن المنتجات الصينية الرديئة ، بالاضافة الى بوستات طويلة عن الإرهاب الإيجورى الإسلامى وعن حكمة بوذا وكونفوشيوس وراما !! ومن يخالف او يعترض او يعلق ناقدا أو رافضا ،سيتم حظره نهائيا هو وجميع أصدقائه على الصفحة وكذلك اقاربه حتى الدرجة الخمسمائة ؟ ولن يقتصر الامر عند ذلك بل سيلحق المسكين بالطبيب الصيني لي وينليانغ، الذي كان أول مَن نبه إلى خطورة فيروس كورونا، و تجرأ و نشر على صفحته تحذير عند بداية تفشى وباء كورونا بمدينة ووهان ؟أما إذا كانت المملكة العربية السعودية هى التى ستهيمن على وسائل التواصل ، فإن جيوشها الإليكترونية ستسيطر تماما على الإتجاه العام لتلك الوسائل، وستتركز البوستات على تمجيد الأمراء واولياء النعم وعلى الدعوات لهم بطول العمر والتوفيق والسداد، وكذلك الاشادة بالتعاون الوثيق مع الولايات المتحدة فى قيادة العالم ، وستنهمر البوستات التى تساعد على الدروشة والتوهان ، كما سيتم حظر الصفحات التى تنشر بوستات تحتوى على كلمات مغرضة ، مثل الحرية والديموقراطية وجمال أو خاشقجى؟ كما سيتم تجريم انتقاد كافة الدول( الصديقة )، وسيكون المتاح سياسيا فقط هو انتقاد ايران وافغانستان وتركي ......
#أمريكا
#ومارك،
#أفضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733918
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى بعد سقوط وسائل التواصل الإجتماعى ، والارتباك الذى حدث على مستوى العالم ، ظهرت بعض الدعوات الساذجة التى توصى بإنشاء بدائل عالمية ومحلية منافسة لوسائل التواصل الأمريكية ، وذلك لكى نحقق الإستقلال الإفتراضى وننعم بالحرية الوطنية العميقة المستقرة التى لا يغلبها غلاب ، ولا يوقعها ويوقفها عطل مفاجئ ؟ورغم موقفى العدائى الحانق ضد الغرب بأسره ، والناتج عن قباحة الممارسات الامريكية خصوصا، نتيجة ازدواجية معاييرها تجاه قضايانا بالمقارنة بالقضايا العالمية الأخرى ، الا اننى فزعت عندما تصورت الانهيار النهائى والتام لوسائل التواصل الامريكية ، وإنتابنى هلع من مجرد إفتراض فتح حساب تواصلى بوسائل بديلة تحل محل الوسائل الأمريكية ، وازداد ذلك الهلع وإكلحت الأمور أمامى عندما مرت البدائل المقترحة فى مخيلتى ، وأحسست بأننى فى نعمة كبرى ستزول ، خاصة اذا كان البديل أوروبيا أو روسيا أو صينيا أو سعوديا أو تركيا أو إيرانيا أو هنديا أو حتى صنع فى مصر ؟ففى أوروبا وهى الأقرب للولايات المتحدة وسياستها ، لن تنعم بحرية توازى ما يتيحه لنا مارك رغم سماجته، واذا اشتركنا فى فيس بوك تابع للاتحاد الاوروبى فاننا سنصطدم بلائحة ممنوعات تفوق مثيلتها الأمريكية، وستضاف اليها محرمات نقد لانتهازية ماكرون السياسية وعنصريته البغيضة ، كذلك سيحظر حتى نهاية عمره من يحاول المس بقداسة الرسومات الدينامركية ، أو يصطدم بوساخة الممنوعات الحضارية المقدسة ، فقد تجد نفسك ممنوعا من الاحتفال بعيد الاضحى حماية لحقوق الحيوانات ، أو مضطرا لمطالعة صور يومية على صفحتك الخاصة لخنازير حالمة تنعم بالأوحال المقدسة ولا تستطيع حذفها ؟ أما إذا وقعنا تحت رحمة وسيلة روسية أو صينية ، فوقتها ستجد منعا تاما عن الكلام فى السياسة ، وسيقتصر الامر على بعض المجاملات العوائلية ، بالاضافة الى الكثير من البوستات البروباجاندية لتى تشيد بالنظامين السياسيين هناك، وستستمتع حضرتك بصور الزعيم الخالد بوتين وحده ، ومرفق بها اخبار الكنيسة الروسية، وبطولات أشاوس الجيش السورى المناضل مع اخوانه الروس وإنتصارهم المظفر على الارهاب، أو ستتكحل عيناك بصور الزعماء الإستثنائيين من قادة الحزب الشيوعى الصينى وعلى رأسهم الحكيم شي جين بينغ ، والرفيق كيم ايل سونغ ، والزعيم ماو تسى تونج ومع كل صورة لهؤلاء الرفاق ستلبس فى اعلان تسويقى عن المنتجات الصينية الرديئة ، بالاضافة الى بوستات طويلة عن الإرهاب الإيجورى الإسلامى وعن حكمة بوذا وكونفوشيوس وراما !! ومن يخالف او يعترض او يعلق ناقدا أو رافضا ،سيتم حظره نهائيا هو وجميع أصدقائه على الصفحة وكذلك اقاربه حتى الدرجة الخمسمائة ؟ ولن يقتصر الامر عند ذلك بل سيلحق المسكين بالطبيب الصيني لي وينليانغ، الذي كان أول مَن نبه إلى خطورة فيروس كورونا، و تجرأ و نشر على صفحته تحذير عند بداية تفشى وباء كورونا بمدينة ووهان ؟أما إذا كانت المملكة العربية السعودية هى التى ستهيمن على وسائل التواصل ، فإن جيوشها الإليكترونية ستسيطر تماما على الإتجاه العام لتلك الوسائل، وستتركز البوستات على تمجيد الأمراء واولياء النعم وعلى الدعوات لهم بطول العمر والتوفيق والسداد، وكذلك الاشادة بالتعاون الوثيق مع الولايات المتحدة فى قيادة العالم ، وستنهمر البوستات التى تساعد على الدروشة والتوهان ، كما سيتم حظر الصفحات التى تنشر بوستات تحتوى على كلمات مغرضة ، مثل الحرية والديموقراطية وجمال أو خاشقجى؟ كما سيتم تجريم انتقاد كافة الدول( الصديقة )، وسيكون المتاح سياسيا فقط هو انتقاد ايران وافغانستان وتركي ......
#أمريكا
#ومارك،
#أفضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733918
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - مع أمريكا ومارك، أفضل جدا ،،
حسن مدبولى : مع أمريكا ذلك أفضل جدا ،،
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى بعد سقوط وسائل التواصل الإجتماعى ، والارتباك الذى حدث على مستوى العالم ، ظهرت بعض الدعوات الساذجة التى توصى بإنشاء بدائل عالمية ومحلية منافسة لوسائل التواصل الأمريكية ، وذلك لكى نحقق الإستقلال الإفتراضى وننعم بالحرية الوطنية العميقة المستقرة التى لا يغلبها غلاب ، ولا يوقعها ويوقفها عطل مفاجئ ؟ورغم موقفى العدائى الحانق ضد الغرب بأسره ، والناتج عن قباحة الممارسات الامريكية خصوصا، نتيجة ازدواجية معاييرها تجاه قضايانا بالمقارنة بالقضايا العالمية الأخرى ، الا اننى فزعت عندما تصورت الانهيار النهائى والتام لوسائل التواصل الامريكية ، وإنتابنى هلع من مجرد إفتراض فتح حساب تواصلى بوسائل بديلة تحل محل الوسائل الأمريكية ، وازداد ذلك الهلع وإكلحت الأمور أمامى عندما مرت البدائل المقترحة فى مخيلتى ، وأحسست بأننى فى نعمة كبرى ستزول ، خاصة اذا كان البديل أوروبيا أو روسيا أو صينيا أو سعوديا أو تركيا أو إيرانيا أو هنديا أو حتى صنع فى مصر ؟ففى أوروبا وهى الأقرب للولايات المتحدة وسياستها ، لن تنعم بحرية توازى ما يتيحه لنا مارك رغم سماجته، واذا اشتركنا فى فيس بوك تابع للاتحاد الاوروبى فاننا سنصطدم بلائحة ممنوعات تفوق مثيلتها الأمريكية، وستضاف اليها محرمات نقد لانتهازية ماكرون السياسية وعنصريته البغيضة ، كذلك سيحظر حتى نهاية عمره من يحاول المس بقداسة الرسومات الدينامركية ، أو يصطدم بوساخة الممنوعات الحضارية المقدسة ، فقد تجد نفسك ممنوعا من الاحتفال بعيد الاضحى حماية لحقوق الحيوانات ، أو مضطرا لمطالعة صور يومية على صفحتك الخاصة لخنازير حالمة تنعم بالأوحال المقدسة ولا تستطيع حذفها ؟ أما إذا وقعنا تحت رحمة وسيلة روسية أو صينية ، فوقتها ستجد منعا تاما عن الكلام فى السياسة بشكل حر مطلق ، لكن الامر سوف يقتصر على السماح بنقد وشتم وشرشحة السياسات الأمريكية والأوروبية ، بالاضافة الى الكثير من البوستات البروباجاندية لتى تشيد بالنظامين السياسيين هناك، وستستمتع حضرتك بصور الزعيم الخالد بوتين وحده ، ومرفق بها اخبار الكنيسة الروسية، وبطولات أشاوس الجيش السورى المناضل مع اخوانه الروس والإيرانيين وإنتصارهم المظفر على الارهاب، أو ستتكحل عيناك بصور الزعماء الإستثنائيين من قادة الحزب الشيوعى الصينى وعلى رأسهم الحكيم شي جين بينغ ، والرفيق كيم ايل سونغ ، والزعيم ماو تسى تونج ومع كل صورة لهؤلاء الرفاق ستلبس فى اعلان تسويقى عن المنتجات الصينية الرديئة ، بالاضافة الى بوستات طويلة عن الإرهاب الإيجورى الإسلامى وعن حكمة بوذا وكونفوشيوس وراما !! ومن يخالف او يعترض او يعلق ناقدا أو رافضا ،سيتم حظره نهائيا هو وجميع أصدقائه على الصفحة وكذلك اقاربه حتى الدرجة الخمسمائة ؟ ولن يقتصر الامر عند ذلك بل سيلحق المسكين بالطبيب الصيني لي وينليانغ، الذي كان أول مَن نبه إلى خطورة فيروس كورونا، و تجرأ و نشر على صفحته تحذير عند بداية تفشى وباء كورونا بمدينة ووهان ؟ أما إذا كانت المملكة العربية السعودية هى التى ستهيمن على وسائل التواصل ، فإن جيوشها الإليكترونية ستسيطر تماما على الإتجاه العام لتلك الوسائل، وستتركز البوستات على تمجيد الأمراء واولياء النعم وعلى الدعوات لهم بطول العمر والتوفيق والسداد، وكذلك الاشادة بالتعاون الوثيق مع الولايات المتحدة فى قيادة العالم ، وستنهمر البوستات التى تساعد على الدروشة والتوهان ، كما سيتم حظر الصفحات التى تنشر بوستات تحتوى على كلمات مغرضة ، مثل الحرية والديموقراطية وجمال أو خاشقجى؟ كما سيتم تجريم انتقاد كافة الدول( الصد ......
#أمريكا
#أفضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734070
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى بعد سقوط وسائل التواصل الإجتماعى ، والارتباك الذى حدث على مستوى العالم ، ظهرت بعض الدعوات الساذجة التى توصى بإنشاء بدائل عالمية ومحلية منافسة لوسائل التواصل الأمريكية ، وذلك لكى نحقق الإستقلال الإفتراضى وننعم بالحرية الوطنية العميقة المستقرة التى لا يغلبها غلاب ، ولا يوقعها ويوقفها عطل مفاجئ ؟ورغم موقفى العدائى الحانق ضد الغرب بأسره ، والناتج عن قباحة الممارسات الامريكية خصوصا، نتيجة ازدواجية معاييرها تجاه قضايانا بالمقارنة بالقضايا العالمية الأخرى ، الا اننى فزعت عندما تصورت الانهيار النهائى والتام لوسائل التواصل الامريكية ، وإنتابنى هلع من مجرد إفتراض فتح حساب تواصلى بوسائل بديلة تحل محل الوسائل الأمريكية ، وازداد ذلك الهلع وإكلحت الأمور أمامى عندما مرت البدائل المقترحة فى مخيلتى ، وأحسست بأننى فى نعمة كبرى ستزول ، خاصة اذا كان البديل أوروبيا أو روسيا أو صينيا أو سعوديا أو تركيا أو إيرانيا أو هنديا أو حتى صنع فى مصر ؟ففى أوروبا وهى الأقرب للولايات المتحدة وسياستها ، لن تنعم بحرية توازى ما يتيحه لنا مارك رغم سماجته، واذا اشتركنا فى فيس بوك تابع للاتحاد الاوروبى فاننا سنصطدم بلائحة ممنوعات تفوق مثيلتها الأمريكية، وستضاف اليها محرمات نقد لانتهازية ماكرون السياسية وعنصريته البغيضة ، كذلك سيحظر حتى نهاية عمره من يحاول المس بقداسة الرسومات الدينامركية ، أو يصطدم بوساخة الممنوعات الحضارية المقدسة ، فقد تجد نفسك ممنوعا من الاحتفال بعيد الاضحى حماية لحقوق الحيوانات ، أو مضطرا لمطالعة صور يومية على صفحتك الخاصة لخنازير حالمة تنعم بالأوحال المقدسة ولا تستطيع حذفها ؟ أما إذا وقعنا تحت رحمة وسيلة روسية أو صينية ، فوقتها ستجد منعا تاما عن الكلام فى السياسة بشكل حر مطلق ، لكن الامر سوف يقتصر على السماح بنقد وشتم وشرشحة السياسات الأمريكية والأوروبية ، بالاضافة الى الكثير من البوستات البروباجاندية لتى تشيد بالنظامين السياسيين هناك، وستستمتع حضرتك بصور الزعيم الخالد بوتين وحده ، ومرفق بها اخبار الكنيسة الروسية، وبطولات أشاوس الجيش السورى المناضل مع اخوانه الروس والإيرانيين وإنتصارهم المظفر على الارهاب، أو ستتكحل عيناك بصور الزعماء الإستثنائيين من قادة الحزب الشيوعى الصينى وعلى رأسهم الحكيم شي جين بينغ ، والرفيق كيم ايل سونغ ، والزعيم ماو تسى تونج ومع كل صورة لهؤلاء الرفاق ستلبس فى اعلان تسويقى عن المنتجات الصينية الرديئة ، بالاضافة الى بوستات طويلة عن الإرهاب الإيجورى الإسلامى وعن حكمة بوذا وكونفوشيوس وراما !! ومن يخالف او يعترض او يعلق ناقدا أو رافضا ،سيتم حظره نهائيا هو وجميع أصدقائه على الصفحة وكذلك اقاربه حتى الدرجة الخمسمائة ؟ ولن يقتصر الامر عند ذلك بل سيلحق المسكين بالطبيب الصيني لي وينليانغ، الذي كان أول مَن نبه إلى خطورة فيروس كورونا، و تجرأ و نشر على صفحته تحذير عند بداية تفشى وباء كورونا بمدينة ووهان ؟ أما إذا كانت المملكة العربية السعودية هى التى ستهيمن على وسائل التواصل ، فإن جيوشها الإليكترونية ستسيطر تماما على الإتجاه العام لتلك الوسائل، وستتركز البوستات على تمجيد الأمراء واولياء النعم وعلى الدعوات لهم بطول العمر والتوفيق والسداد، وكذلك الاشادة بالتعاون الوثيق مع الولايات المتحدة فى قيادة العالم ، وستنهمر البوستات التى تساعد على الدروشة والتوهان ، كما سيتم حظر الصفحات التى تنشر بوستات تحتوى على كلمات مغرضة ، مثل الحرية والديموقراطية وجمال أو خاشقجى؟ كما سيتم تجريم انتقاد كافة الدول( الصد ......
#أمريكا
#أفضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734070
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - مع أمريكا ذلك أفضل جدا ،،
يسرية سلامة : اختيار نائب رئيس المؤسسة العربية للعلوم والتكنولوجيا كأحد أفضل القصص الملهمة للمرأة في مجال الهندسة والتكنولوجيا
#الحوار_المتمدن
#يسرية_سلامة كتبت: يسرية سلامةفي 5 نوفمبر 2021في كتاب الارتقاء للقمة في أفريقيااختيار نائب رئيس المؤسسة العربية للعلوم والتكنولوجيا كأحد أفضل القصص الملهمة للمرأة في مجال الهندسة والتكنولوجيااختار الاتحاد الدولي لجمعيات التعليم الهندسي IFEES ومجلس عمداء الهندسة العالمي GEDC في الولايات المتحدة الأمريكية الأستاذ الدكتورة غادة محمد عامر نائب رئيس المؤسسة العربية للعلوم والتكنولوجيا، كأحد أفضل القصص الملهمة للمرأة في مجال الهندسة والتكنولوجيا في أفريقيا. جاء ذلك في كتاب "الارتقاء إلى القمة في مجال العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات"، للعام 2021-2022م.قال الدكتور عبداللـه عبدالعزيز النجار رئيس المؤسسة العربية للعلوم والتكنولوجيا أن هذا الاختيار يأتي كاعتراف من تلك المؤسسات الأكاديمية الدولية للدور الذي تقوم به الأستاذ الدكتور غاده عامر في البحث العلمي وخدمة المجتمع، حيث أن لها سجل حافل من الإنجازات والأنشطة في مجالات الابتكار والابداع باستخدام العلوم والتكنولوجيا وربطها باحتياجات التنمية في المنطقة العربية، من خلال عضويتها التي استمرت إثنا عشر عاماً في برامج المؤسسة المختلفة، ومنها مدير برامج المنح البحثية وبرنامج دعم المرأة في العلوم والتكنولوجيا واستخراج الابداع وريادة الأعمال. عن هذا التكريم قالت الدكتورة غادة عامر، أن المنطقة العربية قد لا ينقصها الباحثين والأكاديميين، وإنما ما ينقصها هو من يعمل منهم على توظيف علومه وخبراته في تطوير المجتمع من خلال ربط تلك العلوم باحتياجات التنمية. ويذكر أن نائب رئيس المؤسسة قد حصلت أيضاً في نوفمبر من هذا العام على جائزة "رموز عربية"، من الاتحاد العربي لرواد الأعمال العرب، لعام 2021م، وهي جائزة تمنح لأصحاب المسيرة الدولية الرائدة للمسئولية المجتمعية، وفق أهداف التنمية المستدامة للأمم المتحدة 2030م وبرنامج مسار الأمم المتحدة للمسئولية المجتمعية TSR. من الجدير بالذكر، الدكتورة غادة عامر تشغل حالياً منصب وكيل كلية الهندسة لشئون الدراسات العليا والبحث العلمي في جامعة بنها بجمهورية مصر العربية، وأستاذ زائر للتكنولوجيا في كلية الدفاع الوطني بأكاديمية ناصر العسكرية العليا، كما أنها مؤسس ومدير مركز الدراسات الاستراتيجية للعلوم والتكنولوجيا. تحمل الدكتورة غادة درجة الأستاذية في علوم الهندسة الكهربية، ودرجة زمالة كلية الدفاع الوطني - أكاديمية ناصر العسكرية العليا عام 2019م بتقدير امتياز. كما شغلت العديد من المناصب ذات العلاقة بالبحث العلمي والتطوير التكنولوجي، وكان قد تم اختيارها عام 2014م في قائمة أهم 20 امرأة في العلوم الأكثر نفوذا وتأثيرا في العالم الإسلامي والتي أعلنتها مجلة "مسلم ساينس" Muslim-Science ، ومقرها المملكة المتحدة. كما اختيرت أيضاً عام 2017م ضمن قائمة أكثر500 شخصية إسلامية تأثيراً، والتي صدرت عن المركز الإسلامي الملكي للدراسات الاستراتيجية في الأردن. كما كانت أحد محكمي جائزة رولكس العالمية للابتكار والتنمية عام 2016م.ولمزيد من المعلومات .. برجاء زيارة الرابط www.astf.nethttps://www.facebook.com/ASTF2000/ ......
#اختيار
#نائب
#رئيس
#المؤسسة
#العربية
#للعلوم
#والتكنولوجيا
#كأحد
#أفضل
#القصص
#الملهمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736940
#الحوار_المتمدن
#يسرية_سلامة كتبت: يسرية سلامةفي 5 نوفمبر 2021في كتاب الارتقاء للقمة في أفريقيااختيار نائب رئيس المؤسسة العربية للعلوم والتكنولوجيا كأحد أفضل القصص الملهمة للمرأة في مجال الهندسة والتكنولوجيااختار الاتحاد الدولي لجمعيات التعليم الهندسي IFEES ومجلس عمداء الهندسة العالمي GEDC في الولايات المتحدة الأمريكية الأستاذ الدكتورة غادة محمد عامر نائب رئيس المؤسسة العربية للعلوم والتكنولوجيا، كأحد أفضل القصص الملهمة للمرأة في مجال الهندسة والتكنولوجيا في أفريقيا. جاء ذلك في كتاب "الارتقاء إلى القمة في مجال العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات"، للعام 2021-2022م.قال الدكتور عبداللـه عبدالعزيز النجار رئيس المؤسسة العربية للعلوم والتكنولوجيا أن هذا الاختيار يأتي كاعتراف من تلك المؤسسات الأكاديمية الدولية للدور الذي تقوم به الأستاذ الدكتور غاده عامر في البحث العلمي وخدمة المجتمع، حيث أن لها سجل حافل من الإنجازات والأنشطة في مجالات الابتكار والابداع باستخدام العلوم والتكنولوجيا وربطها باحتياجات التنمية في المنطقة العربية، من خلال عضويتها التي استمرت إثنا عشر عاماً في برامج المؤسسة المختلفة، ومنها مدير برامج المنح البحثية وبرنامج دعم المرأة في العلوم والتكنولوجيا واستخراج الابداع وريادة الأعمال. عن هذا التكريم قالت الدكتورة غادة عامر، أن المنطقة العربية قد لا ينقصها الباحثين والأكاديميين، وإنما ما ينقصها هو من يعمل منهم على توظيف علومه وخبراته في تطوير المجتمع من خلال ربط تلك العلوم باحتياجات التنمية. ويذكر أن نائب رئيس المؤسسة قد حصلت أيضاً في نوفمبر من هذا العام على جائزة "رموز عربية"، من الاتحاد العربي لرواد الأعمال العرب، لعام 2021م، وهي جائزة تمنح لأصحاب المسيرة الدولية الرائدة للمسئولية المجتمعية، وفق أهداف التنمية المستدامة للأمم المتحدة 2030م وبرنامج مسار الأمم المتحدة للمسئولية المجتمعية TSR. من الجدير بالذكر، الدكتورة غادة عامر تشغل حالياً منصب وكيل كلية الهندسة لشئون الدراسات العليا والبحث العلمي في جامعة بنها بجمهورية مصر العربية، وأستاذ زائر للتكنولوجيا في كلية الدفاع الوطني بأكاديمية ناصر العسكرية العليا، كما أنها مؤسس ومدير مركز الدراسات الاستراتيجية للعلوم والتكنولوجيا. تحمل الدكتورة غادة درجة الأستاذية في علوم الهندسة الكهربية، ودرجة زمالة كلية الدفاع الوطني - أكاديمية ناصر العسكرية العليا عام 2019م بتقدير امتياز. كما شغلت العديد من المناصب ذات العلاقة بالبحث العلمي والتطوير التكنولوجي، وكان قد تم اختيارها عام 2014م في قائمة أهم 20 امرأة في العلوم الأكثر نفوذا وتأثيرا في العالم الإسلامي والتي أعلنتها مجلة "مسلم ساينس" Muslim-Science ، ومقرها المملكة المتحدة. كما اختيرت أيضاً عام 2017م ضمن قائمة أكثر500 شخصية إسلامية تأثيراً، والتي صدرت عن المركز الإسلامي الملكي للدراسات الاستراتيجية في الأردن. كما كانت أحد محكمي جائزة رولكس العالمية للابتكار والتنمية عام 2016م.ولمزيد من المعلومات .. برجاء زيارة الرابط www.astf.nethttps://www.facebook.com/ASTF2000/ ......
#اختيار
#نائب
#رئيس
#المؤسسة
#العربية
#للعلوم
#والتكنولوجيا
#كأحد
#أفضل
#القصص
#الملهمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736940
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
حسن العاصي : أفضل كتب العام 2021 السارد وتوأم الروح.. من التمثيل إلى الاصطناع
#الحوار_المتمدن
#حسن_العاصي ضربت جائحة كورونا التي اجتاحت العالم برمته، كافة مناحي الحياة، منذ مطلع مارس/آذار عام 2020، وأثرت على النشاط الاقتصادي والاجتماعي، وأصابت الحياة الثقافية والأدبية بشلل شبه تام، حيث تم حظر جميع أشكال التجمع، بما فيها الندوات، والأنشطة الفنية، والأدبية، وتم إغلاق قاعات السينما، والمسارح، وصالات العرض، ومُنعت الحفلات الموسيقية، وفُرض الحجر الصحي في العديد من الدول.هذا الانحسار العارض للثقافة، لا يعني أن الإنتاج الثقافي والأدبي قد توقف. بل أن عديد من الباحثين والكتاب العرب استغلوا فترة العزلة الصحية للتقدم في الإنتاج المعرفي والفكري.صحيفة النهار العربي اللبنانية نشرت استطلاعاً بتاريخ 28-12-2021 لمواقف وآراء مجموعة من أبرز النقاد في العالم العربي، لمعرفة أهم قراءاتهم، وترشيحاتهم لأهم الكتب العربية الصادرة خلال عام 2021. أهم النقاد المشاركين في الاستطلاع هم الفلسطيني الأردني فخري صالح، والمغربيان أحمد المديني، وهشام مشبال، والتونسي عبد الدائم السلامي، واللبناني سلمان زين الدين، والمصري يسري عبد الله.تنوع حصاد الكتاب في عام 2021، وتعددت ترشيحات النقاد بين الكتب نقدية، والروايات، واليوميات، والقصص.من أهم الكتب ـ إن لم يكن أهمها على الإطلاق ـ التي رشحها النقاد كأفضل الكتب التي صدرت في العام الحالي، كتاب "السارد وتوأم الروح.. من التمثيل إلى الاصطناع" للباحث والناقد والأكاديمي المغربي الدكتور محمد الداهي. في كتابه "السارد وتوأم الروح: من التمثيل إلى الاصطناع" ـ منشورات المركز الثقافي للكتاب 2021ـ يقدم الناقد المغربي محمد الداهي جديداً ومختلفاً لأنماط الكتابات الذاتية من منظور السيميائيات الذاتية. عمل كبير، يمكن اعتباره استمراراً إبداعياً على المستوى المعرفي، لما راكمه الكاتب من أبحاث ودراسات سابقة حول السيرة الذاتية، على سبيل المثال كتاب "شعرية السيرة الذهنية: محاولة تأصيل" الصادر عام 2000. الكتاب الذي قال عنه الناقد المغربي د. سعيد يقطين:"إن محاولة "تأصيل" جنس أو نوع ما، أو البحث في تشكله، هي من الأعمال التي لا يمكن أن يُقدِم عليها إلا من يروم النظر في الظاهرة بعيدا عن تجلياتها العادية أو الملموسة، وهو بذلك يرمي إلى النفاذ إلى أعماقها التي تصلها بغيرها، وتنظمها جميعا في نسق شامل وجامع.1. 2. يدخل عمل الباحث والناقد محمد الداهي في هذا النطاق، فهو يسعى إلى اقتحام مجال "نظرية الأجناس" بوعي الباحث، وحس الناقد، يركز على نوع محدد هو "السيرة الذهنية". وكتاب "الحقيقة الملتبسة: قراءة في أشكال الكتابة عن الذات" الصادر عام 2007. الذي قدم له الناقد المغربي د. عبد القادر الشاوي، ومما جاء فيه، إن "معيار الكتابة الذاتية، هو التعبير عن الذات، وفي ذلك تكمن وظيفتها التعبيرية. ويعني هذا أن صدق الكتابة الذاتية كامن في محكيها الذاتي نفسهن لا في الواقع الذاتي الذي تستنسخه كتابة. ويظهر لي ان هذه الخلاصة بالذات تتوازى ـ على نحو ما ـ مع الفصول التي يتضمنها الكتاب الهام: الحقيقة الملتبسة: قراءة في أشكال الكتابة عن الذات. فقد عنى مؤلفه محمد الداهي، الذي تفرغ للبحث في الموضوع منذ فترة طويلة، بدراسة مستويات وأبعاد القول والكتابة الذاتية على زجه العموم، بل وجعل من ذلك موضوعاً حصرياً للمعرفة الأدبية لم يألفه البحث الأدبي المنهجي في المغرب ولا في المشرق.ينقسم كتاب "السارد وتوأم الروح: من التمثيل إلى الاصطناع" إلى ثلاثة أقسام. القسم الأول يُعنى بالعلاقة بين السيرة الذاتية والتاريخي، والقسم الثاني يتناول محكي الطفولة، والقسم الثالث يشت ......
#أفضل
#العام
#2021
#السارد
#وتوأم
#الروح..
#التمثيل
#الاصطناع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742304
#الحوار_المتمدن
#حسن_العاصي ضربت جائحة كورونا التي اجتاحت العالم برمته، كافة مناحي الحياة، منذ مطلع مارس/آذار عام 2020، وأثرت على النشاط الاقتصادي والاجتماعي، وأصابت الحياة الثقافية والأدبية بشلل شبه تام، حيث تم حظر جميع أشكال التجمع، بما فيها الندوات، والأنشطة الفنية، والأدبية، وتم إغلاق قاعات السينما، والمسارح، وصالات العرض، ومُنعت الحفلات الموسيقية، وفُرض الحجر الصحي في العديد من الدول.هذا الانحسار العارض للثقافة، لا يعني أن الإنتاج الثقافي والأدبي قد توقف. بل أن عديد من الباحثين والكتاب العرب استغلوا فترة العزلة الصحية للتقدم في الإنتاج المعرفي والفكري.صحيفة النهار العربي اللبنانية نشرت استطلاعاً بتاريخ 28-12-2021 لمواقف وآراء مجموعة من أبرز النقاد في العالم العربي، لمعرفة أهم قراءاتهم، وترشيحاتهم لأهم الكتب العربية الصادرة خلال عام 2021. أهم النقاد المشاركين في الاستطلاع هم الفلسطيني الأردني فخري صالح، والمغربيان أحمد المديني، وهشام مشبال، والتونسي عبد الدائم السلامي، واللبناني سلمان زين الدين، والمصري يسري عبد الله.تنوع حصاد الكتاب في عام 2021، وتعددت ترشيحات النقاد بين الكتب نقدية، والروايات، واليوميات، والقصص.من أهم الكتب ـ إن لم يكن أهمها على الإطلاق ـ التي رشحها النقاد كأفضل الكتب التي صدرت في العام الحالي، كتاب "السارد وتوأم الروح.. من التمثيل إلى الاصطناع" للباحث والناقد والأكاديمي المغربي الدكتور محمد الداهي. في كتابه "السارد وتوأم الروح: من التمثيل إلى الاصطناع" ـ منشورات المركز الثقافي للكتاب 2021ـ يقدم الناقد المغربي محمد الداهي جديداً ومختلفاً لأنماط الكتابات الذاتية من منظور السيميائيات الذاتية. عمل كبير، يمكن اعتباره استمراراً إبداعياً على المستوى المعرفي، لما راكمه الكاتب من أبحاث ودراسات سابقة حول السيرة الذاتية، على سبيل المثال كتاب "شعرية السيرة الذهنية: محاولة تأصيل" الصادر عام 2000. الكتاب الذي قال عنه الناقد المغربي د. سعيد يقطين:"إن محاولة "تأصيل" جنس أو نوع ما، أو البحث في تشكله، هي من الأعمال التي لا يمكن أن يُقدِم عليها إلا من يروم النظر في الظاهرة بعيدا عن تجلياتها العادية أو الملموسة، وهو بذلك يرمي إلى النفاذ إلى أعماقها التي تصلها بغيرها، وتنظمها جميعا في نسق شامل وجامع.1. 2. يدخل عمل الباحث والناقد محمد الداهي في هذا النطاق، فهو يسعى إلى اقتحام مجال "نظرية الأجناس" بوعي الباحث، وحس الناقد، يركز على نوع محدد هو "السيرة الذهنية". وكتاب "الحقيقة الملتبسة: قراءة في أشكال الكتابة عن الذات" الصادر عام 2007. الذي قدم له الناقد المغربي د. عبد القادر الشاوي، ومما جاء فيه، إن "معيار الكتابة الذاتية، هو التعبير عن الذات، وفي ذلك تكمن وظيفتها التعبيرية. ويعني هذا أن صدق الكتابة الذاتية كامن في محكيها الذاتي نفسهن لا في الواقع الذاتي الذي تستنسخه كتابة. ويظهر لي ان هذه الخلاصة بالذات تتوازى ـ على نحو ما ـ مع الفصول التي يتضمنها الكتاب الهام: الحقيقة الملتبسة: قراءة في أشكال الكتابة عن الذات. فقد عنى مؤلفه محمد الداهي، الذي تفرغ للبحث في الموضوع منذ فترة طويلة، بدراسة مستويات وأبعاد القول والكتابة الذاتية على زجه العموم، بل وجعل من ذلك موضوعاً حصرياً للمعرفة الأدبية لم يألفه البحث الأدبي المنهجي في المغرب ولا في المشرق.ينقسم كتاب "السارد وتوأم الروح: من التمثيل إلى الاصطناع" إلى ثلاثة أقسام. القسم الأول يُعنى بالعلاقة بين السيرة الذاتية والتاريخي، والقسم الثاني يتناول محكي الطفولة، والقسم الثالث يشت ......
#أفضل
#العام
#2021
#السارد
#وتوأم
#الروح..
#التمثيل
#الاصطناع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742304
الحوار المتمدن
حسن العاصي - أفضل كتب العام 2021 السارد وتوأم الروح.. من التمثيل إلى الاصطناع
عزيز سمعان دعيم : لنعلن في ذكرى الميلاد ميلادًا جديدًا لحياة أفضل
#الحوار_المتمدن
#عزيز_سمعان_دعيم رغم الليل الحالك الظلام وبرده القارس والثلوج المتساقطة، أمسكت المرأة بيدي طفليها الصغيرين، وساروا في طريقهم للكنيسة لحضور حفلة عيد الميلاد. أما زوجها فبقي في البيت، إذ لم يكن يؤمن قط إلا بما تراه عيناه ويقره المنطق... وبينما هو يعزي نفسه بالدفء ويراقب العواصف والبساط الأبيض في الخارج... أخذ يفكر بسخافة أولئك الذين يترددون على الكنيسة للاحتفال بميلاد طفل وديع يدعونه الله المتجسد.وإذ به يسمع ضربات اصطدام شيء ما بباب بيته، فاهتم بالأمر وفتح الباب، فوجد عصفورا يصارع الموت عند عتبة البيت... أمسك به ونظر حوله فرأى سربا من الطيور الشقية تبحث عن خلاص من البرد القارس وعن ملجأ من قسوة الثلج، فأخذ العصفور المسكين وأشار بيديه لسرب الطيور أن يتبعه إلى حظيرة الحيوانات التي بجوار البيت. ولكن ما من جدوى، فهي لا تفهم إشاراته ولا تعرف لغته، فدخل إلى البيت وأتى ببعض الطعام ووزعه في الطريق إلى الحظيرة، ولكن جهوده ذهبت عبثا، هذا وبعد أن استنفذ كل ما بوسعه عمله ولم يفلح، التفت إلى سرب الطيور وقال: "ليتني كنت واحدا منكم لأرشدكم للملجأ وأخلصكم". وهنا افتكر كلمات زوجته المحبوبة، كيف أن الله صار كواحد منا لكي يخلصنا ويكون لنا الملجأ، فلم تكن هناك أية طريقة أخرى للخلاص، إلا أن يتجسد الله في وسطنا بشخص عمانوئيل، ربنا يسوع المسيح، ويعيش بيننا، مجربا في كل شيء مثلنا ولكن بلا خطية.وقبل أن تنتهي احتفالات الميلاد في الليلة ذاتها ترك بيته مسرعا في اتجاه الكنيسة، وعندما دخلها جلس بجانب زوجته ممسكا بيدها وقائلا: "كان لزاما أن يصير الله كواحد منا ليخلصنا". وسمع الواعظ يختم كلمته بقوله: "لقد بشر ملاك الرب الرعاة بفرح عظيم، قائلا: "انه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلص هو المسيح الرب" لوقا 2: 11لقد اعتقد اليهود أن المسيا سيأتي ليخلصهم من عبودية الرومان أما طفل المغارة، الرب يسوع، فقد جاء ليخلصنا من عبودية ذواتنا، من سلطة الخطية ونتائجها، أتى لكي يحررنا من عقاب خطايانا ويعطينا بالإيمان به حياة أبدية، جاء لينزع البؤس والشقاء، الخوف والقلق.لقد ولد الرب يسوع في مغارة حقيرة تاركا أمجاد السماء. رضي وهو الإله أن يأخذ صورة عبد ويعيش بيننا ولأجلنا. ليحررنا من الخطية وعبودية إبليس اللعين، ويعطينا الحياة الأفضل، الحياة الأبدية. وقد تمم ذلك بميلاده العجيب ومن ثمّ بموته الكفاريّ على الصليب لأجلنا، لنؤمن به وننال الحياة الأبدية العتيدة. المسيح ولد بيننا لكي يموت لأجلنا ويخلصنا، أفلا تُقبِل لمن رنمت لميلاده ملائكة السماء قائلة: المجد لله في الأعالي وعلى الأرض السلام وبالناس المسرة". أولا تَقبَل من قال عنه الآب أنه الابن الحبيب، الذي به سررت... ألا تسرع ليسوع الوديع الذي يدعو قائلا: "تعالوا إليّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم. إحملوا نيري عليكم وتعلموا مني. لأني وديع ومتواضع القلب. فتجدوا راحة لنفوسكم، لأن نيري هيّن وحملي خفيف." متى 11: 28-30الرب يسوع ينتظرك لتصمم بشأنه في حياتك فهو يقول: "هأنذا واقف على الباب وأقرع إن سمع أحد صوتي وفتح الباب أدخل إليه وأتعشى معه وهو معي" رؤيا 3: 20فليتك أيها الأخ ترفع صلاة صادقة إلى طفل المغارة الوديع، الإله المتجسد، وتسلم ذاتك لعنايته المباركة، قائلا: "أيها الرب يسوع إني آتي إليك معترفا بخطاياي، وبعدم استحقاقي، ولكني ألقي بذاتي على رحمتك الكبيرة، ومحبتك العجيبة، أطرح نفسي عند أقدام صليبك مؤمنا بك ربا وفاديا ومخلصا شخصيا لي وواثقا بوعدك، فاني أدعوك يا طفل المغارة أن تسكن قلبي الحقير، وتجعل منه عرشا لك وتكون ملكا وربا وا ......
#لنعلن
#ذكرى
#الميلاد
#ميلادًا
#جديدًا
#لحياة
#أفضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743156
#الحوار_المتمدن
#عزيز_سمعان_دعيم رغم الليل الحالك الظلام وبرده القارس والثلوج المتساقطة، أمسكت المرأة بيدي طفليها الصغيرين، وساروا في طريقهم للكنيسة لحضور حفلة عيد الميلاد. أما زوجها فبقي في البيت، إذ لم يكن يؤمن قط إلا بما تراه عيناه ويقره المنطق... وبينما هو يعزي نفسه بالدفء ويراقب العواصف والبساط الأبيض في الخارج... أخذ يفكر بسخافة أولئك الذين يترددون على الكنيسة للاحتفال بميلاد طفل وديع يدعونه الله المتجسد.وإذ به يسمع ضربات اصطدام شيء ما بباب بيته، فاهتم بالأمر وفتح الباب، فوجد عصفورا يصارع الموت عند عتبة البيت... أمسك به ونظر حوله فرأى سربا من الطيور الشقية تبحث عن خلاص من البرد القارس وعن ملجأ من قسوة الثلج، فأخذ العصفور المسكين وأشار بيديه لسرب الطيور أن يتبعه إلى حظيرة الحيوانات التي بجوار البيت. ولكن ما من جدوى، فهي لا تفهم إشاراته ولا تعرف لغته، فدخل إلى البيت وأتى ببعض الطعام ووزعه في الطريق إلى الحظيرة، ولكن جهوده ذهبت عبثا، هذا وبعد أن استنفذ كل ما بوسعه عمله ولم يفلح، التفت إلى سرب الطيور وقال: "ليتني كنت واحدا منكم لأرشدكم للملجأ وأخلصكم". وهنا افتكر كلمات زوجته المحبوبة، كيف أن الله صار كواحد منا لكي يخلصنا ويكون لنا الملجأ، فلم تكن هناك أية طريقة أخرى للخلاص، إلا أن يتجسد الله في وسطنا بشخص عمانوئيل، ربنا يسوع المسيح، ويعيش بيننا، مجربا في كل شيء مثلنا ولكن بلا خطية.وقبل أن تنتهي احتفالات الميلاد في الليلة ذاتها ترك بيته مسرعا في اتجاه الكنيسة، وعندما دخلها جلس بجانب زوجته ممسكا بيدها وقائلا: "كان لزاما أن يصير الله كواحد منا ليخلصنا". وسمع الواعظ يختم كلمته بقوله: "لقد بشر ملاك الرب الرعاة بفرح عظيم، قائلا: "انه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلص هو المسيح الرب" لوقا 2: 11لقد اعتقد اليهود أن المسيا سيأتي ليخلصهم من عبودية الرومان أما طفل المغارة، الرب يسوع، فقد جاء ليخلصنا من عبودية ذواتنا، من سلطة الخطية ونتائجها، أتى لكي يحررنا من عقاب خطايانا ويعطينا بالإيمان به حياة أبدية، جاء لينزع البؤس والشقاء، الخوف والقلق.لقد ولد الرب يسوع في مغارة حقيرة تاركا أمجاد السماء. رضي وهو الإله أن يأخذ صورة عبد ويعيش بيننا ولأجلنا. ليحررنا من الخطية وعبودية إبليس اللعين، ويعطينا الحياة الأفضل، الحياة الأبدية. وقد تمم ذلك بميلاده العجيب ومن ثمّ بموته الكفاريّ على الصليب لأجلنا، لنؤمن به وننال الحياة الأبدية العتيدة. المسيح ولد بيننا لكي يموت لأجلنا ويخلصنا، أفلا تُقبِل لمن رنمت لميلاده ملائكة السماء قائلة: المجد لله في الأعالي وعلى الأرض السلام وبالناس المسرة". أولا تَقبَل من قال عنه الآب أنه الابن الحبيب، الذي به سررت... ألا تسرع ليسوع الوديع الذي يدعو قائلا: "تعالوا إليّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم. إحملوا نيري عليكم وتعلموا مني. لأني وديع ومتواضع القلب. فتجدوا راحة لنفوسكم، لأن نيري هيّن وحملي خفيف." متى 11: 28-30الرب يسوع ينتظرك لتصمم بشأنه في حياتك فهو يقول: "هأنذا واقف على الباب وأقرع إن سمع أحد صوتي وفتح الباب أدخل إليه وأتعشى معه وهو معي" رؤيا 3: 20فليتك أيها الأخ ترفع صلاة صادقة إلى طفل المغارة الوديع، الإله المتجسد، وتسلم ذاتك لعنايته المباركة، قائلا: "أيها الرب يسوع إني آتي إليك معترفا بخطاياي، وبعدم استحقاقي، ولكني ألقي بذاتي على رحمتك الكبيرة، ومحبتك العجيبة، أطرح نفسي عند أقدام صليبك مؤمنا بك ربا وفاديا ومخلصا شخصيا لي وواثقا بوعدك، فاني أدعوك يا طفل المغارة أن تسكن قلبي الحقير، وتجعل منه عرشا لك وتكون ملكا وربا وا ......
#لنعلن
#ذكرى
#الميلاد
#ميلادًا
#جديدًا
#لحياة
#أفضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743156
الحوار المتمدن
عزيز سمعان دعيم - لنعلن في ذكرى الميلاد ميلادًا جديدًا لحياة أفضل
محمد عبد الكريم يوسف : النحل أفضل حالا منا، نعومي شهاب ناي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف النحل أفضل حالا منانعومي شهاب ناينقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسففي الكلية ، ينفصل الناسوكثيرون ينفصلون في المنتزهاتبجانب النوافيرانفصل اثنان وهما جالسانعلى بعد طاولة منيفي المكتبة.و منذئذ لم أتجرأ أن أجلس على نفس الطاولةرغم أنني لا أعرفهما.درست النحلالذي يوصل رسائله خلال الرسائلمن خلال الرقص،وتستطيع ايجاد طريقها إلى خلاياها حيث منزلهاحتى لو وضع شخص ما حاجزًا من الصفائحوالألواح والأسلاك.فإن النحل يمتلك رادارا في أجنحته وأدمغتهبالكاد يستطيع البشر فهمها.كتبت ورقة تعلنتألقه وتفوقهثم راجعتها في مقهى صغيرثم صنعت منها هيكلا على شكل خلية النحل الخشبيةفي قدور العسل الفضيةعلى كل طاولة.النص الأصليBees Were BetterBY NAOMI SHIHAB NYEPoem copyright ©2008 by Naomi Shihab Nye, “Bees Were Better,” from If Bees Are Few: A Hive of Bee Poems, Ed., James P. Lenfestey, (University of Minnesota Press, 2016). Poem re--print--ed by permission of Naomi Shihab Nye and the publisher. ......
#النحل
#أفضل
#حالا
#منا،
#نعومي
#شهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743950
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف النحل أفضل حالا منانعومي شهاب ناينقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسففي الكلية ، ينفصل الناسوكثيرون ينفصلون في المنتزهاتبجانب النوافيرانفصل اثنان وهما جالسانعلى بعد طاولة منيفي المكتبة.و منذئذ لم أتجرأ أن أجلس على نفس الطاولةرغم أنني لا أعرفهما.درست النحلالذي يوصل رسائله خلال الرسائلمن خلال الرقص،وتستطيع ايجاد طريقها إلى خلاياها حيث منزلهاحتى لو وضع شخص ما حاجزًا من الصفائحوالألواح والأسلاك.فإن النحل يمتلك رادارا في أجنحته وأدمغتهبالكاد يستطيع البشر فهمها.كتبت ورقة تعلنتألقه وتفوقهثم راجعتها في مقهى صغيرثم صنعت منها هيكلا على شكل خلية النحل الخشبيةفي قدور العسل الفضيةعلى كل طاولة.النص الأصليBees Were BetterBY NAOMI SHIHAB NYEPoem copyright ©2008 by Naomi Shihab Nye, “Bees Were Better,” from If Bees Are Few: A Hive of Bee Poems, Ed., James P. Lenfestey, (University of Minnesota Press, 2016). Poem re--print--ed by permission of Naomi Shihab Nye and the publisher. ......
#النحل
#أفضل
#حالا
#منا،
#نعومي
#شهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743950
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - النحل أفضل حالا منا، نعومي شهاب ناي
رزاق آل لطس : نحو ثقافه مروريه أفضل لمجتمع أكثر سلامه
#الحوار_المتمدن
#رزاق_آل_لطس برغم الجهود الكبيرة المبذولة من الأجهزة التشريعية والشرطية والقضائية في سن تشريعات وتغليظ العقوبات على مخالفي قواعد المرور ومحاولة تطبيق هذه العقوبات إلا أنه يمكن القول بأننا نعيش حالة من عدم الإلتزام بقواعد المرور لأغلب قادة المركبات تتمثل في عدة سلوكيات سلبية منها: السرعة الزائدة ومحاولة الهروب من الكاميرات وعدم الالتزام بالحارة المرورية وعدم الالتزام بمسافة كافية بين المركبات التي أمامك وغيرها من السلوكيات السلبية. وقد تؤدي هذه السلوكيات السلبية للعديد من قادة المركبات يوميا إلى مئات وقد تصل إلى آلاف الحوادث المرورية بما تحمله من إصابات بشرية ووفيات وإتلاف ممتلكات عامة وخاصة؛ بما قد يؤكد عدم كفاية هذه الجهود التشريعية والشرطية والقضائية بمفردها-برغم أهميتها الشديدة- لتؤتي الثمار المنشودة، مع ضرورة التأكيد على رفع عمر الذي يسمح فيه للفرد بقيادة المركبة إلى 21 عاما وهو سن الرشد؛ حيث ليس من المنطقي أن يكون هذا هو السن الذي يتم فيه رفع الوصاية عن الفرد ليسمح له بإدارة أمواله، بينما ينخفض السن الذي يسمح فيه لقائد المركبة بقيادة حياته وحياة الآخرين عن سن الرشد.والسؤال الذي قد يطرح نفسه: لماذا الجهود التشريعية والشرطية والقضائية برغم أهميتها الشديدة غير كافية بمفردها للقضاء على ظاهرة عدم التزام أغلب قادة المركبات بقواعد المرور؟ ويمكن أن تكون الإجابة المنطقية: أننا بحاجة إلى تعديل سلوكيات قادة المركبات والمارة، ويتطلب تعديل السلوك تغيير في ثقافة الأفراد والعنصر الوراثي DNA لهذه الثقافة؛ وبالتالي هذا التغيير الثقافي يحتاج إلى وسائل أخرى بجانب الوسائل القانونية والشرطية من وسائل تعليمية وتثقيفية وإعلامية ودينية؛ وهو ما قد يقودنا إلى نتيجة مهمة مفادها أننا بحاجة إلى أجهزة أخرى في الدولة تمتلك هذا الوسائل لتتكامل الصورة نحو ثقافة مرورية جديدة يمكن أن تترسخ في أذهان الأفراد. والسؤال الآخر الذي قد يطرح نفسه هو: ما هي هذه الثقافة المرورية الجديدة؟ الإجابة قد تكون في ضرورة ترسيخ قيم ومعتقدات في عقلية وضمير الأفراد بشأن العديد من المسلمات والقواعد المرورية التي تتابع في تسلسل منطقي، على النحو التالي:وهكذا تظهر أهمية تكاتف أجهزة الدولة الأخرى مع الأجهزة التشريعية والشرطية والقضائية للقضاء على ظاهرة عدم إلتزام أغلب قادة المركبات بقواعد المرور على النحو الآتي:* من المهم بمكان تدريس مادة الأخلاق في مختلف المراحل التعليمية وأن تتضمن قواعد وآداب المرور.* من الضروري أن تشجع الأفلام والمسرحيات والمسلسلات من خلال مشهد واحد على الأقل على خطورة عدم الالتزام بقواعد وآداب المرور، مع إمكانية وجود فاصل إعلاني صغير عن الآثار الكارثية لعدم الالتزام بقواعد وآداب المرور.* من الأهمية بمكان، أن تتضمن المواعظ الدينية الأسبوعية في المساجد والكنائس حرمة مخالفة قواعد وآداب المرور.* من المهم وجود بعض قواعد وآداب المرور بعبارات مقتضبة جدا وجذابة مكتوبة في أي مكان بارز في مختلف الصحف والمجلات، والكتب الدراسية والعامة والكراسات.* من الضروري وجود لافتات في الشوارع في عبارات مقتضبة جذابة عن خطورة عدم الالتزام بقواعد وآداب المرور. وأخيرا يجب أن تتضافر جهود كافة أجهزة الدولة من تعليمية وتثقيفية ودينية وإعلامية وإدارة محلية مع أجهزة الدولة التشريعية والشرطية والقضائية للقضاء على عدم التزام أغلب قادة المركبات بقواعد المرور وبما يحمله من عواقب كارثية، وذلك عبر إنشاء مركز وطني لسلامة المر ......
#ثقافه
#مروريه
#أفضل
#لمجتمع
#أكثر
#سلامه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744689
#الحوار_المتمدن
#رزاق_آل_لطس برغم الجهود الكبيرة المبذولة من الأجهزة التشريعية والشرطية والقضائية في سن تشريعات وتغليظ العقوبات على مخالفي قواعد المرور ومحاولة تطبيق هذه العقوبات إلا أنه يمكن القول بأننا نعيش حالة من عدم الإلتزام بقواعد المرور لأغلب قادة المركبات تتمثل في عدة سلوكيات سلبية منها: السرعة الزائدة ومحاولة الهروب من الكاميرات وعدم الالتزام بالحارة المرورية وعدم الالتزام بمسافة كافية بين المركبات التي أمامك وغيرها من السلوكيات السلبية. وقد تؤدي هذه السلوكيات السلبية للعديد من قادة المركبات يوميا إلى مئات وقد تصل إلى آلاف الحوادث المرورية بما تحمله من إصابات بشرية ووفيات وإتلاف ممتلكات عامة وخاصة؛ بما قد يؤكد عدم كفاية هذه الجهود التشريعية والشرطية والقضائية بمفردها-برغم أهميتها الشديدة- لتؤتي الثمار المنشودة، مع ضرورة التأكيد على رفع عمر الذي يسمح فيه للفرد بقيادة المركبة إلى 21 عاما وهو سن الرشد؛ حيث ليس من المنطقي أن يكون هذا هو السن الذي يتم فيه رفع الوصاية عن الفرد ليسمح له بإدارة أمواله، بينما ينخفض السن الذي يسمح فيه لقائد المركبة بقيادة حياته وحياة الآخرين عن سن الرشد.والسؤال الذي قد يطرح نفسه: لماذا الجهود التشريعية والشرطية والقضائية برغم أهميتها الشديدة غير كافية بمفردها للقضاء على ظاهرة عدم التزام أغلب قادة المركبات بقواعد المرور؟ ويمكن أن تكون الإجابة المنطقية: أننا بحاجة إلى تعديل سلوكيات قادة المركبات والمارة، ويتطلب تعديل السلوك تغيير في ثقافة الأفراد والعنصر الوراثي DNA لهذه الثقافة؛ وبالتالي هذا التغيير الثقافي يحتاج إلى وسائل أخرى بجانب الوسائل القانونية والشرطية من وسائل تعليمية وتثقيفية وإعلامية ودينية؛ وهو ما قد يقودنا إلى نتيجة مهمة مفادها أننا بحاجة إلى أجهزة أخرى في الدولة تمتلك هذا الوسائل لتتكامل الصورة نحو ثقافة مرورية جديدة يمكن أن تترسخ في أذهان الأفراد. والسؤال الآخر الذي قد يطرح نفسه هو: ما هي هذه الثقافة المرورية الجديدة؟ الإجابة قد تكون في ضرورة ترسيخ قيم ومعتقدات في عقلية وضمير الأفراد بشأن العديد من المسلمات والقواعد المرورية التي تتابع في تسلسل منطقي، على النحو التالي:وهكذا تظهر أهمية تكاتف أجهزة الدولة الأخرى مع الأجهزة التشريعية والشرطية والقضائية للقضاء على ظاهرة عدم إلتزام أغلب قادة المركبات بقواعد المرور على النحو الآتي:* من المهم بمكان تدريس مادة الأخلاق في مختلف المراحل التعليمية وأن تتضمن قواعد وآداب المرور.* من الضروري أن تشجع الأفلام والمسرحيات والمسلسلات من خلال مشهد واحد على الأقل على خطورة عدم الالتزام بقواعد وآداب المرور، مع إمكانية وجود فاصل إعلاني صغير عن الآثار الكارثية لعدم الالتزام بقواعد وآداب المرور.* من الأهمية بمكان، أن تتضمن المواعظ الدينية الأسبوعية في المساجد والكنائس حرمة مخالفة قواعد وآداب المرور.* من المهم وجود بعض قواعد وآداب المرور بعبارات مقتضبة جدا وجذابة مكتوبة في أي مكان بارز في مختلف الصحف والمجلات، والكتب الدراسية والعامة والكراسات.* من الضروري وجود لافتات في الشوارع في عبارات مقتضبة جذابة عن خطورة عدم الالتزام بقواعد وآداب المرور. وأخيرا يجب أن تتضافر جهود كافة أجهزة الدولة من تعليمية وتثقيفية ودينية وإعلامية وإدارة محلية مع أجهزة الدولة التشريعية والشرطية والقضائية للقضاء على عدم التزام أغلب قادة المركبات بقواعد المرور وبما يحمله من عواقب كارثية، وذلك عبر إنشاء مركز وطني لسلامة المر ......
#ثقافه
#مروريه
#أفضل
#لمجتمع
#أكثر
#سلامه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744689
الحوار المتمدن
رزاق آل لطس - نحو ثقافه مروريه أفضل لمجتمع أكثر سلامه
منى فتحي حامد : الاهتمام بالشباب لمستقبل أفضل
#الحوار_المتمدن
#منى_فتحي_حامد بداية من النضج و الوعي و التمييز بين الذكر و الأنثى، بداية لتكوين الشخصية (مرحلة المراهقة )، مرحلة غير مستقرة إلى حد ما، لن تتقبل النقد و لن تميل إلى الاستماع، تميل إلى انفرادية الرأي، مرحلة البلوغ و التمرد على أي أقوال أو أفعال، يلزمها التأني و التعامل بسعة صدر وهدوء و اتزان.الصداقة و الاهتمام و الاستماع إلى كل ما يدار و يطوف بأذهان الأبناء كي يتجنبوا أي عوائق أو مشكلات.يجب على أولياء الأمور أن يتسمون بديمقراطية وعدم التسلط و عدم الاستبداد عند اتخاذ القرارات، لن يتعاملوا بقسوة أو حدة أو نفور و تعالي أو إهمال وعدم رعاية الأبناء.أن لا تتواجد صفة البخل لدى أولياء الأمور ميسوري الحال، لن يكونوا بخلاء بالإنفاق أو تلبية احتياجات أبناءهم، حتى لا يؤدي هذا بهم إلى انحراف سلوكي بالتصرفات و الأفعال مثل الكذب أو السرقة أو الغش.....إلخ، فبالتالي يصبحون أبناء ليسوا أسوياء.عدم الإفراط الزائد بالثقة أو منح الحرية الكاملة للأبناء، بالإضافة إلى ترسيخ ثوابت الدين و القيم و المباديء في عقولهم و أفئدتهم، مع عدم توفير أو تلبية جميع رغباتهم و احتياجاتهم دون الخضوع تحت الرقابة أو التوعية والسؤال.إذا كان ولي الأمر في اتجاه و الابن باتجاه آخر، و يشعر ولي الأمر بسعادة الإنفاق بلا تحمل مسؤولية احتواء الابن أو تعديل سلوك ما لديه أو الوعي والتوجيه والإرشاد.لبناء شخصية سوية لها المقدرة على اتخاذ القرارات أو التعايش بأمان، يجب مشاركة أبناءنا في الحوار مع عرض السلبيات و الإيجابيات نحو أي موضوع ما حتى تصبح الرؤية واضحة من أمام أعينهم، يستطيعون التفرقة بين الثواب و العقاب ونتيجة الحصاد من كل منهما. بالإضافة إلى التعامل معهم بمهارة وتنظيم وإدارة واستخدام التقنية جيدا بالتعامل معهم بسياسة منظمة ومرتبة حتى نبني أجيال ناجحة أسوياء من الشباب.____________________ ......
#الاهتمام
#بالشباب
#لمستقبل
#أفضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745130
#الحوار_المتمدن
#منى_فتحي_حامد بداية من النضج و الوعي و التمييز بين الذكر و الأنثى، بداية لتكوين الشخصية (مرحلة المراهقة )، مرحلة غير مستقرة إلى حد ما، لن تتقبل النقد و لن تميل إلى الاستماع، تميل إلى انفرادية الرأي، مرحلة البلوغ و التمرد على أي أقوال أو أفعال، يلزمها التأني و التعامل بسعة صدر وهدوء و اتزان.الصداقة و الاهتمام و الاستماع إلى كل ما يدار و يطوف بأذهان الأبناء كي يتجنبوا أي عوائق أو مشكلات.يجب على أولياء الأمور أن يتسمون بديمقراطية وعدم التسلط و عدم الاستبداد عند اتخاذ القرارات، لن يتعاملوا بقسوة أو حدة أو نفور و تعالي أو إهمال وعدم رعاية الأبناء.أن لا تتواجد صفة البخل لدى أولياء الأمور ميسوري الحال، لن يكونوا بخلاء بالإنفاق أو تلبية احتياجات أبناءهم، حتى لا يؤدي هذا بهم إلى انحراف سلوكي بالتصرفات و الأفعال مثل الكذب أو السرقة أو الغش.....إلخ، فبالتالي يصبحون أبناء ليسوا أسوياء.عدم الإفراط الزائد بالثقة أو منح الحرية الكاملة للأبناء، بالإضافة إلى ترسيخ ثوابت الدين و القيم و المباديء في عقولهم و أفئدتهم، مع عدم توفير أو تلبية جميع رغباتهم و احتياجاتهم دون الخضوع تحت الرقابة أو التوعية والسؤال.إذا كان ولي الأمر في اتجاه و الابن باتجاه آخر، و يشعر ولي الأمر بسعادة الإنفاق بلا تحمل مسؤولية احتواء الابن أو تعديل سلوك ما لديه أو الوعي والتوجيه والإرشاد.لبناء شخصية سوية لها المقدرة على اتخاذ القرارات أو التعايش بأمان، يجب مشاركة أبناءنا في الحوار مع عرض السلبيات و الإيجابيات نحو أي موضوع ما حتى تصبح الرؤية واضحة من أمام أعينهم، يستطيعون التفرقة بين الثواب و العقاب ونتيجة الحصاد من كل منهما. بالإضافة إلى التعامل معهم بمهارة وتنظيم وإدارة واستخدام التقنية جيدا بالتعامل معهم بسياسة منظمة ومرتبة حتى نبني أجيال ناجحة أسوياء من الشباب.____________________ ......
#الاهتمام
#بالشباب
#لمستقبل
#أفضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745130
الحوار المتمدن
منى فتحي حامد - الاهتمام بالشباب لمستقبل أفضل