فرح تركي : قصة بعنوان -جرذ يقضم الياسمين-
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي ... في مقهى قديم ومع صديقة تعمل كاتبة صحفية .. كانت تضحك وكأنها لا تملك هما ... كانت ضحكاتها ترادف كلامي أو تذمري الذي ولجت فيه دون تمهيد أو تحفظ فمعها ولأول مرة أشعر وكأنني مع نفسي وليس مع أنسأن أخر فلا أصاب بالإحراج أو الخجل ، كانت تورثني هذا رغم العشرون عاماً بيننا كانت لتبدو أكثر تماسكاً مني ، وذكاء ودعوني من جمالها والعطر فهذان كنت أغض النظر عنهما لكيلاً أمل بما ليس لي فيه نصيب مؤكد ... وهي تستمع إلي .. بانتباه مرة .. وخجل أو ابتسامة مع تفكير بعيد وكأنها ليست معي أطلاقاً وهذا على غير عادتها كان حديثي جاد .. ومن المزعج أن تبتسم حين تسمعه فهي ليست خرقاء .. ولا أنا .. لم أستطع كتم استيائي بدأت بالإفصاح عن هذا ، فكيف لها أن تشعرني بالتفاهة بما أمر به من ضغوط وأعباء ...لكنها لم تجب .. فقط توقفت عن الابتسام ، وتغير وجهها وتعابيره إلى السكون .. لتقل : ستقرأ لي يوما ما نصا ً عما أمر به ، وكنت أخفيه بابتسامةفي دهشة من أمري ، سألت : وما هو الذي تمرين به ؟ أجابت ومن حقي أن ألتزم بالكتمان هنا اشتطت غضباً فقد قتلني الفضول وأصررت بأـن أعرف أقلها بحق الصحوبية التي بيننا ولأني لم أشعر بتكلف أو حرج أمامها أصررت بدأت تتكلم وقلبي ينبض بلهفة وفضول .. أزعجني برودها وترددها ... أخبرتني أنها محرجة من سرد ما حدث نظرت إلى وجهي لتر انزعاجي ، لتضحك وتمد كفها نحوي أرتني جرحاً صغير ولكنه عميقا وكأنه ناب ذئب ، سألتها ما هذا ؟أجابت : إنا محرجة فنحن أصدقاء نعم لكنني لا أريد أن تنظر إلي بأني اقل مكانه منك أو أيا كانت ولكن أعفني من البوح الآن استفقت تدريجياً من استيائي عندما سمعت كلامها عن التفاوت الاجتماعي والطبقات السخيفة التي تخال بأني أفكر به ، والجرح ؟ سألتها ، فما الربط بين التفاوت الاجتماعي وهذا الجرح وددت أن أعرف وصورة الجرح رغم أنها أخفتها الا أنها طبعت على أملاق بصري ..." لن تصدق بأن هناك جرذ قد هاجمنا ليلاً .صحوت على صوت بكاء أختي الصغيرة وهي مضجرة بدمهاوفي محاولة تهدئتها كنت أسالها لماذا تبكي الليلة الأولى كانت اقل دموية لكن في الليلة الثانية يدي ويد أختي وإذنا أخي ذا العشر سنوات .. لكني فقدت شعور أن أغفو بأمان في فراشي حتى لو تركت الأضواء ، أعرف ستقول ضعي له سماً أو مصيدة أنا لا أنام لشروق الشمس ... سألتها بعض الأسئلة حول تأمين بعض النوافذ التي قد يكون دخل منها ... كما أن مظهرها وأناقتها لم يشيران أنها كانت لتعيش في أحدى الأحياء الفقيرة ، لأقول بأن بان الفقر هو السبب في تواجد الجرذان هناك .. لكنها الصدفة قالت : أنها المرة الأولى ... لا أعرف كيف توصل لدخول للبيت ولكن ، الغريب بالأمر أنه لم يقترب لأي عرض من أغراض البيت كملابس او أغطية أجبتها بعفوية : أنه جرذ يقضم الياسمين ، ضحكنا سوياً كأن الله أرسل ذلك الجرذ ليقضم يدها ،،، لأرى أن ما يقلقني مهما كبر في عيني .... كله ترهات وهي قياساً بما يمر به غيري سعادة ورونق للحياة ......
#بعنوان
#-جرذ
#يقضم
#الياسمين-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743475
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي ... في مقهى قديم ومع صديقة تعمل كاتبة صحفية .. كانت تضحك وكأنها لا تملك هما ... كانت ضحكاتها ترادف كلامي أو تذمري الذي ولجت فيه دون تمهيد أو تحفظ فمعها ولأول مرة أشعر وكأنني مع نفسي وليس مع أنسأن أخر فلا أصاب بالإحراج أو الخجل ، كانت تورثني هذا رغم العشرون عاماً بيننا كانت لتبدو أكثر تماسكاً مني ، وذكاء ودعوني من جمالها والعطر فهذان كنت أغض النظر عنهما لكيلاً أمل بما ليس لي فيه نصيب مؤكد ... وهي تستمع إلي .. بانتباه مرة .. وخجل أو ابتسامة مع تفكير بعيد وكأنها ليست معي أطلاقاً وهذا على غير عادتها كان حديثي جاد .. ومن المزعج أن تبتسم حين تسمعه فهي ليست خرقاء .. ولا أنا .. لم أستطع كتم استيائي بدأت بالإفصاح عن هذا ، فكيف لها أن تشعرني بالتفاهة بما أمر به من ضغوط وأعباء ...لكنها لم تجب .. فقط توقفت عن الابتسام ، وتغير وجهها وتعابيره إلى السكون .. لتقل : ستقرأ لي يوما ما نصا ً عما أمر به ، وكنت أخفيه بابتسامةفي دهشة من أمري ، سألت : وما هو الذي تمرين به ؟ أجابت ومن حقي أن ألتزم بالكتمان هنا اشتطت غضباً فقد قتلني الفضول وأصررت بأـن أعرف أقلها بحق الصحوبية التي بيننا ولأني لم أشعر بتكلف أو حرج أمامها أصررت بدأت تتكلم وقلبي ينبض بلهفة وفضول .. أزعجني برودها وترددها ... أخبرتني أنها محرجة من سرد ما حدث نظرت إلى وجهي لتر انزعاجي ، لتضحك وتمد كفها نحوي أرتني جرحاً صغير ولكنه عميقا وكأنه ناب ذئب ، سألتها ما هذا ؟أجابت : إنا محرجة فنحن أصدقاء نعم لكنني لا أريد أن تنظر إلي بأني اقل مكانه منك أو أيا كانت ولكن أعفني من البوح الآن استفقت تدريجياً من استيائي عندما سمعت كلامها عن التفاوت الاجتماعي والطبقات السخيفة التي تخال بأني أفكر به ، والجرح ؟ سألتها ، فما الربط بين التفاوت الاجتماعي وهذا الجرح وددت أن أعرف وصورة الجرح رغم أنها أخفتها الا أنها طبعت على أملاق بصري ..." لن تصدق بأن هناك جرذ قد هاجمنا ليلاً .صحوت على صوت بكاء أختي الصغيرة وهي مضجرة بدمهاوفي محاولة تهدئتها كنت أسالها لماذا تبكي الليلة الأولى كانت اقل دموية لكن في الليلة الثانية يدي ويد أختي وإذنا أخي ذا العشر سنوات .. لكني فقدت شعور أن أغفو بأمان في فراشي حتى لو تركت الأضواء ، أعرف ستقول ضعي له سماً أو مصيدة أنا لا أنام لشروق الشمس ... سألتها بعض الأسئلة حول تأمين بعض النوافذ التي قد يكون دخل منها ... كما أن مظهرها وأناقتها لم يشيران أنها كانت لتعيش في أحدى الأحياء الفقيرة ، لأقول بأن بان الفقر هو السبب في تواجد الجرذان هناك .. لكنها الصدفة قالت : أنها المرة الأولى ... لا أعرف كيف توصل لدخول للبيت ولكن ، الغريب بالأمر أنه لم يقترب لأي عرض من أغراض البيت كملابس او أغطية أجبتها بعفوية : أنه جرذ يقضم الياسمين ، ضحكنا سوياً كأن الله أرسل ذلك الجرذ ليقضم يدها ،،، لأرى أن ما يقلقني مهما كبر في عيني .... كله ترهات وهي قياساً بما يمر به غيري سعادة ورونق للحياة ......
#بعنوان
#-جرذ
#يقضم
#الياسمين-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743475
الحوار المتمدن
فرح تركي - قصة بعنوان -جرذ يقضم الياسمين-
فرح تركي : نص نثري بعنوان صافرة
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي ثمة صفير يداهم غمرة السكون هذه.. يقطعه بمدية الاسترسال مرة ومرات أخرى بالانقطاع والمعاودة.. هو لا يصدر من صفارة حقيقية كالتي يمتلكها الحارس الليلي...لا هي شيء لو اردت وصفه كحفيف الشجر عند هبوب الرياح في مكان منعزل لا تدركه الحضارة...آه امي اجلب لنفسي سمعة سيئة فمن يسمع بأن اي انسان يعيش بعيدا عن الحضارة هو مشوه التفاصيل... كأمي الذي لا يعرف او يقرأ...ومؤكد بأنه سيضيع في شربه ماء لو تركته هناك لوحده... هذا الصفير، او هذه الضجة البسيطة الخجولة هي نغم، تراصف سماوي تهبنا ثيمه الوقت.. تجعلنا نفكر ولا نخشى مرور الوقت او ضياعه....لا نبتئس من مرور يوم ونحن نتحسر معلنين انه مر واحتسب من عمرنا ولم نعيشه جيداً...التحسر مرفوض مرفوض....هل ترفض الارواح سكينتها.. نعيمها الأبدي.. محال.. هي أشارات ومحاولات للتقليل من شأنها..كجنة واسعة.. يمر من خلالها قطار... لمرة في اليوم.. يمر هو ويختفي ورائه صفيرهتبقى صور الجنة على املاق ابصار الركاب.. كشيء لا يتكرر في العمر مرتين ......
#نثري
#بعنوان
#صافرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743911
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي ثمة صفير يداهم غمرة السكون هذه.. يقطعه بمدية الاسترسال مرة ومرات أخرى بالانقطاع والمعاودة.. هو لا يصدر من صفارة حقيقية كالتي يمتلكها الحارس الليلي...لا هي شيء لو اردت وصفه كحفيف الشجر عند هبوب الرياح في مكان منعزل لا تدركه الحضارة...آه امي اجلب لنفسي سمعة سيئة فمن يسمع بأن اي انسان يعيش بعيدا عن الحضارة هو مشوه التفاصيل... كأمي الذي لا يعرف او يقرأ...ومؤكد بأنه سيضيع في شربه ماء لو تركته هناك لوحده... هذا الصفير، او هذه الضجة البسيطة الخجولة هي نغم، تراصف سماوي تهبنا ثيمه الوقت.. تجعلنا نفكر ولا نخشى مرور الوقت او ضياعه....لا نبتئس من مرور يوم ونحن نتحسر معلنين انه مر واحتسب من عمرنا ولم نعيشه جيداً...التحسر مرفوض مرفوض....هل ترفض الارواح سكينتها.. نعيمها الأبدي.. محال.. هي أشارات ومحاولات للتقليل من شأنها..كجنة واسعة.. يمر من خلالها قطار... لمرة في اليوم.. يمر هو ويختفي ورائه صفيرهتبقى صور الجنة على املاق ابصار الركاب.. كشيء لا يتكرر في العمر مرتين ......
#نثري
#بعنوان
#صافرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743911
الحوار المتمدن
فرح تركي - نص نثري بعنوان صافرة
فرح تركي : قصيدة نثرية بعنوان عين واحدة
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي أفتح عين.. واحدةلأهرب من سطوع ضيائك.. العيون المغمضة.. تعني الخوف من ضياع.. شيء نحبه... هل داهمني الخوف... لما لا.. ساخاف بقدر.. صحي.. لاخوف يأخذك مني... سأتجول في نهاري.. وأعمل.. وسأجهل موعد.. قدومك... لتفاجئني.. وأسعد... دون ان ياكلني القلق.. وتقيدني عقارب الساعة.. بسم الوقت المتأخر.. سأرسم لوحة هناء... إطارها السرور.. تزينها إبتسامة. .. وعيني مغمضة... تذخر بالأمان... من قال ان امان المرآة جدرانوخاتم وزغرودة تُحلم بطفل وتكون اموتعيش تراهن على سعادتهاآماني أنت لو كنت بعيداً أشعر بكولو كنت سراباأرى ملامحك في الجدارفي المرايا وفي انعكاس الصوروجهك ووجهي وروحي وروحك ونبض القلب اختار القدر ان نتوغل في بعض ونبحث عمن يؤرخ قصتنا ......
#قصيدة
#نثرية
#بعنوان
#واحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744395
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي أفتح عين.. واحدةلأهرب من سطوع ضيائك.. العيون المغمضة.. تعني الخوف من ضياع.. شيء نحبه... هل داهمني الخوف... لما لا.. ساخاف بقدر.. صحي.. لاخوف يأخذك مني... سأتجول في نهاري.. وأعمل.. وسأجهل موعد.. قدومك... لتفاجئني.. وأسعد... دون ان ياكلني القلق.. وتقيدني عقارب الساعة.. بسم الوقت المتأخر.. سأرسم لوحة هناء... إطارها السرور.. تزينها إبتسامة. .. وعيني مغمضة... تذخر بالأمان... من قال ان امان المرآة جدرانوخاتم وزغرودة تُحلم بطفل وتكون اموتعيش تراهن على سعادتهاآماني أنت لو كنت بعيداً أشعر بكولو كنت سراباأرى ملامحك في الجدارفي المرايا وفي انعكاس الصوروجهك ووجهي وروحي وروحك ونبض القلب اختار القدر ان نتوغل في بعض ونبحث عمن يؤرخ قصتنا ......
#قصيدة
#نثرية
#بعنوان
#واحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744395
الحوار المتمدن
فرح تركي - قصيدة نثرية بعنوان عين واحدة
اسطيفان هرمز : قصة قصيرة بعنوان .... من مذكرات مراهق
#الحوار_المتمدن
#اسطيفان_هرمز قصة قصيرة .... ( من مذكرات مراهق )رشيقة جميلة ، بعينتان خضراوتانوبشرة بيضاء وشعر خمري يتهادى على كتفيها ، لم تتجاوز ال 15 عاماً .اما هم ، فجميعهم كانوا بعمر المراهَقة الجامِحة. غالباً ما كانوا يتسابقون هو وبقية أقرانه في محلتهم الشعبية لنيل ودّها ولو بنظرة أو بابتسامة ، وإذا ما تفضلت عليهم بالكلام ، فذاك فضلٌ عليهم وعظيم .كانت كالزهرة اليانعه ، وهم كالدبابير التي تتسابق لإمتصاص رحيقها ، والوقوف ولو على حافة اهدابها، للفوز بشهدها. الأحلام والتمنيات لم تتجاوز أكثر مِنْ ، ... مَنْ سَيكْسُب حُبها اويحضى بصداقتها .؟ كانت تزيدهم شغباً وشقاوةً، باظهار مهاراتهم وشجاعتهم حين تطل من باب دارها ،في تلك الحارة الضيقة بأبتسامتها المعهودة والتي كانت كاطلاقة آذِنْ بدأ السِّباق في العاب الجري،كأنها تعلم أن التسابق والتنافس يبدأ بظهورها ، فاعجبتها اللعبة ...... بمحاولة منه للتقرب منها اكثر ،وثَّق علاقته بأخيها الأكبر فأصبح يدخل بيتهم ليتعلم لعبه الشطرنج منه، اجتهد حتى اتقن اللّعبة، واستطاع أن يهزم معلمه ، فزاد من تنافس اخوها معه لرد الأعتبار ، فكان بالنسبة له نصر عظيم. هُم عائله جنوبية من احدى محافظات الجنوب ، لا يعلم ما سبب مجيئهم لمحافظته ، لم يجرؤ ان يسألها خوفاً من احراجها، لأنه كان يعتقد انه من غير العادي أن تنتقل عائلة من الجنوب إلى الشمال مباشرة دون اسباب مُلِحّة ، خاصة انهم من سكنة محافظتهم الجنوبية منذ ولادتها. هذه كانت المعلومة ا الوحيدة التي جاءته دون عناء ، أو دون طلب منه .. لم يكن له اي ميول سياسية، لكن بإندفاع غير مدروس ، حاول أن يكسب ثقة العائلة أكثر، لذا ا صبح يميل لأفكارهم السياسية فأخذ يحضر بعض الفعاليات الفنية ضمن منهاجهم السياسي ، حتى اشترك في أحد مسرحياتهم بدور قصير يؤدي فيه شخصية رجل أمن. فقرّبوه منهم أكثر . ولحسن حظِه وخطِه في آن واحد ، استطاع أن يقنعها بالكتابة في دفاترها بخطه الجميل عناوين المواضيع ويشكلها بزخارف جميلة ، وانتبهت اثناء كتابته ، انه يمتلك اظفر طويل في خنصر يده اليسرى فقط ، فسألته عن السبب فكان جوابه ، (لفتح علبة السكائر) ، لكني لم أراك تدخن ابداً ، قالت مستغربة . .. أجاب : نعم كي لا أُزعِجُكِ بدخان سجائري .. أُعجِبت به والأظفر معاً ، مما دعاها فيما بعد للاعتناء باظفره بشكل خاص ، فتهتم بمداعبة خنصره كلّما جلسا لوحدهما ،، لكنه أحتار بسر اهتمامها بخنصره بهذا الشكل الملفت ،حتى تجرأ وسألها عن السبب فقالت : طريقة اعتناءك باظفرك أعجبتني ، فإعامله كانه اظفري ، فأنا لا أملك أن اعتني باظافري رغم أنني بنت، بسبب قوانين المدرسة التي تمنع إطالة اضافرنا .تلك كانت إحدى حِيَلِهِ التي ظن أنها ستميل بها إليه أكثر من البقية. نجح في ذلك وتحقق ماكان يصبو له، فتوطدت العلاقة بينهما ، بعد ان ازدادت ثقة عائلتها به ، مما دعاهم لتركهما يذهبان معاً نهاية كل اسبوع سويةً لحضور الفعاليات الفنية المشاركه فيها دون أي رقابة.رغم كل تلك الحرية التي جائته كهدية من اخوتيها، لكنه أحسَّ انه كحارس شخصي لها أكثر منه صديق أو حبيب. ولكي يخرج من ذلك الطوق الذي طالما قيّده ، طلب منها أن يلتقيا معاً خارج قاعة الفعاليات الفنية ، فوافقت على الفور دون أي تردد ، ولكي تُطَمْئِنْ قلبه أكثر قالت: في الاسبوع القادم ، أنا من سيطرق الباب عليك لنتوجه كالعادة إلى موعدنا دون الذهاب الى قاعة الفعاليات .<b ......
#قصيرة
#بعنوان
#....
#مذكرات
#مراهق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744443
#الحوار_المتمدن
#اسطيفان_هرمز قصة قصيرة .... ( من مذكرات مراهق )رشيقة جميلة ، بعينتان خضراوتانوبشرة بيضاء وشعر خمري يتهادى على كتفيها ، لم تتجاوز ال 15 عاماً .اما هم ، فجميعهم كانوا بعمر المراهَقة الجامِحة. غالباً ما كانوا يتسابقون هو وبقية أقرانه في محلتهم الشعبية لنيل ودّها ولو بنظرة أو بابتسامة ، وإذا ما تفضلت عليهم بالكلام ، فذاك فضلٌ عليهم وعظيم .كانت كالزهرة اليانعه ، وهم كالدبابير التي تتسابق لإمتصاص رحيقها ، والوقوف ولو على حافة اهدابها، للفوز بشهدها. الأحلام والتمنيات لم تتجاوز أكثر مِنْ ، ... مَنْ سَيكْسُب حُبها اويحضى بصداقتها .؟ كانت تزيدهم شغباً وشقاوةً، باظهار مهاراتهم وشجاعتهم حين تطل من باب دارها ،في تلك الحارة الضيقة بأبتسامتها المعهودة والتي كانت كاطلاقة آذِنْ بدأ السِّباق في العاب الجري،كأنها تعلم أن التسابق والتنافس يبدأ بظهورها ، فاعجبتها اللعبة ...... بمحاولة منه للتقرب منها اكثر ،وثَّق علاقته بأخيها الأكبر فأصبح يدخل بيتهم ليتعلم لعبه الشطرنج منه، اجتهد حتى اتقن اللّعبة، واستطاع أن يهزم معلمه ، فزاد من تنافس اخوها معه لرد الأعتبار ، فكان بالنسبة له نصر عظيم. هُم عائله جنوبية من احدى محافظات الجنوب ، لا يعلم ما سبب مجيئهم لمحافظته ، لم يجرؤ ان يسألها خوفاً من احراجها، لأنه كان يعتقد انه من غير العادي أن تنتقل عائلة من الجنوب إلى الشمال مباشرة دون اسباب مُلِحّة ، خاصة انهم من سكنة محافظتهم الجنوبية منذ ولادتها. هذه كانت المعلومة ا الوحيدة التي جاءته دون عناء ، أو دون طلب منه .. لم يكن له اي ميول سياسية، لكن بإندفاع غير مدروس ، حاول أن يكسب ثقة العائلة أكثر، لذا ا صبح يميل لأفكارهم السياسية فأخذ يحضر بعض الفعاليات الفنية ضمن منهاجهم السياسي ، حتى اشترك في أحد مسرحياتهم بدور قصير يؤدي فيه شخصية رجل أمن. فقرّبوه منهم أكثر . ولحسن حظِه وخطِه في آن واحد ، استطاع أن يقنعها بالكتابة في دفاترها بخطه الجميل عناوين المواضيع ويشكلها بزخارف جميلة ، وانتبهت اثناء كتابته ، انه يمتلك اظفر طويل في خنصر يده اليسرى فقط ، فسألته عن السبب فكان جوابه ، (لفتح علبة السكائر) ، لكني لم أراك تدخن ابداً ، قالت مستغربة . .. أجاب : نعم كي لا أُزعِجُكِ بدخان سجائري .. أُعجِبت به والأظفر معاً ، مما دعاها فيما بعد للاعتناء باظفره بشكل خاص ، فتهتم بمداعبة خنصره كلّما جلسا لوحدهما ،، لكنه أحتار بسر اهتمامها بخنصره بهذا الشكل الملفت ،حتى تجرأ وسألها عن السبب فقالت : طريقة اعتناءك باظفرك أعجبتني ، فإعامله كانه اظفري ، فأنا لا أملك أن اعتني باظافري رغم أنني بنت، بسبب قوانين المدرسة التي تمنع إطالة اضافرنا .تلك كانت إحدى حِيَلِهِ التي ظن أنها ستميل بها إليه أكثر من البقية. نجح في ذلك وتحقق ماكان يصبو له، فتوطدت العلاقة بينهما ، بعد ان ازدادت ثقة عائلتها به ، مما دعاهم لتركهما يذهبان معاً نهاية كل اسبوع سويةً لحضور الفعاليات الفنية المشاركه فيها دون أي رقابة.رغم كل تلك الحرية التي جائته كهدية من اخوتيها، لكنه أحسَّ انه كحارس شخصي لها أكثر منه صديق أو حبيب. ولكي يخرج من ذلك الطوق الذي طالما قيّده ، طلب منها أن يلتقيا معاً خارج قاعة الفعاليات الفنية ، فوافقت على الفور دون أي تردد ، ولكي تُطَمْئِنْ قلبه أكثر قالت: في الاسبوع القادم ، أنا من سيطرق الباب عليك لنتوجه كالعادة إلى موعدنا دون الذهاب الى قاعة الفعاليات .<b ......
#قصيرة
#بعنوان
#....
#مذكرات
#مراهق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744443
الحوار المتمدن
اسطيفان هرمز - قصة قصيرة بعنوان .... من مذكرات مراهق
حسن كرمش الزيدي : تعليق مقتضب على كتاب صدر عام 2019 للدكتور عادل باكون بعنوان استحالة الدولة العراقية والكود يبحثون عن دولة
#الحوار_المتمدن
#حسن_كرمش_الزيدي تعليق مقتضب على احد كتب الزميل الباحث الاجتماعي (الكردي وليس العراقي) دكتور(عادل باكاوان )بعنوان ( استحالة الدولة العراقية والكرد يبحثون عن دولة) في 186 صفحة طبع دار الهرمتان الفرنسية لعام 2019Dr. AL Zaidi Hassan historien et ancien diplomate.1-حضرتك ولدت عام 1971 في قضاء حلبجة في محافظة السليمانية وتقول انك ليس عراقيا بل كرديا وفرنسيا حيث حصلت على الجنسية الفرنسية بعد درست في فرنسة التي صارت لأخوتنا الاكراد امهم الحنون كما هي لأخوتنا موارنة لبنان الكاثوليك. ومثلما يتصور وهابيو ال سعود بان الولايات المتحدة هي ابوهم بعدما علموا بان المملكة المتحدة هي امهم حيث سبقتهم إسرائيل بهذا التصور حيث تعلن بانها تتحالف مع كل يتزوج أمها او من ابيها2-ارجو ان تعلم ب يا عزيزي عادل انني اكتب لك ليس من باب النقد السلبي بل من باب النقد الاخوي البناء باعتبارك باحث اجتماعي وجامعي عن كتابك باللغة الفرنسية المعنون( استحالة الدولة العراقية والكرد يبحثون عن دولة) في 186 صفحة طبع دار الهرمتان الفرنسية لعام 2019 ..الذي عنوانه مثير للتساؤل والشك حيث جعلت من العراق لا وجود له كدولة او لم يشكل دولة لأنه دولة مصطنعة في حين ان اكراده يبحثون عن دولة لهم وتجاهلت عمدا او جهلا بان ظهور العراق سبق بقرون ظهور الاسلام لأنه ( الوريث الشرعي لبلاد الرافدين) التي هي اهم مراكز الحضارات الانسانية القديمة والوسطى فيما اعطيت لأخوتنا (اكراد العراق) خصوصية متميزة وكأنهم ليس لهم صلة به ولا ببقية العراقيين الذين يعيشون معهم في كوردستان وهم الاشوريين واليزيدين والعرب الذين حرروا العراق من الفرس واستعمروه منذ عام 636م لغة ودينا . كما يوجد بيننا اقوام اخرى لها حصة بالعراق بما فيه كوردستان منهم الاشوريين والكلدانيين والا يزيدين والتركمان وغيرهم مثلما يقطن في البصرة عرب وفرس وهنود ومثلما يقطن في النجف عرب وفرس وغيرهم وفي ذي قار اهلنا الصابئة .لان التنوع والتعدد القومي في اية امة هو اغناء وليس ضعفا لها وعليها كما هو حال الصين والهند وبلاد فارس وروسية والمملكة المتحدة والولايات المتحدة وكندا وفرنسة والبرازيل وغيرها من الامم التي تقوم على قيم المواطنة والتوازن النسبي بين الحقوق والواجبات حتى لو هيمنت نسبيا قومية على اخرى حيث لا توجد دولة في التاريخ خالية من التنوع العرقي والديني .3- حاولت عن تعزل تاريخ أهلنا الاكراد عن أهلنا العرب والشريان والكلان واليزيدين وغيرهم وكأنهم امة لوحدهم في حين ان تاريخهم بحسناته الكثيرة ممتزج مع الاقوام التي عاشوا.4- لم تشر عمدا وليس جهلا بان الحكم الذاتي الذي تم تطبيقه في كوردستان في 1974.3.11 افضل ان لم يكن يساوي الحكم الذاتي الذي ينتفع بها إيطالي الكورس والباسك الفرنسيين والاسبان والكتالونية الاسبان وشعوب المارتينيك والغوادلوب والريونيون مع غياب شبه تام لاي حقوق لأكراد ايران واكراد تركية.5- لم تشير الى ان القيادات الكردية البارزاني والطالباني وغيرها مثل القيادات السنية والشيعية قد تعاملت بمراحل مختلفة وحسب مصالحها مع القوى الأجنبية من الفرس والترك والإنكليز والفرنسيين والامريكان وحتى الإسرائيليين واخرها مشاركة جميع ممثلي أحزاب هذه القوى مع الغزاة الامريكان في احتلال العراق في 2003.4.9 ولا يزال العراق يعاني منها. 6- لم تشر الى ان القيادات الكردية التي استلمت منذ عام 2005 رئاسة الجمهورية مع 1/4 من مجلس النواب ووزارات اساسية منها المالية والخارجية يمارسون سياسات عنصرية قومية والعمل على زيادة الخلافات بين اخوتهم ......
#تعليق
#مقتضب
#كتاب
#2019
#للدكتور
#عادل
#باكون
#بعنوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745977
#الحوار_المتمدن
#حسن_كرمش_الزيدي تعليق مقتضب على احد كتب الزميل الباحث الاجتماعي (الكردي وليس العراقي) دكتور(عادل باكاوان )بعنوان ( استحالة الدولة العراقية والكرد يبحثون عن دولة) في 186 صفحة طبع دار الهرمتان الفرنسية لعام 2019Dr. AL Zaidi Hassan historien et ancien diplomate.1-حضرتك ولدت عام 1971 في قضاء حلبجة في محافظة السليمانية وتقول انك ليس عراقيا بل كرديا وفرنسيا حيث حصلت على الجنسية الفرنسية بعد درست في فرنسة التي صارت لأخوتنا الاكراد امهم الحنون كما هي لأخوتنا موارنة لبنان الكاثوليك. ومثلما يتصور وهابيو ال سعود بان الولايات المتحدة هي ابوهم بعدما علموا بان المملكة المتحدة هي امهم حيث سبقتهم إسرائيل بهذا التصور حيث تعلن بانها تتحالف مع كل يتزوج أمها او من ابيها2-ارجو ان تعلم ب يا عزيزي عادل انني اكتب لك ليس من باب النقد السلبي بل من باب النقد الاخوي البناء باعتبارك باحث اجتماعي وجامعي عن كتابك باللغة الفرنسية المعنون( استحالة الدولة العراقية والكرد يبحثون عن دولة) في 186 صفحة طبع دار الهرمتان الفرنسية لعام 2019 ..الذي عنوانه مثير للتساؤل والشك حيث جعلت من العراق لا وجود له كدولة او لم يشكل دولة لأنه دولة مصطنعة في حين ان اكراده يبحثون عن دولة لهم وتجاهلت عمدا او جهلا بان ظهور العراق سبق بقرون ظهور الاسلام لأنه ( الوريث الشرعي لبلاد الرافدين) التي هي اهم مراكز الحضارات الانسانية القديمة والوسطى فيما اعطيت لأخوتنا (اكراد العراق) خصوصية متميزة وكأنهم ليس لهم صلة به ولا ببقية العراقيين الذين يعيشون معهم في كوردستان وهم الاشوريين واليزيدين والعرب الذين حرروا العراق من الفرس واستعمروه منذ عام 636م لغة ودينا . كما يوجد بيننا اقوام اخرى لها حصة بالعراق بما فيه كوردستان منهم الاشوريين والكلدانيين والا يزيدين والتركمان وغيرهم مثلما يقطن في البصرة عرب وفرس وهنود ومثلما يقطن في النجف عرب وفرس وغيرهم وفي ذي قار اهلنا الصابئة .لان التنوع والتعدد القومي في اية امة هو اغناء وليس ضعفا لها وعليها كما هو حال الصين والهند وبلاد فارس وروسية والمملكة المتحدة والولايات المتحدة وكندا وفرنسة والبرازيل وغيرها من الامم التي تقوم على قيم المواطنة والتوازن النسبي بين الحقوق والواجبات حتى لو هيمنت نسبيا قومية على اخرى حيث لا توجد دولة في التاريخ خالية من التنوع العرقي والديني .3- حاولت عن تعزل تاريخ أهلنا الاكراد عن أهلنا العرب والشريان والكلان واليزيدين وغيرهم وكأنهم امة لوحدهم في حين ان تاريخهم بحسناته الكثيرة ممتزج مع الاقوام التي عاشوا.4- لم تشر عمدا وليس جهلا بان الحكم الذاتي الذي تم تطبيقه في كوردستان في 1974.3.11 افضل ان لم يكن يساوي الحكم الذاتي الذي ينتفع بها إيطالي الكورس والباسك الفرنسيين والاسبان والكتالونية الاسبان وشعوب المارتينيك والغوادلوب والريونيون مع غياب شبه تام لاي حقوق لأكراد ايران واكراد تركية.5- لم تشير الى ان القيادات الكردية البارزاني والطالباني وغيرها مثل القيادات السنية والشيعية قد تعاملت بمراحل مختلفة وحسب مصالحها مع القوى الأجنبية من الفرس والترك والإنكليز والفرنسيين والامريكان وحتى الإسرائيليين واخرها مشاركة جميع ممثلي أحزاب هذه القوى مع الغزاة الامريكان في احتلال العراق في 2003.4.9 ولا يزال العراق يعاني منها. 6- لم تشر الى ان القيادات الكردية التي استلمت منذ عام 2005 رئاسة الجمهورية مع 1/4 من مجلس النواب ووزارات اساسية منها المالية والخارجية يمارسون سياسات عنصرية قومية والعمل على زيادة الخلافات بين اخوتهم ......
#تعليق
#مقتضب
#كتاب
#2019
#للدكتور
#عادل
#باكون
#بعنوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745977
الحوار المتمدن
حسن كرمش الزيدي - تعليق مقتضب على كتاب صدر عام 2019 للدكتور عادل باكون بعنوان استحالة الدولة العراقية والكود يبحثون عن دولة
كاوا عبد الرحمن درويش : قصيدة هايكو بعنوان جنون شباط.
#الحوار_المتمدن
#كاوا_عبد_الرحمن_درويش قصيدة هايكو بعنوان: / شباط المجنون/..............................................................ثلج وشموسحبات بَرَدٍ وقوس قزح جنون شباط ......... قارسةٌ تارةدافئة طوراًلا يؤمَن لها جانب........ومضات برقٍ وزوابعتبددها شمس مشرقة شباط المجنون........قطرات الندى تستغيث بها الأرض فرص اللحظات الأخيرة .........رياحٌ غربيةتهرع منجدةآمالٌ بالنجاة.........أرملة فلاحٍتناجي السماء حقولها عطشى .........بستان كئيب يأمل بربيع قادمخيمة لاجئ........ للغيث الوفيرتهلل بذراعيها فزاعة حقل .......... أمطار الخير لا يختبئ منها فلاححالمٌ بعروسه.......... توائم الروحلا تفترق البتةشباط والفالنتاين..................................................... ......
#قصيدة
#هايكو
#بعنوان
#جنون
#شباط.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747217
#الحوار_المتمدن
#كاوا_عبد_الرحمن_درويش قصيدة هايكو بعنوان: / شباط المجنون/..............................................................ثلج وشموسحبات بَرَدٍ وقوس قزح جنون شباط ......... قارسةٌ تارةدافئة طوراًلا يؤمَن لها جانب........ومضات برقٍ وزوابعتبددها شمس مشرقة شباط المجنون........قطرات الندى تستغيث بها الأرض فرص اللحظات الأخيرة .........رياحٌ غربيةتهرع منجدةآمالٌ بالنجاة.........أرملة فلاحٍتناجي السماء حقولها عطشى .........بستان كئيب يأمل بربيع قادمخيمة لاجئ........ للغيث الوفيرتهلل بذراعيها فزاعة حقل .......... أمطار الخير لا يختبئ منها فلاححالمٌ بعروسه.......... توائم الروحلا تفترق البتةشباط والفالنتاين..................................................... ......
#قصيدة
#هايكو
#بعنوان
#جنون
#شباط.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747217
الحوار المتمدن
كاوا عبد الرحمن درويش - قصيدة هايكو بعنوان جنون شباط.