حميد علي زاده : الماركسية ضد ما بعد الحداثة – المثالية الذاتية
#الحوار_المتمدن
#حميد_علي_زاده ما بعد الحداثة مدرسة فلسفية بدون هوية محددة، برزت خلال فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية. وبعد أن بدأت باعتبارها اتجاها هامشيا، نمت منذ ذلك الحين لتصبح واحدة من المدارس المهيمنة في الفلسفة البرجوازية، متغلغلة في أجزاء كبيرة من الأوساط الأكاديمية اليوم، إن لم نقل أغلبها. وننشر هنا أول مقال من سلسلة من المقالات التي ستحلل من منظور ماركسي جوانب مختلفة من فلسفة ما بعد الحداثة.لقد عرف تاريخ الفلسفة مجموعة واسعة من المدارس والمدارس الفرعية والاتجاهات، التي تشمل مجموعة متنوعة من التصورات للعالم والمبادئ التوجيهية. لكن ضمن هذا العدد الهائل من الاتجاهات، بعضها عقلاني ومادي، وبعضها الأخر مثالي وصوفي إلى حد بعيد، كان هناك على الأقل اتفاق عام على أن السمة المميزة لأي نظرية عظيمة هي الاتساق والدقة والاهتمام الدقيق بالتفاصيل. ومهما كان الشكل الذي تعبر به الفلسفة، فإنها قد كانت في التحليل الأخير نضالا من أجل الحقيقة. حتى الفلاسفة الأكثر رجعية كان عليهم أن يعترفوا بهذا على الأقل. فحتى أوغسطينوس، الذي شكلت نظريته عن التنوير الإلهي العمود الفقري الأيديولوجي لرجعية العصور الوسطى المظلمة، حاول، على الأقل، تصوير حججه على أنها متماسكة وعقلانية.كم تغير الزمن. ففي مرحلة الانحطاط الرأسمالي، دخلت الفلسفة بدورها سيرورة تراجع. وأوضح تعبير عن هذا الاتجاه هو فلسفة ما بعد الحداثة. على مدى نصف القرن الماضي أو أكثر، كان هذا الاتجاه ينتشر ببطء مثل الفيروس في جميع أنحاء العالم، ويقفز من بلد إلى آخر، ويتحول باستمرار إلى أشكال جديدة وأكثر فأكثر غرابة. وقد نتجت عنها صناعة من المدارس الفرعية والاتجاهات مثل نظرية ما بعد الاستعمار ونظرية الكوير والعديد من أشكال النسوية وغيرها، والتي تهيمن، سواء بأشكال واضحة أو مقنعة، على العلوم الاجتماعية والأوساط الأكاديمية اليوم.في عالم فلسفة ما بعد الحداثة يُنظر إلى أعظم العقول في التاريخ بازدراء ويتم نبذهم بشكل مهين. العقل مدان، في حين يتم رفع اللاعقلانية وعدم الوضوح إلى مستوى المبدأ. تتم مواجهة النزاهة النظرية والسعي وراء الحقيقة بتحفظات لامتناهية ولغة غامضة وغير مفهومة. وفيما يلي مثال ممتاز عن هذا:الأهم من اليسارية السياسية، الأقرب إلى تنافس الكثافات: هناك حركة واسعة تحت السطح، تضطرب، وهي في الواقع أكثر من مجرد اضطراب، والتي بسببها قانون القيمة غير صالح. وقف الإنتاج، عمليات الاستيلاء بدون تعويض كطرق للاستهلاك، رفض “العمل”، المجتمعات (الوهمية؟)، الأحداث، حركات التحرر الجنسي، المهن، الخضوع، عمليات الاختطاف، إنتاج الأصوات والكلمات والألوان، بدون نية فنية. هؤلاء هم “رجال الإنتاج”، “سادة اليوم”: المهمشون، الرسامون التجريبيون، عازفو البوب، الهيبيز والييبيس، الطفيليون، والمجانين والمرضى النفسيين المتخلى عنهم. ساعة واحدة من حياتهم توفر كثافة أكبر ونية أقل من 300.000 كلمة لفيلسوف محترف.[1]لا نعرف ما إذا كانت ساعة من حياة المهمشين، أو الرسامين التجريبيين، أو عازفي البوب، أو الهيبيز، أو الييبيس، أو الطفيليين أو المجانين أو والمرضى النفسيين المتخلى عنهم، يمكنها أن تقدم قدرا أكبر من الكثافة من كلمات “فيلسوف محترف” غير محدد. لكنه من الواضح بالتأكيد، حتى من هذا المقتطف الموجز، أن خمس دقائق فقط من حياة أي شخص تساوي أكثر بكثير من 300.000 كلمة لهذا الفيلسوف بالذات.يطرح فلاسفة ما بعد الحداثة، دون أن يبتسموا حتى، أكثر الادعاءات والاقتراحات سخافة وإثارة للضحك. زعم جان بودريار، على سبيل المثال، أن الواقع قد اختفى الآ ......
#الماركسية
#الحداثة
#المثالية
#الذاتية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737909

شكري شيخاني : رسالة محبة وتقدير :حكومة إقليم كردستان الادارة الذاتية في روج افا
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني الدم والعرق والإخوة الكوردية تبقى هي الأهم في مجمل معاملاتنا نحن الكورد ان كان منها السياسية والاجتماعية والاقتصادية.. ويجب بكل الطرق تحييد هذه السمات الثلاث التي تجمعنا نحن الكورد المنتشرين على جغرافية اربع دول حكومات هذه الدول لا يريدون للكورد الخير ولا النجاح ولا التقدم للكورد وإن كان البعض منهم يظهر الجانب الطيب للكورد ..ولكننا في كل الاحوال النظرة الثانية تقول ان الكورد غير مرغوبين لديهم وهذا شأنهم طبعا" ولكن الذي دعانا في التيار السوري الإصلاحي ان نبدأ بهذه العبارات هي الحالة السيئة والمأساوية التي وصلت اليها العلاقات الكوردية الكوردية مع اننا ابناء عرق ودم واحد والمصير المشترك الواحد.. ولا يظنن الكوردي الايراني بافضل حال من الكوردي السوري وكذلك الكوردي العراقي لايختلف ابدا" عن الكوردي التركي من حيث المصير الواحد ..فما يسىء للكوردي السوري في روج افا من المؤكد أنه ينعكس بشكل او بأخر على الكوردي العراقي والعكس صحيح.. لذلك نحن في التيار السوري الإصلاحي نناشد حكومة إقليم كردستان الموقرة والادارة الذاتية الموقرة بالتفتيش وبأسرع ما يمكن عن النقاط التي تجمع ولا تفرق وعن أقصر الطرق لإعادة الود والإلفة مقرونة بكل أسباب الاحترام والتقدير بين الطرفين وذلك لأجل الاهالي في الطرفين المرضى والطلبة والحالات الطبية المستعصية.. فليس من المعقول ان يتنقل الكوردي في اوروبا بين 27 دولة بدون أية تعقيدات بينما الكوردي المتواجد في اقليم كردستان او روج افا ولايفصل بينهما الا بضعة أمتار ولايستطعيون الانتقال من والى .....واننا في التيار السوري الاصلاحي إذ نقدر عاليا" الجهود المشكورة في الطرفين ومن قبل حكومة اقليم كردستان والادارة الذاتية.. ومع قرب حلول السنة الجديدة اتمنى ومعي ملايين من الشعب الكوردي العظيم ان يعمد الطرفان الى طي صفحة الخلافات والعمل بأسرع ما يمكن على فتح المعابر بين الطرفين انسانيا" واجتماعيا" على أقل تقدير ... دمتم عونا" وأملا" مشرقا" للشعب الكوردي أينما كان ......
#رسالة
#محبة
#وتقدير
#:حكومة
#إقليم
#كردستان
#الادارة
#الذاتية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741695

نهاد ابو غوش : الأزمات الذاتية تمنع الاستفادة من التضحيات الفلسطينية الهائلة
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش يطوي الفلسطينيون عاما جديدا من أعوام نكبتهم المستمرة ومعاناتهم المتواصلة فصولا، وفي نفس الوقت يطوون عاما من تاريخ نضالهم المستمر والمرير ضد الاحتلال الكولونيالي الاستيطاني الطويل. ولعل أهم ما ميّز هذا العام الفلسطيني من الناحية السياسية والنضالية هو الاستعداد غير المحدود للتضحية التي يبديها الشعب، مقابل أزمة وترهل أوضاع البنى السياسية والتنظيمية للحركة الوطنية الفلسطينية، ما يمنع الاستفادة من هذه التضحيات الهائلة على نحو يوظفها في إنهاء معاناة الشعب الفلسطيني أو تقليصها على الأقل، وقد تميز العام المنقضي بتطورات سياسية دولية وإقليمية ذات تاثيرات مباشرة ولصيقة على الفلسطينيين، أهمها نهاية عهد رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق بنيامين نتنياهو وتشكيل حكومة التغيير برئاسة نفتالي بينيت ويائير لابيد، ونهاية مرحلة الرئيس الجمهوري الأكثر تاييدا لإسرائيل دونالد ترامب ونهاية ( رسميا على الأقل) رؤيته للتسوية المعروفة بصفقة القرن، ثم اندلاع المواجهات الشاملة بين الشعب الفلسطيني والاحتلال على امتداد شهري نيسان وايار الماضيين والتي توجت باحداث الشيخ جراح والقدس والحرب الإسرائيلية الرابعة على قطاع غزة المعروفة بسيف القدس، لكن كل هذه التطورات لم يجر الاستفادة منها وتوظيفها بشكل أمثل بسبب الانقسام وأزمة البنى التنظيمية والقيادية الفلسطينية، بل على العكس يمكن القول أن إسرائيل التي ارتبكت وفوجئت وأدينت خلال المواجهات هي التي تمكنت من التقاط أنفسها واستعادة زمام المبادرة وشن هجوم مضاد لتنفيذ مخطط الضم الاستيطاني والتهويد، بينما أوضاع الفلسطينيين الداخلية هي التي تفاقمت وازدادت تأزما سواء على صعيد الوضع الداخلي والعلاقات بين الفصائل والعلاقة بين السلطتين، أو على صعيد خطط وبرامج مواجهة الاحتلال.أهم ما تفتقده الحركة الوطنية الفلسطينية الآن هو وحدتها واتفاقها على برنامج عمل نضالي مشترك يقوم على القواسم السياسية المشتركة، فأبرز قوانين حركات التحرر الوطني عبر التاريخ هو قانون تغليب التناقض الرئيسي، اي التناقض والصراع مع الاستعمار أو الاحتلال، على كل ما عداه من تناقضات وخلافات ثانوية بين قوى الشعب الخاضع للاستعمار. هذا القانون جرى اختراقه في فلسطين مرارا وتكرارا ما أدى تقديم الصراعات الداخلية على الصراع مع الاحتلال وهذا يساهم في تبديد الطاقات وبعثرة الانجازات. الآن كل فصيل يمتلك برنامجه الخاص به واستراتيجيته الخاصة، وأشكال النضال من مقاومة وعمل سياسي ودبلوماسي تتنافر مع بعضها البعض بدل أن تتكامل وتتضافر لتشكل تيارا قويا ومؤثرا ، للوصول إلى صيغة كهذه لا بد من إشراك قوى اجتماعية وسياسية وحراكات جماهيرية ناشئة وممثلي الجيل الجديد بدل مواصلة المراوحة في الحوارات الثنائية التي تسعى لتقاسم السلطة بدل إنهاء الانقسام، كما لا بد من تقديم تنازلات متبادلة وخاصة من قبل الفصيلين الكبيرين فتح وحماس، والالتقاء في نقطة متوسطة بينهما، إذ يستحيل على أي طرف أن يرغم الطرف الآخر على التراجع التام والانتقال إلى مواقع الطرف الأول وتبني مواقفه، هذا لا يمكن أن يحصل إلا وفق منطق الإقصاء والاستبعاد وهو امر مستحيل في الحالة الفلسطينية.حتى الآن معظم ما نشهده من عمليات فدائية ونضالية وحراكات جماهيرية موسعة تأتي كردود فعل على ممارسات الاحتلال وجرائمه وانتهاكاته، وهي ردود فعل ذات طبيعة عفوية وغالبا فردية أو انها موقعية ومحلية ( مثل قرى بيتا وبرقة وبيت دجن) دفاعا عن الذات والوجود، واحيانا دفاعا عن البيت والأرض والنفس والأبناء، اي أن هذه الحراكات ليست ضمن خطة موحدة تقودها الحركة الوطنية ولا ضمن نسق منظ ......
#الأزمات
#الذاتية
#تمنع
#الاستفادة
#التضحيات
#الفلسطينية
#الهائلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742273

محمد عبد الكريم يوسف : سيرتي الذاتية، لورانس فيرلينجيتي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف سيرتي الذاتيةلورانس فيرلينجيتي نقل معانيها إلى العربية #محمد_عبد_الكريم _يوسف أعيش حياة هادئة كل يوم في محلة مايكأشاهد أبطالمركز دانتي للبلياردووعشاق الكرة الفرنسيين.  أعيش حياة هادئةفي منطقة برودوي الشرقية المنخفضة،أنا أمريكيكنت فتى أمريكياقرأت مجلة بوي الأمريكيةوصرت عضوا في الكشافةفي الضواحي.ظننت أنني توم سويرأصيد جراد البحر في نهر برونكسوأتخيل المسيسيبي.كنت امتلك معهد لتدريب البيسبولودراجة من نوع أمريكان فلاير.ما زلت أسمع صوت ارتطام الورق بالشرفات المفقودة.كان لدي طفولة غير سعيدة.رأيت أرض ليدنبرغ .نظرت إلى الوطنولم أر ملاكا.تم ضبطي وأنا أسرق أقلام الرصاصمن متجر البيع بخمسة وعشرة سنتاتفي نفس الشهر الذي صرت فيه عضوا في فريق كشافة ايغل،وقطعت الأشجار لشركة سي سي سيثم جلست فوقها.هبطت في منطقة نورمانديفي زورق تجديف سرعان ما انقلب.لقد رأيت الجيوش المثقفةعلى الشاطئ في مدينة دوفر.لقد رأيت طيارين مصريين يحلقون وسط سحب أرجوانيةوأصحاب المتاجر يرفعون أبواب متاجرهمفي منتصف النهاروسلطة البطاطس و الهندباءفي المنتزهات الملكية .أقرأ لورنا دونوسيرة جون موستوخوف الصناعيو القنبلة الموجودة على مكتبه في غالب الأوقات. رأيت موكب عمال النظافةفي استعراض موكب يوم كولومبوسخلف عازفي البوقالذين ينفخون برفق..لم أذهب إلى الأديرةمنذ وقت طويلولا إلى التويلريلكني ما زلت أفكرفي الذهاب.رأيت موكب عمال النظافة عندما كان الثلج يتساقط.و أكلت النقانق في ملاعب الكرة.لقد سمعت خطاب جيتيسبيرغوخطاب جينسبيرغ انا احب هذا المكانولن أعودمن حيث أتيت.لقد ركبت الشاحنات ذات الحاويات. سافرت بين أناس مجهولين.لقد زرت آسيامع نوح في فلكه.وكنت في الهندحيث بنيت روما.لقد زرت المعلف حيث الحميرورأيت الموزع الدائمالقادم من وايت هولفي جنوب سان فرانسيسكووالمرأة الضاحكة في منتزه لوناخارجة من بيت المتعةوسط عاصفة مطرية قوية.لا تزال تضحك.لقد سمعت صوت الصخبليلا. تجولت وحيداكما لو كنت حشدا من الناس.أنا أعيش حياة هادئةخارج محلة مايك كل يومأشاهد العالم وهو يمشيبخطاه الفضولية.لقد بدأت في التجوال ذات مرة واحدة حول العالملكن انتهى بي المطاف في بروكلين.كان هذا الجسر يعني الكثير لي.لقد دخلت في حالة صمت حيث المتنفى والمكر.حلقت طائرا بالقرب من الشمسذاب جناحي المصنوعين من الشمع. أبحث عن رجلي العجوزالذي لم أقابله قط.أبحث عن القائد الضائعالذي حلقت طائرا معه.يجب أن يكون الشباب مستكشفين.الوطن هو المكان الذي ينطلق منه المرء.لكن أمي لم تخبرني أنني سأقابل أشياء كهذه قطمرهق أنا مذ تكونت في الرحمانا ارتاحلقد سافرت.لقد رأيت مدينة البلهاء.لقد رأيت الفوضى الجماعية.لقد سمعت الطفل اوري يبكي.لقد سمعت ترومبون يعظ.لقد سمعت ديبوسيمتوترا بسبب ورقة.لقد نمت في مائة جزيرةحيث الكتب كانت أشجارا.لقد سمعت الطيورصوتها يشبه الأجراس.لقد ارتديت سروالا رماديا مصنوعا من الفانيلاومشيت عل ......
#سيرتي
#الذاتية،
#لورانس
#فيرلينجيتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743270

بير رستم : ملاحظات حول دعوة روسيا الإدارة الذاتية للحوار مع النظام السوري
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم نشر موقع المدن الالكتروني، يوم السبت 15/1/2022، خبراً عن آخر تصريح لوزير خارجية روسيا؛ “سيرغي لافروف” حول سوريا تحت عنوان؛ “لافروف يطالب الأكراد بمحاورة النظام: مصير سوريا لا تقرره واشنطن”، ويخبرنا الموقع بالتفاصيل كما يلي: (أعلن وزير الخارجية الروسية سيرغي لافروف أن الاتصالات التي تجريها موسكو مع أكراد سوريا تهدف إلى إقناعهم بإطلاق حوار جاد مع حكومة النظام السوري بدلاً من التعويل على دعم الولايات المتحدة. وقال إن الولايات المتحدة “ليست هي من يقرر مصير سوريا”. وأكد لافروف خلال مؤتمر صحافي حول نتائج عمل الدبلوماسية الروسية في 2021، أن موسكو في اتصالاتها مع الرئيسة التنفيذية لمجلس سوريا الديمقراطية إلهام أحمد وزملائها الأكراد تسعى إلى أن “توضح لهم ضرورة إطلاق حوار جاد مع دمشق بشأن الظروف التي سيعيش فيها الأكراد داخل الدولة السورية”. ولفت لافروف إلى أن هناك بعض التحفظ لدى الحكومة السورية إزاء الأكراد، موضحا أن النظام السوري لم ينسَ أن الأكراد اتبعوا نهجاً معارضاً له في المراحل السابقة من النزاع. وشدد على أن هدف الدبلوماسية يكمن في “تجاوز الماضي وإقامة علاقات للمستقبل”، مشيرا إلى أن سوريا في هذه المسألة قد تستفيد من تجربة العراق المجاور).وسضيف الموقع كذلك؛ (وذكّر لافروف بأنه قبل عامين خلال زيارته إلى دمشق وأربيل دعم بالقوة فكرة تكثيف الاتصالات بين أكراد سوريا والعراق بهدف تبادل أكراد العراق مع أشقائهم السوريين تجربتهم بشكل أنشط. وأقر بأن القضية الكردية تشكل حالياً أحد العوائق أمام إطلاق التفاوض الشامل بشأن تسوية النزاع، موضحاً أن اللجنة الدستورية التي تعقد اجتماعاتها في جنيف تضم عددا من الأكراد لكنهم لا يمثلون كافة الجهات الكردية في البلاد. وذكّر لافروف بأن الأكراد، عندما أعلنت إدارة الرئيس الأميركي السابق دونالد ترامب عن نيتها سحب القوات من سوريا بالكامل، تواصلوا فوراً مع روسيا بطلب مساعدتهم في إطلاق حوار مع دمشق، غير أن اهتمامهم بذلك اختفى بمجرد مراجعة واشنطن قرارها. وتابع: “هذه هي الحياة، لكن الأفق يجب أن يكون أبعد بالنسبة للسياسيين الأكراد.. لا شك في أن الأميركين ليسوا من سيحدد مصير سوريا”). ويختم الموقع تقريره حول الموضوع بالقول: (وكان لافروف قد دعا في 22 كانون الأول/ديسمبر 2021، الجماعات السياسية الكردية في سوريا إلى “تقرير نهجهم إزاء الحوار” مع حكومة النظام السوري، مؤكداً أن الوجود العسكري الأميركي في سوريا “سينتهي عاجلاً أم آجلاً”).الملاحظة الأولى هي شكل الدعوة وتوقيتها حيث نجد بأنها المرة الأولى والتي يتم علانية بدعوة الكرد للحوار مع النظام السوري من قبل أهم حليف لهذا الأخير، نعم كانت هناك بعض التصريحات والدعوات بهذا الشأن، لكن بقناعتي كانت تتم عبر الأبواب الخلفية أكثر من أن تكون دعوات ديبلوماسية، بينما هذه المرة تأتي الدعوة من رأس الديبلوماسية الروسية وهي الدولة ذات الشأن الكبير في تقرير مصير البلد، بل أهم دولة بحكم حجم تدخلها العسكري والاقتصادي والضوء الأخضر الممنوح لها أمريكياً ودولياً وإسرائيلياً لتقرير مصير سوريا ضد التمدد الإيراني في المنطقة، ثم توقيت الدعوة كذلك لها خصوصيتها حيث صراعها مع تركيا في مناطق الصراع بينهما فيما كانت تسمى بجمهوريات الاتحاد السوفيتي السابق وخاصةً تلك الناطقة بالتركية وبالأخص في كازاخستان مؤخراً حيث كل طرف يحاول إقصاء الآخر.الملاحظة الأخرى أو الثانية هي محاولة تهويم الكرد، بأن لا دور مهم للولايات المتحدة الأمريكية في سوريا حيث أكد في تصريحه بأن؛ “ليست هي من يقرر مصير سوريا”! وبالتالي يج ......
#ملاحظات
#دعوة
#روسيا
#الإدارة
#الذاتية
#للحوار
#النظام
#السوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744207