غسان ابو نجم : الدولة الواحده لزوم ما لا يلزم
#الحوار_المتمدن
#غسان_ابو_نجم شعارالدولة الواحدةلزوم ما لا يلزمشدني رد الاستاذ منير شفيق على رد د.غانيه ملحيس الذي ردت به على د.مصطفى البرغوثي حول شعار الدولة الواحدة والرؤى المختلفة لطبيعة هذه الدولة تكوينها طرق تحقيقها ومواطنيها ومناقشة أوضاع ساكنيها والاحقية التاريخية والحقوقية للقاطنين بها وهنا اود ان اوضح موضوعة غاية بالاهمية غفلها الرد ورد الرد الا وهي لماذا مناقشة مشروع الدولة الواحدة في هذا التوقيت بالذات وفي هذه المرحلة(،مرحلة تحرر وطني)ام انه حرق للمراحل الذي سيؤدي وبالضرورة الى نتائج نظريه خاطئة.ان مرحلة التحرر الوطني مرحلة انتقالية صراعية تناقضية بين صاحب الحق والمغتصب/المحتل/المستولي على الملكية العامة/الارض /الكيان السياسي والمعنوي للشعب بطرق القوة العسكرية والمغتصب للملكية الخاصة لكل فرد من افراد هذا الشعب/الارض/،،المنزل/وسيلة الانتاج مما يعني ان هذا التناقض سيستمر حتى ايجاد حل مناسب له بالقوة العسكرية(الحرب)،او التفاوض وبكلا الحالتين سيتحدد ماهية الحل لهذا التناقض والالية العملية لتحقيقه.ان الشكل السياسي للحل المفضي لهذا الصراع وباحدى الوسيلتين السابقتين او كلاهما سيحدده الشروط الموضوعية التي انتجت هذا الحل السياسي فالانتصار بالحرب على المحتل الصهيوني سيفرض شروط الطرف المنتصر الفلسطيني التي بالضرورة ستاخذ بالحسبان مشاركة كل القوى التي ساهمت في تحقيق هذا الانتصار حتى لو كانت قوى او افراد من الطرف الآخر المغتصب ويتحدد الشكل القانوني الحقوقي لوضعهم المدني من قبل الطرف المنتصر وهنا يسقط عنهم صفة الاحتلال او الاغتصاب ويتحول هؤلاء الى مواطنين كاملي المواطنة تحت السلطة السياسية للمنتصر شريطة اسقاط حقهم بالاغتصاب بالتقادم للارض او المنزل او وسيلة الانتاج فمشاركتهم في تحقيق الانتصار لا يعني ابدا استمرار احقيتهم في الاستيلاء على ما لا يملكون طبعا باستثناء وحيد هو اليهود القاطنين في فلسطين ما قبل الاحتلال فهم مواطنون طبيعيون فلسطينيو الهوية ويهوديو الديانة.ان مناقشة وضع الدولة المستقبلية تنطوي على مغامرة سياسية ليس من ناحية امتلاك الرؤيا لافق الحل النهائي للصراع العربي الصهيوني والى ماذا سيؤول مستقبل هذا الصراع وانما الدخول في جدلية تكوين الدولة /تفكيك الكيان القائم/وضع المغتصبات المنتشرة في كل ارجاء فلسطين/،الوضع القانوني والحقوقي لبقايا فلول المغتصبين/والعديد من الاشكالات السياسية والحقوقية المتوقع حدوثها في مرحلة بناء هذه الدولة جميعها تؤشر الى ان طرح ماهية هذه الدولة هو المغامرة السياسية بعينها.ان مرحلة التحرر الوطني مرحلة ذات صيرورة تاريخية تدفع الى الواجهة قوى ومستجدات واحداث متغيرة طبقا لظروف نشأتها الموضوعية فما تراه اليوم قائدا متنفذا لهذه المرحلة يمسي ثانويا في مراحل اخرى وكذلك العكس صحيح ضمن هذه الصيرورة وهذا لا ينطبق على طرف واحد من طرفي الصراع وانما ينطبق ايضا على الطرف الاخر العدو مما قد يغير شكل التناقض من رئيسي لثانوي احيانا ويمكن العكس مما يفترض تغير برنامج المرحلة السياسي طبقا لتغيير طبيعة التناقض مما يقود الى نتيجة حتمية مفادها ان لا تحديد لماهية الدولة الواحدة ما قبل انجاز مرحلة التحرر الوطني.لم تفد الثورات العالمية عبر التاريخ/الصين/روسيا/فيتنام كنماذج ان تجاوزت هذه الثورات مرحلة التحرر الوطني ودخلت في مرحلة ما بعدها(تكوين الدولة)واكدت ما ذهبنا اليه من ان شكل الدولة يختلف طبقا لاختلاف شروط تكونها في مرحلة التحرر من الاستعمار وهذا ما يؤكده الاختلافات الجوهرية في شكل الدولة الروسية عن الدولة الصينية والفيتناميه فالعامل ا ......
#الدولة
#الواحده
#لزوم
#يلزم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696709
#الحوار_المتمدن
#غسان_ابو_نجم شعارالدولة الواحدةلزوم ما لا يلزمشدني رد الاستاذ منير شفيق على رد د.غانيه ملحيس الذي ردت به على د.مصطفى البرغوثي حول شعار الدولة الواحدة والرؤى المختلفة لطبيعة هذه الدولة تكوينها طرق تحقيقها ومواطنيها ومناقشة أوضاع ساكنيها والاحقية التاريخية والحقوقية للقاطنين بها وهنا اود ان اوضح موضوعة غاية بالاهمية غفلها الرد ورد الرد الا وهي لماذا مناقشة مشروع الدولة الواحدة في هذا التوقيت بالذات وفي هذه المرحلة(،مرحلة تحرر وطني)ام انه حرق للمراحل الذي سيؤدي وبالضرورة الى نتائج نظريه خاطئة.ان مرحلة التحرر الوطني مرحلة انتقالية صراعية تناقضية بين صاحب الحق والمغتصب/المحتل/المستولي على الملكية العامة/الارض /الكيان السياسي والمعنوي للشعب بطرق القوة العسكرية والمغتصب للملكية الخاصة لكل فرد من افراد هذا الشعب/الارض/،،المنزل/وسيلة الانتاج مما يعني ان هذا التناقض سيستمر حتى ايجاد حل مناسب له بالقوة العسكرية(الحرب)،او التفاوض وبكلا الحالتين سيتحدد ماهية الحل لهذا التناقض والالية العملية لتحقيقه.ان الشكل السياسي للحل المفضي لهذا الصراع وباحدى الوسيلتين السابقتين او كلاهما سيحدده الشروط الموضوعية التي انتجت هذا الحل السياسي فالانتصار بالحرب على المحتل الصهيوني سيفرض شروط الطرف المنتصر الفلسطيني التي بالضرورة ستاخذ بالحسبان مشاركة كل القوى التي ساهمت في تحقيق هذا الانتصار حتى لو كانت قوى او افراد من الطرف الآخر المغتصب ويتحدد الشكل القانوني الحقوقي لوضعهم المدني من قبل الطرف المنتصر وهنا يسقط عنهم صفة الاحتلال او الاغتصاب ويتحول هؤلاء الى مواطنين كاملي المواطنة تحت السلطة السياسية للمنتصر شريطة اسقاط حقهم بالاغتصاب بالتقادم للارض او المنزل او وسيلة الانتاج فمشاركتهم في تحقيق الانتصار لا يعني ابدا استمرار احقيتهم في الاستيلاء على ما لا يملكون طبعا باستثناء وحيد هو اليهود القاطنين في فلسطين ما قبل الاحتلال فهم مواطنون طبيعيون فلسطينيو الهوية ويهوديو الديانة.ان مناقشة وضع الدولة المستقبلية تنطوي على مغامرة سياسية ليس من ناحية امتلاك الرؤيا لافق الحل النهائي للصراع العربي الصهيوني والى ماذا سيؤول مستقبل هذا الصراع وانما الدخول في جدلية تكوين الدولة /تفكيك الكيان القائم/وضع المغتصبات المنتشرة في كل ارجاء فلسطين/،الوضع القانوني والحقوقي لبقايا فلول المغتصبين/والعديد من الاشكالات السياسية والحقوقية المتوقع حدوثها في مرحلة بناء هذه الدولة جميعها تؤشر الى ان طرح ماهية هذه الدولة هو المغامرة السياسية بعينها.ان مرحلة التحرر الوطني مرحلة ذات صيرورة تاريخية تدفع الى الواجهة قوى ومستجدات واحداث متغيرة طبقا لظروف نشأتها الموضوعية فما تراه اليوم قائدا متنفذا لهذه المرحلة يمسي ثانويا في مراحل اخرى وكذلك العكس صحيح ضمن هذه الصيرورة وهذا لا ينطبق على طرف واحد من طرفي الصراع وانما ينطبق ايضا على الطرف الاخر العدو مما قد يغير شكل التناقض من رئيسي لثانوي احيانا ويمكن العكس مما يفترض تغير برنامج المرحلة السياسي طبقا لتغيير طبيعة التناقض مما يقود الى نتيجة حتمية مفادها ان لا تحديد لماهية الدولة الواحدة ما قبل انجاز مرحلة التحرر الوطني.لم تفد الثورات العالمية عبر التاريخ/الصين/روسيا/فيتنام كنماذج ان تجاوزت هذه الثورات مرحلة التحرر الوطني ودخلت في مرحلة ما بعدها(تكوين الدولة)واكدت ما ذهبنا اليه من ان شكل الدولة يختلف طبقا لاختلاف شروط تكونها في مرحلة التحرر من الاستعمار وهذا ما يؤكده الاختلافات الجوهرية في شكل الدولة الروسية عن الدولة الصينية والفيتناميه فالعامل ا ......
#الدولة
#الواحده
#لزوم
#يلزم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696709
الحوار المتمدن
غسان ابو نجم - الدولة الواحده لزوم ما لا يلزم
غسان ابو نجم : الساحه الفلسطينيه وفوضى الخيارات:المسار الثوري البديل
#الحوار_المتمدن
#غسان_ابو_نجم لم تقف الارتدادات الكارثية لاتفاقات أوسلو عند حدود التنازلات المجانية التي قدمتها سلطة دايتون للاحتلال وحالة فوبيا التنسيق الأمني والاستغوال على كافة مؤسسات العمل الوطني وتفريخ شريحة طبقية ريعية واستولاد سماسرة من الاقتصاديين والسياسيين وقادة موالين للسلطة والاحتلال؛ مهمتهم سحق وسحل كل أشكال المعارضة ودفع الساحة الفلسطينية إلى حالة من الانقسام والاقتسام وتشتيت وحدة الشعب الفلسطيني وتشكيل هياكل سياسية وإمارات في رام الله و غزة وشطب الداخل الفلسطيني من الحسابات الوطنية والاستراتيجية النضالية والتآمر على فلسطينيو الشتات وإبداء الموافقة الضمنية على توطينهم وعدم ادماجهم الحقيقي ضمن منظمات العمل الوطني، بل وفصل قيادات احتلت مواقع نضالية تاريخية ولم تتساوق مع أهداف السلطة أمثال القدومي وغيره وتحويل مؤسسات م.ت.ف إلى واجهات ديكورية واستبدال مؤسسات العمل الوطني في الساحات الخارجية بسفارات تنسق وتدير أعمالها تحت أمرة سلطة دايتون وزعران التنسيق الأمني. لقد شكلت هذه الحالة وما رافقها من ضعف برامج وأدوات فصائل العمل الوطني الفلسطيني في مواجهة سلطة دايتون وفض العلاقة معها بوصفها انتقلت إلى الخندق المعادي لشعبنا وحقه في الحرية والاستقلال وعدم قدرة هذه الفصائل التخلص من عقدة أوسلو ونسج تحالفات بينية مناهضة لهذه السلطة؛ أسهم في دفع شعبنا إلى المزيد من خيبة الأمل ورسم حالة من عدم الثقة بين أوساط الجماهير بهذه الفصائل وبرامجها وعدم قدرتها على استخدام أدوات نضالية عملية للخروج من مستنقع أوسلو، رغم الشعارات الرنانة والجمل الثورية. إن هذا التوصيف للحالة الفلسطينية بوصفها العامل الذاتي؛ رافقة عوامل موضوعية أفرزتها حالة الخذلان العربي الرسمي وسلسلة الهزائم والانبطاح والهرولة نحو التطبيع وحالات الحصار للمقاومة الفلسطينية وعمليات الملاحقة والاعتقال للمناضلين في الساحة العربية وهول مخططات التسوية والتصفية للقضية الفلسطينية قبل وبعد مشروع الربيع العربي ودخول المنطقة برمتها في حالة تفتيت وانهيارات للدول والجيوش وسعي رأس الشر العالمي وحلفائها لتدمير المنطقة العربية وإفساح المجال للكيان الصهيوني للتغلغل في شتى بقاع المنطقة، بكل الوسائل العسكرية والاقتصادية والسياسية، وأخيرًا طرح مشروع الولايات المتحدة الإبراهيمية الذي يعد أضخم مشروع لوضع المنطقة بأكملها تحت امرة الكيان الصهيوني.إن اكتمال الظروف الموضوعية والذاتية لانهيار المشروع الوطني والقومي العربي؛ جعل المنطقة العربية والفلسطينية بشكل خاص تعيش حالة من فوضى الخيارات، كرد فعل طبيعي لحالة الترهل وضياع البوصلة وفقدان الأدوات النضالية العملية وتحول م. ت. ف إلى هيكل ديكوري منزوع الفاعلية النضالية، وباتت معظم فصائل العمل الوطني تعيش على الأمجاد السابقة وتتعامل بردات فعل غير متكافئة مع الاعتداءات الصهيونية على شعبنا، هذه الاعتداءات التي تحاصر وتضرب وبكل وحشية أي فعل نضالي ضد العدو الصهيوني كحصار غزة وتدمير المباني فوق رؤوس ساكنيها دون رد فعل مقنع للجماهير الغاضبة واليائسة، وصولًا إلى معركة سيف القدس ، حيث تم استثمار الدم الفلسطيني لحساب أجندات خاصة، مما زاد من احباط الجماهير التي استبشرت خيرًا أن مجريات ما حدث ويحدث من انخفاض المنسوب النضالي ووصوله إلى حالة ميؤوس من إصلاحها؛ دفع بالعديد من الأشخاص والتكتلات والغيورين على المصلحة الوطنية إلى البحث عن وسائل وطرق لوقف النزف الحاصل في حركتنا التحررية الفلسطينية ووقف حالة الانهيار الكبير للثورة الفلسطينية؛ عبر عقد العديد من المؤتمرات والملتقيات الوطنية في معظم دول الشتات؛ فتم عقد ......
#الساحه
#الفلسطينيه
#وفوضى
#الخيارات:المسار
#الثوري
#البديل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741638
#الحوار_المتمدن
#غسان_ابو_نجم لم تقف الارتدادات الكارثية لاتفاقات أوسلو عند حدود التنازلات المجانية التي قدمتها سلطة دايتون للاحتلال وحالة فوبيا التنسيق الأمني والاستغوال على كافة مؤسسات العمل الوطني وتفريخ شريحة طبقية ريعية واستولاد سماسرة من الاقتصاديين والسياسيين وقادة موالين للسلطة والاحتلال؛ مهمتهم سحق وسحل كل أشكال المعارضة ودفع الساحة الفلسطينية إلى حالة من الانقسام والاقتسام وتشتيت وحدة الشعب الفلسطيني وتشكيل هياكل سياسية وإمارات في رام الله و غزة وشطب الداخل الفلسطيني من الحسابات الوطنية والاستراتيجية النضالية والتآمر على فلسطينيو الشتات وإبداء الموافقة الضمنية على توطينهم وعدم ادماجهم الحقيقي ضمن منظمات العمل الوطني، بل وفصل قيادات احتلت مواقع نضالية تاريخية ولم تتساوق مع أهداف السلطة أمثال القدومي وغيره وتحويل مؤسسات م.ت.ف إلى واجهات ديكورية واستبدال مؤسسات العمل الوطني في الساحات الخارجية بسفارات تنسق وتدير أعمالها تحت أمرة سلطة دايتون وزعران التنسيق الأمني. لقد شكلت هذه الحالة وما رافقها من ضعف برامج وأدوات فصائل العمل الوطني الفلسطيني في مواجهة سلطة دايتون وفض العلاقة معها بوصفها انتقلت إلى الخندق المعادي لشعبنا وحقه في الحرية والاستقلال وعدم قدرة هذه الفصائل التخلص من عقدة أوسلو ونسج تحالفات بينية مناهضة لهذه السلطة؛ أسهم في دفع شعبنا إلى المزيد من خيبة الأمل ورسم حالة من عدم الثقة بين أوساط الجماهير بهذه الفصائل وبرامجها وعدم قدرتها على استخدام أدوات نضالية عملية للخروج من مستنقع أوسلو، رغم الشعارات الرنانة والجمل الثورية. إن هذا التوصيف للحالة الفلسطينية بوصفها العامل الذاتي؛ رافقة عوامل موضوعية أفرزتها حالة الخذلان العربي الرسمي وسلسلة الهزائم والانبطاح والهرولة نحو التطبيع وحالات الحصار للمقاومة الفلسطينية وعمليات الملاحقة والاعتقال للمناضلين في الساحة العربية وهول مخططات التسوية والتصفية للقضية الفلسطينية قبل وبعد مشروع الربيع العربي ودخول المنطقة برمتها في حالة تفتيت وانهيارات للدول والجيوش وسعي رأس الشر العالمي وحلفائها لتدمير المنطقة العربية وإفساح المجال للكيان الصهيوني للتغلغل في شتى بقاع المنطقة، بكل الوسائل العسكرية والاقتصادية والسياسية، وأخيرًا طرح مشروع الولايات المتحدة الإبراهيمية الذي يعد أضخم مشروع لوضع المنطقة بأكملها تحت امرة الكيان الصهيوني.إن اكتمال الظروف الموضوعية والذاتية لانهيار المشروع الوطني والقومي العربي؛ جعل المنطقة العربية والفلسطينية بشكل خاص تعيش حالة من فوضى الخيارات، كرد فعل طبيعي لحالة الترهل وضياع البوصلة وفقدان الأدوات النضالية العملية وتحول م. ت. ف إلى هيكل ديكوري منزوع الفاعلية النضالية، وباتت معظم فصائل العمل الوطني تعيش على الأمجاد السابقة وتتعامل بردات فعل غير متكافئة مع الاعتداءات الصهيونية على شعبنا، هذه الاعتداءات التي تحاصر وتضرب وبكل وحشية أي فعل نضالي ضد العدو الصهيوني كحصار غزة وتدمير المباني فوق رؤوس ساكنيها دون رد فعل مقنع للجماهير الغاضبة واليائسة، وصولًا إلى معركة سيف القدس ، حيث تم استثمار الدم الفلسطيني لحساب أجندات خاصة، مما زاد من احباط الجماهير التي استبشرت خيرًا أن مجريات ما حدث ويحدث من انخفاض المنسوب النضالي ووصوله إلى حالة ميؤوس من إصلاحها؛ دفع بالعديد من الأشخاص والتكتلات والغيورين على المصلحة الوطنية إلى البحث عن وسائل وطرق لوقف النزف الحاصل في حركتنا التحررية الفلسطينية ووقف حالة الانهيار الكبير للثورة الفلسطينية؛ عبر عقد العديد من المؤتمرات والملتقيات الوطنية في معظم دول الشتات؛ فتم عقد ......
#الساحه
#الفلسطينيه
#وفوضى
#الخيارات:المسار
#الثوري
#البديل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741638
الحوار المتمدن
غسان ابو نجم - الساحه الفلسطينيه وفوضى الخيارات:المسار الثوري البديل
غسان ابو نجم : شعار الدوله الواحدة :رد على ملاحظات د.غانيه مليحس
#الحوار_المتمدن
#غسان_ابو_نجم وجهت د. غانية ملحيس عدة ملاحظات على مقالتي (شعار الدولة الواحد ومرحلة التحرر الوطني لزوم ما لا يلزم)؛ مؤ-;-كدة اتفاقها مع معظم ما جاء في المقالة، ولكن؛ ولكن هذه هي نقطة الافتراق في الرؤ-;-ية بين من يطرح شعار الدولة الواحدة كرؤ-;-ية مستقبلية ما بعد إنجاز مرحلة التحرر، تكون فيه الدولة الديمقراطية الاشتراكية جزء من الوطن العربي، وبين طرحها كشعار التقاء خلال وضمن مرحلة التحرر الوطني، وتكون شعار لاستجداء الوطن من غاصبيه، وشعار تكتيكي نلوح به في وجه العدو، في حال رفضه حل الدولتين. والفرق بين الفهمين عميق وخطير؛ فالفهم الأول: قائم على أساس مشروع نضالي تحرري مقاوم؛ يفضي إلى الانتصار وبناء الدولة الواحدة الديموقراطية الاشتراكية بعمقها العربي، بعد دحر الاحتلال وكيانه الاحلالي الاستيطاني وإعادة الحقوق لأصحابها الأصليين واستيعاب كل من يود العيش ضمن هذه الدولة؛ شريطة استعادة كل ما تم اغتصابه في عهد الكيان المُغتصِب (وإلا ما الفائدة من بقائه مواطن في هذه الدولة مع احتفاظه بكل ما اغتصبه في عهد الكيان المُغتصِب)، أي استعادة الملكية العامة والخاصة، إلى عهدة الدولة وأصحاب الملكية الخاصة الأصليين (أرض/منزل/وسيلة إنتاج)، وهذا الفهم يختلف، بل ويتعارض مع الفهم الآخر. الثاني: فهم الدولة الواحدة التي يتم الترويج لها ضمن مشاريع سياسية، قائم على أساس إقامة دولة واحدة؛ يعيش فيها المُغتصِب الصهيوني مع أصحاب الأرض الأصليين (الشعب القلسطيني)، دون توضيح الآلية لتحقيق هذه الدولة؛ هل هي نتيجة مشروع كفاحي مقاوم أم مفاوضات؟ ودون تحديد الكيفية التي سيتم تفكيك هذا الكيان الصهيوني بها؛ هل بقرار طوعي منه أم نتيجة مفاوضات أم تحت إشراف الأمم المتحدة مثلًا؟ وماذا عن المستوطنات القائمة والمستوطن الغاصب؟ وكيفية حل مسأ-;-لة الاغتصاب للملكية الخاصة أم أن المُغتصِب الصهيوني سيحتفظ بما اغتصبه حتى في ظل هذه الدولة العتيدة؟ وهنا استذكر مقالة رزينة للأستاذة حياة ربيع (الدولة الفلسطينية الواحدة استقواء بالضعف)؛ فندت بها فهم جماعة صرخة من الأعماق للدولة الواحدة. أما طرح شعار الدولة كشعار إنساني؛ يظهر مدى تمسكنا بالقيم الإنسانية، ورد المفهوم الخاطئ الذي تشكل لدى الرأ-;-ي العام العالمي، حول أننا نود رمي اليهود في البحر وزاد عليها ظهور تنظيم داعش ودوره، في تلويث السمعة عن العرب والفلسطينيين واستغلال حكومة الكيان لهذا التشويه، كما أوردت الدكتورة غانية ملحيس؛ فإنني أستغرب من د.غانية ملحيس كيف تدير المفاهيم وتصيغ مشروعًا لدولة قائم على تسويق قيم إنسانية مع عدو يفتقد لأبسط قواعد الإنسانية؛ عدو لا يسمع ويفاوض من أجل التفاوض فقط، بينما على الأرض يقتل ويعتقل وينهب مزيدًا من الأراضي ويحول الكائن البشري لديه، والذي مفترض أن يكون إنسانًا إلى مُغتصِب قاتل مدجج بالسلاح؛ يغتصب الأرض ويقتل الفلسطيني بدم بارد، ويقتل الشجر والحجر، كذلك ليس من المنطق السياسي والنضالي أن أطرح مشروعًا لاستجداء دولة من عدو احلالي استيطاني يطرح مشاريع طرد الفلسطينيين إلى البلاد العربية المجاورة، ويطرح مشروع لضم الجولان، أي عدو هذا الذي نطرح استجداء دولة منه ونغلفها بأطر وأغلفة إنسانية، هو لا يعترف أن الفلسطيني إنسان أصلًا.نعم نحن ضد رمي اليهود في البحر، ومع وجود أي فرد عاش ضمن سلطة الكيان المُغتصِب على أرض فلسطين؛ شريطة أن يتخلى تمامًا عن كل ما اغتصبه لصالح الفلسطيني؛ صاحب الحق الأصلي والشرعي لهذا الحق، حتى لو كان هذا الفرد ضمن الأصدقاء المساهمين في إنجاز مشروعنا التحرري. أما طرح الدولة الواحدة ......
#شعار
#الدوله
#الواحدة
#ملاحظات
#د.غانيه
#مليحس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741815
#الحوار_المتمدن
#غسان_ابو_نجم وجهت د. غانية ملحيس عدة ملاحظات على مقالتي (شعار الدولة الواحد ومرحلة التحرر الوطني لزوم ما لا يلزم)؛ مؤ-;-كدة اتفاقها مع معظم ما جاء في المقالة، ولكن؛ ولكن هذه هي نقطة الافتراق في الرؤ-;-ية بين من يطرح شعار الدولة الواحدة كرؤ-;-ية مستقبلية ما بعد إنجاز مرحلة التحرر، تكون فيه الدولة الديمقراطية الاشتراكية جزء من الوطن العربي، وبين طرحها كشعار التقاء خلال وضمن مرحلة التحرر الوطني، وتكون شعار لاستجداء الوطن من غاصبيه، وشعار تكتيكي نلوح به في وجه العدو، في حال رفضه حل الدولتين. والفرق بين الفهمين عميق وخطير؛ فالفهم الأول: قائم على أساس مشروع نضالي تحرري مقاوم؛ يفضي إلى الانتصار وبناء الدولة الواحدة الديموقراطية الاشتراكية بعمقها العربي، بعد دحر الاحتلال وكيانه الاحلالي الاستيطاني وإعادة الحقوق لأصحابها الأصليين واستيعاب كل من يود العيش ضمن هذه الدولة؛ شريطة استعادة كل ما تم اغتصابه في عهد الكيان المُغتصِب (وإلا ما الفائدة من بقائه مواطن في هذه الدولة مع احتفاظه بكل ما اغتصبه في عهد الكيان المُغتصِب)، أي استعادة الملكية العامة والخاصة، إلى عهدة الدولة وأصحاب الملكية الخاصة الأصليين (أرض/منزل/وسيلة إنتاج)، وهذا الفهم يختلف، بل ويتعارض مع الفهم الآخر. الثاني: فهم الدولة الواحدة التي يتم الترويج لها ضمن مشاريع سياسية، قائم على أساس إقامة دولة واحدة؛ يعيش فيها المُغتصِب الصهيوني مع أصحاب الأرض الأصليين (الشعب القلسطيني)، دون توضيح الآلية لتحقيق هذه الدولة؛ هل هي نتيجة مشروع كفاحي مقاوم أم مفاوضات؟ ودون تحديد الكيفية التي سيتم تفكيك هذا الكيان الصهيوني بها؛ هل بقرار طوعي منه أم نتيجة مفاوضات أم تحت إشراف الأمم المتحدة مثلًا؟ وماذا عن المستوطنات القائمة والمستوطن الغاصب؟ وكيفية حل مسأ-;-لة الاغتصاب للملكية الخاصة أم أن المُغتصِب الصهيوني سيحتفظ بما اغتصبه حتى في ظل هذه الدولة العتيدة؟ وهنا استذكر مقالة رزينة للأستاذة حياة ربيع (الدولة الفلسطينية الواحدة استقواء بالضعف)؛ فندت بها فهم جماعة صرخة من الأعماق للدولة الواحدة. أما طرح شعار الدولة كشعار إنساني؛ يظهر مدى تمسكنا بالقيم الإنسانية، ورد المفهوم الخاطئ الذي تشكل لدى الرأ-;-ي العام العالمي، حول أننا نود رمي اليهود في البحر وزاد عليها ظهور تنظيم داعش ودوره، في تلويث السمعة عن العرب والفلسطينيين واستغلال حكومة الكيان لهذا التشويه، كما أوردت الدكتورة غانية ملحيس؛ فإنني أستغرب من د.غانية ملحيس كيف تدير المفاهيم وتصيغ مشروعًا لدولة قائم على تسويق قيم إنسانية مع عدو يفتقد لأبسط قواعد الإنسانية؛ عدو لا يسمع ويفاوض من أجل التفاوض فقط، بينما على الأرض يقتل ويعتقل وينهب مزيدًا من الأراضي ويحول الكائن البشري لديه، والذي مفترض أن يكون إنسانًا إلى مُغتصِب قاتل مدجج بالسلاح؛ يغتصب الأرض ويقتل الفلسطيني بدم بارد، ويقتل الشجر والحجر، كذلك ليس من المنطق السياسي والنضالي أن أطرح مشروعًا لاستجداء دولة من عدو احلالي استيطاني يطرح مشاريع طرد الفلسطينيين إلى البلاد العربية المجاورة، ويطرح مشروع لضم الجولان، أي عدو هذا الذي نطرح استجداء دولة منه ونغلفها بأطر وأغلفة إنسانية، هو لا يعترف أن الفلسطيني إنسان أصلًا.نعم نحن ضد رمي اليهود في البحر، ومع وجود أي فرد عاش ضمن سلطة الكيان المُغتصِب على أرض فلسطين؛ شريطة أن يتخلى تمامًا عن كل ما اغتصبه لصالح الفلسطيني؛ صاحب الحق الأصلي والشرعي لهذا الحق، حتى لو كان هذا الفرد ضمن الأصدقاء المساهمين في إنجاز مشروعنا التحرري. أما طرح الدولة الواحدة ......
#شعار
#الدوله
#الواحدة
#ملاحظات
#د.غانيه
#مليحس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741815
الحوار المتمدن
غسان ابو نجم - شعار الدوله الواحدة :رد على ملاحظات د.غانيه مليحس
غسان ابو نجم : آن الأوان أن ننتزع م.ت.ف من أنياب سلطةدايتون
#الحوار_المتمدن
#غسان_ابو_نجم لطالما كثر الحديث عن ضرورة إحداث الطلاق البائن بين سلطة أوسلو وتحالفاتها وملحقاتها وبين كافات فصائل العمل الوطني والحراكات الشعبية والشبابية وكافة منظمات العمل المدني والمؤسسات الوطنية والشعبية، ولقد تعرضت وفي أكثر من مقالة ومنذ سنوات؛ عندما بدأت سلطة أوسلو بالتحول من حليف سياسي ضعيف مع الكيان إلى تابع وملحق بأجهزة العدو الأمنية ونفض عنها صفة الشريك السياسي وتحولت إلى أداة للقمع ومخبر رخيص وخائن لرفاق الدرب والبندقية الفلسطينية، وهو ما لم نشهده عبر التجارب التاريخية لحركات التحرر العالمية؛ أن يخون أحد شركاء الكفاح البندقية التي تقاتل الأعداء، لا بل تكون هي من يطارد ويسلم ويقتل المقاومين الذين يدافعون عن حقهم وحق شعبهم بالتحرر والاستقلال.إن هذا المطلب لم يعد هرطقة سياسية أو مناكفة فصائلية أو ورقة ضغط حتى تعيد سلطة دايتون حساباتها، بل أصبح مطلبًا ملحًا وضرورة تفرضها جملة من المتغيرات السياسية على الصعيد المحلي والإقليمي والدولي، حتى تستعيد الجماهير الشعبية ثقتها بضرورة النضال ضد المحتل؛ عبر استعادة ثقتها بفصائل العمل الوطني لتجاوز حالة اليأس والاحباط الذي تعانيه هذه الجماهير من منحنيات المجرى النضالي والمعيشي.من منا لا يقتنع حتى اللحظة أن الجماهير الفلسطينية وصلت حد الكفر بكل شيء وتتفاقم أزمتها يومًا بعد يوم وتعاني اضطهادًا مركبًا؛ وطنيًا طبقيًا، بحكم وجود الاحتلال وما يمارسه من اضطهاد وقمع واعتقالات وقتل ومصادرة للأراضي؛ فلا تكاد تخلو مدينة أو قرية من مغتصبة ترزح فوق أراضيها المصادرة، ولا يكاد يخلو شارع من حاجز أمني، ولا يحلو بيت من شهيد أو جريح أو أسير، وبحكم وجود شريحة برجوازية رثة تعمل على تشويه بنية المجتمع الفلسطيني الذي أغرقته بمؤسسات الأنجيوز ووكالات التنمية الغربية الإمبريالية للحفاظ على بنيتها الريعية، وما رافق هذا التشوه من فساد وإفساد وإغراق السوق بالبضائع الصهيونية والعالمية؛ عبر الكمبرادور الاقتصادي الذي فرض وجوده وقوته؛ عبر سلطة أوسلو التي رعت مصالحه وحمت امتيازاته عبر شبكة من المؤسسات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وأذرعها الأمنية، ودمرت امكانية نهوض برجوازية وطنية قوية قادرة على المنافسة. وسياسيا وقفت أمام أي قوة وطنية تتعارض مع سياسات هذه السلطة وامتيازاتها الاقتصادية والسياسية؛ فوجدت نفسها أمام الجماهير الفلسطينية لتعارض مصالحها معها وانحازت إلى جانب حليفها الاقتصادي والسياسي المحتل الصهيوني ضد الجماهير الفلسطينية والقوى والفصائل الوطنية، ولنكف عن التحليل العاطفي لحالات القمع للتحركات الجماهيرية؛ عبر المطالبة بالحوار الوطني والطلب من أفراد الأجهزة الأمنية العودة إلى وعيهم الوطني؛ لأنهم ينفذون أوامر من اختار الابتعاد عن صف الجماهير لتعارض مصالحه معها، وأن هذه الشريحة لم تعد وكيلًا اقتصاديًا للاحتلال فقط، بل وكيلًا سياسيًا وأمنيًا له؛ فلنسقط القناع الوطني عن هذه السلطة وإعلان الطلاق البائن من كل مؤسساتها ولنختر خط الجماهير الفلسطينية حتى لا تخوننا اللحظة التاريخية.إن الشواهد على الأرض تظهر وبما لا يدع مجالًا للشك أن هذه السلطة التي قتلت نزار بنات بدم بارد وساهمت في تسليم معتقلي الحرية في جلبوع وتلهث خلف رموز الكيان للتحاور معها؛ كل هذه لا تدلل فقط على أنها سلطة فاسدة، بل هي سلطة خائنة وأحد أذرع الاحتلال الأخطر، وهي مربع لروابط المدن؛ المشروع الأوسع لروابط القرى ووصلت حد نقطة اللاعودة بتعاملها السياسي والأمني مع الاحتلال، بل استغولت على كل مؤسسات العمل الوطني ومؤسسات م.ت.ف بعد شطب الميثاق الوطني وتجميد المج ......
#الأوان
#ننتزع
#م.ت.ف
#أنياب
#سلطةدايتون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742159
#الحوار_المتمدن
#غسان_ابو_نجم لطالما كثر الحديث عن ضرورة إحداث الطلاق البائن بين سلطة أوسلو وتحالفاتها وملحقاتها وبين كافات فصائل العمل الوطني والحراكات الشعبية والشبابية وكافة منظمات العمل المدني والمؤسسات الوطنية والشعبية، ولقد تعرضت وفي أكثر من مقالة ومنذ سنوات؛ عندما بدأت سلطة أوسلو بالتحول من حليف سياسي ضعيف مع الكيان إلى تابع وملحق بأجهزة العدو الأمنية ونفض عنها صفة الشريك السياسي وتحولت إلى أداة للقمع ومخبر رخيص وخائن لرفاق الدرب والبندقية الفلسطينية، وهو ما لم نشهده عبر التجارب التاريخية لحركات التحرر العالمية؛ أن يخون أحد شركاء الكفاح البندقية التي تقاتل الأعداء، لا بل تكون هي من يطارد ويسلم ويقتل المقاومين الذين يدافعون عن حقهم وحق شعبهم بالتحرر والاستقلال.إن هذا المطلب لم يعد هرطقة سياسية أو مناكفة فصائلية أو ورقة ضغط حتى تعيد سلطة دايتون حساباتها، بل أصبح مطلبًا ملحًا وضرورة تفرضها جملة من المتغيرات السياسية على الصعيد المحلي والإقليمي والدولي، حتى تستعيد الجماهير الشعبية ثقتها بضرورة النضال ضد المحتل؛ عبر استعادة ثقتها بفصائل العمل الوطني لتجاوز حالة اليأس والاحباط الذي تعانيه هذه الجماهير من منحنيات المجرى النضالي والمعيشي.من منا لا يقتنع حتى اللحظة أن الجماهير الفلسطينية وصلت حد الكفر بكل شيء وتتفاقم أزمتها يومًا بعد يوم وتعاني اضطهادًا مركبًا؛ وطنيًا طبقيًا، بحكم وجود الاحتلال وما يمارسه من اضطهاد وقمع واعتقالات وقتل ومصادرة للأراضي؛ فلا تكاد تخلو مدينة أو قرية من مغتصبة ترزح فوق أراضيها المصادرة، ولا يكاد يخلو شارع من حاجز أمني، ولا يحلو بيت من شهيد أو جريح أو أسير، وبحكم وجود شريحة برجوازية رثة تعمل على تشويه بنية المجتمع الفلسطيني الذي أغرقته بمؤسسات الأنجيوز ووكالات التنمية الغربية الإمبريالية للحفاظ على بنيتها الريعية، وما رافق هذا التشوه من فساد وإفساد وإغراق السوق بالبضائع الصهيونية والعالمية؛ عبر الكمبرادور الاقتصادي الذي فرض وجوده وقوته؛ عبر سلطة أوسلو التي رعت مصالحه وحمت امتيازاته عبر شبكة من المؤسسات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وأذرعها الأمنية، ودمرت امكانية نهوض برجوازية وطنية قوية قادرة على المنافسة. وسياسيا وقفت أمام أي قوة وطنية تتعارض مع سياسات هذه السلطة وامتيازاتها الاقتصادية والسياسية؛ فوجدت نفسها أمام الجماهير الفلسطينية لتعارض مصالحها معها وانحازت إلى جانب حليفها الاقتصادي والسياسي المحتل الصهيوني ضد الجماهير الفلسطينية والقوى والفصائل الوطنية، ولنكف عن التحليل العاطفي لحالات القمع للتحركات الجماهيرية؛ عبر المطالبة بالحوار الوطني والطلب من أفراد الأجهزة الأمنية العودة إلى وعيهم الوطني؛ لأنهم ينفذون أوامر من اختار الابتعاد عن صف الجماهير لتعارض مصالحه معها، وأن هذه الشريحة لم تعد وكيلًا اقتصاديًا للاحتلال فقط، بل وكيلًا سياسيًا وأمنيًا له؛ فلنسقط القناع الوطني عن هذه السلطة وإعلان الطلاق البائن من كل مؤسساتها ولنختر خط الجماهير الفلسطينية حتى لا تخوننا اللحظة التاريخية.إن الشواهد على الأرض تظهر وبما لا يدع مجالًا للشك أن هذه السلطة التي قتلت نزار بنات بدم بارد وساهمت في تسليم معتقلي الحرية في جلبوع وتلهث خلف رموز الكيان للتحاور معها؛ كل هذه لا تدلل فقط على أنها سلطة فاسدة، بل هي سلطة خائنة وأحد أذرع الاحتلال الأخطر، وهي مربع لروابط المدن؛ المشروع الأوسع لروابط القرى ووصلت حد نقطة اللاعودة بتعاملها السياسي والأمني مع الاحتلال، بل استغولت على كل مؤسسات العمل الوطني ومؤسسات م.ت.ف بعد شطب الميثاق الوطني وتجميد المج ......
#الأوان
#ننتزع
#م.ت.ف
#أنياب
#سلطةدايتون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742159
الحوار المتمدن
غسان ابو نجم - آن الأوان أن ننتزع م.ت.ف من أنياب سلطةدايتون
غسان ابو نجم : غسان كنفاني أيقونة الأدب المقاوم
#الحوار_المتمدن
#غسان_ابو_نجم أن تمسك قلما متمردا على احرف اللغة وتطلق العنان لفكرك الذي لم تتسع له قواميس الجبناء فأنت كتيبة من المقاتلين تقتل الاعداء بالكلمة وتنتج وعيا ثوريا يترجم في فكر مقاوم وتغدو الفكرة اشد فتكا من مخزن عتاد.لم يكن غسان هذا الشاب اليافع وصاحب الذهن الحاضر والمتوهج يدرك ماذا ستكون نتائج كتاباته على مسيرة الادب العربي المعاصر و ربما لم تسعفه الحياة القصيرة بحسابات السنين أن يرى نتاج وتأثير انتاجه على مسيرة الثورة الفلسطينية والفكر المقاوم ليفرض حالة من الخجل على الاقلام التي تخط مسيرته الزاخرة بعنف الحرف وثورية الفكرة وانسانية الهدف لم يكن ابو العز(وهو الاسم المستعار لبدايات كتاباته في بعض الصحف) رغم حداثة عهده بالعمل الصحفي الذي اكتسبه من والده ليقف عند حدود العمل المهني بالصحافة فالتحق بحركة القوميين العرب نتاج تأثير الدكتور جورج حبش ليوسع افاق عطائه ويكسي الفكرة ثوبا سياسيا تقدميا ويطلق العنان لفكره المتوهج واصبحت فلسطين قضيته الاولى وتأطر فكره المتبعثر نتيجة اللجوء من عكا الى يافا ثم مخيمات اللجوء الفلسطيني في لبنان ومن ثم الكويت والعودة الى بيروت وتركز لتصبح الفكرة واقعا عمليا على طريق تحرير فلسطين خلال عمله في تحرير مجلة الهدف الى جانب بعض الصحف اللبنانية كان غسان شعلة من العطاء والتميز كان رشيقا ومتوترا كغزال يبشر بزلزال كما وصفه الشاعر محمود درويش فمن جريدة الحريةالى ادارة تجرير جريدة المحرر اللبنانيه حتى تأسيس مجلة الهدف الناطقة باسم جش لتحرير فلسطين اضافة لموقعه السياسي كعضو مكتب سياسي للجش ورغم انشغاله المهني والسياسي الذي كان يستغرق 10 ساعات يوميا كان يجد الوقت الكافي لعشيقته غاده السمان و لاسرته وكتاباته التي اذهلت ادباء العالم وترجمت الى 17 لغة ونشرت في عشرات بلدان العالم ربما كان غسان يدرك بحسه الثوري وبصيرته النافذة ان البعض الفلسطيني سيخفي جزء من الحقيقة عن الجماهير فجعل شعار مجلة الهدف كل الحقيقة للجماهير لتثبت الوقائع التاريخية ان العديد من المشاريع المشبوهة قد تم تمريرها بعيدا عن أعين ومصلحة الجماهير واصبحت الهدف لسان ومنبر من لا منبر له ولسان حال المتقف الثوري ولا زالت الناطق الثوري باسم الجماهير الشعبية والمعبر عن رؤيتها ومصالحها.ربما تعجز احيانا رغم قرائتك لادب غسان كنفاني رواياته قصصه القصيرة ودراساته عن الادب المقاوم ان تعرف به واذكر اثناء دراستي الجامعية 1980 طرحت الجامعة مساقا اختياريا عن الادب الفلسطيني وكان ادب غسان كنفاني انموذجا بادرت للتسجيل في المساق لعشقي لادب غسان ولرفع مستوى العلامات على افتراض انني ادعي انني مطلع على ادبه وكنت حينها اقدم ندوة عن رواية رجال في الشمس ضمن نشاط مجلس طلبة الجامعه دخل الدكتور الغول مدرس المساق والحاصل على الدكتوراه بادب غسان كنفاني وبادر بالتعريف بنفسه والتعرف على الطلاب وكان حاضرا في ندوتي دون معرفتي المسبقة به ووجه سؤلا لكل طلبة المساق وهو من هو غسان كنفاني؟؟ بادر الطلبة بالاجابة كل حسب رؤيته لغسان هو الكاتب المناضل الروائي العاشق الصحفي الانسان الفذ السياسي ووو وعندما جاء دوري لم استطع الاجابة وعجزت عن التعريف بغسان فهو كل هذا الخليط واكثر فضحك الدكتور الغول وقال لي لا عليك لقد مررت بموقف كهذا ابان نقاشي لرسالة الدكتوراه فلا انا او انت نستطيع تعريفه لان غسان كنفاني قضية شعب اختار الموت كي يحقق الحياة.اذهلتني الاجابة وشعرت بمدى جهلي بقضية شعبي وايقونتها الادبية المقاومة. لم تسعف الحياة غسان كنفاني كي يعيش في معتركها فكان قرار الموساد الصهيوني بتصفيته ......
#غسان
#كنفاني
#أيقونة
#الأدب
#المقاوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743694
#الحوار_المتمدن
#غسان_ابو_نجم أن تمسك قلما متمردا على احرف اللغة وتطلق العنان لفكرك الذي لم تتسع له قواميس الجبناء فأنت كتيبة من المقاتلين تقتل الاعداء بالكلمة وتنتج وعيا ثوريا يترجم في فكر مقاوم وتغدو الفكرة اشد فتكا من مخزن عتاد.لم يكن غسان هذا الشاب اليافع وصاحب الذهن الحاضر والمتوهج يدرك ماذا ستكون نتائج كتاباته على مسيرة الادب العربي المعاصر و ربما لم تسعفه الحياة القصيرة بحسابات السنين أن يرى نتاج وتأثير انتاجه على مسيرة الثورة الفلسطينية والفكر المقاوم ليفرض حالة من الخجل على الاقلام التي تخط مسيرته الزاخرة بعنف الحرف وثورية الفكرة وانسانية الهدف لم يكن ابو العز(وهو الاسم المستعار لبدايات كتاباته في بعض الصحف) رغم حداثة عهده بالعمل الصحفي الذي اكتسبه من والده ليقف عند حدود العمل المهني بالصحافة فالتحق بحركة القوميين العرب نتاج تأثير الدكتور جورج حبش ليوسع افاق عطائه ويكسي الفكرة ثوبا سياسيا تقدميا ويطلق العنان لفكره المتوهج واصبحت فلسطين قضيته الاولى وتأطر فكره المتبعثر نتيجة اللجوء من عكا الى يافا ثم مخيمات اللجوء الفلسطيني في لبنان ومن ثم الكويت والعودة الى بيروت وتركز لتصبح الفكرة واقعا عمليا على طريق تحرير فلسطين خلال عمله في تحرير مجلة الهدف الى جانب بعض الصحف اللبنانية كان غسان شعلة من العطاء والتميز كان رشيقا ومتوترا كغزال يبشر بزلزال كما وصفه الشاعر محمود درويش فمن جريدة الحريةالى ادارة تجرير جريدة المحرر اللبنانيه حتى تأسيس مجلة الهدف الناطقة باسم جش لتحرير فلسطين اضافة لموقعه السياسي كعضو مكتب سياسي للجش ورغم انشغاله المهني والسياسي الذي كان يستغرق 10 ساعات يوميا كان يجد الوقت الكافي لعشيقته غاده السمان و لاسرته وكتاباته التي اذهلت ادباء العالم وترجمت الى 17 لغة ونشرت في عشرات بلدان العالم ربما كان غسان يدرك بحسه الثوري وبصيرته النافذة ان البعض الفلسطيني سيخفي جزء من الحقيقة عن الجماهير فجعل شعار مجلة الهدف كل الحقيقة للجماهير لتثبت الوقائع التاريخية ان العديد من المشاريع المشبوهة قد تم تمريرها بعيدا عن أعين ومصلحة الجماهير واصبحت الهدف لسان ومنبر من لا منبر له ولسان حال المتقف الثوري ولا زالت الناطق الثوري باسم الجماهير الشعبية والمعبر عن رؤيتها ومصالحها.ربما تعجز احيانا رغم قرائتك لادب غسان كنفاني رواياته قصصه القصيرة ودراساته عن الادب المقاوم ان تعرف به واذكر اثناء دراستي الجامعية 1980 طرحت الجامعة مساقا اختياريا عن الادب الفلسطيني وكان ادب غسان كنفاني انموذجا بادرت للتسجيل في المساق لعشقي لادب غسان ولرفع مستوى العلامات على افتراض انني ادعي انني مطلع على ادبه وكنت حينها اقدم ندوة عن رواية رجال في الشمس ضمن نشاط مجلس طلبة الجامعه دخل الدكتور الغول مدرس المساق والحاصل على الدكتوراه بادب غسان كنفاني وبادر بالتعريف بنفسه والتعرف على الطلاب وكان حاضرا في ندوتي دون معرفتي المسبقة به ووجه سؤلا لكل طلبة المساق وهو من هو غسان كنفاني؟؟ بادر الطلبة بالاجابة كل حسب رؤيته لغسان هو الكاتب المناضل الروائي العاشق الصحفي الانسان الفذ السياسي ووو وعندما جاء دوري لم استطع الاجابة وعجزت عن التعريف بغسان فهو كل هذا الخليط واكثر فضحك الدكتور الغول وقال لي لا عليك لقد مررت بموقف كهذا ابان نقاشي لرسالة الدكتوراه فلا انا او انت نستطيع تعريفه لان غسان كنفاني قضية شعب اختار الموت كي يحقق الحياة.اذهلتني الاجابة وشعرت بمدى جهلي بقضية شعبي وايقونتها الادبية المقاومة. لم تسعف الحياة غسان كنفاني كي يعيش في معتركها فكان قرار الموساد الصهيوني بتصفيته ......
#غسان
#كنفاني
#أيقونة
#الأدب
#المقاوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743694
الحوار المتمدن
غسان ابو نجم - غسان كنفاني(أيقونة الأدب المقاوم)
غسان ابو نجم : القومية العربية طريق الخلاص:نحو مشروع عربي مقاوم ج١
#الحوار_المتمدن
#غسان_ابو_نجم تدفعنا التغيرات السياسية على الصعيد العالمي (في المجتمعات الرأسمالية والاشتراكية) وتوجه معظم الأمم نحو الانكفاء القومي، رغم اندماجها اقتصاديًا ومن ثم سياسيًا ضمن المنظومة العالمية بشقيها الامبريالي والاشتراكي لكسر حاجز الاندماج الكلي ضمن هذه المنظومات لاعتبارات قومية، لها أسبابها الاقتصادية والسياسية والاجتماعية، وأحيانًا الأخلاقية، لتعيد بناء قوميات مرتبطة بالجغرافيا أكثر من الارتباط التاريخي لهذه الأمم؛ تدفعنا إلى ضرورة إعادة صياغة منهج قومي عربي بوصف هذه الأمة تدور في فلك المحيط الرأسمالي، ليس من أجل تحسين شروط تبعيتها لهذا المعسكر، وإنما محاولة لرسم مشروع عربي مقاوم؛ يُخرج هذه الأمة من فلك التبعية للمعسكر الرأسمالي وصياغة مشروع نهضوي خاص بها؛ يعيد بناء علاقات إنتاجية ذات صبغة عربية مستقلة البنية الإنتاجية القائمة واستغلالها نحو بناء بنية رأسمالية اقتصادية؛ تزيل التشوه البنيوي وتصيغ العلاقات الإنتاجية بطرق ووسائل ثورية؛ تضعها سياسيًا ضمن دائرة الاستقلال وإلغاء التبعية.من المفيد أن ندرس هذه التغيرات؛ ضمن رؤية منهجية مادية بإطارها التاريخي وإلقاء الضوء على النموذج البريطاني والنموذج الروسي للإفادة نظريًا؛ من تجربة كل منهما في إحياء الفكر القومي في كلا البلدين، مع التأكيد على اختلاف كل تجربة عن الأخرى؛ من حيث المنطلقات والأهداف. ولإغناء البحث في هذا المشروع أناشد كل الغيورين والشرفاء من أبناء أمتنا للمساهمة الفاعلة من اجل صياغة مشروع قومي عربي مقاوم، حتى لا نظل نحصد الشوك في ظل عالم يطحن الضعفاء ويستغلهم حتى النخاع، ويحذف جماهير الشغيلة فيها في بحر الاستغلال والاستلاب وتنهب مقدراتها بكافة أشكال الاستعمار الكولونيالي المباشر أو عبر ربطه بالكارتلات الاحتكارية.يبدو أن فوز دونالد ترامب القومي/الشوفيني رئيسًا للولايات المتحدة الأمريكية وقبله دعوات ساركوزي الفرنسي لبناء فرنسا القوية كوطن قومي فرنسي؛ يحي آثار أجدادهم الغال والتمسك بالهوية الفرنسية كعنوان يقف خلفه جمهور فرنسي عريض، وانكفاء بريطانيا نحو إحياء قوميتها العريقة ورفضها الانصهار الفعلي ضمن الاتحاد الأوروبي ورفضها تغيير عملتها ومحاولة الخروج سياسيًا من عباءة أمريكا واحتجاجات الأمة البريطانية على حكوماتها لانصياعها للإرادة الأمريكية بوصفها أمة جاهلة وشعوبها أغبياء، يبدو أن هذه التغيرات تفتح الباب من جديد لدى المواطن العربي والمثقفين العرب إلى إعادة طرح فكرة الوحدة العربية وصياغة مشروع عربي نهضوي؛ يعيد بناء أسس الوحدة العربية ضمن رؤيا واضحة وأسس بنيوية إنتاجية تؤسس لاقتصاد قوي غير مشوه؛ مستفيدين من مقدرات أمتنا ومحققين حلم جماهيرها الذي كاد أن يتلاشى أمام فشل تجارب الوحدة التي خاضها العديد من القادة العرب؛ كان أبرزها تجربة الرئيس الراحل جمال عبدالناصر، هذه التجربة رغم قصر عمرها وفشلها لأسباب سنأتي على ذكرها لاحقًا ظلت تعيش في عقل ووجدان جماهير الأمة المتعطشة للحرية والاستقلال والوحدة.لم يقدر لهذه الأمة أن تستنشق هواء الحرية والاستقلال الحقيقيين منذ عشرات السنين، فقد رزحت هذه البلاد تحت الحكم العثماني؛ عاشت فيها أقسى درجات الاستغلال والنهب والسلب عبر الضرائب التي بلغت عشرات الأنواع؛ تُقاسِم الفلاح المُنتج لقمة عيشه وتسرق من التجار والصناع في المدن جهدهم وريع تجارتهم، ولم يقف ظلم الحكم العسملي عند حد نهب جهد ومقدرات هذه البلاد، بل سُحب أبنائها لحروب ليس لهم مصلحة حقيقية فيها، والتي عرفت بسفر برلك، حيث اقتيد شباب هذه البلاد إلى حروب طويلة، كانوا هم وقودها وأعلن المُحتل التركي الحرب على ا ......
#القومية
#العربية
#طريق
#الخلاص:نحو
#مشروع
#عربي
#مقاوم
#ج١
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744645
#الحوار_المتمدن
#غسان_ابو_نجم تدفعنا التغيرات السياسية على الصعيد العالمي (في المجتمعات الرأسمالية والاشتراكية) وتوجه معظم الأمم نحو الانكفاء القومي، رغم اندماجها اقتصاديًا ومن ثم سياسيًا ضمن المنظومة العالمية بشقيها الامبريالي والاشتراكي لكسر حاجز الاندماج الكلي ضمن هذه المنظومات لاعتبارات قومية، لها أسبابها الاقتصادية والسياسية والاجتماعية، وأحيانًا الأخلاقية، لتعيد بناء قوميات مرتبطة بالجغرافيا أكثر من الارتباط التاريخي لهذه الأمم؛ تدفعنا إلى ضرورة إعادة صياغة منهج قومي عربي بوصف هذه الأمة تدور في فلك المحيط الرأسمالي، ليس من أجل تحسين شروط تبعيتها لهذا المعسكر، وإنما محاولة لرسم مشروع عربي مقاوم؛ يُخرج هذه الأمة من فلك التبعية للمعسكر الرأسمالي وصياغة مشروع نهضوي خاص بها؛ يعيد بناء علاقات إنتاجية ذات صبغة عربية مستقلة البنية الإنتاجية القائمة واستغلالها نحو بناء بنية رأسمالية اقتصادية؛ تزيل التشوه البنيوي وتصيغ العلاقات الإنتاجية بطرق ووسائل ثورية؛ تضعها سياسيًا ضمن دائرة الاستقلال وإلغاء التبعية.من المفيد أن ندرس هذه التغيرات؛ ضمن رؤية منهجية مادية بإطارها التاريخي وإلقاء الضوء على النموذج البريطاني والنموذج الروسي للإفادة نظريًا؛ من تجربة كل منهما في إحياء الفكر القومي في كلا البلدين، مع التأكيد على اختلاف كل تجربة عن الأخرى؛ من حيث المنطلقات والأهداف. ولإغناء البحث في هذا المشروع أناشد كل الغيورين والشرفاء من أبناء أمتنا للمساهمة الفاعلة من اجل صياغة مشروع قومي عربي مقاوم، حتى لا نظل نحصد الشوك في ظل عالم يطحن الضعفاء ويستغلهم حتى النخاع، ويحذف جماهير الشغيلة فيها في بحر الاستغلال والاستلاب وتنهب مقدراتها بكافة أشكال الاستعمار الكولونيالي المباشر أو عبر ربطه بالكارتلات الاحتكارية.يبدو أن فوز دونالد ترامب القومي/الشوفيني رئيسًا للولايات المتحدة الأمريكية وقبله دعوات ساركوزي الفرنسي لبناء فرنسا القوية كوطن قومي فرنسي؛ يحي آثار أجدادهم الغال والتمسك بالهوية الفرنسية كعنوان يقف خلفه جمهور فرنسي عريض، وانكفاء بريطانيا نحو إحياء قوميتها العريقة ورفضها الانصهار الفعلي ضمن الاتحاد الأوروبي ورفضها تغيير عملتها ومحاولة الخروج سياسيًا من عباءة أمريكا واحتجاجات الأمة البريطانية على حكوماتها لانصياعها للإرادة الأمريكية بوصفها أمة جاهلة وشعوبها أغبياء، يبدو أن هذه التغيرات تفتح الباب من جديد لدى المواطن العربي والمثقفين العرب إلى إعادة طرح فكرة الوحدة العربية وصياغة مشروع عربي نهضوي؛ يعيد بناء أسس الوحدة العربية ضمن رؤيا واضحة وأسس بنيوية إنتاجية تؤسس لاقتصاد قوي غير مشوه؛ مستفيدين من مقدرات أمتنا ومحققين حلم جماهيرها الذي كاد أن يتلاشى أمام فشل تجارب الوحدة التي خاضها العديد من القادة العرب؛ كان أبرزها تجربة الرئيس الراحل جمال عبدالناصر، هذه التجربة رغم قصر عمرها وفشلها لأسباب سنأتي على ذكرها لاحقًا ظلت تعيش في عقل ووجدان جماهير الأمة المتعطشة للحرية والاستقلال والوحدة.لم يقدر لهذه الأمة أن تستنشق هواء الحرية والاستقلال الحقيقيين منذ عشرات السنين، فقد رزحت هذه البلاد تحت الحكم العثماني؛ عاشت فيها أقسى درجات الاستغلال والنهب والسلب عبر الضرائب التي بلغت عشرات الأنواع؛ تُقاسِم الفلاح المُنتج لقمة عيشه وتسرق من التجار والصناع في المدن جهدهم وريع تجارتهم، ولم يقف ظلم الحكم العسملي عند حد نهب جهد ومقدرات هذه البلاد، بل سُحب أبنائها لحروب ليس لهم مصلحة حقيقية فيها، والتي عرفت بسفر برلك، حيث اقتيد شباب هذه البلاد إلى حروب طويلة، كانوا هم وقودها وأعلن المُحتل التركي الحرب على ا ......
#القومية
#العربية
#طريق
#الخلاص:نحو
#مشروع
#عربي
#مقاوم
#ج١
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744645
الحوار المتمدن
غسان ابو نجم - القومية العربية طريق الخلاص:نحو مشروع عربي مقاوم(ج١)
غسان ابو نجم : القومية العربيه طريق الخلاص:نحو مشروع عربي مقاوم ج١
#الحوار_المتمدن
#غسان_ابو_نجم كان عام ١٩١٨عامًا مفصليًا في تاريخ الأمة العربية، ليس لخلاص هذه الأمة من المحتل التركي، بل لوقوع الوطن العربي تحت نير أعتى احتلال كولونيالي عرفه التاريخ البشري من جهة، وبداية تحقيق الحلم الصهيوني في إقامة وطن لهم في فلسطين بناءً على وعد قطعه وزير خارجية بريطانيا بلفور لروتشيلد الصهيوني الذي سمي الوعد باسمه (وعد بلفور) في العام ١٩١٧.لقد عمل الاستعمار البريطاني وبالشراكة مع الاستعمار الفرنسي على دحر تركيا الرجل المريض من المنطقة العربية لتحتلها احتلالًا مباشرًا وفرض الوصاية عليها وإقامة سلطة انتداب عبر مبعوثين ساميين يشرفون على إدارة هذه البلاد، وأدت النتائج التي تمخضت عن الحرب العالمية الأولى إلى إعادة اقتسام العالم بعد انتصار الحلفاء وظهور قوى رأسمالية جديدة وذات نفوذ بريطانيا/أمريكا/فرنسا، وظهور معسكر جديد هو المعسكر الاشتراكي بعد نجاح الثورة البلشفية وتشكل الاتحاد السوفييتي ومن حوله دول المنظومة الاشتراكية ألمانيا الشرقية/رومانيا/تشكوسلوفاكيا/ بولندا وباقي بلدان المعسكر الاشتراكي، مما أعاد تمحور العالم من جديد واضحت دول العالم أماكن تجاذب لكلا المعسكرين؛ فكان الوطن العربي تحت الاحتلال الكولونيالي البريطاني/الفرنسي اللتان اقتسمتا الوطن العربي فكانت لبنان/سوريا/تونس/الجزائر/المغرب تحت الاحتلال الفرنسي، وأضحت العراق/دول الخليج الناشئة/الأردن/فلسطين/السودان/ مصر تحت الاحتلال البريطاني محولين، بذلك الوطن العربي دولًا مجزئة تابعة للاحتلالين وأصبحت مقدرات وثروات وطننا العربي تحت سيطرتهما. أمام هذا الواقع الجديد ودخول الرأسمالية العالمية مرحلتها العليا (الإمبريالية) وتوسع انتشار الفكر الاشتراكي على الصعيد العالمي ازدادت وتائر الصراع العالمي بين المعسكرين، مما فرض حالة من التكتل الاقتصادي/السياسي عالميًا بين المعسكرين وبشكل متوازي بدأت حركات التحرر من الاستعمار تتوسع وتنتشر وكان في معظمها بدعم وتأييد من الاتحاد السوفييتي والمنظومة الاشتراكية سياسيًا واقتصاديًا وعسكريًا كقوى مناهضة للاستعمار الامبريالي العالمي.بدأ الاحتلال الكولونيالي البريطاني والفرنسي ببسط سيطرته على كافة أجزاء الوطن العربي وساعده في ذلك طبقة الإقطاع المحلي التي وجدت في الاحتلال الجديد مخلصًا لها من نير الاستعمار التركي، حيث قدم قادة الاستعمار الجديد تسهيلات جهويه لممثلي الإقطاع في الريف العربي، مقابل تقديم تسهيلات للمندوب السامي في إحكام السيطرة على البلاد والعباد ومنع أي توجه وطني مناهض للاحتلال من جهة، والتسويق للاحتلال بوصفه الحليف المخلص من نير الاحتلال التركي من جهة أخرى، وقد لعب الإقطاع العربي في هذه الحقبة دورًا سياسيًا هامًا في إرساء الاحتلال وإطالة عمره، بل لعب الإقطاعيون دور الشرطي المحلي والمخبر الصادق والمروج الأمين للاحتلال وسياساته٠ولكن أينما وجد احتلال هناك ثورة، هكذا هي صيرورة التاريخ وأحد أبسط قواعد الصراع؛ فالاصطفاف الذي شهده معسكر الاحتلال مع الإقطاع المحلي (ملاكي الأراضي) في الريف مع طبقة برجوازية مدينية ناشئة في رحم الإقطاع (تجار المدن/فئة المرابين/ملاكي العقارات) التقت مصالحها وفرضت عليها الضرورة ذلك قابلها جماهير الفلاحين الفقراء في الريف والعمال البسطاء وشريحة من المثقفين والمهنين المهرة (أطباء/محامين) في المدينة.لقد كانت حدة الصراع الطبقي واضحة المعالم، حيث عاشت الجماهير العربية استغلالًا مركبًا؛ استغلال الإقطاع اقتصاديًا، والاستغلال بكل أنواعه من المحتل الأجنبي، هذا الواقع سرّع بوتيرة ظهور حركات وط ......
#القومية
#العربيه
#طريق
#الخلاص:نحو
#مشروع
#عربي
#مقاوم
#ج١
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745043
#الحوار_المتمدن
#غسان_ابو_نجم كان عام ١٩١٨عامًا مفصليًا في تاريخ الأمة العربية، ليس لخلاص هذه الأمة من المحتل التركي، بل لوقوع الوطن العربي تحت نير أعتى احتلال كولونيالي عرفه التاريخ البشري من جهة، وبداية تحقيق الحلم الصهيوني في إقامة وطن لهم في فلسطين بناءً على وعد قطعه وزير خارجية بريطانيا بلفور لروتشيلد الصهيوني الذي سمي الوعد باسمه (وعد بلفور) في العام ١٩١٧.لقد عمل الاستعمار البريطاني وبالشراكة مع الاستعمار الفرنسي على دحر تركيا الرجل المريض من المنطقة العربية لتحتلها احتلالًا مباشرًا وفرض الوصاية عليها وإقامة سلطة انتداب عبر مبعوثين ساميين يشرفون على إدارة هذه البلاد، وأدت النتائج التي تمخضت عن الحرب العالمية الأولى إلى إعادة اقتسام العالم بعد انتصار الحلفاء وظهور قوى رأسمالية جديدة وذات نفوذ بريطانيا/أمريكا/فرنسا، وظهور معسكر جديد هو المعسكر الاشتراكي بعد نجاح الثورة البلشفية وتشكل الاتحاد السوفييتي ومن حوله دول المنظومة الاشتراكية ألمانيا الشرقية/رومانيا/تشكوسلوفاكيا/ بولندا وباقي بلدان المعسكر الاشتراكي، مما أعاد تمحور العالم من جديد واضحت دول العالم أماكن تجاذب لكلا المعسكرين؛ فكان الوطن العربي تحت الاحتلال الكولونيالي البريطاني/الفرنسي اللتان اقتسمتا الوطن العربي فكانت لبنان/سوريا/تونس/الجزائر/المغرب تحت الاحتلال الفرنسي، وأضحت العراق/دول الخليج الناشئة/الأردن/فلسطين/السودان/ مصر تحت الاحتلال البريطاني محولين، بذلك الوطن العربي دولًا مجزئة تابعة للاحتلالين وأصبحت مقدرات وثروات وطننا العربي تحت سيطرتهما. أمام هذا الواقع الجديد ودخول الرأسمالية العالمية مرحلتها العليا (الإمبريالية) وتوسع انتشار الفكر الاشتراكي على الصعيد العالمي ازدادت وتائر الصراع العالمي بين المعسكرين، مما فرض حالة من التكتل الاقتصادي/السياسي عالميًا بين المعسكرين وبشكل متوازي بدأت حركات التحرر من الاستعمار تتوسع وتنتشر وكان في معظمها بدعم وتأييد من الاتحاد السوفييتي والمنظومة الاشتراكية سياسيًا واقتصاديًا وعسكريًا كقوى مناهضة للاستعمار الامبريالي العالمي.بدأ الاحتلال الكولونيالي البريطاني والفرنسي ببسط سيطرته على كافة أجزاء الوطن العربي وساعده في ذلك طبقة الإقطاع المحلي التي وجدت في الاحتلال الجديد مخلصًا لها من نير الاستعمار التركي، حيث قدم قادة الاستعمار الجديد تسهيلات جهويه لممثلي الإقطاع في الريف العربي، مقابل تقديم تسهيلات للمندوب السامي في إحكام السيطرة على البلاد والعباد ومنع أي توجه وطني مناهض للاحتلال من جهة، والتسويق للاحتلال بوصفه الحليف المخلص من نير الاحتلال التركي من جهة أخرى، وقد لعب الإقطاع العربي في هذه الحقبة دورًا سياسيًا هامًا في إرساء الاحتلال وإطالة عمره، بل لعب الإقطاعيون دور الشرطي المحلي والمخبر الصادق والمروج الأمين للاحتلال وسياساته٠ولكن أينما وجد احتلال هناك ثورة، هكذا هي صيرورة التاريخ وأحد أبسط قواعد الصراع؛ فالاصطفاف الذي شهده معسكر الاحتلال مع الإقطاع المحلي (ملاكي الأراضي) في الريف مع طبقة برجوازية مدينية ناشئة في رحم الإقطاع (تجار المدن/فئة المرابين/ملاكي العقارات) التقت مصالحها وفرضت عليها الضرورة ذلك قابلها جماهير الفلاحين الفقراء في الريف والعمال البسطاء وشريحة من المثقفين والمهنين المهرة (أطباء/محامين) في المدينة.لقد كانت حدة الصراع الطبقي واضحة المعالم، حيث عاشت الجماهير العربية استغلالًا مركبًا؛ استغلال الإقطاع اقتصاديًا، والاستغلال بكل أنواعه من المحتل الأجنبي، هذا الواقع سرّع بوتيرة ظهور حركات وط ......
#القومية
#العربيه
#طريق
#الخلاص:نحو
#مشروع
#عربي
#مقاوم
#ج١
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745043
الحوار المتمدن
غسان ابو نجم - القومية العربيه طريق الخلاص:نحو مشروع عربي مقاوم(ج١)
غسان ابو نجم : وتبقى سوريا قلعتنا الاخيرة
#الحوار_المتمدن
#غسان_ابو_نجم وتبقى سوريا قلعتنا الاخيرهفي مقالة سابقة كتبتها حول سوريا تحت عنوان رياح التطبيع تهب على سوريا اوضحت فيها حجم المؤامرة التي تعرضت لها والصمود الأسطوري للشعب والجيش والقيادة السورية في وجه الحرب الكونية والمحاولات التي تجري لاخضاع سوريا والحاقها بركب التطبيع عبر الدبلوماسية التي تفوح منها رائحة الكاز والغاز ومخططات رأس الشر العالمي لحصار سوريا اقتصاديا بعد فشل الحل العسكري وتقديم اغراءات عبر الخادم الإماراتي لتلتحق سوريا بمهرجان التطبيع المجاني مع الكيان الصهيوني والرد السوري على هذه الاحتفالية الدبلوماسية والعنجهية الاقتصادية الممثلة بقانون قيصر وخلصت إلى نتيجة مفادها أن سوريا لن تصمد طويلاً أمام هذه الهجمة القديمة الجديده وأوضحت مسوغات هذا النتيجة وعلى ضوء ذلك تلقيت العديد من التعليقات عبر الصفحة واخرى على الخاص أو بحوارات مباشرة مع الأصدقاء تمحورت حول مفصلين اساسين :المفصل الأول طالب بالتريث واعتبر ان ما أوردته يقع تحت عنوان خوفي وقلقي على سوريا وان ما يحدث ستواجهه سوريا قيادة وشعبا ووجهة النظر هذه احترمها واحترم أصحابها رغم الاختلاف النظري في تحديد ألموقف السياسي من أي حدث.المفصل الثاني أعتبر ان موقفي من دعم وتاييد سوريا كان خاطيء من البداية وهذه النتيجه الطبيعية لمسار النظام السوري ورافق هذا الرأي كيل من الشتائم وحالات التخوين للقيادة السورية ودورها وأرسل التهاني لي لأن الغشاوة قد ازيحت من أمام عيني. ووو وهؤلاء وقعوا رغم تاريخهم النضالي تحت ارهاب فتى الموساد المدلل الفكري وفاحت من كتاباتهم رائحة النفط والكاز وتنعموا بالبترودولار على شواطئ قطر.اما أصدقاء المفصل الأول فإنني أود توضيح مسألة غاية بالاهمية مفادها عدم الوقوع في خطأ التحليل السياسي القائم على انصر أخاك ظالما او مظلوما او الستاتيكا السياسية لأن السياسة فن المتغير والرؤية السياسية يجب وبالضرورة ان تعتمد المنهج الجدلي العلمي والتحليل الطبقي فالبرجوازية لعبت وتلعب دورا وطنيا في تاريخ الصراع وينتهي هذا الدور بانتهاء مصالحها والقيادة السورية بتركيبتها الطبقية برجوازية لعبت وتلعب دورا وطنيا لأن مصلحتها تقتضي ذلك فالمؤامرة عليها تهدف الى تدمير دورها ونفيها سياسيا عبر تدمير الوطن اقتصاديا وعسكريا لفتح المجال لقيادة عميلة تتساوق مع مخطاطات التطبيع مع الكيان الصهيوني العدو الرئيس لسوريا والمعني بتدميرها اقتصاديا بالدرجة الأولى والحاق الهزيمة العسكرية والسياسية بقيادتها مع اكتساء هذا الصراع خصوصية تتعلق بماهية وشكل الصراع القومي مع الكيان الصهيوني الاحلالي والذي تجاوز الصراع معه من الحدود الإقليمية إلى القومية بوصفه عدوا محتلا وتوسعيا.يسعي للسيطرة على المنطقة العربية بمجملها فنراه يحارب في سوريا ويضرب في اليمن ويطبع في مملكات الكاز ويغزو المغرب العربي اقتصاديا ويعقد اتفاقيات صلح مع مصر والأردن وتحالف مع تركيا حليفه الاقتصادي والسياسي ويبني منصة للغاز لتزويد أوروبا بالغاز القطري أي أن هذا الكيان له المصلحة الحقيقية في تدمير كل من يقف في وجه مخطاطاته وان الصراع معه صراعا وجوديا مما يفرض على القيادة السورية التي أدركت وتدرك حجم الخطر الصهيوني ان تقف بكل قوتها ضد مخطاطاته العسكرية والسياسية التي تحيكها قوى الشر العالمي وحليفها الاستراتيجي وان تكون حذرة دائما من أي محاولة لجرها لأن المستهدف رأس النظام والوطن برمته وهنا مصدر قلقي وخوفي ليس من الانحنائة المحتملة للقيادة السورية كما فهم البعض بل خوفاً عليها من حجم المؤامرة التي تعرضت وتتعرض لها ونحن نكتفي بالتغني بصمودها وصلابة قيادت ......
#وتبقى
#سوريا
#قلعتنا
#الاخيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745337
#الحوار_المتمدن
#غسان_ابو_نجم وتبقى سوريا قلعتنا الاخيرهفي مقالة سابقة كتبتها حول سوريا تحت عنوان رياح التطبيع تهب على سوريا اوضحت فيها حجم المؤامرة التي تعرضت لها والصمود الأسطوري للشعب والجيش والقيادة السورية في وجه الحرب الكونية والمحاولات التي تجري لاخضاع سوريا والحاقها بركب التطبيع عبر الدبلوماسية التي تفوح منها رائحة الكاز والغاز ومخططات رأس الشر العالمي لحصار سوريا اقتصاديا بعد فشل الحل العسكري وتقديم اغراءات عبر الخادم الإماراتي لتلتحق سوريا بمهرجان التطبيع المجاني مع الكيان الصهيوني والرد السوري على هذه الاحتفالية الدبلوماسية والعنجهية الاقتصادية الممثلة بقانون قيصر وخلصت إلى نتيجة مفادها أن سوريا لن تصمد طويلاً أمام هذه الهجمة القديمة الجديده وأوضحت مسوغات هذا النتيجة وعلى ضوء ذلك تلقيت العديد من التعليقات عبر الصفحة واخرى على الخاص أو بحوارات مباشرة مع الأصدقاء تمحورت حول مفصلين اساسين :المفصل الأول طالب بالتريث واعتبر ان ما أوردته يقع تحت عنوان خوفي وقلقي على سوريا وان ما يحدث ستواجهه سوريا قيادة وشعبا ووجهة النظر هذه احترمها واحترم أصحابها رغم الاختلاف النظري في تحديد ألموقف السياسي من أي حدث.المفصل الثاني أعتبر ان موقفي من دعم وتاييد سوريا كان خاطيء من البداية وهذه النتيجه الطبيعية لمسار النظام السوري ورافق هذا الرأي كيل من الشتائم وحالات التخوين للقيادة السورية ودورها وأرسل التهاني لي لأن الغشاوة قد ازيحت من أمام عيني. ووو وهؤلاء وقعوا رغم تاريخهم النضالي تحت ارهاب فتى الموساد المدلل الفكري وفاحت من كتاباتهم رائحة النفط والكاز وتنعموا بالبترودولار على شواطئ قطر.اما أصدقاء المفصل الأول فإنني أود توضيح مسألة غاية بالاهمية مفادها عدم الوقوع في خطأ التحليل السياسي القائم على انصر أخاك ظالما او مظلوما او الستاتيكا السياسية لأن السياسة فن المتغير والرؤية السياسية يجب وبالضرورة ان تعتمد المنهج الجدلي العلمي والتحليل الطبقي فالبرجوازية لعبت وتلعب دورا وطنيا في تاريخ الصراع وينتهي هذا الدور بانتهاء مصالحها والقيادة السورية بتركيبتها الطبقية برجوازية لعبت وتلعب دورا وطنيا لأن مصلحتها تقتضي ذلك فالمؤامرة عليها تهدف الى تدمير دورها ونفيها سياسيا عبر تدمير الوطن اقتصاديا وعسكريا لفتح المجال لقيادة عميلة تتساوق مع مخطاطات التطبيع مع الكيان الصهيوني العدو الرئيس لسوريا والمعني بتدميرها اقتصاديا بالدرجة الأولى والحاق الهزيمة العسكرية والسياسية بقيادتها مع اكتساء هذا الصراع خصوصية تتعلق بماهية وشكل الصراع القومي مع الكيان الصهيوني الاحلالي والذي تجاوز الصراع معه من الحدود الإقليمية إلى القومية بوصفه عدوا محتلا وتوسعيا.يسعي للسيطرة على المنطقة العربية بمجملها فنراه يحارب في سوريا ويضرب في اليمن ويطبع في مملكات الكاز ويغزو المغرب العربي اقتصاديا ويعقد اتفاقيات صلح مع مصر والأردن وتحالف مع تركيا حليفه الاقتصادي والسياسي ويبني منصة للغاز لتزويد أوروبا بالغاز القطري أي أن هذا الكيان له المصلحة الحقيقية في تدمير كل من يقف في وجه مخطاطاته وان الصراع معه صراعا وجوديا مما يفرض على القيادة السورية التي أدركت وتدرك حجم الخطر الصهيوني ان تقف بكل قوتها ضد مخطاطاته العسكرية والسياسية التي تحيكها قوى الشر العالمي وحليفها الاستراتيجي وان تكون حذرة دائما من أي محاولة لجرها لأن المستهدف رأس النظام والوطن برمته وهنا مصدر قلقي وخوفي ليس من الانحنائة المحتملة للقيادة السورية كما فهم البعض بل خوفاً عليها من حجم المؤامرة التي تعرضت وتتعرض لها ونحن نكتفي بالتغني بصمودها وصلابة قيادت ......
#وتبقى
#سوريا
#قلعتنا
#الاخيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745337
الحوار المتمدن
غسان ابو نجم - وتبقى سوريا قلعتنا الاخيرة