غسان ابو نجم : الدولة الواحده لزوم ما لا يلزم
#الحوار_المتمدن
#غسان_ابو_نجم شعارالدولة الواحدةلزوم ما لا يلزمشدني رد الاستاذ منير شفيق على رد د.غانيه ملحيس الذي ردت به على د.مصطفى البرغوثي حول شعار الدولة الواحدة والرؤى المختلفة لطبيعة هذه الدولة تكوينها طرق تحقيقها ومواطنيها ومناقشة أوضاع ساكنيها والاحقية التاريخية والحقوقية للقاطنين بها وهنا اود ان اوضح موضوعة غاية بالاهمية غفلها الرد ورد الرد الا وهي لماذا مناقشة مشروع الدولة الواحدة في هذا التوقيت بالذات وفي هذه المرحلة(،مرحلة تحرر وطني)ام انه حرق للمراحل الذي سيؤدي وبالضرورة الى نتائج نظريه خاطئة.ان مرحلة التحرر الوطني مرحلة انتقالية صراعية تناقضية بين صاحب الحق والمغتصب/المحتل/المستولي على الملكية العامة/الارض /الكيان السياسي والمعنوي للشعب بطرق القوة العسكرية والمغتصب للملكية الخاصة لكل فرد من افراد هذا الشعب/الارض/،،المنزل/وسيلة الانتاج مما يعني ان هذا التناقض سيستمر حتى ايجاد حل مناسب له بالقوة العسكرية(الحرب)،او التفاوض وبكلا الحالتين سيتحدد ماهية الحل لهذا التناقض والالية العملية لتحقيقه.ان الشكل السياسي للحل المفضي لهذا الصراع وباحدى الوسيلتين السابقتين او كلاهما سيحدده الشروط الموضوعية التي انتجت هذا الحل السياسي فالانتصار بالحرب على المحتل الصهيوني سيفرض شروط الطرف المنتصر الفلسطيني التي بالضرورة ستاخذ بالحسبان مشاركة كل القوى التي ساهمت في تحقيق هذا الانتصار حتى لو كانت قوى او افراد من الطرف الآخر المغتصب ويتحدد الشكل القانوني الحقوقي لوضعهم المدني من قبل الطرف المنتصر وهنا يسقط عنهم صفة الاحتلال او الاغتصاب ويتحول هؤلاء الى مواطنين كاملي المواطنة تحت السلطة السياسية للمنتصر شريطة اسقاط حقهم بالاغتصاب بالتقادم للارض او المنزل او وسيلة الانتاج فمشاركتهم في تحقيق الانتصار لا يعني ابدا استمرار احقيتهم في الاستيلاء على ما لا يملكون طبعا باستثناء وحيد هو اليهود القاطنين في فلسطين ما قبل الاحتلال فهم مواطنون طبيعيون فلسطينيو الهوية ويهوديو الديانة.ان مناقشة وضع الدولة المستقبلية تنطوي على مغامرة سياسية ليس من ناحية امتلاك الرؤيا لافق الحل النهائي للصراع العربي الصهيوني والى ماذا سيؤول مستقبل هذا الصراع وانما الدخول في جدلية تكوين الدولة /تفكيك الكيان القائم/وضع المغتصبات المنتشرة في كل ارجاء فلسطين/،الوضع القانوني والحقوقي لبقايا فلول المغتصبين/والعديد من الاشكالات السياسية والحقوقية المتوقع حدوثها في مرحلة بناء هذه الدولة جميعها تؤشر الى ان طرح ماهية هذه الدولة هو المغامرة السياسية بعينها.ان مرحلة التحرر الوطني مرحلة ذات صيرورة تاريخية تدفع الى الواجهة قوى ومستجدات واحداث متغيرة طبقا لظروف نشأتها الموضوعية فما تراه اليوم قائدا متنفذا لهذه المرحلة يمسي ثانويا في مراحل اخرى وكذلك العكس صحيح ضمن هذه الصيرورة وهذا لا ينطبق على طرف واحد من طرفي الصراع وانما ينطبق ايضا على الطرف الاخر العدو مما قد يغير شكل التناقض من رئيسي لثانوي احيانا ويمكن العكس مما يفترض تغير برنامج المرحلة السياسي طبقا لتغيير طبيعة التناقض مما يقود الى نتيجة حتمية مفادها ان لا تحديد لماهية الدولة الواحدة ما قبل انجاز مرحلة التحرر الوطني.لم تفد الثورات العالمية عبر التاريخ/الصين/روسيا/فيتنام كنماذج ان تجاوزت هذه الثورات مرحلة التحرر الوطني ودخلت في مرحلة ما بعدها(تكوين الدولة)واكدت ما ذهبنا اليه من ان شكل الدولة يختلف طبقا لاختلاف شروط تكونها في مرحلة التحرر من الاستعمار وهذا ما يؤكده الاختلافات الجوهرية في شكل الدولة الروسية عن الدولة الصينية والفيتناميه فالعامل ا ......
#الدولة
#الواحده
#لزوم
#يلزم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696709

غسان ابو نجم : الساحه الفلسطينيه وفوضى الخيارات:المسار الثوري البديل
#الحوار_المتمدن
#غسان_ابو_نجم لم تقف الارتدادات الكارثية لاتفاقات أوسلو عند حدود التنازلات المجانية التي قدمتها سلطة دايتون للاحتلال وحالة فوبيا التنسيق الأمني والاستغوال على كافة مؤسسات العمل الوطني وتفريخ شريحة طبقية ريعية واستولاد سماسرة من الاقتصاديين والسياسيين وقادة موالين للسلطة والاحتلال؛ مهمتهم سحق وسحل كل أشكال المعارضة ودفع الساحة الفلسطينية إلى حالة من الانقسام والاقتسام وتشتيت وحدة الشعب الفلسطيني وتشكيل هياكل سياسية وإمارات في رام الله و غزة وشطب الداخل الفلسطيني من الحسابات الوطنية والاستراتيجية النضالية والتآمر على فلسطينيو الشتات وإبداء الموافقة الضمنية على توطينهم وعدم ادماجهم الحقيقي ضمن منظمات العمل الوطني، بل وفصل قيادات احتلت مواقع نضالية تاريخية ولم تتساوق مع أهداف السلطة أمثال القدومي وغيره وتحويل مؤسسات م.ت.ف إلى واجهات ديكورية واستبدال مؤسسات العمل الوطني في الساحات الخارجية بسفارات تنسق وتدير أعمالها تحت أمرة سلطة دايتون وزعران التنسيق الأمني. لقد شكلت هذه الحالة وما رافقها من ضعف برامج وأدوات فصائل العمل الوطني الفلسطيني في مواجهة سلطة دايتون وفض العلاقة معها بوصفها انتقلت إلى الخندق المعادي لشعبنا وحقه في الحرية والاستقلال وعدم قدرة هذه الفصائل التخلص من عقدة أوسلو ونسج تحالفات بينية مناهضة لهذه السلطة؛ أسهم في دفع شعبنا إلى المزيد من خيبة الأمل ورسم حالة من عدم الثقة بين أوساط الجماهير بهذه الفصائل وبرامجها وعدم قدرتها على استخدام أدوات نضالية عملية للخروج من مستنقع أوسلو، رغم الشعارات الرنانة والجمل الثورية. إن هذا التوصيف للحالة الفلسطينية بوصفها العامل الذاتي؛ رافقة عوامل موضوعية أفرزتها حالة الخذلان العربي الرسمي وسلسلة الهزائم والانبطاح والهرولة نحو التطبيع وحالات الحصار للمقاومة الفلسطينية وعمليات الملاحقة والاعتقال للمناضلين في الساحة العربية وهول مخططات التسوية والتصفية للقضية الفلسطينية قبل وبعد مشروع الربيع العربي ودخول المنطقة برمتها في حالة تفتيت وانهيارات للدول والجيوش وسعي رأس الشر العالمي وحلفائها لتدمير المنطقة العربية وإفساح المجال للكيان الصهيوني للتغلغل في شتى بقاع المنطقة، بكل الوسائل العسكرية والاقتصادية والسياسية، وأخيرًا طرح مشروع الولايات المتحدة الإبراهيمية الذي يعد أضخم مشروع لوضع المنطقة بأكملها تحت امرة الكيان الصهيوني.إن اكتمال الظروف الموضوعية والذاتية لانهيار المشروع الوطني والقومي العربي؛ جعل المنطقة العربية والفلسطينية بشكل خاص تعيش حالة من فوضى الخيارات، كرد فعل طبيعي لحالة الترهل وضياع البوصلة وفقدان الأدوات النضالية العملية وتحول م. ت. ف إلى هيكل ديكوري منزوع الفاعلية النضالية، وباتت معظم فصائل العمل الوطني تعيش على الأمجاد السابقة وتتعامل بردات فعل غير متكافئة مع الاعتداءات الصهيونية على شعبنا، هذه الاعتداءات التي تحاصر وتضرب وبكل وحشية أي فعل نضالي ضد العدو الصهيوني كحصار غزة وتدمير المباني فوق رؤوس ساكنيها دون رد فعل مقنع للجماهير الغاضبة واليائسة، وصولًا إلى معركة سيف القدس ، حيث تم استثمار الدم الفلسطيني لحساب أجندات خاصة، مما زاد من احباط الجماهير التي استبشرت خيرًا أن مجريات ما حدث ويحدث من انخفاض المنسوب النضالي ووصوله إلى حالة ميؤوس من إصلاحها؛ دفع بالعديد من الأشخاص والتكتلات والغيورين على المصلحة الوطنية إلى البحث عن وسائل وطرق لوقف النزف الحاصل في حركتنا التحررية الفلسطينية ووقف حالة الانهيار الكبير للثورة الفلسطينية؛ عبر عقد العديد من المؤتمرات والملتقيات الوطنية في معظم دول الشتات؛ فتم عقد ......
#الساحه
#الفلسطينيه
#وفوضى
#الخيارات:المسار
#الثوري
#البديل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741638

غسان ابو نجم : شعار الدوله الواحدة :رد على ملاحظات د.غانيه مليحس
#الحوار_المتمدن
#غسان_ابو_نجم وجهت د. غانية ملحيس عدة ملاحظات على مقالتي (شعار الدولة الواحد ومرحلة التحرر الوطني لزوم ما لا يلزم)؛ مو&#1620-;-كدة اتفاقها مع معظم ما جاء في المقالة، ولكن؛ ولكن هذه هي نقطة الافتراق في الرو&#1620-;-ية بين من يطرح شعار الدولة الواحدة كرو&#1620-;-ية مستقبلية ما بعد إنجاز مرحلة التحرر، تكون فيه الدولة الديمقراطية الاشتراكية جزء من الوطن العربي، وبين طرحها كشعار التقاء خلال وضمن مرحلة التحرر الوطني، وتكون شعار لاستجداء الوطن من غاصبيه، وشعار تكتيكي نلوح به في وجه العدو، في حال رفضه حل الدولتين. والفرق بين الفهمين عميق وخطير؛ فالفهم الأول: قائم على أساس مشروع نضالي تحرري مقاوم؛ يفضي إلى الانتصار وبناء الدولة الواحدة الديموقراطية الاشتراكية بعمقها العربي، بعد دحر الاحتلال وكيانه الاحلالي الاستيطاني وإعادة الحقوق لأصحابها الأصليين واستيعاب كل من يود العيش ضمن هذه الدولة؛ شريطة استعادة كل ما تم اغتصابه في عهد الكيان المُغتصِب (وإلا ما الفائدة من بقائه مواطن في هذه الدولة مع احتفاظه بكل ما اغتصبه في عهد الكيان المُغتصِب)، أي استعادة الملكية العامة والخاصة، إلى عهدة الدولة وأصحاب الملكية الخاصة الأصليين (أرض/منزل/وسيلة إنتاج)، وهذا الفهم يختلف، بل ويتعارض مع الفهم الآخر. الثاني: فهم الدولة الواحدة التي يتم الترويج لها ضمن مشاريع سياسية، قائم على أساس إقامة دولة واحدة؛ يعيش فيها المُغتصِب الصهيوني مع أصحاب الأرض الأصليين (الشعب القلسطيني)، دون توضيح الآلية لتحقيق هذه الدولة؛ هل هي نتيجة مشروع كفاحي مقاوم أم مفاوضات؟ ودون تحديد الكيفية التي سيتم تفكيك هذا الكيان الصهيوني بها؛ هل بقرار طوعي منه أم نتيجة مفاوضات أم تحت إشراف الأمم المتحدة مثلًا؟ وماذا عن المستوطنات القائمة والمستوطن الغاصب؟ وكيفية حل مسا&#1620-;-لة الاغتصاب للملكية الخاصة أم أن المُغتصِب الصهيوني سيحتفظ بما اغتصبه حتى في ظل هذه الدولة العتيدة؟ وهنا استذكر مقالة رزينة للأستاذة حياة ربيع (الدولة الفلسطينية الواحدة استقواء بالضعف)؛ فندت بها فهم جماعة صرخة من الأعماق للدولة الواحدة. أما طرح شعار الدولة كشعار إنساني؛ يظهر مدى تمسكنا بالقيم الإنسانية، ورد المفهوم الخاطئ الذي تشكل لدى الرا&#1620-;-ي العام العالمي، حول أننا نود رمي اليهود في البحر وزاد عليها ظهور تنظيم داعش ودوره، في تلويث السمعة عن العرب والفلسطينيين واستغلال حكومة الكيان لهذا التشويه، كما أوردت الدكتورة غانية ملحيس؛ فإنني أستغرب من د.غانية ملحيس كيف تدير المفاهيم وتصيغ مشروعًا لدولة قائم على تسويق قيم إنسانية مع عدو يفتقد لأبسط قواعد الإنسانية؛ عدو لا يسمع ويفاوض من أجل التفاوض فقط، بينما على الأرض يقتل ويعتقل وينهب مزيدًا من الأراضي ويحول الكائن البشري لديه، والذي مفترض أن يكون إنسانًا إلى مُغتصِب قاتل مدجج بالسلاح؛ يغتصب الأرض ويقتل الفلسطيني بدم بارد، ويقتل الشجر والحجر، كذلك ليس من المنطق السياسي والنضالي أن أطرح مشروعًا لاستجداء دولة من عدو احلالي استيطاني يطرح مشاريع طرد الفلسطينيين إلى البلاد العربية المجاورة، ويطرح مشروع لضم الجولان، أي عدو هذا الذي نطرح استجداء دولة منه ونغلفها بأطر وأغلفة إنسانية، هو لا يعترف أن الفلسطيني إنسان أصلًا.نعم نحن ضد رمي اليهود في البحر، ومع وجود أي فرد عاش ضمن سلطة الكيان المُغتصِب على أرض فلسطين؛ شريطة أن يتخلى تمامًا عن كل ما اغتصبه لصالح الفلسطيني؛ صاحب الحق الأصلي والشرعي لهذا الحق، حتى لو كان هذا الفرد ضمن الأصدقاء المساهمين في إنجاز مشروعنا التحرري. أما طرح الدولة الواحدة ......
#شعار
#الدوله
#الواحدة
#ملاحظات
#د.غانيه
#مليحس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741815

غسان ابو نجم : آن الأوان أن ننتزع م.ت.ف من أنياب سلطةدايتون
#الحوار_المتمدن
#غسان_ابو_نجم لطالما كثر الحديث عن ضرورة إحداث الطلاق البائن بين سلطة أوسلو وتحالفاتها وملحقاتها وبين كافات فصائل العمل الوطني والحراكات الشعبية والشبابية وكافة منظمات العمل المدني والمؤسسات الوطنية والشعبية، ولقد تعرضت وفي أكثر من مقالة ومنذ سنوات؛ عندما بدأت سلطة أوسلو بالتحول من حليف سياسي ضعيف مع الكيان إلى تابع وملحق بأجهزة العدو الأمنية ونفض عنها صفة الشريك السياسي وتحولت إلى أداة للقمع ومخبر رخيص وخائن لرفاق الدرب والبندقية الفلسطينية، وهو ما لم نشهده عبر التجارب التاريخية لحركات التحرر العالمية؛ أن يخون أحد شركاء الكفاح البندقية التي تقاتل الأعداء، لا بل تكون هي من يطارد ويسلم ويقتل المقاومين الذين يدافعون عن حقهم وحق شعبهم بالتحرر والاستقلال.إن هذا المطلب لم يعد هرطقة سياسية أو مناكفة فصائلية أو ورقة ضغط حتى تعيد سلطة دايتون حساباتها، بل أصبح مطلبًا ملحًا وضرورة تفرضها جملة من المتغيرات السياسية على الصعيد المحلي والإقليمي والدولي، حتى تستعيد الجماهير الشعبية ثقتها بضرورة النضال ضد المحتل؛ عبر استعادة ثقتها بفصائل العمل الوطني لتجاوز حالة اليأس والاحباط الذي تعانيه هذه الجماهير من منحنيات المجرى النضالي والمعيشي.من منا لا يقتنع حتى اللحظة أن الجماهير الفلسطينية وصلت حد الكفر بكل شيء وتتفاقم أزمتها يومًا بعد يوم وتعاني اضطهادًا مركبًا؛ وطنيًا طبقيًا، بحكم وجود الاحتلال وما يمارسه من اضطهاد وقمع واعتقالات وقتل ومصادرة للأراضي؛ فلا تكاد تخلو مدينة أو قرية من مغتصبة ترزح فوق أراضيها المصادرة، ولا يكاد يخلو شارع من حاجز أمني، ولا يحلو بيت من شهيد أو جريح أو أسير، وبحكم وجود شريحة برجوازية رثة تعمل على تشويه بنية المجتمع الفلسطيني الذي أغرقته بمؤسسات الأنجيوز ووكالات التنمية الغربية الإمبريالية للحفاظ على بنيتها الريعية، وما رافق هذا التشوه من فساد وإفساد وإغراق السوق بالبضائع الصهيونية والعالمية؛ عبر الكمبرادور الاقتصادي الذي فرض وجوده وقوته؛ عبر سلطة أوسلو التي رعت مصالحه وحمت امتيازاته عبر شبكة من المؤسسات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وأذرعها الأمنية، ودمرت امكانية نهوض برجوازية وطنية قوية قادرة على المنافسة. وسياسيا وقفت أمام أي قوة وطنية تتعارض مع سياسات هذه السلطة وامتيازاتها الاقتصادية والسياسية؛ فوجدت نفسها أمام الجماهير الفلسطينية لتعارض مصالحها معها وانحازت إلى جانب حليفها الاقتصادي والسياسي المحتل الصهيوني ضد الجماهير الفلسطينية والقوى والفصائل الوطنية، ولنكف عن التحليل العاطفي لحالات القمع للتحركات الجماهيرية؛ عبر المطالبة بالحوار الوطني والطلب من أفراد الأجهزة الأمنية العودة إلى وعيهم الوطني؛ لأنهم ينفذون أوامر من اختار الابتعاد عن صف الجماهير لتعارض مصالحه معها، وأن هذه الشريحة لم تعد وكيلًا اقتصاديًا للاحتلال فقط، بل وكيلًا سياسيًا وأمنيًا له؛ فلنسقط القناع الوطني عن هذه السلطة وإعلان الطلاق البائن من كل مؤسساتها ولنختر خط الجماهير الفلسطينية حتى لا تخوننا اللحظة التاريخية.إن الشواهد على الأرض تظهر وبما لا يدع مجالًا للشك أن هذه السلطة التي قتلت نزار بنات بدم بارد وساهمت في تسليم معتقلي الحرية في جلبوع وتلهث خلف رموز الكيان للتحاور معها؛ كل هذه لا تدلل فقط على أنها سلطة فاسدة، بل هي سلطة خائنة وأحد أذرع الاحتلال الأخطر، وهي مربع لروابط المدن؛ المشروع الأوسع لروابط القرى ووصلت حد نقطة اللاعودة بتعاملها السياسي والأمني مع الاحتلال، بل استغولت على كل مؤسسات العمل الوطني ومؤسسات م.ت.ف بعد شطب الميثاق الوطني وتجميد المج ......
#الأوان
#ننتزع
#م.ت.ف
#أنياب
#سلطةدايتون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742159

غسان ابو نجم : غسان كنفاني أيقونة الأدب المقاوم
#الحوار_المتمدن
#غسان_ابو_نجم أن تمسك قلما متمردا على احرف اللغة وتطلق العنان لفكرك الذي لم تتسع له قواميس الجبناء فأنت كتيبة من المقاتلين تقتل الاعداء بالكلمة وتنتج وعيا ثوريا يترجم في فكر مقاوم وتغدو الفكرة اشد فتكا من مخزن عتاد.لم يكن غسان هذا الشاب اليافع وصاحب الذهن الحاضر والمتوهج يدرك ماذا ستكون نتائج كتاباته على مسيرة الادب العربي المعاصر و ربما لم تسعفه الحياة القصيرة بحسابات السنين أن يرى نتاج وتأثير انتاجه على مسيرة الثورة الفلسطينية والفكر المقاوم ليفرض حالة من الخجل على الاقلام التي تخط مسيرته الزاخرة بعنف الحرف وثورية الفكرة وانسانية الهدف لم يكن ابو العز(وهو الاسم المستعار لبدايات كتاباته في بعض الصحف) رغم حداثة عهده بالعمل الصحفي الذي اكتسبه من والده ليقف عند حدود العمل المهني بالصحافة فالتحق بحركة القوميين العرب نتاج تأثير الدكتور جورج حبش ليوسع افاق عطائه ويكسي الفكرة ثوبا سياسيا تقدميا ويطلق العنان لفكره المتوهج واصبحت فلسطين قضيته الاولى وتأطر فكره المتبعثر نتيجة اللجوء من عكا الى يافا ثم مخيمات اللجوء الفلسطيني في لبنان ومن ثم الكويت والعودة الى بيروت وتركز لتصبح الفكرة واقعا عمليا على طريق تحرير فلسطين خلال عمله في تحرير مجلة الهدف الى جانب بعض الصحف اللبنانية كان غسان شعلة من العطاء والتميز كان رشيقا ومتوترا كغزال يبشر بزلزال كما وصفه الشاعر محمود درويش فمن جريدة الحريةالى ادارة تجرير جريدة المحرر اللبنانيه حتى تأسيس مجلة الهدف الناطقة باسم جش لتحرير فلسطين اضافة لموقعه السياسي كعضو مكتب سياسي للجش ورغم انشغاله المهني والسياسي الذي كان يستغرق 10 ساعات يوميا كان يجد الوقت الكافي لعشيقته غاده السمان و لاسرته وكتاباته التي اذهلت ادباء العالم وترجمت الى 17 لغة ونشرت في عشرات بلدان العالم ربما كان غسان يدرك بحسه الثوري وبصيرته النافذة ان البعض الفلسطيني سيخفي جزء من الحقيقة عن الجماهير فجعل شعار مجلة الهدف كل الحقيقة للجماهير لتثبت الوقائع التاريخية ان العديد من المشاريع المشبوهة قد تم تمريرها بعيدا عن أعين ومصلحة الجماهير واصبحت الهدف لسان ومنبر من لا منبر له ولسان حال المتقف الثوري ولا زالت الناطق الثوري باسم الجماهير الشعبية والمعبر عن رؤيتها ومصالحها.ربما تعجز احيانا رغم قرائتك لادب غسان كنفاني رواياته قصصه القصيرة ودراساته عن الادب المقاوم ان تعرف به واذكر اثناء دراستي الجامعية 1980 طرحت الجامعة مساقا اختياريا عن الادب الفلسطيني وكان ادب غسان كنفاني انموذجا بادرت للتسجيل في المساق لعشقي لادب غسان ولرفع مستوى العلامات على افتراض انني ادعي انني مطلع على ادبه وكنت حينها اقدم ندوة عن رواية رجال في الشمس ضمن نشاط مجلس طلبة الجامعه دخل الدكتور الغول مدرس المساق والحاصل على الدكتوراه بادب غسان كنفاني وبادر بالتعريف بنفسه والتعرف على الطلاب وكان حاضرا في ندوتي دون معرفتي المسبقة به ووجه سؤلا لكل طلبة المساق وهو من هو غسان كنفاني؟؟ بادر الطلبة بالاجابة كل حسب رؤيته لغسان هو الكاتب المناضل الروائي العاشق الصحفي الانسان الفذ السياسي ووو وعندما جاء دوري لم استطع الاجابة وعجزت عن التعريف بغسان فهو كل هذا الخليط واكثر فضحك الدكتور الغول وقال لي لا عليك لقد مررت بموقف كهذا ابان نقاشي لرسالة الدكتوراه فلا انا او انت نستطيع تعريفه لان غسان كنفاني قضية شعب اختار الموت كي يحقق الحياة.اذهلتني الاجابة وشعرت بمدى جهلي بقضية شعبي وايقونتها الادبية المقاومة. لم تسعف الحياة غسان كنفاني كي يعيش في معتركها فكان قرار الموساد الصهيوني بتصفيته ......
#غسان
#كنفاني
#أيقونة
#الأدب
#المقاوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743694