محمد علي حسين - البحرين : تمرد عائلة مرادخاني.. على المرشد المزيف خامنئي ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين اعتقلت الناشطة في مجال حقوق الإنسان فريده مرادخاني ونُقلت إلى سجن إيفينالأحد 16 يناير 2022فريده مرادخاني، ناشطة في مجال حقوق الإنسان ، ومؤسسة ومديرة حملة دعم السجناء، وابنة شقيقة علي خامنئي، تم اعتقالها من قبل عملاء وزارة الاستخبارات في طهران يوم الخميس، 14 يناير 2022، وهي في طريقها إلى منزلها، ومحتجزة حاليا في العنبر الأمني بسجن إيفين.بعد اعتقالها، فتشت الأجهزة الأمنية منزلها وصادرت بعض المتعلقات الشخصية للناشطة الحقوقية.لا يزال أسباب الاعتقال والتهم الموجهة إلى الناشطة الحقوقية غير معروفة، لكن مستخدمي تويتر تكهنوا بأن هذا الاعتقال مرتبط بحضور مرادخاني لإحياء ذكرى الملكة فرح پهلوي.وبعد اعتقالها، فتشت القوات الأمنية منزلها وأخذت معها عددًا من المتعلقات الشخصية للناشطة الحقوقية.بعد يوم واحد من اعتقالها، أفادت فريدة مرادخاني، على اتصال بأسرتها، بأنها نُقلت إلى مركز الاحتجاز التابع لوزارة المخابرات، عنبر 209 في سجن إيفين.لم يُعرف بعد سبب الاعتقال والتهم الموجهة إلى الناشطة الحقوقية، لكن مستخدمي تويتر تكهنوا بأن الاعتقال قد يكون مرتبطًا بحضور مرادخاني في حفل تكريم خدمات الملكة فرح بهلوي، الذي أقيم في 22 أكتوبر 2021 ، في عيد ميلاد الملكة.مرادخاني هي ابنة علي طهراني وابنة شقيقة علي خامنئي، مرشد الجمهورية الإسلامية، وقد تم اعتقالها عدة مرات خلال أنشطتها الإنسانية.في مؤتمر إحياء ذكرى ميلاد وخدمات الإمبراطورة فرح بهلوي، الذي عقد على الإنترنت يوم الخميس 13 أكتوبر من هذا العام، بحضور الإمبراطورة فرح بهلوي، قرأت مذكرة موجهة إلى الإمبراطورة وقالت: جلب النور والحب والمودة ".كما حيات ملكة إيران بهذه الكلمات معربا عن أسفها للوضع الراهن في إيران قائلة: "تحياتي لوالدة بلادي. سيدة جون ، كما تعلمين، يوم غادرت المنزل ذبلت زهور المنزل. كانت الطيور كلها محاصرة. وكان الأولاد والبنات المبتسمون والسعداء حزينين وخائبين. "في اليوم الذي غادرت فيه ، أصبح فن وثقافة هذه الأرض بلا مأوى". إيران ،،، * الأرض ، أبناء كورش الكبير * ..سننشئ حركة جديدة لأبناء كورش الكبير، وأيضاً مافيا إخوان الحرس الثوري اللصوص والمهربين الروس والصينيين ..لمواصلة نهب إيران والإيرانيين ،في ظل غياب الدستور الوطني. حكومة الإمبراطورية البهلوية ، راعية المصالح الوطنية وحارس الأمن والعزة والهوية الإيرانية ..خلف قناع الجمهورية + اللصوص الإسلاميون لإيران يعملون لصالح مافيا الكارتل النفطي وأسلحة 5 + 1 المافيا.الطريقة الوحيدة لإنقاذ إيران والإيرانيين والهوية الوطنية لأقدم إمبراطورية عمرها 2500 عام ..هي استعادة الحكومة الدستورية الوطنية لإيران ، حارس الأمن والحرية والازدهار والمساواة في الحقوق بين الرجل والمرأة. المرأة والمصالح الوطنية للإيرانيين للسلطة السياسية ..الحكومة (&#1645-;- مفترسة &#1645-;- جمهورية ، إسلامية ، ديمقراطية ..)لا نريد .. لا نريد .. لا نريد ..الحكومة (ا&#1740-;-ران&#1740-;- الدستور الإمبراطوري الإيراني ، الهوية الإيرانية ..)حقنا غير القابل للتصرف .. حقنا غير القابل للتصرف .. حق بالطبع نحن ..رابط الخبر<a href="https://kayhan.london/fa/1400/10/26/%d9%81%d8%b1%db%8c%d8%af%d9%87-%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%af%d8%ae%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%81%d8%b9%d8%a7%d9%84-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a8%d8%b4%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%b2%d8%af%d8%a7%d8%b4%d8%aa-%d9%88" tar ......
#تمرد
#عائلة
#مرادخاني..
#المرشد
#المزيف
#خامنئي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744272

محمد الحنفي : اليوم آمنت أن الوطن صار عشقا...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي العشق...لا يعرفه...إلا العاشقون...والوطن...لا يعرفه...إلا الأوفياء...في خدمته...والإنسان...لا يتدثر...إلا بحب الوطن...بعشق الوطن...بحب الإنسان فيه...بعشق الإنسان...في إطار الوطن...°°°°°°والإيمان...بحب الوطن...يتطور...إلى عشق الوطن...وعشق الوطن...لا يتحدى...غير الممسكين...عن حب الوطن...عن عشق الوطن...المعتبرين...أن الوطن...ليس إلا أرضا...تباع...ويرحلون...إلى خارج...أرض الوطن...ولا شيء منهم...يفيد...سكان...أرض الوطن...اليعشقون...أرض الوطن...اللا تباع...اللا تشترى...°°°°°°لأن بيع...أرض الوطن...بيع...للوطن...والوطن...لا يباع...ولا يشترى...بل يكتسب...بحكم الانتماء...إلى أرض الوطن...الكانت...مسقط الرأس...منبت الأهل...منبت العائلة...°°°°°°والعاشقون الغيد...أحياء الغيد...لا يعشقون...في عمق الغيد...في عمق...أحياء الغيد...إلا الوطن...لأن الغيد ولدن...لأن الغيد عين...في هذا الوطن...على أرض الوطن...وعشقهن...عشق للوطن...شيء واحد...لا يتجزأ...°°°°°°والعاشق الولهان...بالغيد...عاشق ولهان...بالوطن...°°°°°°أفلا تذكر...أن التاريخ...مليء...بالعاشقين...مليء...بحب الوطن...بعشق الوطن...عن طريق...عشق الغيد...°°°°°°والعاشقون الغيد...لا يغادرون الوطن...لا يبيعون الأرض...لا يسعون...إلى غير...عشق الوطن...إلى غير عشق...غيد الوطن...°°°°°°يا أيها السامري...لماذا أنت سامري؟...إذا لم يكن الاسم...مشتقا...من فعل السمر...اليقضي ليله...منشغلا...بالغيد...في مثوى السمر...ألا تذكر...أن مثوى السمر...من هذا الوطن...أن عشق الغيد...يتم...في هذا الوطن...أن الوطن...يملأ...صدر السامري...كما يملأ...صدر الغيد...من هذا الوطن...°°°°°°والعاشقون الأمل...يعشقون...كل الوطن...وعشق الأمل...كعشق الوطن...كل لا يتجزأ...ولا يتناقص...ينمو نمو العشق...ولا يتراجع...يتوارى...خلف قلوب العاشقين..حتى يتزود...بماء العشق...من كل العشاق...حتى نعتبر...أن قلوب العشاق...غير الراغبين...في فراق...موضوع العشق...إن حان موتهم...(أزف الفراق...وفي القلوب...كلوم...ودنا الترحل...والحمام...يحوم)...°°°°°°لأن العاشق...يتمسك...في عشقه...بموضوع العشق...بغيد الوطن...بالوطن...ابن جرير في 30 / 11 / 2021 ......
#اليوم
#آمنت
#الوطن
#عشقا...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744271

رعد الدخيلي : النظرية الديموغرافية للإنسان
#الحوار_المتمدن
#رعد_الدخيلي *************************بذهني نظرية في ديموغرافية البشر على الأرضتولدت من خلال ما أكدته وكالة ناسا حول وجود حياة منقرضة على كوكب المريخ ..أقول ؛ ربّما سيتأكد وجود حياة منقرضة على كواكب أخرى ضمن مجموعتنا الشمسية.. هبطوا ذات يوم على كوكبنا.. هؤلاء هبطوا في قارة أمريكا فكانوا الهنود الحمر ، وهؤلاء هبطوا في قار آسيا فكانوا الجنس الأصفر ، و هؤلاء هبطوا في إفريقيا فكانوا السود ، وهؤلاء هبطوا في قارة أوروبا فكانوا البيض..حددوا يابسة على كوكب الأرض و هبطوا فيها .. كلٌّ هبط على اليابسة التي تكون أمامه.. ولسنا ندرك الآلية التي وصلوا بها إلى الأرض وكيف..أما الآخرون فمن تلاقح هؤلاء و هؤلاء و هؤلاء..طبعاً من كل كوكب في زمان ومكان ما ؛ عندما أوشكت قيامة ذلك الكوكب ، ولعل من كل كوكب آدم أخير .. كان آدماً أول في قارة من قارات هذا العالم!!..هذه النظرية لا تتعارض مع الإيمان بالله سبحانه و تعالى ولا تتقاطع مع قصة الخليقة التي أوردتها الكتب السماوية حول هبوط آدم و حواء على الأرض.. إذا لم يحدد القرآن أيَّ أرض من أراضي المجموعة الشمسية.. فالأرض تسمية بشرية عربية وهي Earth بالإنجليزية، و كوكبنا هذا نحن سمّيناه الأرض، وكذلك نحن سمّينا الكواكب والمجموعات الشمسية و المجرات.. الأرض هي الأرضية التي يطأ الإنسان قدميه عليها Groundفأرضية كوكب الأرض أرض و أرضية كوكب زحل أرض و أرضية كوكب المريخ و المشتري وهكذا..فعندما يكون هكذا فهم الأرض من الناحية الكونية ؛ يستساغ المنحى الذي ذهبنا إليه في هذه النظرية!.. ......
#النظرية
#الديموغرافية
#للإنسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744270

الحزب الشيوعي السوداني : أوسع تحالف لإسقاط الانقلاب.. لا للمجازر والقمع الوحشي للمظاهرات السلمية…
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_السوداني الحزب الشيوعي السودانيالمكتب السياسيبيان جماهيري؛* أوسع تحالف لإسقاط الانقلاب..* لا للمجازر والقمع الوحشي للمظاهرات السلمية…ارتكبت قوات الاحتلال الفاشية مجزرة جديدة في مليونية 17 يناير ضد المتظاهرين السلميين أدت لاستشهاد ثمانية شهداء وإصابة واعتقال العشرات، ليصل عدد الشهداء إلى اثنين وسبعون شهيداً منذ الانقلاب الدموي في 25 أكتوبر، وإصابة أكثر من 1000 من الثوار في أبشع جريمة ضد الإنسانية.إننا ندين تلك المجزرة الوحشية، ونطالب بتقديم الجناة للمحاكمة، وإيقاف إطلاق الرصاص، والقنابل الصوتية، ومدافع الدوشكا على التجمعات والمظاهرات السلمية باعتبار ذلك انتهاك لحق الحياة والمواثيق الدولية لحقوق الإنسان، كما ندعو لأوسع تحالف لإسقاط الانقلاب الدموي وقيام الحكم المدني الديمقراطي وقيام المركز الموحد على أساس وثيقة دستورية جديدة تؤكد الدولة المدنية الديمقراطية، يساعد في ذلك اتساع قاعدة المعارضة بدخول جماهير المناطق كما في اعتصام جماهير الشمالية والفاشر من أجل مطالبها والحفاظ على ثروات البلاد من النهب وحقها في تنمية مناطقها، ودخول المهنيين والموظفين والعاملين وتجمعاتهم النقابية ولجان تسييرهم النقابية في الإضراب السياسي العام والعصيان المدني لمدة يومين استنكاراً للمجزرة الوحشية بعد أن طفح الكيل وما عاد الصمت ممكناً، وضرورة أوسع مشاركة جماهيرية فيها، كل ذلك يصب في التحضير الجيد للإضراب السياسي العام والعصيان المدني لإسقاط الانقلاب وانتزاع الحكم المدني الديمقراطي.كما نرفض التدخل الأجنبي في الشؤون الداخلية للبلاد، كما في تهديد وزير الدفاع المصري _ إن صح ما جاء في الوسائط_ للمعتصمين في الشمالية، وضرورة مواصلة المقاومة بمختلف الأشكال (اعتصامات، إضرابات، وقفات احتجاجية، مظاهرات ليلية بالأحياء، مذكرات وعرائض، وتتريس الشوارع ومداخل المدن، وقفل المداخل الحدودية لمنع تهريب ثرواتنا خارج البلاد وحمايتها من النهب وحق المناطق من عائدات ثرواتها من ذهب واستثمارات زراعية وثروة حيوانية… الخ.)، كما نرفض أكاذيب جهاز الأمن الكيزاني في شيطنة لجان المقاومة والحزب الشيوعي وتجمع المهنيين وجموع الثوار مثل فبركة إلصاق التهم للثائر محمد آدم توباك (17 عام) باغتيال العميد شرطة على بريمة (له الرحمة والمغفرة) والذي يستحيل تصديقه، ورجحت المعلومات حسب ما جاء في الراكوبة بتاريخ 17 يناير 2022 أنهم هم الذين قاموا باغتياله بسبب اعتراضه على قمع الثوار بالرصاص الحي،، كل ذلك لتبرير القمع الوحشي ضد الثوار وضد المتظاهرين السلميين كما حدث في مجزرة 17 يناير الدموية.وأخيرًا نؤكد على أوسع تحالف لإسقاط الانقلاب بوثيقة دستورية جديدة تؤكد الحكم المدني الديمقراطي وعودة العسكر للثكنات وإلغاء حالة الطوارئ، وكل الإجراءات التعسفية وحل كل الميليشيات من (دعم سريع- كتائب الظل وأمن الكيزان وميليشيات الحركات… الخ.) وقيام الجيش القومي المهني الموحد بعقيدة وطنية، وضم شركات الجيش والأمن والشرطة والدعم السريع لوزارة المالية، وتفكيك التمكين واستعادة أموال الشعب المنهوبة والسيادة الوطنية بخروج السودان من كل المحاور العسكرية، ووقف إرسال المرتزقة باسم السودان لحرب اليمن وتحقيق السلام الشامل والعادل بعد فشل اتفاق جوبا الجزئي والقائم على المسارات والمحاصصات، وعودة النازحين لقراهم وإعمار مناطقهم، وعودة المستوطنين من دول الجوار إلى بلدانهم، وحل الميليشيات وجمع السلاح، ومحاكمة المتورطين في الإبادة الجماعية والجرائم ضد الإنسانية وجرائم الحرب، وتقديم البشير ومن معه للمحكمة الجنائية الد ......
#أوسع
#تحالف
#لإسقاط
#الانقلاب..
#للمجازر
#والقمع
#الوحشي
#للمظاهرات
#السلمية…

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744269

سعيد هادف : النخبة المغاربية: ملف خاص الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف بعد الجزء الأول من ملف النخبة المغاربية (الأسبوع المغاربي/العدد 92)، نتناول في هذا الجزء وجهة نظر عالم الاقتصاد الإيطالي فلفريدو باريتو، ومقالا حول النخبة الجزائرية في علاقتها بالحراك الشعبي وحوارا حول انحراف الوسط الأكاديمي واستغلال بعض الأساتذة الجامعيين لمناصبهم في ابتزاز الطالبات.سعيد هادف: نظرية النخبة (الاتجاه السيكولوجي) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنظرا لأهمية الجانب السيكولوجي، أعود هنا إلى مقاربة باريتو، وكما سبق وأشرنا في الجزء الأول من الملف، واستنادا على عدد من الدراسات، فقدأدخل باريتو مفهومين جديدين إلى حقل السوسيولوجيا: التسربات(dérivations)والرواسب(résidus)، وأخضعالخطاب الجماهيري (السياسي والديني) إلى التحليل من منطلق أنه خطاب يقدم نفسه في شكل يبدو فيه منطقيا(logique)، وهو خطاب ذو منطق مُنتحَل أو منحول(pseudo logique)، و»إن شروط الحجة التي تصنع مُتسربا جيدا، هي التي غالبا ما تقف على النقيض من تلك التي تصنع تفكيرا جيدا، منطقيا وتجريبيا«وفق باريتو، بعد أن حلل هذه الشروط. إن الخطاب كقاعدة عامة، ومن أجل كسب ود الجمهور، يستهدف العواطف انطلاقا من مقولات (التضامن، الروح القومية الاقتصادية...).العواطف التي تستند عليها هذه الخطابات، يضعها باريتو تحت اسم»الرواسب«résidus»«، البقايا أو المخلفات: وهذا ما يفضي في الواقع إلى تحليل هذه اللغة، لغة المنطق المنحول(langagepseudologique)، وهي لغة السياسيين المفضلة؛ تستهدف مشاعر العطاء لدى المتلقي. هذا النوع من الخطابفي نظرية باريتو ليس سوى تسرب/تفرع«dérivation»، مجرى متفرع عن "الرواسب" أو منشق عنها، يصب في وجدان الناخب، إنه لا شيء سوى دغدغة العواطف.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبعد أن تنتفي بعض (الرواسب) التي كانت معدن قوة هذه النخبة، حينها تتراجع، طوعا أو كرها، لتخلي المكان للنخبة الأجدر. وهكذا فإن ما يطرأ على النُّخبة ليس فقط تغيراً في الأفراد بل تغيراً على مستوى النوع.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالمتسربات، إذن، هي مؤشرات(indices)هذه الغرائز التي حاول باريتو جاهدا تصنيفها. وقد حصرها في ست فئات:أولا: راسب الترابطات، غريزة بناء الروابط (Instinct des combinaisons)؛ثانيا: راسب المداومة على التكديس، نزعة التسلط (Persistance des agrégats)؛ثالثا: راسب الحاجة إلى التعبير عن العواطف من خلال أفعال خارجية (Besoin de manifester ses sentiments par des actes extérieurs)؛رابعا: الراسب في علاقته بالانفتاح الاجتماعي (Résidu en rapport avec la sociabilité)؛خامسا: راسب كمالية الفرد وارتباطاته ((Intégrité de l’individu et de ses dépendances؛سادسا: الراسب الجنسي(Résidu sexuel).في الفئة الأولى، تمثل الرواسب الناجمة عن الترابطات(combinaisons)تلك العادات الثقافية الثاوية خلف حاجة الإنسان إلى بناء ذهني ونفسي من الربط بين الأشياء مثل الخيبة والخسارة أو النجاح والتفوق وارتباط ذلك بتمثلاته العقدية والأخلاقية، رضا الله، رضا الوالدين أو سخطهما، كما هو حال الثقافة المغاربية، أو ربط رؤية حيوان معين في لحظة معينة بفكرة التفاؤل والتشاؤم.كما أنها تحيل على طقس التأمل والتفكير العقلاني، وخصوبة التخيل وفن الخطاب.الفئة الثانية من الرواسب، "ديمومة التراكمات"، أكثر هج ......
#النخبة
#المغاربية:
#الجزء
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744268

لؤي الشقاقي : ميلاد الوزير عيد وطني
#الحوار_المتمدن
#لؤي_الشقاقي يجب ان نؤمن ونوقن بأننا لا نعيش في دولة ، وليس لدينا نظام حقيقي ، ولسنا نعيش مثلما يستحق موقعنا الجغرافي وأرثنا التاريخي وحضارتنا العميقة ،نحن نعيش بالبركة وبدعاء الوالدين وستر رب العالمين .المسخ والتيه ..في التاريخ شواهد تؤكد أن بعد كل دولة او مملكة او حكم قوي تأتي فترة التيه ، وبعد اي احتلال او غزو او حرب تأتي فترة التيه ، وبعد اي حصار او مشاكل اقتصادية او زراعية او مائية او مجتمعية تأتي فترة التيه .ونحن اُصبنا بكل هذة الحالات وألمت بنا كل تلك الامراض والأوبئة ، ودخلنا فترة التيه والضياع والشتات .. وهذة الفترة بالضرورة ان تمر بعدة مراحل وتبرز فيها عدة مشاكل وطبقات وهي من ضرورات نشوء نظام محترم فيما بعد .من مراحل فترة التيه نشوء طبقة منتفعين وانتهازيين وتجار ازمات ولصوص ومجرمين وعبيد السلطان ومسؤلوا الصدفة والخ ، وايضاً من المراحل ضياع الطريق وعطب البوصلة وتشوش الصورة وتزوير الحقائق ، وعدم الاحساس بطعم اي شيء ، ومحاولة تقليد واستنساخ اي تجربة او فكرة باي شكل ولكن بصورة مشوهة ممسوخة .الرياضة ومنتخب الكرة مثلاً لا يمت الى اسم العراق بأي شكل فليس لهُ لا لون ولا طعم ولا رائحة ولا هيبة ، ضياع في ضياع .عيد ميلاد الوزير عيد وطني ..اخر صيحات الموضة لحكومات المسخ وزمن التيه ان احدى الوزارات قررت إقامة إحتفالية كبرى في يناير-كانون الثاني وإعتباره يوم وطني للعراقيين !! والذي بالصدفة البحته البعيدة عن إي تماق أو تزلف يوافق يوم ميلاد الوزير !!فهل الوزارة ملك للوزير ؟؟ او ضيعة تركها له ابوه حتى يفعل فيها ما بدا له ؟؟ وهل أُختزلت الوزارة في شخص وزيرها !!!؟؟؟علق إحد أساتذة الفيزياء والطاقة النووية العراقية على ذلك "وعيد الطفل العراقي سيكون يوم طهور ابنه"نحن لا نُنكر أن هناك بعض الصور المشرقة في عراق اليوم ولكنها لا تتعدى حالات فردية ، لان الاب مسخ والرأس مشوه ولن يلد الا مسخ مشوه . ......
#ميلاد
#الوزير
#وطني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744267

وجيه مسعود : قصائد قديمه، 1998
#الحوار_المتمدن
#وجيه_مسعود 1998قصائد قديمه..............موت" خلف موتٍفي قلب موت°....... تختبئ امتيوالليل’ سادنه العواءْ ...........................من يستطيعُ عطفَ السلم على ضفتيِّ الفرات ؟من يعطفُ الوصلَ على نخيل اريحا والاهواز وزقورات العراقْ ؟من يعطفُ الوصلَ على بحر الجليل ؟حُوارةَ وعسقلان ؟من يعطفُ زهر اللوزْ على مآذن البلاد؟من يعطفُ (الخضرً) عل كنعان ، الجليل ، بيسانَ وسقيفةَ جدتي خضور ؟والشتات المشرعَ للذباب من يعطف السلم على طلع السلاممن يعطف السلام ، من يردهُ الى جذرهِمن يلقي بذوره في حضن كفهِ من يُشَرِّع لهذا البيت ندى ، ابنائه ؟من يشُدُ الشراعَ صوب حيفا ؟........."ابكي غيابكَ ام غيابي" *ابكي ندائك ام سباتي ؟خرابٌ ولا زوابعُ تصهلُ عند بابك او عند بابيعطفٌ يقوده الخراب الى يائهالى هائهالى واوهِحتى ...... تائه المسمومه..........غرابُ يحوم فوق قانانحيبٌ في بيسانَجرزيمعيبال ، نيسان، ايلول، عكاودارِ حمدان وجبرانْ ،عرفانَ، عباس، صورَ ، صيدا.............لمّوا قلبه العاصي، اسكبوهُ في جبالناالضادُ ظمأى، والصوت يبكيه النداءْاجمعوا اوراق حدقتيه، ازرعوها في ايامناقفارنااسمائنالقحوا بها نخيل النيل ، تين الاردن ، آراك الحجازشرِّعوا طلع قلبه للهواء والبلاداحصدوا اسمائهبياناتهِاوراقههاتوا احلامه، هاتوا خفقهابذروه في ضفاف الضادازرعوه على شرفات علياتكمارفعوه كالمسلات ، والكرمهذَرّوا سنابل قلبهِ مشاعٌ للبيادر والطيور والعبادْ....... ثم اصمتوا..........لنسمع مزامير الأسئلهلنسمع شقشقة الصباح في كفهاصمتوا حتى تختمر الضاد في موالهاصمتوا...........تلك الرصافهوهذي يمائم العراقتلك ليلاي، تلك ابنتي، ذاك بدر الكوفة وتلك جُلّنارالشويريُ ،الآذار، والبعل، قدموس وتموز، ريح حوارة ووشم عشتار ......
#قصائد
#قديمه،
#1998

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744266

جلبير الأشقر : الثورة السودانية: إلى أين؟
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر تشهد الساحة السودانية منذ يوم الإثنين تصعيداً خطيراً في المواجهة بين الطغمة العسكرية والحراك الشعبي. فقد اختارت زمرة الجنرالات المتشبّثة بمقاليد الحكم أن تصعّد القمع إزاء الحراك بعد أن يئست من اضمحلاله تلقائياً بمفعول الإرهاق والضغط المعيشي، وبعد أن كادت تستنفد سبل شقّ صفوف المعارضة الشعبية إثر إخفاق المناورة التي قامت بها بمعونة رئيس الوزراء السابق عبد الله حمدوك وبدفع من فولكر بيرتس، ممثل الأمم المتحدة في السودان، الذي يقوم بدور خطير في مساعدة الزمرة العسكرية على تثبيت أقدامها متذرّعاً (أو مقتنعاً، إن كان الرجل من السذاجة إلى هذا الحدّ) بأنه يساعد البلاد على العودة إلى المسار الانتقالي.هذا وقد دعت «قوى الحرية والتغيير» (المجلس المركزي) إلى عصيان مدني شامل يومي الثلثاء والأربعاء احتجاجاً على القمع الدموي الذي واجهت به الطغمة الحراكَ الشعبي يوم الإثنين.أما المحصّلة العامة فهي أن أوضاع السودان برمّتها على كفّ عفريت عند كتابة هذه السطور (صباح الثلثاء) إذ تمرّ الثورة السودانية بإحدى أخطر المراحل التي عرفتها منذ انفجارها في نهاية عام 2018. ومن المؤكد أن البلاد لا تستطيع أن تبقى معلّقة إلى الأبد بين زمرة جنرالات متشبّثة بالحكم وحركة شعبية تطمح إلى إسقاطها وإحلال حكم مدني ديمقراطي محلّها.أما لبّ المشكلة فيكمن في أن القيادة العليا للقوات المسلّحة السودانية مصرّة على المحافظة على الامتيازات العظيمة التي نعمت بها خلال ثلاثين عاماً من الحكم العسكري بزعامة عمر البشير. فهي لم تقبل بالمساومة في صيف 2019 سوى لأنها خشيت من انشقاق صفوف الجيش النظامي. واختارت آنذاك أن تراهن على مرور الزمن من خلال تسوية حرصت على أن تكون لها الغلبة فيها في مرحلتها الأولى، بحيث تسعى وراء قلب الأمور قبل حلول المرحلة الثانية ومعها موعد تسليم الرئاسة إلى المدنيين. ولمّا أخفقت كافة مساعي الطغمة، ومنها الجهود التي بذلتها لشقّ صفوف الحركة الشعبية السودانية (لاسيما «تجمع المهنيين» و«قوى الحرية والتغيير») ومنها أيضاً «استراتيجية التوتّر» التي تضمّنت محاولة اغتيال حمدوك ومسرحيات تمرّد عسكري وغيرها من الألاعيب الخبيثة، لمّا أخفقت كل هذه المناورات، قامت الطغمة بانقلابها قبل ما يناهز ثلاثة أشهر استباقاً لموعد تسليم منصب الرئاسة.وبذلك قضت، وبفعلها هي، على إمكانية اجتذاب قسم من الحركة الشعبية الديمقراطية إلى مواصلة السير على درب المساومة مع الحكم العسكري، أي ما يُطلق عليه في السودان تسمية «الهبوط الناعم». وأقنعت الجميع بأنها لا تنوي المساومة، ولو بحدّ أدنى، على تمسكّها بزمام الأمور. هذا الوضع بطريقه المسدود يحيلنا إلى ما وصفناه على هذه الصفحات بأنه معضلة الثورة في المنطقة العربية. كان ذلك قبل يومين من قيام القوات المسلّحة السودانية بخلع عمر البشير عن السلطة في ربيع عام 2019، في مقال علّق على الحراكين الشعبيين في السودان والجزائر تحت عنوان «الانتقال والمعضلة في السيرورة الثورية العربية» («القدس العربي» 9/4/2019). فلننظر في وصف «المعضلة» الذي تضمّنه المقال، على ضوء التطورات التي شهدتها السودان منذ خلع البشير. فقد جاء فيه ما يلي:«هنا تكمن معضلة السيرورة الثورية العربية شأنها في ذلك شأن كافة الثورات العميقة التي تستهدف تغييراً جذرياً في النظام السياسي والاجتماعي، الذي يرتبط جهاز الدولة به دائماً ارتباطاً عضوياً. فالأجهزة المسلّحة هي العمود الفقري لأي دولة ونظام سياسي اجتماعي… وقد حلّت كافة الثورات الجذرية في التاريخ تلك المعضلة إما بضعضعتها الأجهزة المسلّحة القائمة بحيث ان ......
#الثورة
#السودانية:
#أين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744265

تيار الكفاح العمالى - مصر : بمناسبة الذكرى151 سنة على كومونة باريس عام الاتحاد الشيوعى الأممى1871 كراس حلقة ليون تروتسكي – باريس في 18 مارس آذار 2021
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر "حلقة ليون تروتسكي" – باريس في 18 مارس / آذار 2021-1ماركس والكوميونةقبل مائة وخمسين عاما، جسدت كومونة باريس، خلال فترة وجودها القصيرة آمال الطبقة العاملة. نود أن نحتفل بذكراها من خلال تذكر الدروس المستقاة منها من قبل ماركس وإنجلز وبعدهما لينين وتروتسكي.تشكل كومونة باريس حدثا أساسيا من وجهة نظر الحركة العمالية، لأنه ولأول مرة في التاريخ، ولمدة شهرين، من مارس إلى مايو 1871، مارست البروليتاريا السلطة في باريس والتي بلغ عدد سكانها آنذاك ما يقرب المليوني نسمة.وكان ماركس قد رأى فيها، على الفور، تجربة تاريخية ذات مغزى هائل، وخطوة حقيقية كبيرة إلى الأمام، في النضال الطبقي للبروليتاريا، وذات "أهمية أكبر بكثير كما أضاف لينين، من مئات البرامج والحجج". على الرغم من أنه قد تم قمعها بلا رحمة، كانت الكومونة علامة فارقة في تاريخ الحركة العمالية من حيث إرشادها على طريق الثورة الاجتماعية. والبيان الشيوعي، الذي كان قد كتب عام 1848 كان قد برهن نظريا الحاجة إلى دكتاتورية البروليتاريا. لكن ماركس وإنجلز لم يحاولا تحديد الشكل الملموس الذي سوف تتخذه السلطة العمالية. كانت طريقتهم العلمية والمادية قائمة على التجربة الحقيقية للنضالات الطبقية في الماضي وكذلك على تجربة البروليتاريا في الحاضر آنذاك. من وجهة النظر هذه شكلت كومونة باريس تقدما هائلا مكنهم من توضيح أفكارهم حول الدولة العمالية.ولدت الكومونة بعد أشهر قليلة من إعلان الجمهورية الثالثة في فرنسا، على أنقاض إمبراطورية نابليون الثالث. لم تكن الجمهورية تعني نفس الشيء بالنسبة للبروليتاريين والبرجوازية. فالبروليتاريون كانوا يأملونها جمهورية اجتماعية قائمة على المساواة ومدافعة عن مصالح الشعب. أما البرجوازيون الذين استولوا على السلطة، فهمهم كان فقط بالحفاظ على مصالح الأثرياء وتبديد الآمال التي أثارها سقوط نابليون لدى الطبقات الشعبية. إنه التناقض الطبقي هذا ما أدى إلى حدوث قطيعة بين الحكومة البرجوازية والبروليتاريا، وبالتالي قيام مواجهة بينهما وولادة الكومونة.لعل البروليتاريا الباريسية كانت المتفاجئ الأول عندما وجدت نفسها بالسلطة. لكنها أظهرت أنها قادرة على الاستغناء عن البرجوازية الكبيرة ودولتها. فالكومونة قامت، فورا بعد انتخابها، بإصلاحات في مجالات عدة كإعادة تنظيم الإدارة والخدمات العامة والعمل والتعليم والإسكان ومكانة الدين ومكانة المرأة، إلخ. لم يكن للكومونة، خلال الشهرين من وجودها، الوقت لإكمال مشاريعها لأنه كان عليها الدفاع عن نفسها ضد القوات التي أرسلتها الحكومة البرجوازية لسحق ما اعتبرته وقدمته على أنه "عمل إجرامي". كان للنضال من أجل البقاء الأولوية على جميع المهام الأخرى، لكن مع ذلك، لا يمكن للمرء إلا أن ينبهر بكل ما شرعت الكومونة بفعله، حتى لو تجاوزت إجراءات قليلة منها فقط مرحلة المشروع. ولأول مرة، لم تكن الحكومة تعمل لصالح الأقلية المتميزة والمهيمنة على المجتمع بل لصالح غالبية السكان الذين انبثقت عنهم هذه الحكومة. لقد كانت ثورة حقيقية! عندما تم إعلان الكومونة، كان ماركس في لندن. وهو قد سعى جاهدا لمنح الكومونة برنامجا ثوريا فعليا، وذلك عبر نشاطه في جمعية الشغيلة العالمية. وكانت هذه الجمعية أول منظمة دولية تجمع الاشتراكيين من مختلف التوجهات ومن عدة دول في صراع مشترك. وعندما علم ماركس بأحداث باريس، حيا بطولة الكومونيين الذين "هبوا لاقتحام السماء". فبالنسبة له، كان الانجاز الرئيسي للكومونة هو وجودها بحد ذاته. وكتب: "سرها الحقيقي هو في كونها حكومة الطبقة العاملة، كنتيجة لنضال طبقة المنتجين ......
#بمناسبة
#الذكرى151
#كومونة
#باريس
#الاتحاد
#الشيوعى
#الأممى1871

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744264

غياث المرزوق : مِنْ حَقَائِقِنَا ه&#1648;هُنَا، وَمِنْ حَقَائِقِهِمْ ه&#1648;هُنَاكَ 10
#الحوار_المتمدن
#غياث_المرزوق وَإِنْ رُمْتَ مَرْأَى المَوْتِ جَلِيًّا،/... فِي ه&#1648-;-كَذَا زَمَانْفَانْظُرْ إِزَاءَكَ فِي المِـرْآةِ مَلِيًّا،/... فِي كُلِّ آنٍ وَآنْجان كوكتو[مِنْ حَقَائِقِنَا ه&#1648-;-هُنَا، وَمِنْ حَقَائِقِهِمْ ه&#1648-;-هُنَاكَ!](10)فِي ذ&#1648-;-لِكَ العَالَمِ «الاِنْفِتَاحِيِّ» الطَّلِيقِ فِي بِلادِهِمْ،لِحُسْنِ الطّالِعِ:هَا هُمْ يُؤَازِرُونَ «القِنَّ السَّبِيَّ» بَيْنَ بَارِحٍ وَآتٍ،لِكَيْمَا يَبُثُّوا فِيهِ رُوحَ الحَيَاةِ، كَيْمَا يُحَرِّرُوهُ حُـرًّامِنْ «سِجْنِهِ»، ذَاكَ العَتِيدِ!؟وَفِي ه&#1648-;-ذَا العَالَمِ «الاِنْغِلاقِيِّ» الصَّفيقِ فِي بِلادِنَاِ،لِسُوءِ الطّالِعِ:هَا هُمْ يُطَارِدُونَ «الحُرَّ الأبِيَّ» مِنْ أَيِّمَا جِهَاتٍ،لِكَيْمَا يَرُثُّوا مِنْهُ رُوحَ الحَيَاةِ، كَيْمَا يَأْسِرُوهُ أَسْرًافِي «سُجُونِهِمْ»، مِنْ جَدِيد!؟[اَلْحَقِيقَةُ &#1649-;-لْعَاشِرَةُ]***Factual Observations, Here and There (X)Ghiath El-MarzoukIf you seek to see Death at work all the way,Watch then yourself in the mirror day after day.Jean CocteauFactual Observations, Here and There!In that seemingly unrestrained, ‘broad-minded’ world over there: One sees them, in the times of good fortune and the like, attempting as hardly as possible, both in preceding and succeeding manners, attempting to buttress the ‘incarcerated vassal’ so as to endow his/her soul with new life, and to intentionally emancipate him/her from that prospective ‘confinement’!In this seemingly insubordinate, ‘narrow-minded’ world over here: One sees them, in the times of misfortune and the like, attempting as hardly as possible, and from all possible points of --dir--ection, attempting to give chase to the ‘superciliously liberated’ so as to prohibit his/her soul from any life, and to deliberately apprehend him/her into that retrospective ‘confinement’![Factual Observation X]*** ......
#مِنْ
#حَقَائِقِنَا
#ه&#1648;هُنَا،
#وَمِنْ
#حَقَائِقِهِمْ
#ه&#1648;هُنَاكَ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744263

عبدالرؤوف بطيخ : بمناسبة الذكرى151 سنة على كومونة باريس عام1871 الاتحاد الشيوعى الأممى
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ حلقة ليون تروتسكي – باريس في 18 مارس / آذار 2021-1ماركس والكوميونةقبل مائة وخمسين عاما، جسدت كومونة باريس، خلال فترة وجودها القصيرة آمال الطبقة العاملة. نود أن نحتفل بذكراها من خلال تذكر الدروس المستقاة منها من قبل ماركس وإنجلز وبعدهما لينين وتروتسكي.تشكل كومونة باريس حدثا أساسيا من وجهة نظر الحركة العمالية، لأنه ولأول مرة في التاريخ، ولمدة شهرين، من مارس إلى مايو 1871، مارست البروليتاريا السلطة في باريس والتي بلغ عدد سكانها آنذاك ما يقرب المليوني نسمة.وكان ماركس قد رأى فيها، على الفور، تجربة تاريخية ذات مغزى هائل، وخطوة حقيقية كبيرة إلى الأمام، في النضال الطبقي للبروليتاريا، وذات "أهمية أكبر بكثير كما أضاف لينين، من مئات البرامج والحجج". على الرغم من أنه قد تم قمعها بلا رحمة، كانت الكومونة علامة فارقة في تاريخ الحركة العمالية من حيث إرشادها على طريق الثورة الاجتماعية. والبيان الشيوعي، الذي كان قد كتب عام 1848 كان قد برهن نظريا الحاجة إلى دكتاتورية البروليتاريا. لكن ماركس وإنجلز لم يحاولا تحديد الشكل الملموس الذي سوف تتخذه السلطة العمالية. كانت طريقتهم العلمية والمادية قائمة على التجربة الحقيقية للنضالات الطبقية في الماضي وكذلك على تجربة البروليتاريا في الحاضر آنذاك. من وجهة النظر هذه شكلت كومونة باريس تقدما هائلا مكنهم من توضيح أفكارهم حول الدولة العمالية.ولدت الكومونة بعد أشهر قليلة من إعلان الجمهورية الثالثة في فرنسا، على أنقاض إمبراطورية نابليون الثالث. لم تكن الجمهورية تعني نفس الشيء بالنسبة للبروليتاريين والبرجوازية. فالبروليتاريون كانوا يأملونها جمهورية اجتماعية قائمة على المساواة ومدافعة عن مصالح الشعب. أما البرجوازيون الذين استولوا على السلطة، فهمهم كان فقط بالحفاظ على مصالح الأثرياء وتبديد الآمال التي أثارها سقوط نابليون لدى الطبقات الشعبية. إنه التناقض الطبقي هذا ما أدى إلى حدوث قطيعة بين الحكومة البرجوازية والبروليتاريا، وبالتالي قيام مواجهة بينهما وولادة الكومونة.لعل البروليتاريا الباريسية كانت المتفاجئ الأول عندما وجدت نفسها بالسلطة. لكنها أظهرت أنها قادرة على الاستغناء عن البرجوازية الكبيرة ودولتها. فالكومونة قامت، فورا بعد انتخابها، بإصلاحات في مجالات عدة كإعادة تنظيم الإدارة والخدمات العامة والعمل والتعليم والإسكان ومكانة الدين ومكانة المرأة، إلخ. لم يكن للكومونة، خلال الشهرين من وجودها، الوقت لإكمال مشاريعها لأنه كان عليها الدفاع عن نفسها ضد القوات التي أرسلتها الحكومة البرجوازية لسحق ما اعتبرته وقدمته على أنه "عمل إجرامي". كان للنضال من أجل البقاء الأولوية على جميع المهام الأخرى، لكن مع ذلك، لا يمكن للمرء إلا أن ينبهر بكل ما شرعت الكومونة بفعله، حتى لو تجاوزت إجراءات قليلة منها فقط مرحلة المشروع. ولأول مرة، لم تكن الحكومة تعمل لصالح الأقلية المتميزة والمهيمنة على المجتمع بل لصالح غالبية السكان الذين انبثقت عنهم هذه الحكومة. لقد كانت ثورة حقيقية! عندما تم إعلان الكومونة، كان ماركس في لندن. وهو قد سعى جاهدا لمنح الكومونة برنامجا ثوريا فعليا، وذلك عبر نشاطه في جمعية الشغيلة العالمية. وكانت هذه الجمعية أول منظمة دولية تجمع الاشتراكيين من مختلف التوجهات ومن عدة دول في صراع مشترك. وعندما علم ماركس بأحداث باريس، حيا بطولة الكومونيين الذين "هبوا لاقتحام السماء". فبالنسبة له، كان الانجاز الرئيسي للكومونة هو وجودها بحد ذاته. وكتب: "سرها الحقيقي هو في كونها حكومة الطبقة العاملة، كنتيجة لنضال طبقة المنتجين ض ......
#بمناسبة
#الذكرى151
#كومونة
#باريس
#عام1871
#الاتحاد
#الشيوعى
#الأممى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744262

نجاح محمد علي : شريك غير موثوق..
#الحوار_المتمدن
#نجاح_محمد_علي أدى الانسحاب الفوضوي للولايات المتحدة من أفغانستان وإساءة تعاملها مع الملف النووي الإيراني حتى الآن إلى إحداث صدمة في العالم. لقد شكك الأصدقاء والأعداء على حد سواء في موثوقية الولايات المتحدة ومصداقيتها. عندما قادت الولايات المتحدة حملة عسكرية تتألف بشكل أساسي من دول غربية ضد طالبان في عام 2001 ، تم تصوير الحرب بشكل أساس على أنها عمل جماعي تحت "قيادة" الولايات المتحدة، وبسوء تقدير ، أن الحرب في حد ذاتها يمكن أن تغير مسار تاريخ أفغانستان. ومن المفارقات أن هذه الأنواع من الحسابات الخاطئة كانت إلى حد كبير نتاج مجتمع الاستخبارات الأمريكي الذي فشل في فهم ديناميكيات مجتمع معروف بتأريخه الطويل في كونه مقبرة للإمبراطوريات.طوال الحرب الأفغانية ، رفض الأوروبيون استيعاب ما كان في طور الإعداد: الولايات المتحدة تتخلص من حلفائها بنفس سهولة قذف صحيفة مجعدة في النار. بعد أن شعروا بتأثير أمريكي مباشر "أننا جميعًا في هذا معًا" ، واصل الأوروبيون اتباع الخط الأمريكي في أفغانستان، ليكتشفوا في وضح النهار أن الولايات المتحدة قد تركتهم يواجهون التداعيات الجيوسياسية لانسحابها الفوضوي من المستنقع الأفغاني. ينبغي أن يُنسب هذا الاكتشاف إلى رئيس السياسة الخارجية في الاتحاد الأوروبي ، جوزيب بوريل. في مقابلة مع صحيفة كورييري ديلا سيرا الإيطالية اليومية ، دعا بوريل الاتحاد الأوروبي إلى تعلم درس من الأزمة في أفغانستان وتعزيز قدرته العسكرية واستقلاله الاستراتيجي.قال مسؤول السياسة الخارجية في الاتحاد الأوروبي ، مشددًا على أن التطورات الأخيرة في أفغانستان هي "كارثة" ، "إنه فشل للعالم الغربي وهو عامل تغيير للعبة العلاقات الدولية".واعترف المسؤول الأوروبي بوجود "فك ارتباط معين للولايات المتحدة في الساحة العالمية" سلط الضوء على ضرورة تعزيز قدرة الاتحاد الأوروبي على التصرف في أوقات الأزمات.لكن هذا التقييم كان قادمًا لفترة طويلة ، على الأقل منذ عام 2018 عندما انسحبت الولايات المتحدة ، في ازدراء مبكر لفكرة "نحن جميعًا في هذا معًا" ، من الاتفاق النووي الإيراني لعام 2015 ، والمعروف رسميًا باسم الخطة الشاملة المشتركة خطة العمل (JCPOA) ، على الرغم من الدعوات المتكررة من قبل الأوروبيين بعدم القيام بذلك. خلال سنوات حكم ترامب ، اعتقد الأوروبيون أن بإمكانهم إعادة الولايات المتحدة إلى الامتثال لخطة العمل الشاملة المشتركة حتى إذا انتظروا ترامب لصالح رئيس ديمقراطي. في الواقع ، لقد انتظروا ترامب وأملوا أن يفتح بايدن فصلًا جديدًا في العلاقات عبر الأطلسي. ومع ذلك ، خدع بايدن الأوروبيين في كل منعطف ، حيث كان الفريق السري الذي تم الكشف عنه مؤخرًا بشأن خطة العمل الشاملة المشتركة أحدث مثال على كيفية استمرار بايدن في تجنب الأوروبيين في اتخاذ قرارات من المفترض أن تكون جماعية.فقد ترسخ لدى الأوروبيين أن المبعوث الأمريكي الخاص لإيران ، روب مالي ، على اتصال بفريق غامض وسري من مسؤولي ترامب السابقين وخبراء إيران في مراكز الأبحاث الأمريكية المحافظة. يضم فريق الصمت ، المعروف بين أعضائه باسم "مجموعة سياسة إيران" ، مبعوث ترامب السابق إلى إيران إليوت أبرامز ، والدبلوماسي السابق والزميل المتميز في معهد واشنطن لسياسة الشرق الأدنى دينيس روس ، والمدير الإداري في معهد واشنطن مايكل سينغ.وفقًا للوثائق التي باتت بحوزة الأوروبيين ، كان من المفترض أن تكون المجموعة واجتماعاتها ومناقشاتها سرية وغير قابلة للنشر ، على الرغم من أن العديد ......
#شريك
#موثوق..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744261

عزيز الخزرجي : لا إستقرار في العراق مع الفوارق الطبقية و الحقوقية:
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي لا إستقرار في العراق مع الفوارق الطبقية و الحقوقية: تلك حقيقة ناصعة لا يختلف عليها عاقلان منصفان ما زال يمتلكان حرية الوجدان و الحكم بعيداً عن الحزبيات و اللوبيات و العنصريات و المذهبيات التي حرقت العراق للآن بسبب الغباء و التحجر الفكري الذي أصاب كل السياسيين بلا إستثناء .. لذلك:لا إستقرار بدون العدالة و قد قلناها مراراً و تكراراً .. و لكن لماذا لا ينتصر للعدالة ولا سياسي واحد خصوصاً بعد الحصول على المنصب, بل يصم الأفواه ما إستطاع لذلك سبيلاً لأجل إدامة فساده و رواتبه الحرام .. هذا و هم يعلمون كما نعلم نحن بأن الفوارق الطبقية و الحقوقية وصلت أوجّها؛فراتب رئيس الجمهورية 100 ألف دولار أمريكي .. لهذا نرى أن الحزبيين الكردستانيين البارتي و الوطني حين وصلوا لبغداد رأيتهم وهم يُهرولون في سباق محموم و كأن هناك غنيمة يجب الأنقضاض عليه قبل أن يسبقهم الغير ..و هكذا نائب رئيس الجمهورية80 ألف دولار امريكي..رئيس البرلمان 80 ألف دولار أمريكي..النائب الأول لرئيس البرلمان 50 ألف دولار أمريكي..النائب الثاني لرئيس البرلمان40 ألف دولار أمريكي .. رئيس الوزراء 80 ألف دولار أمريكي...نائب رئيس الوزراء60 ألف دولار أمريكي...وزراء الوزارة السيادية و عددهم خمسة؛ راتب كل وزير 50 ألف دولار أمريكي..بقية وزراء وزارات الدولة الخدمية 40 ألف دولار أمريكي...الوكيل الأقدم في الوزارة 16 ألف دولار أمريكي ....الوكيل الأداري و المالي في الوزراة تتراوح مرتباتهم من 10 آلاف دولار أمريكي...رئيس المؤسسة 10 آلاف دولار أمريكي ...المدير العام 6 آلاف دولار أمريكي ..كل ذلك من دون أحتساب مخصصات النثرية و الإيفادات و المخصصات الجانبية.. إلى جانب المحسوبيات و المنسوبيات أثناء التعيين و الواسطات و الغلس و الدفن و الفساد بكل أنواعه المعروفة و غير المعروفة..و فوق ذلك كله راتب بعض الموظفين و العاملين لا يتعدى 350 دولار أمريكي ...لهذا لا سلام ولا إستقرار و لا بناء و لا حضارة في العراق مع تلك الفوارق الحقوقية و الطبقية التي ما أنزل الله بها من سلطان لا في الإسلام و الأديان ولا في أية دولة كافرة و ظالمة في العالم سوى العراق ..و لو أجتمعت جيوش العالم و أصبحت بعضها لبعض ظهيراً ؛ ما إستطاعت القضاء على الأرهاب ؛ العدالة وحدها تستطيع ذلك .. فهل هناك من عقل حصيف أو قلب واعي يدرك ما نكتب !؟و بما أن العدالة مفقودة بحسب تلك الأرقام و الفوارق الحقوقية و الطبقية ؛ لذلك فإن الأرهاب و الظلم سيستمر .. و المآسي ستكبر و الجهل سيتسع و النزاعات ستبقى قائمة و ستظهر بألوان و أشكال مختلفة ..لهذا نأمل من الصدر المقتدى مساواة حقوق العاملين في قطاع الدولة و تقريب مستوياتها بحسب الدرجات التي وضّحناها سابقاً .. لتكون الدولة محترمة من قبل الجماهير و المواطنين .. و إلا فأن النتيجة بعد أربع أو خمس سنوات من الآن ستكون نفس النتائج المخزية و المحزنة التي تركتها الحكومات السابقة!أللهم إشهد إني قد بلغت .. فلا إستقرار ولا أمن ولا نظام في العراق مع الفوارق الحقوقية و الطبقية .. أ ليس هناك رشيد و منصف و صاحب وجدان يطالب بآلحق و العدالة في العراق!؟ ......
#إستقرار
#العراق
#الفوارق
#الطبقية
#الحقوقية:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744260

توفيق أبو شومر : من هم غزاة النقب؟
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر هل صحيح أن سبب انتفاضة أهلنا في النقب يعود إلى أن موظفي الصندوق القومي اليهودي، قاموا بغرس الأشجار في أرض (الدولة) استعدادا للاحتفال بعيد شفعوت، فتصدى لهم (البدو) واقتلعوا الأشجار المغروسة؟!هكذا قلب الإعلامُ الاحتلالي الرواية الصحيحة، وجعل سكان النقب أعداءً لغرس الأشجار، كارهين للتعمير والزراعة، للتغطية على أفظع جرائم انتهاك البيئة في العالم، فقد واظبتْ طائراتُ حكومة إسرائيل على رشٍّ حقول القمح والشعير في النقب بالمبيدات السامة المحظورة دوليا، هذه الخطة لتحويل الأنظار عن أخطر عصابات المستوطنين ممن يحرقون أشجار الزيتون المعمرة، ويغتصبون الأرض، ويهدمون البيوت، ويُسممون المواشي!قال، دافيد بن غريون رئيس أول دولة في إسرائيل "النقب، سيصبح موطنا للمهاجرين اليهود، وهو (الاستيطان المُدَّخر) لإسكان ملايين يهود العالم" لذلك فإن بن غريون قرَّر أن يبني أول مستوطنة في النقب على أنقاض قرية فلسطينية زراعية، وأن يسكن فيها، وأن يطلق عليها، (سديه بوكر)، وان يُدفن فيها أيضا 1973م!هم اليوم يحتفلون بعيد ( ميدبيرن) في النقب، حيث يتجمع آلاف المستوطنين، يشعلون النيران حول قبر، بن غريون، لتنفيذ غزو النقب واغتصابه!إن تقديس، بن غريون ليس نابعا من شخصيته فقط، ولكنه نابعٌ من خطته الاستيطانية في النقب، ومن تخصيص النقب لمفاعل، ديمونا النووي لذلك فقد أطلقوا اسمه على المطار الرئيس، وأسمَوْا جامعة النقب باسمه، وجعلوا بيته متحفا! واصل أحفاد بن غريون مسيرته الاستيطانية باستخدام أساليب تناسب العصر، في صورة جمعيات (خيرية غير ربحية) واصلتْ هذه الجمعياتُ التحريضَ على أهل النقب الأصليين، وعلى رأسها جمعية، ريغافيم، أُسست هذه الجمعية عام 2006 وهي تحظى بدعم حكومي كامل، لأن أبرز مؤسسيها هو العنصري عضو الكنيست، بتسليل سموترتش، الذي قال: "العرب سكانٌ مؤقتون في إسرائيل"!من أبرز أهدافها في صفحتها الإلكترونية: "محاربة (غزو) البدو للنقب، واستعادة أرض إسرائيل، قطعة وراء قطعة، أي (ريغافيم)، وهي تطارد أرض فلسطين بواسطة الطائرات المسيرة التابعة لها، التي تصوِّر يوميا حتى حظائر المواشي في النقب، نظمت هذه الجمعية رحلة إلى النقب كما نُشر في الصفحة الصهيونية الإلكترونية، JNS لمشاهدة (غزو) البدو للنقب، نظم هذه الجولة رئيسةُ الفرع الدولي لجمعية ريغافيم، ناعومي كهن، يوم 28-12-2021م أي قبل الانتفاضة بعدة أيام فقط، واشترك في الرحلة أعضاء لجنة الدستور، ومراكز أبحاث. بالتعاون مع المرأة العنصرية، ناديا مطر، رئيس جمعية، نساء بالأخضر، أبرز المشاركون في هذه الجولة الأرقام التالية: "عدد سكان النقب ثلاثمائة ألف، يشكلون 12% من مجموع السكان (العرب) في إسرائيل، يسكنون في سبع مدن، وإحدى عشرة قرية، وهناك خمسة وثلاثون قرية غير معترف بها، يُطالب بدو النقب بملكية سبعمائة وخمسين ألف دونم، أمام المحاكم الإسرائيلية"!أصدر المشاركون توبيخا للحكومة لأنها لا تقوم بواجبها في النقب، يجب إجبار البدو على إخلاء الأرض، وأصدروا التوصيات التالية: "هدم بيوت البدو وفرض العقوبات، واستعمال الردع"!أخيرا، من هم غزاة النقب الحقيقيون؟ هل هم سكان النقب الأصليون؟ أم هو، بن غريون المولود في بولندا؟ أم هي مديرة القسم العالمي لجمعية ريغافيم، ناعومي ليندر كهنا، المولودة في بروكلن بنيويورك، وهي تسكن اليوم في مغتصبة غفعات زئيف؟! أما (الغازية) الثانية، رئيسة جمعية نساء بالأخضر، ناديا مطر، التي نسيتْ أنها مولودة في بلجيكا عام 1966م، وهي تسكن أيضا في مغتصبة، إفرات!لا تنسوا، مخططات إسرائيل المتعددة والمتجددة، بدءا ب ......
#غزاة
#النقب؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744259

داخل حسن جريو : جامعة الصرة... شهادة للتاريخ
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو شهدت جامعة البصرة خلال فترة عملي الممتدة من 31/3/1968 ولغاية 31/7/1993, أستاذا ورئيسا للجامعة لمدة ثمان سنوات , أحداثا غريبة وغير مألوفة في الوسط الجامعي أوجزها بالآتي : 1.غرق مباني الجامعة بسبب فيضان نهر الكارون بإيران في شهر مايس عام 1968 , مما تسبب بوقف الدراسة وتأجيل الإمتحانات النهائية لأول مرة في تاريخ التعليم إلى نهاية شهر آب , وإجراء إمتحانات الدور الثاني في نهاية شهر أيلول, حيث لم تتمكن الجامعة من إيجاد أماكن بديلة مناسبة لإجرائها في موعدها المحدد. 2.غرق بعض الطلبة في مياه شط العرب بسبب سقوطهم من معبر الجامعة الذي كان يستخدم لنقل الطلبة وجميع منتسبي الجامعة من منطقة العشار إلى موقع الجامعة في قضاء شط العرب , في أكثر من حادث راح ضحيتها عدد من الطلبة. 3.قيام رجال المخابرات الإيرانية بمحاولة إغتيال الدكتور موسى الموسوي (جده المرجع الدينى الأعلى في النجف السيد أبو الحسن الاصفهاني في عقد الخمسينات من القرن المنصرم) الذي يحمل الجنسية الإيرانية ,حيث كان يعمل تدريسيا بكلية الآداب عام 1969, لكونه كان معارضا لنظام شاه إيران , أثناء تجواله مساء في شارع الكورنيش مع الدكتور مسلم عبد الرزاق أحد تدريسيي كلية الآداب من ذوي الميول اليسارية, لكن الدكتور الموسوي لم يصب بأذى ويقتل زميله الذي ليس له ناقة ولا جمل في القضية . قام طلبة الجامعة ومنتسبوها بمظاهرة إحتجاجية صاخبة ومهاجمة مبنى القنصلية الكائن في شارع فلسطين وإحراقه. وتجدر الإشارة إلى أن التدريسي المغدور كان من طائفة الصابئة المندائيين ومن ذوي التوجهات السياسية اليسارية من خريجي الإتحاد السوفيتي. وخوفا من تكرار هذا الحادث إضطر التدريسي الإيراني إلى الإنتقال إلى جامعة بغداد , ليستقر فيما بعد في الولايات المتحدة الأمريكية , حيث تصادفت رؤيته أكثر من مرة في فندق الرشيد أثناء فترة الحرب العراقية الإيرانية في عقد الثمانينيات بدعوة من الحكومة العراقية. 4.إغتيال رئيس الجامعة المرحوم الدكتور خليل الطالب في مكتبه من قبل الطالب البعثي موسى رئيس منظمة الإتحاد الوطني لطلبة العراق في الجامعة بسبب فصله من الجامعة بعد أن ضبط بحالة غش في الإمتحان النهائي عام 1970, حيق تقضي التعليمات الإمتحانية رسوب الطالب في الدورين الأول والثاني في حالة ثبوت غشه أو محاولة غشه في أي من الإمتحانات النهائية , ولكونه أصلا راسبا في السنة السابقة , لذا رقن قيده من الدراسة لرسوبه سنتين متتالتين . حاول الطالب المذكور عبثا تلافي فصله من الجامعة بالتوسط لدى رئيس الجامعة , ونتيجة شعوره باليأس أبلغ رئيس الجامعة بنيته قتل مراقب القاعة الذي مسكه متلبسا بحالة الغش, ولمحاولة رئيس الجامعة ثنيه عن ذلك وهو في فورة غضب دفعته لقتل رئيس الجامعة والفرار من الجامعة . إتخذ محافظ البصرة حينذاك الراحل محمد محجوب الدوري موقفا جريئا وشجاعا بإستحصال موافقة رئيس الجمهورية يومذاك احمد حسن البكر , بإعدام الطالب فورا وتعليق جثته أمام مبنى رئاسة الجامعة في الحرم الجامعي في التنومة , وهو ما تم تنفيذه فور إلقاء القبض على الطالب الجاني. 5.سجن عميد كلية الهندسة الدكتور عبد الحسين شلاش الأستاذ المساعد المنتدب من قسم الهندسة الكهربائية من كلية الهندسة بجامعة بغداد, بسبب خلاف إداري بشأن إقرار نتائج الإمتحانات النهائية بينه وبين رئيس الجامعة الدكتور نزار نظيف الشاوي , مما أحدث بلبلة في صفوف الطلبة, إستغلتها إذاعة ألأهواز الإيرانية في حملة دعائية ضد العراق المتوترة علاقاته أصلا مع الحكومة الإيرانية , ومحاولة رئيس الجامعة إلقاء تبعية ذلك على عميد كلي ......
#جامعة
#الصرة...
#شهادة
#للتاريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744258

مؤيد عبد الستار : ميناء الفاو لن يذهب لقمة سائغة
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار منذ عامين يتكاثر اللغط حول ميناء الفاو وما يحيط به من احداث ابرزها اغتيال مدير الشركة الكورية التي تعهدت بانجازه والشكوك التي تفضح احالة مقاولته الى شركة غير مؤهلة بدلا من الشركة الصينية عالية التأهيل .والمؤسف ما كشف عنه وزير النقل السابق عامر عبد الجبار من حقائق وعلامات فساد في العقود التي ابرمت لانشائه دون ان يرى هذا الصرح النور رغم مطالب العديد من المخلصين ومتابعة المختصين وتأكيدهم على ضرورة انجازه ليربط العراق بطريق الحرير الذي يربط الصين با وربا .ومن خلال متابعة الزميل الصحفي كريم بدر لحيثيات المشروع ، كشف لوسائل الاعلام ، ما يدور من فساد وعرقلة لهذا المشروع العملاق الذي يعد انجازه اهم شرايين الاقتصاد للبصرة وللعراق عموما .المطلوب من القضاء العراقي وهيئة النزاهة متابعة الموضوع واحالة شهادات الصحفي كريم بدر و وزير النقل السابق والمختصين الذين ادلوا بدلوهم الى التحقيق الشامل وباسرع وقت فمثل هذا المشروع لا يحتمل التهاون بانجازه ابدا .رابط حول ميناء الفاوhttps://www.youtube.com/watch?v=BT972_QuLH0&t=18s ......
#ميناء
#الفاو
#يذهب
#لقمة
#سائغة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744257

كاظم ناصر : هجوم صنعاء على أبو ظبي .. عرب يتصدون لظلم ذوي القربى
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر شنت جماعة أنصار الله الحوثية يوم الإثنين 17/ 1/ 2022 هجوما على الامارات العربية المتحدة، وأعلن الناطق باسم الحوثيين " ان هذه العملية التي أطلق عليها اسم إعصار اليمن نفذت بخمس صواريخ بالستية وعدد كبير من الطائرات المسيرة"، ونتج عنها كما أكدت السلطات الإماراتية اندلاع حريق في مطار أبو ظبي، وانفجار ثلاث صهاريج لنقل المحروقات، ومقتل ثلاثة أشخاص إلى جانب إصابة ستة اشخاص آخرين بجراح؛ وأدانت الخارجية الإماراتية الهجمات وقالت" ندين بشدة استهداف ميليشيا الحوثي الإرهابية لمناطق ومنشآت مدنية على الأراضي الإماراتية اليوم وإن هذا الاستهداف الآثم لن يمر دون عقاب." ودانت 14 دولة عربية والولايات المتحدة الأمريكية وفرنسا وبريطانيا والاتحاد الأوروبي الهجوم واعتبرته تصعيدا خطير للحرب التي تشنها دول التحالف العربي بقيادة السعودية على اليمن.أشعل التحالف الذي تقوده السعودية ويشار إليه باسم " التحالف العربي في اليمن بقيادة السعودية " فتيل الحرب اليمنية في 26 مارس 2015، وتوقع مهندسها ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان بأنها ستنتهي بانتصار ساحق خلال أسبوعين أو ثلاثة، لكن آمال الأمير بإنهائها سريعا خابت، واستمرت هذه الحرب الظالمة، ومضى عليها ما يقرب السبع سنوات، ويبدو أنها لن تتوقف قريبا، وكلفت الدول المشاركة فيها، خاصة السعودية والإمارات مئات المليارات من الدولارات، ونتج عنها قتل عشرات آلاف الأبرياء، وجرح مئات الآلاف، وتجويع الشعب اليمني، وتدمير اقتصاد بلاده وبنيتها التحتية، وكانت الإمارات قد قررت الخروج من هذه الحرب، وقلصت وجودها العسكري في اليمن إلى حد كبير عام 2019، ثم تراجعت عن قرارها وعادت للساحة اليمنية بضغط سعودي أمريكي ودعم إسرائيلي، مما أدى إلى تصاعد الخلافات بين الطرفين الإماراتي واليمني في الآونة الأخيرة، خاصة بعد ان قامت قوات مؤيدة للتحالف تدعمها الإمارات بتوجيه ضربات موجعة للحوثيين في محافظتي شبوة ومأرب، وبعد أن احتجز الحوثيون سفينة " روابي " التي كانت ترفع علم الإمارات قبالة ميناء الحديدة اليمني.الهجوم على أهداف في أبو ظبي تبعد 1600 كم عن اليمن بطائرات مسيرة وصواريخ اخترقت منظومة رادارات الإمارات والقواعد الأجنبية فيها، كشف ضعف وهشاشة دول التحالف، وكان بمثابة رسالة ذات أهمية استراتيجية من الحوثيين لأبو ظبي ودول الخليج تشير بوضوح إلى قدرة الحوثيين على نقل الصراع إلى بلدان خليجية أخرى وخلق حالة من الرعب فيها؛ والضغط على الإمارات للانسحاب من التحالف، أو تقديم تنازلات فيما يخص الملف السياسي وإيجاد تسوية سلمية للنزاع، وزعزعة الأمن والاستقرار في الإمارات وإلحاق ضرر باقتصادها الذي يعتمد بشكل كبير على عوائدها المالية من التجارة والاستثمار الأجنبي والسياحة. إشعال السعودية لفتيل هذه الحرب في اليمن كان خطأ استراتيجيا فادحا؛ فهذه الحرب العبثية تسببت في قتل وجرح أعداد كبيرة من اليمنيين المسالمين ودمرت بلدهم، وكلفت دول التحالف مئات المليارات من الدولارات وازدتها ضعفا وهوانا، وفتحت الباب على مصراعيه للقواعد والتدخلات الأجنبية في المنطقة، والحقت ضررا بالغا بالأمن القومي الخليجي والعربي. الشعب اليمني المعروف بإبائه وعناده وصموده، والشعوب العربية ومن ضمنها الشعوب الخليجية ترفض استمرار هذه العدوان وهذا الظلم للشعب اليمني. ولهذا يجب على الإمارات التي تورطت في هذه الحرب، وطبعت مع إسرائيل بلا ثمن، وتدخلت في الشؤون الداخلية في عدد من الأقطار العربية خدمة لمصالح أمريكا وإسرائيل أن تدرك أن ما تفعله في اليمن وفلسطين وليبيا وغيرها لا يخدم مصالحها، وسينعكس سلبا ......
#هجوم
#صنعاء
#يتصدون
#لظلم
#القربى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744256

سامي عبدالقادر ريكاني : العقلية السياسية التراثية وسيطرتها على العقل السياسي الشرقي العراق نموذجا
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبدالقادر_ريكاني تمر السنون والاعوام، والانسان الشرقي ينتظر الفرج معولا على الاصلاح السياسي .....ولكن هيهات. فما دامت الثقافة السياسية التراثية المسيطرة على عقلية المجتمعات الشرقية باقية كما هي فستكون كافية لمنع اي انفراج او تحول نحو الافضل، وذلك لكون العملية السياسية في ادارة الدولة الحديثة عبر الاحزاب السياسية بشقيه العلماني الادعائي والاسلامي في شرقنا منبثقة من نفس البيئة الثقافية التقليدية التي رسختها احكام ومباديء الفقه السياسي السلطاني والذي لم تستطع كلتا التوجهين او الشقين من التحرر من ذلك الارث التبريري المعيق لاي تحول من الحكم الفردي والنخبوي نحو ترسيخ قيم دولة المواطنة والعدالة والديمقراطية.فما دامت قيم الثقاقة التراثية التي ترسخ الحكم المطلق لصاحب القوة والغلبة وتدعو الى الصبر على جوره وتشرعن الطاعة له ولحاشيته عبر بدعة التقية ولبوس التملق والمجاملة والمداهنة والمدارات والمماهات والتاقلم ومن ثم التسليم والخنوع والخضوع والصمت، بحجة الحفاظ على الوحدة (وحدة الامة، ،وحدة القومية، وحدة الطائفة وحدة الصف الوطني..الخ) ولتجنب الفتنة وحفظ الدين، و ترجيح ذلك على عزم المواجهة ورفض الظلم من اجل استرداد الحقوق الدستورية الشرعية للشعب ولاقامة قواعد ومباديء دولة المواطنة والعدالة والديمقراطية التي ينادى بها ويقيم عليها قواعد الدولة المدنية الحديثة في عالمنا المتحضر والذي نادى بها ايضا قبلهم الاسلام عبر كتابه الكريم ومن ثم طبقها رسوله الكريم ومن بعده الخلفاء الراشدين في العقود الاربعة الاولى من تاريخ حكم دولة الاسلام قبل الانقلاب عليها بعدها وتحويلها الى دولة الحاكم المطلق والوراثي على يد من خلفهم، فمن المحال مع هذا الواقع ان ناتي باي تغيير ايجابي في المستقبل.وذلك لان القيم السياسية لمابعد الانقلاب هي التي زرعت بذرتها ونمت في الوعي السياسي لدى الفرد الشرقي وتكيفت معه نفسيتة وعقيدته واستسلمت لها عقليته عبر القرون وبقي الواقع السياسي اسيرة تلك المباديء تمدها من خلفها الماكنة الفقهية عبر فقهاء وعلماء السلطة بتبريرات تعدها من الدين وماهي بدين ولاهي بمباديء اسلامية بل هي ما اشرنا اليها اعلاه بانها تبريرات لترسيخ الفقه السلطاني فهي واهية ولا تصمد امام قوة المنطق والعقل وامام برهان النتائج الوخيمة والتدميرية التي خلفتها على واقع المجتمعات الاسلامية منذ ذلك الانقلاب ولحد الان. والنتيجة واضحة فاننا لا حققنا وحدة اسلامية ولا وحدة قومية ولا وحدة وطنية ولا وحدة جغرافية، ولا جنبنا الفتن، بل نعيش وننتقل من فتنة الى اخرى طوال تاريخنا، ولا حفظنا ديننا بل نتقاتل ونذبح بعضنا البعض باسم الطائفة.فهل سالنا انفسنا مالذي تغير؟ ونحن نستقبل العام الجديد باستنساخ واقعنا السياسي ل2021 ونحاول تطبيقها على 2022 ، ونتائج الانتخابات العراقية ووصول نفس النخبة ونفس الوجوه لتكرار نفس العقلية السياسية في ادارة الدولة، خير شاهد على بقاء الاحوال على نفس الحال. ......
#العقلية
#السياسية
#التراثية
#وسيطرتها
#العقل
#السياسي
#الشرقي
#العراق
#نموذجا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744255

حميد طولست : دوغمائية الإسلام السياسي.
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست دوغمائية الإسلام السياسي .ـــــ الإحتفال بالعام الأمازيغي نموذجا.لم تعرف الحداثة نسخة أشدَ حزنا ولا أكثر مسخا مما عرفته مع ذوي العقول المتنتشية بالخرافات والأوهام ، التي سجن أصحابها أنفسهم داخل الأفكار البائسة ، التي هي كما قال مصطفى صادق الرافعي :"أشد سجون الحياة قسوة ، يسجن المرء منا نفسه بداخلها"، وقبلوا العيش في قوقعتها ، ماديا في القرن الحادي والعشرين وذهنيا في القرون الخوالي ، فتحضرت اجسادهم وألبستهم ، وبقيت عقولهم في معزل عن التمدن والتحضر ، الذي أغرقهم البعد عنهما في اغتراب ذاتي شديد وفوضى ذهنية خطيرة ، إنعكست سلبا على واقعهم الممزق بين عصرين مختلفين متباعدين لم يستطيعوا التوفيق بينهما، فتاهوا هائمين على وجوههم ، تدفعهم حيرة التمزق ، والرغبة في الدفاع عن طموحاتهم التي تحولت الى هزائم، إلى توظيف مختلف الاسقاطات النفسي القائمو على إلصاق عيوبهم ونقائصهم بالغير ، حتى يستطيعوا تحمل الشعور بالذنب. وبالتمعن في صميم أفعالهم الاسقاطية المتجاوزة لكل حدود التبريرات المنغمسة في المصلحوية الشخصية والحزبية والطائفية الدينية والقومية ، والمجدفة عكس تيارات العلم والمعرفة والحياة، والمبنية على الإنكار والتشكيك وتشويه أفكار المختلفين ومواقفهم ، بغية تزييف واقع كل ما ليس فيه مصلحتهم الشخصية وتغييره ، الغاية التي بلغت عند الكثير ممن صدئت عقولهم من المتأسلمين حد الهستيريا العدوانية في مهاجمة كل مختلف عنهم ، باستعمال التظليل المفضوح والغواية السافرة في جميع المجالات السياسية والاجتماعية والدينية، وباقي مرافق الحياة البشرية وتجاربها الانتمائية المتعدد التفاعلات مع إيقاعاتها المتنوعة التي صنعت عبر العصور والجغرافيات رأيا العاما ومتخيلا ووجدانا ، انخرطت فيه مجتمعاتها بطواعية وعن إقتناع ، كما هو الحال في احتفال العالم المغاربي، بـالعام الأمازيغي ، كتقليد هوياتي وثيق الصلة بالأرض والطبيعة والزراعية وتنظيم حركة القمر والشمس والنجوم ، والذي لا علاقة له لا بالسياسة ولا الدين وضعي كان أو سماوي ، ولايساهم في زرع الفتن والنّعرات ولا يقوض الدين ، إلا في الأمخاخ الفاسدة التي أصبح جميعهم حاملتها ساسة ومحللين يقيمون ميولات ومعتقدات الناس وفق نظرياتهم الخاصة المبنية على الفهم البليد والادراك القاصر ، الذي يخلط في غباء مبين ، بين "التقويم" ورغم الفوارق بينة بينها في المبادئ، والمرتكزات، حيث أن "التأريخ"، هو تدوين الأحداث وتسجيلها وفق معالم تاريخية ذات صلة بثقافة معينة ، كما هو التأريخ الإسلامي المرتبط بالهجرة النبوية، والتأريخ المسيحي المرتبط بميلاد المسيح ، والتأريخ العبري ، وبين"التقويم" الذي هو مجرد خلاصة ما انتهت إليه بعض المجتمعات عبر سلسلة تجارب ضبط واستيعاب دورة المناخ في علاقتها بالارض والمحاصيل الزراعية، والذي يُحتفل بها إحتفالا هوياتيا لا علاقة له بالسياسة ولا الدين، الزعم الذي هو نتاج مخلفات اللاوعي واللاشعور العدائي المتحكم في بعض التيارات الهوياتية العروبية المتطرفة التي لاتعترف بكرامة الشعوب، وحقها في الحياة الحرة الكريمة، بتعمدها توظيف المقارنة الأيديولوجية والعنصرية بين الإحتفال بالأيام القومية والأيام الدينية ، لاثارة النعرات الغوغائية والفوضوية داخل المجتمعات المغاربية ، واذكاء الكراهية والصراع بين مكوناتها ، خاصة على المستوى الشعبي، الذي تبقى عنده تلك الأيام مواعيد لنشر مظاهر الفرح ومشاعر التضامن بعيدا عن خطاب الكراهية ، الذي بات ملحا أن تتوقف الجهات المتطلعة للرغائب غير السوية، بغية الإستحواذ على كل شيء جميل في مجتمعاتنا ، لإفساده وجعله مصدر ......
#دوغمائية
#الإسلام
#السياسي.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744254

محمد اليوسفي : إله المسلمين على أرض العلمانية
#الحوار_المتمدن
#محمد_اليوسفي هل نحن محصنون من مصير صامويل باتي؟هل نحن محصنون من صناعة المزيد من قاطعي الرؤوس؟إن صامويل باتي في هذا السياق لم يعد "شخصية" أو "ذاتا محددة" قُطعت رأسها ووُورِي الثرى! أبدا. كما أن قاطع رأسه لم يعد مجرد تلميذ ارتكب جرما "فظيعا" سيتكلف به القانون إدانة وعقوبة ومصيرا. إن النقاش حول هذه المسألة يتجاوز، أو يجب أن يتجاوز، مجرد قاعة المحكمة مكانا. كما يتجاوز، أو يجب أن يتجاوز، لحظة اقتراف الجرم وانتهاء أطوار المحاكمة زمانا. إن جوهر المشكلة (=التي صارت ظاهرة بحكم تكرارها)، وتحديدا بخصوص المتهم بشكل أوْلى، يجب أن يتجاوز التناول التقليدي المعتاد في الجرائم "العادية" و "المألوفة" كجرائم القتل بمنطق العصابات وباقي الفئات الإجرامية المعروفة. إن ما اقترفه التلميذ ليس إلا تجسيدا لجزء من بنية عقدية ليست وليدة اليوم بقدر ما احتضنها الزمن القديم والوسيط والحديث وما يزال يحتضنها الزمن عندنا إلى اليوم في مقابل شبه اختفائها في سياقات سوسيولوجية وإطارات ثقافية أخرى كالثقافة التي انتمى لها صامويل وغيره من أبناء البلدان "التقدمية" و"الحداثية" و"اللائكية". حيث استطاعت التجربة السياسية عندهم النجاح في تدبير المجالات الإنسانية واللاهوتية عبر فصل كل مكون عن الآخر وحصره في مهامه الخاصة. وفي ظل هاتين البنيتين المختلفتين جذريا؛ المعبر عنهما بالتلميذ وأستاذه الضحية، سيظل هذا السيناريو المرعب يتكرر في كل لحظة ما لم نفكر في سبل اتقاء هذا الشر بالطرق المعقولة لا بردود الأفعال العاطفية والحمية العقدية التي لا، ولن، نجني منها سوى المزيد من تعبيد الطرق نحو تكريس هذه العقلية "الظلامية" سواء الظاهرة منها أو المخفية على شكل خلايا نائمة، مادام العقل الإرهابي في هذا السياق لا يختلف في النوع بقدر ما يختلف، فقط، في الدرجة؛ أقصاها الذبح "المقدس"على هذه الشاكلة.لقد كثرت الاعتراضات من أقوام كثر عندنا، يكاد القاسم المشترك بينها هو الاتجاه نحو تصريف الأزمة للسياسة الفرنسية عوض القيام بنقد ذاتي لــ"منطقيات العقيدة" عندنا. إذ حتى لو سلمنا بكون هذه الأفعال الإجرامية/الإ رهابية إنما ليست إلا مجرد ردود أفعال صنعتها العلمانيات "الكافرة" في الغرب، بطريقة أو بأخرى، فإن مجرد عودة بسيطة إلى الماضي تبين بالملموس أن ثقافة الاختلاف بقدر ما شهت تداولا وانتشارا في سياقات إسلامية معينة فإنها لم يكن مرحب بها في سياقات إسلامية أخرى كثيرة. ومن مأساة وسخرية التاريخ أن المسلمين ودَّعوا نهائيا السياقات الأولى لصالح الثانية؛ خاصة مع صعود حركة السلفيات بكل أنواعها وما تبعها من نماذج أخرى من السلفيات ذوات ربطات العنق وبذلات الإفرنجة (=الإسلام السياسي وأحفاد البنا). وهكذا فعوض رمزية الفارابي وابن سينا وابن الراوندي والرازي الطبيب والحلاج وأبو يزيد البسطامي والسهروردي المقتول وفرقة المعتزلة وابن باجة وابن طفيل وابن رشد وابن عربي...وغيرهم من عقلاء المسلمين، الذين انبثقوا من قلب العلم والمعرفة، قُُدِّمت لملايين الأجيال عندنا من العراق إلى المغرب، في ظل الانحطاط الذي تلا هذه المرحلة النيرة، رموز أخرى طفت على السطح منبثقة من قلب الأزمة وفيها تربت فأزّمت الوضع وكرّست الجهل وصنعت ثقافة الرأي الواحد والحق الواحد وصدّرته إلى كل بقاع العالم عبر شيوخها ودعاتها وسياسييها وقنواتها الإعلامية وثقافة الأشرطة قبل ذلك بكثير...فأصبحنا لا نكاد نزور حيا من أحياء بلاد المسلمين دون أن نسمع صيحات حسان والحويني والقرني وكشك ومحمد الغزالي والهضيبي والفيزازي والمغراوي والنهاري وبنحمزة...وغيرهم ممن دعموا هذا الاتجاه الذي قضى ع ......
#المسلمين
#العلمانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744253