عبد الغني سهاد : في شاطئء الكلاب..
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد في شاط&#1656-;- الکلاب..البحر هاد&#1656-;- ..وامواجه تغور في العمق تکتب قصا&#1656-;-ِد عجيبه للکلاب وفي اعماقنا..کنا ّعَلي الشط نغني..لحن التيه..والصخب يحيرنا.....و مکبرات صوت عجيبه..تنفت الملح والزبد..تنب&#1648-;-&#1654-;- بقدوم الاعصار..عما قريب..وجوقة کلاب ضاله تنبح..في وجه شيخ اغبر قادم من بعيدلم يکن يابه بها ولا بنباحها...کانت تجذبه موسيقانا..والحان الماء وهو يلتطم بالصخور وتعلو الشرشره ..ثم تخبوو سرب النوارس جاثمه علي صخره غطاها الطحلب الاخصر المبلل..من کل الجهات..تحدق بعيدا في الافقوقف تحت الشمس شيخ غريب الاطوار يتمتم کانه يحلل اشعار الموج العميقه ساکن ويرتعش..ما تدسه الامواج في عمق البحر شيء مخيف ..الکلاب تنبح بلا کلل ولا ملل.والسرب ينصت ويحملقوالموسيقي تنساب نغماتها لا تتوقف لحظه انفلات المغيب....اشعل سجارته.وافرغ کاسه في جوفه..انتشي بالحرارهوقذف بشده القنينه الفارغه بين الحجاره..ولوح لها بکلتا يديه کالمجنوناطياف معلقه علي صواري مرکب صيد بعيد..فوق الموح..کان راسياوعلي الصخر.تسمرت الهه الصمت..وتوقفت الموسيقي..حلق سرب النوارس وبهتت عيون الکلابومن افق الافق....دقت الاجراسومن فوق الاجراف بح نباح الکلابلعلعت اطياف الريح..وعلا وجه السماء الضباب وانقطعت شرشره الماء..و علي الصخور خيمت خيوط دخان سوداء..عرا&#1656-;-س البحر ترقص علي انغام السکون..وتفجرت حروف الغناء..نصاعدت فقاعات الدهشه وسقطت علي الرمل..علي الهباءوتحول الرمل الي نار ولهب....والشيخ..والکلاب..والموسيقي الصاخبه..والموکب الوحيد..والنورسوصراخ الغرقي..يمزق القلوب..ويلوي الضلوع....وحده الشيخ منتصبا يعرف السر..ويمتلک الر&#1654-;-يه..وحده يحدث.. نفسه..في يده سله صفراء من قصب.. منها تتدلي ورود ذابله..وخيط شحن هاتفه الخلوي معطوب..وعلي راسهقبعه عريصه من قش الوجود..تمتمته هي نغس الشعر الذيتلوکه انياب الموج....وتنبح له الکلابهناک تحت الماء..وعيوني علي مرکب بعيذ لاتحيد..عن موضعه...المرکب يقاوم الرياحالهوجاء..يهتز فوق الماء.حوله تسبح عرا&#1656-;-س البحر.وتراثيل الشيخ تعبر المديوهلوساتي تصدلحظه وقوع العاصفه ..وعاد الشيخ..لعتاب البحر..وموج البحر يتماوج بالشعروعذب العبارات..[يردد..الشيخ..]..ماتقوله الامواح افهمه وحدي مع الکلاب.وما تردده عرا&#1656-;-س البحر .تلفضهاذان البشر.وتنکره اوواحهاوفجا&#1553-;-ه ضربت الريح العاصفه وتفرقت الکلاب ......
#شاطئء
#الكلاب..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729854

عبد الغني سهاد : طير... يا حمام..........
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد ف&#1740-;- سطح الدار الفد&#1740-;-مه وضع قفصا من قصب..وفرشه بع&#1740-;-دان القش.و التبن..وفوقه بسط قماشا لحما&#1740-;-ته من حراره الشمس..وهطول المطر..ثم انتظر طو&#1740-;-لا ل&#1740-;-رافق والده ال&#1740-;- الرحبه القذ&#1740-;-مه لشراء زوجه من الحمام &#1740-;-ختارها بنفسه.وبذوقه الخاص..وحل ذلک ال&#1740-;-وم الموعود ..ومش&#1740-;-ا معا عل&#1740-;- الاقدام ال&#1740-;- الرحبه وکانت مکتظه بالناس.&#1740-;-شترون و&#1740-;-ب&#1740-;-عون مختلف انواع الدواجن والط&#1740-;-ور وکذلک الارانب والصقوروالقناف&#1740-;-د.وحت&#1740-;- الفأر الروم&#1740-;-.(کوبا&#1740-;-)..والحلزون ..وکان للحمام وحده رکنه الخاص..معروض ف&#1740-;- اقفاص ض&#1740-;-قه من الخشب والاسلاک و القصب..من مختلف الان الزاجل ال&#1740-;- النوع الشوارع&#1740-;-..والبر&#1740-;-&#1740-;- والحوذ&#1740-;-..کان والده &#1740-;-قبض عل&#1740-;- الحمامة و&#1740-;-فحصها ج&#1740-;-دا . لوننها..وجنسها..و&#1740-;-سال التاجر عن موطنها الاصل&#1740-;-.. مسقط راسها...و&#1740-;-ساومه ف&#1740-;- الثمن.وهو &#1740-;-تابع عمل&#1740-;-ات الفخص والمساومه والبحث عن زوج حمام &#1740-;-روق له ولوالده.کان &#1740-;-راقب حرکاتها واقوالها. و&#1740-;-ترصد ما بذاخل الاقفاص و&#1740-;-سجل کل شاده وفاذه ف&#1740-;- ذاکرته الصغ&#1740-;-ره..واح&#1740-;-انا کان &#1740-;-تمهل ف&#1740-;- س&#1740-;-ره بع&#1740-;-دا وراء الوالد..ل&#1740-;-عود هذا الاخ&#1740-;-ر ل&#1740-;-بحث عنه لنواصلا التجول والتفت&#1740-;-ش عن الزوح الملا&#1740-;-م لقفص القصب الذ&#1740-;- وصعاه ف&#1740-;- سطح المنزل الفد&#1740-;-م..وف&#1740-;- النها&#1740-;-ه استقر بحثهما عل&#1740-;- زوج من الحمام قال عنه صاحبه انه من الحمام العرب&#1740-;- الاص&#1740-;-ل..لکنه .لا&#1740-;-الف الامکنه الا بصعوبه..وذک&#1740-;- حت&#1740-;-.وکل ماعل&#1740-;-هما فعله کان قص جناح&#1740-;-ه لمده شهر ونصف حت&#1740-;- &#1740-;-عتادا عل&#1740-;- الع&#1740-;-ش ف&#1740-;- القفص..ولا &#1740-;-برحاه..انث&#1740-;- الحمام کانت ب&#1740-;-ضاء مرقطه بنقط من الببن&#1740-;-.عل&#1740-;- جناح&#1740-;-ها.مکتنزه و.نزقه کث&#1740-;-ره الحرکه.ب&#1740-;-نما کان الذکر اسود اللون غم&#1740-;-قه..وعنقه طو&#1740-;-ل فض&#1740-;- اللون ورص&#1740-;-ن وکانا لا &#1740-;-فترقان..&#1740-;-حومان ف&#1740-;- ارض&#1740-;-ه السطح عاده ف&#1740-;- دا&#1656-;-ره لا &#1740-;-ز&#1740-;-د قطرها عن المترالواحذ.&#1740-;-زداد هد&#1740-;-ر الذکر و&#1740-;-شتد عضبه کلما ابتعدت عنه انثاه وتحاوزت حدود الدا&#1740-;-ره . و&#1740-;-صبح عن&#1740-;-فا ف&#1740-;- سلوکه معها..&#1740-;-نفرها و&#1740-;-دفع بها داخل الفغص القصب&#1740-;-.( &#1740-;-قول الوالد ان الحمام ف&#1740-;- هد&#1740-;-ره &#1740-;-دعو بالهج&#1740-;-ر وبخلاء المرسم..ا&#1740-;- المکان المستقر ف&#1740-;-ه..وتقول الوالده ان هذا الکلام فارغ..لا &#1740-;-عتد به..فه&#1740-;- کانت ف&#1740-;- صغرهاکسبت الحمام و تعشقه ( الحمام اولد&#1740-;-.حن&#1740-;-ن وولاف..و ترب&#1740-;-ته قد تسبب ف&#1740-;- الجنون..)..کانت تقدم له اللقط والخبز ال&#1740-;-ابس والماء وه&#1740-;- تواظب عل&#1740-;- تنظ&#1740-;-ف القغص..حت&#1740-;- لا &#1740-;-صاب بالمرض..)..کلما عاد من المدرسه صعد ال&#1740-;- السطح.ل&#1740-;-تاکد من وجود افراخ الحمام و&#1740-;-جلس قر&#1740-;-با منها .&#1740-;-راقبها بشوق وحنان..کان &#1740-;-خاف عل&#1740-;-ها من اعتداءات القطط.والجوارح من الط&#1740-;-ر کالحد&#1740-;-ه والباز. .کانت الحمامه الانث&#1740-;- تشاغب وتحاول لمرات عد&#1740-;-ده ان تبتعد عن القفص..بعده امتار کانت تعرض نفسها للاخطار..وکان الذکر &#1740-;-صدها و&#1740-;-ع&#1740-;-دها ال&#1740-;-ه..ومع ......
#طير...
#حمام..........

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731701

عبد الغني سهاد : مدام زنوبا في باب الرخاء..
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد مدام زنوبا في باب الرْخأء....(قصة8)تقول المدام عن نفسها ليس لها مثيل في نساء المدينة وليس في الحي وحده سواء في الجمال او الكمال العقلي الا ان حظها البئيس يعاكسها ..(ماعندي.. زهر..)وهي بذلك تعيش محصورة مابين حواجز زهرها المنيوك. واحراهات الحياة الصعبة .وحتى لا نقول كما قال المسيو بوفاري في نهاية القصة المعلومة التي لم يكن هو فيها بطلا..ولو للحظة واحدة ما ردده لعشيق زوجته رودولف في الحانة انه( غير حاقد علي احد.).بل هو حاقد على اخطاء القدر..وكان للقدر المجهول اخطاء و كبوات ..ومدام زنوبا ماعندها زهر.... وهذا ما تشعر به و هي ليست حاقدة على احد ..احيانا كانت تقول لنفسها انه كان عليها ان لا تتزوج المعلم بو شعيب . فهو بمثابة الرجل المنكوذ الذي تطارده المشاكل بل الكوارث من كل صوب ..وفي ظروف هذا الوباء القاتل الذي اربك العالم ..زاول المعلم الكثير من المهن والحرف الشعبيه وهو اليوم قد استقر حاله نسبيا علي طهي وبيع البيصارة في ساحة باب الرخاء وزنوبا زوجته تشتغل معه اليد في اليد..دورها محدد في طبخ الحساء البيصارة ليلا ..وفي الصباح الباكر تدفع معه الكروسه والمواعين من الدار الي هذا الباب اسفل السور..تجلس قرب الحائط تغسل الصحون والاكواب لعدة مرات متوالية وهي ترتدي لباس حديث .. عبارة عن كنزة بيضاء وسروال من الدجين ازرق على شعرها تخفيه في داخل كاسيطة بيضاء لامعه تحميها من اشعة الشمس وتلصق في اذنيها سماعات الهاتف الخلوي لتسمع الموسيقى او للاغاني الشعبية ..في هذا الباب العتيق في هذه المدينة الاشد عتاقة يتجمع جيش من المواقفية واللذين لا شغل لهم .القادمون من كل نواحي المدينة من شمالها وغربها ولكن اكثرهم من جنوبها على ظهورهم يحملون اكياس بها وسائل عملهم وفيي بطونهم يغرغر الجوع ..ينتظرون من يعرض عليهم عملا كيفما كان نوعه يدمدمون ويدعون الله ليرزق الجميع .. يثرثرون فيما بينهم واعينهم تترقب اي زبون ..يتجمعون حوله ..ليتحققوا من طلبه .في دواخل انفسهم يدعون الله ان يرحمهم باي عمل كان حتى ولو كان تسريح قادوس مخنوق في مطبخ او مرحاض او اعادة رتق فراش مهتوك من حلفاء او قش ..او حتى حفر قبر او اعادة ترميم اخر في المقبرة الكبيرة التي تقابل الباب ..قليلا ما يفكرون في تناول وجبة فطورهم ..وكل ما يتناولوه من المعلم زوج المدام زنوبا كان يتم معظمه عن طريق الكريدي اي السلف (سلفنا حتى نخدمو ا ونعطيوك المعلم بوشعيب...) ..وهم غالبا ما يرجئون تسديد الدين الى الحصول على عمل ما ..اي عند نهاية اليوم..لذلك كان المعلم وزوجته يبيعان كل ما طبخاه من بيصارة وشاي وينتظرا الى مابعد العصر للحصول على النقوذ من المواقفية الذين توفقوا في الحصول على عمل ما.وان لم يحصلو ا عليه ..يرجئون التسديد الى اليوم القادم ..لعلهم يصادفوا عمل ما.. فالغالب الله كما يردد المعلم مع نفسه..وتسمعه لترد الله يصاوب للجميع ...كانت ساحة باب الرخاء واسعة وعريضة ولا تزال .لكن مع كرور الايام اخدت تضيق .و بينها وبين مقبرة الشهداء ..شيد المجلس البلدي حديقة خضراء كبيرة..ومنذ زمن بعيد بنوا محطة طرقية قيل عنها انها من اكبر المحطات في افريقيا فوق الخطارت جنب السور وتحت اشجار الحديقة يستقر المشردون والمشردات واللصوص ليل نهار..و في الاونة الاخيرى بدات تعمر من طرف المهاجرين الافارقة..الذين لا شغل لهم سوى التسول على نفترق الطرق و معاقرة الخمر تدخين الحشيشة وشم السيلسيون....احيانا تفكر مدام زنوبا في ماضيها التعيس ..في اليوم الذي عرض عليها ولد تاجر الفحم الزواج ورفضته لانه يصل الى الحي على سيارته وث ......
#مدام
#زنوبا
#الرخاء..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737755

عبد الغني سهاد : بوشعيب ..المعلم المحبوب
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد بوشعيب ..المعلم المحبوب يصاب المرء احيانا بنوبات من الصراع والقلق وهو يتابع احداث الساحة المتسارعة وحركة الناس غير المستقرة على حال واحد كما يصاب المعلم بوشعيب من حين لاخر بنوبات من العصاب الغامضة اسبابه وغير المتحكم فيه لينزوي في ركن من الجلسة فتنوب عنه المدام زنوبا في تلبية طلبات الزبناء من كل نوع ..تضطر الى ملئ الفراغ الذي يحدثه غيابه وهو حاضر جسديا .لايغيظها الامر هذا في شيء فهي قد اعتادت على هذا اللحظات السوداء وليست غريبة عنها فهي على استعداد تام في اي وقت لان تقوم مقامه بكل جدية ومسؤولية المعلم ليس كاي الرجال التي تعودت على عبورهم في عملها هذا فهوي تتقاسم معه جراح الحياة ومكابدات العيش سواء في السراء و الضراء والرجل الحقيقي في نظرها قيمة فضلى لا يعيرها معظم الناس اعتبارها الخاص الا العقلاء منهم وهؤلاء في هذا الزمن هم قلة قليلة..وفي حالة اصابته بالتعب كان يرمقها من قريب وهي جالسة في مكانها تنظر وتراقب وهو يضم راسه بين يديه يكابد الالم والصداع وفي نفس الوقت يلاحظ كيف تسير احوال مطعمه الصغير ..يبتسم لها وتهز له راسها مغتبطة بعملها وحين تفرغ منه ترتب الاواني على الطاولة امامها بلطف وكلما شعرت بغياب (الكليان) اي الزبناء تنادي على المعلم باسمه المدلع وتبوح له بالسر الذي لا يعرفه الا القليل من الناس ..(,,,المعلم شعيبة..راني تنبغيك ..( اح... ..) وهي تدرك جيدا انها تلقمه جرعة القوة والعزيمة بمثل هذا البوح ......كان لا بد من جرعة احساس متبادل وساحر ..(راني تنبغيك اشعيبة ..راجلي. ) قليلات هن من يتقن التصرف بهذه السبل النفسية الماتعة التي تزيد قوة في النفس وتدفع الى المزيد من الشجاعة لمواجهة الالم و الملل..والاذلال الاجتماعي ..المعلم بوشعيب هو حقا زاول التعليم في القطاع الخاص ودرس لسنوات مادة الرياضيات وانتهى به الامر الى ترك هذه المهنة التي اصابها ما اصابها من وهن وضعف على جميع المستويات ..لا غرابة انه في هذا البلد ان لايستغرب المرء لما يصادف استاذا في الرياضيات حاصل على شهادته الجامعية يبيع البيض او النعناع او البيصارة في الاسواق الشعبية ..او دكتورا في الفيزياء النووية وهو يعمل في دكان صغير لترييش الدجاج..لان هذا الامر اصبح عاديا منذ نهاية القرن المنصرم اي القرن العشرين ..ارتمي المعلم بوشعيب الى عدة مهن ..وزاولها بعد مغادرته قطاع التعليم ..ولا احد من الزبناء يعرف عنه انه متقف ..بسبب صمته وسكوته عن الحديث عن ماضيه ..لاي كان ..باع الكتب المستعملة والمقررات في الساحة ..تاجر في الفواكه الموسمية .اشتغل نجارا في القيسارية مع احد اصدقائه ..وفي النهاية فكر في طهي الاكلات الخفيفة التقليدية فقر قراره على اكلة البيصارة الشعبية ..وهو يفكر في تطوير الحرفة الى طهي العدس والفاصوليا ..اللوبيا في المستقبل القريب..تقول زنوبا انهم عاشوا في بحبوحة من العيش عندما كان يعمل في التعليم الخاص ..لكنها بحبوحة قصيرة جدا ..انجبا فيها طفلين ..طفل وطفلة .وكان يضنان ان الزمن سيظل يبتسم لهما ..وعندما تخلت الدولة عن التعليم والصحة والتشغيل ..وتنكرت لمسؤليتها في المجالات الاجتماعية ..رفضت الترسيم و شرعت للتعاقد ..وحولت الموظفين الى اجراء بالتعاقد..كان المعلم بوشعيب يصاب من حين لاخر بنوبات من العصاب المؤقت يسقط في دوامة عميقة من الصمت الممزوج بالقلق وعندئد زنوبا تتكلف لوحدها بطهي الفول وجره في العربة في الصباح الباكر ليلتحق بها فيما بعد ..كانت تترك الاولاد لاحدى جيرتها بعد افطارهم .تعدهم للمدرسة..وتترك المعلم بوشعيب يستريح بعض الوقت فهو حينها ك ......
#بوشعيب
#..المعلم
#المحبوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737963

عبد الغني سهاد : بنت الشيطان ...
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد القصة 10 (بنت الشيطان )(سير انصح راسك وابعد عن الفضول ..باين ليا انتم سالي راسك ..هذا الفضول راها غادي تخرج عليك ؟...بمثل هذا السياق في الكلام غمغمت في وجهه بائعة الديطاي (بوناديا ) حين انحني وهمس في اذنيها هكذا ( سيري ستري راسك ..) بلغتها السوقية المتوثرة ردت عيه في الحين بصيغة دارجة غير مؤدبة ( سير ادخل سوق كرك ؟؟) في الحقيقة لعبت دور ذلك الفضولي الناصح المغفل ..وبصراحة لا يزال جسدها البض الفاتن يسحق نظرات المارة كلما عرت عليه و اظهرت تلك الحركات الشبقية الفاضحة ..كانها كانت تقول لمن يلحقها بنظراته ها انت شوف بعويناتك الجسد الذي امتلكه ..كانت بجسدها تتلوى كافعى مكتنزة مؤخرتها تهتز واردافها تتموج ..اشتريت منها بعض السجائر الامريكية النوع مالبورو وتركت لها البقشيش ..كانت تطرح علبتها على الرصيف وتقؤفص ارض بسروالها من الدجينز الازرق الممزق من الخلف حيث تظهر عورتها وتنفرج ما بين فخديها ..وهي تستمتع بنظرات المارة لها ..كانت عورتها من لون علبتها الخشبية سوداء من تراكم العفن والاوساخ..طوال الساعات كانت ترابط على ابواب مركز (الكاري ادن )CARRE EDEN بقلب الحي الاوروبي جيليز..منذ 1913 هذا ماكتب بالواح نحاسية كبيرة على العمارة التي بها بني هذا المركز التجاري الحديث ..بعد هدم السوق القديم ..وعمرته واجهات تجارية استهلاكية متعددة الجنسيات للملابس والاحدية والعطور ومحلات للتجميل والحلاقة على النمط الفرنسي ..في هذا المكان كانت تعرض كل البضائع والمواد الغذائية للمعمرين الفرنسين والطبقة البورجوازية المحلية ..وتعرض باقات الورود والازهار ..يتوسط المركز التجاري الكاري ادن شارع محمد الخامس ..الشارع الطويل العريض الممتد من جامع الكتبية الي جبل جيليز ..تحفه العمارات والفلل والمقاهي الراقية التي لا تزال تحكي عن حقبة الاستعمار ..كلما ارهقها التعب والركض ذهابا وايابا اما المركز كانت تجلس في اي ركن كاشفة عن عورتها ..عل جنبات الشارع ..تعودت بوناديا تناول فطورها في الصباح الباكر في مطعمية المعلم بوشعيب امام باب دكالة وهو يسمى كذلك باسم باب الرخاء ..عبارة عن زلافة البيصارة وملعقة زيت العود وقرصة خبز صغيرة مع كوب شاي خوخي اي بانعناع فقط ..وهي مادامت من نسب الشرفاء المتهورون اعتادت على قصفه بالنصائح والثرثرات التافهة ..( شوف المعلم ..عود تنقص شويا الملحة في البيصارة ..راها تتطلع ليا الضغط ..راه عندي الطونسيون ..؟)..وتصمت قليلا ثم تضيف ( راه كن كنت تبيع البيصارة قدام الكاري ادن ..راك تترفح... وما يخصك حتى خير ؟..عرفني تما كاينة موكا = الفلوس ..عوض 6 دراهم للوجبة تقبض 10 دراهم ..ومع البقشيش..الناس تما من البورجوازية الغنية ومن التجار والاجانب ..وليدات فرنسا ..المهم ماشي بحال المزاليط والاجلاف الذين تصبح على وجوههم وعوزهم كل صباح ..والله العظيم ...)..تبسم في وجهها المعلم بوشعيب وقال :( الكاري ادن ..اش من الكاري ادن ..كاع ماطفرناه في باب الرخاء ...نطفروه تما ..وزايدون تما وليدات فرنسا ماتيعرفوش البيصارة ..تتصيبهم بالقي والغثيان ..تيعرفوا فقط الماكدو ..والبيتزا..وطاكوس ..والشيبس ..؟)كان يجادلها وهو منهمك في عمله مع الزبناء ..ويبدو هذا الحديث اثار حفيظة زوجته زنوبا التي كانت تسمع وتراقب عن قرب على عادتها ..فغمغمت وعلى ملامحها يبدو القلق والارتباك..( وليدات فرنسا ما خلاو حتى قنت في المدينة..؟)..ورافقت قولها بضحكة صفراء مستهزئة وهي تغمز بعينها اليمنى المعلم بوشعيب ..الذي يبدو انه لم يفهم اشارتها ...عم الجلسة صمت عميق تقطعه من حين لاخر ارتطام زجاج الكؤوس في ......
#الشيطان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738184

عبد الغني سهاد : الكأس الاخيرة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد الكأس الاخيرة .. 13 ثلة من الاصدقاء يحسنون فن الحزم في ربط علاقة صداقة مع احدهم او احداهم .واغلبية الاصدقاء يمارسون لعبة الهروب من كشف الحقيقة حول منبع بعض الصداقات الواهية .او حتى انهم يمارسون مع انفسهم اساليب الكذب و حثالات الخداع حين ينسجون علاقة صداقة ما مع الاخرين ..بعض الصداقات تكون بريئة وصادقة لكنها ناذرة ومعظم الصداقات تبنى على اساس المنافع والمصالح الخاصة ..واحيانا تمليها ظروف عصيبة او مشوشة غير واضحة لا يعلمها الا الله ..كان يصادق ..فقير شخص غني لقضاء حاجته هذه ليست صداقة ابدا . او صداقة انثى غاية الذكاء والجمال شخص من ذوي الحاجات الخاصة .فالصداقات لا تبنى على اساس المصالح والمنافع ..ولا توزن بميزان الربح والخسارة فهي ليست صداقة ..الصداقات تاتي من الشعور والعاذفة وبعفوية وتبقى مشاعرها عفوية وفي غاية البرائة من كل ما يعكر صفو الصدق في الصداقة ..فلاصداقة تبقى على حقيقتها صادقة ..تماما.,,,تماما ان كانت مبنية على المصالح العابرة .. كان الوحيد الذي لا يتدخل حين الحديث في امور السياسة او الفكر ..فكل ما كان يشغل باله هو الحديث في موضوع النساء ومنهن العاهرات على الخصوص واحتساء اشكال الخمور الرذيلة والنفيسة على حد سواء والبعض منا يرى ان تربيته وسط البنات هو المحدد الرئيسي لشخصيته ..على الرغم من معرفته لجوانب ضعفه هذه فهو كان لا يابه للاشارة اليها .كونه لا يستوعبها يوما ..كيف نسجنا معا هذه الصداقة في زمن الصبا ..في لقاء داخل حمام الحي التقليدي ..وهي حكاية قصيرة جدا غلفها الود والتحنن والمساعدة في غسل الظهر من الاذران ..قليل من الاصدقاء يتمكنون من اتقان فن الحزم لربط علاقات الصداقة المسؤولة والصافية لكن غالبية الاصدقاء تجدهم يمارسون الكذب والخداع وهم يعلنون صداقتهم للاخرين وعندها تكون صداقتهم اساسها قضاء المصالح وتحقيق المنافع واحيانا تمليها حسابات ضيقة لا يعلمها الا الله ...كان يصادق فقير اخر غني لتنميق صورته امام الناس و الحصول على الجاه والتقدير من جهتهم ..ولا شك انه مكسب معنوي لكنه مكسب سريع الزوال .(.المكسي بحوايج الناس ديما عريان )..كان صديقي الذي صادفته وتعرفت عليه في حمامنا التقليدي لايابه لمجهود والده الطاعن في السن الذي تعود على رفع الدلاء وحملها مملوءة بالماء كل زوال من ساقية الحي الي الدار ..وكلما سالناه عن تحمل مسؤولية السقي للدار وترك والده يستريح كان يرد ان والده لا يزال يتمتع بصحته وعافيته ..وحينها لا يزال الحي لا يتوفر على صنابير الماء الصالح للشرب ..ولا الكهرباء ..في بداية الستينات ..وهو يستهتر منذ الصغر من تحمل اية مسؤولية في المنزل بينما كنا ننصحه بالسقي معانا في الصباح الباكر حين تكون السقاية خالية من البشر والمياه متدفقة ..فكان يرفض لان ذلك يمس مكانته واعتباره في داخل الاسرة وبقية ناس الحي ..كان حقا متعجرفا ويتوهم نفسه اعلى وافضل منا ومن ابيه نفسه ..يكرر علينا نفس الحديث وهو ان والده لا زال قويا مفتولا العضلات وانه لا حاجة له في مساعدة الاخرين ..قد يكون الامر كذلك الا انه من الواجب عليه ان يخدم حسب جهده الاسرة الفقيرة التي يعيش في حضنها ..والده بناء يقضي يومه في حمل الاجر والاسمنت والحديث وفي المساء يستحق ان يحصل لنفسه بقسط من الراحة ..من ضمن هذه السلوكات اخرى لا طائل من الحديث عنها ..وعندما ينصحه احد منا كان يتحايل في الكلام ويكذب وكانت تكاد تندلع الخصومات بينه وبين اصدقائه لعدة مرات في اليوم ..كنا نعد ونستعد بالمراجعة والبحث والحفظ لاجل اجتياز شهادة الباكاروريا وولم يكن هو سوى في مستوى ماقبل ال ......
#الكأس
#الاخيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738350

عبد الغني سهاد : الحرطاني في معرض الفنون الجميلة ..
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد القصة 11 الحرطاني (حرمن الدرجة الثانية )وكان عقله اوسخ من خم دجاج..كما كانت هذه السطور منسوجة من خراء العنكبوت. يخيم على الجلسة ذلك الصباح غيمات من دخان عشبة القنب الهندي اي الكيف وهو ينفخ في سبسييه القصير اي الغليون في غوس المراكشيين ..ويقذف سقط الرماد على الارض المتربة ..يجتم بثقله على كرسي بلاستيكي اسود ويتمايل جسده التخين بجلبابه الصوفي الاسود تكاد لا تفرق مابين اللباس والكرسي .الحرطاني هو الشخص الوحيد الذي يزرع الرعب في قلوب سكان الحي بجسارته وسفالته ولسانه السليط..كلما كان متواجدا هنا في جلسة المعلم بوشعيب ..كانت العيون تتفاداه ..بل هناك من يبدل ساعة باخرى الى مكان اخر مخافة من الاحتكاك الاصطدام بهذا الكائن القذر ..فمنه تفوح كل الروائح المقيتة وغيمة الكيف هي التي كانت تغطي علي تلك النتانة ..يشكل حضوره للمعلم معضلة كبرى فهو فالح في تهريب زبائنه...- يالله امولاي...الا كملتي ..سوس..؟ هذا محل الطعام وليس لتدخين الكيف الكليان راهم تقهروا..خلينا معاك مزيانين ؟كانت زوجته تختنق كلما حضر هذا المخلوق يقشعر بذنها فقط عند رؤيته ..يسكن هذا المخلوق الغريب في نفس الفندق الذي تسكنه بوناديا ويسمى هذا الفندق بفندق الزليج وهو في نهاية شارع بوطويل المحادي لباب دكالة اي باب الرخاء ..غرفته كانت تقابل غرفتها ..وهي صراع كبير معه حول السلطة والنفود في الفندق ..والفندق بالفتحة على الفاء ..ليس هو الفندق بالضمة عليها ..الاول مسكن جماعي قديم او مقر للحرفيين في المدينة المسورة اما الثاني فهو مصطلح حديث دخل مع المعمر الفرنسي ويعني محل للاقامة الموقتة اي هوتيل لغرض السياحة او التجارة او التجول ..في المدينة القديمة رزمة من الفنادق المكدسة بالسكان المهمشين .. لا تتعدى مساحتها اربع مترات مربعة كفندق الزليج الذي يشمل اكثر من 200 غرفة تسكنها اسر كاملة فقيرة ..او اشخاص فرادى من شاكلته هو او شاكلة بونادية ..قيل ان من هذا الفندق تخرج الكثير من الشخصيات البارزة في المدينة .. من فقهاء واطباء ومحامون وشعراء ومجرمين قتلة وعاهرات .. الفندق يشبه خم واسع للدجاج ساكنته قذرة و هي تتغير على مدار الوقت .. يشتغل المخلوق في بيع الخضر بالتقسيط على عربة يكتريها كل صباح ..وعند المساء يغير الحرفة بقدرة القادر الى بائع لقسمات الكيف ..على بعد مسافة قصيرة من باب الفْندَق يبيع القسمة بسعر درهمين ونصف ..تعلمنا الكوميديا ان لا تاخد الحياة بجدية ..اما التراجيديا فهي تعلمنا ما الذي يقع عندما نلقي بالا او اهتماما لما تعلمنا اياه الكوميديا ..اخرج الحرطاني من صرته حزمة غليظة من قسيمات الكيف وطرحها على الارض ..وهو يضخك ساخرا ويصرخ ( ..للي كان فيكم راجل ..يعيط للبوليس يجيو يديوني للحبس ..يالله .)...تطايرت من جيبه حفنة من القروش ..جمعها في صرته وهو يضطرب..ادى الثمن وغادر متبخترا ..تسكع طوال ساعات في الساحة لكنه سرعان ما عاد ادراجه في اتجاه ليس باتجاه الجلسة بل باتجاه معرض الفنون الجميلة الذي افتتحته المندوبية الجهوية لوزارة الثقافة ببرج على باب دكالة ..كان دماغه كان يطن بالكيف وبطنه يئن بتاثير الفول والزيت ورؤيته للاشياء مضببة ومشوشة ..اخد يعد اللوحات الفنية المعروضة على الجدران كلها للاحصنة في اوضاع مختلفة واخد يعدها مع نفسه ..حصان واحد ...زوج..اربعة وعشرون ...لا..لا.. مهرةواحدة..اثنتان ...ثلاثة ...خمسة وعشرون من الخيل بالوان زاهية و مواقف غريبة ومدهشة .لرسام مجهول..وصار يتاملها مع باقي الزوار يفكر في مضامينها مهرة بيضاء تركض الى اليسار و حصان ادهم يقت ......
#الحرطاني
#معرض
#الفنون
#الجميلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738771

عبد الغني سهاد : من سيعيد تربية الاخر ..الشعب ام الحكومة ؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد امن سيعيد تربية الاخر الشعب ام الحكومة ؟نظلاق مسلسل اعادة تربية لا حديث للمواطن المغربي هذه الايام سوى عن الخيبات والانتكاسات المروعة لتلك القرارات والاجراءات التي جاءت ببها الحكومة المنصوبة بعد اقتراع يوم 08 شتنبر المنصرم ..حكومة عزيز اخنوش الذي صرح في يوم انه قادر على اعادة تربية الشعب ..حيث لم تمض سوى اسابيع معدودة عن تنصيب (من النصب و الاحتيال ) هذه الحكومة المفبركة في اروقة وزارة الداخلية حتى ارتفعت اسعار المواد الغذائية ارتفاعا صاروخيا ..وفرضت اجبارية جواز التلقيح على المواطن ..وقبر قانون من اين لك هذا في قبة البرلمان وسحمح ضمنيا بالثراء غير المشروع ومؤسسة الفساد ..ولم يعد احد يتحدث عن ربط المسؤولية بالمحاسبة ..وابشع من ذلك صدور قرار وزير التربية بتحديد سقف الولوج الى مهنة التعليم في سن 30 سنة وما تحت ..هذا بالاضافة الى التضيق على حرية التجول والتعبير ومتابعة الصحافة ومنابر الاعلام الجادة والمستقلة ..والغريب في امر ..اي امر تنطع هذه الحكومة المفبركة طبقا لمتطلبات النظام القائم في البلاد ..انها لا تابه بالاحتجاجات والتظهرات المليونية التي تعرفها شوارع وساحات وجامعات المدن المغربية ..وتعتبرها غير ذات اهمية وتواجهها بالصمت واللامبالاة ..بل بالتحدي غير المسؤول .حين صرح وزير العدل وهو بالمناسبة معروف بمواقفه الزئبقية والانتهازية ..من حزب الاصالة والمعاصرة الذي اسسه صديق الملك ..لمؤازرة سياسة المخزن ..صرح بانه لا تعنيه تلك التظاهرات في شيء ولا تلك التدوينات في الفايسبوك التي لا قيمة لها في نظرة ..وزاد في القول ان الاجراءات الحكومية القادة ستثير الكثير من الضجيج والضجات ..وهو على كل حال موافق علي سياسة زميله في التعليم شكيب بنموسي ..اي وزير التعليم ووزير الداخلية سابقا ..وهو في النهاية ليس سوى دمية من دمى حكومه السيد عزيز اخنوش رئيس حزب التجمع الوطني لللاشرار..والذي توعد المغاربة باعادة التربية ..الشعب المغربي شعب ذكي صبور وشجاع ولا يمكن ان تكون ذاكرته قصيرة ..وينسى وعود حكومة اخنوش والملياردير اخنوش نفسه يعرف مخلفات المقاطعة الشعبية الناجحة لاحتكاراته في قطاع الطاقة ..وهو اليوم من اكابر احتكاري الثروات السمكية ..واكبر محتكر ومزود وطني لاجهزة التنفس الاصطناعي في ظروف جائحة كورونا ..المواطن المغربي يعرف جيدا ..ان حكومة اخنوش لا يرجى منها نفعا ..ولا يصدق تلك الاكاذيب والوعود التي تقياتها كل الاحزاب في حملاتها الاتنخابية المزيفة ..لان تعرف انها احزاب لا تعمل سوى لاجل الحصول على حصصها من الريع السياسي ..ولا هم لها بتحقيق الصالح العام.لا من قريب ولا من بعيد ..احزاب غير وطنية وحكومات تكنوقراطية لا تنتمي الى الشعب الذي يقاطع كل المهازل الانتخابية .. هذه الاحزاب خلقت فقط لا جل الحفاظ على مصالح الطبقات السائدة والعمل على استمرارية النظام الظاللم ..والشعب وصل درجة الوعي ان اللعبة بكاملها اي المؤسسات الدستورية هي فقط لاجل تزيين الواجهة ديموقراطية الواجهة ..المواطن المغربي من خلال تظاهراته واحتجاجات في الشوارع بسلمية وانضباط يتطلع الى الحرية والديموقراطية الحقيقية بعيدا عن انتهازية احزاب الموالاة والمصالح ورعاية الفساد ..وهذا الشعب الحر وحده اعادة تربية الحكومات المزيفة الموضوعة رغم انفه ..كلما دعت الضرورة لذلك ..وان غدا لناظره قريب ... ......
#سيعيد
#تربية
#الاخر
#..الشعب
#الحكومة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738802

عبد الغني سهاد : بعض الناس ...صناديق
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد بعض البشر صناديق ؟الكثير منا يعيش داخل صندوق ..صندوق ضيق مصنوع من اسلوب معين من التفكير..طريقة معينة من الشعور ..نمط معين من السلوك والتصرف مع الاخرين ..فرضيات معينة عن الذنيا والعالم والناس ..ردود فعل جاهزة على المواقف المختلفة ونمط ثابت من العواطف المتكررة على مدار الوقت ..بعض الصناديق تكون مرضية ..والذين يعيشون بداخلها مرضى ..وبعضها اسوياء لكن غير طبيعي ناو عاديين ولو اظهروا غير ذلك ..لانه من غير الطبيعي ان نعيش حياتنا بداخل صناديق مغلقة ..من له القليل من الافكار او المعتقدات او المخاوف ويتصور او يصدق انه هو الوحيد الذي على صواب ..وباقي البشر على خطأ..من يحبس نفسه ..داخل فكرة ومانع نفسه من غيرها ..اللي حاجز نفسه وسط مخاوف وغير راغب في التحرر منها اي المخاوف..ومن معتقل نفسه في قليل من التصورات وليس له اي استعداد يسمع اي صوت مختلف غير صوته ..ولا يرى الا مافي دماغه ولا يعتبر اي احتمال سوى الاحتمال الذي يراه كحقيقة مطلقة ..كلها صناديق ..غير مرئية وكم هي كثيرة هده الصناديق في الدول المتخلفة .صناديق الناس والمجتمعات المتخلفة..صندوق اني الافضل في كل شيء..لا اضعف ولا اضعف ولا افشل.. صندوق التمسك..والتعلق يشخص على حساب نفسي..صندوق استحلاء لعب دور الضحية او الجلاد او المنقد ..صندوق المغالاة او التطرف في فهم الدين السمح الرفيق ..صندوق الرفض والشك والخوف من الاخر طول الوقت ..ممكن نصنع من اي حاجة صندوق ونسجن حياتنا بداخله حى الموت ..ونقضي كل حياتنا في صندوق الوهم هذا ..كل حاجة ممكن تبقى صندوق محكم الاغلاق ..ومن استطاع الخروج منه لا شك انه سيرى العالم من جديد ..بل يولد من جديد..وتنكشف له نفسه و الذنيا والناس ..هناك عالم جديد ومختلف عن كل ما تعيشه داخل صندوقك المحكم ..بمجرد ان تستوعب انك تعيش في صندوق صنعته بنفسك ..ستكون تلك هي الخطوة الاولي للخروج ..حين تتخد قرارك بكسره ..وركوب موج المخاطرة لرؤية العالم الواسع المخالف لما كنت تتصور ..وانت في ظلمة الصندوق ..ستكتشف الخدعة التي كنت فيها ..سترى العالم الواسع الذي كنت تحرم نفسك منه ..ستشعر انك لاول مرة تعيش وتتنفس وتولد ..يمكن ان نولد من جديد كل يوم ..يالله حاول الخروج من صندوقك ؟ماذا تنتظر ؟س,ع ......
#الناس
#...صناديق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739114

عبد الغني سهاد : عندما قال فلوبير ..انا ...مدام بوفاري
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد عندما قال غوستاف فلوبير ..انا مدام بوفاري ؟بعد ان اشترى والده قصرا كبيرا يطل على نهر السين قرر الابن فلوبي ران يتخد منه مسكنا . وكان يكتب لمدة ستة ساعات في اليوم ويمزق ما كتبه في اليوم الموالي ..وفي ذلك الوقت يلتقي بالشاعرة لويز كوليه التي سرعان ما اصبحت عشيقته .حدثها عن حيرته في الكتابة كان قد قرا عليها قصة بعنوان البائسون وما ان انتهى من القراءة حتى قدف بالاوراق من النافذة وصاح ( هراء ...هراء ...كل ما كتبه هراء .متى متى تبدأ يافلوبير بدليتك الحقيقية ؟)..قالت له كولييه ( يجب ان تعدل تماما عن كتابة موضوعات غامضة ..خد موضوعا من الواقع ..الم تقرأ في الصحف عن حكايو مدام (دلفين ديلمار )..انها تستحق عملا ممتازا بشرط ان لا تقول لي انك كنت احد عشاقها ؟).._ لللسف لم اكن في قائمتها ._ حسنا اكتب عنها اذن .لو كنت امتلك موهبتك لما ضيعت هذه الفرصة ..._ ماذا لو تعرضت الى مضايقة عشاقها ؟ هل تريديني ان انهي بقية عمري في السجن بتهمة التشهير بمواطنين شرفاء ....ضحكت كوليه على عبارة مواطنين شرفاء. وكانت تدرك في قرارة نفسها ان الموشوع قد اسنهوى فلوبير وانه سيكتب عليه قريبا ..اخد فلوبير يبحث عن حكاية المدام ديلمار . فماذا وجد ؟كان الزوج يوجين ديلمار طالب طب يدرس الجراحة على يد والد فلوبير .(....). وكان طابلا عاديا فشل في العديد من الاختبارات الجامعية ولم يستطع نيل دبلوم الطب فاصبح مامورا في احدى مراكز الصحة.و في ذلك الوقت تزوج بامراءة تكبره في السن لكنها توفيت بعد سنوات فاصبح وجيدا وراح يبحث عن رفيقة لحياته . عندئد قابل فتاة في السابعة عشرة من عمرها جميلو دات شعر اشقر وقوام متناسق كانت ابنتة لواحد من مرضى ديلمار . تعلمت في دير وقد امتلاء راسها بالاحلام التي تثيرها قراءة الروايات الرومانسية . في البدء انها تزوجت بفارس احلامها لكنها سرعان ما اكتشفت ان ديلمار انسان فاشل بل وثقيل الظل ولا يملك الطموح .وهي كانت تحلم برجل مندفع ومثير .لكنها بدى من ذلك تزوجت بانسان غبي يصفه فلوبير بدقة :( كان حديثه مسطحا مثل رصيف الشارع .انه لا يستطيع السباحة .لا يستطيع المبارزة والامساك بسلاح ناري .مشاعره عادية .يعانقها في اوقات محددة .واصبح الجلوس معه لا يحتمل .يحلو له ان يلتهم الطعام الذي امامه بشراهة ثم يذهب ال الفراش ليستلقي على ظهره ويشخر ..)وكانت كثيرا ما تردد حين تكون وحدها :( يالاهي لماذا تزوجت ؟)..وتحاول ان تتخيل ذلك الزوح الذي لم نعرف رجلا وسيما وفطنا ومتميزا وجدابا ..وتسال نفسها ما العمل :؟هل سيدوم هذا البؤس الى الابد ؟وهي تتوق الى الحياة الصاخبة تبحث عن الحب عن رجل يختطفها ويطير بها بعيدا . لذلك قررت ان تفتح الباب المظلم .ففي مقابل احتقارها لزوجها وللحياة السخيفة التي تعيشها معه نظرت في المرأة ال جمالها وايقنت انه بامكانها ان تحول احلام اليقظة الى واقع حي .قررت ان تكتشف عالما اكثر اثارة يجقق لها وجودها . وبدات تبالغ في انفاق الاموال على الالبسة وحضور الحفلات دون ان يعلم زوجها . وسرعان ما تراكمت عليها الديون وبعد ان تفقد الشهوة في الملابس والحفلات تقرر مع نفسها ان تغوي الرجال ..في البداية كان العشيق جارا لها يدعى كامبيون , ثم عامل المزرعة ,ثم كاتب العدل والعقود ,ثم العديد من الموظفين الشباب ..ويكتب فلوبير في الرواية لقد بدات تعيد الى ذهنها بطلات الرويات التي قراتها . وبدأ هذا الفيلق من النساء العاشقات يغرد في راسها ..اهملت زوجها وابنتها الصغيرة واقاربها وجيرانها .لكنها في النهاية بدات تشعر بالملل . كل هؤلاء العشا ......
#عندما
#فلوبير
#..انا
#...مدام
#بوفاري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739421

عبد الغني سهاد : حريق ...في طريق الوحدة.
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد حريق ....في عمارة الوحدة...&#9679-;-&#9679-;-&#9679-;-&#9679-;-&#9679-;-&#9679-;-&#9679-;-&#9679-;-في طريق الوحدة توجد عمارة الوحدة.. يسكنها اناس مختلفون..في كل شيء..في الطباع والعرق وفي الاحساس مع الاندفاعات البشرية ..ابوابها من حديد ومنزوعة الاقفال..وحراسها من خنوثيات غافلة البال..لا هم لهم و لسكانهاسوى التفاخر والتهكم والقيل والقال..عمارة الوحدة لهذه الاسباب يعدونها جد راقية في طريق الوحدة ..!!..لم تكن عامرة عن اخرها..فلا تزال بعض شققها شاغرة..الا ان الساكنة القاطنة بها كافية لاحداث الحركة و الضجة والحياة في مصعدها ودرجها وفي طبقاتها ..كأنها مصب نهر كبير فيه تصب كل الشعب والمسيلات المتنوعة ..بعض السكان قادمون من المداشير والمدن الصغيرة المحيطة بها والبلدات المجاورة الاخرى..وقرويون يطمحون في الاستقرار في الحضيرة لمزاولة مهن خفيفة في النسيج المدني الهادر بعيدا عن صفاء الحقول وهبوب الريح وسقوط الامطار..وبسمة الطبيعة العذراء..متبرمون من الجهد والكد البطيء والمثمر.. شغلهم الشاغل في نزع حقهم من النعم الجديدة والرفاهية والازدهار الوهمي الذي تغرقهم به علامات الاشهار وشاشات التلفاز والاجهزة الهاتفية الذكية ..منهم..مهاجرون سود من بلدان جنوب الصحراء...من طبعهم الرخاوة والتختل والتيه بخطوات مرفهة يحلمون بغد غني وسهل عن طريق التسول في المنعطفات..وملتقيات الطرق الكبرى القريبة من عمارة الوحدة..ومنهم كذلك اولئك الفارين من الخراب العربي..الذي داهم بعض الدول الديكتاتورية العربية الهشة من سوريا وليبيا ..واليمن وو غيرها ..!!..ومنهم طلبة وطالبات فاتنات يبحثن عن متعة الجسد والتيه والعزلة عن مجتمع منهك ومحصور ..بعضهم يقول انهم ليسو سوى .ارهابيين .هاربين من الاحياء الجامعة المتخمة بالصراعات السياسية والفكرية والدينية التافهة ...على كل حال تنغل عمارة الوحدة في شارع الوحدة بالكلامالفارغ والثرثرة والحوارلت المتقطعة و الساخنة القصيرة عن الامال والاحلام والخيبات في مسالك العيش لساكينيها...والبعض يعتقد انها عمارة تسكنها الطبقات الوسطى ..شرائح احتماعية لاهي قريبة من القاع الاجتماعي الموغل في القهر والحرمان ..ولاهي حققت امانيها في المال والجاه والسيادة في المجتمع..ولذلك من الطبيعي ان سكانها لا يجتمعون على كلمة واحدة توحد مواقفهم من الحريق..ذلك الحريق الذي شب في شقة في العمارة ..!..وترك جدران العمارة سوداء..فمن الرصيف المقابل للعمارة صاح تاجر الحلزون الملتحي الذي لا يكف عن الاستغفار ..ولو للحظة واحدة ..قفز من أمام عربته .يصيح..حريق...حريق...اينكم يا حراس العمارة ..ويداه تهتزان تشيران الى النيران المتسربة من الشرفة في الطابق الثاني..و السنة اللهب طويلة وممتزجة بالادخنة السوداء..تراقص الرياح الى الاعلى ..الى الاعلى ..الى الشرفة العلوية المجاورة...قال احدهم لاخر ...طول اللهيب يصل الى ثلاثة امتار...او اربعة ..قال اخر..خمسة امطار واكثر ..وصاحت بجانبهم امرأة..خرجت لتوها من باب العمارة تجر اطفالها ترتدي بدلة النوم تضع على وجهها قناعا من الحنا السوداء ..صاحت ...انقذونا...انقدونا...ماء...ماء..،!..كادت تلك المراءة ان تسقط ارضا من شدة ما كانت تختنق..ولا احد من المتجمهرين اسفل العمارة اثارت انتباهه.او سمع صراخها ..كان الجميع مشغول بلقط الاشرطة والصور بهواتفهم الذكية..لطول اللهيب ..!!..قلة منهم اتصلت بالفعل بهاتف الوقاية المدنية..ورجال المطافئء.لكن كانت الخطوط مشغولة..بمتابعة اشواط مبارة المنتخب الوطني..ضد منتخبا وطنيا اخر...!....من الرصيف المقابل وصلت النجدة شباب غريب عن العمار ......
#حريق
#...في
#طريق
#الوحدة.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739604

عبد الغني سهاد : بلا جدوي...
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد بلا جدوى...!!!____في مكان ما ...تتفتح الازهار في اخر الليل..فتهيج الحياة... في عبق الظلام..في مكان ما ..يسقط شخص في بئر الغرام..فيخور كبقرة..في معبد ..بلا تراتيل ولا بخور...في مكان ما..يهجر الناس هذا الحب...يفضلون رؤية الفراشات ترقص وتطير في علبة..على رؤيتها وهي تحترق في الضياء...في مكان ما ...اصبح الطفل رجلا..تطلع بجنون الى استرداد برائته المسروقة منه...في مكان ما...تنزلق القطرة.. قطرات..على النوافذ..فيبكي العشاق..على انصرام العمر..في الجفاء..والصد...!في مكان ما...يتحول الشاعر الى نقار خشب..ينقر الرذاذ..بين الحقول..يغرذ بضحالة ما هو موجود..وغير موجود..!في مكان ما ...ينتقل المسافر من مشهد الى مشهد..يكور عواطفه الحائرة في كبة مزركشة بخيوط الوقت ...في مكان ما ..تتصارع رغبات الناس على تموجات بركة آسنة..يقتلهم الحسد والكراهية..تدحرجهم الانانية الى جحيم الازمنة السيئة....في مكان ما..وراء البحر..في العالم السفلي..أسفل النحوم دائما..توجد حيوات مختلفة..ينعدم فيها الصراخ.وتبرم البشر....من حياتهم اليومية... ****** *****في مكان ما ..كان هناك مكان.وحيد .يشبه المسرح الواسع الخالي من الناس..تتحرك فيه راقصة خشبية مع أهازيج موسيقية باذخة لاحيدوس..تقفز في الهواء..ولا تعود ...!! وفي السماء تظهر عرائس ..عالية كالشموس..بالوان زاهية...كائنات لا تريد سوى التواصل معنا...لكن بلا جدوى..!!ع.س ......
#جدوي...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739853

عبد الغني سهاد : لم يبق لنا سوى حب هذا الكلب..
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد _كانه لم يبق لنا سوى حب هذا الكلب...؟...............واضيعتاه لم يبق لي سوى حب هذا الكلب ؟...كلما دخلنا قسم الرياضيات يحدق الاستاذ الخليع في (ص).قائلا ( قف اذا جئت الينا ...ثم سلم ياحبيبي ) فتتحول وجنتي (ص)..الى فرولات ناضجات ايلات الى السقوط..وينتشر الانفلات والارتباك بين الصفوف..لم يكن الاستاذ الخليع يحفظ جيدا اشعار ابو نواس ..كان ينتقي من هنا وهناك ..لا لشيء سوى التعبير عن هيامه بجمال (ص)..(اجل نحب الرياضيات لكننا نكره هذا الكلب )..هكذا رددنا على المدير ..لا تخلو اية حصة من الشجار والخصام ما بيننا وبين الاستاذ..استاذ نريد انجاز التمارين والعمليات الحسابية..لا نريد السماع لشعرك المكرر كل حصة نريد التمرن على.المنطق والرياضيات ..وحده هذا القسم من بين الاقسام يتحول الى رحبة لشعر الغزل .يعود فيه الزمن الى عصر العباسين اوالامويين .وتتحول فيه المعادلات الصعبة الى قصائد شعرية في التغزل ب (ص)..الاستاذ لا يحيد نظراته الماجنة عن محيي (ص).وهذا الاخير يدس راسه في كراسته ..لا يبالي بهذا الهراء ..وبعض الاصوات ترتفع في الصفوف الخلفية تحتج وتشوش على الاستاذ الخليع..الذي لا يستحي ويتابع مجونه واستهتاره بالصف الدراسي...اصوات تردد ( الgمان )..والgمان شخصية مشهور بممارسة الشذوذ في المدينة .و(ص)..شاب جميل ..هوالذكر الوحيد من بين رزمة من الاخوات الفاتنات لتاجر كبير في البن المستورد من افريقيا وامريكا اللاثينية ..كل سمات النعمة والنبل والاخلاق الحميدة بادية في شكله وهندامه وكلامه وحركاته ....اجمل ما في (ص) وجهه الصبوح ..عيونه الواسعة العسلية..شفته العليا الوردية المكومة ..وطريقته الغنجاء في الحديث بمهل ..تظن انه ينحدر من سلالة المهجنين الافارقة ..ولم يكن يبد اي رد فعل قاس ضد التعذيب الذي يتعرض له من طرف الاستاذ الخليع..باردا..ومحترما..همه في التحصيل وتحقيق افضل الرتب في الرياضيات ..الا انه يوجد دائما من ينتصر للشر ويقدف بالاحجار النجباء الصغار في طريقهم الى الافضل ..ومنهم هؤلاء الذين يهينون التعليم..اساتذة العجز والعاهات النفسية ..المستديمة..ففي الجامعة تعرف (ص) على طالبة سينغالية من اسرة ارستقراطية في نفس تخصصه ( طب النساء ) شاركته تخطي المحن وتزوجا..وبعد التخرج تعاونا واقاما عيادتهما الخاصة .. واصبحت لهما سمعتهما الطيبة في السوق ..وحين زاره مرة استاذه الخليع ..في عيادته انفرد به في مكتبه وصرح له ( والله يابني ..ما كنت ومازلت احبك الا في الله )..ولا ادري كيف سمح الراوي لنفسه بادراج هذه القولة لجنان ..والجميع يعرف من هي جنان ..في تاريخ الغزل العربي ...( وا ضيعتاه ...؟ لم يبق لي سوى حب هذا الكلب ...)... ولا شك انه على صواب .....ا(بطال ضغار ...قصة رقم .5) ......
#الكلب..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739850

عبد الغني سهاد : تاجر القمع....
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد تاجر القمع ------------في لجة المقهى وصخب حركات الزبناء كنت تائها ابحث لعيوني عن شيء استكشفه دلك الصباح .فقد مللت من ارتشاف البن القاحل دون سكر .. وضجرت من لوك الكلام الفارغ من أي معنى ..فمنحت الفرصة لعيوني كي تجوب وتتجسس في جنبات المقهى ...فجاءة رصدت عيوني شاب يدلف بصمت إلى داخل المقهى قروي الملامح قوي البنيان ابتسامته جميلة وعريضة حسبته لقوامه الرشيق يوغورطا زمانه ...يحمل على كتفيه كيسا اسودا مملوءا .بيده يقبض على عصا انيقة غليظة مزركشة بالأبيض والأحمر لا تشبه في شيء زرواطة المردا (القوات المساعدة )..ينحني على الزبناء يحاورهم ويبادلهم الضحكات والغمزات ..شغلني امره فاردت معرفة البضاعة التي يساوم فيها ..فسالت صديقي :-أي شيء يبيع هذا الفتى ؟ا-لا ترى انه يبيع القمع ..القمع؟ أجابني بعصبية .....-مادا تقصد بالقمع ؟ سألته مندهشا .....-ياصاحبي مالك غبي؟ الا ترى العصا بيده ؟ انه يبيع الزراويط ؟والزرواطة اداة للقمع...لم اهتم لعصبية الزميل وتضايقه الظاهر من أسئلتي...وواصلت رجمه بالأسئلة ..-لكن ما الغرض من هده الزراويط ؟-ناد عليه.... ......واسأله بنفسك ..اووووواه ........اقترب يوغورطا من ناحيتنا مبتسما وقف جنب الطاولة مندهشا من نظراتنا المصوبة اليه ..حط كيسه ارضا وسلم علينا ..ثم جلس كانه يعرفنا جيدا...........-مرحبا ولدي ..مادا تبيع ؟-العصي... أستاذ.......بكم الواحدة.؟..اقصد.. الزرواطة ....- 20درهما للواحدة ...--الإشكال عندي في مناسبات استعمالها ؟اسمع يا أستاذ استعمالاتها كثيرة لا تخفى عن النبهاء امثالكم.... منها وضعها في السيارة لاستعمالها عند الاقتضاء ضد اللصوص وقطاع الطرق ...او عند باب العمارة اوخلف باب الشقة ...لنفس الأغراض...او وراء خزانة النقود .سواء.في المتجر .. في غرفة النوم . في...(.وسكت قليلا وهو يفكر ...............تم واصل الحديث وعيناه ترقصان في حجرهما )..ويمكنك وضعها على مكتب القسم كدلك...... ربما تعيد لك الهيبة المفقودة مع الأولاد المشاغبين ....لم اتمالك نفسي من الضحك عاليا ... استلقيت على الكرسي البلاستيكي ..اخدت منه واحدة وناولته الثمن بدون مساومة ...ومضى... والابتسامة العريضة الجميلة لا تفارقه ....==================عبدالغني سهاد2014 ......
#تاجر
#القمع....

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740289

عبد الغني سهاد : هي الأيام...
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد هي الايام...&#9633-;-&#9633-;-&#9633-;-&#9633-;-&#9633-;- كلما انغمست روحي.في التراب..اينعت فيها النزوات..اشجار غواية منهاالبهاء..يتدحرج قليلا..وراء هجيج من الهباء..هي الايام... ترمينا من وراء الحجب لتتلقفنا الاشباح العاتية..في عمق البحرتهتزالامواج وتختلط الاهواء....وعلى الارض تتحرك اشجانناتحف اشجارنا و لا تتحمل الجناء..في ليالي العشق نتناسلمع الاخطاء..لا براءة فينا...ومن دواخلنا يشرئب ذلك الشيء بعنقه الى القاعدون عناء..ها هو الحال... .حالنا...؟لم نقم باي جهدللوصول الى معرفته كمومياءات تنام ملفوقة في كومات من القيود..وتطأ بما تبقىمن اقدامها على خرافات الخيمياء..! هي الايامكساثر الايام تمرمبدلة انطباعات الناس في سيرورة الحياة.كل شيء في الواقع غدا وهما غريبا ..وعجيبا..عند وصفهبالكلمات..وهي الايام نخلة عجوز ..تعرفني جيدا ..وهاهي ترقص على وقع الريح...على ايقاع سمفونية ..(.... )..تصلي النخلة العجوز لاجلنا نحن التعساء....!واسراب طيور الزرزور..تزق فوق رؤوسنا وتدور..تردد نغمات الحسرات..وكنا حينها سكارى...!نعانق كل معاني الشساعة والصفاء نحضنها في السماء.نضعها في شباك العتمة ..وفخاخ النسيان ..في المواخير امسى هذا الانسان الفاقد لكل معنى..يسب الايام..وهي الايام .. كعادتهاتدور ..وتدور.. تنسكب في اقداحنا..اكواب السموم الباردة..وسيول الاكاذيب.. لا تمل من حفراخاديد غميقةفي وجه الحقيقة...والمعاني تفور..في نفور..وهي الايام .. من يتذكر السمكات الازوردية التي كنا نسميها الفضيلة ..يتذكر منبع كل.سعادة...!هي الايامتسقينا..حزنا دفينا قابعا في اعماق انفسنا ..ضجيج قوي يضمخ فينا عالم صغير.. عالم ممسوس..بكل سوء..هي الايام...ع.س...2014 ......
#الأيام...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740776

عبد الغني سهاد : في كهوف شمهروش
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد عادت الغربان لتنعق و تحلق في سمائنا ...!..تالكورنت..على الطريق الى شمهروش..(مطلع نص سردي لا يزال لم يطلع..! )(..فيما مضى كان( المواطن في الفرب )يسأل..اين يوجد المغرب على الخارطة..!فيجيبونه..يوجد فيما وراء البحر..واليوم حين يسأل احدهم..نفس السؤال..يجيبونه........في كهوف شمهروش...!..فيما مضى كنا نعتز بالشباناعتمدو على كفأتهم الشخصية واصبحوا ابطالا..واليوم امسينا نخوضفي الذل...و الهوانمع اسراب الغربان....!في البحر تطل علينا عيشة البحرية باسمالها ..ويديها المخضبتين بالحناء وماء الزهر..وعلى القمم ترعبنا وجوه ملك الجن العديدة..هي وجوه سفاحي السائحتين الاسكندنافيتين .. ابوها اي عيشة مولات البحر.هو المسمى شمهروش.ملك الجن والعفاريت ..وهو جني ميت وحي ويقولون عنه ان جني صحابي..ولا يقولون شيئا عن رحيله و ترحاله من الشرق الى الغرب ..منهم .الينا ..مرة يقولون هو موجود في الاطلس المتوسط في مدينة القصر الكبير ومرة اخرى نجده في مالي..و لن نستغرب لذلك فهو جني..ليست له نفس قدراتنا الادمية ...وله ذرية كثيرة العدد من الجن والجنيات في البلاد .لن اذكرها حتى لا اقيم الدعاية له.ولها اي ذريته....ففي البحر فوق ضريح عيشة البحرية نسمع صراخ النوارس على مر الايام تحاول ان تخبرنا ..ان شيئا ما ليس تماما على هذه الارض..وهي.تحط وتنط مفزوعة واحيانا سكرانه من تعب الصراخ على الصخورالملساء وعلى الرمال المبللة تترك اثارها ..وعلى الجدران والقباب البيضاء..تعيد وتكرر على مسامعنا نفس الاشارات والشفرات التي لا نفهمها ..عن الدسيسة والمؤامرة و عن الالم والمعاناة والعاهات المحذقة بنا ..وابوها الشرير ملك الجان في اعالي الجبل يقيم محكمته العليا..فيما بين الانس والجان ....فوق محكمته..تحلق الغربان هي بدورها تنعق في اسراب مبعثرة بنفس الشارة والشفرات .تكررها....غاااق ..غاااق ...غراااق ....غراااق ...ما عااااق ..حتى غرااااق ....واحيانا تكون فيما بينها اسرابا منتظمة تنبأ لتنذر بحدوث الفاجعة .او الفاحشة ..ولا احد يسمع لها او يحدس بحدوث الاسوء..والاسوء ليس الا الدم .والفناء و الموت..وهي تنعق و تستعد على مر الساعات للعق الدم سيسفك على الارض......على التراب على الجلاميد والصخور على السفح في المدبح قريبا من كهف شمهروش.هنا .تحدث الكوارث فيما بين الاهالي ..وهي تتلهى ..وتتسلى راضية .سائحة ..مع الخرافة هي متماهية ..لا ادراك لها بما تنبؤها به اصوات السماء..وكيف لها ان تسمع وتفهم وجموعها او اغلبها تصنف ضمن المحتمعات ماقبل الكتابة على الارض.....!!....الغربان تلك الليلة غرقت في الصمت واختفت هاربة الى مغاورها المظلمة ..وتركت المكان فارغا لغربان من فصيلة اخرى ادمية..لها نفس صورنا ووجوهنا .ولاصلة لها بنا ..!لا صلة لها بالسلم والامان بالعدل ولا بالتسامح والاطمئنان ..ولا باي احساس يلامس احساس من يملك ضميرا.كما الناس ..في الظلام الغربان الطبيعية تعلم ابنائها الخبرات والتجارب في الدود على الجماعة..والغربان الضارية برؤوس بشرية بلا انسانية . تتربص بالضحايا القادمون من بعيد...تتبع خطواتها من بعيد اسفل الوادي..تسير متوجسة من رعب اللحظة ....ملامحها غائرة وبشرتها جافة عيونها جاحظة من شدة الحاجة الى سفك الدماء...هذه الغربان الادمية لها ارواح شريرة..ليس أصلها من الممسوخ سمهروش الاخرق..ولا من ذريته....هي شبيه من الانسان الاخير الذي فقد ادميته ..الم يقال ان سمهروش كان كلبا اسودا يرابط باسطبلات القرية..يتربص بحصان ادهم يركبه كل ليلة ليتبارى في ركوب الخ ......
#كهوف
#شمهروش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741640

عبد الغني سهاد : في البئر عاشق۔۔䑉
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد في البئر عاشق&#1748-;-&#1748-;-&#17481-;-كان الطيف ياتيه من بعيد متوجسا من صراخه ولوعته &#1748-;-&#1748-;-طيف كان مايزال شابا ولذيه اجوبة على كل الاسئلة في هذا العالم المتحرك اسفل الشمس&#1748-;-&#1748-;-كان يخرج عندما ترتسم اول خيوط الضوء في سماء مدينة تغرق في حمرة الشمس &#1748-;-&#1748-;-يدحرجه الطيف الي قاع بئر قريب يعرفه جيدا ليس الا لسبب لا يفهمه &#1748-;-&#1748-;-ويتركه وحده كانه يلمح الي ان هذه الرحلة ستكون خارج الزمن وبعيدا عن صيرورة اية حياة&#1748-;-&#1748-;-بمفرده علي تحمل مخاطر المواجهة&#1748-;-&#1748-;-مع الظلام وغبش الرؤيه وعتمة الذكريات مع شقاوة العيش في الذكريات&#1748-;-&#1748-;-نعم الذكريات&#1748-;-&#1748-;-ان هذه الذكريات&#1748-;-&#1748-;-التي ندفنها في اعماق بحور النسيان&#1748-;-&#1748-;-هي نفسها الذكريات&#1748-;-&#1748-;-التي لاتتوقف عن مطاردتنا على الدوام&#1748-;-تدق عل جدران عقولنا &#1748-;-تعكر صفو امزجتنا &#1748-;-&#1748-;-والذكرى التي تؤرقه كثيرا كانت ذات سقوف عالية بلا نهاية &#1748-;-&#1748-;-وتتوق روحه الى الاعالي&#1748-;-&#1748-;-وهو يهوي في غياهب حفرة&#1748-;-&#1748-;-تهب فيها انفاس مدوية مظلمة مغبرة بصدآ جحود الوقت&#1748-;-&#1748-;- وزفرات تتقطر كدمعات مجمدة على فوانيس من نحاس قديمة&#1748-;-&#1748-;-سحابات صفراء من صقيع تطرز اطراف مايشبه سرير ماء عليه ترقد امراءة فاتنة الجمال لا تصدر منها اية تصل حدودرؤيته دون حركة&#1748-;-&#1748-;-والحركة لا تعني سوى الحياة&#1748-;-&#1748-;-الا ان عقل الانثى تلك لايزال ينبض ببصيص من الضوء&#1748-;-&#1748-;-عقلها لايزال يضيء كالمصباح&#1748-;-&#1748-;-عندما استرجع بعض وعيه&#1748-;-&#1748-;-رفع بصره الى الافق المغبش&#1748-;-&#1748-;-وابتسم لها&#1748-;-&#1748-;-لكنه لم تتحرك&#1748-;-&#1748-;-ولم تتكلم&#1748-;-&#1748-;-فقط امتلآت عيونها الواسعة بالدمع&#1748-;-الذي تجمد على خدودها&#1748-;-&#1748-;-حينما جثم على ركبتيه بقربها ودس راسي في حضنها&#1748-;-&#1748-;-عندها فقط احس بحرارة جسدها&#1748-;-&#1748-;-وبيدها وهي تاخد بيده&#1748-;-&#1748-;-وتضغط عليها&#1748-;-&#1748-;-بما تبقى لها من قوة&#1748-;-&#1748-;-وارادة&#1748-;-&#1748-;-حينها وقالت بصوت خافت&#1748-;-&#1748-;-مغموق&#1748-;-حدسه منها&#1748-;-&#1748-;-وليس من شيء اخر&#1748-;-&#1748-;-قالت [لا تخف&#1748-;-&#1748-;-لا تخف&#1748-;-&#1748-;-فكل شيء سيكون على مايرام&#1748-;-&#1748-;-!!!&#1748-;-&#1748-;- ]لكنه حقا كان خائفا&#1748-;-&#1748-;-بل في لحظة احس بالخزي حتى ماانفك يكويه الاستصغار لذاته&#1748-;-&#1748-;-وقال معاتبا روحه&#1748-;-&#1748-;-ما كان علي رمي ا ذكراها في عمق البئر ماكان علي فعل ذلك&#1748-;-&#1748-;- اني حقير وها انا اتقاضى جزائي ]&#1748-;-&#1748-;-ود حينها لو كان في مكان اخر&#1748-;-&#1748-;-غير هذا البئر&#1748-;-&#1748-;-في خطارة عميقة خارج اسوار المدينة المحروقة باشعة الشمس الملتهبة&#1748-;-&#1748-;-في منجم في اعمق بطون الارض&#1748-;-&#1748-;-تمنى لو انه كان شخص اخر&#1748-;-&#1748-;-غير هز&#1748-;-&#1748-;-!!والطيف كان حينها&#1748-;-&#1748-;-لايتكلم&#1748-;-&#1748-;-كانه يرفض الاجابة على القليل من الاسئلة التي طرحتها اللحظةكان يتابع الفصول والمشاهد من بوابة البئر ومن بعيد كانه يحرسه&#1748-;-&#1748-;-ويراقبه ردود افعاله بصمت لكنه سرعان ما إقترب منه&#1748-;-&#1748-;-&#1748-;-&#1748-;-&#1748-;-&#1748-;-فما عاد يفكر في شيء حين دحرجه مرة اخرى بعيدا في اعماق البئر&#1748-;-&#1748-;-امسك بذراعه وهبط به الى الاسافل اكثر&#1748-;-&#1748-;-واكثر&#1748-;-&#1748-;-في الانفاق السوداء&#1748-;-&#1748-;-باتر الحظ شعر كانه يغوص في النهايات المظلمة نهاية الخواء المطلق&#174 ......
#البئر
#عاشق۔۔䑉

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742026

عبد الغني سهاد : حسب رواية موريس ۔۔۔
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد بحسب رواية اليهودي المغربي مويسبحسب رواية السيد مويس..وهو يهودي يتاجر في المجوهرات في حي الملاح..في المدينة العتيقة ..بحسبه كانت صفقة تهجير اخوانه من يهود المدينة في منتصف الستينيات قد تمت بوسائل مهينة.من ...خلال اتفاق خفي مابين المنظمة الصهيونية العالمية وجهاز الموساد وبين مخابرات المغرب تحت امرة الجنرال افقير..مضمونها تسهيل عملية تهجير اليهود المغاربة القاطنين في الملاحات المغربية بجواز سفر واحد..وكان عددهم يفوق 250.000 يهودي من الطبقات المسحوقة...الى (اسرلئيل..)..(ارض الميعاد..)....مقابل تصفية رؤوس المعارضة السياسية للنظام..واغتيال رأسها المدبر..استاذ الملك الحسن 2 في مادة الرياضيات .المناضل ..الشهيد المهدي بن بركة...!..وعند طرح السؤال عليه لماذا لم تهاجر انت مع اخوانك..؟..يجيب موويس بحسرة ..ان العائلات اليهودية الثرية في المدينة لم تنطل عليها الدعاية الصهيونية وفضلت البقاء في ارض الاجداد..هكذا تحدث مويس اليهودي المغربي الاصيل..عن اسباب تهجير اليهود الى (اسرائيل..) كانها صفقة بيع وشراء..اما عن عودة اليهود المغاربة الى (ارض الاجداد)..اي الى المغرب فله راي مختلف ومتفرد..وحتى جريء..وهو اعادة الحياة للمهدي بن بركة...شهيد المعارضة السياسية .وتقديم الدولة اليهودية التعويض والاعتذار رسميا لذويه..ولحزبه وللمغاربة قاطبة...!..وللتذكير بقي اليهودي مويس في مسقط راسه المغرب الذي يعده ارض اجداده..وبعد موته ظل ابناؤه يسكنون الملاح ويزاولون مهنته في قيساريةالذهب اي الصاغة..ويعتزون ويتفاخرون بمغربيتهم...ع.س ......
#رواية
#موريس
#۔۔۔

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742128

عبد الغني سهاد : قراءات خاصة۔䑉
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد قراءات خاصة&#1748-;-&#1748-;-(1),,,,,,,,,,,,,,,,,,,شوبنهور صاحب كتاب ( العالم كارادة وتمثل) كان يقول بينما الناس تعشق قراءة الكتب فاني اعشق قراءة الناس.اعشق فن قرءة الوجوه...وكل ما كان يريده من قوله هذا انه متيم بمخالفة الجموع اي الناس...فهو مختلف عن الناس ..لا اقل ولا كثر...وهو يسمي الناس بالحشود والجموع.ولست اوافقه في ذلك..غالبا ما امقت الكتاب كيفما كانت درجتهم عالية في فن الكتابة واانتاج الفكر لانهم بسخرون من الناس ويطقون العنان لا نفسهم المريضة /وسنعود الى ظاهرة مرض هؤلاءبرميهم باحط النعوت. ك.الحشد /القطيع/الحظيرة / وهو موضوع اخر.ليس بموضوعنا /زيد/....ومن كتاب شوبنهور االسابق استخرج او لنقل ولد السيد نيتشة مفهوم الاقتدار..اي (ارادة القوة)..وفكرة السويبرمان....وبه اي الكتاب .وحين اقتناء وقراءته.اصيب.بالمس وتزعزع كثيرا..باعترافه لفترة طويلة..في حين لم يكن احد من المتقفين او الادباء ومنتجي الافكار سواء من الطبقة العليا او من الطبقة الوسطى يرغب في قراءة كتب هذا الشبنهاور ..الذي اعتبروه لاشان له في الفكر ولا سمعة له في المجتمع…في حقبة مابعد المرحلة التاريخية الكولونيالية .اتبعت الدولة الوطنية نهج اتاحة الفرص في التوظيف وتكوين الاطر قصد التشغيل..في الادارات التي تركها المعمر ولاجل ذلك تزايد اهتمام الاسر بالتعليم وتوسعت ظاهرة القراءة..كانت الطبقة الوسطى تدفع بابنائها الى المدارس والجامعات..وكذلك الطبقات الذنيا..كانت تطمح الى الرتب العليا..في المجتمع.رغم قلة الجمعيات الثقافية ورغم تضايق الاحزاب من العمل الثقافي وعدم احتمالها للوعي لايديولوجي واقتصارا على الصراع الانتخابي لاجل الكرسي والمناصب الحكومية..رغم عدم توفر المكتبات لعمومية والخصوصية..ونفور السلطة من القراءة..كنا نبحث عنها..ونتابطها ..ونحاول استيعاب مضامينها والظفر ببواطنها..الا انه وبصريح العبارة كانت قرايتنا سطحية..وضبابية..ومتسرعة..ولم تكن لاجل الحصول على الثقافة وتطوير اسلوبنا في فهم ما يجري حولنا او لفهم تاريخنا والرقي بالفكر والادب والعلم بين الناس..لا ..لا..لاشيء من هذا القبيل ..سوى التظاهر والتباهي باننا نقراء..حتى يصنفوننا الناس من الزمرة المثقفة...نهتم بشراء الكتب ذات العناوين القوية الثورية والمتمردة..وحتى تلك الممنوعة من النشر..والامثلة كثيرة / الثرات والثورة / نقد الفكر الديني/افكار ضد الرصاص/الاحمر ةالاسود/مدام بوفاري/الجريمة والعقاب/الابله / البؤساء/ديوان ازهار الشر/ الملعونة /النفوس الميتة/..وزد..وزد..واللايحة تطول ..ومنها تلك الكتب المجانية القادمة من دار موسكو كلها مطاية بصورة فلادميرايليتش لينيين لكنها لا توضع في نفس مكانة الكتب البيرالية المحددة السعر..في خلال الحديث بيننا عن الكتب..لا نناقش فصول الكتاب ولا سيرة المؤلف ومكانته الادبية وغيرها ..فلا تتعدى مناقشتنا تلك الدمدمات على العنوان ولا اكثر منه..بعض الكتب تقرآها وتشعر بان شيئا ما يتحكم في الكاتب ..نوع من الاهتزاز والرهافة النفسية ..او حالته النفسية المصابة بالاعياء..والضمور..وغالبا ما تكتب هذه لكتب خلال ازمة صحية او نغسية..في هذه الخانة يمكن وضع هؤلاء الكتاب الكبار..شوبنهاور/نيتشة/ ديستوفسكي/فيرجينا وولف/الدوس هسكلي/وكثير منهم بشقى بالاعصاب .والثوتراات النفسية لكنها حفزتهم على المضي قدما وانتاج الافكار ونشر الثقافة….من الفصل الاول في رواية الابله..يعطي اشارات واضحة ان بطل القصة مهزوز وتائه ويعاني من الصرع والهلوسات ..وجعله يعترف بالامر في احدى مقصورات القطار العابر من سويسرا الى بطر ......
#قراءات
#خاصة۔䑉

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742638

عبد الغني سهاد : بلا اعجاب&#1748&#1748&#1748المقبور&#1748&#1748
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد بلا اعجاب. المقبور ..( ........)-----------------------------في معظم المناسبات الاجتماعية التي تتطلب اظهار الشجاعة والقوة لاجل التنافس والتدافع حول المناصب والدرجات والامتيازات تتدخل اساليب الشعودة والتخريف والتدليس كضرورات اساسية لبلوغ الاهداف تلك...هكذا اردوا له ان ينجح بامتياز في شهادة الابتدائي ويحصل على الدبلوم وبذلك ينتقل الى الطورالاعدادي بلامشاكل اي بدون تكرار ..فكل من ذاق طعم التكرار سيتعوده ويطيل فيه..كانت جدته تترجى ان ان يفوز بالامتياز وكانت تدعو الاسرة له حتى يبلغ المرام..وحدها وقفت الى جنبه في هذا الرجاء ..حملت له خيطا قصيرا من الصوف الاسود غزلته بنفسها من وبر معزة الجيران بسمات محددة من قبلها ..ثم دسته داخل وسادته لليالي طويلة لا يعرف عددها ..ثم ذهبت بالخيط ايام الجمعة الى الضريح القريب لهم..كانت ابوابه تتدلى منها حلقات السلاسل الغليظة كانه السجن البلدي وبداخله قبة صاحب الضريح الذي يرقد في قبر جميل مغطى باقمشة خضراء عليها كتابات قرأنية..والناس تقرفص بداخله على الحصائر الصفراء الطويلة او تقتعد الارض حول القبراو على جنبات جدرانه كالبؤساء ..من هؤلاء الناس كان هو و جدته ..رايتهما وهما يعلقان على شرجمه (نافذة طويلة عريضة مملوءة باللاقفال المغلقة المصدئة والاقمشة والخيوط المختلفة الالوان ) خيوط سوداء نلك الماعزية ..عقدته الجدة بشدة بعدة عقد لم استطيع التعرف على عددها لم يكن غيرها يعرف..هي تقوم بماتقوم به لاجله ..لانها تحبه اكثر مما يحبها.. وكلما اقترف مخالفة وخشي من تاديب الوالد له كان يختبئ وراء ظهرها فلا يصله التأديب ولا العقاب ..كان الوالد يخشى هذه الجدة ويخافها كبقية الاطفال الصغار ..فهي لا تشبه جدة ليلى التي اكلها الذئب فهي قادرة على قهر الذئاب وثنيها على افتراس الادميين .لم تبح له بذلك لكنه خمن فقط ..شعرها ليس اسود بل اشقر يقترب من لون التبن ..عيناها واسعتان قريبتان من عيون تلك الصورة المعلقة في صدر مصريتنا والتي يسميه الوالد (الجوكان دادا ).....الصورة لفتاة تضحك على الدوام في وجهه .تبعث اليه موجات الوفاء والود.. فعلا كان لايزال وبدون مؤاربة يحمل لهذه الصورة في قلبه كل الحب والوفاء ..الا ان حب جدته (ايزا ) فاق حبها له الى ابعد الحدود .. تلك الجوكادادا تحكي له مغامراتها بالعيون الواسعة ونظراتها الغامضة وجدته ايزا .تحكي لي تجاربها بالكلمات والمعاني والحكايات الشيقة الطويلة التي لاتكاد تنتهي ..كانت تردد على مسامعه حينها هذا الكلام ( اذا نجحت هذه المرة يا المسخوط .. ستزهر حظوظك على مر ايامك..الا ان الزهر بلا عمل ولاجهد موصول لا يعطيك شيئا المرة ..عليك بالاحترام التام لمعلمك والمثابرة على مراجعة دروسك في حينها..والنوم باكرا .والصحو كذلك مبكرا ) يعرف انها لم لم تلج يوما مدرسة ولا دخلت مرة الى كتاب ..مدرستها السمع والملاحظة وملازمتها الصمت العميق حينما يتحدث الاخرون..حين اشعل عود ثقاب في ظلمة الغرفة التي ينامون فيها جميعا..شاهد وجه جدتي وهي منهمكة على غزل خيوط صوف اخرى سوداء..كانت ومضة عود الثقاب قوية فانتبهت الى جهة الضوء ..جهته ..مهمهمة في لهجة هادئة مريحة للنفس: (مازال ما نعست ياهذا المسخوط ...)..دون مسائلتها ادرك للوهلة الاولى انها تحيك خيوط اخرى و كان لا ادري لاي هدف اخر ؟كان صوتها ناعما كانها كانت تتلقى الوحي في حلكة ذلك الليل .لابد ان لها حكايات اخرى دون حكاية نجاحه في القسم النهائي الابتدائي .فهي تغزل بيدها خيوط الزهر على منوال حائط القدر ..وتتحايل على الاقدار البشرية السيئة بتعاويد بسيط ......
#اعجاب&#1748&#1748&#1748المقبور&#1748&#1748

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743346