حاتم الجوهرى : الجمهورية الجديدة بين البناء والإدارة والإنتاج والثقافة
#الحوار_المتمدن
#حاتم_الجوهرى لكل شئ سياق؛ وقد خرج مصطلح أو مفهوم "الجمهورية الجديدة" في مصر داخل سياق معين، وهو السياق الذي ارتبط عموما بمرحلة التخارج من التفاهمات السياسية التي أنتجت مرحلة انتخاب مرسي رئيسا، وما تبعها من استقطابات حادة، جعلت المسار السياسي يصل لمرحلة الانسداد، ثم الإزاحة.الإنجازات المستمرة ردا على التشويه المستمرفي هذا السياق عملت دولة ما بعد 30 يونيو على محاولة تجنب الاستقطابات السياسية الكبرى التي تلت إزاحة نظام الإخوان، فمرت البلاد بفترة انتقالية عصيبة إثر ذلك، ومحاولة التركيز على وجود إنجازات واقعية وحركة دائمة، ردا على محاولات التشويه السياسي من جانب تنظيم الإخوان وروافدهم.فلسفة التركيز على وجود إنجازات باستمرار ردا على محاولات التشويه؛ هي المسار السياسي التاريخي الذي طرح من خلاله البعض مفهوم "الجمهورية الجديدة"، تعبيرا عن تصورهم لوصول الإنجازات لمرحلة واسعة من مواجهة التشويه، تحقق لها القدرة على القول بوجود حالة عامة تسمى: "الجمهورية الجديدة".البناء وحده غير كافيلكن هنا يجب الانتباه قبل أن تتحول الظرفية القديمة الخاصة بالاستقطاب المرحلي إلى فلسفة ثابتة ودائمة للدولة المصرية، إذ لا يمكن أن يتحول المرحلي والظرفي إلى دائم ومستقر، فما ارتبط بفلسفة التركيز على وجود إنجازات باستمرار ردا على محاولات التشويه، قام على فكرة البناء والحركة باستمرار في اتجاه التوسع الأفقي، لكنه لم يقف كثيرا عند جانب الإدارة أو الإنتاج أو الثقافة لهذا البناء.ثالوث الإدارة والإنتاج والثقافةعامل الإدارة يعني الاهتمام بدولاب عمل مؤسسات الدولة المصرية وضبطه وفق توصيفات وظيفية فاعلة ومستقلة خارج الاستقطابات السياسية.وعامل الإنتاج يعنى الاستثمار طويل الإجل في مشاريع إنتاجية استراتيجية تحقق تنمية متكاملة وإرادة مستقلة شاملة ومستدامة (تنظر للحاظر ومتطلباته وتحترم المستقبل وفرصه).وعامل الثقافة بمعنى طرح مسارات فكرية وثقافية جديدة تتجاوز استقطابات ما بعد 2013م، وتستعيد "المشترك المجتمعي" المصري مجددا وتعيد تأسيسه.لكن الانشغال الدائم بفكرة الإنجازات والبناء، دون إدارة أو إنتاج أو ثقافة في خطة مدمجة ومرتبطة، خاصة في ظل الانتقال المطروح للعاصمة الإدارية الجديدة، قد يتحول إلى أزمة بنيوية أو هيكلية في الدولة المصرية، ناهيك عن بعده السياسي والفلسفة الحاكمة له."دولة ما بعد الاستقلال"خاصة وأن مصر ما يزال بنائها السياسي المتجذر تاريخيا يرتبط بفكرة "دولة ما بعد الاستقلال" عن الاحتلال الأجنبي أواسط القرن الماضي، والتي قامت على دور المؤسسة العسكرية مع ثورة يوليو في الانتقال للنظام الجمهوري وجلاء المستعمر البريطاني، ثم الدور المزدوج للمؤسسة العسكرية وتنظيم "الضباط الأحرار" في مؤسسات الدولة وحقائبها الوزارية، وهنا الأزمة السياسية مزدوجة في السلطة والمعارضة المصرية التاريخية وتمثلاتها الحالية في المشهد على السواء.جدل الحقائب الوزارية ونظائرها العسكريةفي جانب السلطة سنجد أن دعاة "دولة ما بعد الاستقلال" وحرسها القديم يصرون عليها، وعلى وجود "طبقة" أو "تراتب اجتماعي" عسكري يهيمن على مفاصل مؤسسات الدولة، وفي الوقت نفسه التأكيد على الازدواج المؤسسي المباشر والمزج المؤسسي –والسياسي أيضا وهنا الأزمة- بين الحقائب الوزارية ونظائرها العسكرية، في تهميش وإضعاف للحقائب الوزارية ومؤسسات الدولة المدنية، لصالح نظائرها بالمؤسسة العسكرية.المعارضة المصرية ومعضلتها البنيويةوفي جانب المعارضة سنجد أنها واقعة في معضلة بنيوية أو هيكلية فادحة ب ......
#الجمهورية
#الجديدة
#البناء
#والإدارة
#والإنتاج
#والثقافة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736745

نجم الدليمي : : سؤال مشروع؟ هل تعلم ما هو عمر البناء الاشتراكي بدون حروب في الاتحاد السوفيتي؟.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1- ان عمر ثورةاكتوبر الاشتراكية العظمى( 1917- 1991) اي 74 سنة. 2- الحرب الأهلية (1918-1922) اي 5 سنوات. 3الحرب الوطنية العظمى (1941-1945) اي 5 سنوات. 4- ما يسمى بالحرب الباردة (1946-1991) اي 45 سنة. 5-- مجموعة سنوات الحروب وبغض النظر عن طبيعتها هي 55 سنة، خاضها الشعب السوفيتي في القرن الماضي القرن العشرين، ولم يخوض اي شعب في العالم من مثل هذه الحروب الا الشعب السوفيتي. 6-من خلال ذلك يمكن القول ان عمر البناء الاشتراكي في الاتحاد السوفيتي وبدون حروب اي وجود سلام في المجتمع (74-55) اي نحو 19 سنة فقط. وخلال ذلك حققت تجربة البناء الاشتراكي منجزات في كافة المجالات، ولم تستطيع الراسمالية المتوحشة والطفيلية والمتعفنة والمحتضرة الحاكمة من ان تحقق منجزات خلال عمرها نحو 3 عقود مثل ما حققته الاشتراكية العظمى، ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى من منجزات عديدة. وهذا يوصلنا الى استنتاج يؤكد افضلية وفاعلية وجدوئ الاشتراكية على الراسمالية. ان الحروب ومهما كانت طبيعتها وخاصة الحروب الغير عادلة تشكل عاملاً معرقلا لعملية التنمية الاقتصادية والاجتماعية لاي مجتمع، عامل معرقل للتطور الاقتصادي والاجتماعي والثقافي... لاي مجتمع وعليه فمهمة القوى السياسية الوطنية والتقدمية واليسارية والشيوعية والمنظمات الجماهيرية والمهنية... النضال ضد الحروب التي يشعلها النظام الراسمالي الطفيلي واللصوصي وخاصة في مرحلته المتقدمة الامبريالية التي تتصف بالطفيلية والمحتضرة والمتعفنة كما قال قائد البروليتاريا العظيم لينين ويضيف لها سمات اخرى وهي العدوانية والمتوحشة. والحقيقة الموضوعية الاخرى، ان الولايات المتحدة الأمريكية لم تخوض حرباً على ارضها اصلاً بمفهوم الحرب الكونية بل جميع الحروب كانت خارج اراضيها وتكون هي المستفيد الأول من هذه الحروب من اجل تعظيم الارباح، من اجل تحقيق الارباح الخيالية على حساب قتل الشعوب ونهب ثرواتهم الحرب العالمية الثانية انموذجا حيا وملموسا على ذلك.تشرين الثاني - 2021 ......
#سؤال
#مشروع؟
#تعلم
#البناء
#الاشتراكي
#بدون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737701

علي المسعود : فيلم خلية النحل ينتصر للمرأة وأرادتها في البناء والتغير ويحمل رسائل إنسانية .
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود Film- HIVE علي المسعودتسببت الحرب الكارثية في التسعينيات في إلحاق خسائر جسدية ونفسية لا تُحصى ببلد (كوسوفو) وما زال يحاول التخلص من هذه ألاثار . وفي كثير من الحالات تُركت النساء لإعادة البناء بعد أن قُتل آلاف الرجال أو فقدوا خلال الحرب التي إندلعت منذ أكثر من 20 عامًا ، وخلفت حرب كوسوفو مع صربيا والجبل الأسود 12000 قتيل وأكثر من 3000 في عداد المفقودين ومعظمهم من ألبان كوسوفو. سمحت تلك الحرب لجيل أصغر من النساء بالعثور على أصواتهم من خلال الأفلام وتقديم تجاربهم الخاصة إلى الشاشة . فيلم ( خلية النحل) مستوحى من القصة الحقيقية لأرملة حرب تحارب المواقف الأبوية العنيدة في قريتها في سعيها إلى الاستقلال . قصة إمراة متحررة الروح تكافح من أجل حياة كريمة ومستقبلاً يتجاوز التقاليد الخانقة للمرأة . دور النساء في السينما الكوسوفية قد برز منذ فترة طويلة من خلال الأدوار الداعمة لدور المرأة في بناء المجتمع الذي خربته الحرب . في الفيلم الكوسوفي" خلية النحل" الذي قامت بإخراجه الكوسوفية" بليرتا باشوللي " ومن تأليفها ومستندة إلى قصة حقيقية . في عام 1999 ، اختفى 240 شخصًا عندما أغارت القوات الصربية على قرية كروشا إي مادي في كوسوفو ، وأطلقت النار على الرجال أو أسرتهم وأحرقت السكان ، ولا يزال هناك 64 مفقودًا . بعد سبع سنوات من المذبحة ، عندما كانت المقابر الجماعية يتم استخراجها ويتم التعرف على الرفات. ولم تكن الزوجات يعرفن إن كن أرامل. ولذا لم يتمكنوا من الزواج مرة أخرى. وكذالك لم يتمكنوا من العمل بأجر. كان عليهم أن يستمروا في التصرف مثل الزوجات المحترمات. والاحتقار والاهانة تلاحق من تخرج من هذا الاطار الضيق التي وضعت داخله المرأة في كوسوفو . يفتتح الفيلم في قرية كروشا الصغيرة في كوسوفو في مشهد لبطلة الفيلم فخرية (يلكا كاشي) وهي تبحث عن جثمان زوجها الذي خرج ولم يعد ويُعتقد أنه قُتل في تلك المعركة. إذا لم يُقتل فهو مفقود . في كلتا الحالتين فإن فاريا مصممة على البحث حتى وإن كانت تدرك في قرارة نفسها أن زوجها لن يعود ، التقينا أولاً بفخرية (يلكا كاشي) في موقع للأمم المتحدة / الصليب الأحمر حيث يمكن التعرف على جثث ضحايا الحرب أو المذابح من قبل العائلات الناجية . كان زوجها من بين سكان كوسوفو المحليين الألبان الذين اعتقلتهم القوات الصربية قبل سبع سنوات وبالتحديد في عام 1999 ولا يزال مفقودًا. تبدو فاهريجي في البداية رزينة ولا تريد إظهار المشاعر على عكس النساء اللواتي نسمعهن يبكين بشكل مؤلم ويغمى عليهن في خلفية شاحنة براد جثث الضحيا ، لكنها مصممة على معرفة ما إذا كان هناك شخص تعرفه في إحدى أكياس الجثث البيضاء ؛ إنها تبحث عن زوجها ، لكن لا يمكن العثور عليه في أي مكان. تواصل فخرية (يلكا غاشي) بحثها اللامتناهي عن زوجها المفقود مع أمل ضئيل في العثور عليه. يا لها من بداية لهذا الفيلم، صدمات متعددة تلقيتها كمشاهد منذ لقطة افتتاحيه الأولى ثم باقي الصدمات التي توالت تباعاً وفي كل صدمة أرى " فخرية " وكأنها تبكي، لكنها لا تبكي ولا تدمع، لا تشتكي ولا تتوجع ، وسنتابع في موازاتها حياة امرأة في الأربعينات من سنوات عمرها وهي تقوم بعمل زوجها في رعاية خلايا النحل لبيعها في الأسواق . فخرية تبدو بوجه صارم ويحمل قسوة الزمن ومسحة الحزن التي تركها الزوج المفقود وسنراها بوجه لا يعرف الابتسام وهي تكافح أيضًا لإعالة طفليها ووالد زوجها المقعد على كرسي متحرك من خلال رعاية خلايا النحل التي كان زوجها يعتني بها ذات يوم ، بينما يبيع والد الزوج الغائب المسن العسل في السوق المحلية ......
#فيلم
#خلية
#النحل
#ينتصر
#للمرأة
#وأرادتها
#البناء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740183

مديحه الأعرج : الاستيطان يتواصل في القدس ، تأجيل البناء على ارض المطار ومستوطنة جديدة على اراضي بيت صفافا
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الإستيطان الأسبوعي من 5/12/2021- 10/12/2021إعداد:مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الإستيطانأجلت سلطات الاحتلال الاسبوع الماضي المصادقة على أحد أخطر مخططاتها الاستيطانية وهو مخطط البناء الاستيطاني على أرض مطار قلنديا الدولي ، شمالي مدينة القدس المحتلة ، في أعقاب ضغوط أميركية ودولية مورست على اسرائيل ودفعت حكومتها اليمينية المتطرفة الى الاعلان عن تأجيل مصادقة اللجنة التابعة لوزارة الداخلية الاسرائيلية على مخطط لبناء 9 آلاف وحدة استيطانية ، على أرض المطار ، البالغة مساحتها 1243 دونما ، في أعقاب حصول المخطط على مصادقة لجنة التخطيط والبناء المحلية التابعة لبلدية الاحتلال في القدس ، وذلك بذريعة ضرورة قيام وزارة حماية البيئة بمسح للمنطقة ، لمعرفة الآثار البيئة المترتبة على تنفيذ المخطط . وجاء في قرار التأجيل أنه بعد فحص وثائق المخطط والاستماع لممثلي مقدمي المخططات وتوصيات اللجنة المحلية ، تشكل لدى اللجنة انطباعا بأن الخطة توفر استغلالا ملائما للأراضي غير المستغلة حتى الآن ، من خلال التخطيط الذي يشمل استخدامات متنوعة وهيكل عام ، مع تلبية الاحتياجات التخطيطية ومتطلبات المواصلات غير أنها وبعد الاستماع إلى موقف ممثل وزارة حماية البيئة ، قررت ضرورة إعداد تقييم الأثر البيئي في موضوع المخطط كما هو معتاد في مثل هذه الحالات . قرار التأجيل هذا لم يمنع لجنة التخطيط المحلية الإسرائيلية في القدس المحتلة من المصادقة على إيداع مخطط مستوطنة جديدة سيطلق عليها "جفعات حشاكيد" على أطراف بلدة بيت صفافا جنوب مدينة القدس، دفعت بها بلدية القدس و"حارس الأملاك العام" في وزارة القضاء الإسرائيلية، توطئة لعرض الخطة على اللجنة اللوائية للتخطيط والبناء الإسرائيلية للمصادقة النهائية عليها. وتشمل الخطة إقامة 473 وحدة استيطانية ومدرسة ابتدائية ودور حضانة ومعابد على أرض مساحتها 38 دونماً. تقع كلها خارج الخط الأخضر ، فوق ما يعرف باسم “ناحال رفائيم”، ومتنزه “همسيلا”، وشارع “دافيد بنفينيستي” . هذا في الوقت الذي تعاني فيه بيت صفافا، كباقي الأحياء والبلدات الفلسطينية في القدس المحتلة من نقص شديد في الأراضي المخصصة للبناء ، حيث تعمل السلطة الإسرائيلية على تطويق بيت صفافا بمستوطنات جديدة، أبرزها مخطط إقامة مستوطنة "غفعات همتوس" في أراض معظمها صادرها الاحتلال من سكان البلدة . ورغم أن مخطط مستوطنة "غفعات هشاكيد" لا يذكر أنها "حي يهودي"، إلا أن منظمة "عير عميم" الحقوقية، قالت انه لا توجد شكوك حول هوية الذين سيكنون فيها وجددت التأكيد ان ضائقة السكن في بيت صفافا هي نتيجة سياسة ففي العشرين عاما الأخيرة لم تتم المصادقة على أي خطة لتوسيع منطقة البناء في أحياء فلسطينية في المدينة المحتلة . والآن، في السنة التي سُجل فيها في القدس الشرقية رقما قياسيا بهدم البيوت نتيجة للتخطيط الذي يميز ضد الفلسطينيين، سلبت البلدية والحكومة ما تبقى من الأراضي من بيت صفافا .جدير بالذكر ان الحكومة الإسرائيلية كانت قد صادقت في العام 2018 على خطة واسعة زعمت خلالها أنها ترمي إلى تقليص الفجوات بين السكان وتطوير أحياء القدس الشرقية، وشملت بندا ينص على تسجيل أراضي في القدس الشرقية في الطابو ، بعد أن كانت سلطات الاحتلال قد أوقفت ذلك في أعقاب ضم القدس المحتلة في العام 1967. لكن معظم عمليات تسجيل الأراضي التي جرت كانت لخدمة مخططات سكنية لليهود فقط، ولم تؤد إلى تحسين وضع السكان الفلسطينيين . فقسائم الأرض التي جرى تسجيلها سُجلت بأسماء عائلات يهودية، بادعاء أنها كانت تملك هذه ال ......
#الاستيطان
#يتواصل
#القدس
#تأجيل
#البناء
#المطار
#ومستوطنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740450

الحزب الشيوعي اليوناني : حاسمة هي مسائل الدفاع عن مبادئ البناء الاشتراكي و السلطة العمالية والتملك الاجتماعي لوسائل الإنتاج والتخطيط المركزي
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني مقتطفات من كلمة يورغوس مارينوس، عضو المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني، التي ألقاها في برلين (21/11/20)حاسمة هي مسائل الدفاع عن مبادئ البناء الاشتراكي و السلطة العمالية والتملك الاجتماعي لوسائل الإنتاج والتخطيط المركزي سجَّل يورغوس مارينوس في سياق كلمته التي ألقاها ضمن إحدى فعاليات منظمة الحزب في أوروبا الوسطى، ما يلي:نكرم ذكرى مرور 103 عاماً على تأسيس الحزب الشيوعي اليوناني، الذي تأسس في مثل هذه الأيام في مدينة بيرياس العمالية. و نكرم نضالات حزب الطبقة العاملة الذي يثبت حضوره نضالياً دون انقطاع في جميع الفترات التاريخية في صدام مع المستغِلين وممثليهم السياسيين.لقد تصدَّر الحزب الشيوعي اليوناني جميع نضالات شعبنا، و سطَّر صفحات بطولية في المقاومة ضد المحتل الفاشي، و تصدَّر الحرب الأهلية عبر الصراع الطبقي القاسي الذي خاضه جيش اليونان الديمقراطي، وكان في خط المواجهة ا&#65271-;-ول ضد حكم المجلس العسكري وفي السنوات اللاحقة حتى يومنا.إننا نكرم شامخي الصراع الطبقي، من آلاف المناضلين و المناضلات الذين ضحوا بحياتهم و شبابهم وأرواحهم في النضالات الشعبية، و في السجون والمنفى و أمام كتائب ا&#65273-;-عدام.و ممتلكاً خبرته الثمينة هذه، يواصل الحزب الشيوعي اليوناني طريقه مع قوى جديدة، مسلحاًَ بإستراتيجية ثورية لتطوير الصراع ضد الاحتكارات و الرأسمالية، من أجل إسقاط النظام الرأسمالي الاستغلالي، من أجل الاشتراكية-الشيوعية. (...)لقد تم اختبار سائر أساليب إدارة الرأسمالية على مر الزمن، عبر سياسات انكماشية أو توسعية و مختلف تركيبات خلائطها. مع تناوب الحكومات البرجوازية، الليبرالية منها، و الاشتراكية الديمقراطية أو الائتلافية، و التي و مع ذلك، كان قاسمها المشترك متمثلاً في تقديمها للدعم المتعدد الأوجه للرأسمال الكبير، وتمويله بمليارات اليورو مع سنِّ التشريعات التي تشدد استغلال الطبقة العاملة واعتصار الشرائح الوسطى بين رحى الاحتكارات.لقد ثَبُت في الممارسة أن ما من نمو رأسمالي للجميع من مستغِلين ومستغَلين، لا في الماضي و لا مستقبلاً. و أن ما من وجود لرأسمالية عادلة.و في كل مكان، يُوثَّق الاستنتاج التالي الذي لا تشكيك به و هو الذي يؤكد إثمَ الرأسمالية: ففي حين قدرة تطور العلوم والتكنولوجيا السماح للشعب العامل أن يحيا بنحو أفضل، جار هو تعاظم الهوة القائمة بين الثروة والفقر، كما والهوة بين رأس المال والعمل. حيث تُقسر الأجيال الجديدة على العيش بنحو أسوأ من حياة أهلها.إن الرأسمالية هي عقبة أمام التطور الاجتماعي، وهي مسؤولة عن المشاكل العمالية الشعبية و عن الحروب الإمبريالية، حيث تُشير هذه الحقيقة العظيمة إلى وجهة الصراع من أجل إسقاط النظام، من أجل إلغاء الاستغلال، و من أجل الاشتراكية التي هي الردُّ في القرن ا&#65248-;-21.إن الاشتراكية متطابقة مع التقدم الاجتماعي لأنها تستعيض عن معيار ربح القلِّة، بإرضاء حاجات الكُثُر. حيث تنتقل السلطة إلى أيدي الطبقة العاملة و تُمارس بمشاركة الشعب الذي يضطلع بدور نشط في اتخاذ القرارات و تنفيذها، كما و بالتحكم بجميع حلقات السلطة.إن الميزة الكبرى للاشتراكية التي هي جديدة حقًا، هي الملكية الاجتماعية لوسائل الإنتاج و للثروة التي ينتجها العمال. و فوق هذه ا&#65271-;-رضية، باستطاعة التخطيط المركزي أن يضع ويحقق أهدافاً اجتماعية محددة علمياً في مجالات الإنتاج الزراعي والصناعي و الخدمات الاجتماعية.هذه هي القوة المحركة التي تسمح بضمان ......
#حاسمة
#مسائل
#الدفاع
#مبادئ
#البناء
#الاشتراكي
#السلطة
#العمالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740816