اتريس سعيد : الجمعية المغربية لحقوق الانسان تدين الحكم الإنتقامي والجائر الصادر ضد معتقل الرأي نور الدين العواج وتستنكر الإجهاز على حرية الرأي والتعبير
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد تلقت الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، بغضب واستنكار شديدين، الحكم الظالم الصادر عن المحكمة الزجرية بعين السبع، يوم الخميس 29 يوليوز بسنتين حبسا نافذاً وغرامة نافذة قدرها ب 20000 درهم،مع نشر مقتضيات الحكم على نفقته ومصادرة الأدوات المستعملة وحذف المنشورات موضوع المتابعة، ضد الناشط في حركة 20 فبراير نور الدين العواج، المعروف بدعمه المتواصل لجميع معتقلي الرأي، وبحضوره المتواصل في الى جانب الحركات النضالية، وذلك من أجل تهم تتعلق بـ” إهانة المؤسسات الدستورية، والتحريض على ارتكاب جناية وجنح بواسطة وسائل إلكترونية”ويأتي هذا الحكم الاخير والحركة الحقوقية الوطنية والعالمية تحت صدمة الاحكام الانتقامية الاخيرة ضد الصحفيين، سليمان الريسوني بخمس سنوات سجنا نافذا ومائة ألف درهم كتعويض للطرف المدني، وعمر الراضي الذي حكم بست سنوات سجنا نافذا و200 ألف درهم تعويضا للطرف المدني، وعماد ستيتيو الذي صدر ضده حكم بسنة منها ستة أشهر نافذة و20 ألف درهم تعويض للطرف المدني. لتجسد هذه الاحكام حلقة أخرى من سلسلة المحاكمات السياسية التي استهدفت الصحفيين والنشطاء والمعارضين والمدونين، والتي تجسد الهجوم الصارخ للدولة على أبسط الحقوق والحريات وتؤكد استمرار التوظيف السياسي للقضاء ضد الأقلام الفاضحة للفساد والأصوات الحرة المطالبة بالديمقراطية والكرامة.إن المكتب المركزي للجمعية المغربية لحقوق الإنسان، وهو يجدد إدانته الصارخة للحكم الانتقامي ضد الناشط الفبرايري نور الدين العواج في محاكمة هي الاخرى انتفت فيها معايير المحاكمة العادلة:/ يعبر عن إدانته بأشد العبارات للحكم الظالم والجائر الصادر ضد الناشط نور الدين العواج، الذي يعد حكما انتقاميا ضد كل الأصوات المنتقدة للسلطة ؛/ إدانته لاستمرار توظيف القضاء للانتقام ولتصفية الحسابات السياسية وجعله وسيلة للترهيب وللقمع والتنكيل واخراس كل الأصوات الحرة، عوض أن يكون وسيلة لإقامة العدل وضمان الإنصاف وحماية الحقوق والحريات / يدين سياسة تكميم الافواه والإجهاز على حرية الرأي والتعبير والتحكم وإغلاق الفضاء الرقمي بعد تغول السلطوية بتمكنها من هيمنتها على الفضاء العام باستعمال اساليب القمع والترهيب./ تضامنه التام مع كافة المعتقلين السياسيين ومعتقلي الرأي في المحنة التي يمرون منها، مؤكدا أن الجمعية ستواصل دعمها لهم في كل المراحل المقبلة من المحاكمة التي لازالت لم تنته./ تدعو كافة الهيآت الحقوقية والتنظيمات الديمقراطية ومختلف القوى الوطنية إلى مواصلة النضال من أجل إطلاق سراح كافة الصحفيين معتقلي الرأي وجميع المعتقلين السياسيين ببلادنا، مع العمل على إطلاق حركية للنضال ضد التردي المتزايد للحقوق والحريات والهجوم الكاسح للدولة على المكتسبات.عن المكتب المركزيالرباط، في 30 يوليوز 2021 ......
#الجمعية
#المغربية
#لحقوق
#الانسان
#تدين
#الحكم
#الإنتقامي
#والجائر
#الصادر
#معتقل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726817

صلاح الدين بن زيان : الميثاق الافريقي لحقوق الطفل ورفاهيته لعام 1990
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_بن_زيان تم اقرار الميثاق الافريقي لحقوق الطفل ورفاهيته في أديس أبابا ودخل حيز النفاذ في الثاني من نوفمبر وبعد تصديق 15 دولة عضوا منظمة (1)الوحدة الأفريقية عليه و الميثاق الافريقي لحقوق الطفل ورفاهيته يستلهم أحكامه من القانون الدولي المتعلق بحقوق الانسان و يتكون هذا الأخير من أربعة فصول تحتوي على (48) مادة بالإضافة الى ديباجة التي تنص على ضرورة أن تتخذ دول الأعضاء في منظمة الوحدة الافريقية جميع التدابير المناسبة لدعم حقوق الطفل الافريقي و حمايته ورفاهيته وتعمل على تحسين الأوضاع الحرجة لكثير من الأطفال الذين يعانون منها بسبب العوامل الاجتماعية و الاقتصادية والثقافية و الكوارث الطبيعية و غيرها من العوامل ويتناول الفصل الأول الحقوق و الواجبات في 31 مادة ويتناول الفصل الثاني والثالث من المادة (32، 45) انشاء وتنظيم لجنة بشأن حقوق الطفل ورفاهيته ، أما الفصل الرابع فيتضمن مجموعة الاجراءات التنظيمية حول التوقيع على ميثاق و التصديق و الانضمام للميثاق و دخول الميثاق حيز التنفيذ و التعديل والمراجعة (2)المراجع :1 – فاطمة شحاتة أحمد زيدان، مركز الطفل في القانون الدولي العام ، دار الجامعة الجديدة ، الاسكندرية ، ب ط ص ص : 82-992- نفس المرجع السابق، ص ص : 99 - 100 ......
#الميثاق
#الافريقي
#لحقوق
#الطفل
#ورفاهيته
#لعام
#1990

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730978

عادل عبد الزهرة شبيب : الانتهاكات المتواصلة لحقوق الانسان في العراق في ضوء وثائق الحزب الشيوعي العراقي
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تعتبر حقوق الانسان مجموعة من الحقوق الأساسية التي لا يجوز المس بها , وهي مستحقة واصيلة لكل انسان , وهي ملازمة للإنسان بغض النظر عن هويته او دينه او مكان وجوده او لغته او اصله العرقي او أي وضع آخر . ولابد من حماية هذه الحقوق كحقوق قانونية في اطار القوانين المحلية والدولية .وينبغي تطبيق هذه الحقوق الانسانية في كل مكان وفي كل وقت وهي متساوية لكل الناس , ولا ينبغي ان تنتزع هذه الحقوق الا نتيجة لإجراءات قانونية واجبة تضمن الحقوق . ولا بد من احترام حقوق الانسان وكرامته , وان ازدراء واغفال حقوق الانسان او التغاضي عنها قد يفضي الى كوارث ضد الانسانية واعمالا همجية , ولذلك فإنه من الضروري والواجب ان يتولى القانون والتشريعات الوطنية والدولية حماية حقوق الانسان لكيلا يضطر المرء في آخر الأمر الى التمرد على الاستبداد والظلم . ولكي لا يشهد العالم والانسانية مزيدا من الكوارث ضد حقوق الانسان والضمير الانساني جميعا .تعريف حقوق الانسان :فيما يتعلق بتعريف حقوق الانسان , هناك العديد من التعاريف التي قد يختلف مفهومها من مجتمع الى آخر او من ثقافة الى أخرى, فيعرفها ( رينيه كاسان ) وهو احد واضعي الاعلان العالمي لحقوق الانسان بأنها ( فرع خاص من الفروع الاجتماعية يختص بدراسة العلاقات بين الناس استنادا الى كرامة الانسان وتحديد الحقوق والرخص الضرورية لازدهار شخصية كل كائن انساني , ويرى البعض ان حقوق الانسان تمثل رزمة منطقية متضاربة من الحقوق والحقوق المدعاة ).اما ( كارل فاساك ) فيعرفها بأنها ( علم يهم كل شخص ولا سيما الانسان العامل الذي يعيش في اطار دولة معينة والذي اذا ما كان متهما بخرق القانون او ضحية حالة حرب يجب ان يستفيد من حماية القانون الوطني والدولي , وان تكون حقوقه وخاصة الحق في المساواة مطابقة لضرورات المحافظة على النظام العام ).اما الفرنسي ( ايف ماديو ) فيراها بأنها ( دراسة الحقوق الشخصية المعرف بها وطنيا ودوليا والتي في ظل حضارة معينة تضمن الجمع بين تأكيد الكرامة الانسانية وحمايتها من جهة والمحافظة على النظام العام من جهة اخرى ).وفيما يتعلق بالكتاب العرب فقد عرفها ( محمد عبد الملك متوكل ) بأنها ( مجموعة الحقوق والمطالبة الواجبة الوفاء لكل البشر على قدم المساواة دونما تمييز بينهم ) . في حين يعرفها ( رضوان زيادة ) بأن ( حقوق الأنسان هي التي تكفل للكائن البشري والمرتبطة بطبيعته كحقه في الحياة والمساواة وغير ذلك من الحقوق المتعلقة بذات الطبيعة البشرية التي ذكرتها المواثيق والاعلانات العالمية .)تعريف الأمم المتحدة :عرفت المنظمة الدولية حقوق الانسان بأنها :( ( ضمانات قانونية عالمية لحماية الأفراد والجماعات من اجراءات الحكومات التي تمس الحريات الأساسية والكرامة الانسانية , ويلزم قانون حقوق الانسان الحكومات ببعض الأشياء ويمنعها من القيام بأشياء اخرى )) . أي ان رؤية المنظمة الدولية لحقوق الانسان تقوم على اساس انها حقوق اصيلة في طبيعة الانسان والتي بدونها لا يستطيع العيش كإنسان .ماركس وحقوق الانسان :شخص ماركس في كتابه ( المسألة اليهودية ) بأن (( حقوق الانسان لا يملكها الانسان بالولادة بل انها تنتزع في الكفاح ضد التقاليد التاريخية التي نشأ عليها الانسان حتى الآن , وهكذا فحقوق الانسان ليست منحة من الطبيعة وليست صداق التاريخ المنصرم وانما هي ثمن كفاح ضد صدفة الميلاد وضد الامتيازات التي اورثها التاريخ من جيل الى جيل حتى الآن . وهي نتيجة للتعليم ولا يستطيع ان يملكها الا من اكتسبها واستحقها .)).الاعلان العالمي لحقوق الانسان :-اصدر ......
#الانتهاكات
#المتواصلة
#لحقوق
#الانسان
#العراق
#وثائق
#الحزب
#الشيوعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732087

صادق الازرقي : انتزاع الاعتراف بالإكراه تراجع خطير لحقوق البشر
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي تزايدت الاخبار في الآونة الاخيرة في العراق عن وقائع تعذيب قاسية تنفذها جهات رسمية بحق معتقلين، حتى من دون اثبات الاتهامات وقبل اظهارها بحق من وقع بحقهم العذاب؛ وفي واقعة معروفة في الحلة اجبر شخص على الاعتراف بقتل زوجته في حين ان الايام اللاحقة اثبتت انها لم تزل حية، وان الاتهام جرى على خلفية شجار عائلي اعتيادي، ثم جرت تبرئة الزوج، وقبل ذلك توفي موقوف في مديرية مكافحة إجرام البصرة بسبب تشابه الأسماء، وذلك على خلفية تعرضه للتعذيب الشديد بحسب مراكز حقوقية واهل المتوفي، كما تواترت حوادث اخرى مماثلة، منها ما جرى في كركوك قبل ايام اذ وجه والد شاب معتقل مناشدة إلى رئيس مجلس الوزراء للنظر في ما تعرض له ابنه؛ ويقول انه يتواجد الآن في المستشفى نظرا لسوء حالته من أثر التعذيب. وقد اقرت الحكومة الاتحادية بوقائع التعذيب في الحلة، و قررت إعفاء واعتقال ضباط في قيادة شرطة محافظة بابل وقالت اللجنة المشكلة للتحقيق في القضية انها قامت باعتقال الضباط الذين تولوا القضية وانتزعوا الاعتراف من الرجل تحت التعذيب وإحالتهم للتحقيق وهم يحملون رتبا عسكرية بين عقيد ورائد، بحسب مصدر امني.ان وقائع عمليات التعذيب التي تثار منذ مدة تنبه الجميع الى الخلل فيما يتعلق بتطبيق مبادئ حقوق الانسان التي من احكامها الرئيسة ان المتهم بريء حتى تثبت ادانته، وان اللجوء الى التعذيب مثلما يؤكد متخصصون اجتماعيون يعبر عن تصرفات سادية تنطلق من شخصيات مريضة نفسيا، اذ ان قضية الاعتقال في مثل تلك الجرائم تحسم بالإحالة الى القضاء وانزال الحكم الملائم بالمدان اذا ثبتت عليه التهمة؛ وليس من مصلحة احد اللجوء الى التعذيب والانتقام لانتزاع الاعترافات، وان البديل عن ذلك هو التصرف المهني المطلوب للوصول الى حقيقة الجريمة والاطراف المنفذة اذا كانت ثمة جريمة، وبعكس ذلك فلا داعي لأي قسوة بحق المعتقل لانتزاع الاعترافات، فاذا كانت هناك مآخذ في القوانين العراقية ومنها عدم الالتجاء الى الكفالة لإطلاق السراح المؤقت المشروط، مثلما يجري في دول اوروبا مثلا، فان الاكتفاء باحتجاز المتهم لحين ظهور الحقيقة يشكل احد الحلول ولا داعي اذن للتعذيب.من المفيد، لاسيما ونحن نتحدث ليلا ونهارا عن الديمقراطية وحقوق الانسان، ان نلجأ الى الاساليب المتحضرة في التحقيق، وحتى في الحصول على الاعترافات الحقيقية، فالعلم طور اساليب كشف الجرائم ودلالاتها بصورة كبيرة؛ وعلينا ان نغادر منطق القسوة والانتقام والحاق الاذى بالسجين، الاسلوب الذي كان يمارس في العراق على نطاق واسع في ظل انظمة سابقة. ......
#انتزاع
#الاعتراف
#بالإكراه
#تراجع
#خطير
#لحقوق
#البشر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733407

عادل عبد الزهرة شبيب : هل يوجد انتهاك متواصل لحقوق الانسان في العراق ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تعتبر حقوق الانسان مجموعة من الحقوق الأساسية التي لا يجوز المس بها , وهي مستحقة واصيلة لكل انسان , وهي ملازمة للإنسان بغض النظر عن هويته او دينه او مكان وجوده او لغته او اصله العرقي او أي وضع آخر . ولابد من حماية هذه الحقوق كحقوق قانونية في اطار القوانين المحلية والدولية .وينبغي تطبيق هذه الحقوق الانسانية في كل مكان وفي كل وقت وهي متساوية لكل الناس , ولا ينبغي ان تنتزع هذه الحقوق الا نتيجة لإجراءات قانونية واجبة تضمن الحقوق . ولا بد من احترام حقوق الانسان وكرامته , وان ازدراء واغفال حقوق الانسان او التغاضي عنها قد يفضي الى كوارث ضد الانسانية واعمالا همجية , ولذلك فإنه من الضروري والواجب ان يتولى القانون والتشريعات الوطنية والدولية حماية حقوق الانسان لكيلا يضطر المرء في آخر الأمر الى التمرد على الاستبداد والظلم . ولكي لا يشهد العالم والانسانية مزيدا من الكوارث ضد حقوق الانسان والضمير الانساني جميعا .تعريف حقوق الانسان :فيما يتعلق بتعريف حقوق الانسان , هناك العديد من التعاريف التي قد يختلف مفهومها من مجتمع الى آخر او من ثقافة الى أخرى, فيعرفها ( رينيه كاسان ) وهو احد واضعي الاعلان العالمي لحقوق الانسان بأنها ( فرع خاص من الفروع الاجتماعية يختص بدراسة العلاقات بين الناس استنادا الى كرامة الانسان وتحديد الحقوق والرخص الضرورية لازدهار شخصية كل كائن انساني , ويرى البعض ان حقوق الانسان تمثل رزمة منطقية متضاربة من الحقوق والحقوق المدعاة ).اما ( كارل فاساك ) فيعرفها بأنها ( علم يهم كل شخص ولا سيما الانسان العامل الذي يعيش في اطار دولة معينة والذي اذا ما كان متهما بخرق القانون او ضحية حالة حرب يجب ان يستفيد من حماية القانون الوطني والدولي , وان تكون حقوقه وخاصة الحق في المساواة مطابقة لضرورات المحافظة على النظام العام ).اما الفرنسي ( ايف ماديو ) فيراها بأنها ( دراسة الحقوق الشخصية المعرف بها وطنيا ودوليا والتي في ظل حضارة معينة تضمن الجمع بين تأكيد الكرامة الانسانية وحمايتها من جهة والمحافظة على النظام العام من جهة اخرى ).وفيما يتعلق بالكتاب العرب فقد عرفها ( محمد عبد الملك متوكل ) بأنها ( مجموعة الحقوق والمطالبة الواجبة الوفاء لكل البشر على قدم المساواة دونما تمييز بينهم ) . في حين يعرفها ( رضوان زيادة ) بأن ( حقوق الأنسان هي التي تكفل للكائن البشري والمرتبطة بطبيعته كحقه في الحياة والمساواة وغير ذلك من الحقوق المتعلقة بذات الطبيعة البشرية التي ذكرتها المواثيق والاعلانات العالمية .)تعريف الأمم المتحدة :عرفت المنظمة الدولية حقوق الانسان بأنها :( ( ضمانات قانونية عالمية لحماية الأفراد والجماعات من اجراءات الحكومات التي تمس الحريات الأساسية والكرامة الانسانية , ويلزم قانون حقوق الانسان الحكومات ببعض الأشياء ويمنعها من القيام بأشياء اخرى )) . أي ان رؤية المنظمة الدولية لحقوق الانسان تقوم على اساس انها حقوق اصيلة في طبيعة الانسان والتي بدونها لا يستطيع العيش كإنسان .ماركس وحقوق الانسان :شخص ماركس في كتابه ( المسألة اليهودية ) بأن (( حقوق الانسان لا يملكها الانسان بالولادة بل انها تنتزع في الكفاح ضد التقاليد التاريخية التي نشأ عليها الانسان حتى الآن , وهكذا فحقوق الانسان ليست منحة من الطبيعة وليست صداق التاريخ المنصرم وانما هي ثمن كفاح ضد صدفة الميلاد وضد الامتيازات التي اورثها التاريخ من جيل الى جيل حتى الآن . وهي نتيجة للتعليم ولا يستطيع ان يملكها الا من اكتسبها واستحقها .)).الاعلان العالمي لحقوق الانسان :-اصدر ......
#يوجد
#انتهاك
#متواصل
#لحقوق
#الانسان
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733459

محمد حسام : مصر: استراتيجية الديكتاتورية لحقوق الإنسان
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسام أعلن الديكتاتور عبد الفتاح السيسي يوم 11 سبتمبر/أيلول عن استراتيجية وطنية لحقوق الإنسان، في حفل مهيب كعادته، حفل حضره كل الضباع والانتهازيين من الداخل والخارج. تحدث فيه الديكتاتور بطريقته المعتادة التي يحاول بها ارتداء ثوب الحكمة الغائبة عنه، تحدث عن رؤيته ورؤية الدولة المصرية عن مستقبل حقوق الإنسان في مصر.هذا المؤتمر يعد أول تأطير نظري وعلني لمنظور الدولة المصرية الفريد لما يسمى “حقوق الإنسان” لكن على الطريقة المصرية. هذا المفهوم الذي تحدث عنه الكثيرين من محللين وأبواق النظام طيلة سنوات، عن فقه الأولويات وخصوصية المجتمع المصري، أى لا نستطيع أن نطبق حتى الديمقراطية البرجوازية ومفاهيم الحداثة في المجتمع المصري، تلك الأهداف التي كان يطمح لها المثقفون البرجوازيون الصغار ويرونها المنتهى، الدولة المصرية تقول أنها لا تسمح بتطبيق تلك المفاهيم لأن المجتمع هو الذي لا يريد ولا يتحمل تطبيق تلك المفاهيم أصلاً!!!سبب توجه الديكتاتوريةليس خفيا على أحد أن النظام أفرج عن عدد من المعتقلين السياسيين في الأشهر القليلة الماضية، اغلبهم من غير المعروفين، وهذه خطوة جديدة نوعياً. أنا غير آسف لكبت فرحة وزهوة الانتهازيين من أمثال محمد أنور السادات، أرى أن هذا التحرك الأخير والمستمرة أصدائه حتى الآن لم يكن بسبب مجهوداتهم في تملق النظام ووهمهم في نجاحهم في خلق قناة تواصل مع النظام العسكري.كانت هناك علامات واضحة منذ فترة على هذا التوجه، وهو ما ظهر في أحاديث عدد من محللي النظام الأكثر ذكاءً. هناك توجه من حول الدولة ومن داخلها أصبح يرى أن النظام لم يعد يحتاج لغل يده بقوة مثل السنوات الماضية.النظام كان سيصل لهذه النقطة بأي حال من الأحوال، لكنه كان ينتظر التوقيت المناسب. النظام تحين الفرصة المناسبة لكي يبدو أنه يفعل ذلك بدافع ذاتي ومن تلقاء نفسه وليس رضوخاً لرغبات وضغوطات داخلية أو خارجية، انتظر حتى اختفى الحراك الجماهيري -ظاهرياً- واستتبت سلطته واكتسب ثقة كبيرة في نفسه، حتى أن هذه الوثيقة كانت هناك اخبار عنها منذ عدة شهور، وعلى الأغلب كان ينتظر النظام أن يرى ما ستؤول إليه العلاقة بينه وبين الإدارة الأمريكية الجديدة، وهنا جائت الحرب الصهيونية الأخيرة على قطاع غزة كفرصة ذهبية للنظام المصري لتوفيق أوضاعه مع إدارة جو بايدن.الدولة المصرية تعلم أن تشدق الدول الامبريالية بحقوق الإنسان ومزاعمهم في الدفاع عن حقوق الإنسان ما هي إلا نفاق محض، وأن هذه الدول في النهاية لا تعبئ إلا بما يحقق مصالحها، فأراد نظام عبد الفتاح السيسي أن يثبت للإدارة الأمريكية الجديدة أن لا سبيل إلا التعامل معه ودعمه، وكانت الإدارة الأمريكية سوف تدرك ذلك بأى حال من الأحوال.كما قلت الديكتاتورية العسكرية المصرية كانت ستصل لهذه اللحظة، لحظة بسط يد القمع قليلاً، النظام رأى أنه لا حاجة له للقمع السافر بعد أن توطدت دعائمه واطمئن لذلك. لكنه في نفس الوقت أراد أن يستفيد دعائياً من تلك الخطوة، وهو ما يخدم أساليب وهدف بونابرت مصر، عبد الفتاح السيسي، للظهور بمظهر راعي الأمة المصرية، الذي يحنو حتى على “المارقين” الذين اخطئوا. مستخدماً في ذلك أكثر شرائح البرجوازية الصغيرة انتهازية، لمحاولة تسويق تلك الخطوة في سياق الاستراتيجية الوطنية لحقوق الإنسان داخلياً وخارجياً، محاولة تصوير تلك الوثيقة كتحول سياسي، تعلم الجماهير جيداً أنه لن يعدو كونه حبر على ورق.التسول كوسيلة “نضال” البرجوازية الصغيرةخرج علينا محمد أنور السادات في لباس عراب التفاهمات مع الأجهزة الأمنية ......
#مصر:
#استراتيجية
#الديكتاتورية
#لحقوق
#الإنسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736052

فواد الكنجي : في يوم العالمي لحقوق الإنسان.. الإنسان بلا حقوق
#الحوار_المتمدن
#فواد_الكنجي يحتفل العالم كل عام في العاشر من كانون الأول باليوم العالمي لحقوق الإنسان؛ بعد إن تم في هذا اليوم الإقرار عن (الإعلان العالمي لحقوق الإنسان) من قبل (الجمعية العامة للأمم المتحدة) عام 1948، الذي يعتبر بكل المقاييس الحقوقية أهم وثيقة من الوثائق الدولية في مجال حقوق الإنسان .وطوال العقود الماضية وتبعا لما ورد في لائحة حقوق الإنسان وبما تم عقد اتفاقيات ومعاهدات دولية لتعزيز من حقوق الإنسان الأساسية إلا إننا التمسنا في إنحاء العالم؛ الكثير من الدول تتراجع عن هذه الحقوق تحت ذرائع وحجج لا أول لها ولا أخر؛ وللأسف نقولها.. لم تتمكن المنظمة الدولية ما يجب عليها من الواجبات لقيام بدورها الإنساني لاستعادة الأمن والسلم المجتمعي والحفاظ على حقوق الإنسان ودعمها وتنميتها؛ بقدر ما احتسب عليها من إخفاق وتراجع؛ إن لم نقل بان حقوق الإنسان في عديد من مناطق العالم تدهورت لدرجة التي تركت جروحا ومأساة لا يمكن للبشرية نسيانها؛ حيث ارتكبت العديد من جرائم الإبادة الجماعية هنا وهناك.. في وقت الذي تجاهلت (الأمم المتحدة) وفشلت في التدخل لنجدة نداءات هؤلاء الإفراد والجماعات والأقوام الذين تعرضوا للإبادة الجماعية، وقد دفع الكثير من هذه الأقليات والشعوب؛ ثمنا باهظا بما تعرضوا للانتهاكات ممنهجة وخطيرة لحقوق الإنسان؛ وعلى كل مستويات الحياة في التعليم.. والصحة.. والغذاء.. وحرية الاعتقاد.. والعبادة.. والتنقل، بل إننا نجد بان (الأمم المتحدة) هي ذاتها تصدر قرارات جائرة بفرض عقوبات اقتصادية على بعض من شعوب العالم؛ كما فعلت عام 1990 بحق الشعب (العراقي) ليموت أكثر من مليوني طفل بسبب نقص الدواء والغذاء نتيجة التطبيق الصارم لقرارات مجلس الأمن دون أي اعتبار عن الآثار الإنسانية المروعة التي خلفها هذا القرار، وان (الأمم المتحدة) أيضا لم تفعل شيئا اتجاه الغزو (الأمريكي) وحلفاؤها ضد (العراق)؛ والذي جاء كأكبر انتهاك للقانون الدولي ولميثاق (الأمم المتحدة) ولاتفاقيات (جنيف) و(لاهاي).ومثل هكذا قرارات اتخذ ويتخذ إلى يومنا هذا بحق الشعب (الفلسطينيين) ليلاقوا الذال.. والمعاناة.. والجوع.. والمرض.. والتشرد.. والتهجير ألقسري.. والنزوح في المخيمات.. دون إن تراعي (الأمم المتحدة) ما أقرته في (إعلان العالمي حقوق الإنسان)، وكذلك فشلت (الأمم المتحدة) في منع حدوث الأزمة الإنسانية في (سوريا) و(اليمن) ودول عربية أخرى، لنجد عبر كل هذه الماسي التي تحدث بحق حقوق الإنسان؛ تقف (الأمم المتحدة) ومنظمات حقوق الإنسان عاجزة من إنقاذ وفعل واجبها الإنساني في حماية حقوق الإنسان من الاضطهاد والتعسف في مناطق النزاعات الكبرى، لذا فان الكثير من النازحين واللاجئين والمهجرين في (العراق) و(فلسطين) و(سوريا) و(اليمن)؛ وجدوا أنفسهم بلا مأوى؛ بعد إن تركوا ديارهم قسرا وبلا جهة تتولى حمايتهم، لنلتمس حجم تراجع الملحوظ والتجاهل في حماية ومناصرة حالات حقوق الإنسان في العالم؛ ناهيك عن تجاهل (الأمم المتحدة) ومنظمات حقوق الإنسان عن حالات التعذيب.. والاعتقال التعسفي.. والاختفاء ألقسري.. والاستجواب تحت التعذيب غير قانونية.. والمحاكمات الجائرة التي تحدث في العديد من دول العالم، وهنا من حقنا أن نسال:أليس من واجب (الأمم المتحدة) وقف مثل هذه الانتهاكات والإجراءات الصارمة بحق الأبرياء...............؟نعم.. إن حالة حقوق الإنسان ليست على ما يرام؛ نتيجة تعامل (الأمم المتحدة) بازدواجية المعايير في معالجة مشاكل حقوق الإنسان؛ ودوما تبحث عن حلول قصيرة المدى؛ ولا تعالج أساس المشكلة وجذورها خاصة مع بلدان العالم الثالث؛ وتتجاهل التعاون مع المنظما ......
#العالمي
#لحقوق
#الإنسان..
#الإنسان
#حقوق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740322

محمد بلمزيان : اليوم العالمي لحقوق الإنسان هل من جديد ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_بلمزيان مع مر السنين تصبح بعض الذكريات تمر على لمح البصر دون أن تثير انتباه البعض منا، في الوقت الذي كانت في زمن شبابنا تشكل وقودا لاستحضارها والإحتفال بها ، واصبحت بعض هذه الذكريات رغم طالبعها التاريخي والسياسي والحقوقي تفقد بريقها شيئا فشيئا ، بالرغم من أهميتها ورمزيتها التاريخية، لا لشيء فقط لكوننا نقف مشدوهين من البون الشاسع الذي بين يجسده الواقع الحي مقارنة بتلك الذكريات والعودة القهقرية الى الوراء، نتأمل هذا المشهد المريع الذي يشهده العالم ونحن نعيش اليوم حلول العاشر من دجنير 2021/12/10 اليوم الذي تحتفل فيه الأمم وشعوب الأرض بذكرى 73 لصدور ميثاقه من طرف المنتظم الدولي سنة 1948، ومن الطبيعي أن يصاب المرء بنوع من الخيبة والإحساس بالأسى رغم مرور عقود من السنين والعالم مخا يزال يجتر نفسه، ويعيش نفس الأوضاع والحروب والإقتتال والصراعات الدموية، والتناحر المتعدد الجبهات وانتشار الأمراض والأوبئة والفقر ونزوح البشر والهجرة عبر قوارب الموت بحثا عن ملاذات أخحرى هروبا من الملاحقة والججوء أو بحثا عن الشغل بعدما نسدت الأبواب في وجوههم، نطيل التأمل في هذا المشهد الذي يزداد سوداوية ونحاول أن نقيم ما تحقق من هذا الميثاق الأممي بمواده الثلاثين اتي تنص في مجملها على عصارة قوانين جاءت نتاج توافق الأمم قبل 73 عاما من اليوم، لتكون بمثابة دستور عالمي يحتكم اليها الجميع في علاقات الأمم فيما بينها او احترامها من طرف الأمم الموقعة عليها، فنلفي بأن ثمة تناقفض صارخ بين هذا الميثاق الواقع الصارخ الذي يفند كل الإدعاءات باحترام حقوق الإنسان في مختلف بقاع الأرض، حيث ما تزال البشرية تئن تحت وطأة الحروب والصراعات الدموية بحثا عن الزعامة وإظهار جنون العظمة للهيمنة على مقدرات شعوب الأرض الضعيفة، وما تزال البشرية في مختلف بقاع الأرض تعاني من الجفاف المستديم وأخرى منن فيصانات مهولة وحرائق وتلوث خطير للهواء ومياه البحار والفرشاء المائية وتدمير الغابات والثروة الطبيعية، وما يزال الإنسان يبحث عن لقمة عيش كريمة وسط الزحام، ويصطف في طابور طويل عله يجد فرصة عمل لإعالة أسرته، وينتظر موعدا طويلا للإستشفاء والعلاج قد يحالفه الحظ او يموت قبل حلول موعده، وما يزال الصراع بين الأمم والتحالفات الدولية تنشر الرعب بسباق التسلح واستعراض القوة من أجل فرض الهيمنة والزعامة، وما تزال حقوق أسياسية صاغتها مواثيق الأمم المتحدة محط انتهاك صارخ منها حق التعبير والتنقل والعيش الكريم وحق التعليم والصحة وما يزال وما يزال وما يزال وما أشبه اليوم بالبارحة ، رغم مراكمة الشعوب لتجارب كثيرة في مجال النضال من أجل مزيد من المكتسبات وتعزيز حقوق الإنسان إلا أن دار لقمان ما تزال على حالها وتندب حظها من تعثر مسار البشرية نحو التقدم والرفاه والسلام ......
#اليوم
#العالمي
#لحقوق
#الإنسان
#جديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740350

تيسير عبدالجبار الآلوسي : في اليوم العالمي لحقوق الإنسان رسالة إلى حركتنا الحقوقية العراقية
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي ماذا تنتظرون، لا سكن يليق بعوائلكم ولا مداخيل مقابل جهودكم بل لا أعمال بل بطالة ولا رفاهية بل فقر مدقع في بلد الثروات التي أولها راس المال البشري الذي هو أنتنّ وأنتم .. أية حقوق للمرأة التي أعادوها لوعاء لنتانتهم وكبلوا الحقوق والحريات.. واين الطفل المبتلى المباع بكل أسواق الخردة بلا شفيع!! واين الرجال وقد أحالوهم لبيادق انتحارية تقاتل لتحمي (السيد) المصطنع المزيف لاسكن لا مواصلات لا اتصالات ولا صحة ولا تعليم ولا ماء ولا كهرباء فماذا بقي لكم تنتظرون ولا تحسموا أمر مطالبكم في كرامة وسيادة وحقوق وحريات!!!؟؟؟ها هي حقوق الإنسان وازدراء وجودها وقيمها بين واقع موضوعي مهلهل مبتلى بسطوة الجريمة المسلحة وأضاليل مافيوية بأعتى أشكال الفساد ودجل مزاعم إسقاط القدسي الديني وأباطيله والشعب بحال زمن الرق والعبودية مأسور لقوانين تشويه تركيبته ومحو البنى الطبقية استبدالا لها وإحلالا لقيم التركيبة الطائفية القبلية وكل تشكيلات ما قبل الدولة الحديثة لإتاحة فرص الإذلال والاستغلال بأبشع الفظاعات مما يرتكبونه بحقه في ظل اضمحلال الدولة العَلمانية ومحاربة كل أشكال وجودها وعملهالكننا بمناسبة اليوم العالمي لحقوق الإنسان نركز على بنية الحركة الحقوقية التي تشكل انعكاسا خطيرا لمجمل البنى المستهلكة بعد أن تم محو الطبقة المتوسطة وتشويه بقاياها ومنهج وجودها وقدرات فعلها وأدائها وبعد تمزيق الحركتين الفلاحية والعمالية ودفع الحركتين النشوية والطالبية للتشظي والانجدار حتى بتنا نرى أن تلك الحركة (الحقوقية) اليوم إنما باتت تحتاج لثورة حقيقية في تشكيلاتها واستراتيجية اشتغالها، تبدأ بعوامل التنظيم ولا تقف عند مناهج العمل وطبعا ثقافة حاملي مشاعلها وتوجهات إراداتهم الكفاحية بعيداً عن التشوهات والمنزلقات…فلنقرأ بعض محاور ما ينتظر الحركة الحقوقية (العراقية) بأمل أن يستمر الحوار تنضيجا لإرادة العمل الحقوقي المتألق بمعانيه الإنسانية البهية المشرقة لا تلك المزيفة المزوقة ببراقع لامعة لكنها التي تخدم بصورة مباشرة أو غير مباشرة ةبةعي ومن دونه أؤكد باتت تخدم اللعبة السياسية الجاريةإن حركة حقوقية عراقية سليمة تتطلب:ثقافة حقوقيةعلى وفق نصوص الإعلان العالمي للحقوق والاتفاقات والعهود الدولية ..إمكانات امتلاك فلسفة حقوق الإنسانفكرياً نظرياً..حالات التخصص الفئوي والجغرافيبما يتلاءم وفضاء العمل.قدرات التنسيق و-أو الوحدة التنظيميةبما يتاح في إطار العمل والأداء.إيجاد منصات اتصال بالحركة الحقوقية العالمية والإقليمية.إيجاد منصات اتصال للضغط على الأطراف الحكومية الرسمية المعنيةوالمسؤولة عن إدارة كل ملفات الحقوق والحريات.توفير القوانين المناسبة وشرعنتها على سبيل المثال شرعنة قانون مكافحة العنف الأسري وأمثال هذه القضايا المتفشية..تسهيل فرص تسجيلالمنظمات العاملة وحالات النشطاء والمنتديات والمساهمة في رفد تلك الجهات ما يفعلها، رسميا واعتماد هوية تخصصية لأنشطتهم وأعمالهم الحقوقية جميعا..إشراك الأقسام الأكاديمية المتخصصةفي إجراء دورات تدريبية وتوعوية وتثقيفية بالخصوص مع وضع برامج ربط الجامعة بهذه المهمة حصراً..اعتماد خطى تشجيعية وجوائز تكريم أدبي معنوي، مجتمعياً، لمن يكشف انتهاكا ضد حق أو إنسان وكرامته..تعزيز نشر الأدبيات الحقوقيةفي بوابات للصحف اليومية، والدوريات المتخصصة ورعايتها رسميا ومجتمعيا..دعم أنشطة الرصد الحقوقيوتنظيمها وتوحيدها بأوسع نطاق وأعمقه.اعتماد مؤتمر وطني للحركة الحقوقيةكل ستة أشهر وتقارير شهرية وسنوية بال ......
#اليوم
#العالمي
#لحقوق
#الإنسان
#رسالة
#حركتنا
#الحقوقية
#العراقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740359