عبد الله حتوس : فوبيا قيادة رجال الأعمال للأحزاب وأراجيف زواج المال والسياسة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_حتوس مع اقتراب معركة الاستحقاقات الانتخابية بالمغرب، أعلنت بعض القيادات السياسية حالة النفير العام في صفوف أحزابها استعدادا لقطع الطريق أمام مسيرة رجال الأعمال نحو الزعامة السياسية والحزبية، نفير عام لمواجهة زواج المال والسياسة الذي يهدد في اعتقادها قواعد التنافس الإنتخابي الشريف والبناء الديمقراطي بأكمله!فهل انفصل المال عن السياسة في يوم من الأيام وفي كل بقاع العالم حتى يقترنا مجددا؟ وما هي الأهداف الحقيقية وراء حالة النفير العام هذه؟ وما المسكوت عنه في انتفاضة الطبقة السياسية التقليدية على رجال الأعمال ؟الزواج الكاثوليكي بين السياسة والمالاقترن المال بالسياسة منذ ما يزيد عن تسعة آلاف سنة، فقد ارتبط كل واحد منهما بالآخر منذ تشكل أول المجموعات السكانية المستقرة وتبلور أول أشكال مؤسسات تدبير العيش المشترك والتمييز بين الحاكمين والمحكومين، بفضل ما وفره اكتشاف الزراعة من إمكانيات الاستقرار في إطار مجموعات سكانية كبيرة. فالسلطة في كل المجتمعات قديما وحديثا كانت دائما في حاجة إلى المال كي تستمر وتفرض هيبتها، كما أن المال كان دائما في حاجة إلى سلطة تحميه (أنطر كتاب المفكر يووال نوح هراري "Sapiens : une brève histoire de l’humanité "). حتى في أعتى البلدان شفافية هناك زواج بين السياسة والمال، ففي بلاد النرويج التي تعتبر من أبطال الشفافية في العالم (حصلت النرويج على 84 نقطة من أصل 100 نقطة في آخر تقرير لمنظمة الشفافية العالمية برسم سنة 2019) لا أحد يعكر زواج السياسة بالمال، ما دام هذا الزواج منتج للرفاهية والعيش الكريم ويضمن ريادة بلاد النرويج في العديد من المجالات، فهي نموذج في الحَكَامَة والديمقراطية إلى جانب جيرانها من الدول الإسكندنافية. في بلاد النرويج حيث يتمتع المواطنون بحرية الوصول إلى الوثائق الإدارية بمقتضى قانون 1970، سُمحَ للمواطنين بالوقوف عند الأسباب التي جعلت حكومتهم تضخ 43 مليار أورو من المال العام في حسابات الأبناك الخاصة، لإنقاذها من شبح الإفلاس جراء تداعيات الأزمة المالية لسنة 2008 ؛ ومن جملة تلك الأسباب نجد علاقة الصداقة المتينة بين وزيرهم الأول ورئيس أكبر البنوك النرويجية. فقد اطلع النرويجيون على رسالة من رئيس أكبر البنوك النرويجية (DnB Nor)، السيد رون بجيرك (Rune Bjerke)، موجهة إلى وزيرهم الأول جونس سطولنبرغ (Jens Stoltenberg) ، يطلب منه الإسراع بإنقاذ البنوك الخاصة. أنقذت الحكومة النرويجية بنك صديق الوزير الأول، وعم جدل كبير بلاد النرويج بشأن سلامة قرار الحكومة من الناحية القانونية والأخلاقية، وخلص كل ذلك الجدل الكبير إلى تمكين الوزير الأول من ولاية انتخابية أخرى ولم يغادر الوزارة الأولى إلا سنة 2013، ليتولى بعدها مهام الأمين العام لحلف شمال الأطلسي إلى حدود اليوم. في النرويج، المواطنون لا تستهويهم إضاعة الوقت في نقاشات سوريالية من قبيل زواج السياسة والمال، كل ما يهمهم هناك هو التقيد بالقانون وربط المسؤولية بالمحاسبة ونجاعة التدبير العمومي لتحقيق الرفاه العام.في كل بلدان العالم يسير المال والسياسة جنبا إلى جنب، حتى الحزب الشيوعي الصيني خلق رجال أعمال كبار من أعضاء الحزب ومكنهم من كل الإمكانيات من أجل تحقيق الأهداف الإستراتيجية الكبرى للصين، من خلال اكتساح الأسواق وجذب الإستثمارات الخارجية، والمساهمة في إنجاح مشروع طريق الحرير (La route de la soie). فدور رجال الأعمال داخل الحزب الشيوعي الصيني، ليس سرا من أسرار الدولة، بل أخبارا تسوقها جريدة الشعب لسان حال النظام الصيني، كما هو الحال سنة 2018 حي ......
#فوبيا
#قيادة
#رجال
#الأعمال
#للأحزاب
#وأراجيف
#زواج
#المال
#والسياسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716429
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_حتوس مع اقتراب معركة الاستحقاقات الانتخابية بالمغرب، أعلنت بعض القيادات السياسية حالة النفير العام في صفوف أحزابها استعدادا لقطع الطريق أمام مسيرة رجال الأعمال نحو الزعامة السياسية والحزبية، نفير عام لمواجهة زواج المال والسياسة الذي يهدد في اعتقادها قواعد التنافس الإنتخابي الشريف والبناء الديمقراطي بأكمله!فهل انفصل المال عن السياسة في يوم من الأيام وفي كل بقاع العالم حتى يقترنا مجددا؟ وما هي الأهداف الحقيقية وراء حالة النفير العام هذه؟ وما المسكوت عنه في انتفاضة الطبقة السياسية التقليدية على رجال الأعمال ؟الزواج الكاثوليكي بين السياسة والمالاقترن المال بالسياسة منذ ما يزيد عن تسعة آلاف سنة، فقد ارتبط كل واحد منهما بالآخر منذ تشكل أول المجموعات السكانية المستقرة وتبلور أول أشكال مؤسسات تدبير العيش المشترك والتمييز بين الحاكمين والمحكومين، بفضل ما وفره اكتشاف الزراعة من إمكانيات الاستقرار في إطار مجموعات سكانية كبيرة. فالسلطة في كل المجتمعات قديما وحديثا كانت دائما في حاجة إلى المال كي تستمر وتفرض هيبتها، كما أن المال كان دائما في حاجة إلى سلطة تحميه (أنطر كتاب المفكر يووال نوح هراري "Sapiens : une brève histoire de l’humanité "). حتى في أعتى البلدان شفافية هناك زواج بين السياسة والمال، ففي بلاد النرويج التي تعتبر من أبطال الشفافية في العالم (حصلت النرويج على 84 نقطة من أصل 100 نقطة في آخر تقرير لمنظمة الشفافية العالمية برسم سنة 2019) لا أحد يعكر زواج السياسة بالمال، ما دام هذا الزواج منتج للرفاهية والعيش الكريم ويضمن ريادة بلاد النرويج في العديد من المجالات، فهي نموذج في الحَكَامَة والديمقراطية إلى جانب جيرانها من الدول الإسكندنافية. في بلاد النرويج حيث يتمتع المواطنون بحرية الوصول إلى الوثائق الإدارية بمقتضى قانون 1970، سُمحَ للمواطنين بالوقوف عند الأسباب التي جعلت حكومتهم تضخ 43 مليار أورو من المال العام في حسابات الأبناك الخاصة، لإنقاذها من شبح الإفلاس جراء تداعيات الأزمة المالية لسنة 2008 ؛ ومن جملة تلك الأسباب نجد علاقة الصداقة المتينة بين وزيرهم الأول ورئيس أكبر البنوك النرويجية. فقد اطلع النرويجيون على رسالة من رئيس أكبر البنوك النرويجية (DnB Nor)، السيد رون بجيرك (Rune Bjerke)، موجهة إلى وزيرهم الأول جونس سطولنبرغ (Jens Stoltenberg) ، يطلب منه الإسراع بإنقاذ البنوك الخاصة. أنقذت الحكومة النرويجية بنك صديق الوزير الأول، وعم جدل كبير بلاد النرويج بشأن سلامة قرار الحكومة من الناحية القانونية والأخلاقية، وخلص كل ذلك الجدل الكبير إلى تمكين الوزير الأول من ولاية انتخابية أخرى ولم يغادر الوزارة الأولى إلا سنة 2013، ليتولى بعدها مهام الأمين العام لحلف شمال الأطلسي إلى حدود اليوم. في النرويج، المواطنون لا تستهويهم إضاعة الوقت في نقاشات سوريالية من قبيل زواج السياسة والمال، كل ما يهمهم هناك هو التقيد بالقانون وربط المسؤولية بالمحاسبة ونجاعة التدبير العمومي لتحقيق الرفاه العام.في كل بلدان العالم يسير المال والسياسة جنبا إلى جنب، حتى الحزب الشيوعي الصيني خلق رجال أعمال كبار من أعضاء الحزب ومكنهم من كل الإمكانيات من أجل تحقيق الأهداف الإستراتيجية الكبرى للصين، من خلال اكتساح الأسواق وجذب الإستثمارات الخارجية، والمساهمة في إنجاح مشروع طريق الحرير (La route de la soie). فدور رجال الأعمال داخل الحزب الشيوعي الصيني، ليس سرا من أسرار الدولة، بل أخبارا تسوقها جريدة الشعب لسان حال النظام الصيني، كما هو الحال سنة 2018 حي ......
#فوبيا
#قيادة
#رجال
#الأعمال
#للأحزاب
#وأراجيف
#زواج
#المال
#والسياسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716429
الحوار المتمدن
عبد الله حتوس - فوبيا قيادة رجال الأعمال للأحزاب وأراجيف زواج المال والسياسة
فلاح أمين الرهيمي : أهمية الإحصاء والتخطيط في الأعمال الاقتصادية
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي اكرر هذا الموضوع الذي نشر متزامناً مع تولي السيد الكاظمي قبل عام من الزمن مسؤوليته كرئيس للوزراء والآن أنشره تعليقاً على مقولته في زيارته لمحافظة واسط واجتماعه بمسؤولين زراعيين حيث قال : (هنالك فوضى التخطيط تسببت بتراكم المشاكل). لا يوجد تخطيط في المشاريع العراقية كافة حتى تحدث الفوضى فيه وإنما يوجد جهل وفوضى وعدم تولي الرجل المناسب في المكان المناسب.الإحصاء والتخطيط علم لهما قواعدهما وقوانينهما لأنهما طريقة وعمل تستخدم فيها الأرقام لتحليل الصفات والظواهر للبيانات التي يراد بحثها ثم تجد النتائج الرقمية اللازمة للقياس وتفسير تلك الظواهر. علم الإحصاء أصبح يعرف بأنه مجموعة النظريات والطرق العلمية التي تهدف إلى جمع وعرض ووصف وتحليل البيانات المقيسة رقمياً لاستخدام النتائج المنبثقة عنها في التفسير أو التعميم أو ضبط المتغيرات أو التنبؤ أو التقرير أو التحقيق. وتستخدم تطبيقات علم الإحصاء في مجالات حياتية متنوعة إذ يمكن القائمين بها على الأبحاث وفي فروع العلوم المختلفة والمهتمين بحل مشكلات معينة من اتخاذ القرارات المناسبة وتعتمد هذه القرارات على المقارنة أو التقدير. إن الطرق الإحصائية التي تعتمد على جمع وعرض وتحليل البيانات الممكن الحصول عليها مع تفسير النتائج المتوصل إليها بالنسبة للظاهرة محل الدراسة تؤدي إلى إظهار الحقائق التي تفيد في اتخاذ أنسب القرارات وأقربها إلى الصواب في حل المشكلات دون التعرض إلى مخاطر اتخاذ القرارات الخاطئة وما يترتب عليها من تكاليف ومجهودات قد يصعب التغلب على آثارها السلبية. ويكتسب الإحصاء أهمية كبيرة في مجالات الإدارة والاقتصاد والمحاسبة حيث أن عملية جمع البيانات في هذه الميادين لم تقتصر على تسجيل وحصر الحوادث بل تعدتها إلى تقسيم البيانات المسجلة وتحليلها واتخاذ قرارات تتعلق بالمستقبل ومن النظرة الفاحصة للعناصر الرئيسية التي تتألف منها العملية الإدارية يظهر بوضوح مدى ارتباط الإحصاء بالإدارة والتخطيط السليم لا يمكن تحقيقه دون قدر كاف من البيانات الإحصائية وأساليب استخدامها تعتبر ضرورة لكل من يشارك بعمليات التخطيط أو يستفيد منها حيث هنالك علاقة وطيدة بين التخطيط والإحصاءات إذ لا يمكن التصور مجرد التفكير بالتخطيط التنموي السليم دون توفر بيانات ومعلومات ومؤشرات إحصائية على درجة عالية من الدقة والموثوقية والشمول ولكي تحقق ذلك لابد من تمتع الأطراف ذوي العلاقة والمعنيين بشؤون التخطيط التنموي بدرجة جيدة من الوعي الإحصائي. ......
#أهمية
#الإحصاء
#والتخطيط
#الأعمال
#الاقتصادية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721233
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي اكرر هذا الموضوع الذي نشر متزامناً مع تولي السيد الكاظمي قبل عام من الزمن مسؤوليته كرئيس للوزراء والآن أنشره تعليقاً على مقولته في زيارته لمحافظة واسط واجتماعه بمسؤولين زراعيين حيث قال : (هنالك فوضى التخطيط تسببت بتراكم المشاكل). لا يوجد تخطيط في المشاريع العراقية كافة حتى تحدث الفوضى فيه وإنما يوجد جهل وفوضى وعدم تولي الرجل المناسب في المكان المناسب.الإحصاء والتخطيط علم لهما قواعدهما وقوانينهما لأنهما طريقة وعمل تستخدم فيها الأرقام لتحليل الصفات والظواهر للبيانات التي يراد بحثها ثم تجد النتائج الرقمية اللازمة للقياس وتفسير تلك الظواهر. علم الإحصاء أصبح يعرف بأنه مجموعة النظريات والطرق العلمية التي تهدف إلى جمع وعرض ووصف وتحليل البيانات المقيسة رقمياً لاستخدام النتائج المنبثقة عنها في التفسير أو التعميم أو ضبط المتغيرات أو التنبؤ أو التقرير أو التحقيق. وتستخدم تطبيقات علم الإحصاء في مجالات حياتية متنوعة إذ يمكن القائمين بها على الأبحاث وفي فروع العلوم المختلفة والمهتمين بحل مشكلات معينة من اتخاذ القرارات المناسبة وتعتمد هذه القرارات على المقارنة أو التقدير. إن الطرق الإحصائية التي تعتمد على جمع وعرض وتحليل البيانات الممكن الحصول عليها مع تفسير النتائج المتوصل إليها بالنسبة للظاهرة محل الدراسة تؤدي إلى إظهار الحقائق التي تفيد في اتخاذ أنسب القرارات وأقربها إلى الصواب في حل المشكلات دون التعرض إلى مخاطر اتخاذ القرارات الخاطئة وما يترتب عليها من تكاليف ومجهودات قد يصعب التغلب على آثارها السلبية. ويكتسب الإحصاء أهمية كبيرة في مجالات الإدارة والاقتصاد والمحاسبة حيث أن عملية جمع البيانات في هذه الميادين لم تقتصر على تسجيل وحصر الحوادث بل تعدتها إلى تقسيم البيانات المسجلة وتحليلها واتخاذ قرارات تتعلق بالمستقبل ومن النظرة الفاحصة للعناصر الرئيسية التي تتألف منها العملية الإدارية يظهر بوضوح مدى ارتباط الإحصاء بالإدارة والتخطيط السليم لا يمكن تحقيقه دون قدر كاف من البيانات الإحصائية وأساليب استخدامها تعتبر ضرورة لكل من يشارك بعمليات التخطيط أو يستفيد منها حيث هنالك علاقة وطيدة بين التخطيط والإحصاءات إذ لا يمكن التصور مجرد التفكير بالتخطيط التنموي السليم دون توفر بيانات ومعلومات ومؤشرات إحصائية على درجة عالية من الدقة والموثوقية والشمول ولكي تحقق ذلك لابد من تمتع الأطراف ذوي العلاقة والمعنيين بشؤون التخطيط التنموي بدرجة جيدة من الوعي الإحصائي. ......
#أهمية
#الإحصاء
#والتخطيط
#الأعمال
#الاقتصادية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721233
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - أهمية الإحصاء والتخطيط في الأعمال الاقتصادية
مجدى عبد الحميد السيد : العالم الثالث بين ديموقراطية رجال الأعمال وديكتاتورية الصين
#الحوار_المتمدن
#مجدى_عبد_الحميد_السيد منذ أربعين عاما كانت الرحلة من هونج كونج إلى بيكين بالقطار تستغرق أربعة أيام ، والآن نفس الرحلة يتم قطعها بالقطار السريع فى تسع ساعات ، إذن ما حدث فى الصين يعتبر معجزة بالفعل حيث طبقت معظم قواعد العولمة الأمريكية على طريقتها فأصبحت الأولى فى العديد من المجالات التكنولوجية مثل الطاقة الشمسية وطاقة الرياح ونقل الضغط العالى والدفع الالكترونى والعملة الرقمية والذكاء الاصطناعى وتقنيات الكوانتم للكمبيوتر وحتى اتصالات الجيل الخامس والطائرات المسيرة (الدرونز) والستالايت والأجهزة العلمية وغيرها ، هذا بالإضافة إلى المجالات غير التكنولوجية التى تفوقت فيها كمعظم أنشطة الصناعة والزراعة والمجالات غير العسكرية . الشئ الغريب المذهل أن كل هذا قد تم فى ظل حكم شبه ديكتاتورى غير ديموقراطى بالمرة ، والأغرب هو رضا الصينيين عن حكوماتهم والذى تجاوز نسبة 93% حسب استطلاع أجرته جامعة هارفارد الأمريكية عام 2019 ووصل إلى 95 % بعد انتشار جائحة كورونا لنجاح الحكومة فى السيطرة على الوباء برغم وجود 1.4 مليار إنسان فى الصين ، وبالطبع تلك النسبة تفوق نسبة رضا المواطنين عن حكوماتهم فى معظم الدول الديموقراطية ، لذلك فتحت الصين السفر لأكثر من 150 مليون صينى سنويا دون خوف من لجوء الصينيين للدول الغربية لإنهم أصبحوا يعشقون بلادهم وهم يشاهدونها تعلو فى ظل حكم شبه ديكتاتورى وصل بأكثر من نصف السكان إلى الطبقة المتوسطة وتوسعت فى عهده قاعدة المليونيرات لتضم 150 مليون صينى . وعلى النقيض تماما تتفسخ ديموقراطية الولايات المتحدة مع أحداث التمييز العنصرى التى استشرت مع حادثة جورج فلويد ثم الهجوم على الكابيتول يوم 6 يناير 2021 بتحول الديموقراطية إلى طريقة شعبوية غير مألوفة فى الدول ذات المؤسسات المنتخبة. إن ديموقراطية الولايات المتحدة تعتبرها دول مثل نيوزيلندا والسويد وفنلندا ديموقراطية فساد لإنها ديموقراطية يدعمها رجال الأعمال الذين ينفقون الأموال على المرشحين سرا وعلانية يسخرون الإعلام الموالى لهم ليصعدوا بمن يريدون ويهبطوا بمن يريدون كنوع من التوجيه للرأى العام الأمريكى وبالتالى التحايل على الانتخابات وعلى الشعب أيضا ، فتلك الديموقراطية التى تعتمد على الأموال لا يمكن أن تكون ممثلة لكل الشعب الذى يعانى بالفعل منذ عام 2008 ولم تتحسن أحواله منذ ذلك الحين بينما تعاظمت ثروات عدة آلاف من رجال الأعمال الذين يتحكمون فى اقتصاد الولايات المتحدة ويدعمون مصالحهم عبر الديموقراطية والانتخابات ووصل أحدهم بالفعل – وهو الرئيس السابق ترامب – إلى منصب رئيس الولايات المتحدة وهو رجل أعمال قبل أن يكون سياسيا .من هنا بدأت بعض دول العالم الثالث فى الانحياز إلى النموذج الصينى الذى يجعل الدولة ( الحزب الواحد أو المؤسسة العسكرية ) تتحكم فى مقدرات البلاد الاقتصادية وتسيطر سياسيا وإعلاميا على معظم الأنشطة ، لكن الفارق الوحيد بين تلك الدول والصين هو أن الصين تقدمت بالفعل بالعلم والتكنولوجيا والتعليم والبحث العلمى والإبداع والاختراع بينما دول العالم الثالث ما تزال تغوص فى الأحلام العاطفية ببناء أكبر دور عبادة وأعلى مبانى أسمنتية دون أن تعلى من شأن العلم والتكنولوجيا والتعليم والبحث العلمى أولا كما فعلت الصين التى أرسلت الملايين فى بعثات للولايات المتحدة واستراليا والدول الغربية ليدرسوا فروع العلم المختلفة ويعودوا إليها كمبدعين ساهموا فى إنشاء حضارة جديدة كما فعلت من قبل اليابان منذ مطلع القرن العشرين وكما فعلت سنغافورة فى الستينيات من القرن الماضى . إن معظم دول العالم الثالث تحتار بين النموذج الصينى ذى الحزب الواحد ......
#العالم
#الثالث
#ديموقراطية
#رجال
#الأعمال
#وديكتاتورية
#الصين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724140
#الحوار_المتمدن
#مجدى_عبد_الحميد_السيد منذ أربعين عاما كانت الرحلة من هونج كونج إلى بيكين بالقطار تستغرق أربعة أيام ، والآن نفس الرحلة يتم قطعها بالقطار السريع فى تسع ساعات ، إذن ما حدث فى الصين يعتبر معجزة بالفعل حيث طبقت معظم قواعد العولمة الأمريكية على طريقتها فأصبحت الأولى فى العديد من المجالات التكنولوجية مثل الطاقة الشمسية وطاقة الرياح ونقل الضغط العالى والدفع الالكترونى والعملة الرقمية والذكاء الاصطناعى وتقنيات الكوانتم للكمبيوتر وحتى اتصالات الجيل الخامس والطائرات المسيرة (الدرونز) والستالايت والأجهزة العلمية وغيرها ، هذا بالإضافة إلى المجالات غير التكنولوجية التى تفوقت فيها كمعظم أنشطة الصناعة والزراعة والمجالات غير العسكرية . الشئ الغريب المذهل أن كل هذا قد تم فى ظل حكم شبه ديكتاتورى غير ديموقراطى بالمرة ، والأغرب هو رضا الصينيين عن حكوماتهم والذى تجاوز نسبة 93% حسب استطلاع أجرته جامعة هارفارد الأمريكية عام 2019 ووصل إلى 95 % بعد انتشار جائحة كورونا لنجاح الحكومة فى السيطرة على الوباء برغم وجود 1.4 مليار إنسان فى الصين ، وبالطبع تلك النسبة تفوق نسبة رضا المواطنين عن حكوماتهم فى معظم الدول الديموقراطية ، لذلك فتحت الصين السفر لأكثر من 150 مليون صينى سنويا دون خوف من لجوء الصينيين للدول الغربية لإنهم أصبحوا يعشقون بلادهم وهم يشاهدونها تعلو فى ظل حكم شبه ديكتاتورى وصل بأكثر من نصف السكان إلى الطبقة المتوسطة وتوسعت فى عهده قاعدة المليونيرات لتضم 150 مليون صينى . وعلى النقيض تماما تتفسخ ديموقراطية الولايات المتحدة مع أحداث التمييز العنصرى التى استشرت مع حادثة جورج فلويد ثم الهجوم على الكابيتول يوم 6 يناير 2021 بتحول الديموقراطية إلى طريقة شعبوية غير مألوفة فى الدول ذات المؤسسات المنتخبة. إن ديموقراطية الولايات المتحدة تعتبرها دول مثل نيوزيلندا والسويد وفنلندا ديموقراطية فساد لإنها ديموقراطية يدعمها رجال الأعمال الذين ينفقون الأموال على المرشحين سرا وعلانية يسخرون الإعلام الموالى لهم ليصعدوا بمن يريدون ويهبطوا بمن يريدون كنوع من التوجيه للرأى العام الأمريكى وبالتالى التحايل على الانتخابات وعلى الشعب أيضا ، فتلك الديموقراطية التى تعتمد على الأموال لا يمكن أن تكون ممثلة لكل الشعب الذى يعانى بالفعل منذ عام 2008 ولم تتحسن أحواله منذ ذلك الحين بينما تعاظمت ثروات عدة آلاف من رجال الأعمال الذين يتحكمون فى اقتصاد الولايات المتحدة ويدعمون مصالحهم عبر الديموقراطية والانتخابات ووصل أحدهم بالفعل – وهو الرئيس السابق ترامب – إلى منصب رئيس الولايات المتحدة وهو رجل أعمال قبل أن يكون سياسيا .من هنا بدأت بعض دول العالم الثالث فى الانحياز إلى النموذج الصينى الذى يجعل الدولة ( الحزب الواحد أو المؤسسة العسكرية ) تتحكم فى مقدرات البلاد الاقتصادية وتسيطر سياسيا وإعلاميا على معظم الأنشطة ، لكن الفارق الوحيد بين تلك الدول والصين هو أن الصين تقدمت بالفعل بالعلم والتكنولوجيا والتعليم والبحث العلمى والإبداع والاختراع بينما دول العالم الثالث ما تزال تغوص فى الأحلام العاطفية ببناء أكبر دور عبادة وأعلى مبانى أسمنتية دون أن تعلى من شأن العلم والتكنولوجيا والتعليم والبحث العلمى أولا كما فعلت الصين التى أرسلت الملايين فى بعثات للولايات المتحدة واستراليا والدول الغربية ليدرسوا فروع العلم المختلفة ويعودوا إليها كمبدعين ساهموا فى إنشاء حضارة جديدة كما فعلت من قبل اليابان منذ مطلع القرن العشرين وكما فعلت سنغافورة فى الستينيات من القرن الماضى . إن معظم دول العالم الثالث تحتار بين النموذج الصينى ذى الحزب الواحد ......
#العالم
#الثالث
#ديموقراطية
#رجال
#الأعمال
#وديكتاتورية
#الصين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724140
الحوار المتمدن
مجدى عبد الحميد السيد - العالم الثالث بين ديموقراطية رجال الأعمال وديكتاتورية الصين
مؤمن سمير : الشاعر مؤمن سمير: ثورة الاتصالات جعلت الأعمال الأدبية بلا رقابة ولا محظورات حوار
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_سمير حول الشعر وقضاياه وفي القلب منها قصيدة النثر، وعن السير الذاتية العربية، ولماذا لا تتمتع بجرأة البوح كمثيلاتها الغربية، وحول موضات القراءة والجروبات الأدبية، وورش الكتابة وغيرها من القضايا التي تشغل الوسط الثقافي، كان لـ"الدستور" هذا اللقاء مع الشاعر مؤمن سمير، الذي يشارك في معرض القاهرة الدولي للكتاب هذا العام بكتاب “فأس وحفرات في اللحم- أوكار اللعب مع الحياة”.وسبق للشاعر مؤمن سمير وأن صدر له: “غذاء السمك، أناشيد الغيمة المارقة، أصوات تحت الأظافر، بصيرة المتشكك، الأصابع البيضاء للجحيم، سلة إيروتيكا تحت نافذتك، بلا خبز ولا نبيذ، عالق في الغمر.. كالغابة كالأسلاف، كونشرتو العتمة، هواء جاف يجرح الملامح، غاية النشوة، السرّيون القدماء، إضاءة خافتة وموسيقى، أوراد النوستالجيا، تفكيك السعادة، إغفاءة الحطاب الأعمى، يطل على الحواس، رفة شبح في الظهيرة، صانع المربعات، تأطير الهذيان، ممر عميان الحروب، بهجة الاحتضار، وحيز للإثم”.وإلى نص الحوار.. 1 ــ ما أسباب خفوت فن السيرة الذاتية؟ -أظن أن درجة الصدق والشجاعة في البوح وتعرية الذات زادت بمراحل كبيرة عن ذي قبل حيث كلنا تعاملنا مع مذكرات لويس عوض والخبز الحافي لمحمد شكري على سبيل المثال كأيقونات للشجاعة في وسط واقع منغلق لكن ثورة الاتصالات و ما أتاحته من حرية وسيولة جعلت الأعمال الأدبية بلا رقابة ولا محظورات ومن ضمن ذلك أعمال السيرة الذاتية، لكن الأزمة في كتابة السير الذاتية العربية تكمن في ظني في الصدق وليس الجرأة، فمن النادر أن يكشف العربي ضعفه وهزائمه وانكساراته بشكل صريح ..هو يضمنها الأعمال الأدبية باعتبارها تعتمد على التخييل فقط ولكنه يهرب من حكيها بشكل صريح في سيرته الذاتية.. 2 ــ لماذا تحب قصيدة النثر رغم ما تلاقيه من صعوبات في التلقي ؟ -أكتب قصيدة النثر كاختيار جمالي وفني لذلك هي إطاري الذي يحتوي علاقتي مع الشعر ويصيغها ويظهرها في شكلها القابل للتلقي، بغض النظر عن كل ما يشاع خطأً وبغرض ماكر-عن تراجع مبيعات الشعر وعن تفضيل القراء لأشكال كتابية تتعلق بالسرد أو حتى تكرار كلام كان يشاع من عقود قديمة يتعلق بصعوبة تلقي هذه القصيدة بالذات لأنها لا تتضمن مفصلات موسيقية تجعل التلقي مضموناً بغض النظر عن المحتوى.. قصيدة النثر هي الشكل الفني المكتسح شعرياً في الوطن العربي حالياً..3ــ أين تقف قصيدة النثر في خريطة الأدب المصري؟-كما أسلفت القول في السؤال الأسبق، قصيدة النثر هي الشكل المكتسح شعرياً في الوطن العربي حالياً وهو ما يصدق على مصر، بسبب كثرة وامتداد أجيال من الشباب تختاره شكلاً فنياً تعبر به عن عطائها الشعري بالإضافة إلى أجيال من الشعراء المنتمين لأجيال أسبق صاروا يعتمدونها بعد تخوفات واحترازات في الفترات الماضية حيث أضافت لتجربتهم ومنجزهم الأسبق وفتحت لنصوصهم آفاق أوسع..4 ــ هل يفتقد الشعر و خاصة قصيدة النثر من النقد الذي يواكبها ويتحاور معها؟-هناك حركة نقدية شابة تُعنى بقصيدة النثر وتحاول التقاطع مع منجزاتها المتوالية بالمحاورة والتحليل لكن الأزمة الحقيقية تتضح في وضعية هذه القصيدة داخل أسوار الجامعة حيث يفضل الجميع دارسين وأساتذة التعامل مع النصوص والتجارب ذات الشعرية الآمنة.. أعداد قليلة من الأساتذة هو مَن يقرر على طلبته دراسة نماذج قصيدة النثر وأعداد محدودة من الرسائل الأكاديمية تتناولها..5 ــ هل فكرت في خوض تجربة كتابة الرواية؟-فكرت وتراجعت سريعاً لأن طبيعتي وشخصيتي تم صياغتهما بالتوافق مع الحالات الشعرية التي تعصف بي ثم أسقط بعدها وأنا ألهث.. مؤكد أن الروا ......
#الشاعر
#مؤمن
#سمير:
#ثورة
#الاتصالات
#جعلت
#الأعمال
#الأدبية
#رقابة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725507
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_سمير حول الشعر وقضاياه وفي القلب منها قصيدة النثر، وعن السير الذاتية العربية، ولماذا لا تتمتع بجرأة البوح كمثيلاتها الغربية، وحول موضات القراءة والجروبات الأدبية، وورش الكتابة وغيرها من القضايا التي تشغل الوسط الثقافي، كان لـ"الدستور" هذا اللقاء مع الشاعر مؤمن سمير، الذي يشارك في معرض القاهرة الدولي للكتاب هذا العام بكتاب “فأس وحفرات في اللحم- أوكار اللعب مع الحياة”.وسبق للشاعر مؤمن سمير وأن صدر له: “غذاء السمك، أناشيد الغيمة المارقة، أصوات تحت الأظافر، بصيرة المتشكك، الأصابع البيضاء للجحيم، سلة إيروتيكا تحت نافذتك، بلا خبز ولا نبيذ، عالق في الغمر.. كالغابة كالأسلاف، كونشرتو العتمة، هواء جاف يجرح الملامح، غاية النشوة، السرّيون القدماء، إضاءة خافتة وموسيقى، أوراد النوستالجيا، تفكيك السعادة، إغفاءة الحطاب الأعمى، يطل على الحواس، رفة شبح في الظهيرة، صانع المربعات، تأطير الهذيان، ممر عميان الحروب، بهجة الاحتضار، وحيز للإثم”.وإلى نص الحوار.. 1 ــ ما أسباب خفوت فن السيرة الذاتية؟ -أظن أن درجة الصدق والشجاعة في البوح وتعرية الذات زادت بمراحل كبيرة عن ذي قبل حيث كلنا تعاملنا مع مذكرات لويس عوض والخبز الحافي لمحمد شكري على سبيل المثال كأيقونات للشجاعة في وسط واقع منغلق لكن ثورة الاتصالات و ما أتاحته من حرية وسيولة جعلت الأعمال الأدبية بلا رقابة ولا محظورات ومن ضمن ذلك أعمال السيرة الذاتية، لكن الأزمة في كتابة السير الذاتية العربية تكمن في ظني في الصدق وليس الجرأة، فمن النادر أن يكشف العربي ضعفه وهزائمه وانكساراته بشكل صريح ..هو يضمنها الأعمال الأدبية باعتبارها تعتمد على التخييل فقط ولكنه يهرب من حكيها بشكل صريح في سيرته الذاتية.. 2 ــ لماذا تحب قصيدة النثر رغم ما تلاقيه من صعوبات في التلقي ؟ -أكتب قصيدة النثر كاختيار جمالي وفني لذلك هي إطاري الذي يحتوي علاقتي مع الشعر ويصيغها ويظهرها في شكلها القابل للتلقي، بغض النظر عن كل ما يشاع خطأً وبغرض ماكر-عن تراجع مبيعات الشعر وعن تفضيل القراء لأشكال كتابية تتعلق بالسرد أو حتى تكرار كلام كان يشاع من عقود قديمة يتعلق بصعوبة تلقي هذه القصيدة بالذات لأنها لا تتضمن مفصلات موسيقية تجعل التلقي مضموناً بغض النظر عن المحتوى.. قصيدة النثر هي الشكل الفني المكتسح شعرياً في الوطن العربي حالياً..3ــ أين تقف قصيدة النثر في خريطة الأدب المصري؟-كما أسلفت القول في السؤال الأسبق، قصيدة النثر هي الشكل المكتسح شعرياً في الوطن العربي حالياً وهو ما يصدق على مصر، بسبب كثرة وامتداد أجيال من الشباب تختاره شكلاً فنياً تعبر به عن عطائها الشعري بالإضافة إلى أجيال من الشعراء المنتمين لأجيال أسبق صاروا يعتمدونها بعد تخوفات واحترازات في الفترات الماضية حيث أضافت لتجربتهم ومنجزهم الأسبق وفتحت لنصوصهم آفاق أوسع..4 ــ هل يفتقد الشعر و خاصة قصيدة النثر من النقد الذي يواكبها ويتحاور معها؟-هناك حركة نقدية شابة تُعنى بقصيدة النثر وتحاول التقاطع مع منجزاتها المتوالية بالمحاورة والتحليل لكن الأزمة الحقيقية تتضح في وضعية هذه القصيدة داخل أسوار الجامعة حيث يفضل الجميع دارسين وأساتذة التعامل مع النصوص والتجارب ذات الشعرية الآمنة.. أعداد قليلة من الأساتذة هو مَن يقرر على طلبته دراسة نماذج قصيدة النثر وأعداد محدودة من الرسائل الأكاديمية تتناولها..5 ــ هل فكرت في خوض تجربة كتابة الرواية؟-فكرت وتراجعت سريعاً لأن طبيعتي وشخصيتي تم صياغتهما بالتوافق مع الحالات الشعرية التي تعصف بي ثم أسقط بعدها وأنا ألهث.. مؤكد أن الروا ......
#الشاعر
#مؤمن
#سمير:
#ثورة
#الاتصالات
#جعلت
#الأعمال
#الأدبية
#رقابة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725507
الحوار المتمدن
مؤمن سمير - الشاعر مؤمن سمير: ثورة الاتصالات جعلت الأعمال الأدبية بلا رقابة ولا محظورات (حوار)
سامي عبد الحميد : لم يعترضوا على مقارنة الأعمال المسرحية في الماضي والحاضر
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد عندما نصل إلى الثمانينيات ويمر العراقيون بحرب طاحنة لا تمنع المسرحيين من الاستمرار بابداعاتم التي تتفوق على جميع أعمال هذه الأيام من الناحيتين الفكرية والفنية فقد رأينا كيف أبدع (قاسم محمد) في تصويره معاناة العراقيين في مسرحيته (حكايات العطش والأرض والناس). وكيف أبدع (عزيز خيون) في مسرحية عواطف نعيم (لو) الشعبية بحقٍ وحقيق. وكيف أبدع (صلاح القصب) في (هاملت) بأسلوب المغاير وباستخدام منطفي لازدواجية الشخصية. وأبدع (صلاح) مرة أخرى في إخراجه لمسرحية شكسبير (الملك لير) فكانت نموذجاً لما أسماه مسرح الصورة. ولم يستطع أحد من مخرجي هذه الأيام أن يحاكي اسلوبه رغم الادعاء بذلك. هل يستطيع أحد من مخرجي هذه الأيام أن يجمع في عمل واحد معظم طلبة قسم الفنون المسرحية في كلية الفنون كما فعلت أنا في مسرحية (كليوباترا) التي أعددتها عن ثلاثة نصوص لكل من شكسبير وبرناردشو وأحمد شوقي، وحققت في منظرها وفي أزياءها الدقة التاريخية لمصر القديمة؟ من ذا الذي يستطيع ان يقدم مسرحية بومارشيه (حلاق اشبيلية) وبنجاح كما فعل (عقيل مهدي). أذكّر أيضاً بنجاح (عوني كرومي) في اخراجه لمسرحية بريخت الشهيرة (الانسان الطيب من ستزوان) والتي شارك في تمثيلها أعضاء من فرقتين – المسرح الحديث والمسرح الشعبي. ولا يريد مخرجو هذه الأيام أن نستذكر الماضي حينما كانت الفرق الخاصة تنافس فرقة الدولة في أعمالها المسرحية وتضاهيها أحياناً. فأين هي تلك الفرق؟ هل ننسى او نتناسى مسرحية (ترنيمة الكرسي الهزاز) لفارق محمد وعوني كرومي وكيف استخدما محتويات دار تراثية كبيئة لأحداث المسرحية والتي لم يستفد منها مخرج مجدد منها بل بنى داخلها مسرح علبة؟وحتى في مرحلة التسعينيات حين اتسعت رقعة المسرح التجاري وتنامت النزعة الاستهلاكية في الأعمال المسرحية كانت هناك ابداعات لم تصل إلى مستواها الفكري والفني أعمال هذه الأيام . كما كانت رائعة مسرحية (جسر أرتا) التي اخرجها (بدري حسون فريد) للفرقة القومية وكم كانت مثيرة مسرحية شعبية مثل (مطريمة) أخرجها للفرقة نفسها (عزيز خيون) وكم كانت احتفالية في عرضها مسرحية بيتر شافير (اصطياد الشمس) التي عرضت في ستوديو السينما في دائرة السينما والمسرح وكذلك مسرحية (طقوس النوم والدم) المعدة عن (ماكبث) والتي عرضت هي الأخرى في ذلك الاستوديو. هل قُدمت مسرحية هذه الأيام تعبر بصدق عن ما تركته الحرب من آثار سيئة على المجتمع العراقي مثل مسرحيات فلاح شاكر (الجنة تفتح أبوابها متأخرة) من اخراج محسن العلي و(مائة عام من المحبة) و(في أعالي الحب) من اخراج فاضل خليل، لم يكن الصدق فقط ما تتصف به تلك المسرحيات بل العمق والحقيقة والواقع. ومثلها كانت (المومياء) لعادل كاظم وغانم حميد.لقد كان المسرح في العراق جريئاً في نقد ممارسات النظام القمعي السابق. وكان المسرحيون العراقيون يعرفون كيف يتفادون سوط الرقابة الشديدة المسلط عليهم كما حدث في مسرحيات مثل (إلى اشعار آخر) و(الكفالة) و(تفاحة القلب) و(هذيان الذاكرة المر). وهذا غيض من فيض. ......
#يعترضوا
#مقارنة
#الأعمال
#المسرحية
#الماضي
#والحاضر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729191
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد عندما نصل إلى الثمانينيات ويمر العراقيون بحرب طاحنة لا تمنع المسرحيين من الاستمرار بابداعاتم التي تتفوق على جميع أعمال هذه الأيام من الناحيتين الفكرية والفنية فقد رأينا كيف أبدع (قاسم محمد) في تصويره معاناة العراقيين في مسرحيته (حكايات العطش والأرض والناس). وكيف أبدع (عزيز خيون) في مسرحية عواطف نعيم (لو) الشعبية بحقٍ وحقيق. وكيف أبدع (صلاح القصب) في (هاملت) بأسلوب المغاير وباستخدام منطفي لازدواجية الشخصية. وأبدع (صلاح) مرة أخرى في إخراجه لمسرحية شكسبير (الملك لير) فكانت نموذجاً لما أسماه مسرح الصورة. ولم يستطع أحد من مخرجي هذه الأيام أن يحاكي اسلوبه رغم الادعاء بذلك. هل يستطيع أحد من مخرجي هذه الأيام أن يجمع في عمل واحد معظم طلبة قسم الفنون المسرحية في كلية الفنون كما فعلت أنا في مسرحية (كليوباترا) التي أعددتها عن ثلاثة نصوص لكل من شكسبير وبرناردشو وأحمد شوقي، وحققت في منظرها وفي أزياءها الدقة التاريخية لمصر القديمة؟ من ذا الذي يستطيع ان يقدم مسرحية بومارشيه (حلاق اشبيلية) وبنجاح كما فعل (عقيل مهدي). أذكّر أيضاً بنجاح (عوني كرومي) في اخراجه لمسرحية بريخت الشهيرة (الانسان الطيب من ستزوان) والتي شارك في تمثيلها أعضاء من فرقتين – المسرح الحديث والمسرح الشعبي. ولا يريد مخرجو هذه الأيام أن نستذكر الماضي حينما كانت الفرق الخاصة تنافس فرقة الدولة في أعمالها المسرحية وتضاهيها أحياناً. فأين هي تلك الفرق؟ هل ننسى او نتناسى مسرحية (ترنيمة الكرسي الهزاز) لفارق محمد وعوني كرومي وكيف استخدما محتويات دار تراثية كبيئة لأحداث المسرحية والتي لم يستفد منها مخرج مجدد منها بل بنى داخلها مسرح علبة؟وحتى في مرحلة التسعينيات حين اتسعت رقعة المسرح التجاري وتنامت النزعة الاستهلاكية في الأعمال المسرحية كانت هناك ابداعات لم تصل إلى مستواها الفكري والفني أعمال هذه الأيام . كما كانت رائعة مسرحية (جسر أرتا) التي اخرجها (بدري حسون فريد) للفرقة القومية وكم كانت مثيرة مسرحية شعبية مثل (مطريمة) أخرجها للفرقة نفسها (عزيز خيون) وكم كانت احتفالية في عرضها مسرحية بيتر شافير (اصطياد الشمس) التي عرضت في ستوديو السينما في دائرة السينما والمسرح وكذلك مسرحية (طقوس النوم والدم) المعدة عن (ماكبث) والتي عرضت هي الأخرى في ذلك الاستوديو. هل قُدمت مسرحية هذه الأيام تعبر بصدق عن ما تركته الحرب من آثار سيئة على المجتمع العراقي مثل مسرحيات فلاح شاكر (الجنة تفتح أبوابها متأخرة) من اخراج محسن العلي و(مائة عام من المحبة) و(في أعالي الحب) من اخراج فاضل خليل، لم يكن الصدق فقط ما تتصف به تلك المسرحيات بل العمق والحقيقة والواقع. ومثلها كانت (المومياء) لعادل كاظم وغانم حميد.لقد كان المسرح في العراق جريئاً في نقد ممارسات النظام القمعي السابق. وكان المسرحيون العراقيون يعرفون كيف يتفادون سوط الرقابة الشديدة المسلط عليهم كما حدث في مسرحيات مثل (إلى اشعار آخر) و(الكفالة) و(تفاحة القلب) و(هذيان الذاكرة المر). وهذا غيض من فيض. ......
#يعترضوا
#مقارنة
#الأعمال
#المسرحية
#الماضي
#والحاضر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729191
الحوار المتمدن
سامي عبد الحميد - لم يعترضوا على مقارنة الأعمال المسرحية في الماضي والحاضر
فرح تركي : مسرحية الراديو.. من الأعمال العالمية تنبض بتردد بابلي حوار مع الناقد والمخرج أ د محمد حسين حبيب
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي سأجتهد في البداية أن لا تكون تقليدية في التعريف عن حضرتك دكتور محمد حسين حبيب فهذا سيكون مدعاة للرتابة وهذا من المفترض أن يغيب مع ذكر أعمالك .... سأسألك عن التهمة التي وجهت إليك في ضبطك لتردد الراديو وفق تردد بابلي .... ما هي أقوالك عن هذه التهمة ... يمكنك أن تدافع عن نفسك ؟ أولا لم اعرف ما هي التهمة ؟ ثانيا أقول وقولي هذا من البديهيات الأساسية للمشتغلين الحقيقيين في مجال الفن والإبداع الأصل .. وهو أن التهم غير واردة في الفن والإبداع وفي النظر إلى النتاج الإبداعي سواء نقدا أو انطباعا .. إلا إذا كان ذلك الشخص الذي يوجه تهما للمبدعين يشعر بالنقص أو مريضا نفسيا أو فارغ فنيا وسطحيا في أرائه ويعمل على مبدأ خالف تعرف .. خطيه مثل هؤلاء وهم يتكاثرون ويتناسلون في وسطنا الفني والأكاديمي في زمن الاستسهال في منح الشهادات العليا لكل من هب ودب من الطارئين على الفن وعلى الحياة على حد سواء . أذن لاتهم مع الإبداع الحقيقي .. نعم النقد المهني وللرأي البناء المخلص للقضية .. افتخر بوجود أكثر من خمسين قراءة نقدية وشهادة فنية عن عرض مسرحيتي ( الراديو ) إلى الآن ، فماذا يدل هذا ؟ أكيد الجواب معروف للجميع من الفنانين الحقيقيين المبدعين ، لا أولئك المرضى والدخلاء على عملنا وانتمائنا الأصيل والنقي . _ في بعض حواراتي هناك سؤال قد طرحته على بعض الشخصيات كلا في مجاله " ألا وهو ما الذي أضافه لك ....." هنا السؤال يصاغ هل اكتفيت من أضافتك للمسرح من بحوث وأعمال ومشاركات في الإخراج ومقالات ناهيك عن ال 26 مسرحية التي أخرجتها ؟ _أكيد لا ، لم ولن اكتف ، طالما فينا عرق ينبض ، لان رسالتنا الفنية قائمة طالما هناك حياة .. المسرح حياتنا .. المسرح هو سلاحنا الوحيد الذي نواجه به أعداء الحياة من السفلة والفاسدين والدخلاء والطارئين على مسرحنا وعلى الحياة التي نحلم والتي ينبغي أن تكون ، حياة إنسانية كريمة عادلة نزيهة وسعيدة . جميع مسرحياتي ٢-;-٧-;- مع الراديو طبعا هي تحمل هذا الهدف الواحد وان اختلفت موضوعاتها ، كذلك الحال في بحوثي ودراساتي المسرحية والنقدية وجميع مشاركاتي الدولية التي تجاوزت على الخمسين مشاركة كلها تحمل ذات الأهداف وذات الهم الفني الإبداعي الخالص . _ دكتور محمد حسين ، ما هي رؤيتك للحياة في غياب المسرح ؟ _ لا يمكن تصور الحياة بلا دراما ، بلا مسرح ، لكن ليس أي دراما ، وليس أي مسرح . قلتها مرارا وأكررها هنا . _المسرحية التي كتبها النيجيري كين تساور ويوا ، وكان ابرز شخصيتين فيهما هما الآلي وباسي .... تشابهت مع معاناة شعب أنهكته الحروب والسياسة هل تجد الشعوب عزائها في الفن لنقل معاناتها وما تقاسيه من مآسي ؟ الكاتب المسرحي الذي يكتب عن محليته الأصل هو ذلك الكاتب الذي ينطلق نحو العالمية بجدارة . فنجيب محفوظ مثلا حين حاز على جائزة نوبل للآداب عام ١-;-٩-;-٨-;-٨-;- على ما اذكر ، حاز عليها لان كتب ثلاثيته الروائية الشهيرة ( بين القصرين وقصر الشوق والسكرية ) كتب عن محلية مصرية خالصة ، كذلك فعل الشاعر الكاتب الإفريقي كين سارو ويوا تولد ١-;-٩-;-٤-;-١-;- وهو يكتب معاناة وفواجع مدينة لاغوس التي كانت عاصمة نيجيريا والنص مكتوب عام ١-;-٩-;-٧-;-٣-;- فهو أيضا انطلق من محليته إلى العالمية ، فلولا صدقه وإبداعه هذا لم آتي إنا وبعد نصف قرن من كتابة هذا النص لكي اختاره وأقدمه إخراجيا في بلدي العراق اليوم ، فانا يقلقني كثيرا اختيار النص لأني اعتبر الاختيار الناجح للن ......
#مسرحية
#الراديو..
#الأعمال
#العالمية
#تنبض
#بتردد
#بابلي
#حوار
#الناقد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732855
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي سأجتهد في البداية أن لا تكون تقليدية في التعريف عن حضرتك دكتور محمد حسين حبيب فهذا سيكون مدعاة للرتابة وهذا من المفترض أن يغيب مع ذكر أعمالك .... سأسألك عن التهمة التي وجهت إليك في ضبطك لتردد الراديو وفق تردد بابلي .... ما هي أقوالك عن هذه التهمة ... يمكنك أن تدافع عن نفسك ؟ أولا لم اعرف ما هي التهمة ؟ ثانيا أقول وقولي هذا من البديهيات الأساسية للمشتغلين الحقيقيين في مجال الفن والإبداع الأصل .. وهو أن التهم غير واردة في الفن والإبداع وفي النظر إلى النتاج الإبداعي سواء نقدا أو انطباعا .. إلا إذا كان ذلك الشخص الذي يوجه تهما للمبدعين يشعر بالنقص أو مريضا نفسيا أو فارغ فنيا وسطحيا في أرائه ويعمل على مبدأ خالف تعرف .. خطيه مثل هؤلاء وهم يتكاثرون ويتناسلون في وسطنا الفني والأكاديمي في زمن الاستسهال في منح الشهادات العليا لكل من هب ودب من الطارئين على الفن وعلى الحياة على حد سواء . أذن لاتهم مع الإبداع الحقيقي .. نعم النقد المهني وللرأي البناء المخلص للقضية .. افتخر بوجود أكثر من خمسين قراءة نقدية وشهادة فنية عن عرض مسرحيتي ( الراديو ) إلى الآن ، فماذا يدل هذا ؟ أكيد الجواب معروف للجميع من الفنانين الحقيقيين المبدعين ، لا أولئك المرضى والدخلاء على عملنا وانتمائنا الأصيل والنقي . _ في بعض حواراتي هناك سؤال قد طرحته على بعض الشخصيات كلا في مجاله " ألا وهو ما الذي أضافه لك ....." هنا السؤال يصاغ هل اكتفيت من أضافتك للمسرح من بحوث وأعمال ومشاركات في الإخراج ومقالات ناهيك عن ال 26 مسرحية التي أخرجتها ؟ _أكيد لا ، لم ولن اكتف ، طالما فينا عرق ينبض ، لان رسالتنا الفنية قائمة طالما هناك حياة .. المسرح حياتنا .. المسرح هو سلاحنا الوحيد الذي نواجه به أعداء الحياة من السفلة والفاسدين والدخلاء والطارئين على مسرحنا وعلى الحياة التي نحلم والتي ينبغي أن تكون ، حياة إنسانية كريمة عادلة نزيهة وسعيدة . جميع مسرحياتي ٢-;-٧-;- مع الراديو طبعا هي تحمل هذا الهدف الواحد وان اختلفت موضوعاتها ، كذلك الحال في بحوثي ودراساتي المسرحية والنقدية وجميع مشاركاتي الدولية التي تجاوزت على الخمسين مشاركة كلها تحمل ذات الأهداف وذات الهم الفني الإبداعي الخالص . _ دكتور محمد حسين ، ما هي رؤيتك للحياة في غياب المسرح ؟ _ لا يمكن تصور الحياة بلا دراما ، بلا مسرح ، لكن ليس أي دراما ، وليس أي مسرح . قلتها مرارا وأكررها هنا . _المسرحية التي كتبها النيجيري كين تساور ويوا ، وكان ابرز شخصيتين فيهما هما الآلي وباسي .... تشابهت مع معاناة شعب أنهكته الحروب والسياسة هل تجد الشعوب عزائها في الفن لنقل معاناتها وما تقاسيه من مآسي ؟ الكاتب المسرحي الذي يكتب عن محليته الأصل هو ذلك الكاتب الذي ينطلق نحو العالمية بجدارة . فنجيب محفوظ مثلا حين حاز على جائزة نوبل للآداب عام ١-;-٩-;-٨-;-٨-;- على ما اذكر ، حاز عليها لان كتب ثلاثيته الروائية الشهيرة ( بين القصرين وقصر الشوق والسكرية ) كتب عن محلية مصرية خالصة ، كذلك فعل الشاعر الكاتب الإفريقي كين سارو ويوا تولد ١-;-٩-;-٤-;-١-;- وهو يكتب معاناة وفواجع مدينة لاغوس التي كانت عاصمة نيجيريا والنص مكتوب عام ١-;-٩-;-٧-;-٣-;- فهو أيضا انطلق من محليته إلى العالمية ، فلولا صدقه وإبداعه هذا لم آتي إنا وبعد نصف قرن من كتابة هذا النص لكي اختاره وأقدمه إخراجيا في بلدي العراق اليوم ، فانا يقلقني كثيرا اختيار النص لأني اعتبر الاختيار الناجح للن ......
#مسرحية
#الراديو..
#الأعمال
#العالمية
#تنبض
#بتردد
#بابلي
#حوار
#الناقد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732855
الحوار المتمدن
فرح تركي - مسرحية الراديو.. من الأعمال العالمية تنبض بتردد بابلي حوار مع الناقد والمخرج أ د محمد حسين حبيب