الحوار المتمدن
3.07K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
أديب كمال الدين : الجالس في المتاهة
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين شعر: أديب كمال الدينأولئكَ الذي يرونَ أنفسَهمجالسين وسطَ الزهورفي أحلامهم أو حدائقهملا يشبهونني أبداً.أنا أجلسُ، عادةً، في المتاهة،وحينَ أملُّ منها أقفزُلأمتطي غيمةً تائهة. ......
#الجالس
#المتاهة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721399
أديب كمال الدين : رمادِ الحروف
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين شعر: أديب كمال الدينتريدُ القصيدةُ أن تتحدّثَ عن الغيم،وأنا أريدُ أنْ أتحدّثعن ثوبِ حياتي المُتهرِّئ.تريدُ القصيدةُ أن تحلّقَ عالياً عالياًحيثُ القمر والنُّجوم،وأنا أريدُ أنْ أجدَ حَلّاًلثوبِ حياةٍ لا يمكنُ رَتْقه أبداًلأنّهُ صُنِعَ من رمادِ الحروف. ......
#رمادِ
#الحروف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722395
أديب كمال الدين : تماسكي أيّتها القصيدة
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين فحروفُكِ هي الوحيدةُ التي تُنيرُ كوابيسي،وتشعُّ الدفءَ في سريري،وتعينُ الرّوحَ في دورانِهاحولَ نَفْسهاكلّ ليلةٍ كالطيرِ الذّبيح.*تماسكي أرجوكِفلم يبقَ لي شيءٌ سواكِ.تماسكي أيّتها الشّجاعة،أيّتها الصّابرة،أيّتها المُكابرة،أيّتها العارفة،أيّتها المُليئةُ بالنجوم،أيّتها المُليئةُ بالدموعِ والشموع.*تماسكيحتّى لو كانَ نورُكِيقودني، فقط، إلى المجهول،أعني إلى حَتْفي المجهول. ......
#تماسكي
#أيّتها
#القصيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724857
أديب كمال الدين : خطأ
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين شعر: أديب كمال الدينشكراً لكِفأنتِ الوحيدة التي عشقتْ قلبي حدّ الجنون.شكراً لكِ،شكراً لأنّي عرفتُكِ في الجحيمِ الخطأ،أعني في المكانِ الخطأ،في الزمانِ الخطأ،في الفراتِ الخطأ،في السّريرِ الخطأ،في الحروفِ الخطأ،في الدموعِ الخطأ،في الوداعِ الخطأ.شكراً لكِ،شكراً جزيلاً لكِ على كلِّ هذا الخطأ،الخطأ الوحيدِ الذي كانَ صحيحاً حدّ الجنونفي الحياةِ الخطأ. ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725380
أديب كمال الدين : محنة
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين شعر: أديب كمال الدينيا لها من روح؛حملت الشّمسَ في يمينها والقمرَ في شمالِهاوبَقِيتْ تشكو من الظّلامِ حتّى الرمقِ الأخير.*روحٌ بحثتْ طويلاً عن القُبْلةِ فلم تجد المرأة،وبحثتْ عن المرأةِ فلم تجد المرآة،وبحثتْ عن المرآةِ فلم تجد السّرير،وبحثتْ عن السّريرِ فلم تجد الشّراع،وبحثتْ عن الشّراعِ فلم تجد الحلم،وبحثتْ عن الحلمِ فلم تجد الحرفَ ولا النُّقطة.*يا لها من روح؛حلمتْ بحذاءِ الطفولةِ الجديدفغرقتْ في النهر.وحلمتْ بموعدِ القُبْلةفطارتْ فوقَ سريرِ الأسى والدموع.وحلمتْ بأغنيةِ الحُبّفملأوا شبابَها الجميلبأناشيدِ الحربِ والرُّعب.*يا لها مِن مِحنة؛أن تملكَ روحاً كجناحِ فراشةٍ مُلوّنةفي زمانِ الخفافيش. ......
#محنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726459
منى حلمي : أديب يكتب لنا من تحت التراب
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي منى حلمى ---------- أديب يكتب لنا من تحت التراب بلغة الموت ذات الحبر السِرى والأسرار ---------------------------------------- نعيش هذه الأيام ذكرى رحيله الثلاثين ، التى تنتصر على الحر المنهك ، وتحوله الى واحة رطبة ، منعشة ، تريح الأعصاب ، نقطف من أشجارها ، ما لًذ وطاب ، من ثمار الأدب الرفيع ،والكلمات المتمردة على أبجدية اللغة ، وآفاق الخيال العقيمة المحدودة . جاء الى الوجود ، ليجعله موجودا ، كما يحب ، وكما يؤمن . لا يحب أن يمسك العصا من المنتصف ، أو يوافق أهواء الحكام ، أو يغازل رجال الدين ، لكى يفوز بجائزة نوبل ، أو جائزة أحد أمراء أو ملوك النفط .كان متواضعا ، حينما قال : " أنا لا أقول كل الحقيقة ، ولكن كل ما أقوله حقيقي ". تواضع متفلسف ، ورؤية عميقة لا تدعى الانتصار على طول الخط ، وكلمات تدعو الى التأمل ، والتفكير ، والاعجاب ، والحيرة . أحب أن أسميه " أديب النار " ، يحرق بقصصه ، ورواياته ، الأشياء ، ومن الرماد يعيد خلقها ، وتشكيلها ، وتلوينها . وهنا أتذكر مقولة جدة " نزار " شاعر يسكن قلبى وعقلى ، فقد حكى عنها ، أنها حينما تراه يلعب ، ويحطم ، ويكسر ، فى طفولته ، كانت تقول : " دعوه يكسر الأشياء ، فمن رمادها تخرج النباتات " .وفعلا ، من تكسير الأشياء ، وتحطيم الأصنام ، خرج لنا ، نبى الأدب ، " يوسف ادريس " 19 مايو 1927 – 1 أغسطس 1991. هذه الأيام ، تمر الذكرى الثلاثون لرحيله ، عن المتعة الوحيدة التى عاش ، ومن أجلها ،فارق الحياة . مرت ثلاثون عاما ، وأصابعه تؤرقه فى مثواه الأخير ، تريد أن تنبش القبر ، أن تزيح أكوام التراب ، أن يخلع الكفن المبكر بدون مبرر ، ليرجع الى أوراقه ، والهاماته . أنا متأكدة ، أن كاتبا مثل " يوسف ادريس " ، من المستحيل أن يتوقف عن الكتابة ،ولو بالموت . على يقين ، أنه يكتب من تحت الأرض ، ويرسل كتاباته ، لكل منْ لديه ، ومنْ لديها ، " رادار " داخلى ، من طراز فاخر ، يلتقط ما يكتبه ، ويترجم ما يمليه ، اذا كان للموت لغة سِرية ، و للفناء قاموس ممتلئ بالأسرار ." مازلت أتذكر تلك الليلة ، كنت في زيارة للصديقة نوال السعداوي ، وزوجها الدكتور شريف حتاتة ، وهما في غني عن التعريف ، فنوال كاتبة مفكرة ثائرة .. قصاصة .. كتلة ملتهبة من الشمس ، انفصلت واستقرت علي الأرض ، ولا تزال شمس ملتهبة ، لم تبرد بعد ، ولا أعتقد أنها ستبرد ، وشريف حتاتة ، قضي نصف حياته مسجونا سياسيا ، ودرس الطب بنبوغ ، والآن أصبح من الروائيين الجدد المعدودين في مصر .. عرفاني بابنهما عاطف حتاتة ، وابنة نوال ، مُني حلمى . من أول لحظة ، أحسست أن هذه الفتاة ، التي لا تتكلم إلا نادرا ، فيها شيء خفي ما . ولهذا لم أفاجأ أبدا ، حين ذكرت لي نوال ، أن مٌنى ، تكتب قصصا . بيت من الُكتاب .. يا له من بيت .. قرأت لها قصة ، وفي الحال أحسست أنها كاتبة وستكون ، بل أيضا أحسست نوع كتابتها .. إنها نسًاجة ( كانافاه ) من الأحاسيس الدقيقة التي تصدر عن نفس ناعمة جدا ، طبيعية تماما وغير طبيعية بالمرة ، واذا لم تكن هذه صفات أو بعض صفات الفنان ، فماذا تكون ؟ .... ".هذه بعض من كلمات يوسف إدريس ، التي تضمنتها مقدمته ، لكتابى الأول ، مجموعة قصصية ، صدرت عن دار مدبولى ، بعنوان " أجمل يوم اختلفنا فيه ". كيف أنساه ؟ . رجل ، أديب ، ثائر ، وسيم ، متجدد ، جنونه مبدع ، متوهج ، وابداعاته جنون . صديق قديم ، حميم ، لأسرتى ، تحمس من تلقاء نفسه ، لكى يقدمنى هو شخصيا ، لا أحد غيره ، فى أجمل ثوب .... كاتبة ، وأديبة ، من نسج كلماته " اليوسفية الادريسية ". < ......
#أديب
#يكتب
#التراب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727382
أديب كمال الدين : سركون بولص
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين شعر: أديب كمال الدينطردتكَ دجلة من بيتِها مرّتينفهربتَ في ليلةٍ مُظلمةٍ إلى المسيسيبي.وهناكَ احترفتَ الموسيقى والكحولَ في بطاقةٍ واحدة،تماماً مثلما تفعلُ سينماتُ بابِ الشّرقيّالتي كنتَ تعشقها حدّ الجنونحينَ تعرضُ فلمين في بطاقةٍ واحدة.طبعاً، أنتَ لم تتخلّ عن الشِّعْر ولا جمرته،ولا عن الإفلاسِ ولا المحبّة.وإذ اختار شعراءُ جيلِكَأن يرقصوا تحتَ شمسِ الطّاغيةأو شمسِ ماركسأو شمسِ كامو وسارتر،اخترتَ أنتَ أن تمنحَ عظماً لكلبِ القبيلة*.أنتَ الذي لا قبيلة لكَ أبداًإلّا الإفلاسولا شمس عندكَ أبداًإلّا المحبّة.************************ إشارة إلى ديوان الشاعر سركون بولص المعنون: "عظمة أخرى لكلب القبيلة". ......
#سركون
#بولص

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729171
أديب كمال الدين : دمع وحلم وحزن وحرف
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين شعر: أديب كمال الدين *مَن أنت؟ - درويشٌ مجنونٌ أو مجنونٌ يَتَدروَش.* لكنّك شاعر؟- حينَ أتدروَشُ أو حينَ أجنّ.**** أين وُلِدتَ؟- لا أتذكّر،فأنا رافقتُ نوحاً في سفينتهِ،ويونس في محنتهِ،ويعقوب في دمعتهِويوسف في بئره.وجُرِحتُ بمعاركَ لا تُحصى في الصّحراء.وحينَ بلغتُ من العمرِ عتيّاحملتُ رأسي على رمحٍ من نارحتّى أنجو من نَفْسي.**** حسناً، ومَن هم أساتذتك؟- الموتُ والحرمان.* والحُبّ؟- الحُبُّ طردني من مدرستهِ في اليومِ الأوّل.* والرقص؟- الرقصُ معَ الحروف ملاذي.فأنا أرقصُ ليلَ نهارلازحزحَ صخرةَ حياتي.*** *ما عدد اللغات التي ترجمتَ إليها قصائدك؟- ترجمتُها في البدءِ إلى لغةِ الدمعوصدرتْ في طبعاتٍ مَجانيّةعن منشوراتِ جَهنّم، فرع الأرض.وترجمتُها إلى لغةِ الحُلموصدرتْ في طبعاتٍ يوميّةرمتْها من النّافذةكلُّ النّساءِ اللائي أحببتُهنّوتَدروَشتُ في حُبّهنّ.ثُمَّ ترجمتُها إلى لغةِ الحزنوصدرتْ عن منشوراتِ الأيتامِ والمحرومينفي أرضِ الله.وأخيراً ترجمتُها إلى لغةِ الحرفوصدرتْ عن منشوراتِ ن و ق وكهيعص.*هل قرأها أحدٌ؟- نعم، قرأها الله. ......
#وحلم
#وحزن
#وحرف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729582
أديب كمال الدين : وصولا إلى ...
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين شعر: أديب كمال الدينأكانَ الطّريقُ أطول من الليلأم كانَ الليلُ أطول من الطّريق؟*كنتُ أسألُ رأسي الذي وضعتُهُ أماميعلى المائدةكي نُركّزَ، أنا وهو،وسطَ وحشةٍ هائلة، على سؤالٍ حاصرَ الرّوح،طوّقها ثُمَّ حطّمَ أبوابَها وشبابيكهادونما رحمةٍ، دونما فاصلة.وكانَ رأسي يحاولُ أن يجيبمثل طفلٍ تائهٍ في السّوقأو مثل شاعرٍ مُصابٍ بالهذيانِ والهلْوَسَة،وثالثة مثل حلّاجٍسقطَ سهواً من المقصلة،ورابعة مثل ديك الجنّوقد صحا من سكرتِهِ المُرعبة،وخامسة مثل كلكامش يشربُ ليلَ نهارمن كأسِ خيبتهِ الكبرىبعدَ أن سرقت الأفعى عشبتَه المُذهلة،وسادسةوسابعةوثامنة وتاسعةووووصولاً إلى الصّفر: ملكِ الأجوبة!***************www.adeebk.com ......
#وصولا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731909
أديب كمال الدين : قَدَر
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين أمسكَ قَدَري العبثيُّ يديليدلّني على بحرِ الضّياع.كانَ قَدَري مُمَدَّداً على السّريريغريني وأنا الملهوف السّاذج.لم أستطعْ ردَّ يده،كانتْ يدهُ الأقوى والأعتى،فركبتُ سريرَ البحرِ سريعاًمدهوشاً مذهولاًكي تتقاذفني أمواجُ العبثِ الأسْوَد،أمواجٌ كصخورٍوأخرى كجِبَال.*بعدَ لأيٍتعرّفتُ إلى الكافثُمَّ إلى النُّونفي عِلْمٍ مَخزون.وحينَ أدركتُ الشّاطئَ في آخر رمقٍ لي،بكيتُ كدرويشٍ مجنونمن قَدَري الأقوى والأعتى،وأنا أتذكّرُ كيفَ أمسكَ بيوأنا الأعمى.بكيتُ وأنا أطرقُ بابَ النّسيانكبقايا إنسان.*لماذا كانَ قَدَري الأقوى والأعتىولماذا أمسكَ بيدي،يتوسّل كي أتعذبَ حتّى آخر رمقٍ لي؟آ...أما مِن شاطئينقذُ مِن غرقٍ يوميّ هذا الأعمى؟أما مِن حرفٍ يوقفُ هذا العبث المجنون؟ ......
َدَر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732347
أديب كمال الدين : كلُّ شيءٍ تبقّى
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين شعر: أديب كمال الدين- بعدَ أن كتبتَ بحرفِكَ المجنونقصيدةَ عشقِكَ الكُبرى،ما الذي تبقّى منك؟* نقطةٌ مُحترقة!- وحينَ أكملتَ قصيدةَ عشقِكَ الكُبرى،ما الذي تبقّى من نقطتِك؟* رمادٌ بحجمِ عذابي العظيمِ وحرماني الأعظم،رمادٌ ذُرَّ أمامَ عينيّ في الفراتثُمَّ في دجلةثُمَّ في كلِّ بحارِ الأرض.- ثُمَّ ماذا تبقّى؟* لا شيء طبعاً!- لا أيّها الشّاعرُ لا،لقد تبقّى كلُّ شيء،كلُّ شيءٍ تبقّى! ......
#كلُّ
#شيءٍ
#تبقّى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735988
أديب كمال الدين : لم يبقَ من -أحبّكِ- سوى نقطةِ الباء
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين على مرآةِ حياتيلم أكتبْ سوى كلمةٍ واحدة:"أحبّكِ"لكنَّ مرآةَ حياتي تشظّتحتّى صارتْ سبعين شظيّة.فلم يبقَ من "أحبّكِ"- وا أسفاه-سوى نقطةِ الباء. ......
#يبقَ
#-أحبّكِ-
#نقطةِ
#الباء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738476