هاني عبيد : قراءة جديدة لوعد بلفور
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد من الضروري تحليل الحدث التاريخي في اطاره الزمني لمعرفة القوى الفاعلة في تشكيله وبيان الجهات المستفيدة من تبنيه حتى تصبح لدينا معطيات يمكن أن نبني عليها تنبؤاتنا للاحداث المستقبلية. من الاحداث التي لم تنل حقها في الدراسة والتحليل كان وعد بلفور، حيث أصبح هذا الحدث يطل علينا سنوياً في تاريخ اصداره فنشجب من اصدره وإنه لا يملك الحق في اصداره، وتطور الأمر لاحقاً لمطالبة بريطانيا بالأعتذار للشعب الفلسطيني عن الظلم الذي تسبب فيه، وكأن الأعتذار يعيد أوطاناً.ولدراسة هذا الحدث لا بد أن نضعه في اطاره الزمني. فوعد بلفور وليد العصر الذي ظهر فيه، فقد صدر والحرب العالمية الأولى مستعرة حيث ممالك تصارع من أجل وجودها ودول تتحفز لترث هذه الممالك، وفي ظل هذه المُعطيات برزت الحركة الصهيونية كلاعب يقتنص الفرص لتحقيق ما كانت تصبو إليه. وضعت الصهيونية منذ مؤتمر بازل هدفاً اعتبرته مقدساً وهو ايجاد وطن قومي لليهود حيث استطاعت أن تحول اليهودية من دين لطائفة مشتتة إلى عقيدة صهيونية لا بد أن تتبلور في دولة بملامح قومية على الأرض في فلسطين. لم تكن تطمح الحركة الصهيونية بتحقيق هذا الهدف دفعة واحدة وفي فترة زمنية قصيرة لمعرفتها بالظروف الجيوسياسية في نهاية القرن التاسع عشر، بل تبنت أهدافاً صغيرة وخطوات مدروسة تؤدي في النهاية إلى الهدف الرئيسي.لعبت الصهيونية على وتر حساس عند الجاليات اليهودية وهو ارتباط الطقوس والتقاليد الدينية بالحنين إلى أورشليم والتي لم تكن تعني إليهم أكثر من رمز ديني غير مرتبط بمنطقة جغرافية أو حيز مكاني، واستطاعت أن تحول هذا الرمز الديني في الوعي الجمعي لليهود إلى بُعدٍ جغرافي هو فلسطين – الأرض والمكان – التي تنتظر الجماعات اليهودية. وهذا الهدف لن يتحقق الا بتهجير اليهود إلى فلسطين وجعلهم يرتبطون بالأرض لتثبيتهم وخلق واقع ديموغرافي جديد في فلسطين.كانت الصهيونية تُدرك الصعوبات التي تعترض طريقها، فرغم النفوذ الذي تتمتع به الجاليات اليهودية الاّ أن هدفها لن يتحقق الاّ بتبني دولة لهذا الهدف، ولا بد أن تكون دولة قوية ذات نفوذ عالمي.ولما كانت فلسطين إحدى ولايات الشام العثمانية فقد اتجهت أنظار الحركة الصهيونية بداية إلى تركيا لانتزاع موافقة بهجرة اليهود إلى فلسطين ولكنها جوبهت برفض من السلطان عبدالحميد، وبذلك فشلت هذه المحاولة. (جرت في هذه الفترة محاولات استيطان يهودية محدودة في فلسطين كان عرابها منتيفوري).كانت الحرب العالمية الأولى هي الحدث الذي تلقفته الصهيونية واستطاعت استغلاله بطريقة ذكية. فهذه الحرب ستضع نهاية للأمبراطورية العثمانية - الرجل المريض - الذي ينتظر شهادة الوفاة، وهذه الشهادة ستصدرها القوى المنتصرة في الحرب. لقد استطاعت الحركة الصهيونية من استغلال الأوضاع العسكرية والمناورات السياسية خلال الحرب العالمية الأولى لتُجيّر الأحداث لصالحها نحو تحقيق الهدف الذي تم صياغته في مؤتمر بازل بإنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين. وكان صدور وعد بلفور هو الوثيقة التي كانت الحركة الصهيونية تطمح في الحصول عليها. جاء وعد بلفور تتويجاً لأحداث ساهمت في إصداره وتبنيه. أولاً: كانت الحركة الصهيونية على علم باتفاقية سايكس بيكو بين بريطانيا وفرنسا وبمشاركة روسيا (التي انسحبت منها ونشرت وثائقها بعد الثورة البلشفية) لتحديد مناطق نفوذ الدولتين في غرب آسيا بعد انتهاء الحرب، وقد وقعت الاتفاقية في 6 كانون ثاني 1916م. أي أن الحركة الصهيونية كانت تعرف مسبقاً بوقوع فلسطين تحت النفوذ البريطاني بعد انتهاء الحرب ولذلك لا بد من استغلال ظروف الحرب للحصول على وعد ......
#قراءة
#جديدة
#لوعد
#بلفور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737876

علي أبوهلال : طرد السفيرة الإسرائيلية من جامعة بريطانية تأكيدا لرفض الاحتلال
#الحوار_المتمدن
#علي_أبوهلال في إطار الصراع الذي تشهده تشهد الجامعات البريطانية بين الداعمين للقضية الفلسطينية والحقوق الوطنية للشعب الفلسطيني من جهة، وبين اللوبي الإسرائيلي "الذي يحاول اعتبار كل دعم لفلسطين وانتقاد الاحتلال معاداة للسامية" من جهة أخرى، طرد طلاب مناصرون للقضية الفلسطينية يوم الثلاثاء الماضي التاسع من شهر تشرين الثاني/ نوفمبر الجاري، سفيرة إسرائيل في بريطانيا تسيفي هوتوفلي، من كلية الاقتصاد في لندن، احتجاجا على حضورها ندوة حوارية في الجامعة، وهي محاطة بحراس نقلوها إلى سيارة لإبعادها عن حرم الجامعة، وسط تعالي أصوات المتظاهرين الذين حملوا علم فلسطين وهم يرددون عبارات "عار عليك"، في حين سألها أحدهم عما إذا كانت قد خجلت من نفسها. السفيرة الإسرائيلية في لندن، هي وزيرة سابقة للاستيطان، ولديها مواقف عنصرية تجاه الفلسطينيين، ولا تعترف بحل الدولتين، وقد أحدث تعيينها انقساما داخل الجالية اليهودية في بريطانيا بالنظر لمواقفها المتطرفة.وقد جاء هذا الحدث الهام تعبيرا عن ارتفاع مظاهر التعاطف مع القضية الفلسطينية في المملكة المتحدة، وذلك رغم كل الجهود التي يقوم بها اللوبي الإسرائيلي في بريطانيا.أما الجامعة فقد أكدت أن السفيرة حضرت وألقت كلمتها لأكثر من ساعة، وأنها كانت على علم بوجود "تهديدات بالعنف خرجت في مواقع التواصل الاجتماعي، في إشارة لتغريدة واحدة لحساب مجهول تم إنشاؤه قبل يوم، وفيه دعوة لرشق سيارة السفيرة بالحجارة، قبل أن يتم حذف الحساب.لكن الجامعة لم تذكر في بيانها أنها تلقت طلبا موقّعا من 500 طالب من مختلف الجامعات في لندن، يطالبون فيه بعدم استضافة السفيرة التي سبق أن شغلت منصب وزيرة المستوطنات بالحكومة الإسرائيلية، ويقول الطلبة إن الحكومة البريطانية تعتبر الاستيطان غير قانوني، وبالتالي فالتعامل مع من يشرعن الاستيطان أمر غير قانوني.وتعكس واقعة جامعة لندن للاقتصاد، الجو المشحون الذي تعيشه الجامعات البريطانية بصفة عامة، بين أنصار القضية الفلسطينية ومؤيدي الاحتلال الإسرائيلي، في ظل جدل أكاديمي واسع حول تعريف "معاداة السامية" داخل الحرم الجامعي، وهي تهمة إسرائيل لمناهضيها حول العالم.وردا على هذه الواقعة وصف وزير الشؤون الخارجية الإسرائيلي يائير لبيد سفيرة بلاده بأنها قوية ولن تدع أي عصابة من البلطجية العنيفين والمعادين للسامية تخيفها، على حد وصفه. وأضاف في تغريدة على تويتر أن النضال ضد نزع الشرعية عن إسرائيل ومعاداة السامية هو جزء من كفاحنا من أجل القصة الإسرائيلية وسفراؤنا هم في طليعة هذا النضال.ارتفعت مؤخرا مظاهر التعاطف والتأييد للقضية الفلسطينية في المملكة المتحدة، وفي سبتمبر/أيلول الماضي، أقر كل من حزب العمال والحزب الليبرالي الديمقراطي اعتماد مواقف مؤيدة للحق الفلسطيني وتدين الاحتلال وجرائمه بحق الفلسطينيين، وذلك خلال أشغال مؤتمر الحزبين السنوي الذي يعتبر الموعد الأهم لكل حزب في بريطانيا، وعلقت حملة التضامن مع فلسطين على صفحتها في تويتر بأن هذا البيان "تاريخي"، لأنه يعتبر أن "إسرائيل تمارس نظام الفصل العنصري (الأبارتايد)".في المقابل، لم تخف مجموعة "أصدقاء إسرائيل" داخل حزب العمال غضبها من هذا البيان، وقالت إن الشق المتعلق بالملف الفلسطيني "تمت صياغته بشكل غاضب جدا ويعبر عن وجهة نظر واحدة ولا يبحث عن إقرار السلام".يواجه الطلبة المدافعون عن القضية الفلسطينية كثيرا من المضايقات داخل جامعاتهم، ففي كل مرة يشارك فيها ممثلون لدولة الاحتلال، يقوم الطلبة بفعاليات مختلفة للاعتراض، ويحضر هذه الفعاليات المئات منهم، إلا أن الجامعات تقوم بالت ......
#السفيرة
#الإسرائيلية
#جامعة
#بريطانية
#تأكيدا
#لرفض
#الاحتلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737875

إحسان عمر الحديثي : حملة الشهادات العليا تجمع وطن في العراق قيادات ومرتكزات أساسية في بناء مجتمع خالٍ من الأمية
#الحوار_المتمدن
#إحسان_عمر_الحديثي لعلّ من أخطر ما تواجهه المجتمعات في العالم (فشو الأميّة) ؛ لكونها الآفة التي تهدد أمن أي مجتمع وسلامته..فالجهل يقود إلى الفقر وصولا إلى الجريمة.. لا يُعقل - بأيِّ حالٍ من الأحوالِ - أنّ العراق مهد الحضارات والبلد الأول الذي علّم البشريّة الكتابة وشيّدت أول مدرسةٍ على أرضه .. يصبح أكثر من ربع سكانه - اليومَ - أميّين أو أنصاف متعلّمين !أثبتت التجاربُ بما لايقبلُ الشكّ أنّ نهضةَ الأممِ وتقدّمها يرتكزان على التعليم ، ولو عدنا إلى الوراء لاستحضار شواهد من تأريخنا الناصع لوجدنا أنّ الإسلام اعتمد اعتمادًا كبيرًا في سبيل نشر رسالته بين الناس على التعليم ؛ إذ بدأ رسالته ب(اقرأ باسم ربك الذي خلق ) ،واتخذ من دار الأرقم بن الأرقم مدرسة لتحقيق أهدافه .. وقد أولى رسول الله صلى الله عليه وسلّم اهتمامًا كبيرًا بتعليم صحابته ؛ ومن ثَمَّ جاءت معركة بدر الكبرى بنتائج إيجابيّة من أهمّها أسرُ عدد كبير من المشركين فكان التوجيه النبويّ بأن يقومَ كلُّ أسيرّ من هؤلاءِ الأسرى بتعليمٍ عشرة من الصحابة لقاء أن ينال حريته ويُفك أسره .. وهكذا كانت بغداد عاصمة العالم وقبلته في طلب العلم وللعلماء وحاضرة الدنيا وما عداها بادية.. إن كنّا نملك مثل هذا الإرث الحضاريّ والثقافيّ فهل يليق ببلاد الرافدين التي علمت العالم الكتابة أن تكون اليوم أميّةً لا تقرأ ولا تكتب ويلفّها التخلّفُ والجهلُ ؟!لذا ينبغي علينا أن نبحث في أدواتنا وأن نستحضر تأريخنا ونسخّر إمكانياتنا لكي نلملم جراحاتنا وصولًا إلى ما يُمَكّننا من معالجةِ الأزمة - إن لم نقُل الأزمات - التي يعاني منها مجتمعُنا العراقيّ .. ولعل واحدة من الحلول الناجعة - من وجهة نظرٍ شخصيّة - الإفادة من وجود أعداد كبيرة من حملة الشهادات العليا الذين يعدون من أهم الطاقات الشبابية التي يمكن للبلد من الاعتماد عليها في حل أزماته ومشكلاته.؛ إذ يمكن استثمار هذه الطاقات العلميّة وزجّهم في حملة ( تجمّع وطن ) التطوعيّة التي تهدف إلى محوّ الأمية وتعليم الكبار في العراق تحت شعار (تعليم الإنسان أفضل إحسان).. وبذلك سيسهمون مساهمة فاعلةً في رفع مستوى القراءة والوعي لدى الناس والقضاء على الجهل والتخلّف والحرمان والأميّة ...رسالتنا:عراق خالٍ من الأميّةرؤيتنا:حملة الشهادات العليا قيادات وركائز أساسيّة في بناء مجتمع خالٍ من الأميةاهدافنا: &#1633-;-. السعي إلى حل أخطر مشكلة يعاني منها العراق وهي تفشي الأمية في المجتمع ولاسيما عند النساء. &#1634-;-.تأكيد دور شريحة حملة الشهادات العليا في بناء المجتمع العراقي عن طريق الإسهام في محو الأمية وتعليم الكبار. &#1635-;-. إشاعة ثقافة التطوع بين الشباب ولاسيما في مجال دعم التعليم.ما تقدّمَ كان رؤًى وأفكار نضعها بين أيدي سدنة التعليم وحماته والغيورين عليه في هذا البلد لعل ذلك يجد آذانًا صاغية ويأخذ مداه في التطبيق على أرض الواقع للوصول إلى ضفة الأمان في ميدان التربية والتعليم لكي نعلن العراق خاليًا من الأميّةِ والأميّين وبذلك يفرح المخلصون لبلدهم . ......
#حملة
#الشهادات
#العليا
#تجمع
#العراق
#قيادات
#ومرتكزات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737874

فلسطين اسماعيل رحيم : تلولحي من سيرة الاغاني
#الحوار_المتمدن
#فلسطين_اسماعيل_رحيم أفضل ما يمكن أن يحدث للإنسان ، هو أن يكون له قلب رحيم، فالرحمة أهم من العدل والعفو والصفح وأسمى حتى من الغفران، واكثر ما يجعل القلب رحيما، هو صدقه فيما ينقله لنا، وقيل أن افضل القول أصدقه، وأن ما يخرج من القلب يدخل القلب،وهنا على الفيس بوك في نهار حزيراني كنت قد أشركت أهتمامات شقيقاتي ضمن التنبيهات، ولما كنت أملك وقتا، قادني الفضول إلى أغنية وجدتها في ملاحظات شقيقتي الأكبر،فجربت الاستماع إليها، وأعترف أني كنت في حضرة قلب يغني ، شق روحي صوت هذا المقصدي الجميل، لم أنتبه لأسمه الذي بدا لي مألوفا، فكل الذي لفت أنتباهي حينها،صدقه حين يغني، وكأنه يغني بالنيابة عني، وصار شغفي هو متابعة جديده بشكل منتظم، حتى أستاذنته ذات يوم في أهداء بعض أغنياته إلى أصدقاء أعرف أنهم يهتمون جدا للأمر، وخفت أن يكون في ذلك تعدي على خصوصيته، وعلى حقه في أختيار مستمعيه، لكن الذي حدث أن هذا الصافي ، كان أصفى واكثر صدقا وممتليء بالرحمة والود، حين باغتني قائلا أني اعرفك، ضحكت ، فالاسم وان بدا شديد الالفة لكني كنت واثقة انه يقصد بأعرفك، ليس المعرفة الشخصية بي أنا ، وإنما لمعرفة تمتد على مدى مئة عام أو يزيد ، تربط بوثاق المحبة المبللة (بشتال الشلب)بين عوائلنا، فكأننا نتوارث تلك الحميمة، ونورثها لمن يأتي من بعدنا ، كي تظل العلاقة قائمة، ويظل ذاك الود محفوظا تماما ، كعمر أول فسيلة غرسها جدي في أرضهم، وربما باركها جده بموال طويل عن ضفيرة لسمراء ، تلولحت ذات نهار يليق بغرس الفسائل والقصائد والجدائل. سمعت له الكثير هذا المقصدي، لكن تلولحي، هذه الاغنية التي تفوق فيها على مغنيها الأول ، فجائت بصوت محمد كأنه نوح لسيدة تطوف حول (الشرايع) وحول قباب المنائر، لا فرق ، فالشغف أعلى مراتب العشق والهيام، وحاجة العاشق أوجع مراتب العوز والفقدان ، ومحمد وحده استطاع ان يقطف من شجرة القلب تفاحة الحزن،ويفرغ موقد الذاكرة من رماد النسيان، ويشعل في الروح حنين وسعادة لا تنتهي الا حين يصمت ،وليته لا يفعل ..... حين كنت صغيرة كنت مغرمة بالعبارات الاثيرة التي تكتب على حيطان المدارس ، قلب يخترقه نِبلٌ شرير،تستوى تحته بركة من الدم النازف وعلى طرفيها أول حرف من أسم عاشقين، نسيا الجدار ولم ينسهما، ولا عاد لذاك الدم المسفوح مكان في شراينهم، وكثير من هذا الذي يكتبه أصحابه في لحظة تذوبها شمس العراق، فتخلف في الأثر دوما عشاق جدد صغار، يصير الحب لديهم عبر التطبيقات الالكترونية أكثر سرعة واكثر عرضة للنسيان ، لكننا نحن أبناء الشتات، المخضرمين، الذين كتب علينا ان ننتقل من هواية جمع الطوابع البريدية، وصور المطربين واشرطة الكاسيت، الى تعلم فك شفرة لغة هذه الأجهزة المعقدة، كمن يفك عن لوح سومري أولى عباراته، نحن المغضوب عليهم، ونحن الضالين، والحائرين على الصراط المستقيم، يشدنا وتر، وينفخنا ناي،وتطير بنا أغنية، ويزفرنا ابن الصافي في منفاه، مثل نداء محبة، يجيء إلينا في الليالي القمرية، فنجتمع حوله، مثل فراشة تقصد نبع ضياء، ولو تعرفون أي ضياء يبعث في الروح حين تمتزج الأغنيات بالذاكرة، فتصير تقويم كامل لحياة إنسان، وكذلك نحن وكذلك هو محمد، وكذلك كل أنسان عرف المحبة فكانت الرحمة باب يده وقلبه ولسانه.تللولحي ، هذه القصيدة الخارقة الحزن، إلتي تجمع كل دمع الماضي و( تطشه مثل واهلية عرس ) على حاضرٍ يبدو أننا لم نستعد له تمام الاستعداد ، فكنا حيارى نتمرجح على مشانق السنوات ، تطول حبال المشانق ولا نكبر، نتلولح على أعمدتها الشاهقة الموت، ولا ننسى، كل ما نملكه من وصايا الراحلين ، أغنية وحسرة تختصر كل حكاية لم نحكها بعد، ه ......
#تلولحي
#سيرة
#الاغاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737873

فلسطين اسماعيل رحيم : نهر وسر أمرأة- سيرة الأنهار
#الحوار_المتمدن
#فلسطين_اسماعيل_رحيم المرا&#1620-;-ة التي تتبعتك ا&#1621-;-لى المصب، لم تمنحها ا&#1620-;-يها النهر خصب جرفك فظلت من دون كل عاشقيك عقيم في المتوارث الفراتي وربما في كل بلاد الله ، ان الا&#1620-;-مهات يحرصن على ا&#1620-;-ن يدفن سر ابناي&#1620-;-هن في مكان ذو معنى – (وسر الطفل) هو ما تلفه القابلة مع المقص من بقايا الحبل السري- وعادة يكون ملفوف بشاش ابيض هذا اذا كان المولود في مشفى كما حدث مع اخي الا&#1620-;-صغر ، الذي سرقت سره من ا&#1620-;-مي، واخترت ا&#1620-;-ن ا&#1620-;-دفنه بنفسي خلف صفوف مدرستي الابتداي&#1620-;-ية، متمنية ان يحظى بمكانة علمية جيدة، اذن ربما يعود لي الفضل في كونه حاصل على شهادة عليا في الاقتصاد، اما اذا كان مثلي ولد في غرفة طينية، فسيكون من الجيد لو كانت قابلته حضرت قبل ان يقفز مثلي، إلى حياة ، لا تعرف ماذا تعطيه ، فيصير حضور قابلته مرتبطا بالبحث عن (قيدة) شفرة موس حلاقة قديمة ومستعملة ، لتقص بها حبله السري وتلفه بخرقة لم تحفظ لونها ا&#1620-;-مي ،و ربما من حسن حظي ان ابي لم يقتنع باسم قابلتي فهيمة، حين طلبت اليه الجدات ذلك، واختار لي اسما ، لم تهو روحي غيره ابدا.عادة تختار النساء ا&#1620-;-ماكن ذوات معنى لدفن سر ابناي&#1620-;-هن، وكنت كلما سا&#1620-;-لت امي اين دفنتي سري؟ تقول انها لم تدفنه بل ا&#1620-;-لقت به الى نهر قريب، كان اسمه العيفاري، وميزة العيفاري انه كان متفرعا عن الفرات وكان يمر باراضي زراعية واسعة جدا، لو لم تخبرني امي هذه القصة باكرا ، لو انها تجاهلت سو&#1620-;-الي او نست مثلا اين وضعت سري، ربما لأيقنت اني فتاة اشبه الكثيرات، ولما اصبحت ابنة النهر ، ا&#1620-;-تبعه ويستوطنني، للنهر ا&#1620-;-ولاد وابنة وحيدة هي فلسطين .لمست الماء مرات كثيرة ، تنزل قدمي ا&#1621-;-ليه بحذر ، مثل تاي&#1620-;-بة ا&#1620-;-غتسل من خطيي&#1620-;-ة سنوات الهجر والفقد والحرمان، فيا&#1620-;-تيني صوته محملا بكل دموع الامهات ونذور العاشقات الغارقة مع شموع انتظارهن للغاي&#1620-;-بين ، يا ابنة النهر الذي تلاشى يوم هجرته براءة لهوك على الجرف المشتول با&#1620-;-غاني الحصاد ، وتلويحة المناجل وهي تغني لموسم مكتظ بالرجاء الذي لا يجيء الا بالتعب ،وبالكثير من شموس عفيفة في لهيب ا&#1619-;-ب ، كنت يومها ا&#1620-;-غني في بستان ا&#1620-;-بي لرجل يشبهه تماما في ا&#1620-;-حلامه ، لكنها يا ا&#1620-;-يها الماضي في غيابه ، لكنها كما ا&#1620-;-نت ، تمضي على حياء من صلوات غير مجابه ا&#1621-;-لى حيث لا نشتهي ، فتعمر في القلب قصور من الخيبات ، وعلى الوجه تكبر مثل ندبة لا ينفع معها مشرط التجميل ، ولا حتى وصفات العطارين .للنهر راي&#1620-;-حة تفيض بها روحي في وحدة لا يدانيها في الاغتراب الا امعانه في هذا الذهاب الذي لا يتوقف ،عدت ا&#1621-;-ليك يا ا&#1620-;-بي تاي&#1620-;-بة من كل احلامي ، فلا بيتي ضج بلهو الصغار ، وطالما تمنيت ان يحمل احدهم اسمك ، ولا وجه حبيب هربت ا&#1621-;-ليه سرا كل ما فاضت به ا&#1620-;-ماني هذا العمر البخيل ، لونتها يا ا&#1620-;-بي بكل الاقلام التي كنت ادعي انها لدرس الجغرافية ، في الحقيقة الجغرافية الوحيدة التي عرفتها كانت يدك المرتجفة وهي تشد على يدي بعد غياب طويل ، كفك مجرة الاكوان ، توزعت فيها هضاب الاولاد ، وشهقت جبال امنياتك ، وخطت الارض دورتها ، هناك حيث لوحت لي يوما من خلف الحاجز الزجاجي في مطار غريب ، وسألتني بمثل التوسل ، قد لا أراك ؟ يدك ، كانت تجر ا&#1621-;-لي سري من نهر غاب في زحمة العمران الجديد وتمدد المدن ، المدن الجديدة يا ا&#1620-;-بي لا تعرف ا&#1620-;-ن النهر الذي اندثر ، دفن سري في مكان ما ، رب ......
#أمرأة-
#سيرة
#الأنهار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737872

صوت الانتفاضة : الكاظمي في مدينة الثورة
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة اقنان فروا من واقع اقطاعي مؤلم، توجهوا الى بغداد، حيث الصناعة الناشئة وحركة البناء، حيث تمركز الأثرياء وأصحاب رؤوس الأموال؛ سكنوا ما يسمى "الصرائف"، شكلوا ضغطا كبيرا على السلطات المتعاقبة؛ اوجدت لهم السلطة "جمهورية عبد الكريم قاسم" قطعة ارض كبيرة "شرق بغداد"، أطلقوا عليها اسم "الثورة"، هناك حيث سكنوا وتكاثروا؛ لا يملكون غير قوة عملهم كسلعة يبيعوها، فقد تحولوا من فلاحين مقهورين، لسعت سياط الشيخ والسركال ظهورهم، الى عمال وكادحين وكسبة، وفي كلا الحالين هم كانوا أدوات لإنتاج الثروة وحفظ النظام.استلم صدام الحكم نهاية السبعينات، بعدها بسنوات توجه الى تلك المدينة المشؤومة، أراد ان يخطب ودها ويكسر شوكة الشيوعيين فيها والمحبين لعبد الكريم قاسم، فغير اسمها الى "مدينة صدام"؛ لم يتغير شيء في هذه المدينة، سوى ان شبابها صاروا وقودا للحرب العراقية- الإيرانية، فضلا عن عمليات القمع والاعدامات التي طالتهم. في التسعينات من القرن الماضي ازداد الم هذه المدينة البائسة، حصار اقتصادي مؤلم وموجع حد الصراخ، وواقع معيشي مزري جدا، كان "سمير الشيخلي" هو مسؤول ملف هذه المدينة، خصوصا بعد احداث انتفاضة اذار 1991، شخص همجي وبربري، بطش بها ايما بطش.انتهت حقبة صدام باحتلال امريكي بغيض؛ جيء بقوى الإسلام السياسي للحكم، مدينة الثورة وبعد استيلاء الميليشيات عليها، سميت ب "مدينة الصدر"، حقبة مظلمة أخرى لهذه المدينة، أيضا لم يتغير شيئا فيها، لا عمران او بناء او خدمات، فقط ان شبابها صاروا وقودا للحروب الاهلية "الطائفية"، وهي اليوم أكثر مدينة تحافظ على بقاء هذا النظام وتساهم الى حد ما بإعادة انتاجه.الكاظمي، مرشح الميليشيات، مرشح "التواثي"، الذي فٌرض بالقوة بعد انتفاضة تشرين-أكتوبر؛ هو اليوم يزور هذه المدينة البائسة، يرافقه مدير مكتبه عضو الميليشيات "حميد الغزي"؛ الكاظمي طامح بتجديد العقد معه، الميليشيات التي أتت به لمحت له بذلك، فجاء الى هذه المدينة يسعى، يخطب ودها، فهي معقل الميليشيات تلك، والتي ستحمي ظهره من الميليشيات الأخرى، فهم في صراع دامي على السلطة؛ وها هو يوعدهم ب "تبليط الشوارع" و "انارتها" و "فتح المتنزهات"، فطوبى لمدينة الثورة بهذه الوعود، والى تسمية اخرى....... ......
#الكاظمي
#مدينة
#الثورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737890

الحزب الشيوعي السوداني : بيان إلى جماهير شعبنا المناضل
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_السوداني • المجد والخلود لشهداء الثورة ومواكب 13 نوفمبر• الشفاء العاجل للمصابين• الخزي والعار للقتلة• الثوة مستمرةخرجت جماهير شعبنا في 13 نوفمبر ملبية لنداء تنسيقيات لجان المقاومة وتجمع المهنيين متحدية عسف وجبروت أجهزة القمع. والجماهير لم تحتل وتملأ شوارع العاصمة فحسب بل خرجت في عدة مدن على مستوى الوطن. وهتفت بصوت واحد جهور بهزيمة الإنقلاب العسكري “الثورة ثورة شعب والسلطة سلطة شعب، تسقط سلطة العسكر”. وكان شعار لا مساومة لاشراكة لا تفاوض بل مقاومة هو شعار الشارع الأساسي. للمطالبة بالسلطة المدنية الديمقراطية الكاملة وفض شراكة الدم والعودة إلى مواثيق الثورة التي أبرمت في يناير 2019.ورغم محاولات أجهزة القمع لضرب أماكن تجمع المتظاهرين بعنف مفرط وإستعمال مبالغ للقنابل المسيلة للدموع إلا أن شجاعة وبسالة المتظاهرين والقيادات الميدانية أفشلت تلك المحاولات وإستمرت المظاهرات السلمية تتجمع في الشوارع التي لا تخون. وبعد الكر والفر إستطاعت الجماهير أن تفرض سيطرتها على الشارع مستمرة في تحديها لقوة الأمن منذ منتصف النهار إلى ساعات الليل مقدمة الدليل الساطع على عظمة وهيبة وشجاعة هذا الشعب البطل وأنه صاحب القرار في مسار الوطن بلا وصاية من الداخل أو الخارج ولن يثنيه الإرهاب.هذا وجراء العنف المفرط وإستعمال الذخيرة الحية سقط ثمانية شهداء وأصيب العشرات بعضهم في حالة خطرة.إستمراراً لمواقف الحزب وإستناداً على توجيهات اللجنة المركزية وبيانات المكتب السياسي سيستمر الحزب الشيوعي في تعبئة وتنظيم وتوحيد نضال الجماهير الثائرة وسيعمل مع القوى الوطنية الديمقراطية من أجل حركة جماهيرية واسعة وبناء المركز الموحد والقائد والمنظم لحركة الشعب والسير في طريق إستكمال مهام الفترة الإنتقالية بنجاح وتحقيق شعار الثورة في الحرية والسلام والعدالة.سكرتارية اللجة المركزية15 /11/ 2021 ......
#بيان
#جماهير
#شعبنا
#المناضل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737889

منصور الريكان : الحاوي والدساس
#الحوار_المتمدن
#منصور_الريكان  (1)لا تبخسْ قلبك او تذوي في كلماتكْ  تلك حياتكْ موفورة بالصدق العاهرْ حاذر من دساسي العصر البوهيميْواطلق عينيك بلا وهن ودققْستزورك في الليل قذيفةْوستنطح أوداجك جيفةْ واغانيك رميمة نفسكْ هاتوا العبرة والعيارْ  سنزوّل ذاكرة النفيْ وندوس الأحلام فرادى من متناحرْ بحضني السفلس وانزاح بأعمار الوردةْ تتقمصني لغة تركز في الأنفاس لم تتجاهرْ يا غيماً يطفح بالمعنى  أنت خفيْ ………….(2)قامت تتلوى في ضدي وتناشدني معنى البوحْقلبي مطرقة للذكرى وكلّي نوحْعائم في ذكرى الأحبابْأستلُّ وصايا من جديْوعليَّ بقايا من حدسٍ يتدلّى في الجسد النافرْوغراب البين يتملّى بالوسواسْيطفح من جلد التأريخْوأراني أمضي في درب قاطعه أغراب الناسْغريب أنت وفيك نداوة عمر ْقل لي بأي روايات صباباتي تشرب كأسْوتعلق رايات المجد للأنفاسْيا دساسْ ……….. (3)هذا ما يرويه الحاويْ لأبي جهبذة المصلوبْفي جعبته دمار الكون وتحوي ذنوبْتقَمَل أفرز كل ندوبه في المقلوبْوقال أتوبْأمضى وطراً وعلى كفه سيف الغمْوروانا تأزيم الحال ونحن نلهمْلأبي جهبذة المسبوك بخراب الأبنِ وأبن العمْلا تهتمْ …………(4) بسم الله وعلى الباغي في تحريفةْوسيعزف في وهن الشارعْالكل يصارعْهذا ما يفعله الباغي والمتصارعْوعلى قلبي الهمُّ تدفقْمن ينقذنا ؟من يوهمنا ؟من يطلق بوقاً من جوفهْدساسونْوزبانية الطبل ارتعشوا والشعب يمضي في خوفهْوانا أمضي والعمر كمسبحة الحاويْوأبو جهبذة المصلوبْفي عينيه دماء الشعبْالقلب تعبْ ……..                           ......
#الحاوي
#والدساس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737888

محمد فياض : ذاكرة الحرف المخيفة
#الحوار_المتمدن
#محمد_فياض إنَّ الحديث عن الذكريات أشبه برواية رحلة مندثرة مع اجزاء الزمن ، فيعيدها بتفاصيلها ومشاعرها الى عالم اللحظة والحضور فتترك أحياناً لمسات جميلة و تترك تارةً ندوب مؤلِمة عميقةفاللغة هذه الوسيلة العظيمة ، فن التواصل مع ابناء الجنس الواحد محرك لديمومة التواصل الانساني من جهة وفن يفوق الفنون جمالاً من جهة اخرى .فسايكولوجية الانسان للبوح عن اختلاجاته النفسية متغايرة تبعاً لذاته الكامنة وآثر البيئة المحيطة والتأثر بالثقافات المتعددة .فتجد تارة من يعبر عن انكساراته او انتصاراته بالموسيقى وتراتيلها ، وتارة من يجسد اوجاعه بخلط الالوان على لوح فارغ ومنهم من يحيك حروفه شعراً او نثراً على سطور فارغة تتراصف خوفاً من فراغها قبل ان تذرف عين القلم حكايتها بين ارجاء هذه المقبرة الصامتة قبل يومين ، وفي ظلام ليل الشتاء الحامل لعطر الماضي ،كالعادة يعود الشتاء مصطحباً معه قارورة مغلقة تنكسر مع تياراته الباردة لتنثر سيناريو الماضي بدقة تضاهي حضور لحظات الحدث .فعلاقة الشتاء مع مكتبتي من نوع خاص ، فاهتمامي بها في هذا الفصل يضاهي بقية الفصول الاخرى قد يعزّى الامر لديناميكية الوقت المتغيرة والنظام الكوني للفصل الذي ينتج عنه زيادة في ساعات الليل مقارنة بتوقيتات الفصول الاخرى كان احد الرفوف مهمل للغاية لم انتقي من ركامه شيء من وقت طويل نظرة سريعة على الرف اعادت مخيلتي الى محطات قديمة فكل ما في الرف هو رفات لسنوات سابقة ، لا زلتُ اتذكر دفاتر نصوصي وملاحظاتي المرافقة لي طوال اليوم في حينها وبانطواء دفة الكراس الاولى بدأت الرحلة الصامتة فقد جسدت حروفي على الورق المشهد نصب عيني كأنّي وليد اللحظة ادركتُ حينها إنّ للكلمات سحرها الخاص فكل نص جسد الحدث على مسرح الخيال بتقنية مرعبة تفوق الالات التصوير والسينما الحديثة فكل كلمة كانت فيديو مسجل بزمن نسبي لفيزياء الحروف الخاصة توالت السطور وانطوت الاوراق وانا ادور في نفق الماضي كان تعيين الوقت في حينها صعب للغاية ، انّ السير مع هذه النصوص كان سير في اللازمن.سقطت الدفة الاخيرة لتختم الرحلة ويُسدَل الستار لانهاء المشهد واختفى المسرح .ادركت في تلك الساعة القوة العظيمة لذاكرة الحرف على الورق لا سيما لو خُطَت بشعور صادق ......
#ذاكرة
#الحرف
#المخيفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737887

مصطفى منيغ : نالِيدِي بَانْدُورْ في -تِنْدُوفْ- تَدُور
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ ناليدي باندورْ وزيرة العلاقات الدولية والتعاون في جمهورية جنوب إفريقيا ، حلَّت بمدينة "تندوف - الجزائرية" حالياً عاصمة الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية التخريبية الخرافية الوهمية العُظمى ، حيث استُقبلت من أخيها .. بل شقيقها .. با نظيرها وزير خارجية تلك الدُّوَيْلَةِ القائمة وسط دولة الجزائر وليس خارجها ، محمد سالم ولد السالك المحاط لتضخيم المنظر بأقرانه في التسوِّل الدولي وتبييض وجوه المرتزقة أحباب الجزائر الرسمية التي دشَّنت عهد قرب نهاية سيطرتها على الشعب الجزائري العظيم ، بفرار أربعة من جنرالات الجيش الشعبي الجزائري على مثن طائرة في اتجاه جزيرة "مالطا"، وما سيتمخَّض إثر ذلك من بروز ما ظل مستتراً ، يخصُّ تلك المؤسسة العسكرية المغلوبة على أمرها ، القابلة الآن على إدراك ما فاتها والعودة للتضامن المُطلق مع الشعب الحاكم الحقيقي الأول والأخير لها ، في هذه الظروف الحالكة التي تحياها الدولة الجزائرية المحروم شعبها حتى من البطاطس ، إن لم نقل من مقومات الحياة الطبيعية الكريمة ، جاءت تلك الزيارة بمثابة تكملة لشساعة دور المسخرة التي تبني جزائر اليوم عليه لمزيد من مظاهر العداء للمملكة المغربية ، التي ما همَّها ما صرَّحت به تلك الوزيرة إذ العالم متمكن من موقف جنوب إفريقيا التي أعادت فشل طموح زعامتها للقارة الإفريقية للمغرب ، بما حقَّقه في أكثر من مجال صناعي حيوي ، وأيضاً لتغطيته العديد من احتياجات جل الدول الأفريقية من مواد مفعمة بالجودة والأمان ، ممّا أشعل نيران الحسد المتجسِّد مواقف مبطنة بالعداء مهما حضرت داخل محافل إقليمية أو دولية ، لكن المملكة المغربية واثقة من خطواتها عاملة على تحصين حقوقها بقوانين قادرة على مواجهة من يخطِّط لإلحاق الضَّرر بها ، تلك الزيارة لوزيرة أرادت إضافة ما يؤكِّد انعدام برنامجها الحكومي بأكمله ، عما يمهِّد لتغليب السلام بعدم التدخل في شؤون الدول الأخرى المسترجعة لما يخصُّها وبالطرق السلمية ، كالمغرب الذي حرَّر أراضيه الجنوبية بالمسيرة الخضراء المظفرة ، فلو كانت الوزيرة المذكورة استمعت بإمعانٍ شديدٍ مُستوْعِبٍ للحقائق الثابتة ، المُقام عليها مواقف الدول العاقلة المحترِمة نفسها، لو استمعت فعلا بتلك الدقَّة المطلوبة ، لخطاب الملك محمد السادس الذي ألقاه بمناسبة ذكرى ذاك الحدث التاريخي العظيم يوم 6 نوفمبر من السنة الحالية ، لألغت تلك الزيارة أساساً فابتعدت للجلوس في "تندوف" مع جماعة إرهابية تشتغل لصالح سيدتها السلطة الجزائرية ، من أجل زعزعة استقرار المملكة المغربية ، بل لفكَّرت في تحويل تلك الزيارة لمدينة "العيون" ، طبعاً السلطات المغربية المختصَّة ما كانت لتمانع ، حتى تتمكَّن تلك الوزيرة من الاطلاع المباشر على انجازات المغرب فوق أرضه الصحراوية ، لترجع إلى جنوب إفريقيا وهي مصمِّمة أن الحق مع المغرب وليس مع سواه أصلاً ، على كلٍّ لتزور تلك الوزيرة الجنوب افريقية ما تشاء من مرات ، وأن يوفد الرئيس الجنوب إفريقي "سيريل راما فوسا" ما يريد من وزراء حكومته إلي تندوف ، لتحرِيض البوليساريو ، كما تفعل الجزائر الرسمية بالضبط ، فلن يعير المغرب لذلك أي اهتمامٍ لانشغاله بأمورٍ تخصُّ مستقبله ومستقبل شعبه الموحَّد كأرضه وفوق أرضه ، من مدينة "فِجِيجْ" ومجالاتها الأربعة إلى الكْوِيرَة . مصطفى منيغسفير السلام العالميaladalamm@yahoo.fr ......
#نالِيدِي
#بَانْدُورْ
#-تِنْدُوفْ-
#تَدُور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737886

عبداللطيف الحسيني : الموتُ برداً و جوعاً.
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني عبداللطيف الحسيني.لأنّي عانيتُ كالمِئات من هذه الحمّى:حمى الضياع بينَ الحدود يجلدُنا الجوعُ في النهار ،والبردُ والجوعُ في الليل،خصوصاً حينَ تنخفضُ درجاتُ الحرارة إلى أدنى مستوياتها"تجمّد الماء فوقَ الكفّ".جرّبتُ كيفَ يصفعُ الثلجُ وجوهَنا في المثلّث القبيح شكلاً و مضموناً "حدود تركيا وبلغاريا و اليونان"، ومازال ذاك الثلجُ يعصف بروحي.ماذا أستفيدُ من مقال بعدّة أسطر حولَ معاناة اللاجئين العالقين بينَ حدود بيلاروسيا وبولندا؟ الجوابُ لا شيء...بل أستفيدُ كلَّ شيء....أعزّ ما أملك" راحة الضمير". يستحيلُ أن أديرَ ظهري لآلام الناس، غرباءَ كانوا أو أقرباء. جّدّي ماركس لقّنني هذه التعاليم التي تحملُ عذابات الناس.تواصلتُ مع عدّه جهات هنا في ألمانيا لنصرخ في وجه دول الاتحاد الأوربي ومنظمات حقوق الإنسان من خلال الاعتصامات والاحتجاجات لوضع حدّ مريح لهؤلاء اللاجئين، وبينهم نساء و شيوخ وأطفال.وَإنما أوْلاَدُنَا بَيْنَنا * * * أكْبَادُنَا تَمْشِي عَلى الأرْضِ.لَوْ هَبَّتِ الرِّيحُ عَلى بَعْضِهِمْ * * * لامْتَنَعَتْ عَيْني مِنَ الْغَمضِ.https://www.facebook.com/watch/?ref=search&v=1252607348566871&external_log_id=e05c5e54-97bc-4fae-8bed-3094fce34531&q=%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%20%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%8A%D8%A7%20%D9%88%D8%A8%D9%88%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%A7 ......
#الموتُ
#برداً
#جوعاً.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737885

احمد الحمد المندلاوي : الأوائل من البندنيجين -26
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # لنا جولة أخرى نعرض من خلالها قائمة جديدة بما تحتفظ به الذاكرة المندلاوية والمصادر و إضافات الأخوة المتابعين لنا عن الأوائل في مندلي الحضارية من مبدعينا،وفي مختلف المجالات الحياتية والإنسانية في القرن العشرين؛شكرا لكم أحبتي الأعزاء،ونرجو إضافاتكم الجميلة والمفيدة لنستمر في هذا المحور الاجتماعي والتراثي لبلدتنا العريقة مندلي:162- أول خريج كلية الزراعة من مندلي هو:هو الإستاذ لميع غائب ملا صالح ،من مواليد 1944م مندلي – محلة السوق الكبير،على ضفاف نهر السوق،نال شهادة البكالورويس في الزراعة من تركيا في ستينات القرن الماضي.163- أول أستاذ مبرمج عراقي ضرير من مندلي و لقّب بـ "المعجزة"هو:الأستاذ المكفوف علي عبد الغني حميد رفعت ،شاب من قزانية،مواليد 1994م ،وأكمل دراسته الجامعية في كلية الآداب – الفرع الإنكليزي – جامعة بغداد،و يقول :انني اخترتُ اللغة الانكليزية لكي اتمكن من تعلم البرمجة و لي ولع كبير بدراسة الالكترونيات ،فهو المبرمج الأول في العراق و هو ضرير،واعتمدت الشركات العالمية ابتكاراته،و سأذكره في محور التربية و التعليم بالتفصيل لاحقاً إن شاء الله تعالى. 164- أول طيّار من مندلي هو:هو الكابتن فائق سعيد احمد إغا ، أول طيار عراقي الذي رافق الملك فيصل الاول من المملكة العربية السعودية الى بغداد لتتويجه ملكاً على العراق يوم 23/8/1921م ،و دام حكمه من "1921م- 1933م".وهو من مواليد محلة قلم حاج – مندلي وأصولهم من قرية دوشيخ – قزانية ، توفي في بغداد عام 1998م ،وكانت زوجته باكستانية تدعى "أسيل".165- أول مدير جنسية بغداد من مندلي هو:هو الحاج العميد جمال عبد الوهاب النقيب،مدير جنسية بغداد ،و معاون الجنسية العامة في العراق ،وهو من مواليد محلة السوق الكبير- مندلي .166- أول خيّاط للزي الشعبي الرجالي في مندلي هو:هو المرحوم شفيق توفيق الخياط أول خيّاط فاخر للزي الشعبي الرجالي في مندلي "الزبون و الصاية و الجاكيت – من مواليد 1900م تقريباً،وقد تعلم منه صنعة الخياطة كثير من أهالي مندلي،كان من سكنة محلة قلعة جميل بيك ،ثم انتقل الى محلة السوق الكبير لقربها من محله الكائن في السوق الرئيسي،توفي في السبعينات ،كان رحمه الله هادئاً دؤوباً في عمله،وترك ذريّة طيبة منهم خليل و جليل ومحمد .المصادر:1- الأستاذة سهلة عبد الجبار2- الموسوعة العراقية .3- الأستاذ داخل حنش المندلاوي4- مندلي عبر العصور – الحاج عمران موسى البياتي5- مندلي الحضارية "مخطوطة" – 2004م. 6- الأستاذ هيثم النقيب .7- الأستاذ رائد الربيعي .8- لقاء شخصي خاص -2019م.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ......
#الأوائل
#البندنيجين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737884

قاسم حسين صالح : في زمن حكم احزاب الأسلام..الانتحار يزداد
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح في زمن حكم أحزاب الأسلامالانتحار يزداد!مؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقية توطئةيعدّ الدين الإسلامي اشدّ الأديان توكيداً على تحريم قتل النفس،بآيات قرآنية صريحة: " ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً " سورة النساء (86).وعن جابر بن سمرة قال: اخبرني النبي (ص) برجل قتل نفسه فقال: " لا اصلّي عليه " (أخرجه أبو داود 81)،ما يعني أن المنتحر،من وجهة نظر الإسلام،جزاؤه النار ولا عذر له مهما كانت مبرراته. والمفارقة العراقية أن حالات الأنتحار تضاعفت في زمن حكم أحزاب الأسلام السياسي فيما يفترض حصول العكس!..وأليكم ما يثبت ذلك. تنويهذكرت المدى في عددها (5057 – 4/11/2021) تزايد حالات ومحاولات الانتحار في هذا العام مقارنة بالعام الماضي ،وقبلها اعلنت فضائية (الشرقية نيوز) في حصادها ليلة (26/27 اكتوبر 2021) ان حالات الانتحار قد زادت في عام (2020).متابعة بالأرقام لأننا معنيون بما حصل للعراقيين من تزايد اخطر ثلاث ظواهر اجتماعية(الطلاق،المخدرات،الانتحار)..اليكم ما حصل: • شهد المجتمع العراقي ارتفاعاً بنسب الانتحار،خصوصاً بين الشباب والمراهقين( الحياة، كانون الثاني 2016)• حصلت وزارة حقوق الإنسان على معلومات مؤكدة بزيادة حالات الانتحار بمحافظة كربلاء غالبيتها من الشباب والفتيات،وسجّل أحد الباحثين في دراسة لمدة 11 شهراً أكثر من 120 حالة انتحار أو محاولة انتحار،(الناطق باسم وزارة حقوق الانسان ).• كشفت قيادة شرطة محافظة ذي قار أن حصيلة حالات الانتحار المسجلة لدى الشرطة منذ مطلع العام 2013 ولنهاية آيار بلغت 17 حالة لأشخاص لا تزيد أعمارهم عن 25 سنة (السومرية نيوز ،ايار 2013)• نشرت مفوضية حقوق الإنسان العراقية في مارس/آذار 2014، إحصائية،كشفت عن تصدر المحافظات الجنوبية النسب الأعلى في الانتحار،في مقدمتها ذي قار بـ(199) حالة في2013(القدس العربي).وفي تصريح أحدث للقضاء العراقي:تصدرت بغداد وكربلاء وذي قار حالات الانتحار للعام(2016) بواقع 22،23،38 حالة على التوالي(الحرة عراق،5/7/2017).• اثارتزايد حالات الانتحار بين الشباب والفتيات بمحافظة ذي قار المزيد من القلق بين الأوساط الشعبية،داعين الجهات المعنية التدخل لمعالجة أسباب ودوافع الانتحار والحد من هذه الظاهرة الآخذة بالتزايد) المدى ).• حالة من القلق والخوف تشوب الشارع الشعبي البصري بعد تزايد حالات الإنتحار في المحافظة ووصولها درجات مقلقة تقترب من الظاهرة(غوغل).• اعلنت مفوضية حقوق الانسان ان عدد حالات الانتحار في الربع الاول من عام 2019 بلغ 132 حالة ( RT).• 644 حالة انتحار في 2020 بزيادة 8.5% مقارنة بعام 2019 (مفوضية حقوق الأنسان 9/3/2021). تحليل سيكولوجي تتحدد الاسباب التقليدية للانتحاربثلاثة:البطالة والفقر وتقاليد اجتماعية متخلفة، والذي حصل بعد التغيير،تزايد شدة وحدة الاسباب التقليدية هذه،اذ اشارت التقارير الى ان نسبة البطالة بمحافظة ذي قار بلغت (34%)،فيما تعدى عدد من هم دون مستوى خط الفقر (13)مليون عراقيا بحسب وزارة التخطيط..وزاد عليها ظهور أسباب عراقية جديدةّ! للأنتحار نوجزها بالآتي:• الشعور بالضياع، وانعدام المعنى من الوجود في الحياة ،وتعاطي المخدرات،وضعف الوازع الديني،والتفكك الأسري لدى الشباب. • توالي الخيبات. صبر العراقي خمس سنوات بعد (2003) ثم خمسا،ثم خمسا..ولأن للصبر حدود،وقدرة على التحمل،فان البعض من الذين نفد صبرهم عمد الى الانتحار بوصفه الحل ......
#احزاب
#الأسلام..الانتحار
#يزداد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737883

عبدالله تركماني : رؤية سياسية وإدارية لسورية المستقبل 1 - 3
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_تركماني رؤية سياسية وإدارية لسورية المستقبل (1 – 3) (*)حوّلت السلطة السورية الدولة، منذ انقلاب البعث في 8 آذار/مارس 1963، من فضاء عام لكل المواطنين إلى فضاء خاص لأهل الولاء للسلطة الأمنية. وهنا تكمن أهمية تقديم رؤية سياسية أخرى لسورية المستقبل، تتمحور حول أسئلة السياسة الرئيسية: تأكيد حيادية الدولة باعتبارها دولة كل مكوّنات المجتمع السوري، وخيارات شكل النظام السياسي، والنظام الإداري للنظام السياسي الجديد، والتعاطي مع أسئلة الدولة والمواطنة والحريات العامة والفردية، والسياسة الخارجية التي تخدم مشروع إعادة بناء سورية الجديدة. وفي سياق هذه المقاربة ندرك، بعد الدمار المجتمعي التي شهدته سورية، خاصة منذ سنة 2011، الصعوبات التي ستكتنف المرحلة الانتقالية، أي مرحلة التحول الديمقراطي، وهي من أهم إشكاليات سورية المستقبل. لقد انطلق الحراك الشعبي السلمي، في آذار/مارس 2011، بعد أن انعدمت الحياة السياسية والمجتمعية طوال خمسين سنة. بحيث يمكن القول: إنّ الحراك الشعبي، في أحد أهم أبعاده، كان يهدف إلى استرداد السياسة وممارستها.فما هي المؤسسات الكفيلة بإنتاج حياة سياسية جديدة لكل مكوّنات الشعب السوري، وتكون مؤهلة لإعادة إنتاج الدولة الحديثة، بما يحوِّل حالة الفوضى الراهنة إلى عملية بناء، لا تقوم على الصراع وإنما على عقد الوطنية السورية الجامعة؟ وما الذي ينبغي تغييره؟ وكيف يتم تفكيك الدولة الأمنية؟ وكيف يعاد إنتاج النظام السياسي الذي يؤسس لنظام ديمقراطي، يؤسس للتغيير بكل مستوياته؟ لا شك أنّ الأمر يتطلب إعادة هيكلة النظام السياسي، وإطلاق حرية تشكيل الأحزاب ومنظمات المجتمع المدني، وإعادة هيكلة الأجهزة الأمنية، وبناء جيش وطني حديث، إضافة إلى ضمانات لانتخابات نزيهة، وعدالة انتقالية، ومصالحة وطنية. وهكذا، يبدو أنّ " إمكان السياسة في مجتمعنا مرهون بتغيير قواعد إنتاج السلطة وآليات اشتغالها، وأشكال ممارستها " (1).1: الحياة السياسية المنتظرة في سورية المستقبلمستقبل سورية مرهون بعملية انتقال سياسي حقيقي، تنهي نظام الاستبداد، وتستبدله بنظام ديمقراطي. وبعد التغيير لابدَّ من إعادة تأسيس النظام السياسي، بداية من إعادة تنظيم الإدارة والحياة السياسية، بما يمكّن من توليد مجتمع مدني فعّال وأحزاب سياسية مؤثرة، تنال قدرًا كافٍ من ثقة المجتمع. والهدف هو "استعادة ثقة المواطن بالدولة"، مما يتطلب التوافقية بين السوريين لإنشاء "قواعد جديدة"، وصولًا إلى "عقد اجتماعي جديد" (2). وتنطوي عملية الانتقال الديمقراطي في سورية المستقبل على تحديات عديدة، إذ إنها استجابة لوضعية مركبة، تبدأ بالسياسة ولا تنتهي بالدمار المجتمعي وتخريب العلاقات الإنسانية بين مكوّنات الشعب السوري، القومية والدينية والمذهبية، والتشكيك في أغلب المشروعيات، وهيمنة الاختيارات الفردية الخاصة.وفي هذا السياق، إذا لم تدرك قوى التغيير الصعوبات التي تكتنف المرحلة الانتقالية، وبلورة مقاربات للتعاطي المجدي مع هذه الصعوبات، من خلال السعي إلى بناء التوافقات الوطنية، فإنّ تحقيق الاستقرار يبدو شبه مستحيل. أي يجب أن يدرك شابات وشباب سورية، عماد نجاح مرحلة التحوّل الديمقراطي " يتطلب توفّر مجتمع نجا من أغلب معوّقات الديمقراطية، ومن أغلب التشوهات المجتمعية التي تتناقض جذريًا مع منطلقات وأهداف وممارسات أي نظام ديمقراطي " (3). وهنا تبرز أهمية منظمات المجتمع المدني، التي تعزز القيم الإيجابية بين المواطنين السوريين، من خلال إطلاق الحوار الوطني في القضايا التي تهم الشأن العام.إنّ كارثة الشعب السوري تحتم اعتماد دستو ......
#رؤية
#سياسية
#وإدارية
#لسورية
#المستقبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737882

علي دريوسي : جسر اللَّوْز 18
#الحوار_المتمدن
#علي_دريوسي عدت إلى منزلي مساء اليوم التالي منهكاً كما العادة. أوقدت مدفأة الحطب وسيجارة. أحضرت علبة بيرة، تناولت كتاب إيمان وجلست أقرأ.كانت القصة التالية بعنوان "ميلة البَلاّن":لمّا غادرت ميلة وطنها للمرة الأولى بهدف إكمال دراستها العليا كانت فرحتها لا توصف، صعدت في الساعة العاشرة صباحاً من مطار دمشق الدولي في الثامن والعشرين من شهر أيار لعام 2038 إلى طائرة إيرباص الضخمة المُطوّرة غير مصدّقة بأنهم سيتركونها هكذا حرة تقرّر مصيرها بالسفر لوحدها، ما زال النظام الديكتاتوري الأرعن مسيطراً بقوة على طول البلاد وعرضها، عانت طويلاً لينتهي بها المطاف على متن هذه الطائرة، تعذبت كثيراً قبل أن تتمكن من تأمين وضعها المالي الأولي الذي يؤهلها لترتيب بيتها الداخلي: ملابسها، أوراقها، وثائقها، ترجمتها، أجور السفر من مدينتها إلى العاصمة وبالعكس لمرات عديدة، أجور إقامتها في الأوتيل بالإضافة إلى مصروفها في الغربة للأشهر الأولى. حالما صعدت إلى مدرج الطائرة تنفست الصعداء، تسرب عطر خفي من جسدها الرياضي، أحست بالأمان كما في حلم مريح، وجوه المسافرين أيقظت فيها الإحساس بأنها صارت في عالم مختلف، وضعت حقيبتها اليدوية على الرف العلوي فوق مقعدها، جلست جانب النافذة المطلة على جزء من جناح الطائرة، أخذت تراقب الوجوه المسافرة قبل الإقلاع، سمعت كلمات بلغة إنكليزية وأخرى بالفرنسية، بقيت عيناها تنظران إلى مدخل الطائرة، ظلت حتى اللحظة الأخيرة تتوقع صعود رجال الأمن لمنعها من السفر.مضت دقائق عصيبة كانت ميلة خلالها كالقابضة على جمر النار، أخيراً حلّقت الطائرة نحو السماء دون أن تتمكن ميلة من الاسترخاء الكامل في مقعدها، فبعد دقائق ستهبط الطائرة في مطار الوطن الثاني، في مدينة حلب، خاطبت نفسها: "لعلهم ينتظرونني في المطار هناك!"صعد مسافرون جدد، بقي المقعد إلى يسارها فارغاً، أقلعت الطائرة في طريقها إلى مطار باريس، لتتابع رحلتها إلى مطار فرانكفورت في ألمانيا، شرحت إحدى المضيفات بإيجاز عن احتياطات الأمان الواجب اتباعها في حالة حدوث طارئ، تمنى قائد الطائرة للمسافرين رحلة سعيدة.فكّت حزام الأمان بعد ان استقر مسار الطائرة، دمعت عينها، أخرجت من حقيبتها كتاباً وقلماً وكمبيوتراً محمولاً خفيف الوزن وصغير الشاشة، أمسكت قلم الرصاص بين أصابعها الطويلة وبدات تقرأ بعينيها في كتاب أقمار المشتري لسيدة القصة القصيرة آليس مونرو التي مضى على وفاتها سنوات عديدة، أحست بنعاس خفيف حين أنهت العبارة: "الشهرة لا تتأتَّى إلا بالكفاح، وعندما تنالها يجب أن تعتذر عنها، وسواء نلتها أو لم تنلها، لن تُفلت من لَوم اللائمين." رسمت ميلة بقلمها على الصفحة الأولى من الكتاب خاصيتها خطاً مستقيماً كالأفق على امتداد عرض الصفحة وطابقته في منتصفه مع قطر نصف دائرة صغيرة، ومن كل نقطة على محيطها رسمتْ أسهماً قصيرة جداً باتجاه الأعلى، كتبت أسفل المستقيم بأحرف ناعمة: "أُفُول الشمس". وضعت قلمها بين صفحات الكتاب، أغلقته ممسكة به بكلتا يديها بعد أن أرخت ذراعيها إلى الأسفل لتغطي بالكتاب جزءاً مكشوفاً من فخذيها الطريين دون أن تُتعب نفسها بشد تنورتها القصيرة إلى الأسفل قليلاً. أمعنت نظرها بشاشة عرض معلومات الرحلة وهي تنقل للركاب مسار الطائرة خطوة تلو الأخرى، أغمضت عينيها السوداوتين الواسعتين وأخذت تفكر بأمها، المُقعدة منذ تسع وعشرين عاماً بعد إصابتها بمرض التصلّب اللويحي، وبأبيها، الرجل الصبور بابتسامته المشعة بالطيبة والطمأنينة والتي لم تفارق وجهه أبداً وبنظراته الحالمة بالسفر الدائم فوق سفينة. ارتسمت على وجهها الأسمر النقي ......
#اللَّوْز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737881

احمد طلال عبد الحميد : ذوي الياقات البيض والفساد الكبير
#الحوار_المتمدن
#احمد_طلال_عبد_الحميد يطلق مصطلح ( ذوي الياقات البيض) على المسؤولين والموظفين الذين يعملون في المكاتب بعيداً عن أشعة الشمس والتراب والعرق فتكون ملابسهم نظيفة وياقاتهم بيضاء تمييزاً لهم عن العمال والكادحين من أصحاب الياقات السود أو الزرقاء وجرائم ذوي الياقات البيضاء تتميز كونها تصدر من كبار الموظفين والمسؤولين من ذوي الجاه والسلطة في المجتمع مستغلين هذا النفوذ بالتخفي ودفع الشكوك والتهم عنهم وغالباً ما يكونون محاطين بكوادر بشرية يعدون آليات ارتكاب الجرائم وينفذونها بعيداً عن المسؤولين وهي في الغالب جرائم خطيرة تتضمن سرقة مبالغ كبيرة أو تزوير في وثائق خطيرة دون امكانية كشفهم او مساءلتهم أو حتى توجيه الاتهام لهم ويرجع الفضل إلى (أدوين سذرلاند) في استخدام هذا المصطلح كعنوان في الكتاب الصادر عام 1949 ، وبسبب الفراغ التشريعي أو القصور في تنظيم بعض التشريعات المتعلقه بالوظيفه العامة وصلاحيات الصرف المالية التي تعد ثغرات ينفذ منها ذوي الياقات البيض مستفيدين من البيروقراطية الإدارية بمفهومها السلبي الرتيب لارتكاب جرائمهم واعطاء الشرعية لهذه الاعمال، إضافة لصعوبة المقاومة والتصدي لهؤلاء وذلك لتوغلهم في مناصبهم الإدارية وتعدد علاقاتهم الوظيفية والشخصية وانتشارهم داخل المؤسسة الإدارية ويشكلون قوة ضاغطة لرفض التغيير أو الاصلاح ويتمكنون من تحييد القانون والملاحقة القانونية ويحمون انفسهم من خلال النفوذ والسلطة التي يحيطون بها أنفسهم ويدفعون الموظفين الذين يمارسون الفساد الصغير إلى أجهزة النزاهة ومكافحة الفساد ويبقون متحصنين في مواقعهم البيروقطراية المسندة بقوى سياسية قادرة على ضرب وتحييد القضاء والتحكم بالوضع الامني والسياسي واستغلال الهفوات والثغرات التشريعية من اجل التخفي والهروب من العقاب، وغالباً لا تدان هذه الجرائم بسبب الاهمية السياسية والاجتماعية لمرتكبيها ويعزف المسؤولون ومدراء الدوائر عن تقديم هؤلاء للمحاكمة حفاظاً على سمعة الجهاز الحكومي بشكل عام ، وحيث ان القضاء على الفساد الاداري هو اشبه بتنظيف السلم من الاعلى الى الاسفل كما يقال، ندعو هيئة النزاهة الاتحادية الى التركيز على جرائم الفساد الكبير، اذ كما معروف في ادبيات الاصلاح الاداري يصنف الفساد من حيث الحجم إلى فساد صغير (فساد الدرجات الوظيفية الدنيا) وفساد كبير (فساد المسؤولين والموظفين من ذوي الدرجات الوظيفية العليا) ، وهذا يتطلب من هيئة النزاهة الاتحادية تفعيل دورها التشريعي في اقتراح القوانين والتعديلات اللازمة على القوانين النافذه لوضع اليات محكمة تمنع تهرب ذوي الياقات البيض من الوقوع في شباك المساءلة القانونية وهي احد مرتكزات دولة القانون ، وتحد في الوقت ذاته من دفع صغار الموظفين والقيادات الوسطى كقرابين فداء لحماية هؤلاء من الاجراءات القانونية ، وقد ادرك القضاء العراقي منذ زمن طويل خطورة دفع صغار الموظفين لتحمل المسؤولية الجزائية والمالية بدل مرتكبيها من كبار الموظفين وساهم في تبرئه الكثير منهم ، الا انه لم يمتلك الادلة الكافية لادانه مرتكبها الحقيقي الذي يتستر بثغرات القانون وسلطته الادارية وخلفياته السياسية،...والله ولي التوفيق. ......
#الياقات
#البيض
#والفساد
#الكبير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737880

فتحي سالم أبوزخار : هل سيف القذافي من مخرجات مؤتمر باريس؟
#الحوار_المتمدن
#فتحي_سالم_أبوزخار لا نتوقع بأن ما حدث ويحدث في ليبيا بعد انعقاد مؤتمر باريس 3 محض صدفة! بالتأكيد كانت فرنسا ولازالت تتمسك بسياستها المتناقضة. فلقد رأينا كيف كانت تدعي بأنها مع السيد فائز السراج كرئيس للحكومة الشرعية المعترف بها دولياً، ومع الجهود الأممية لاستقرار ليبيا، وفي نفس الوقت، تدعم الداعشي حفتر بالسلاح، والمعلومات، وحتى المقاتلين. بل ومع تحضيرها للمؤتمر لاستقرار ليبيا نجدها قامت ببعض الأعمال المثيرة للشك في حسن نواياها ويمكن عرضها كما يلي:• مع إخطار السيد أردوغان، خلال قمة العشرين بروما، بعدم الحضور المؤتمر في حال حضور اليونان وإسرائيل، وهو يقصد اليونان بالدرجة الأولى ويرجع لسببين:o فجزر اليونان تحولت برمتها إلى قاعدة أمريكية وخاصة بعد تطوير قاعدة ألسكندربوليس، على حدود تركيا، وتزويدها بمئات طائرات الهيلوكوبتر حوالي آلفين آلية عسكرية،o زودت فرنسا بعدد ثلاثة فرقاطات عسكرية. • نجد وضمن اجتماع مجلس التعاون الأمني يوم الجمعة الماضي بين فرنسا وروسيا، المنشأ في 2002، وزير الدفاع الروسي سيرجي شويجو ومع وزير الخارجية سيرجي لأفروف أكدا مع نظيريهما الفرنسيان على ضرورة تحديد : "مستقبلاً الخطوات الواجب اتخاذها في سبيل خفض التصعيد في أوروبا ومنع وقوع حوادث خلال الأنشطة العسكرية" وأكدت الخارجية الروسية: "تأكيد تمسك روسيا وفرنسا بتطوير الحوار السياسي البناء المبني على الثقة المتبادلة والرامي إلى تعزيز العلاقات الروسية الفرنسية وأيضا الأمن الأوروبي والعالمي"، وفرنسا على علم بمناورات تركيا الدبلوماسية مع روسيا من وقف القتال في ليبيا، وشرائها منظومات صواريخ الدفاع الروسية أس 400.فرنسا عكس ألمانيا:الواضح أن فرنسا تسعى بقوة لتمكين أحد الموالين لها، بعكس ألمانيا التي لا ترى في المؤتمر إلا سبيلاً للوصول للاستقرار لتصل إلى المشاركة في التنمية مع ليبيا وعدم الاستقرار يعني لها، وحسب ما صرحت به أنجيلا ميركل دخول: "كميات لا تصدق من الأسلحة" إلى ليبيا مما سيشجع على تنامي أنشطة الإرهابين. وستظل فرنسا بالنسبة لألمانيا دولة لها مكانتها في الاتحاد الأوروبي والمسيحية عامل مشترك بينهما ولكل دولة مذهبها فألمانيا بروتستانتية وفرنسا كاثوليكية.فرنسا في صراع مع إيطاليا:يوجد صراع بين إيطاليا وفرنسا في النفوذ على مصادر الطاقة نفط وغاز، وربما عرفت فرنسا كيف توظف تعاون روسيا مع الداعشي حفتر لتجد لها موطأ قدم تساوم به مع أمريكا في ملفات أخرى. بينما بقيت إيطاليا لتستلمها ربما أمريكا لتدخلها مع باقي العرائس الأوروبية التي تلعب بها أمريكا أحياناً كحلف ناتو مرة، وأحياناً كمسيحين، وأحياناً بصيغ أخرى لا نعرفها. فرنسا وسيف القذافي ضد تركيا؟أمريكا المسيحية البروتستنتية غير راضية عن تركيا المسلمة الحنفية بعد التنسيق مع روسيا الأروثوذكسية، ولكن فرنسا أيضاً نسقت مع روسيا بشأن مواضيع أمنية وعسكرية، وفي المقابل أرضت أمريكا ببيع اليونان الآروثوذكسية ثلاثة فرقاطات عسكرية. وبذلك فالنتيجة محاصرة تركيا التي حاولت أن تسرع بتاريخ 12 نوفمبر 2021م بتحويل المجلس التركي إلى منظمة تركية، لتخفف بعض الضاغط عنها، فأعلن السيد أردوغان بأن المنظمة تسعى لتحقيق أهداف التنمية الخضراء وتقديم خدمات جيدة للإنسانية. هذا المشهد المعقد من المصالح المتداخلة، والمتنافرة، بالتأكيد يلقي بظلاله على المشهد الليبي فلا نستغرب أن تساهم المصالح المتناقضة أحياناً بأن تبرز لنا سبب ترشح سيف القذافي، وهو المطلوب لمحكمة الجنايات الدولية، ويتم حبك التمثيلية بما يوحي أن سيف القذافي مواطن ليبي ......
#القذافي
#مخرجات
#مؤتمر
#باريس؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737879

احمد صالح سلوم : قصيدة : ما القصيدة
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم ما القصيدة وانت تتبع حبيبة لا تتبعك.. وانت مثل غيمة شاردة لست قويا ولا ضعيفا اذا لم تسامرك الطبيعة بالأشواق والمدى................ ما القصيدة وانت قافلة ليس فيها الا انت وانت.. وما يزيد عن أناك..وانت هامشي وعشق جوهري وحلم يلهث خلف سوسنة وشيء آخر................ ما القصيدة وانت شمعة تؤدي واجباتها مع الفراشات.. اذا ما اقتربت منك احرقتها.. واذا ما ابتعدت ظلت تذوب بك ولو صدقت نشوتها الصاعدة إلى زنبقة بين الكلام..وانت ضوء كل جهاته إيقاع لا تدركه ولغة لا تقف على قافية الكلام المسيج بأسوار وحدتك. . ..................... ما القصيدة وانت سيرة لا اماني حضنتها و من ذاتك اشتهيت هاوية فلم تمتد إليكالا فرص سانحة نثرا او شعرا او جنونوانت سبب في الغامض يا طيفا يحتم نهايات الخريف وفي عينيه لم تنته الرحلة ولم تصفر أوراق الأمهات في جنباته ولم تحمر بعد ارصفة لا نهائية تفكر فيك فرادى وجماعات... .......... ما القصيدة وانت تطيل المشي في دروب العشق ولكنك مثلي نضبت ابعادك الغنائية.. والوجع يشتهيك.. ومن خلل الجاذبية مازلت تسير وتسير وترى طوفان العبث او حروب مكتومة ولعلها ملغومة او تطبع البشر بسموات مخادعة هي وهم يمضي بنا إلى اللاشيء او خيال برائحة الموت والانتحار.. ...... بقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………شارع دي كارم - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" – شارع دييه كارم - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. تشرين الثاني نوفمبر – 2021 ......
#قصيدة
#القصيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737891

محمد نور الدين بن خديجة : جمعية الحياة المسرحية مدرستنا الأولى ... التماعة 15
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــــ حرك اللجام وانغز البركي ... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ... " خونا سرج العود ولجمو غشى السيف وحرفو مايخلعنا لاصهد ولاشركي *حرك اللجام وانغز البركي *...السيف مايحفا العاود مايعيا الجهد مايفنى من هنا نصوغو المعنى ..."بعد نقاش مستفيظ بين أعضاء الجمعية حول السنوغرافيا والاخراج لعرض : ــ يامد البحر متى تأتي ـــ تقرر وفق الرؤية التي توافقنا عليها أن أتكفل بإعادة كتابة بعض المشاهد ... وهكذا كانت هذه الزجلية لمحمد الصبارــــ مناضل سابق في حزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي وأحد أعضاء المنتدى المغربي للحقيقة والانصاف وأمينا عاماللمجلس الوطني لحقوق الإنسان ... ـــ مدخلا للعرض المسرحي وقد قمت بتلحينها على ايقاع ـــ المارش ـــ توافقا مع خبب فرس دونكيشوط مصحوبا بسانشو وهو على حماره ... لتتطور أحداث الرحلة في لقاء دون كيشوط المغربي أو العربي عموما مع مجموعة من شخوص تمثل الفئات المسحوقة من عمال وفلاحين وتلاميذ ومعطلين .... ربما لو شاهد الكاتب لحسن القناني العرض لاشتكى من التغيير الكبير الذي أحدثناه في بتية العرض المسرحي .بقينا مخلصين على مستوى الاخراج والسنوغرافيا لتجربة المسرح الفقير ... كما تم في عرض ـــرحلة الرجل الطيب ـــللفنان والكاتب والمناضل مهدي حلباس . والعرضان يتقاطعان حول فكرة المناضل الطوباوي المعزول او الذي ينوب عن الجماهير في نضالها ضد الاستغلال والاستبداد أي تمودج ــ أبي در الغفاري ودونكيشوط ــ ولايستثني هذا ادخالنا لبعض تقنيات المسرح البريختي كتكسير الجدار الرابع واشراك الجمهور احيانا في الحدث ...في احد العروض أحدثنا شوشرة كبيرة وسط الجمهور ... كان المشخصون فوق الخشبة بملابسهم العادية يتشاورون بينهم .. وهناك من يدخل للكواليس ويخرج ... والنقاش مستمر بين المشخصين .والجمهور ينتظر في حيرة من أمره ويتساءل ما الذي يحدث؟.. ترتفع اصوات المشخصين بالتساؤل :هل نلغي العرض فهو لم يأت والظاهر أنه لن يأت ... أي أحد الممثلين الرئيسيين ... يتدخل أحد أعضاء الاتحاد الإقليمي لمسرح الهواه ـــ تنطلي عليه اللعبة .. يتساءل ما الأمر؟ ... يخبرونه ... تزداد القاعة صخبا وتوترا .... كل يدلي بدلوه وفجأة تنطلق الأغنية التي تصاحب دخول دونكيشوط بفرسه ... يزيل الممثلون ملابسهم العادية .. ويبدؤون في ارتداء الملابس المسرحية أمام الجمهور المندهش والمصدوم من هذا الانتقال ... فيخرج ممثل الاتحاد من الخشبة وسط هذه الأجواء التي كسرت ذاك الايهام الكلاسيكي الذي يتم عادة بعد ثلاث دقات لتبدأ المسرحية ...هذا العرض تألق فيه كما العادة المسرحي الكبير بشهادة أغلب مسرحيي مراكش أو خارج مراكش .. لكنه توقف للأسف عن التشخيص في عز عطائه ... شخصية سانشو سيمثلها الرفيق عبد الرشيد قصير وتميز في أدائها كذلك بشكل جميل .عبد الرشيد هذا صديق ورفيق من فترة كنا فيها تلاميذ ثم كمناضلين في صفوف الاتحاد الوطني لطلبة المغرب والمعطلين وغيرها ... كنا ندعوه توم نسبة لسلسلة توم سايير التي كانت تقدم للأطفال بداية الثمانينات ... أيننا اليوم من تلك السلسلات الرائعة ... إنه زمن التفاهة بامتياز ...لقبناه بتوم لشبه قريب منه أنذاك وكذا لمشاغباته ومقالبه وخفته في الركض والجري ...https://www.youtube.com/watch?v=WVB-NgP62Nkفي هته الفترة ستأخذ منا حركة المعطلين وقتا كبيرا وأغلب أعضاء الجمعية سيناضلون في صفوف هذه الحر ......
#جمعية
#الحياة
#المسرحية
#مدرستنا
#الأولى
#التماعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737896

علي سلمان نعمة : مناجاة
#الحوار_المتمدن
#علي_سلمان_نعمة اتوسل اليك أن تدع صمتك العظيم يحتضن صمتي عندما اتأمل في المساء، اتوسل اليك أن ترسل طيفا من نورك ليمتلأ قلبي فيستنير الى الابد. علمني كيف اتفتح مثل زهرة تفوح بعطرها على السائرين.علمي ان اكون قويا مثل السماء امتلأ بالغيوم ثم أمطر الحب والماء على الحقول.. ثم ارحل.كن معي لاكون قويا، فقد حان الوقت لاحطم القيود التي تعيق تدفق الحب اللامشروط.أسألك ان لاتفارقنا، وكن معنا على الارض في الصباح والمساءكن معنا لتصبح الارض جنة وفيها سلام. ......
#مناجاة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737895