حمزة بلحاج صالح : الشيخ محمد اليعقوبي ..الأعلمية و الإجتهاد و ملاحظات الأستاذ أحمد الكاتب – الجزء الأول –
#الحوار_المتمدن
#حمزة_بلحاج_صالح السيد أحمد الكاتب ناقد حصيف و شجاع لمذهبه أهل البيت ومساهم في حركة الإصلاح والتجديد الشيعية و يحاول ما استطاع توخي الدقة و الموضوعية و العلمية في أعماله و هو ما لا يعني عصمته ولا عصمة غيره بالنسبة إلي.. و هو يعمل على تخليص المذهب من الذي لحق به من تشوهات تتعلق بالموروث أو التراث و من شطط و تعصب الغلاة تماما كما فعل و يفعل الكثيرمن المراجع و الباحثين والمجددين القدامى و المحدثين لمذهب أهل البيت .. . قد نذكر بعضا منهم مثل الشيخ محمد الباقرالأول أي محمد باقر الصدر الأول و الثاني والسيد السيستاني والسيد مرتضي مطهري والسيد حسن الطبطبائي والشيخ امولي زاده و تقي المدرسي و السيد كمال الحيدري والشيخ محمد اليعقوبي والشيخ حسن الصفار والدكتور محمد يحي حفظهم الله ومنهم من الزوايا الدينية الصرفة و منهم من زوايا أخرى مختلفة عرفانية و فلسفية و معرفية نقدية تقويمية فمنهم رحمة الله عليه من لحق ربه و منهم من يواصل كفاحه.. . . و هو ما حصل و يحصل أيضا في الفضاء السني على أيدي الكثير منهم الشيخ محمد عبده و جمال الدين الأفغاني و الشيخ محمد أبو زهرة و الشيخ محمد الغزالي والشيخ طه جابر العلواني والدكتورمحمد عمارة والدكتور حسن الترابي رحمهم م الله من المحدثين ...واخرون من زوايا فلسفية و معرفية نقدية و تحليلية من أمثال الدكتور و الفيلسوف محمد عابد الجابري والدكتور عبد الوهاب المسيري والفيلسوف أبو القاسم حاج حمد رحمهم الله والدكتورحسن حنفي حفظه الله و اخرون على اختلاف مكونات الفضاء الشيعي والفضاء السني من حيث التنظيم والمؤسسات ورمزية العالم ورجل الدين ودوره و غيرها من الخصوصيات وبعض الفوارق.... و لا يمكننا في هذا الحيز التدويني ذكر الجميع بل إكتفينا بعينات من الأسماء لنبين أن هذه السنة الحميدة التقويمية للتراث بل الفريضة التي تتمثل في بعث الله على مطلع كل مائة سنة لأمتنا بشيعيها و سنيها و غيرهم من يجدد لها امر دينها أي أن الإجتهادات البشرية وما يلحق بها من تجاوز سنني اجتماعي و كوني و من وجوب تحيين و مراجعة و تقويم و تصويب و تنقيح لما يصيب التدين و التراث من اضطرابات و إهتراء و بلاء تقتضي ذلك حيث هذه الفريضة قسمة بين كل المذاهب الإسلامية سنة و شيعة و غيرها بل قسمة بين بني الإنسانية لما يتعلق الامر بالفكر الإنساني بطيفه المتنوع ... لم يرتكب الشيخ اليعقوبي حفظه الله جرما علميا ولا أخلاقيا لما نادى بالأعلمية و هذا من حقه المشروع و قد تابعت الرجل جيدا في خطاباته و كتاباته و فهمت و استخلصت من قوله بالأعلمية أن الغاية من هذا النداء او الإدعاء كما يريد ان يسميه البعض ولا أحبذه سواء من جهة استخداماته في المجال التداولي عموما او المنطق او علم الكلام او الحجاج فهو غير ......
#الشيخ
#محمد
#اليعقوبي
#..الأعلمية
#الإجتهاد
#ملاحظات
#الأستاذ
#أحمد
#الكاتب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733390
#الحوار_المتمدن
#حمزة_بلحاج_صالح السيد أحمد الكاتب ناقد حصيف و شجاع لمذهبه أهل البيت ومساهم في حركة الإصلاح والتجديد الشيعية و يحاول ما استطاع توخي الدقة و الموضوعية و العلمية في أعماله و هو ما لا يعني عصمته ولا عصمة غيره بالنسبة إلي.. و هو يعمل على تخليص المذهب من الذي لحق به من تشوهات تتعلق بالموروث أو التراث و من شطط و تعصب الغلاة تماما كما فعل و يفعل الكثيرمن المراجع و الباحثين والمجددين القدامى و المحدثين لمذهب أهل البيت .. . قد نذكر بعضا منهم مثل الشيخ محمد الباقرالأول أي محمد باقر الصدر الأول و الثاني والسيد السيستاني والسيد مرتضي مطهري والسيد حسن الطبطبائي والشيخ امولي زاده و تقي المدرسي و السيد كمال الحيدري والشيخ محمد اليعقوبي والشيخ حسن الصفار والدكتور محمد يحي حفظهم الله ومنهم من الزوايا الدينية الصرفة و منهم من زوايا أخرى مختلفة عرفانية و فلسفية و معرفية نقدية تقويمية فمنهم رحمة الله عليه من لحق ربه و منهم من يواصل كفاحه.. . . و هو ما حصل و يحصل أيضا في الفضاء السني على أيدي الكثير منهم الشيخ محمد عبده و جمال الدين الأفغاني و الشيخ محمد أبو زهرة و الشيخ محمد الغزالي والشيخ طه جابر العلواني والدكتورمحمد عمارة والدكتور حسن الترابي رحمهم م الله من المحدثين ...واخرون من زوايا فلسفية و معرفية نقدية و تحليلية من أمثال الدكتور و الفيلسوف محمد عابد الجابري والدكتور عبد الوهاب المسيري والفيلسوف أبو القاسم حاج حمد رحمهم الله والدكتورحسن حنفي حفظه الله و اخرون على اختلاف مكونات الفضاء الشيعي والفضاء السني من حيث التنظيم والمؤسسات ورمزية العالم ورجل الدين ودوره و غيرها من الخصوصيات وبعض الفوارق.... و لا يمكننا في هذا الحيز التدويني ذكر الجميع بل إكتفينا بعينات من الأسماء لنبين أن هذه السنة الحميدة التقويمية للتراث بل الفريضة التي تتمثل في بعث الله على مطلع كل مائة سنة لأمتنا بشيعيها و سنيها و غيرهم من يجدد لها امر دينها أي أن الإجتهادات البشرية وما يلحق بها من تجاوز سنني اجتماعي و كوني و من وجوب تحيين و مراجعة و تقويم و تصويب و تنقيح لما يصيب التدين و التراث من اضطرابات و إهتراء و بلاء تقتضي ذلك حيث هذه الفريضة قسمة بين كل المذاهب الإسلامية سنة و شيعة و غيرها بل قسمة بين بني الإنسانية لما يتعلق الامر بالفكر الإنساني بطيفه المتنوع ... لم يرتكب الشيخ اليعقوبي حفظه الله جرما علميا ولا أخلاقيا لما نادى بالأعلمية و هذا من حقه المشروع و قد تابعت الرجل جيدا في خطاباته و كتاباته و فهمت و استخلصت من قوله بالأعلمية أن الغاية من هذا النداء او الإدعاء كما يريد ان يسميه البعض ولا أحبذه سواء من جهة استخداماته في المجال التداولي عموما او المنطق او علم الكلام او الحجاج فهو غير ......
#الشيخ
#محمد
#اليعقوبي
#..الأعلمية
#الإجتهاد
#ملاحظات
#الأستاذ
#أحمد
#الكاتب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733390
الحوار المتمدن
حمزة بلحاج صالح - الشيخ محمد اليعقوبي ..الأعلمية و الإجتهاد و ملاحظات الأستاذ أحمد الكاتب – الجزء الأول –
حمزة بلحاج صالح : إنكشفت عوراتكم فاستروها..دعوا قواعدةاللغة و شأنها
#الحوار_المتمدن
#حمزة_بلحاج_صالح هفوة انتبهت إليها في أحد منشوراتي فصححتها و صوبتها قبل أن يتعلق بها كبار اللغويين و النحاة الجزائريين و في العالم العربي و علماء الفرائض و المواريث و التعصيب و قسمة التركات و فقه بول البعير و ارضاع الكبير..الحمد لله نجونا من شرهم ...كتبت بعينان( بدل بعينين) و الباء حرف جر و " الفارغ " مجرور لا يتربص و ينتظر إلا هذه السقطات ...و لعلمي بأن الباء حرف جر و عينين مجرور و علامة جره ياء المثنى أو التثنية فإنني قمت بالتصحيح ...و كم أرتكب أنا مثل هذه الهفوات و أكررها و أنا أكتب على عجل و أنشر قبل الفحص و التدقيق و لا تهمني و لا تحرجني... فليس كل مبنى مضطرب يؤدي إلى معنى فاسد كما يزعم البعض فاللغة العربية بحوضها التداولي اللساني يسبق معناها القوي مبناها إلا عند المكثرين و المفرطين و المهوسين بالنحو و قواعد اللغة هوسا جنونيا ...ولأنني أكتب على عجل و على الإفتراضي الذي له لغته يجوز فيه ما لا يجوز في غيره كالتأليف مثلا و لأن جهد تنميق و تصحيح المبنى يستنزف الطاقة الإبداعية و عمق الكتابة و تميزها و دقة مفهومها و فيه ملهاة...ولولا أنني انتبهت صدفة إلى تلك الهفوة-الجريمة في العقول الصغيرة ما فعلت فهي غنيمة البؤساء مهداة إلى من تكسر لهم المحراث في الأجرومية و النحو الواضح و قطر الندى كما تكسر لهم الفقه في نواقض الوضوء و في الميارة و الشيخ خليل و منح الجليل و الشيخ عليش ...طب طب...طب طب....مع العلم إن كبار الكتاب في الأدب و الفلسفة و ليس المقام لذكرهم بالتفصيل قبل دفع نصهم للطباعة يعرضونه على مدقق لغوي و يراجعونه مرات و يرتكبون أفدح الهفوات و السقطات النحوية و الإملائية و اللغوية سهوا أو قلة إنتباه أو خطأ أو تعجلا..عقل الأجرومية هذا كعقل نواقض الوضوء يليه عقل أخطر منه و هو عقل فقه بول البعير و إرضاع الكبير.لله في الفضاء الإعلامي و الثقافي العربي و الإسلامي شؤون..فلا تعزز مكانة اللغة العربية بهذه الأدوار المشيخية التي تستر بها عوراتها العقلية... ......
#إنكشفت
#عوراتكم
#فاستروها..دعوا
#قواعدةاللغة
#شأنها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735510
#الحوار_المتمدن
#حمزة_بلحاج_صالح هفوة انتبهت إليها في أحد منشوراتي فصححتها و صوبتها قبل أن يتعلق بها كبار اللغويين و النحاة الجزائريين و في العالم العربي و علماء الفرائض و المواريث و التعصيب و قسمة التركات و فقه بول البعير و ارضاع الكبير..الحمد لله نجونا من شرهم ...كتبت بعينان( بدل بعينين) و الباء حرف جر و " الفارغ " مجرور لا يتربص و ينتظر إلا هذه السقطات ...و لعلمي بأن الباء حرف جر و عينين مجرور و علامة جره ياء المثنى أو التثنية فإنني قمت بالتصحيح ...و كم أرتكب أنا مثل هذه الهفوات و أكررها و أنا أكتب على عجل و أنشر قبل الفحص و التدقيق و لا تهمني و لا تحرجني... فليس كل مبنى مضطرب يؤدي إلى معنى فاسد كما يزعم البعض فاللغة العربية بحوضها التداولي اللساني يسبق معناها القوي مبناها إلا عند المكثرين و المفرطين و المهوسين بالنحو و قواعد اللغة هوسا جنونيا ...ولأنني أكتب على عجل و على الإفتراضي الذي له لغته يجوز فيه ما لا يجوز في غيره كالتأليف مثلا و لأن جهد تنميق و تصحيح المبنى يستنزف الطاقة الإبداعية و عمق الكتابة و تميزها و دقة مفهومها و فيه ملهاة...ولولا أنني انتبهت صدفة إلى تلك الهفوة-الجريمة في العقول الصغيرة ما فعلت فهي غنيمة البؤساء مهداة إلى من تكسر لهم المحراث في الأجرومية و النحو الواضح و قطر الندى كما تكسر لهم الفقه في نواقض الوضوء و في الميارة و الشيخ خليل و منح الجليل و الشيخ عليش ...طب طب...طب طب....مع العلم إن كبار الكتاب في الأدب و الفلسفة و ليس المقام لذكرهم بالتفصيل قبل دفع نصهم للطباعة يعرضونه على مدقق لغوي و يراجعونه مرات و يرتكبون أفدح الهفوات و السقطات النحوية و الإملائية و اللغوية سهوا أو قلة إنتباه أو خطأ أو تعجلا..عقل الأجرومية هذا كعقل نواقض الوضوء يليه عقل أخطر منه و هو عقل فقه بول البعير و إرضاع الكبير.لله في الفضاء الإعلامي و الثقافي العربي و الإسلامي شؤون..فلا تعزز مكانة اللغة العربية بهذه الأدوار المشيخية التي تستر بها عوراتها العقلية... ......
#إنكشفت
#عوراتكم
#فاستروها..دعوا
#قواعدةاللغة
#شأنها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735510
الحوار المتمدن
حمزة بلحاج صالح - إنكشفت عوراتكم فاستروها..دعوا قواعدةاللغة و شأنها