صفاء زويدي : صفاء تبحث عن الصفاء
#الحوار_المتمدن
#صفاء_زويدي منذ ولادتنا وحتى كبرنا نمنح الحنان والحب لم أكن اعلم أهذا ود متصنع أم هو فطري كبرت وكبرت معي كل تلك المشاعر والأحاسيسلأشعر وكأنه يجب عليا أن أبادل كل هذا مع شخص آخر غير العائلة والأصدقاء لأبحث عنه كنت حينها في عمر الزهور ، في العشرين لم أعلم وقتها من هو هذا الشخص لتكون أنثى أم ذكر كل ما تريده حينها أن تمنحه للشخص المرغوب وان يمنحني هو ذلك أريد فقط أن اشعر بنفس شعور الشخص الآخر عندما امنحه كل هذا... إلى أن جاء ذلك اليوم الموعود عندما التقيته فيه الغريب في الأمر أنه كان يدرس معي أعطيه اهتماما كبيرا فقط لان لدي معتقد كل من يدرس معي اخ لينقلب كل شيء رأسا على عقب لأعيد ترتيب، أو الأصح لأقلع كل تلك المعتقدات من جذورها إلى الأبد… لم تكن سوى نظرة واحدة جعلت من أجنحة قلبها تنفتح لتعلن عن أول رفرفة لها نحو الحب… ومن يومها بدأت أحلامها معه لم يكن يحبها ولم ينظر إليها حتى بل لا يشعر بها أصلالم تكن جميلة ولا حتى فاتنة لم تمتلك أي مقومات الجمال كصديقاتها فقط كانت طموحة حالمة و لطيفة، تمتلك قلبا ملائكيا روحا هادئة و الأفضل أن أقول عقلا رزينا يزن الدنيا بأكملها تكتشفه فقط عند محادثتها وكأنها عجوز تقترب من عقدها التاسع عاشت عمرها كله في التجارب والحقيقة أنها قارئة منذ صغرها وهي تطالع الكتب كانت الأذكى مقارنة بتوأمها ولكن هذا لم يجعلها فريدة لأنها كانت منبوذة حتى أمها وأباها لم يحباها قط لان وجهها ليس جميل.. كانت تبكي نفسها كل ليلة تتمنى لو يبادلاها نفس شعورها ولكن هيهات حتى أنهما لم ينتبها كم كانت ذكية وفاطنة كانت تحاول دائما جلب انتباههما تتحصل على المرتبة الأولى في كل الصفوف ولكن لكرههما لها يجعلان أختها التوأم هي من تتحصل على هذه الجوائز رغم أنها لا تجاريها أبدا لأنها ليست جذابة … تبكي ليلها ونهارها حياتها مرها وحلوها تتمنى لو تختفي إلى حين قابلته … كان شابا يافعا خصلات شعره السوداء المجعد تزين وجهه المستدير ذو وجه مضيء مثل الشمس وعيناه السوداويين ورموشه الطويلةفمه كحبة ياقوت, لؤلؤ أو سكر به يحيا قلب عاشق مستعبد كان طريفا ومليحا وحلوا... ننجذب نحن النساء إلى القلب الحنون و العقل السليم فقط شخص واحد يستطيع الفوز بقلبك و بعقلك عندما تراه تقع وكأنك تحلق في السماء وتسمع تلك النبضات التي تنطق باسمه عندما تحادثه وينتابك ذلك الشعور الغريب لكن جميل جدا أو هو أجمل مما تظن... كما حال صديقتنا صفاء كانت تراه أمانا والعالم كله حروب أميرها وفارسها المغوارالذي تنتظره منذ سنين ليحول اكتئابها إلى ضحكات وتتجاوز به مرّ الأيام والسنين والحياة... لتحب الحياة كما لم تحبها من قبل ستهجر و تتغير عن الجميع إلا عنه لقد وقعت في شباك حبه ... كانت تجلس في شرفة غرفتها تخطو خواطرها تخطو أيام حزنها وتعبها لتعوضها بأيام الحب... آفاقها النسيم البارد الذي بدأ يتسلل إلى جدران قلبها وقطرات الندى ترسم ذكرياته الخالدة على نافذة غرفتها ورائحة الحب تدخل إلى حجرة أحلامها معلنا بدء فصل آخر جديد للحياة.. بدء فصل العشق دموع الغيم تنهمر صوت ضحكات الأرض تتعالى فقد غمرتها شمس الحب فقد روت عطش أزقتهالتتلون السماء بألوان الحياة... ويتعالى أنين الرياح ليغطي الوشاح الأبيض دنيا العشق والسلام سيعم الأمل والأمان وستشرق شمس ......
#صفاء
#تبحث
#الصفاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702736

عجيل جاسم عذافة : الشهيد صفاء
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة وتعثر الموتُ الكئيبْ حينَ اتى ثم اشتهاهُ ربُّهُ الرحمنُ يا رب انّا كم نلوذُ بكَ سعوانا إِنّا تقبل السعوانُ يا ربّ انّا قد مددنا اكفّنا ادخل صفاء مَنبتَ الريحانُ في عدن جنات له هذا الشهيد منبع الايمان ويحفّه عبقَ الملائكِ كلُّهم ومباركٌ من ذي العلى المنانُ وتُقرَّ عينَ اخيهِ كاظمٌ وكلُّ مَن يتلوهُ والاخوانُ ثلم الاخوّةَ لا يكونَ بميتةٍ عباس صورها قبل الحسين زمان ونلوذُ نحنُ بالحسينِ امامُنا هذا المزكّى سيّد الاكوان قد ساد في عرضِ البلادِ وطولها ابن النبيُّ من بني عدنانُ وملاذُنا يوم الذي تطوى الجبال بصيحةٍ اني بها حيرانُ ......
#الشهيد
#صفاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703465

عايد سعيد السراج : وادعة كما الغيوم في صفاء
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج صديقتي .رأيتك مرة تلتحفين غيمة وكنت ترقصين - تضحكين ,آن اكتملت في ذاتك دورة الحياة وادعة أنت ِفرحت للغيوم تتهامسين وسرها كأنما صرتما معا ًتتوحدين مع النسائم كملائكة تطير حيثما تشاءفأنت يا جميلة الصفاءكالطير يشدو ً لِلهْوِهِكأنّما لَهْوَه ُ له يشاء ْتألّمت ْ لقلبك ِ وطهرك ِمريم العذراء ْفلا حدود للحنين ِ حينهاولا .. ولا .. الكل في صفاء ْلأنك ِ .. نلْت من الرب ّ حنينه ُورحمة العفــْو عن كل ّ ما هو خـَطَّاء ْفأدركت ِ حينها بأنـّك كوكب ٌ مضاء ْيوزع الورود َيا أنت ِ يا من بكا من حيائِها الحياء ْ وفي أعماقها - طفل ٌ ينمو كما ورود النرجس في خفاء ْ ......
#وادعة
#الغيوم
#صفاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703965

صفاء زويدي : المرأة فخر الاسلام
#الحوار_المتمدن
#صفاء_زويدي المرأة فخر الإسلامجميل أن يكون عند المرأة ثقة في نفسها ، أنها تستطيع أن تؤثر في المجتمع . هناك مشكلة نجد بعض الرجال وبعض النساء لديهم نظرة دونية لأنفسهم ، مثلي أنا .. و بما أننا نتحدث عن النساء فلنكمل ولنجعل كل حديثنا عنهن .. مثلا أنا أنظر الى كل واحدة فيكن انها لديها أسلوبها الخاص ، الجميل في الأمر هو تأثيرها على عائلتها في ملابسها وهذا ما نجده صعب في مجتمعنا هذا وحتى أسلوبها ورفضها مصافحة الرجال ..كل شيء أصبح صعب .. ولكن الجميل في تلك التي تواجه صعوبات وتحديات كبيرة وعصية من أجل المحافظة على معتقداتها و امتثالها بما أمرنا الله ورسوله .. فأقول يا ليتني كنت مثلهن حافظة لكتاب الله ، ألبس مثلهن أعطي حدودا لكل شخص.. لكن وسواس الشيطان أخذ نصيبا كافيا في نفسي حيث انه يجعلني أقول أنا لا أستطيع، أنا انسانة عاجزة ، فاشلة ، أنا أصلاً ضعيفة ومسكينة ، أنا لا اقدر على حفظه ، أنا غبية و هي ذكية انا اخاف من نظرة المجتمع لي... لم تكن عندي ثقة في نفسي لذلك لم أرى أني أستطيع وقادرة على جعل نفسي ذات تأثير على هذا المجتمع وبعد هذه الأحاديث اصبحت عندي ثقة كبيرة في نفسي .... سأرويها لكن علها تكون لي أجرا عظيما عند الله وتكون سببا في جعلنا نحفظ كتاب الله كان النبي صلى الله عليه وسلم يزرع الثقة في الصحابيات في زوجاته وبناته ونساء أمته فصار لهن تأثير .. عن أم سلمة لما كان النبي صلى الله عليه وسلم في الحديبية وكتب الصلح بينه وبين المشركين على أن يرجع من غير عمرة فرجع إلى الصحابة وهم مُحرِمون وجاءوا لأجل العمرة ، قال:" أحلقوا رؤسكم واذبحوا هديكم " قالوا: يا رسول الله ما اعتمرنا قال: "تعتمرون السنة القادمة ، أحلقوا رؤسكم واذبحوا هديكم ". تثاقلوا ولم ينفذوا الأمر ، رجاء أن يغير رأيه ويقول هيا اعتمروا !! فدخل على أم سلمة وكان مهموما ، ولكن أم سلمة لم تستأذن للحديث حتى ولم تسكت لا بل بادرت بالسؤال ، فهي إمرأة جريئة وعندها ثقة بالنفس ، فقالت " يارسول الله لماذا انت متضايق ؟؟ والنبي كان يحب الذي عنده ثقة بنفسه ، ما قال : ما دخلك انت؟؟ بل قال: ""يا أم سلمة أمرهم أن يذبحوا هديهم ويحلقون رؤسهم ولم ينفذوا"" فقالت : يارسول الله أنا عندي رأى قالتها بكل ثقة في النفس . تعرض رأيها فإن قبل فالحمد لله وان لم يقبل ستحاول مرة ثانية وثالثة ورابعة إلى أن يقتنع برأيها .. يالها من إمرأة جريئة قال« ما هو؟؟ » قالت "أخرج أنا إليهم ولا تقل أي كلمة ولا تكلم احدا وادع حالقك وقل له : احلق رأسي ، واذبح هديك فإن فعلت ذلك نفذوا هم ". فخرج النبي صلى الله عليه وسلم برأيي أم المؤمنين خرج وأم سلمة أصغر منه بسنين وهي أم المؤمنين خرج عليه الصلاة و السلام حتى وصل هديه ونحر الهدى وحلق رأسه ففعل الصحابة ذلك .. °العبرة من هذه القصة هو أن أول شيء يجب أن يكون عند المرأة هو الثقة في النفس تدفع عنها وساوس الشيطان: ،" لا أستطيع ، لا أقدر فهذه الكلمات كلها اجمعيها والقيها في البحر، فكل هذه الكلمات تؤدي إلى الإحباط التي تقتل النفس . لذلك يجب أن تكون همتك عالية… النساء يتميزن بالحياء الذي يغلب عليهن لذلك يجدن صعوبة في التعبير لكن اجعلي كل ذلك الحياء في كفة وحبك للعلم والمغامرة في كفة أخرى... • ومن يتهيب صعود الجبال يعيش أبد الدهر بين الحفر يجب على كل إنسان أن يرسم هدفا لذاته وتطوير الذات يلزمه أن يضع هدفا معينا مثلا أنا أريد أن أصبح رسامة ، حافظة لكتاب الله والكثير من الأحلام أريد تحقيقها لذا سأجعل هذا الهدف نصب عيني واحققه.. روى البخاري: ذكروا أن النبي كان في الحج فوقف عليه الصلاة والسلام في عرفة وكان راكبا على ......
#المرأة
#الاسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705207

صفاء الصالحي : قراءة في كتاب قصة نهوض العراق تاريخ نشوء الدولة العراقية
#الحوار_المتمدن
#صفاء_الصالحي قبل ان استعرض الكتاب لابد من تعريف القارئ بمؤلفه وهو الدكتور واثق كريم سارو من مواليد 1977ناحية جلولاء، تخرج من كلية الطب جامعة بابل1996، وحائز على شهادة الدبلوم العالي ( الماجستير ) في الطب الباطني 2013، له العديد من المقالات والبحوث المنشورة في المجلات والصحف العراقية والعربية، بالاضافة الى مشاركته في المحافل الادبية والمجالس الثقافية.يقع الكتاب في 362 صفحة من القطع الكبير 17*24 ، صادر في 2020 عن دار الفرات للثقافة والاعلام بالاشتراك مع دار سما للطباعة والنشر والتوزيع، ويصنف ضمن كُتب التاريخ التي تتناول العديد من الأحداث التاريخية في ضوء المنطق الاجتماعي الحديث عن فترة طويلة نسبياً تمتد من العهد العثماني حتى منتصف القرن التاسع عشر تقريباً .والكتاب عبارة خلاصة افكار ماكتبه الدكتور علي الوردي عن تاريخ العراق وتحديداً كتابه الموسم " لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث " الصادر بستة أجزء وعلى ثمانية مجلدات، ويعلل المؤلف في المقدمة اختزاله للأجزاء الستة بكتاب واحد تماشياً مع ما يسمى بعصر السرعة وعقلية الجيل الحالي الباحث عن المختصر المفيد، كما يوضح فيه الفرق بين هذا الكتاب عن كتب علي الوردي الأصلية.ويستهل المؤلف كتابه ما بعد العتبات النصية الاولى ( العنوان، والمقدمة)، الى اهم ما سرده الدكتور علي الوردي في بداية كتابه الأصلي عن موضوع " التنويم الاجتماعي " الذي يشير فيه الى ان المجتمع يسلط على الانسان منذ طفولته الباكرة إيحاءا مكرِّرا في مختلف شؤون العقائد والقيم والاعتبارات الاجتماعية وهو بذلك يضع تفكير الانسان في قوالب معينة يصعب الخروج مِنْهَا ، وهو الذي جعل الانسان الذي نشأ في بيئة معينة ينطبع تفكيره بما في تلك البيئة من عقائد دينية وميول سياسية واتجاهات عاطفية وما شابه ذلك، وان الفرد الذي يعيش طيلة حياته في بيئة مغلقة كما هو الحال في القبائل والقرى المنعزلة يظل خاضعاً للتنويم الاجتماعي حتى ساعة مماته، وعلى العكس من الانسان الذي يعيش في بيئة مفتوحة فانه يقع تحت تأثير إيحاءات اجتماعية من أنماط شتى، وبهذا يخرج من قوقعته الفكرية الذي نشأ عليها في بيئته الاولى ويدخل في عالم جديد يحتوي على الكثير من وجهات النظر وصراع الافكار والجماعات .ويشيرالمؤلف الى ان كتابه " قصة نهوض العراق " كتاب يسرد احلك العصور التي مرت على بلاد ما بين النهرين طيلة تاريخه، والتي عاصرت فيه نشوء الدولة العثمانية والصفوية، كما يشير الى استفحال الصراع الطائفي في العراق بعد ما صار موضع النزاع العنيف بين تلك الدولتين، ويكشف الكتاب سر وصف العثمانيين لسلاطينهم بالخلفاء، مع ذكر سيرة السلاطين الذين حكموا العراق لحين الاحتلال البريطاني ، كما يستعرض الأسباب التي كانت وراء اندلاع ثورة العشرين مع تسليطه الضوء على على تفاصيل معاركها في عموم العراق، وينطلق قاريء الكتاب في رحلة طويلة مع المؤلف ليكتشف خبايا ترشيح ملك العراق ومن كان منافسه على العرش من العراقيين .ويختم المؤلف كتابه بالحديث عن تلخيصه لتاريخ العراق في العهود المظلمة من الاحتلالين العثماني والإنكليزي، وكيف قام هذا الشعب من غيبوبته واستفاق على حاله وأصبح شعباً ووطنناً له ثقله في المنطقة . ......
#قراءة
#كتاب
#نهوض
#العراق
#تاريخ
#نشوء
#الدولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706765

صفاء زويدي : بوح
#الحوار_المتمدن
#صفاء_زويدي فقط لأنني أحبك سأكتب لك وعنكلقد أحببتك من النظرة الأولى عندما رأيتك في حفل الزفاف، كنت حينها أراقب نظراتك لي وأنا ألتقط الصور. تتطلع نحوي بشغف، لو رآك أحد حينها لقال هنالك شيء مريب.أراقب تأملاتك لي وعيناك لم تبتعد عني، يومها لأول مرة أراك رغم كوني أعرفك.إلا أن هناك شعورا غريبا سيطر علي حينها، لم أفهمه ولم أرد فهمه فقط إستحسانه أذهلني أو أقول أسعدني.كان يوما مثاليا للغاية، رغم كوني صادفت مثل تلك التطلعات إلا أن الكم الهائل من العوفي حينها كان يغزوني ..فجأة يأتي شخص يجعلني أرتد كنت إستثناءأحببتك يومهازرعت في مخيلتي الكثير من الأحلام أ وا تعلم اني حالمة.لقد تخيلت نفسي عروسك،تخيلتها وتمنيتها من كل جوارحي.تجلس و تلبسني خاتما و تنظر لي تلك النظرة، لترتسم على شفتاي علامة النصر، الفخر، الحب، الفرح والخجل.وبعد مضي ذاك اليوم، عدت الى الجامعة و لم تغادر مخيلتي، إستقريت هناك لتسكن وتبني عشك في عقلي. بعد إرسالك طلب صداقة رأيتها حينها،نمت فرحة كثيراتعبير بسيط كما لو أنني طفلة صغيرة وجدت لعبتها بعد ضياعها لتنام محتضنة إياها بفرح. المضحك أنني لم أستطع النوم، كنت أستيقظ لأنظر إليها ثم أنام ..وكأنني اتيقن، أتأكد أني لست في حلم.كطفل صغير ينتظر أباه منذ سنوات ليعود إليه ويحتضنه بقوة خوفا من أن يغيب مجددا، فيستيقظ كل ساعة و يتيقن من وجوده خوفا أن يصحو على حلم مفزع.هذه أنا صغيرة حتى في حبي ترددت قبول طلب الصداقة بالرغم من أنني وددت وبشدة و لكن تريثت، خاصة و أنك قريب.في اليوم التالي أخبرت أمي عنك و وافقت ركضت من أول حرف أخرجته من حنجرتها العذبة، مسرعة إلى هاتفي لقبول الطلب. ههه شيء مضحك وكأني خفت أن تعدل عن قرارها.الحب وإن كان حلوا إلا أنه يفعل بنا ما لم تفعله الحياة. مرت الأيام وأنا أنتظر محادثتك لي، عدت بعد أيام للجامعة لم أستطع كبت مشاعري خاصة اني ثرثارة في أمور الحب أنا فقط أريد أن يعلم العالم أني أحب وأني وجدت فارس أحلامي. ههه صغيرة حقا أنا أخبرت صديقتي عنك، أخبرتها عن تطلعاتك نحوي كل تلك التفاصيل صغيرة كانت أم كبيرة، سردتها بفخر ودون كلل أو ملللمحت نظراتها نحوي أربكتني لكني تغاضيتها. أخبرتها عن مكنون مشاعري تجاهك، أخبرتها بكل جوارحي أني معجبة بك وبنظراتك، أخبرتها والإبتسامة تعلو شفتاي أنني احبك، رغم أنك لم تحادثني بعد..حقا هذا ما نقول عنه حب من أول نظرة عدت حينها إلى غرفتي وأنا أبتسم لم أكن أصدق أنني سأحب يوما بعد حبيبي السابق ولكني أحببتك من نظرتك لي .. أرسلت لي رسالة وأنا في طريقي لغرفتي ، ركضت و كدت أسقط، لم أتمالك نفسي فمقدار سعادتي لا يوصف،كما لو أني حقنت جرعة كبيرة من السعادة وكنت أنت جرعتي أخبرت صديقتي قبل أن أكلمك ومن حينها بدأت دردشتنا إلى أن أخبرتني بإعجابك بي ومن أول نظرة. قلت لي حينها أ تؤمنين بالحب من أول نظرة ؟؟ قلت لك بتأكيد! ردة فعلي هذه لو درستها لعلمت أني انتظر هذا السؤال وكانت إجابته محفورة في الذاكرة لأدعمه..لو كنت تعلم مقدار فرحي حينها لأندهشت وكل العالم سيندهش. لقد طرت فرحا إلى أعالي السماء مثل عصفور صغير حاول الطيران في أول مرة ولكنه سقط فحاول الطيران مرة ثانية ونجح! طار مسرعا يحلق، يرفرف بجناحيه واصوات زقزقته تعلو الأجواء معلنة انتصار العصفور الصغير ليبدأ الحياة …كنت تخبرني عن مدى حبك لي ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708736

صفاء زويدي : كبرياء أنثى : حضرة آلهة الحب
#الحوار_المتمدن
#صفاء_زويدي اتعلم انت في حضرة من اصمت!! ايها الحيوان صوت مفاجئ انتباه حضرة آلهة الحب تدخل غرفة الاجتماعات ، امرأة في العشرينات في غاية الجمال من شدة جمالها تخجل من النظر إليها لارتكاب أكبر إثم ، شعرها الحريري البني الذي يميل للحمرة ينساب حتى خصرها وجه ابيض كبياض الثلج وعينيها البنياتان يميلان للون الأخضر ، زادها جمالا ربانيا تكاد تكون ملاك نزل من السماء خاصة ابتسامتها تبعث في الروح الحياة …أخفض رأسك غير مسموح أن يرفع أحد رأسه وينظر لآلهة الحب !! تظاهر بعدم السماع فكل ذلك الجمال لا يستطيع أحد التغاضي عنه...انبهار، استحسان ومن ثم تفاجؤ ،استغراب !!!نعم انها هي ، تلك الفتاة نعم انها تلك الحسناء التي كانت تأتيه كل يوم وعندما يكون حزينا تتكلم معه ..تربت على كتفي تحتضنني تستمع لي وتنصحني صديقتي و اختي ، يعتبرها امه من شدة حبها له …عقد حاجبيه في تساؤل ، عندما نظرت إليه بعد أن محت كل نظرات الحب والحنان لترسم نظرة شريرة على وجهها ما كل هذا الحقد!!رفعت يديها بمعنى أن يخرج الجميع وتبقى هي والسجين وحدهم.تقدمت إليه بخطوات متناسقة منظمة متوازنة إلى أن أصبحت قريبة منه .. وجلست أمامه تنظر إليه اانت !! لماذا انا هنا !! وفي لحظة تحول الحب الى حقد ظهر في شكل شرر يتطاير من عينيها... تكاد تولعه في ثانية واحدة شهق شهقة لو سمعتها لا موت خوفا ..قاطعه من شروده صوت مكتوم : لماذا فعلت بي هذا ،لماذا تعذبني هكذا علامات الاستفهام بارزة على وجهه الم تفهم بعد من أنا ألم تسأل نفسك من هذه التي تأتي دوما لمواساتك ولماذا تفعل هذا ؟؟عند موت امك ومن ثم ابيك ، حرق منزلك ، اضطهادك ، كره الناس من حولك خذلانك من اقرب اصدقائك ، كنت أنا بجانبك وحدي أنا من احتضنتك بحب انا من بكت خوفا وحبا وشوقا عليك انا التي كانت تأتيها دائما لنجدتك ، انا من احببتك رغم كره الناس ...فقط انا من منحتك الحب الحنان العشق الهيام الراحة والطمأنينة ، حتى انك كنت تنام بين يدي وانا اداعب خصلات شعرك وانت مستسلم كالرضيع النائم في حضن أمه.. ، كنت فتى مشاكس تسرق ،تكسر .. وكنت أنا من يدافع عنك وعندما تطلب شيئا غاليا انا من اجلبه لك ، كل هذا كل تلك التفاصيل فقط انا من وجدتها بجانبك ، لماذا تعذبني هكذا لماذا !!كنت تعلم بحبي لك ولكنك استغليته لاغراضك الشخصية ...حقير...تلك الرسائل التي تجدها بجانب وسادتك في الصباح أنا من خططتها ، انا وليست هي !!نظر إليها بتساؤل دهشة والاسوء قلق وخوف بينما تابعت هي بلوم ...نظر ليجد دموعها تغزو عينيها ...كنت تعلم ولكن لأجل اغراضك وطمعك فقط ...استغليت حبي لك...واظنك الان تعلم لما أخفيت عنك حقيقتي ...فلا يجوز لآلهة الحب ان تحب عبدا فقيرا ، ولكن أنا احببتك حاربت تمردت فقط لاجلك وما راعني إلا وجودك مع فتاة أخرى مدعيا أنها هي تلك التي تأتي لمواساتك ….لوم ،عتاب، كره ،حقد ،حزن، انكسار ...فجأة تتحول نظرتها من لوم الى كره وشر ...لترتسم على وجهها الملائكي أشد أنواع الوجوه شرا معلنة عن صدمة يمكن أن تكون راحة لها لتعلم منها الكثير …..حسنا حبيبتك تلك هي صديقتي المقربة هذا ما كنت أظنه بعد علمي بكل شيء عنها ، والان في هذه اللحظة سيتم اعدامها أمام الناس بتهمة القتل ا و تعلم من انا ...ويشهق لا إراديا يتبعها كل أنواع اللوم والعتاب الاستهزاء الكره الحقد ومن ثم شتم وسب ...لم تستطع تحمل ...ليعبر بها عن مكنونة مشاعره تجاهها من احترام وتقدير الى استغلال وكره ، ليبوح بكل مشا ......
#كبرياء
#أنثى
#حضرة
#آلهة
#الحب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708847

صفاء زويدي : الانثوية في زمن السيادة الذكورية
#الحوار_المتمدن
#صفاء_زويدي بين مطرقة الواقع وسندان العادات طمست حقيقة جلية ….فلوهلة دنست الأنوثة واعتبرت مجرد وسيلة لإشباع غرائز الرجال .... فالنظام السائد في البنيات الاجتماعية يجعل الرجل هو المركز هو الانسان والمرأة جنسا ثانيا أو آخر ، في منزلة أدنى ، بحيث تفرض عليها ، حدود ، قيود ، وتمنع عنها إمكانات للنماء والعطاء فقط لأنها امرأة ، تُبخس خبرات وسمات فقط لأنها أنثوية ،فتجعل من الحضارة في شتى مناحيها انجازا ذكوريا خالصا يؤكد و يوطد سلطة الرجل وتبعية أو هامشية المرأة ...فمن الجلي أن المرأة لم تخلق عبثا إنما خلقت من ضلع اعوج ، خلقت من ضلع آدم ، خلقت حواء لتكون السند ، الكتف الحنون ، لتكون دواءا ، لتمنح الحب ، الحنان ، لابداع ، للعلم ، .. لكن انتم يا معشر الرجال لا تعلمون من الأنوثة سوى ذلك التصور السطحي الذي يغزو الأدمغة ...بالنسبة لكم الأنوثة هي بمثابة حلوة مثيرة كل ما فيها لطيف وناعم ..تنتسبون لتلك الذكورية السائدة المفروضة في العلم والعالم أجمع ...في حين أن الأنثوية هو واقع محجوب نكتشفه إلا برفع اللثام عنه .. لكن انتم عندما تجدون امرأة تحاول التخلص من تلك القيود و ترك العنان لـ جناحيها للاقلاع نحو الأفق البعيد ، تكسرون جناحيها ...بحجتكم الواهية هي ناقصة عقل ودين نظرتكم الوحيدة حول المرأة أنها خلقت انثى يعني أن ترتدي شرائط و سترات ذات ثنايات وتتابع أنشطة وادعة مثل الطهي والحياكة ..وكل ذلك ناجم عن مصطلح مركزية العقل الذكوري الذي تبلور القيم الذكورية المتسيدة المهيمنة على الحضارة ، وكانت وسيلة الرجل لنصر العالمية وأحداث المصائب والموبيلات ، حيث قهرت المرأة ...لذلك يجب الموازنة بين القيم الذكورية السائدة في العالم والعلم والمقابل الأنثوي المطمور المخفي المحجوب ... ورغم تقدم العالم إلا أن العالم العربي لازال في القاع ، يتملكه الجهل .. رغم كل التطورات وكل ما أنجزته المرأة إلا أنكم لا تعترفون بها فقط خوفاً.. ولكن التاريخ لا يرحم ... عُد واقرأ تاريخ المرأة .. من عليسة مؤسسة قرطاج فاطمة الفهري إلى خديجة بنت الإمام سحنون ، ثم الجازية الهلالية ، هي نموذج للمرأة الذكية ، الجميلة ، المحاربة ، الفاتنة، الى السيدة المنوبية وعزيزة عثمانية ، أروى القيروانية ،التي اشترطت على أبي جعفر المنصور أن لا يتزوج عليها ...المرأة ستظل هي نصف المجتمع ، والنصف الاخر يتربى في احضانهم ...المرأة هي الحضارة ، هي الوطن ، هن الأمهات ، الزوجات ، المعلمات ، الطالبات ، الإعلاميات ، الأطباء ، ... هن المؤنسات الغاليات هن الحياة ، هي ضوء الشمس الذي يشرق بعد عتمة الليالي ، هن عبق الزهور ريحها ، عبيرها ، هن شقائق الرجال كما وصفهم رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ...هكذا لتكون اقوى رسالة من التاريخ انجازاتها ورغم مسؤولياتها إلا أنها وصلت ، وأصبحت وخُلِدت ...حيث عملت المرأة على الاقتراب من النموذج الذكوري السائد كنموذج حضاري للإنسان وسارت في مسار التحجيم والطمس للخصائص الأنثوية المميزة ...وكان هذا هو السبيل الوحيد لفك إسار المرأة لتكون الأنثوية مرحلة اكتشاف الذات ... وبهذا نكتشف أن المرأة لا تولد امرأة بل تصبح امرأة ...فالمرأة قد اقتحمت كل المجالات التي كانت في أحد الأيام حكرًا على الرجال .. ليكون اكبر مثال ..المرأة التونسية .. فكانت أول طبيبة ، أول وزيرة ، أول قائدة طائرة ... أليس هذا فخرا لنا ... ألا يحق لنا الفخر بأنوثتها ... أرأيت كيف لضلع اعوج أن يوازن كفي الميزان ...... فليس الرجل هو الإنسان ، وليست الذكورية مرادفة للإنسانية ، وليست المرأة جنسا اخر أو أدنى من البشر . ..أن الذكورة والأنوثة هما ......
#الانثوية
#السيادة
#الذكورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710794

صفاء الصالحي : تراسل الفنون السمعية والبصرية في رواية - مذكرات دي-
#الحوار_المتمدن
#صفاء_الصالحي لا اخفي إن النجاح الباهر الذي حققته رواية " فرانكشتاين في بغداد" بفوزها بالجائزة العالمية للرواية العربية 2014، ووصول ترجمتها الإنجليزية إلى القائمة القصيرة ألمان بوكر العالمية 2018، هي أحد أهم الدوافع الذاتية والموضوعية لقراءة الرواية الجديدة لأحمد السعداوي " مذكرات دي" لمنشورات (نابو في بغداد 2020).وذلك لمتابعة مسارات وتحولات الكتابة الروائية لكاتب شاب لديه مشروعه الأدبي في مجال الكتابة السردية. إن المتتبع لمسيرة الاشتغال الروائي للكاتب في روايته الأخيرة " مذكرات دي" يدرك أن دمقرطة الرواية بإدامة شعلة الكتابة التجريبية ما بعد الحداثية كانت وما زالت قضية محورية في مسار اشتغاله السردي، يسعى بها إلى اللحاق بركب الرواية العربية والعالمية.تدور الحكاية الروائية حول فتاة بغدادية( ديالى) تعاني من إعاقة برجلها. تعيش الفتاة في أسرة مأزومة لم تتلقى فيها على الرعاية السليمة، ورغم تطابق رؤاها الفلسفية الوجودية والتمرد على الأعراف والقيم الاجتماعية مع الأب(عبدالواحد) لم تستشعر منه الرعاية الأبوية، ولم تكن الأسرة مشحونة بعواطف الإخوة فالأخ الوحيد( ميسان) مهاجر، والأخت غير الشقيقة( نينوى) لا تتورع من إهانتها في إي مناسبة في ظل غياب الأم التي تعددت روايات هروبها مع عشيقها أو موتها الغامض.وكوسيلة للتخفيف من الضغط للتخفيف من ضغط الواقع هذا الواقع المأزوم اختارت" ديالى" شريكاً افتراضياً أشبه بملاك كحارس وصديق اسمته "ديفالون" تشرح له معاناتها عبر تدوين رسائلها في دفتر مدرسي، حتى وجدت نفسها تدمن على الكتابة (17)، فاستمرت بالتدوين المنتظم لمذكرات حبلى بالتوترات والانفعالات النفسية، والأحلام، والأسرار، والرغبات، وهواجس الرجل والمرأة، ثم تذيلها بتوقيع مرفوق بحرف "دي" اختصاراً لأسمها، وكما جاء في عنوان الرواية مذكرات "دي" بوصفه عتية نصية دالة على مضمون النص كما ذهب إليه جيرار جينت، لم تركن الفتاة إلى حالة الانكسار التي تعتريها فظلت في كفاح مستمر لتغير واقعها المأزوم وتنمية شخصيتها وتطويرها حتى وصلت إلى مرحلة تحيق الذات، وتحررت في رؤاها ومواقفها الاجتماعية، فتبنت مواقف ليبرالية رافضة للسطوة الذكورية، وانخرطت في منظمات اجتماعية مناهضة للعنف والإساءة والوصايا التي يمارسها الرجل ضد المرأة.وفي أتون هذه الصراعات المتقدة للتحرر من السطوة الذكورية تتجلى على مستوى البناء السردي الثنائية التضادية التي تتمظهر في كامل الرواية كتقنية أسلوبية وثيمة رئيسية، وعند القراءة الثقافية للنص تكشف بانها ثنائية ضدية مؤسسة على الصراع بين المركزي الذي يمثله المجتمع ( الذكوري) بأعراقه وتقاليده، والهامشي هو ممارسات ديالى الاحتجاجية والمعارضة لتفكيك كل ما هو سلطوي من اجل تغير نظام القيم وبنية العلاقات الاجتماعية السائدة وبناء مجتمع قائم على مفهوم المساوات، وقد تمثل ذلك في صراعات ( ديالى مع الآخر لتحقيق ذاتها، تمارا مع أسامة، قلعة الرجال الصيادين وجمعية الفتيات المحاربات، صراع ممه مع آمو كاني).لقد اجتهد السعداوي على إكساء الرواية سمتها ما بعد الحداثية سواء على صعيد الشكل أو على صعيد التقنيات الكتابية أو المضمون بعد ما حكم مجما اشتغاله السردي في الرواية باستراتيجيات وتقنيات الروي ما بعد الحداثة، كالمنحى الميتا سردي المتمثل في إعلان الشخصية المحورية في الرواية بتوثيق الأحداث في الدفاتر الأربعين، وهيمنة مظاهر الانحراف السردي المؤدي إلى التشظي السردي عن طريق تقطيع الأحداث بالانتقال من مشهد لآخر، وكلك تقطيع النص إلى شظايا أو أقسام تفصل بينهما أرقام وعناوين، وتعدد البؤر السردية، إلى جا ......
#تراسل
#الفنون
#السمعية
#والبصرية
#رواية
#مذكرات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735898