أحمد السعد : تسامي ال أنا في مجموعة طائر الملكوت للدكتور مجبل المالكي
#الحوار_المتمدن
#أحمد_السعد في مجموعته الجديدة ،يعود مجبل المالكي الى تقنية القصيدة القصيرة الموجزة المكثفة بثيمتها الفريدة ولكن الدالة والمعبرة والعميقة في دلالاتها وتوجهها وأدائها لغرضها المنشود في ذهن القاريء ووعيه وتسم قصائد هذه المجموعة سمة غالبة ان قصائد المجموعة قصائد ذاتية ، فيها الشاعر يجوب معنا خرائط عالمه مستعيدا مرارة التجارب والخسارات ، فالشاعر امامنا مباشرة دون قناع ودون حواجز ودون رمزية تثقل النص ودون ايماءات وأيحاءات سردية سوى بالقدر الذي يخدم توجه القصيدة وغرضها وأنسيابها بنعومة الى الذهن . عنونة القصائد هنا تكتسب اهمية قصوى فهي مدخلنا الى القصائد وباب الولوج اليها وهي (الدالة) والموجهة لكي نتهيأ ذهنيا لخوض التجربة مع الشاعر وهي (اي العنونه) " احد موجهات قراءة النصوص ، والعتبة التي تستقبل القاريء عند تخوم النص الأولى ، وتتعداها غالبا لتكون جزءا من بنية النص لايمكن استكمال اظهار دلالاته وتبين شعريته الا بالتوقف عندها ، فهي تشرك القاريء او تقحمه في عالمها " – حاتم الصكر (مقدمة كتاب الجنوب )فالشاعر – وفي مجموعته السابقه ( أنشاد في حضرة ملك الطير ) ايضا – مسكون بروح وأيحاء كتاب فريد الدين عطار ( منطق الطير ) حيث تختار الطيور في رحلتها نحو قمة جبل (قاف) في بحثها عن السيمرغ ، تختار الهدهد ملكا عليها وتلبسه التاج فيقودها في طريق الخطر والأهوال عبر سبعة وديان حتى لايصل منها سوى ثلاثون طيرا . فكرة ملك الطير ( الهدهد ) والذي ذكره القرآن الكريم في قصته مع الملك سليمان الحكيم فكان الهدهد من دل سليمان على الماء وهو الذي دعا ملكة سبأ الى الأيمان بالله (حسب ماورد في القرآن) -سورة النمل 20 .وضعت عنوان هذه المقالة ووضعت نفسي ضمن حدوده الضيقة ومع اني سأتجاوزه بين الحين والآخر الا اني سأعود اليه مركزا على (أنا) الشاعر وكيف تسامت عن الـ(انا) الضيقة وعن النرجسية وتضخيم الذات ، فالشاعر في مجموعته هذه يكتب عن نفسه ويجد فيها حقله الفسيح وملعبه الواسع المخضب بالتجارب القاسية لحياة حفلت بالترحال والغربة والخسارات والهزائم والنكسات والجروح والألم والفقدان فالشاعر و(اناه) يصبحان شخصين يخاطب أحدهما الآخر وبتساؤل يتوجه الشاعر الى (اناه) بالسؤال الذي يفتتح به المجموعة :" أتراك تغوص الى اعماق رؤاي ،وتستبطن مافي قيعان هواي الضمآن ،أتراك ....وأنت تحلق فوق سماوات هابطة وتظل تراوح مثل طيور النورس فوق ضفاف الشطآن ؟"هنا ، تحتك (انا) الشاعر بالآخر (القرين ) فهو هنا مخاطبا نفسه في تساؤلات ليس لها اجابات وهي اسئلة وتساؤلات بقيت بلا اجوبة وتركها الشاعر مفتوحة على كل الأجابات . الأمل والأنشداد للغد وللحياة وترك النوافذ مفتوحة على نسائمه ، ميزة ظاهرة للمجموعة ، فالشاعر لم يصبه القنوط واليأس بعد مشاق الحياة ومتاعب الطريق وقسوة الظروف والأخرين فنوافذه مازالت مشرعة على الأمل ومازال في قلبه متسع لأستقبال الغد بما يحمل :" ستظل اناي،ولن تفنى في هذا العدم المجهول .طافية روحي بين سماوات هواي وكلي يفلت كالطائر ،من قفص الظلمة حتى يرقد فوق حرير ضفاف وحقول "فهذا الطائر القمين بسماء عالية يحلق فيها مزهوا بحريته وبفضاءاته المفتوحة بلا حدود رافضا ان يحتويه قفص وسيجد حريته وحياته وقدره ومصيره على ارض اخرى اكثر دفئا وحميمية وهي ارض (ضفاف وحقول ) . هذه الـ(انا) المنطلقة الى عالم الحرية والأنعتاق لن تقبل بأقل من ان تسبح قرب ضفاف خضراء ملونة بالأزاهير والآمال تحفها المياه والسماء الزرقاء . هي نفس الشاعر المتطلعة للحرية والصفاء والنقاء الذي في الط ......
#تسامي
#مجموعة
#طائر
#الملكوت
#للدكتور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707315

إحسان السماوي : طائر الوروار
#الحوار_المتمدن
#إحسان_السماوي بدأ العام الخامس لغيابكلم تكن تقبل جباه أصدقائكبل كانت تشمها روحكقبلك التي لا تنسىوأنت الذي لا ينسىأيها الطائر المرفرفحضورك كان متعة( للأسف .. كان )ولابتسامتك متعةنم » قرير العين «فما عادت الضحكات حلوةوما عاد العالم جميلاوما عادت النهارات مشرقةيتكسر كل شيء على عتبة االليل . ......
#طائر
#الوروار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710073

عباس علي العلي : عشق طائر حر
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي الطائر الحر مرتديا ثوب الجمالقد تلبسه الحب بالحبيسائلنيبمنطق الحكيمكم المسافة بين القلب والقلب؟قلت جازمالحظة رمق من عين الربأوطول أستكانة النفس عن الترديدقال أتعشق يا هذاضحكتولم أضحك من قبل على سؤالتأملت وجه الطائر بإمعانوقلتيا .....أنت ايها الجميل أعلملو أراد الرب أن يبعث نبيا للحب في الأرضفذاك..... أناقال أدنو مني وأقتربرفع جناحي أنا وطرنا معايحدثني بهمس يشبه الحنينبوله مجنونيا رفيقيأني وعدت معشوقتي صادقاأن لا يقربنيذنب ........فالعشاق أبرياء من السوءأبرياء من طبع الرياءأصفياء بلا أختيارحين ينشغل القلبتراهممثل النجوميبتعدون بشوقويقتربون بعناقذلك حلمهم الكبيروحلمي أناكجمرة لا تنتهيكلما زادها العمرتزدان بالحمرة وتزداد لظىأنا يا صديقيأقسمت بعيون حبيبتيأن لا أرى محباإلا ومنحته عناقفالعاشقون أخوة على دين أبيض لم تدنسه الأوانمثل نورس البحرسلام في سلامدين حبيبتي هو دينيوكل الأديانفرضه الوحيد أن تحيا وأن تموت وأن تبعثبقلب واحد لا يغيره كلاموينطق بصمتويصمت حين تغزوه الأحلام....ليتنفس ملياويخشع بجلال وهيام. ......
#طائر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715425

كمال تاجا : طائر الفجر
#الحوار_المتمدن
#كمال_تاجا مثل أي ولادة متعثرةتزيل غشاوةغلالةظلام دامسعن أعالي السماءفي ليل حالكيتجهم على وجه التحديقةلهنيهة مخاض-والهفو الرقيقيمحو الأثرليتمخضبطن الطبيعة عن جنين ضوءللتو بدأ يبزغوفجأة استدار قرص الشمسيختلس النظربتلك التحديقة الفاغرة شفتيهابابتسامة الفجروبغتة ساد الألقوصار الصباح جلياًيستنهض الغصون السكرىمن وهدتهاعلى وقع جلجلة الحفيفالذي يهز خصر البراعمحتى تتفقأالورودمن أكمامها-والسكينة تحطفي كل مكانشارد نظر فاردة عرى السنالتثبت أوتاد المهادوالزلفىتخيم بالمكانتحت وجه سطوعباهر-وتتراخى الأكماتمتلبسة - بسرقة ابتسامة التحديقةمن ثغر الخلابةوتنشده الألتفاتةوكأنما فت من عضدرفرفة رموشهاجهجهة النوروالإنبهار يمتطيهاحاسراً عن كمائن صيدها المتناثرة-ثمة برعم ارتجفينفض عنه بقايا طلمع سجايا ندىيريد أن يبزغ عنوةليتسلق نسائم الصباحمن المشاطرةوهو يهتز طرباًمع كل وصلة هبوب ريحيشلحها ليرتديهاوهي تتدافع إليهكما في وصلة عناق رائعليجلجل أريجه الرنانبين تبعثر الخياشم وصخب الأغصانفي عجالة رافلة بأجنحة الضوءكساقية منى جارفةتمحوتقصف ركب الطقسالمتقلبعلى انتفاخ وجنة الأشجار-والزهو يرقص طرباًفي اهزوجة صدىوجميع الخلائقتعزف لحن الإنسجامفي علاقة تأثر اللبلتصيب الوجدان-وكل شيء - حيّفي الطبيعةيدعو إلى عيش هذه الحياة-لتصبح الفحوىهامة ناهضةحتى الأوجعلى أعناق سافرةوالأحداق مسافرةيحلق بين جنباتهاطائر الفجروفرة وغلالاًعلى أكتاف مدى شاسعلأبد سرمدييميدعلى أطلس الخلائق في توازعوفرةمحاصيل الندىإلى ما لا نهايةدمشق - 9-11-1991 ......
#طائر
#الفجر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717158

سامي الكيلاني : طائر النعاس-قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#سامي_الكيلاني جالساً على مقعده في مطار شارل ديغول، محطة بين الشرق البعيد والغرب البعيد قبل عبور الأطلسي. غادره النعاس الذي كان قد تلبّسه منذ بداية الرحلة، فجأة انحسرت موجة النعاس، هكذا دون سابق إنذار، هكذا هي أمور الحياة، تمنى في الطائرة لو أن المسافة بين المقعدين في الدرجة السياحية مثلها مثل تلك التي تفصل بين مقاعد المحظوظين في الدرجة الأولى ليمد رجليه ويغفو قليلاً، كان في انتظار اللحظة التي يصل فيها قاعة الترانزيت ليقتنص طائر النعاس الذي كان يحوم فوق رأسه دون انقطاع، وها هو قد طار بعيداً عن جفنيه، صار بعيداً، بعيداً. جاءته موجة من التذمر "اللعنة على هذا النعاس، حتى أنت يا بروتوس، النعاس ككل الأشياء التي تعرف كيف تغيظنا، حتى التعب لم يستطع استدراج طائر النعاس، فما الذي يريده إذن حتى يحط؟". قرر أن يحتسي فنجان قهوة نكاية بطائر النعاس العنيد "إن كنت عنيداً فأنا أعند منك!". نهض دون تثاقل، أيضاً نكاية بطائر النعاس، واتجه إلى المقهى الصغير الوحيد المفتوح في هذا الصباح الباكر، علامات النعاس والتعب بادية على عاملة المقهى، يبدو أنها تنتظر انتهاء دوامها وتتمنى ألاّ يحضر أحد لشراء شيء من عندها، قامت متكاسلة، لم يقل لها شيئاً سوى " دبل إسبرسو"، حتى أنه لم ينهِ عبارته بِ "لو سمحت" كعادته. ناولته الفنجان وعاد إلى مقعده يحتسي رشفات من القهوة على مهل وكأنه يقول لطائر النعاس "حلّق أبعد ما شئت، لست بحاجتك، أستطيع أن أعيش بدونك ليوم آخر". مع رشفات القهوة عادت إليه تفاصيل الجزء الذي مضى من الرحلة.***كان الأمس يوماً طويلاً متعباً للجسد والأعصاب، لا لم يكن اسمه الأمس، إنه يوم مستمر، بعض الأيام طويلة، تعيش أكثر من 24 ساعة، قد يصل طولها إلى 40 ساعة. كان يوماً طويلاً كثيفاً في كل ما احتواه، ركض وركض وركض، كان عليه إنجاز أشياء كثيرة قبل التوجه إلى الجسر لعبوره ومنه إلى المطار. كان كل شيء معلقاً بخيط رفيع من اللايقين. طائر اليقين في كل ترتيبات السفر غادر حياته منذ زمن طويل دون رجعة، لم يعد ينتظره، فقط يتذكره حين يستمع لروايات أصدقائه الدوليين فيتحسر "كل الناس في هذا العالم يذهبون إلى رحلاتهم بعد أن يخططوا وقتهم مع قليل من الاحتياط تحسباً لأزمة السير على الطرق فحسب، إلاّ نحن علينا أن نحتاط من غير تيقّن لكل أنواع الحواجز على الطرق، ولمزاج كل جندي من جنود الاحتلال، جندي مراهق يقرر فجأة أنه سيلعب بأعصابك فيوقف السيارات على الحاجز الذي يغلق ويفتح بأمره، وكل مجندة على مدخل منطقة الجسر يمكنها ترك حافلتك واقفة لساعة، لساعتين دون سبب يمكنك إدراكه أو حتى توقعه".كان يوماً حافلاً، بدأ بالذهاب إلى مقر شركة السيارات في مدينة أخرى لاستلام السيارة الجديدة وتسليم القديمة، لم يرد أن يؤخر هذا الأمر إلى ما بعد عودته من هذه السفرة، فمن يدري ماذا يمكن أن يحدث، اللايقين سيف مسلط فوق الرقاب. وحين عاد إلى مدينته كانت السيارة التي كان من المفترض أن تحمله إلى الجسر قد غادرت. قال له صاحب مكتب السفر مواسياً ومعتذراً "حاولنا انتظارك، أخّرنا موعد السيارة نصف ساعة فتذمر الركاب الآخرون، اعذرني". شكره واستأجر سيارة خاصة. استمع طيلة الطريق إلى أحاديث السائق المتشعبة في كل شؤون الحياة، لم يصغِ جيداً لكنه لم يتذمر، كان يكتفي بكلمة أو بهز رأسه مجاملة للمتحدث. وفي الطريق من الجانب الآخر من الجسر إلى المطار كان عليه أن يستمع لأحاديث سائق آخر وهو يحلل الوضع السياسي بدءاً بمصيبة عودته مطروداً من الكويت ويشكو ضيق الحال ثم يعرّج للحديث عن شوقه للعودة إلى قريته التي هجّرت منها عائلته وهو طفل ويتمنى رؤيتها قبل أن يرحل ......
#طائر
#النعاس-قصة
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728207

محمد عبد المجيد : نظرية طائر الشمال في الحيوانات البشرية
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد هل تطور بعض البشر الذين يعيشون معنا من القردة العليا؛ وظلوا ثابتين على مرحلة زمنية مُعينة تتأرجح في الشكل والسلوك والفكر بين البيت والشجرة، بين المدينة والغابة، بين الإنسان والحيوان؟هل كان لبعضهم ذيول ذبلت مع التطور؛ لذا اختاروا الشكل والهيئة والتقليد وطريقة تناول الطعام مثلما فعلتْ القردة العليا، ولكن أكثر تحضرًا؟هل لو أنك اخترتَ عيّــنةً عشوائيةً منهم وخلعتَ عنها ملابسها، والجلابية القصيرة، وتركتهم عرايا في غابة متوحشة؛ فستحدث أُلفة بينهم وبين كثير من الحيوانات الأخرى؟قفزتْ إلى ذهني هذه الفكرة لدى مراقبتي الدقيقة لكثير من الشيوخ والدعاة الذين استبدلوا المنبر أو اليوتيوب بالشجرة وأخص بالذكر ذاك الذي كان يشرح كيفية إطعام العفاريت، وماذا تحب الجنُّ من الطعام!وراقبتُ بدقةٍ الآخرَ الذي يؤكد أنه في الجنة سيمارس الجِماعَ مع أكثر من سبعين حورية، وسيكون لديه عضو تناسلي منتصب طوال الوقت فينتقل من حورية إلى أخرى في حياة جنسية لا تعرف إلا الخلود؟هل رأيتَ أحدهم وهو يذبح فريستَه، ويختطف أنثاه مُرتديا جلابية تشبه تمامــًا جـِـلـْـدَ أحد أجدادِه من القـِرَدة العليا؟هل رأيتَ أحدَهم وهو يطرد عفريتــًا من الجـِـنِّ من جسد فتاة فقيرة، ونحيلة، وينهال عليها بعصا غليظة، ويشتم العفريتَ بمفرداتٍ ليست من لغتــِنا طالبــًا منه أنْ يخرج وإلا أحرقه.. أو افترسه؟هل شاهدتَ صورة لجماعة منهم وقد خرجتْ إلى العراء في درس عملي لمحاكاة أجدادِهم في كيفية التغوط بطريقة القردة العليا أو إنسان العصر الحجري؟أستطيع أنْ أسرد آلافَ الحكايات التي لا تخطئها العَيْنُ البشرية لهؤلاء القوم وهم يستعيدون حياةَ أسلافِهم في أزمنةٍ غابرة، وعندما جاء عصرُنا الحديثُ حَدَثَ اختلاطٌ مع الجنس البشري فلم يعُدْ من السهل التمييز لوجود قناعات مقدسة بأنَّ سلوكــَهم يشبه سلوكَ جماعاتٍ كانت تحمل رسالات سماوية.الغريب أن بعض الفتاوى تُعيد الشخصَ مئات الأعوام إلى الوراء، سواء صدَّقها أو استجاب لها؛ مثل فتوىَ وطء البهيمة، كأنثى الكلب والحمار، بل إن هناك فتاوى تؤكد عدم بطلان شعيرة الحج في حالة ممارسة الجنس مع بهيمة.الموضوع لا يحتاج لتهكم أو لسخرية أو لاتهام بالجهل، فهذا لم أقصده مُطلقا، لكنني أريد الربط بين هؤلاء القوم الذين شاهدناهم في العالم الإسلامي برمته وسمعناهم وبين القردة العليا التي تطورت فثبتتْ في فترة زمنية مُحدَّدة، وكانت المصادفة أنه زمننا.لا أريد الإشارة إلى أشخاص وأسماء فكلنا نعرفهم، ونتابعهم على مواقع التواصل الاجتماعي وفي فيديوهات فيسبوكية تملأ الدنيا، وفي مظهر وشكل وهيئة وسلوك لا تخرج عن كون هؤلاء الناس والجماعات والشيوخ والدعاة لم يغادروا حياةَ أسلافهم.القضية الشائكة لا علاقة لها بالدين أو بالكتب المقدسة، ولكن بأهمية الكشف عليهم كما نكشف على الحيوانات بأنواعها حتى نصل إلى الأقرب منها إليهم.الحيوان البشري الذي يؤمن أن دفن امرأة ورجل في نفس المقبرة قد يؤدي إلى الفحشاء في معاشرة جنسية ليس جاهلا إنما هو حامل لجينات غوريلا أو قرد أو حمار، فلما طُبعتْ فتاوى دينية اكتسب الشذوذ البهيمي قداسة الحقيقة، وقام بتسريع تقريد( نسبة إلى القردة) الإنسان ليصبح في الحقيقة غوريلا أو قردا، ولكن في صورة تخدع المُشاهد فيظنه منتسبــًا للجنس البشري.الخطورة هنا هي في تبرير البسطاء والجاهلين والحمقى بمجرد وضع قواسم مشتركة في الزمن مع أسلافنا فيختلط الأمر على الجميع.أستطيع ذِكْر أسماء لا حصر لها من الحيوانات البشرية التي نُقدّسها بتأثير الإعلام والاستناد إلى تفسير كت ......
#نظرية
#طائر
#الشمال
#الحيوانات
#البشرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728861

سالم الياس مدالو : طائر الحسون الغريد
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو الحقولحقول الحبالمضيئةقاست من قسوةالصخور ومنقسوة اشواك الظلاموقبيل ابتراق البرقوهطول المطرالعندليب الغريدقرب ينبوعالشفق الازرقغنى اغنيته الجميلةلنور الشمسولقوس قزح الصباحوللمطر وغنىغنى لاحلامالفراشاتالقطاوالعصافيرالمعذبة في ارضالله الواسعةوالحقول حقولالحب المضيئةعانت من قسوةالدود العناكب والجرادلكن طائر الحسونالقابع في قلب تلكالغزالة العاشقةوالمطاردة سيعزفعلى اوتار قيثارة قلبهلحن البنفسجلحن الريحولحن المطر . ......
#طائر
#الحسون
#الغريد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730649