صادق الازرقي : الكهرباء .. كلام شتاء يمحوه الصيف
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي الغريب من امر خدمة الكهرباء في العراق، ان تصريحات المسؤولين تبدأ بالتكاثر مع اولى بوادر انكسار موجة حر الصيف في ايلول وتحسن الطقس؛ التي تؤدي بالنتيجة الى التحسن الجزئي بتواجد الكهرباء في البيوت من دون تدخل كبير من وزارتها العتيدة؛ اما في الصيف وعندما يبدأ الناس بالتضور من لهيب آب اللهاب الذي لن تنفع معه المراوح و "الحُباب" ويحتاج فيه الناس الى المكيف "الجلاّب" فان المسؤولين "الكهربائيين" يخفون رؤوسهم ولن يخرجوها مرة اخرى، الا بعد ان تعلن الدولة التي تصدر لهم غاز تشغيل المحطات، انها قطعته لأسبابها الخاصة؛ فيخرج عندئذ مسؤولو الكهرباء الى وسائل الاعلام ليتحدثوا عن هذا القطع مدعين انهم ليسوا المتسببين بحرمان الناس من الكهرباء، بل هي الدول الاخرى التي اتفقوا معها على تزويدهم بالغاز ولم تلتزم بعقودها!مربط كلامنا، ان وزارة الكهرباء العراقية، وبلسان الناطق باسمها اعلنت في يوم الثلاثاء 7 أيلول الجاري ما أسمتها "خطة خمسيَّة" تقضي بالوصول بالطاقة الإنتاجية إلى 45 ألف ميغاواط، وزادت انها ستعتمد "مشاريع الطاقة المتجددة"، بحسب تصريح الناطق باسمها، متطرقاً الى المحطات الكثيرة المتكاثرة وسماها بالأسماء ولم ينسَ القول انه "سيتم إنجازها خلال هذا العام" فضلا عن المتبقي من الخطة في الاربع سنوات التي تليها.تأتي تلك التصريحات ولسان حال السكان الذين خرجوا لتوهم من حر الصيف اللاهب يقول: العبرة بالنتائج فلا معنى لكل الاشياء التي تقال اذا لم تدعم بالأفعال، التي ليست بالضرورة بحاجة الى ان تبث في وسائل الاعلام مثلما يحدث في جميع الدول التي يخلص مسؤولوها في اعمالهم التي تجري بصمت ومن دون ضجة؛ فالمتحقق على صعيد الواقع هو الذي يتكلم نيابة عنهم ونيابة عن اجهزة الاعلام.وبصراحة نقول ان الحديث "الخريفي او الشتوي" عن المنجزات الكهربائية التي ستتحقق في الصيف المقبل حديث معاد ونسمعه دائماً بغض النظر عن تغير اسماء الوزراء المتعاقبين على تسلم الوزارة، وكذلك بصرف النظر عن تصريحات مكاتبهم الاعلامية؛ اما واقع الحال فيظهره الخراب الهائل الذي يحيق بالناس في كل صيف يتبع تلك التصريحات الخريفية، وذلك تعكسه معاناة السكان في البيوت، لاسيما الاطفال وكبار السن والمرضى الذي "يُشوون شَيًّا" في كل صيف من جراء تدهور الكهرباء، وهي الحقيقة المتحققة فعلا التي تؤدي الى توتر اعصاب الناس، التي لن تنفع في تهدئتها أي وعود شتوية وخريفية تحاول طمأنتهم على صيفهم المقبل في اقل تقدير. ......
#الكهرباء
#كلام
#شتاء
#يمحوه
#الصيف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730700

سعد محمد عبدالله : إستعداء وإستهداف الرفيقة نعمات جماع
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله قرأت عدة مناشيير متناثرة علي الفضاءات الإسفيري؛ تحمل في طياتها رائحة النظام البائد، وتهدف لتشويه صورة الرفيقة نعمات آدم جماع رئيسة الحركة الشعبية بولاية النيل الأبيض وعضوة لجنة إزالة التمكين ومحاربة الفساد، وهذه حملة شعواء تقودها جهات معادية للثورة، وتريد منع إستكمال مشوار التغيير، وتودُ ضرب مشروع السودان الجديد، ونقراء ذلك من خلال تحليل شُحن الأكاذيب المُعلبة داخل تلك المنشورات، وعند تدقيق النظر حول تتابعها وسرعة إنتشارها والأسماء المستعارة والمستخدمة لتصديرها يتضح بجلاء حجم الإستعداء والإستهداف ضد الرفيقة نعمات جماع والحركة الشعبية بعد عودتها التاريخية للساحة السياسية، ونحن نكتب عن تلك المخططات ليس خوفاً علي نعمات لأنها تمتلك مناعة ثورية قوية ستمكنها من المقاومة دون الحاجة لمساعدة أحد لكن نودُ توضيح بعض النقاط المثارة لتضليل الرأي العام بمعلومات كاذبة تحتاج إزالة الغبار حولها لتتضح الحقيقة. أولاً. تحت مسميات، ولافتات إسفيرية مصنوعة لبث إفتراء الإنقاذيين؛ تحدث بعضهم بلغة تخوينية ضد الرفيقة نعمات جماع عقب زيارتها لمنطقة المقينص التابعة لولاية النيل الأبيض، والهدف الأساسي من هذا الهجوم الممنهج هو إلجام جوادها الرافل بين ساحات الكفاح، ولكنهم يريدون كبح جماح ثورتها ضد الفساد والمفسديين، وأيضاً منعها من نسج خيوط التواصل والتواشج مع قواعد الحركة وجماهير النيل الأبيض، وإعاقة نشر ثقافة السلام والتسامح والعيش السلمي المشترك بين كافة مكونات المجتمع، وتلك محاولات فاشلة لإيقاف إنسانة ثورية تعمل لإعادة بناء وتنمية ولاية النيل الأبيض، ونعمات مُحاربة شجاعة وشرسة تعمل مع زملائها في لجنة إزالة التمكين وتقود الحركة الشعبية بذات الصلابة، وقد دكوا وكنات الفساد، وجعلوا فلول النظام البائد تتفوه بالهراء، وتصرخ الآن. ثانياً. الحديث عن علاقات خفية تجمع نعمات مع المتمرد الجنوب سوداني جونسن أولنج، ونية نعمات تسليم المقينص لجونسن، وإيوائها قيادات من الجنوب يُعتبر حديث الخيالات والخزعبلات الإنقاذية التي لا تخطر إلا علي عقل مريض ومهوس ومفصول عن الواقع، ومثل هذا الحديث لا يصدقه عاقل يعيش في قرن الثورة والفضاء المفتوح، ومنطقة المقينص جزء لا يتجزء من ولاية النيل الأبيض، ورفيقتنا نعمات ليست "سمسارة" كعادة تُجار الأرض في حقبة الإنقاذ بل هي تناضل بشجاعة لتحرير تلك الأرض وإستصلاحها لصالح نهضة شعبها، وجونسن متمرد في جنوب السودان يعمل لتحقيق أهدافه، ونعمات تناضل وسط شعبها، ولا علاقة البتة بين هذا وذاك إلا ما نُسج بخبث في خيالات المهوسيين الذين يسعون لتخريب العلاقات الجيدة بين السودان وجنوب السودان، وهذا الأمر لا يحتاج لعبقرية خارقة لكشفه وإدراك أبعاده وإستشعار مخاطر تمدد المؤامرات الإنقاذية علي السودان ككل، وهذه قضية ترتبط بالأمن القومي السوداني والجنوب سوداني. ثالثاً. يتوجب علينا عدم تجاهل مؤامرات الإنقاذيين ضد الشخصيات الثورية والوطنية بمختلف تياراتها السياسية ومشاربها الفكرية، وقد عرفنا عبر السنوات خباثة الإنقاذيين، وإذا تجاهلنا اليوم مثل هذه المؤامرة فسوف تتوسع دائرة الإستهداف السياسي بألوان مختلفة، وستتنوع آليات الإرهاب، وستشمل الحملات جميع الثوار والثائرات، وستكون حملة مدمرة للوطن، ويجب تفعيل قوانيين الدولة لمواجهة هذه الفلول خاصة ونحن نعمل في دولة قانون تعتمد نظام جديد لترسيخ حكم الديمقراطية والقانون الذي يسمح بحرية الرأي وحق النقد وليس تشويه الآخر دون حق وحقيقة، ويجب أن لا نسمح بخدش العلاقات الإستراتيجية مع المحيط الإقليمي ودولة جنوب السودان، وما ......
#إستعداء
#وإستهداف
#الرفيقة
#نعمات
#جماع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730705

محمد زكريا توفيق : أنا كلاوديوس 03
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق باستثناء ليفيا وتيبيريوس، صدم موت جيرمانيكوس، أخو كلاوديوس الأكبر، شعب روما وأصابه باليأس. ليفيا وتيبيريوس يتظاهران بالحداد، لكن روما سوف تتعافى قريبا من خسارتها. بسبب حث أجريبينا، ابنة جيرمانيكوس، يأخذ كاستور ابن تيبيريوس على عاتقه الانتقام لمقتل جيرمانيكوس، ويتهم بيسو حاكم سوريا الروماني بقتله. يتم تقديم بيسو للمحاكمة، ولكن قلة من الناس يتوقعون أن العدالة سوف تتحقق بالفعل، لأن تيبيريوس هو القاضي، وعلاقته مع بيسو معروفة من قبل الجميع. بالرغم من براءة بيسو المؤكدة، إلا أن زوجته بلانكينا كانت خائفة على حياتها من غضب الجماهير. لذلك، قررت طلب المساعدة من ليفيا. فقامتا بالتآمر على قتل بيسو، على أن يظهر الأمر على أنه مجرد حادث انتحار. ثم تحاكم بلانكينا بتهمة الاشتراك مع زوجها بيسو في قتل جيرمانيكوس، ويتبين أنها بريئة. لكن الجمهور كان غاضبا من نتيجة المحاكمة، ويفترض أن ليفيا لها علاقة بذلك.كان تيبيريوس سعيدا بعدم شعبية أمه ليفيا، لكنه لا يزال يشعر بعدم الأمان في منصبه الجديد في السلطة. يستمر سيجانوس، رئيس الحرس، في تسميم رأي تيبيريوس في المحيطين به، وخاصة أولاد جيرمانيكوس. مع وفاة فيسبانيا، زوجته الأولي والتي كان يحبها جدا، لم يعد تيبيريوس يشعر بالحاجة إلى إخفاء فساده الجنسي، وطباعه المنحرفة، التي جعلته شخصية أكثر خسة في نظر الجمهور.مع وفاة جيرمانيكوس، يقرر سيجانوس أن يغتنم الفرصة لزيادة نفوذه والحصول على سلطة أكبر في الحكومة. يقترح زواج ابنته من ابن كلاوديوس، دروسيلوس. كلاوديوس لا يشعر بسعادة بهذا الارتباط، لكنه يخشى غضب سيجانوس إذا رفض. كما أن ليفيا، كانت تشعر بقلق بالغ إزاء إمكانية أن يصبح سيجانوس جزءا من العائلة الامبراطورية، وتأمر على الفور بخنق دروسيلوس.يقوم تيبيريوس بتعيين ابنه كاستور حاميا للشعب، وهو المنصب الذي يسمح بتعيينه وريثا له. من قبل، اقترح سيجانوس تعيين كاستور، كمحاولة لإخفاء عدائه له.ثم يقوم سيجانوس بإقناع تيبيريوس بخيانة كاستور له، وتآمره مع بعض أعضاء مجلس الشيوخ للوصول للسلطة. فيقوم تيبيريوس بالقبض عليه وسجن جميع أعضاء مجلس الشيوخ الذين كانوا يدعمون كاستور. لكن يموت كاستور من مرض يشبه السل، ويترك سيجانوس حرا في الكشف عن علاقته السرية بليفيلا.ثم يبدأ سيجانوس وليفيلا العمل على تحقيق طموحاتهما في أن يصبحا إمبراطورا وإمبراطورة. ويقوما بالتخطيط لقتل أبناء جرمانيكوس، نيرو، دروزوس، وكاليجولا. حيث كان كل منهم يصلح وريثا محتملا لتيبيريوس. يبدأ سيجانوس وليفيا بإلقاء ظلال من الشك على ولاء أجريبينا وأطفالها وأي أصدقاء للعائلة، واتهامهم بأنهم خونة. في خضم هذه المحاولات لتقويض أجريبينا وأولادها، يواصل سيجانوس محاولة انتمائه للأسرة الامبراطورية، عن طريق الزواج. ويقترح سيجانوس أن يقوم كلوديوس بطلاق زوجته أورجولانيلا، والزواج من شقيقة سيجانوس بالتبني، إيليا. فيوافق كلاوديوس بالرغم من عدم شعوره بسعادة من زواجه من إيليا. العلاقة بين ليفيا وابنها تيبيريوس تزداد سوءا، وينفصل كل منهما عن الآخر. ثم تدعو ليفيا جميع زوجات أعضاء مجلس الشيوخ إلى الترفيه طوال اليوم ، وتغتنم الفرصة لقراءة العديد من الرسائل الخاصة التي كتبها أوغسطس، والتي يتم فيها التشكيك في شخصية تيبيريوس إلى أقصى حد. ردا على أفعال ليفيا، يزيل تيبيريوس اسم ليفيا من جميع الوثائق والقواعد العامة. ويقرر بأن أي عضو في مجلس الشيوخ، يقوم بمدحها، سيكون مذنبا متهما با ......
#كلاوديوس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730704

مراد سليمان علو : ليل للإيجار
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو نخرتها الغربة يابسة كنيسان فائت كأنها لالش للإيجارلغة بلا حروفتنفخ فيّ مللهاوبفضول أعمىتندب حظهاكأنها سبيةسأقايض حروفي بمللكلم أهرب يوما من ظلام عمايفمَنْ خان الأمانةأهو كلكامش أم أنكيدو كلّ شيء ضدي رأيت ناشطا يسرق قصيدة ويضحك من جرحي ثم عَبَرَ البحر مجّانا جسدكِ بين أصابعيشمس آبوعطش لا يرتويببوصلة رموشكفي ليلٍ أبيضترحل قافلة الغجرطازجة وشهيّة كنيسان آت الشبق ثيران ذو أجنحةلا سماء لهاوبيوت من طينخالية من السفنكيف سنعويإذا جاء الليلوقد نخرتك الغربة.*** ......
#للإيجار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730703

نادية خلوف : اشتعال -3-
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف تخجل أن تصرخ : آخ تخفض رأسك تعضّ على شفتيك آخ !لو تنتهي الرّحلة كيفما كان لو أموت بهدوء وينتهي كل شيءأخجل منّي لأنني مسنّة يجب أن أتصرف أنّني مقبلة لى الموت ، لأنّ عمري يستحق هو فعلاً يستحق أذكر يوم قالت لي أمي : أتمنى الموت اليوم أنا مثلها أتمناه .هنا تنتظر دورك في العلاج و يأتي دورك ، تدخل مذعناً ، بعد دقائق تشعر أنّك بين أيدي أمينة فتستقرّ ، وتبدأ الآلة في الزعيق، تدور حولك ، ترسل إشاراتها الخضراء ، و لا ألم. لا ألم و أنت بين فكيّ الآلة القاسية الرّحيمة. تحاول النزول عن الآلة وجسدك الطريّ ملتصق على جسدها الصلب، تشعر أن بعض عظامك قد تأذى، لكن لا بأس ! كيف جعلوا تلك الآلة تفهم ألمي ؟ أشعر بها تقبض على الورم بفمها ، يحاول الورم الإفلات، فتطارده. لعبة الشرطة و الحرامية تكون في خاصرتي . أصبحت أتعامل مع تلك الآلة كسلطة قويّة عليّ طاعتها. أخرج من باب مركز العلاج منهكة، أحاول التقيؤ ولا أستطيع، أنتظر السّيارة كي تعيدني إلى الفندق، ومعي عشرات المرضى ينتظرون سياراتهم ، أراقبهم ، أغلبهم فقد عضلات رجليه، فأصبح الجزء العلوي لجسده أقوى من الجزء السّفلي. لا شكّ أن أولئك البشر أولاد عائلات، و أصحاب عائلات مثلي، لكنّهم لا يشكون مثلي. متى شكوت؟ أشكو بصمت، أستسلم ، أتفاءل ، و أتشاءم حسب لغة جسدي في تلك اللحظة . كيف يمكن أن أقضي اليوم في ذلك الفندق بعد العلاج؟ أعود من العلاج ، أشعر أنّ جسدي منهك ، وكل شيء لديّ مفتوح. الرحم، و المثانة و المستقيم. لا أستطيع ، أقرّر أنني أبالغ، أخرج من الفندق، أسير باتجاه الغابة ، وفي طريقي أشاهد الفتيان يلعبون كرة القدم . في إحدى المرات، وبينما كنت أسير في ممرّ ضيق في الغابة رأيت أفعى تلتف على أفعى . إنه الخبّ. ابتسمت، ثم غيّرت طريقي ، فمن سوف يراني لو لدغتني أفعى و أنا وسط الأشجار؟ . . . في الذهاب إلى مركز العلاج ، وفي الإياب تقلّني تاكسي خاصة بالمرضى ، أغلب السائقين ليسوا سويديين ، بل أغلبهم من السويدين ذوي الخلفية الأجنبية كالصوماليين و السوريين ، و المغاربة. في إحدى المرات كان السائق الذي يقلني إلى منزلي إيزيدي ، سمعته يتحدث الكردية، و باعتبار أني أفهم القليل من الكردية فهمت حديثه، لكنه يجيد العربية أيضاً . تعارفنا ، وفي الطريق سألني إن كان يستطيع أن يأخذ فنجان قهوة من مطعم أولاده، كما سألني ماذا أحبّ أن آكل. قلت له أن يجلب لي سندويشة فلافل ، وعندما عاد أتى بصندويشة فلافل وكولا، لكنه رفض أن يأخذ ثمنها . كنت جائعة جداً ، لم أتذوق الطعام منذ الأمس لأن الغثيان يمنعني ، لكنّني كنت ضعيفة أمام سندويشة الفلافل ، فقد كانت ملفوفة برغيف كردي سميك، وكبيرة إلى حد أنها تكفي أكثر من شخص ، أكلتها حتى آخر لقمة، شعرت بالسّعادة ، نسيت أنّني مريضة إلى أن حلّ المساء، وبدأت أمعائي تتقاتل . طبعاً لم أندم لأنّني أكلتها!لكل سائق مزاجه، في مرّة كان السّائق لبنانياً فقال لي: لبنان أفضل من السويد، كنت أتقاضى راتب 3 لآف دولار ، ثم بدأ ينفخ بماضيه، و أنه لا زال يملك الأطيان. نظرت إلى سيارته القديمة وعرفت أن حديثه لا أساس له من الصّحة .الرحلات في التاكسي أصبحت جزءاً من حياتي ، وفي مرحلة من العلاج وهن جسمي كثيراً، أصبحوا يطلبون لي تاكسي من نوع آخر. تاكسي تحتوي على سرير في الخلف، وكل مواد الإسعاف .تشبه الرّحلة إلى المستشفى أحياناً رحلة إلى الموت ، عندما يشتدّ الألم ، و لا تستطيع ضبط حركة أمعاءك، و تخشى أن تفقد السيطرة على عالمك السفلي تتوتر ، و تتمنى أن تص ......
#اشتعال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730719

فلاح أمين الرهيمي : من أجل توفير وضمان مستقبل عادل ومستقر للشعب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن كل شيء في الوجود يولد ويترعرع وينمو ثم يفنى ومادة النفط في العراق لها مدة معينة وينتهي ويجب إيجاد حلول بديلة عن النفط الذي يعتبر الآن مصدر أساسي في توفير جميع مستلزمات الحياة للشعب بعد أن أصبح الاقتصاد العراقي ذات طبيعة ريعية وجعل الشعب العراقي مستهلك وليس منتج يعتمد كلياً على واردات النفط في توفير المواد الزراعية والصناعية والغذائية وغيرها من دول الجوار وهذه الظاهرة تمثل وتشكل خطر كبير على حياة الشعب العراقي من حيث أمنه الغذائية وفي حالة حدوث ظروف غير طبيعية تؤدي إلى غلق الحدود العراقية مع دول الجوار وبسبب عدم دخول حاجيات الشعب من المواد الضرورية لحياته يؤدي إلى خلق مجاعة لدى الشعب العراقي كما أن هذه الظاهرة التي نشاهد إفرازاتها السلبية في العراق الآن من بطالة وجوع وفقر وحرمان. إن الاعتماد والعمل والمباشرة الآن من أجل الخلاص من هذه الظاهرة استغلال واردات النفط لإعادة بناء اقتصاد إنتاجي يوفر الاكتفاء الذاتي للشعب العراقي. إن العراق يزخر بثرواته في باطن الأرض وظاهرها من المعادن وغيرها من المواد كما تمتاز أرض العراق بخصوبتها ومياهها التي تسعى الدولة الآن إلى توفيرها بعد أن قطعت وشحت من قبل دول الجوار .. كما أن العراق يزخر بخيراته ومهندسيه وفنييه وتوفر الأيدي العاملة التي كانت في العقود الماضية يكتفي العراق منها ذاتياً. مطلوب الآن من الحكومة العراقية إنشاء غرفة عمليات من الخبراء والمخططين الاقتصاديين والتنمية والمهندسين وإنشاء مثلها في جميع المدن العراقية وإجراء تخطيط ودراسة بما تمتاز به كل محافظة من المواد المعدنية والزراعية وتوفير الأيدي العاملة وعلى ضوئها تحدد بما تمتاز به كل محافظة تختص في إنتاج إحدى المواد من حيث المصانع أو الإنتاج الزراعي أو حقول الدواجن أو بحيرات الأسماك الذي يؤدي إلى صناعة وزراعة ومواد غذائية متكاملة يكتفي الشعب منها ذاتياً وبذلك يؤمن على أمنه الغذائي وتخلق العيش الرغيد والعمل والأمن والاستقرار للشعب العراقي. ......
#توفير
#وضمان
#مستقبل
#عادل
#ومستقر
#للشعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730718

سمير دويكات : رسالة الى رئيس الوزراء، الانتخابات في خطر
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات المحامي سمير دويكاتاعلن مجلس الوزراء مشكور ان الانتخابات المحلية في مرحلتها الاولى لمجالس (ج) سوف تكون في شهر كانون الثاني، وهو مؤشر ان الانتخابات الفلسطينية المحلية سوف تحصل في مواعيد متفرقة، وبالتالي فان الانتخابات بدل ان تحصل في يوم واحد ووقت واحد عادت كما قبل خمسة عشر سنة لان تكون في فترات متباعدة، وبالتالي فان الحكومة اتخذت هذا القرار لاعتبارات صحية واخرى، ربما لرسم معالم الانتخابات في اتجاهات مختلفة وربما يكون الدافع لها غير ذلك.لكن في موضوع الانتخابات لا بد من الاشارة الى ادوات الانتخابات هل هي امنة ام لا؟ وخاصة هل لجنة الانتخابات مستعدة بكافة ادواتها ام انها غير ذلك؟ ولذلك كتبنا تعهد لكافة القراء ان نكتب اكثر من مائة مقال لتنشيط الحراك في الانتخابات ومن غير المتوقع مني ان اكتب عن الايجابيات اكثر من السلبيات وبالتالي المفروض منا ككتاب ان نبين الجوانب المظلمة في الانتخابات وان ننتقد كل ما هو خاطئ حتى يتم تصحيحه، ومن هنا كتبنا في الفترات السابقة عشرات المقالات بهذا الخصوص، وركزنا على كثير من الامور والادوات التي يجب ان يتم مراعاتها لأجل تنظيم الانتخابات.الخطورة تكمن في ان لجنة الانتخابات غير جاهزة لتنظيم أي انتخابات حتى الانتخابات المحلية وهناك مجموعة من الاسباب التي نوردها ونتوقع من الصحفيين والمعنيين مراجعتها في اللجنة وهي من شانها وضع الانتخابات في خطورة دائمة وان تخلق جوا من عدم الارتياح، وخاصة ان المواطنين صاروا لا يثقون فيها ومنها:1. انه يلزم اعادة تشكيل لجنة الانتخابات لكبر سن الموجودين وعدم قدرتهم على اداء مهامهم وهو ما يبرز في قراراتهم المعيبة والتي قضت بإقصاء كفاءات في اللجنة وابقاء عظام الرقة يتنعمون هناك، بلا حسيب او رقيب والابقاء على مدراء ومدير تنفيذي يعتبر اللجنة مشروح خاص واستهلاكي.2. هو انه لم يتم اعداد اجراءات واعية ونزيه لتنظيم الانتخابات ولم تعرض على مجلس الوزراء حتى الان وهذا موعدها.3. بقاء المدير التنفيذي ومدراءه الذين يعتبر وجودهم مخالف لأحكام قانون الانتخابات.4. انه لم يتم معالجة اعتماد المراقبين وفق اليات مستقلة ونزيه وبقيت الحسبة السابقة المخالفة للقانون موجودة.5. لم يتم عمل توعية مجتمعية وسياسية لائقة بخصوص الانتخابات ولم يتم معالجة اثار تأجيل الانتخابات السابقة.6. هناك امور اخرى سيتم الحديث عنها ولكن ما ذكر هو مهم جدا لنجاح أي عملية انتخابية.وعليه نتوجه لرئيس الوزراء ان يقوم بمراجعة الرئيس من اجل الضغط على لجنة الانتخابات لإصلاح الامر في اسرع وقت ممكن واعادة تشكيلها من جديد.انتهى ......
#رسالة
#رئيس
#الوزراء،
#الانتخابات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730717

رمضان حمزة محمد : نهرالزاب الصغير في عنق الزجاجة بعد ممارسة إيران الإرهاب المائي وإعلان حرب غنائم المياه بحق العراق
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد ينبع نهر الزاب الأسفل أو الزاب الصغير من الأراضي الإيرانية ويتكون من إلتقاء جدولين ليشكلا معا هذا النهر في حوض يسمى “جمى كالفة” في محافظة إذريبجان غرب في إيران ويتجه الى جهة الجنوب والجنوب الشرق ليدخل حدود العراق عند ناحية ماوت في محافظة السليمانية ويلتقي به رافد صغير آخر يدعى بنهر سيوايل ويتجه ضمن أراضي الأقليم باتجاه الشمال الغربي في مسار ضيق وعر ليدخل بحيرة سد دوكان بعد مروره من أراضي قضاء رانية ومن بحيرة دوكان يتجه باتجاه الجنوب الغربي لمسافة 401 كليومتر ليصب في نهر دجلة شمال قضاء بيجي في محافظة صلاح الدين، جغرافيا يقع حوض نهر الزاب الاسفل بين دائرة العرض 33.216 و 35.833، شمال وخطوط الطول44.50 و46.833 شرق يبلغ طول النهر حوالي 401 كم داخل العراق و مساحة حوض التغذية الكلي حوالي 22250 كم الجزء الأكبر من الحوض حوالي (77&#1642-;-) يقع داخل العراق والباقي (23&#1642-;-) في إيران. الوارد السنوي لنهر الزاب الصغير يبلغ ( 7.2 ) مليار كتر مكعب ومعدل تصريفه (227) متر مكعب بالثانية، ويمتد الحوض في مناطق مناخية وإيكولوجية متنوعة جدا. ويقل متوسط الهطول السنوي ضمن أراضي الحوض من أكثر من 1000 ملم في جبال زاكروس من جهة إيرن إلى أقل من 200 ملم في المناطق التي يلتقي فبها رافد الزاب الصغير مع نهر دجلة في العراق حوالي 92&#1642-;- من هطول الأمطار السنوي والثلوج يتساقط بين تشرين الثاني / نوفمبر وأيار / مايو، وكثيرا ما يكون هناك أمطار قليلة من حزيران إلى أوائل الخريف في تشرين الاول /أكتوبر. كمية وتوقيت هطول الأمطار في فصلي الشتاء والربيع متغير للغاية بين السنوات.زادت في السنوات الأخيرة إستخدامات مياه هذا الرافد في كل من الدولتين المتشاطئتين إيران والعراق فقامت جمهورية إيران الإسلامية باشاء عدد من السدود والمنشآت الهندسية على مجرى هذا النهر داخل أراضيها منها مؤخرا تم بناء سد بانه و سد سردشت ( الذي تم البدء باعمال الخزن فيه منذ 22 من شهر حزيران الفائت 2017) وسبب في قطع كلي لمياه هذا الرافد المهم عن إقليم كوردستان وبقية العراق، سد ساردشت هو سد يقع بحدود(13) كم جنوب شرق قضاء سردشت في مقاطعة أذربيجان الغربية الإيرانية السد الذي أثار تشغيله في النصف الاخير من شهر حزيران الماضي هذا العام له سعة خزنية إجمالية تقدرب(545) مليون م3 وسعة التخزين العادية بحدود (380) مليون م3 وبارتفاع 114 متر من قاع النهر. وملحق بها محطة الطاقة الكهرومائية بطاقة إنتاجية 150 ميكاواط ويضمن إمدادات المياه لزراعية (14000) هكتارعلما بان هناك بعض السدود الأخرى هي قيد التخطيط مثل سدود شيفاهان وغارجهال.يضاف الى هذه المخاطر بان دولة ايران لم تشعر حكومة العراق بخططها بتشغيل وإملاء هذه السدود أسوة بتركيا وانما كل إجراءاتها من طرف واحد باعتبارها الطرف الاقوى عسكريا، إقتصاديا، وسياسيا والخطوة الأخطر والتي تنفرد بها إيرن هي نقل المياه بين الأحواض داخل أرضيها كما فعلت ذلك في حوض نهر الوند ونهر الكارون والنقطة الاخطر التي يواجه مصير المياه في نهر الزاب الصغير هو المخطط الذي قيد الإنشاء حاليا هو لنقل ما تبقى من مياه حوض نهر الزاب الصغير إلى حوض بحيرة أورمية في محاولة لإنعاش وتجديد هذه البحيرة المالحة وإرواء حوالي 9400 هكتار من الأراضي الزراعية في تلك المنطقة ومع ذلك، فإن مستقبل التنمية في أيران هو بالاساس على حساب الدولة الجارة العراق واقليمه الناهض لذا يتطلب ان تتفهم حكومة إيران الجارة الشرقية عمق تأثير هذه الأنشطة التي تقوم بها على نظام تدفق النهر الى العراق كون البلد الواقع الى الاسفل من منابع النهر وح ......
#نهرالزاب
#الصغير
#الزجاجة
#ممارسة
#إيران
#الإرهاب
#المائي
#وإعلان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730716

محمد علي حسين - البحرين : المتغطرس اردوغان.. يتحدى البلدان ويتدخل في كل مكان ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين اردوغان سلطان الزمان.. يقمع المعارضة التركية، ويتدخل في العراق، ويرسل قوات ومرتزقة إلى سوريا وليبيا وأذربيجان، ويتحدى اليونان، ويبني قاعدة كبيرة في الصومال، ويريد موطئ قدم في افغانستان. لقد عادت حليمة لعادتها القديمة!؟موجة اعتقالات جديدة في تركيا.. توقيف 214 عسكرياًالثلاثاء 7 سبتمبر 2021تجددت الاعتقالات التي تقوم بها السلطات التركية بحق أشخاص تتهمهم بالانتماء إلى رجل الدين التركي المقيم في الولايات المتحدة فتح الله غولن.وألقت السلطات التركية، اليوم الثلاثاء، القبض على 214 عسكرياً بتهمة الانتماء إلى غولن، وذلك في 41 ولاية.تركيا.. توقيف حوالي 300 شخص بشبهة دعم غولنفي التفاصيل، تواصلت العمليات ضد ما تصفه أنقرة بـ "الهيكل السري لمنظمة غولن الإرهابية" في القوات المسلحة التركية، ضمن التحقيق الذي يجريه مكتب المدعي العام في إزمير.44 عسكرياً في الخدمةوألقت السلطات القبض على 44 عسكرياً مازالوا في الخدمة العسكرية، و145 آخرين تم فصلهم بعد محاولة الانقلاب.كذلك، شملت الاعتقالات عدداً من الضباط بينهم عقيد ومقدم، و7 برتبة نقيب، و7 منهم برتبة ملازم أول، و7 برتبة ملازم، و41 من ضباط الصف، و5 منهم برتبة رقيب، وفق ما نقلته وكالة الأناضول التركية.يذكر أن السلطات التركية اعتقلت 2،996 عسكرياً في 20 عملية ضمن تحقيقات مكتب المدعي العام في إزمير منذ 19 نوفمبر 2019.وتتهم حكومة الرئيس رجب طيب أردوغان رجل الدين فتح الله غولن وحركته (تنظيم الخدمة) بالمسؤولية عن محاولة انقلاب فاشلة شهدتها البلاد في 15 يوليو 2016، فيما ينفي غولن الذي يقيم في الولايات المتحدة الأميركية ضلوعه بمحاولة الانقلاب.فيديو.. هجوم من المعارضة ضد أردوغان بسبب سياسته السابقة تجاه مصرhttps://www.youtube.com/watch?v=YBVGcJt7IXEأردوغان يبحث عن طوق نجاة أمام كابوس من الأزماتالأحد 21 مارس 2021تلاحقت الأزمات وتصاعدت الانتقادات بصورة غير مسبوقة لسياسات الرئيس رجب طيب أردوغان، فعجت الساحة التركية بالكثير من التطورات في مؤشر على تحول وشيك، قد يساهم في تقويض شعبية "السلطان" وبالتالي فتح صفحة جديدة في البلاد.خلال الساعات الماضية كانت تركيا قاسماً مشتركاً للعناوين الرئيسية للمستجدات في الشرق الأوسط، بموضوعات عدة يرى مراقبون أنها تضيف للأزمات التي تقوض شعبية الرئيس التركية رجب طيب أردوغان داخلياً. فأردوغان أقال أول أمس الجمعة محافظ البنك المركزي بعد أشهر قليلة من تعيينه وعين نائباً سابقاً من حزبه خلفاً له، والسبب كان رفع أسعار الفائدة بصورة كبيرة وصلت إلى 19 بالمائة الأسبوع الماضي.نحو "الانتحار الاقتصادي"وصفت صحيفة "وول ستريت جورنال" الأمريكية هذا القرار بأنه "خطوة مفاجئة تهدد بإغراق تركيا في المزيد من الاضطرابات الاقتصادية". وأضافت الصحيفة في تقرير نشرته على موقعها الإلكتروني: "محافظ البنك المركزي التركي ناجي إقبال هو ثالث محافظ يقيله إردوغان خلال عامين، في الوقت الذي تواجه فيه تركيا سلسلة من الأزمات الاقتصادية والجيوسياسية". وتابعت الصحيفة: "حل صهاب كافجي أوغلو محل إقبال في المنصب، حيث كان كافجي نائباً سابقاً عن حزب العدالة والتنمية الحاكم في تركيا، وكاتب مقالات في صحيفة يني شفق الموالية للحكومة".وأضافت الصحيفة الأمريكية: "منذ تعيين إقبال في تشرين الثاني/ نوفمبر الماضي، رفع ......
#المتغطرس
#اردوغان..
#يتحدى
#البلدان
#ويتدخل
#مكان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730715

دينا ناصر الدين : قراءة دينا ناصر الدين في روايتي ظلام النهار وجنة الجحيم للكاتب جميل السلحوت.
#الحوار_المتمدن
#دينا_ناصر_الدين ينقد الكاتب جميل السلحوت التخلف الاجتماعي بعدة من الصور المأخوذة من الواقع المرير في تلك البيئة الريفية التي رسمها لنا الكاتب بلوحات تحكي بكل الالوان وبجرأة لم نعهدها في كل ما نقرأ -ذلك الألم الناتج عن الجهل المولود من رحم تخلف موروث بكل عاداته وتقاليده البالية في تلك البيئة التي تتميز بسيادتها وسلطتها الذكورية البحتة -دون ان تلتفت لكيان المرأة وانسانيتها -كما تؤمن تلك البيئة نتيجة الجهل بمعتقدات متخلفة ورجعية تعود عليهم بشكل سلبي (كالايمان بالسحر والجان والحسد بشكل يفوق المنطق والحقيقة التي تخص هذه المفاهيم) اضافة لالغاء دور الحوار مع الابناء وقمع افكارهم وعدم الاهتمام بالتعليم -ويوضح الكاتب في صور كثيرة ما يجلبه الجهل من مشاكل اجتماعية كزواج البنت قبل نضوجها الفكري والجسدي ودون اخذ موافقتها (كما في قصة الطفلة زينب التي زوجوها طفلة مما جلب لها الازمة النفسية وفشل الزواج)وكعدم تلقي العلاج الصحي السليم (كقصة بتر يد خليل الاكتع نتيجة للجهل )وعادة دفن الاطفال دون معرفتهم العلمية اذا كان الطفل حيا ام ميتا (كقصة الطفل عايد الذي دفنه أهله حي معتقدين انه كان ميت ) .وكثير من الصور التي تدعونا للتأمل بالواقع المرير في تلك البيئة التي تظهر انعكاساتها على الشخصية المميزة في رواية ظلام النهار وهو (خليل الاكتع) الذي عايش البيئة المدنية في لندن ولاحظ الفرق الشاسع بين البيئتين -كما تحكي رواية (جنة الجحيم) حول أثر الجهل في اثارة المشاكل بين الناس-واثر التعليم في تقليص مدى التخلف في تلك البيئة-وتصور الواقع الاجتماعي والسياسي في تلك الاونة-اضافة الى استخدام الاحتلال الاسرائيلي لأسلوب التحكم في المدارس -واستغلال ذلك بما يخدم مصالح الاحتلال-كما يسرد الكاتب الأحداث التي تبرز عادات وتقاليد تلك البيئة -وتصور الحياة الاجتماعية فيها بأدق التفاصيل .وتتطور أحداث الرواية فتدفع القصة الى الأمام ليبقى القارئ منتبها باقيا قلب الحدث -كما أنها تثير دهشة الجيل الجديد الذي لم يعش هذه الحالة والتي هي من قلب الواقع -فليست نسجا من خيال-رغم استعانة الكاتب بالخيال بقوة ودقة متناهية بنى فيها قصة محكمة.تأخذنا الأحداث لاتمام القراءة حتى نكتشف اجابات لكل التساؤلات المطروحة -فيما تساعد اللغة الجسدية للشخصيات والاشارات الغير لفظية على ايصال أفكار كثيرة لا تعبر عنها الكلمات بهذه الدقة -كما أوصلنا وصف الأماكن والأزمنة للاحساس بهم والتواجد وسط الحدث -وعنصر التشويق من المكونات الأساسية التي جعلت السرد ياخذ مكانه الجميل في نفس القارئ فيمسك بالرواية يحتضنها بين يديه -يشعر بها بكل احاسيسه-ولا يرغب مفارقتها-ومما يزيد من احساس القارئ بالروايتين هو المفردات السلسة التي تناولها الكاتب بعيدة عن التعقيد وبلهجة عامية -كما أن احياء الكاتب للأمثال الشعبية زاد من اثراء الافكار .تمكن الكاتب من ادواته الفنية وسرده تفاصيل الحياة الاجتماعية في واقعنا الفلسطيني بشكل قوي يبرز التخلف الحضاري -وتبدو رغبة الكاتب في التخلص من هذا الالم -بنور من العلم يطفأ ظلم الجهل. ......
#قراءة
#دينا
#ناصر
#الدين
#روايتي
#ظلام
#النهار
#وجنة
#الجحيم
#للكاتب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730714

شاكر فريد حسن : لا بد للقيد أن ينكسر
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن نجاح ستة من أسرى الحرية الفلسطينيين الإفلات من قبضة الاحتلال الحديدية، بالهرب إلى فضاء الحرية، من سجن الجلبوع أو شطة سابقًا، الأكثر تحصينًا وامنًا في إسرائيل، من خلال نفق حفروه خلال عام كامل، يؤكد بلا شك أن الحرية لا يوقفها لا القضبان ولا الأغلال ولا عذاب السجن والسجان، ولا كل التحصينات. وقد نجح هؤلاء الأسرى بانتزاع حريتهم بقوة الإرادة والوحدة والعمل السري والإصرار على التحرر.ما قام به هؤلاء النسور الذين حفروا الأرض بملعقة صدئة، هو اثبات ودليل واضح على العبقرية الفلسطينية التي تناطح كفة المخرز، وتحفر في الصخر بالأظافر، وتفجر ينابيع الشموخ والعزة والفخار والإباء والعنفوان.ولا ريب أن الهروب الأسطوري للأسرى الستة هو عملية نوعية واستثنائية بكل المعايير والمقاييس، وأمر فريد في سجل الحركات التحررية بكثير من التفاصيل، وكثير من النجاح الذي أحدث صدمة شديدة وكبيرة لدولة الاحتلال والعدوان بكل المستويات السياسية قبل الأمنية، وسبب لها الارتباك والذهول، ويهدد مستقبل حكومة لبيد بينيت.إن هذه العملية "الهوليودية" انتاجًا واخراجًا وتنفيذًا، سيكون لها تداعيات كثيرة على المؤسستين الأمنية والعسكرية الإسرائيلية، وستزيد من رصيد المتمسكين بنهج وثقافة المقاومة في الساحتين الفلسطينية والعربية، وتراجع كبير لجماعة أوسلو والقيادة المتنفذة في السلطة الفلسطينية، المتمسكة بخيار المفاوضات السلمية العبثية، والأوضاع سائرة وذاهبة نحو التصعيد والمعاقبة.واخيرًا أن هروب هؤلاء الأسرى يؤكد ما قاله الشاعر التونسي أبو القاسم الشابي: "ولا بد لليل أن ينجلي/ ولا بد للقيد أن ينكسر". ......
#للقيد
#ينكسر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730713

نبيل عبد الأمير الربيعي : قائد الأمة الكوردية الملا مصطفى البرزاني
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عبد_الأمير_الربيعي نبيل عبد المير الربيعي برز اسم الملا مصطفى البرزاني في الأمة الكوردية مطلع ثلاثينيات القرن الماضي، ثم زاد في الأربعينيات ولا سيما بعد اشتراكه بتأسيس جمهورية مهاباد، وقد جاهد مع القاضي محمد لتأسيس جمهورية مهاباد الكوردية، وقدم في تلك الظروف الصعبة كل الدعم حتى وقت اجهاض الجمهورية، حيث اقتضت المصلحة أن يغادر إلى الاتحاد السوفياتي، ويبقى سنوات طوال بعيداً بعيداً عن الوطن والأهل، مستغلاً كل لقاء ومحفل في تلك البلاد، ليتحدث بحقوق الأمة الكوردية، حتى يصل هذا المطلب إلى العالم، ويكون مستقبل الكورد الأفضل. ونال الاحترام والتقدير من الصغار والكبار على السواء، حيث عرف الجميع أن البرزاني يعمل لأجل الشعب الكوردي وحقوقه من أجل مستقبلٍ مشرق. كان الملا مصطفى البرزاني رجلاً نابغاً كتوماً، قليل الكلام، إذا تحدث أوجز بحكمة، وكان قوله عقلانياً وعميقاً، وكان يعتبر الزعيم عبد الكريم قاسم أخوه، وإنهُ مخلصاً للكورد، إلا أن اطرافاً مثل بعض الأغوات الكورد دخلت فيما بعد، واحدثت المشاكل بين الزعيمين، لكن موقف الزعيم قاسم كان موقفاً نجيباً ووطنياً عندما عاد الزعيم مصطفى البرزاني مع أفراد عائلته عام 1958م من موسكو إلى بغداد، فخصص له عبد الكريم قاسم عدة بيوت مقابل إذاعة بغداد لإقامته مع حاشيته، ولكن البيوت لم تكفِ، فكلف لواء الجيش 19 بتأمين مجموعة خيم عسكرية لحرس المرافق للبرزاني، وقد كلف آمر الفوج مصطفى إبراهيم زلمي إمام الدين في الفوج بالأمر، وبعد أن زود بالخيم أمر ملا مصطفى البرزاني بإعطاء إمام الفوج وصل استلام الخيم، وكان مصطفى زلمي ضابط الارتباط بين الجيش وجماعة الملا. كان موقف الملا مصطفى مع رجال الدين جيد جيداً، ومحل احترام وتقدير، ويستقبلهم في مقام إقامته، وكانت عقيدته صافية ولا يشوبها شائب، ولم يكن الملا مصطفى البرزاني مرتاحاً عند مخاطبته بالأستاذ أو كلمة سيدي، بقدر ما كان يفضل كلمة ملا التي كانت محل اعتزازه، وقد كانت عائلته اصلاً عائلة دينية، وهم شيوخ ابناء شيوخ، فكان هذا مدعاة لاحترامه لرجال الدين، سواء كانوا شيوخاً أم ملالي، وقد كان رحمه الله ملتزماً بأداء الفروض، ولم يسمع عنه أنه أساء بكلام أو تصرف للدين الإسلامي. وقد احترمهُ العرب، ولهم تقدير لشخصه، وحتى أيام التناحر بين بغداد والبيشمركة، كان المجتمع العراقي يلوم قيادة بغداد لظلمهم وتجاوزهم على صفوف الكورد. فكان الملا مصطفى البرزاني شخصية ذات مقامٍ عالٍ، وخلال قيادته لنضال الكورد برز مخلصاً للقضية، ولم يكن لهُ طموح مادي أو شخصي على حساب المجتمع الكوردي والثورة، كان مترفعاً على الماديات، ووهبَ حياته إلى يوم مماته للقضية الكوردية، مسخراً كل امكانياته بإخلاص للكورد. ......
#قائد
#الأمة
#الكوردية
#الملا
#مصطفى
#البرزاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730712

عبدالرزاق دحنون : واطلق كلابك في الشوارع واقفل زنازينك علينا
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون في قصيدة مشهورة كتبها الشاعر المصري الكبير أحمد فؤاد نجم وقد ذاع صيتها بعد أن لحنها وغناها الشيخ إمام تقول كلمات قصيدة "شيد قصورك": شيد قصورك ع المزارعمن كدنا وعمل إيديناالخمارات جنب المصانعوالسجن مطرح الجنينةوأطلق كلابكفي الشوارعواقفل زنازينكعليناوقلّ نومنا في المضاجعأدي احنانمنا ما اشتهيناواتقل علينا بالمواجعاحنا اتوجعناواكتفيناوعرفنامين سبب جراحناوعرفنا روحناوالتقيناعمال وفلاحينوطلبةدقت ساعتناوابتدينانسلك طريقمالهش راجعوالنصر قريب من عنيناالنصر أقربمن إديناها هو الزمان يعود إلى الوراء خطوتين ولا يتقدم إلى الأمام خطوة واحدة كما هو معتاد، حيث يواظب عبد الفتاح السيسي على تجديد حالة الطوارئ كل ثلاثة أشهر-وإلى ما شاء الله- مع غياب كل شكل من أشكال الديمقراطية في مصر، مع أن الديمقراطية هي الحل، فقد اتّهمت منظمة هيومن رايتس ووتش في تقرير أطلقته في السابع من أيلول/ سبتمبر 2021، جهازي الشرطة والأمن الوطني التابعين لوزارة الداخلية المصرية، بقتل عشرات الأشخاص، خلال السنوات الخمس الأخيرة، في عمليات "إعدام خارج القانون"، تحت ستار "تبادل إطلاق النار" و"الاشتباك المسلح" مع عناصرهما.واستناداً إلى 123 بياناً للداخلية المصرية، وجدت المنظمة أنه بين كانون الثاني/ يناير 2015 وكانون الأول/ ديسمبر 2020، أُبلغ عن 143 حادث إطلاق نار بين القوات الأمنية و"إرهابيين" محتملين، أسفرت عن مقتل نحو 755 شخصاً (حددت الوزارة هوية 141 منهم فقط) واعتقال واحد فقط، في ما وصفته المنظمة الحقوقية بـ"الحصيلة المشبوهة للغاية".عقب فحص كافة البيانات والصور ومقاطع الفيديو الرسمية المتصلة بهذه الحوادث، وتدقيق حالات 14 شخصاً كانوا ضمن 75 رجلاً قُتلوا في تسعة من حوادث "تبادل إطلاق النار" التي شهدتها منطقتا الدلتا والصعيد (وسط وجنوب مصر على الترتيب)، وجَدَت هيومن رايتس ووتش "أدلة دامغة" على "ما يشبه إلى حد كبير نمطاً اعتيادياً لإعدامات خارج القانون".من بين هذه الأدلة، علامات أصفاد على أيدي جثث، وبقع دم أسفل الحيطان تُظهر أن القتلى أُعدموا وهم جالسين أرضاً، وشهادات عديدة عن اعتقال أشخاص قبل أيام من "مواجهتهم المسلحة" المزعومة مع قوات الأمن.وأشار التقرير المعنون بـ"‘تعاملت معهم القوات’ عمليات قتل مشبوهة وإعدامات خارج القضاء على يد قوات الأمن المصرية" إلى أن هنالك "نمطاً من عمليات القتل المشبوهة والإعدامات المحتملة خارج نطاق القضاء من قبل وزارة الداخلية المصرية، لأشخاص لم يشكّلوا عند وفاتهم أي خطر يهدد حياة قوات الأمن أو غيرهم، ما يجعل هذه العمليات بمثابة قتل متعمد وغير قانوني".كما لفت إلى أن السلطات المصرية "لم تقدّم معلومات توثق أدلة على وجود مواجهات مسلحة حقيقية قد تتطلب استخدام القوة القاتلة، بل إن جميع المعلومات المتاحة تشير إلى عكس ذلك"، ففي جميع الحالات المرصودة، كان القتلى رهن الاحتجاز قبل قتلهم، واختفى بعضهم قسراً على يد جهاز "الأمن الوطني".في المقابل، كانت بيانات الداخلية تزعم أن المسلحين المزعومين هم مَن بدأ بإطلاق النار، وأن قوات الأمن اضطرت إلى الرد. وعادةً ما كان القتلى يُنسبون إلى جماعة "الإخوان المسلمين" المحظورة في البلاد.في الحوادث التسع التي دققتها المنظمة الحقوقية، لم يُعتقل أي مشتبه فيه، ولم تقع إصابات بين عناصر قوات الأمن. وأخبرت عائلات ومعارف الرجال الـ14 المنظمة أن الضحايا قُبض عليهم وكانوا محتجزين ......
#واطلق
#كلابك
#الشوارع
#واقفل
#زنازينك
#علينا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730711

إبراهيم ابراش : التباس مفهوم النصر عند الجماعات الجهادية
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش -انتصار طالبان نموذجا-ما إن سيطرت حركة طالبان على العاصمة الأفغانية كابل حتى شغل الموضوع الرأي العام والفضائيات ووسائط التواصل الاجتماعي واعتبره البعض حدثاً تاريخياً ويشكل منعطفاً ليس فقط في السياسة الأمريكية الخارجية بل وعلى مستوى النظام الدولي وأن هذا النظام ما بعد انتصار طالبان على الأمريكان لن يعود كما كان قبل ذلك، وتبارى المحللون السياسيون في شرح وتفسير انتصار حركة طالبان و(هزيمة) أمريكا بل الهزيمة التاريخية لأمريكا التي لا تقل عن هزيمتها في فيتنام في سبعينيات القرن الماضي، كما هللت جماعات الإسلام السياسي معتبرة ما جرى انتصاراً للإسلام والمسلمين وانتصار الحق على الباطل، كما كان يحدث مع كل (انتصار) تحققه الجماعات الجهادية.لا نقلل من قيمة الإنجاز أو الانتصار الذي حققته حركة طالبان لنفسها من خلال سيطرتها على البلاد بعد أكثر من عقدين من إقصائها عن السلطة والاحتلال الأمريكي عام 2001، كما أن انتصار طالبان اكد فشل سياسة الاستعمار المباشر والتي حاولت الولايات المتحدة إعادة إحيائها من خلال احتلالها لأفغانستان والعراق، ولكن من السابق لأوانه اعتبار الانتصار العسكري لطالبان على حكومة مدنية منتخبة ومعترف بها دولياً انتصاراً للشعب الأفغاني أو أن خروج الجيش الامريكي وحلفائه يعني نهاية الصراع في أفغانستان، فالشعب لم يقل كلمته بعد، كما ان الحرب في افغانستان مندلعة قبل الاحتلال الامريكي، أيضاً فإن خروج الجيش الأمريكي من أفغانستان قد يكون في جزء منه هزيمة، ولكن أيضاً يجب ربط هذا الانسحاب بقرار أمريكي بالخروج من أفغانستان تم اتخاذه منذ سنوات أيضاً بالتغيرات الجيوسياسية والاستراتيجية في العالم؟. ما جرى في أفغانستان من سيطرة طالبان على العاصمة وغالبية الولايات بدون قتال تقريباً واستسلام الجيش الافغاني وخروج آمن للرئيس وبطانته وللدبلوماسيين والمستشارين العسكريين الأمريكيين ثم للقوات الأمريكية وقوات التحالف الدولي ، غير منقطع الصلة بالمفاوضات التي كانت تجري بين طالبان وواشنطن في الدوحة. ففي 29 شباط/فبراير 2020 وقعت الولايات المتحدة في الدوحة اتفاقاً مع طالبان ينص على انسحاب جميع القوات الأجنبية بحلول الأول من أيار/مايو 2021 وفي الثامن من شهر أغسطس أعلن الرئيس الأميركي جو بايدن أن انسحاب قواته سيُنجز في 31 من الشهر، وفي اليوم التالي أعلنت طالبان أنها تسيطر على 85 بالمئة من الأراضي، وفي 15 من نفس الشهر دخلت طالبان إلى كابول من دون أن تواجه مقاومة ، هذه المفاوضات في الدوحة إن بدأت بين أعداء فقد تحولت لمفاوضات لتحقيق مصالح مشتركة بين حلفاء مستقبليين.وبالتالي حتى نعرف ما يجري في كابل يجب معرفة ما جرى في الدوحة ومعرفة التحول في العقيدة العسكرية والاستراتيجية الأمريكية في المنطقة والعالم وخصوصاً علاقاتها المتوترة مع روسيا والصين واستمرار الملف النووي الإيراني بدون حل، أيضا سياسة الحزب الديمقراطي الذي نظَّر ورعى سياسة الفوضى الخلاقة في منطقة الشرق الأوسط.ومع تأكيدنا بأن ما جرى في افغانستان وما تم التفاهم عليه في مفاوضات الدوحة سيبقى في جزء كبير منه سراً لعقود قادمة ولا يعرفه إلا حركة طالبان وقطر والقيادة العليا الأمريكية، لأن الدول لا تكشف او تفصح عن كل أوراقها واستراتيجياتها وخصوصاً بالنسبة لدولة كالولايات المتحدة الأمريكية وفي منطقة متخمة بالصراعات والنزاعات سواء من بقايا الحرب الباردة أو على الحدود والهيمنة و الاقتصاد الخ، إلا أنه يمكن فهم وتفسير ما يجري في افغانستان بربطه بالتحولات في الاستراتيجية الامريكية وعلاقة واشنطن بجماعات الإسلام السياس ......
#التباس
#مفهوم
#النصر
#الجماعات
#الجهادية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730710

سعود سالم : الحياة، حادثة مميتة
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدم &#1639-;-&#1635-;- - فكرة الموت والعدم"لا أحيا إلا لأن في وسعي الموت متى شئت. لولا فكرة الإنتحار لقتلت نفسي منذ البداية."إيميل سيورانالحياة ظل الموت، فالحياة هي الحالة التي يمكن ان يوجد فيها الموت. والموت ليس نقيضا للحياة حيث لا يستطيع القضاء على الحياة قضاء تاما لأنه بذلك يقضي على نفسه ايضا، فالموت حد للحياة كما ان الحياة هي بداية الموت. الموت يمكن ان يقابلك عند اول زقاق تنعطف نحوه ويجلس أمامك على أي طاولة منزوية في أي مقهى شعبي لا يفصلك عنه سوى صدفة في غاية البساطة وفي غاية السخف أيضا. فنحن لا نستطيع إدراك المعنى الحقيقي للحياة دون إدراك طبيعة الموت، والمذاهب الفكرية الحقيقية لم تظهر الى الوجود الا وهي طافية فوق أكوام الجثت وأنهار وبحار من الدم.وقد أدرك العديد من المفكرين والفلاسفة هذه الحقيقة مثل أبوحامد الغزالي، المتصوف الفارسي قبل عشرة قرون هذه الحقيقة، فقرر ان معرفة الحياة شرط لإدراك الموت، ولم يستطع بطبيعة الحال ان يذهب الى حد اعتبار إدراك الموت هو الشرط الوحيد لإدراك الحياة. ولقد أدرك العديد من المفكرين فيما بعد هذه الحقيقة، دوستويفسكي أدرك بعمق معنى ان يكون المرء حيا ثم ينطفئ فجأة مثل عود الثقاب، وتحدث طويلا عن حقيقة الحياة ومعنى ان يكون المرء واقفا يستشعر البرد ثم فجأة يلف العدم كل شيء وينطفئ احساسه بالشمس ورائحة الأشجار والتراب، الانسان يدرك ذلك لحظة يجثو عللى ركبتيه أمام المقصلة ويتحسس بعنقه ملمسها البارد، بينما تمتد صحراء سيبريا الثلجية أمام البصر حتى تعانق الافق. وغريب كامو" ميرسو" أدرك هو الآخر مقدار حبه للحياة وروعة أن يكون المرء حيا، يقضى اماسيه في التدخين وقراءة الصحف أو الإسترخاء على الرمال الدافئة على الشاطيء، أدرك ذلك حين يتطلع إلى السماء من خلال فتحة ضيقة في زنزانته المظلمة حيث ينتظر خطوات جلاده بين لحظة واخرى. فالإنسان لايكتشف وجوده الحي والبالغ الثراء الا في لحظات الوجود الكبرى، لحظات الوجود المكثف وهذه لا تظهر كاقوى ما هي الا في مواجهة الموت. فالموت ليس موضوعا يغلف الحياه من الخارج، بل هو كائن في أعماق الدقائق اليومية المتكررة للحياة، وحين يكتشف المرء ان الموت باطن في الحياة وانه ملتصق به كجلده، يبدأ في التساؤل، هل تستحق الحياة حقا ان تعاش؟ والإجابة على هذا التساؤل هي البداية لكل فلسفة حقيقية. فجميع الذين استشعروا الموت، وتحسسوا اطرافه باصابعهم، اكتشفوا ان حريتهم المزعومة مجرد كذبة ملونة، فنحن حقا لنا الحرية المطلقة، ولكن داخل هذه الزنزانة وليس خارجها، فالموت يحد الحياة، حدا قاسيا لا سبيل إلى اجتيازه، بل لا سبيل إلى نسيان وجوده. وقد بحث الكثيرون عن فتحة ما في جدار الرعب هذا، ولقد ظن الكثيرون انهم توصلوا إلى حل ما، بينما اعلن بعضهم بكل برود بانه لا توجد فتحة على الإطلاق، بل يجب ان نتمرد على وضعنا الحالي وبذلك نقهر اللامعنى في الحياة. في حين أعلن آخرون بأن هذا التمرد بدوره مجرد حيلة برجوازية لامعنى له. فالحل الوحيد هو تقبل الموت كحقيقة وجودية، كما هو وبذلك نعيش الحياة التي تعودنا عليها قبل أن نتعلم حرفة التفكير، أو نشنق انفسنا. أما الغزالي وغيره من اللاهوتيين فانه تخيل وجود شيء ما خلف الجدار وكان يمتلك من القوة ما جعله ينسى" الفتحة" ولايهتم الا بما هو موجود خارج حدود واقعة. وبذلك تخلص من الخوف والقلق من الحياة، وبحث في الفلسفة والشعر والحياة والموت، ولكن بدون انفعال لأنه كان ينطلق من الحل الديني الذي بين يديه، فلم ينظر إلى الموت على انه مشكلة على الاطلاق بل نظر اليه كنظرة سقراط، ......
#الحياة،
#حادثة
#مميتة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730709

فاطمة ناعوت : أمّي ... التي تموتُ كلَّ عام
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت في شهر سبتمبر من كل عام، تترك أمي غصنَ شرفتنا، وتطيرُ إلى حيث تطيرُ الأمهاتُ ولا يعُدن. منذ أول طيرانها قبل أعوام، أنتظرُها كل صباح، تربتُ على كتفي، وتقول: "متى تدركين أن الحياة ليست ما تقرأين فى الكتب؟! الحياة ليست مثالية وليس كل الناس ملائكة كما تظنين!”. أمي سيدة واقعية، ترى الأمورَ كما هي، وتُسمّي الأشياءَ بأسمائها. وأنا حالمةٌ مثل أبي، أصبِغُ الواقع بألواني، حين لا يروقُ لى؛ بوسعي أن أرى برجَ الكهرباء نخلةً خضراء، وأن أسمع في صخب السيارات هديرَ بحر، أو مقدمة إحدى سيمفونيات تشايكوفسكي. تلك إحدى الحيل الذهنية التي يلجأ إليها مَن يرفضون ما في الواقع من شرور. كنت أراها جبلاً، كيف لسيدة جميلة أن تكون جبلاً؟! وأنا صغيرة، حين قرأتُ الميثولوجيا الإغريقية، قبضتُ على أمي بين ربّات الأساطير. رأيتها "أثينا" حين تطفرُ حكمتُها، "آرتيمس" حين تخرج للعمل مثل رجل، وتعود إلى البيت لتحمى صغارها، "أفروديت" حين تتكسرُ أشعةُ الشمس فوق وجهها الناصع، "هيرا" حين تغضبُ وتنهرني لكي أترك رواية أقرأها لأذاكر دروسي، "هيستيا" حينما أغلقت علينا باب البيت لتربينا وحيدةً بعد رحيل أبي، لتدخل معجمَنا عبارةٌ جديدة: "أنا أمٌّ وأبٌ”. وبحثت عنها طويلاً فى "يوفروسينى"، فلم أجدها، لأن أمي كانت نادرًا ما تضحك. كانت أشدَّ نساء الأرض بأسًا. مرةً واحدةً وحيدة، شاهدتُ انكسارَ أمي. كسرها "عمر” ابني، حينما اكتشفنا إصابته بمرض "التوحّد". رأيتُ دموعَها للمرة الأولى!تموتُ أمي عند الساعة الثامنة مساء 5 سبتمبر من كل عام. ويقعُ الخبرُ على قلبي كصاعقة. تميدُ الأرضُ بي، وأدخلُ في حال بكاء صامت، ثم أستسلمُ لشعور الخوف والقلق من غدٍ مخيف بغير أم. ثم أكتبُ لأعزّي نفسي: “صوتُ أمي لا يطيرُ مرتين. أرحمُ ما في موت الأمهات؛ أنهن لن يَمُتن مرةً أخرى. أن ينتهي رعبُ المرءِ من فكرة فقد أمّه.” محاولةٌ بائسة لإيجاد أي فرح أو راحة في موت أمي مرّةً واحدة، بدل الخوف من موتها كلَّ يومٍ! لكنني أدركُ الآن كم كنتُ أخدعُ نفسي! فالحقيقة أن أمي تموتُ كلَّ يومٍ منذ طيرانها إلى الله مع كل نهارٍ يصافحُني دونها، ومع كل محنة أمرُّ بها وحيدةً دون سند، ومع كل مشكلة عابرة تواجهني خلال نهاري ولا أجد من يساعدني عليها، ومع كل صفعة من الحياة تصفعني ولا أجد من يربتُ على ظهري ويُمسّد شعري قائلا: “ولا يهمك، أنا معك، وسوف يكون الغدُ أجملَ"، ومع كل عيد أم دونها، ومع كل لحظة يقع فيها بصري على رقمها على شاشة هاتفي، ومع كل دقّة تليفون في بيتي أركضُ وأنا أرجو أن تكون المهاتفة من ماما، لأسمع صوتها ذاك الذي تبخّر في الأثير ولم يعد موجودًا، ومع كل نظرة إلى مذياعها وساعة الحائط في بيتي تلك التي كانت يومًا في بيتها، ومع كل صورة لها تقع عيني عليها في ثوب زفافها إلى أبي بعدسة الأرمني "&#1700-;-ان ليو"، ومع كل نظرة في عيني ابني "مازن" لأتذكر صوتها يقول: “مازن طفل مُشرِّف"، وفي عيني ابني "عمر" لأتذكر كم داخت به عند الأطباء لتنقذه من "التوحد"، حتى أنها قبّلتْ يومًا يدَ الطبيبة قائلة: “عمر لازم يخفّ يا دكتورة!"، فانهرتُ وأنا أرى هذا الجبل الصلب، الذي هو أمي التي لم تخضع يومًا لأحد، وهي تقبّلُ يدَ إنسان من أجلي! ماتت أمي منذ سنوات، ولكن موتها لم ينته. بل يصفعني كلَّ نهار حين أصحو من نومي لأتذكر أن يومًا آخر عليّ أن أعيشه دون أمي التي تركتني وطارت، ويدي معلّقةً لم تزل في طرف ثوبها. ماما "سهير"، نامي مستريحةً. وموعدنا في ذكراك مع سورة "غافر" التي تُحبّينها بصوت الشيخ "محمد صدّيق المنشاوي”. تُحوّمين حول شرفتى يمامةً بيضاءَ، تحُطُّ برهةً ......
#أمّي
#التي
#تموتُ
#كلَّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730708

عادل حسن الملا : الميراث في قانون الاحوال الشخصية العراقي الحالي
#الحوار_المتمدن
#عادل_حسن_الملا صدر القانون النافذ للاحوال الشخصية في العراق في &#1635-;-&#1632-;- / &#1633-;-&#1634-;- من عام &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1641-;- وهو يحمل الرقم ( &#1633-;-&#1640-;-&#1640-;-) وجرت عليه العديد من التعديلات( حوالي &#1634-;-&#1632-;- تعديل ) منذ عام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1635-;-حتى الان .ويعالج القانون قضية الميراث بست مواد فقط فيما يعالج موضوع ( الوصية ) في ( &#1633-;-&#1632-;-) مواد اخرى.تتناول المادة (&#1640-;-&#1638-;- أ) اركان الميراث وهي:- المورث ( المتوفي) - الوارث ( الحي الذي يستحق الميراث) -الميراث ( وهو مال المتوفي الذي يأخذه الوارث)وتتناول الفقرة ( ب) من نفس المادة اسباب الارث وهي القرابة والنكاح الصحيح.اما الفقرة ( ج) فهي تتناول شروط الميراث وهي : -موت المورث حقيقة او حكما"( المفقود او الغائب الذي تحكم المحكمة بذلك).- تحقق حياة الوارث بعد وفاة المورث.- العلم بجهة الارث.وتتناول المادة (&#1639-;-&#1640-;-) الحقوق التي تتعلق بالتركة قبل اعطاء الباقي الى المستحقين وهي تجهيز المتوفي وقضاء ديونه وتنفيذ وصاياه ( وتخرج من ثلث مابقى من ماله).وتورد المادة ( &#1640-;-&#1640-;-) المستحقون للتركة وهم الوارثة بالقرابة و المقر له بالنسب والموصى له بجمع المال وبيت المال.وتعدد المادة (&#1640-;-&#1641-;-) الوارثين بالقرابة وهم:- الابوان والاولاد وان نزلوا ( للذكر مثل حظ الانثنين) .- الجد والجدات والاخوة والاخوات واولاد الاخوة والاخوات . - الاعمام و العمات والاخوال والخالات وذوي الارحام.( طبعا تستحق الفئة الثانية والثالثة فقط في حالة عدم وجود من يحجبهم من الفئة الاولى اعلاه).والملاحظ ان النصوص اعلاه تتوافق مع الشريعة الاسلامية وهي ليست مسائل خلافية بين المذاهب المختلفة.لكن النصوص المثيرة للجدل هي :&#1633-;- ماجاء في في ( رابعا") من المادة (&#1640-;-&#1641-;-) التي تنص على ان الاخت الشقيقة تعتبر بحكم الاخ الشقيق في الحجب وهذه مسألة خلافية بين المذاهب الاسلامية.&#1634-;- ويؤكد هذا المعنى بصيغة اخرى ماجاء في المادة (&#1641-;-&#1633-;-) ثانيا" التي تنص على:تستحق البنت او البنات في حالة عدم وجود ابن المتوفي ماتبقى من التركة بعد اخذ الابوين والزوج الاخر فروضهم منها وتستحق جميع التركة في حالة عدم وجود اي منهم.&#1635-;- ماجاء في المادة (&#1639-;-&#1636-;-) من اعتبار الاب الميت بحكم الحي اذا مات قبل وفاة امه او ابيه وينتقل استحقاقه من الارث الى اولاده ذكورا واناثا باعتباره وصية واجبة على ان لا تتجاوز ثلث التركة.&#1636-;- ماجاء في المادة( &#1639-;-&#1633-;-) من صحة الوصية بالمنقول فقط مع اختلاف الدين.وعدا ذلك يحيل القانون توزيع التركة على الوارثين بالقرابة الى ماكان معمول به قبل صدور القانون في عام &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1641-;- ووفقا للاحكام الشرعية.ويقال ان القانون قبل تعديله في عام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1635-;- كان ينص على مساواة الابناء والبنات بالميراث لكن لم يتسنى لي الحصول على وثيقة تؤكد ذلك.و فيما يخص الوصية فلم يتطرق القانون الى جواز او عدم جواز الوصية للوارث ( وهي مسألة خلافية بين المذاهب الاسلامية) لكنه نص صراحة على عدم جواز الوصية بأكثر من الثلث الا بإجازة الورثة وتعتبر الدولة وارثا" لمن لا وارث له. ......
#الميراث
#قانون
#الاحوال
#الشخصية
#العراقي
#الحالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730707

محمد بن زكري : كان حاكما فوق التصنيف و لم يكن مواطنا عاديا
#الحوار_المتمدن
#محمد_بن_زكري في تدوينة على موقع تويتر ، قال السيد عبد الحميد الدبيبة ، رئيس ما يسمى (حكومة الوحدة الوطنية !) : أنه تحقيقا للمصالحة و العدل و إنفاذ القانون و احترام مبدأ الفصل بين السلطات ، تم الإفراج عن المواطن الساعدي القذافي ! .و ردا على رئيس الحكومة ، و مثله السيد محمد المنفي رئيس ما يسمى (المجلس الرئاسي) ، الذي كررتْ المتحدثة الرسمية باسمه ، نفس مزاعم رئيس الحكومة بشأن الإفراج عن الساعدي القذافي ! .. هذه مقالة رأي أكتبها بسرعة ، منتظرا عودة التيار الكهربائي المقطوع و عودة الانترنت (LTT) المقطوع ، لأتمكن من إرسالها للنشر . (*) الساعدي القذافي لم يكن أبدا مواطنا ليبيا عاديا ، لقد كان واحدا من طبقة حكام ليبيا النافذين و المؤثرين و ذوي السطوة السلطوية المطلقة ، باعتباره ابن الزعيم الأوحد قائد ثورة الفاتح العظيم ملك ملوك أفريقيا إمام المسلمين في مشارق الأرض و مغاربها ؛ فذلك هو (اللواء مهندس) الساعدي معمر القذافي ، الذي سجل للدراسة بكلية الهندسة العسكرية و تخرج منها بتقدير ممتاز (دون أن يداوم للدراسة بها أسبوعا واحدا !) .الساعدي القذافي ، لم يكن مواطنا ليبيا عاديا ، كباقي أبناء الليبيين من جيله . بل كان واحدا من أبناء الإله كليّ الوحدانية و السلطان و الجبروت فوق الأرض الليبية : الأخ الأكبر " معمر القذافي " .الساعدي معمر القذافي ، لم يجع كما جاع أولادنا ، بل كان متخما بأكل (الموز) عندما كان الليبيون من جيله لا يعرفون شكل الموز أصلا ، و لم يشرب المياه عالية الملوحة ، لسنوات طوال ؛ بل كانت مساكن العائلة الحاكمة ، تزود يوميا بمياه نبع بن غشير المعدنية ، بواسطة سيارات الصهاريج ، لكل الاستخدامات (حقيقة لا مبالغة) . و عندما كان الساعدي القذافي و إخوته ، يلهون - بالموتورات - في مياه شاطئ نادي الغوص بطرابلس (ضاحية قرقارش) ، الذي حوله والدهم إلى منتجع عائلي خصوصي ؛ كان أولادنا من طلبة الثانوية و الجامعة ، يكدحون هناك كعمال جمع قمامة (كناسين) ، يلتقطون مخلفات الساعدي القذافي و إخوته ، لينظفوا أرض الحدائق المدرجة المزروعة بشجيرات الورود و الزينة ، مسرح لهو و نزهة الساعدي القذافي و إخوته ، في منتجعهم العائلي المخملي ذاك . الساعدي القذافي ، لم يكن مواطنا ليبيا عاديا من عامة الناس في ليبيا ، و لا حتى من خاصتهم ؛ بل كان مع باقي إخوته ، يشكلون أعلى قمة الهرم الطبقي ، لنخبة اجتماعية عليا ، فوق التصنيف . يرتاد المنتجعات السياحية المخملية في الريفييرا الإيطالية ، و الملاهي الليلية فاحشة الغلاء ، في جزر البحر المتوسط و بحر إيجة و البحر الكاريبي ، ينفق ملايين الدولارات ، بين أرتال الغواني الشقراوات ، من الراقصات و المغنيات و الممثلات و عارضات الأزياء ، يتنقل بطائرة خاصة ، و بيخته الفاخر الخاص ، و يقيم بفنادق السبعة نجوم ، على حساب الخزانة الليبية العامة ! . و هذه شهادة إحداهن ..https://www.echoroukonline.com/%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%B5%D8%A9%E2%80%AD-%E2%80%AC%D8%A8%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9%E2%80%AD-%E2%80%AC%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D9%81%E2%80%AD-%E2%80%AC%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AFو من بين عشرات التقارير الصحفية ، بمختلف اللغات ، و مقالات صحف التابلو ......
#حاكما
#التصنيف
#مواطنا
#عاديا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730706

احمد جمعة : النفاق الديني بين الدولة والمعارضة
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة تتشَدَّق بعض الأنظمة العربية مؤخرًا بالليبرالية، بعد تظاهرها الإفلات من تحت جناح التيار الديني، ومن موروثه الراسخ في عمق التربة العربية منذ قرون حرق الكتب ومعهم الكُتاب، لتّتظاهر هذه الأنظمة بالسنوات الأخيرة بأنّها بدأت تتحرَّر من عتق الماضي وقيود الايدولوجيا الدينية بأبعادها المذهبيّة المختلفة، والحقيقة الصارخة أنها لم تتخطَ في الواقع الحيّ تملُص سطحي من بعض المظاهر المتطرفة التي تتعارض مع مصلحة هذه الأنظمة. أما تحالفها التاريخي البعيد والاستراتيجي فهو ما يزال قائمًا مع هذه التيارات التي تدعي وتتظاهر بالاعتدال، وتحتل للأسف المؤلم سدَّة مواقع بغاية الحساسيّة في أجهزة الدولة ومفاصل المجتمع، وتتمثل بفجاجة كذلك في مؤسسات المجتمع المدني بكلِّ مكوِّناته وأيديولوجياته حتى بلغنا حقبة راهنة لم نعد نفهم مغزى التحالف الديني اليساري والعلماني في الكثير من الدول العربية التي تتظاهر أمام الغرب بأنها تحارب التطرف وتؤمن بالتسامح والاعتدال ولكن لا تستطيع أن تبرِّر تحالفاتها تحت الطاولة وفوقها أيضًا من قوى دينية ضد مسار التاريخ الذي تصنعه عادة الطلائع الفكرية ذات الأفق الواسع .الساحة الراهنة تشبه حالة الغليان بالقرون الوسطى، حين تفاقم النفاق الفكري والسياسي وتزاوج مع التيارات الظلامية وقَبِل بأن يكون ذيل الدولة الدينية ولم يخرج من عباءتها إلا حين سقطت بفعل الاهتراء وليس لسبٍّبٍ نضالي تقدمي وطليعي، لأن قادة الطليعة حينها أما أُحْرِقوا أو شُنقوا أو نفوا، وظلَّ مرتزقو المال والنفوذ بذيل هذه الدولة المتهرئة حتى سقطت في أشكالها المتعدِّدة منذ الأموية والعباسية والفاطمية والعثمانية وحتى دولة البشير- الترابي في السودان. صمدت الدولة العربية ذات الطابع المدني وهميّة، لأنها في جوهرها ظلَّت ذات المنظومة القديمة بقشرة عصرية وهذه هي الدولة الحاضرة الآن التي لا تختلف عن طالبان وداعش إلا في المظهر الخارجي وفي الثوب المدني الذي مجرَّد أن يتعرض ما تحته للتعري حتى ينتفض وينتقم من أي تحدي يتعرض له مصيره.فهناك دول في العلن تتظاهر بأنَّها على خط الليبرالية ولكن إن طالبتها بتقييد صوت مكبرات صوت المآذن لفتحت عليك النار ولن تجد من جهاز الدولة الذي يدعي الليبرالية سوى التخلي عنك بل وربما يعاتبك ويتهمك بخرق قانون التسامح الذي يحمي فقط الأديان وليس وسيطًا بينها كما هو مُفترض...بل ثمّة دولة تتظاهر في العلن بأنها علمانية ولكن عندما تتقدم تفرض النقاب على المجتمع باعتباره حرية، وتسمح بوجود طبيبة منقبة بمستشفى حكومي، تكشف وتعالج وتكتب الدواء ووجهها مستور وراء السواد، وبذات الوقت ترى بذات المجتمع دائرة حكومية تمنع رجل من دخولها بحجّة أنه يرتدي الجينز القصير، فلا تجد صوت أو منبر في هذه الدولة يسأل ولو من باب الطرافة عن هذه المفارقة.هذا المشهد ينتشر في كلّ الدول العربية تقريبًا وحتى في دول تدعي بأنها ليبرالية!!ما مفهوم الليبرالية؟ منذ الربيع العربي! تفتَّت الأقطار العربية إلى أشلاءٍ بشرية وحجارة ونهب وجز رؤوس، واستثنيت دول من هذا المصير...هل ما زالت هذه الليبرالية محتفظةً بنضارتها؟لنزيح النقاب أو الحجاب عنها بعد هذه السنوات الدامية وفي سياق التغييرات الراهنة بالإدارة الأمريكية.هل كانت هذه الحسناء المسَماة بالليبرالية،لعنة أم نعمة؟ انقسم العرب من بين راغباً فيها وبين كارهًا لها، لكنها في النهاية صارت عقدتهم منذ أن لعبت برؤوسهم ورقصت أو تراقصت وفي النهاية ضاعت مع الريح، لأنها ببساطة وُلِدت في تربة غير صالحة...مع نظام رسمي يتظاهر بل ويدعي الليبرالية ولكنه بعيد عنها ......
#النفاق
#الديني
#الدولة
#والمعارضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730727

رسلان جادالله عامر : يا روح لا تتوقفي.. هيا انزفي
#الحوار_المتمدن
#رسلان_جادالله_عامر إلى روح الصبية "هايدي سلوم".. التي تودعهامدينة شهبا اليوم وداعا أبديا..*-يا روح لا تتوقفي..هيا انزفي..لا توقفي النزف.. ولا ذرف الدماءْ!فهنا الدموع حقيرةٌ في ذرفها..وهنا المراثي خسيسةٌ..وهنا يصير تفاهةً كل البكاءْ!- الموت يسحق زهرةً..في نبلها وجمالها..هي تستحق كرامةً..فيها تكون كنجمةٍ..تزدان قي ألقٍ على صدر السماءْ!-الموت يقتل زهرةً..بصفاقةٍ ورعونةٍ وحماقةٍ..يغتال زهو شبابها .. وكأنه بعض الهباءْ!والقدر يجرع خمره ببلاهةٍ..ويعيث فينا معربدا بحقارةٍ..ويصول فينا ويعبثُ..كالغول يمتص الدماءْ!-ليس رثاءً ما أقولُ..فها هنا تنسحب في خجلٍ ملائكة الرثاءْ!هذا سلامي صغيرتي..هذه صلاتي لروحكِ..فالآن أنت ضحيةُ..والآن صرت شهيدةً..ولك السماءْ!إن السماء لمثلك.. وبمثلك تغدو السماء هي السماءْ!- والآن يكبر حزننا..ويزيد عمق جراحنا..وسنبقى نبكي حالنا..ونظل نندب بؤسنا..ونظل أسرى خزينا..وندور كالعشواء نجتر العزاءْ!فكم الحياة رخيصةٌ في دارنا..فإلى متى سنظل في مأساتنا..صرعى توحش عتهنا..ونضيع في الوهم ويبقى داؤنا..ونعيش فيه مواتنا..وكأن هذا خيارنا..ونحيد عن درب الشفاءْ..ونضل عن سبل الحياة لنمضي في تيه القناءْ!*لروح الصبية "هايدي سلّوم" التي لم تنه مرحلة الطفولة من حياتها بعد..والتي قتلت قي عامها السابع عشر بطلق ناري طائش قي منزل أهلها بمدينة شهبا من جبل العرب..وهذا حادث مأساوي آخر تتسبب به فوضى السلاح، التي تشكل اليوم واحدة من كبريات مآسي وعارات المجتمع السوري الذي يتخبط في محرقة كارثته!لم أعرف "هايدي" ولا أهلها شخصيا..ولكن "هايدي" تمثل كل فتاة أو فتى أو طفل أو طفلة في سوريا يفقدون حياتهم بهذا الشكل الفظيع الرخيص!وإنه لأكبر من مأساة وأكثر من كارثة أن يموت أبناؤنا بمثل هذه العبثية.وختاما..لهايدي التي تشيعها شهبا الآن وهي في عمر الزهور وتودعها وداعا أبديا..كل السلام..وعلينا أن نركع بإكبار ونقدم الاعتذار لروحها النبيلة..فهي شهيدة أخرى من شهداء مجتمعات الموت التي لم تتعلم بعد كيف تمنح أبناءها الحياة، فتقدمهم ضحايا وهدايا سائغة للموت بمنتهى الطيش والخفة وانعدام المسؤولية! ......
#تتوقفي..
#انزفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730726