مصطفى الهود : الدراما ما بين التراجيديا والكوميديا
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_الهود الدراما ما بين التراجيدي والكوميديايجب علينا أن نعرف ان أي عمل درامي لا يكاد يخرج من قسمين مختلفا من حيث الشكل ومن المضمون وفي حالات يوجد تشابه بصورة مخفية ظاهرة لدى المتلقي الحذق، وهو الدراما التراجيديا والكوميديا وقد يجتمع بينهم فيطلق عليهما(التراجكوميدي) والذي يتناول شخوصها الأسطورية ببعض السخرية وحديثا يمكن إدراج ببعض أنواع الكوميديا السوداء تحت هذا المسمى، والآن أتحدث عن معنى هذا القسمين من الدراما فآخذ معنى كلمة أو لفظ التراجيديا ولو بشكل مبسط او ما تعلمته خلال عملي وابسط ما اقوله هو عكس كلمة او دراما الكوميديا كون كلمة كوميديا اكثر انتشارا في اذهان ابسط الناس، هو عكس الهزل(الشقة او التحشيش كما يطلق الان) هو الجد في التعامل والكلام ويقدم هذا النوع من الأدوار على انها شخصية جادة في المجتمع ودائما التراجيديا ترافقها عمل مهم في اغلب النواحي فعندما نقول جاد تأخذنا مخيلتنا الى شخصية مهمة مثل القاضي وهذا النوع من الادوار عادة يكون مثل دور قاضٍ او قادة جيوش او أستاذ محاضر من علماء ومفكرين فليس من المعقول ان تكون شخصية قادة للشرطة شخصية كوميديا لأحدث مثل هكذا أدوار اختلاف واسع في ابجدية المجتمع الذي نعيش فيه، وعادة تصاحب كلمة التراجيديا كلمة مأساة وهو لفظ قديم ادبي يقصد به القصة ذات النهاية، وكأنما التراجيديا هي الواقع الفعلي للحياة، والتراجيديا كلفظ اغريقي تعني حرفيا (اغنية الماعز) وسميت بهذا الاسم لان العروض المسرحية من نوع تراجيدي دائما ما كانت على شكل اغان او طقوس دينية وتنتهي بذبح ماعز كرمز للمأساة او النهاية الحزينة، وبشكل عام تعتبر التراجيديا عملا دراميا مبنيا على قصة، شخصيات وفكرة يبني عليها الحوار الدرامي ولا ينبغي ان يكون الحوار بسيطا بل معقدا وانا اميل الى هكذا نوع من الحوار ولو كان حواري يومي اي ستكون التراجيديا في هذا الحوار، والتراجيديا في تعبير اخر هي محاكاة لفعل جاد كأقل ذي حجم معين، في لغة منمقة تختلف طبيعتها باختلاف الأحداث وبواسطة اشخاص يؤدون الفعل وايضا يمكن للمكان وبدون ممثلين ان يؤدي دور التراجيديا عن طريق تصوير مشاهد الحرب والدمار والكوارث الطبيعة والفقر، اما الكوميديا قد يتصور البعض انه عكس التراجيديا تماما وهو ظن صحيح ولكن بنسبة معينة، فالكوميديا لها ظهور قبول اكثر لدى الجمهور المشاهدين من التراجيديا فالكوميديا تعني الضحك والترفيه عن النفس من واقع المعاصر الذي نعيشه والذين نحمل في طياته ساعات الحزن والمرارة والحرمان والتراجيديا تعني الالتزام واكثر من في المجتمع يكر الالتزام والملتزم، ويمكن ان نقول ان الكوميديا الساخرة هو لسان ثاني انتقادي لأفعال الحكومات والمسؤولين الذي يقطبون في الاوطان وانه باب للضحك حتى ولو على انفسنا مما تعترينا من فشل ولأسباب معروفة بعضها بسببنا والبعض الاخر بسبب الحكومات وسياسات البلاد، اذن القبول لدى المتلقي الكوميديا وليس التراجيديا وهنا يحكم مستوى الشعب الساكن في هذا البلد، فشخصية الفنان الكوميديا عاديا تكون هي هي شخصيته الا في حالات نادرة مثل الفنان عادل امام والجيل الذي قبله واكثر ما يرى عن فنان الكوميديا انه ذات شخصية فكاهية غير جدية وشخصية ضعيفة بينما في اوربا شخصية الفنان الكوميديا تكون شخصية مؤثرة في المجتمع اكثر من الفنان الجاد، اما التعريف العلمي الاكثر دقة في الدراسات العلمية هو نوع من انواع التشخيص الجميل او التمثيل كون قديما يطلقون على الممثل المشخصاتي وليس الممثل، يجسد شخوص معينة في صور وقوالب مرحة من صنع المفارقات وغالبا مكان العمل الكوميديا يكون عن طريق عروضا مسرحية او من خلا ......
#الدراما
#التراجيديا
#والكوميديا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708381
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_الهود الدراما ما بين التراجيدي والكوميديايجب علينا أن نعرف ان أي عمل درامي لا يكاد يخرج من قسمين مختلفا من حيث الشكل ومن المضمون وفي حالات يوجد تشابه بصورة مخفية ظاهرة لدى المتلقي الحذق، وهو الدراما التراجيديا والكوميديا وقد يجتمع بينهم فيطلق عليهما(التراجكوميدي) والذي يتناول شخوصها الأسطورية ببعض السخرية وحديثا يمكن إدراج ببعض أنواع الكوميديا السوداء تحت هذا المسمى، والآن أتحدث عن معنى هذا القسمين من الدراما فآخذ معنى كلمة أو لفظ التراجيديا ولو بشكل مبسط او ما تعلمته خلال عملي وابسط ما اقوله هو عكس كلمة او دراما الكوميديا كون كلمة كوميديا اكثر انتشارا في اذهان ابسط الناس، هو عكس الهزل(الشقة او التحشيش كما يطلق الان) هو الجد في التعامل والكلام ويقدم هذا النوع من الأدوار على انها شخصية جادة في المجتمع ودائما التراجيديا ترافقها عمل مهم في اغلب النواحي فعندما نقول جاد تأخذنا مخيلتنا الى شخصية مهمة مثل القاضي وهذا النوع من الادوار عادة يكون مثل دور قاضٍ او قادة جيوش او أستاذ محاضر من علماء ومفكرين فليس من المعقول ان تكون شخصية قادة للشرطة شخصية كوميديا لأحدث مثل هكذا أدوار اختلاف واسع في ابجدية المجتمع الذي نعيش فيه، وعادة تصاحب كلمة التراجيديا كلمة مأساة وهو لفظ قديم ادبي يقصد به القصة ذات النهاية، وكأنما التراجيديا هي الواقع الفعلي للحياة، والتراجيديا كلفظ اغريقي تعني حرفيا (اغنية الماعز) وسميت بهذا الاسم لان العروض المسرحية من نوع تراجيدي دائما ما كانت على شكل اغان او طقوس دينية وتنتهي بذبح ماعز كرمز للمأساة او النهاية الحزينة، وبشكل عام تعتبر التراجيديا عملا دراميا مبنيا على قصة، شخصيات وفكرة يبني عليها الحوار الدرامي ولا ينبغي ان يكون الحوار بسيطا بل معقدا وانا اميل الى هكذا نوع من الحوار ولو كان حواري يومي اي ستكون التراجيديا في هذا الحوار، والتراجيديا في تعبير اخر هي محاكاة لفعل جاد كأقل ذي حجم معين، في لغة منمقة تختلف طبيعتها باختلاف الأحداث وبواسطة اشخاص يؤدون الفعل وايضا يمكن للمكان وبدون ممثلين ان يؤدي دور التراجيديا عن طريق تصوير مشاهد الحرب والدمار والكوارث الطبيعة والفقر، اما الكوميديا قد يتصور البعض انه عكس التراجيديا تماما وهو ظن صحيح ولكن بنسبة معينة، فالكوميديا لها ظهور قبول اكثر لدى الجمهور المشاهدين من التراجيديا فالكوميديا تعني الضحك والترفيه عن النفس من واقع المعاصر الذي نعيشه والذين نحمل في طياته ساعات الحزن والمرارة والحرمان والتراجيديا تعني الالتزام واكثر من في المجتمع يكر الالتزام والملتزم، ويمكن ان نقول ان الكوميديا الساخرة هو لسان ثاني انتقادي لأفعال الحكومات والمسؤولين الذي يقطبون في الاوطان وانه باب للضحك حتى ولو على انفسنا مما تعترينا من فشل ولأسباب معروفة بعضها بسببنا والبعض الاخر بسبب الحكومات وسياسات البلاد، اذن القبول لدى المتلقي الكوميديا وليس التراجيديا وهنا يحكم مستوى الشعب الساكن في هذا البلد، فشخصية الفنان الكوميديا عاديا تكون هي هي شخصيته الا في حالات نادرة مثل الفنان عادل امام والجيل الذي قبله واكثر ما يرى عن فنان الكوميديا انه ذات شخصية فكاهية غير جدية وشخصية ضعيفة بينما في اوربا شخصية الفنان الكوميديا تكون شخصية مؤثرة في المجتمع اكثر من الفنان الجاد، اما التعريف العلمي الاكثر دقة في الدراسات العلمية هو نوع من انواع التشخيص الجميل او التمثيل كون قديما يطلقون على الممثل المشخصاتي وليس الممثل، يجسد شخوص معينة في صور وقوالب مرحة من صنع المفارقات وغالبا مكان العمل الكوميديا يكون عن طريق عروضا مسرحية او من خلا ......
#الدراما
#التراجيديا
#والكوميديا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708381
الحوار المتمدن
مصطفى الهود - الدراما ما بين التراجيديا والكوميديا
عزيز باكوش : لماذا لم تنجح الدراما العربية في إطالة عمر البث لعقود على غرار تجارب أجنبية أخرى؟
#الحوار_المتمدن
#عزيز_باكوش هل نجحت الدراما العربية في إطالة عمر البث على غرار تجارب أجنبية أخرى ؟ وماهي الأعمال الدرامية العربية التي تجاوزت حلقاتها عرض 30 حلقة انسجاما مع شهر رمضان الفضيل ؟ هل تتوفر استوديوهات الإنتاج على اللوجيستيك الكافي لإخراج أعمال درامية طويلة النفس ؟ ما حدود الجرأة في المقاربة وما سقف الرقابة ؟ وهل يسمح لمثل هذه الأعمال الدرامية بتجاوز الخطوط الحمراء وعدم حذف المشاهد الساخنة ؟ وأخيرا ما هو أطول مسلسل تلفزيوني عربي حتى اليوم ؟ قبل الإجابة عن هذه الأسئلة، لابد من الإشارة إلى أن مصر بتاريخها الطويل العريق ،كانت وما تزال تتصدر الريادة والسيادة في إنتاج الدراما والمسلسلات التلفزيونية. فمنذ عام 1934، و حتى يومنا تم أنجاز العديد من أقوى الاعمال الدرامية خاصة المسلسلات المصرية ، أعمال جذبت ملايين المشاهدين العرب من المحيط إلى الخليج ، وجعلت من اللهجة المصرية أكثر اللهجات شهرة في العالم العربي. وكان أول هذه المسلسلات، مسلسل عائلة مرزوق أفندي الذي بث عام 1959. وارتباطا بالأسئلة أعلاه ينبغي الاستناد أول وهلة على خلاصات مؤتمر صحفي أقامته شبكة تليفزيون MBC بالقاهرة أواسط 2011 . خصص لإعطاء انطلاقة أطول مسلسل تلفزيوني عربي ينافس الدراما التركية بعنوان "المنتقم". وهو من إنجاز طاقم فني تحت إشراف السيناريست هشام هلال وقام بلعب أدواره أكثر من 200 فنانة وفنان من مصر، أبرزهم أحمد صلاح السعدني وحورية فرغلي وعمرو يوسف وايناس كامل وأميرة هاني وايهاب فهمي ومحمد ابوداود وسامح الصريطي وشمس وحسام شعبان. فيما أشرف على إخراجه السوري حاتم علي الذي أكد في خبر، أوردته الاتحاد الإماراتية " أن التجربة جديدة على الدراما العربية ،ووعدت MBC بتوفير كل الإمكانيات اللوجيستة حتى يخرج العمل بقيمة وجودة المسلسلات التركية التي استقطبت المشاهد العربي وأسرته لوقت غير قصير. وعلاقة بكرونولوجيا الدراما العربية دائما ، ومن الخلاصات اللافتة للنظر في عقلية المشاهد العربي وآليات التلقي لديه ، يتعين الإشارة إلى خاصية ثقافية وتربوية تميزه ربما عن باقي البشر . إنه بحم تربيته ، يتقبل التجاوزات التي يراها في القنوات و الفضائية الأجنبية التركية والمكسيكية وغيرها ، التي تعرض المسلسلات دون حذف المشاهد المؤثرة والساخنة، لأن خطها التحريري ليس لديه خطوطا حمراء، لكنه لا يتقبل وجود تلك التجاوزات في المنتوج الدرامي العربي ،لا سيما خلال شهر رمضان الفضيل . كما أن الجمهور العربي يتابع المسلسلات التركية وغيرها بنفس متحمس ، ويقبلها بطول حلقاتها، ويتفاعل مع الموضوعات التي تناقشها ،لكنه متحمس لها بسبب التجاوزات التي يرفض أن يراها في المسلسل العربي. وهو ما تشير إليه العديد من المتابعات والكتابات النقدية هنا أو هناك . على صعيد آخر ،ومن المؤاخذات الأشد تأثيرا وقسوة في الدراما العربية حسب فنانين عرب، أن ميزانية الأعمال الدرامية عادة ما تكون ضخمة في وصلاتها الدعائية وحملاتها الإشهارية المبثوثة ، لكن الجزء الأكبر من هذه الميزانيات بالعملة الصعبة لا يدخل جيوب الفنانين والممثلين ، الأشد حماسا وظهورا في حلقاتها ، بل يتم توزيعها على الأطقم الفنية والتقنية والشركات المنتجة بسخاء لأسباب معلومة ، فيما يستلم الممثلون والممثلات الفتات ليس إلا وللإشارة ، فقد عبر الفنانون المشاركون في هذا العمل الضخم عن سعادتهم وأعلنوا حماسا كبيرا لانضماهم لفريق المسلسل الذي اعتبروه نقلة نوعية في مسارهم الفني ، لاسيما اشتغالهم ووقوفهم إلى ......
#لماذا
#تنجح
#الدراما
#العربية
#إطالة
#البث
#لعقود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717119
#الحوار_المتمدن
#عزيز_باكوش هل نجحت الدراما العربية في إطالة عمر البث على غرار تجارب أجنبية أخرى ؟ وماهي الأعمال الدرامية العربية التي تجاوزت حلقاتها عرض 30 حلقة انسجاما مع شهر رمضان الفضيل ؟ هل تتوفر استوديوهات الإنتاج على اللوجيستيك الكافي لإخراج أعمال درامية طويلة النفس ؟ ما حدود الجرأة في المقاربة وما سقف الرقابة ؟ وهل يسمح لمثل هذه الأعمال الدرامية بتجاوز الخطوط الحمراء وعدم حذف المشاهد الساخنة ؟ وأخيرا ما هو أطول مسلسل تلفزيوني عربي حتى اليوم ؟ قبل الإجابة عن هذه الأسئلة، لابد من الإشارة إلى أن مصر بتاريخها الطويل العريق ،كانت وما تزال تتصدر الريادة والسيادة في إنتاج الدراما والمسلسلات التلفزيونية. فمنذ عام 1934، و حتى يومنا تم أنجاز العديد من أقوى الاعمال الدرامية خاصة المسلسلات المصرية ، أعمال جذبت ملايين المشاهدين العرب من المحيط إلى الخليج ، وجعلت من اللهجة المصرية أكثر اللهجات شهرة في العالم العربي. وكان أول هذه المسلسلات، مسلسل عائلة مرزوق أفندي الذي بث عام 1959. وارتباطا بالأسئلة أعلاه ينبغي الاستناد أول وهلة على خلاصات مؤتمر صحفي أقامته شبكة تليفزيون MBC بالقاهرة أواسط 2011 . خصص لإعطاء انطلاقة أطول مسلسل تلفزيوني عربي ينافس الدراما التركية بعنوان "المنتقم". وهو من إنجاز طاقم فني تحت إشراف السيناريست هشام هلال وقام بلعب أدواره أكثر من 200 فنانة وفنان من مصر، أبرزهم أحمد صلاح السعدني وحورية فرغلي وعمرو يوسف وايناس كامل وأميرة هاني وايهاب فهمي ومحمد ابوداود وسامح الصريطي وشمس وحسام شعبان. فيما أشرف على إخراجه السوري حاتم علي الذي أكد في خبر، أوردته الاتحاد الإماراتية " أن التجربة جديدة على الدراما العربية ،ووعدت MBC بتوفير كل الإمكانيات اللوجيستة حتى يخرج العمل بقيمة وجودة المسلسلات التركية التي استقطبت المشاهد العربي وأسرته لوقت غير قصير. وعلاقة بكرونولوجيا الدراما العربية دائما ، ومن الخلاصات اللافتة للنظر في عقلية المشاهد العربي وآليات التلقي لديه ، يتعين الإشارة إلى خاصية ثقافية وتربوية تميزه ربما عن باقي البشر . إنه بحم تربيته ، يتقبل التجاوزات التي يراها في القنوات و الفضائية الأجنبية التركية والمكسيكية وغيرها ، التي تعرض المسلسلات دون حذف المشاهد المؤثرة والساخنة، لأن خطها التحريري ليس لديه خطوطا حمراء، لكنه لا يتقبل وجود تلك التجاوزات في المنتوج الدرامي العربي ،لا سيما خلال شهر رمضان الفضيل . كما أن الجمهور العربي يتابع المسلسلات التركية وغيرها بنفس متحمس ، ويقبلها بطول حلقاتها، ويتفاعل مع الموضوعات التي تناقشها ،لكنه متحمس لها بسبب التجاوزات التي يرفض أن يراها في المسلسل العربي. وهو ما تشير إليه العديد من المتابعات والكتابات النقدية هنا أو هناك . على صعيد آخر ،ومن المؤاخذات الأشد تأثيرا وقسوة في الدراما العربية حسب فنانين عرب، أن ميزانية الأعمال الدرامية عادة ما تكون ضخمة في وصلاتها الدعائية وحملاتها الإشهارية المبثوثة ، لكن الجزء الأكبر من هذه الميزانيات بالعملة الصعبة لا يدخل جيوب الفنانين والممثلين ، الأشد حماسا وظهورا في حلقاتها ، بل يتم توزيعها على الأطقم الفنية والتقنية والشركات المنتجة بسخاء لأسباب معلومة ، فيما يستلم الممثلون والممثلات الفتات ليس إلا وللإشارة ، فقد عبر الفنانون المشاركون في هذا العمل الضخم عن سعادتهم وأعلنوا حماسا كبيرا لانضماهم لفريق المسلسل الذي اعتبروه نقلة نوعية في مسارهم الفني ، لاسيما اشتغالهم ووقوفهم إلى ......
#لماذا
#تنجح
#الدراما
#العربية
#إطالة
#البث
#لعقود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717119
الحوار المتمدن
عزيز باكوش - لماذا لم تنجح الدراما العربية في إطالة عمر البث لعقود على غرار تجارب أجنبية أخرى؟
فلاح عبدالله سلمان : مسلسل الهروب هروب الى جحيم الدراما العراقية
#الحوار_المتمدن
#فلاح_عبدالله_سلمان بعد ان استبشرنا خيراً بعدم ظُهور قاسم الملاك في اي عمل في رمضان 2021 وتأملنا ان يشعر الكاتب والمخرج والممثل العراقي بنوع من الغيرة تجاه الثورة الدرامية الحاصلة في الوطن العربي والعالم, نتفاجأ بطرح عمل لايَمُت بصلة الى الدراما بكافة مدارسها ( كلاسيكية – كلاسيكية جديدة – واقعية – رومانتيكية- طبيعية –عبثية - واقعية – وجودية او غير ذلك), فقد شاهدت العمل لمرتين والتمست للمؤلف والمخرج رؤى كثيرة لكنها اصطدمت بتصنيفي لهذا العمل وكان التقييم بؤس احاط بالعمل من كل الجوانب كما هو حال معظم الاعمال الدرامية العراقية, وعند محاولة البحث عن السبب فقد وجدت ان الفشل تضامني يبدا من (لافكرة) المؤلف وضعف الممثل العراقي وعدم قدرته في وضع المُشاهد داخل جو العمل ,وركاكة الاخراج وعدم حرفتيه, فاذا مااردنا ان نتناول كل هذه الامور بنوع من التحليل نجد .اولا :- للمؤلف دور عظيم في صياغة المشكلة ونقلها للمتلقي بطريقة فكرة يعيشها كل مشاهد او قارئ, وبأسلوب يشد المتلقي ويجعله يعيش الغموض ويبحث عن حلول استباقية لتلك المشكلة, وهذا بحد ذاته يعتمد على كون المؤلف مثقفا قارئا مطلعا على العلوم التي تمس حياة المجتمع , الا اننا تفاجئنا بسطيحة المؤلف علاء الفارس وعدم قدرته على الاحساس بمعاناة المجتمع ناهيك عن ضعفه في صياغة المشكلة ووضعها داخل فكرة بحيث ضاع المتلقي بطريقة سرد الاحداث دون ايجاد الفكرة مما ابعده عن التفاعل علما ان مادة احتلال ثلث العراق وسقوطه بيد ثلة مجرمة مثل دا عش والتضحيات التي بذلت من اجل تحريرها لو نُقلت صوراً لكان لها وقع مدمر.ثانيا:- ضعف الممثل العراقي وعدم قدرته في وضع المُشاهد داخل جو العمل, تعمد المنتج الاتيان بممثلين لهم تاريخ ضناً منه ان لهذا الفعل دور في تحقيق الربح وزيادته من خلال اِنجاحهم للعمل, الا انه تناسى نرجسية الممثل العراقي وغروره الذي عادة مايكون معولا يهدم اي عمل ,فالممثل العراقي لازال يعيش في زمن القناة الواحدة وان المشاهد مجبرا على متابعته وان كان فاشلا ,وانه هو الذي يملك الطريقة الوحيدة للتعبير عن معاناة الناس ونقل همومهم ولهذا بقيَ متقوقعا غارقا في اوهامه ولن يصحو منها الا بإدخال دماء جديدة وخلق تنافس كبير بين كلاسيكية الدراما وحداثة الواقع, كما انه قد يكون النص ضعيف لكن عبقرية الممثل وتمرسه تخلق مشهدا يشد المتلقي ويقلب كل الموازيين لكننا لم نشاهد وخلال 15 حلقة اي موقف من هذا القبيل, ربما يكون في اعتقاد الممثل انه فعل لكن عليه ان ينظر لغيره ويترك النرجسية. ثالثا:- ركاكة الاخراج وعدم حرفتيه, المخرج العراقي او حتى من هم من الجنسيات الاخرى عندما يأتي لعمل عراقي اول خطوة يقوم بها هي البحث في الموروث الفني عما يجعل العمل مقبول اجتماعيا وعليه يحاول ابعاد مايثير التساؤل لدى المشاهد ويبعد اي نوع من الغموض ,الا ان هذا الفعل يميت العمل قبل ولادته لأنك حين ذاك تضرب في جسد ميت , فنقد الحالة وبيان جوانبها السلبية وعرضها بشكل ملائم لواقع المجتمع وبمصطلحاته وان كان غير متوافق مع الموروث, كفيل بوضع القدم على اول سلم العلاج, والامر اعلاه يقضي ان يكون المخرج ابن للمعاناة ولو بالتبني . ......
#مسلسل
#الهروب
#هروب
#جحيم
#الدراما
#العراقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717169
#الحوار_المتمدن
#فلاح_عبدالله_سلمان بعد ان استبشرنا خيراً بعدم ظُهور قاسم الملاك في اي عمل في رمضان 2021 وتأملنا ان يشعر الكاتب والمخرج والممثل العراقي بنوع من الغيرة تجاه الثورة الدرامية الحاصلة في الوطن العربي والعالم, نتفاجأ بطرح عمل لايَمُت بصلة الى الدراما بكافة مدارسها ( كلاسيكية – كلاسيكية جديدة – واقعية – رومانتيكية- طبيعية –عبثية - واقعية – وجودية او غير ذلك), فقد شاهدت العمل لمرتين والتمست للمؤلف والمخرج رؤى كثيرة لكنها اصطدمت بتصنيفي لهذا العمل وكان التقييم بؤس احاط بالعمل من كل الجوانب كما هو حال معظم الاعمال الدرامية العراقية, وعند محاولة البحث عن السبب فقد وجدت ان الفشل تضامني يبدا من (لافكرة) المؤلف وضعف الممثل العراقي وعدم قدرته في وضع المُشاهد داخل جو العمل ,وركاكة الاخراج وعدم حرفتيه, فاذا مااردنا ان نتناول كل هذه الامور بنوع من التحليل نجد .اولا :- للمؤلف دور عظيم في صياغة المشكلة ونقلها للمتلقي بطريقة فكرة يعيشها كل مشاهد او قارئ, وبأسلوب يشد المتلقي ويجعله يعيش الغموض ويبحث عن حلول استباقية لتلك المشكلة, وهذا بحد ذاته يعتمد على كون المؤلف مثقفا قارئا مطلعا على العلوم التي تمس حياة المجتمع , الا اننا تفاجئنا بسطيحة المؤلف علاء الفارس وعدم قدرته على الاحساس بمعاناة المجتمع ناهيك عن ضعفه في صياغة المشكلة ووضعها داخل فكرة بحيث ضاع المتلقي بطريقة سرد الاحداث دون ايجاد الفكرة مما ابعده عن التفاعل علما ان مادة احتلال ثلث العراق وسقوطه بيد ثلة مجرمة مثل دا عش والتضحيات التي بذلت من اجل تحريرها لو نُقلت صوراً لكان لها وقع مدمر.ثانيا:- ضعف الممثل العراقي وعدم قدرته في وضع المُشاهد داخل جو العمل, تعمد المنتج الاتيان بممثلين لهم تاريخ ضناً منه ان لهذا الفعل دور في تحقيق الربح وزيادته من خلال اِنجاحهم للعمل, الا انه تناسى نرجسية الممثل العراقي وغروره الذي عادة مايكون معولا يهدم اي عمل ,فالممثل العراقي لازال يعيش في زمن القناة الواحدة وان المشاهد مجبرا على متابعته وان كان فاشلا ,وانه هو الذي يملك الطريقة الوحيدة للتعبير عن معاناة الناس ونقل همومهم ولهذا بقيَ متقوقعا غارقا في اوهامه ولن يصحو منها الا بإدخال دماء جديدة وخلق تنافس كبير بين كلاسيكية الدراما وحداثة الواقع, كما انه قد يكون النص ضعيف لكن عبقرية الممثل وتمرسه تخلق مشهدا يشد المتلقي ويقلب كل الموازيين لكننا لم نشاهد وخلال 15 حلقة اي موقف من هذا القبيل, ربما يكون في اعتقاد الممثل انه فعل لكن عليه ان ينظر لغيره ويترك النرجسية. ثالثا:- ركاكة الاخراج وعدم حرفتيه, المخرج العراقي او حتى من هم من الجنسيات الاخرى عندما يأتي لعمل عراقي اول خطوة يقوم بها هي البحث في الموروث الفني عما يجعل العمل مقبول اجتماعيا وعليه يحاول ابعاد مايثير التساؤل لدى المشاهد ويبعد اي نوع من الغموض ,الا ان هذا الفعل يميت العمل قبل ولادته لأنك حين ذاك تضرب في جسد ميت , فنقد الحالة وبيان جوانبها السلبية وعرضها بشكل ملائم لواقع المجتمع وبمصطلحاته وان كان غير متوافق مع الموروث, كفيل بوضع القدم على اول سلم العلاج, والامر اعلاه يقضي ان يكون المخرج ابن للمعاناة ولو بالتبني . ......
#مسلسل
#الهروب
#هروب
#جحيم
#الدراما
#العراقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717169
الحوار المتمدن
فلاح عبدالله سلمان - مسلسل الهروب ,هروب الى جحيم الدراما العراقية
قاسم حسين صالح : السكولوجيا..شرط نجاح الدراما التلفزيونية - مسلسل 2020 انموذجا
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح السيكولوجيا..شرط نجاح الدراما التلفزيونية2020 انموذجاأ.د.قاسم حسين صالحمؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقية تعريف عرض في رمضان هذا العام مسلسل(2020)تأليف بلال شحادات ونادين جابر،واخراج فيليب اسمر،وتمثيل: نادين نسيب نجيم، قصي خولي، كارمن لبّس، فادي إبراهيم، حسين مقدم، رولا بقسماتي، رندة كعدي، فؤاد شرف الدين، وسام صليبا، جنيد زين الدين، ماريتا الحلاني، وآخرون..وهو انتاج سوري – لبناني مشترك تكفلته شركة (الصباح أخوان)،وعرض على شاشة “أم تي في” اللبنانية و”أم بي سي” ومنصة “شاهد” VIP .مضمون المسلسل يتناول المسلسل قضية اجتماعية بوليسية حملت ملفا بعنوان (2020)، وتدور أحداثه حول العدالة والحب،جسّد محورها الرئيس الممثلة نادين نسيب نجيم ( سما) التي لعبت دور نقيب في قوى الأمن الداخلي،وقررت إكمال مسيرة شقيقها الذي قُتل على أيدي عصابة تتاجر بالمخدرات،فيما لعب الممثل قصي خولي (صافي)الديب دورالعقل الذكي المدبّرلعصابة تقوم بتعبئة المخدرات بالخضار في سرداب تحت سوق للخضار يديره بتعامل لطيف مع الزبائن،هو و( ساره) و(بلبل) بهدف كسب ودّهم لتغطية ما يجري تحته من تعبئة للمخدرات تقوم بها فتيات قاصرات..وتدخل (سما) عالم (صافي) الداخلي والأسري للأيقاع به وتقديمه للعدالة،وتنجح في ايقاعه بغرامها،ويزداد لحظة رؤيته لها من غير حجاب..وتتورط في وقوعها بحب من جاءت لتنتقم منه! وامتاز المسلسل،بصناعة درامية ليس فيها فائض معنى،لمحتوى فكري ما كان تقليديا مع ان موضوع المخدرات مكرر في الدراما العربية،لكنه اعطاها بعدا اجتماعيا للطبقة المسحوقة بالتقاطه فتيات قاصرات لا يجدن قوت يومهن وضعهن امام ثلاث خيارات:اما السقوط في عالم الدعارة،او الضياع في المجهول،او تعبئة المخدرات في مكان يوفر لهن السكن والطعام وألأمان. ومن مفارقاته انه قدم تاجر المخدرات( قصي) بشخصية تولّد لدى المشاهد حكم النقيضين: الأعجاب به بوصفه مثالا للشهامة والنخوة ومساعدة الفقراء ومخافة الله بترديده عبارة (ياعفو الله)..والأدانة،بوصفه يدس السموم للناس في الخضار من اجل المال،في حارة بيروتية شعبية تمثل الفئات المسحوقة والفقيرة في البلدان العربية. وتفرّد هذا العمل النوعي بتأمين اهم اربعة عوامل في الدراما التلفزيونية: جودة الحوار والسيناريو،والاخراج،واداء الممثلين،وضخامة الانتاج..ليحتل موقع الصدارة ضمن افضل ثلاث مسلسلات في رمضان 2021، بلغت معدلات مشاهداته مئات الملاييين.لماذا الشرط السيكولوجي الدراما..فن مسرحي او تلفزيوني تتناول موضوعاتها صراعا بين قيم او مواقف متضادة( خير وشر،حب وكره، وفاء وخيانة، حاكم ومحكوم..) يشدّ المتلقي اليه فيتابعه لأنه يثير بمركز الأنفعالات في الدماغ مشاعر الحب،الكره،التعاطف،الأستمتاع..والتواصل الى أن يرى النهاية التي تكون غامضة في مسار الأحداث. وحديثا تعني الدراما ادب المفارقات الذي تكون فيه المقدمات تخالف النهايات،بشكل تجعل المتلقي في حيرة تدفعه لمتابعة تسلسل الاحداث فتحدث المفارقة التي تدهشه.وتتمثل عناصر الدراما بالفكرة الرئيسة،وحبكة الصراع ولغة الحوار،وتصاعد الاحداث،ثم الذروة فالنهاية او الحل،وكفاءة ابطال العمل من الممثلين،فضلا عن الموسيقى التي تزيد الاثارة والتشويق وفضول الترقب وقلق التوقع.لغتا الجسد والعيون كثيرون لا يعرفون ان حصة الكلام (اللغة اللفظية) في احاديثنا التقليدية تشكّل بحدود 45% ،فيما تكون حصة لغة الجسد من التواصل بحدود 55% ! ،اي ان اقل من نصف المعنى يأتي عبر لغة الكلام،فيما يأتي اكثر من النصف من لغة الجسد،تصل لجهاز او مركز ف ......
#السكولوجيا..شرط
#نجاح
#الدراما
#التلفزيونية
#مسلسل
#2020
#انموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719191
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح السيكولوجيا..شرط نجاح الدراما التلفزيونية2020 انموذجاأ.د.قاسم حسين صالحمؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقية تعريف عرض في رمضان هذا العام مسلسل(2020)تأليف بلال شحادات ونادين جابر،واخراج فيليب اسمر،وتمثيل: نادين نسيب نجيم، قصي خولي، كارمن لبّس، فادي إبراهيم، حسين مقدم، رولا بقسماتي، رندة كعدي، فؤاد شرف الدين، وسام صليبا، جنيد زين الدين، ماريتا الحلاني، وآخرون..وهو انتاج سوري – لبناني مشترك تكفلته شركة (الصباح أخوان)،وعرض على شاشة “أم تي في” اللبنانية و”أم بي سي” ومنصة “شاهد” VIP .مضمون المسلسل يتناول المسلسل قضية اجتماعية بوليسية حملت ملفا بعنوان (2020)، وتدور أحداثه حول العدالة والحب،جسّد محورها الرئيس الممثلة نادين نسيب نجيم ( سما) التي لعبت دور نقيب في قوى الأمن الداخلي،وقررت إكمال مسيرة شقيقها الذي قُتل على أيدي عصابة تتاجر بالمخدرات،فيما لعب الممثل قصي خولي (صافي)الديب دورالعقل الذكي المدبّرلعصابة تقوم بتعبئة المخدرات بالخضار في سرداب تحت سوق للخضار يديره بتعامل لطيف مع الزبائن،هو و( ساره) و(بلبل) بهدف كسب ودّهم لتغطية ما يجري تحته من تعبئة للمخدرات تقوم بها فتيات قاصرات..وتدخل (سما) عالم (صافي) الداخلي والأسري للأيقاع به وتقديمه للعدالة،وتنجح في ايقاعه بغرامها،ويزداد لحظة رؤيته لها من غير حجاب..وتتورط في وقوعها بحب من جاءت لتنتقم منه! وامتاز المسلسل،بصناعة درامية ليس فيها فائض معنى،لمحتوى فكري ما كان تقليديا مع ان موضوع المخدرات مكرر في الدراما العربية،لكنه اعطاها بعدا اجتماعيا للطبقة المسحوقة بالتقاطه فتيات قاصرات لا يجدن قوت يومهن وضعهن امام ثلاث خيارات:اما السقوط في عالم الدعارة،او الضياع في المجهول،او تعبئة المخدرات في مكان يوفر لهن السكن والطعام وألأمان. ومن مفارقاته انه قدم تاجر المخدرات( قصي) بشخصية تولّد لدى المشاهد حكم النقيضين: الأعجاب به بوصفه مثالا للشهامة والنخوة ومساعدة الفقراء ومخافة الله بترديده عبارة (ياعفو الله)..والأدانة،بوصفه يدس السموم للناس في الخضار من اجل المال،في حارة بيروتية شعبية تمثل الفئات المسحوقة والفقيرة في البلدان العربية. وتفرّد هذا العمل النوعي بتأمين اهم اربعة عوامل في الدراما التلفزيونية: جودة الحوار والسيناريو،والاخراج،واداء الممثلين،وضخامة الانتاج..ليحتل موقع الصدارة ضمن افضل ثلاث مسلسلات في رمضان 2021، بلغت معدلات مشاهداته مئات الملاييين.لماذا الشرط السيكولوجي الدراما..فن مسرحي او تلفزيوني تتناول موضوعاتها صراعا بين قيم او مواقف متضادة( خير وشر،حب وكره، وفاء وخيانة، حاكم ومحكوم..) يشدّ المتلقي اليه فيتابعه لأنه يثير بمركز الأنفعالات في الدماغ مشاعر الحب،الكره،التعاطف،الأستمتاع..والتواصل الى أن يرى النهاية التي تكون غامضة في مسار الأحداث. وحديثا تعني الدراما ادب المفارقات الذي تكون فيه المقدمات تخالف النهايات،بشكل تجعل المتلقي في حيرة تدفعه لمتابعة تسلسل الاحداث فتحدث المفارقة التي تدهشه.وتتمثل عناصر الدراما بالفكرة الرئيسة،وحبكة الصراع ولغة الحوار،وتصاعد الاحداث،ثم الذروة فالنهاية او الحل،وكفاءة ابطال العمل من الممثلين،فضلا عن الموسيقى التي تزيد الاثارة والتشويق وفضول الترقب وقلق التوقع.لغتا الجسد والعيون كثيرون لا يعرفون ان حصة الكلام (اللغة اللفظية) في احاديثنا التقليدية تشكّل بحدود 45% ،فيما تكون حصة لغة الجسد من التواصل بحدود 55% ! ،اي ان اقل من نصف المعنى يأتي عبر لغة الكلام،فيما يأتي اكثر من النصف من لغة الجسد،تصل لجهاز او مركز ف ......
#السكولوجيا..شرط
#نجاح
#الدراما
#التلفزيونية
#مسلسل
#2020
#انموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719191
الحوار المتمدن
قاسم حسين صالح - السكولوجيا..شرط نجاح الدراما التلفزيونية - مسلسل 2020 انموذجا