عزيز الحافظ : مسؤول يتغرم أقل من 100-$- بسبب تعيين 38 وكيل وزير
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الحافظ ليس ضربا من الخيال.... وليست سطرا من جملة في قصص رعب هيشكوك وبسالةأرسين لوبين وروعة توصيفات أغاثا كريستي...وغيرهم من عمالقة البناء العظيم لتصوير الحدث بما يشّوق الناس...في ذاك الزمن.... المنسي..لن أذكر البلد...ولن أذكر المتهم ولن ادخل في التفاصيل... فمن اتكلم عنه يملك نفوذا انا في غنى بشيبتي المتواضعة....أن أجده يقاضيني!القصة...أن هناك شكوى على مسؤول في أحدى دول العالم الثالث بإنه تجاوز صلاحياته الدستورية وعيّن 38 وكيل وزارة ومدير عام...! ورُفعت القضية للمحكمة الإتحادية في تلك الدولة عملا بالسياقات الدستورية النافذة....لم أعرف التفاصيل..منْ أشتكى؟ منذ متى؟ ولكني أعرف المحصلة كما فهتمها بالرياضيات... ومن فيثاغورس شخصيا قبل مغادرته الحياة ناجيا من كورونا...أن المحكمة غرمتّه فقط أقل من 100--$--!!أين يوسف وهبي وهو يصرخ ياللهول!!!لإن الاوراق التحقيقية وطباعتها الانيقة كلّفتْ أضعاف هذا المبلغ! وإن المحامي او كونسلتو المحامين كانت إتعابهم بما لايمكن تصوره ماليا!ولكن قبل هتافي... عاشت الديمقراطية... هل القرار واقعي ام للنكتة؟ أم ضرب من تهيؤات انغرزت في تصورات تإكيدية على حرية القضاء الذي لاأشك في نزاهته؟هل ماقرات...حقيقي حد التخمة؟ فهي ليست قشفة رمضانية للاستراحة...يحكى ان رجلا أعمى أراد ان يتزوج بإمراة فأحضرها لمجلس القاضي..فقال القاضي كم مهرها؟ فقال الاعمى 400 دينار وقتها فقال القاضي للمراة..إكشفي عن وجههك! فكشفت فانبهر القاضي! وقال إن مهرها أكثر من ذاك لإنها صبيحة الوجه! فقال الأعمى..خذها بارك الله لك فيها وخرج!وأنا ايضا اترك الغرامة للمنبهرين عللهم يساعدون المدعي عليه بتسديدها!!سئل حكيم...لماذا السماء صافية؟ فتبسّم وقال لإن البشر لايعيشون بها! ......
#مسؤول
#يتغرم
#100-$-
#بسبب
#تعيين
#وكيل
#وزير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677625
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الحافظ ليس ضربا من الخيال.... وليست سطرا من جملة في قصص رعب هيشكوك وبسالةأرسين لوبين وروعة توصيفات أغاثا كريستي...وغيرهم من عمالقة البناء العظيم لتصوير الحدث بما يشّوق الناس...في ذاك الزمن.... المنسي..لن أذكر البلد...ولن أذكر المتهم ولن ادخل في التفاصيل... فمن اتكلم عنه يملك نفوذا انا في غنى بشيبتي المتواضعة....أن أجده يقاضيني!القصة...أن هناك شكوى على مسؤول في أحدى دول العالم الثالث بإنه تجاوز صلاحياته الدستورية وعيّن 38 وكيل وزارة ومدير عام...! ورُفعت القضية للمحكمة الإتحادية في تلك الدولة عملا بالسياقات الدستورية النافذة....لم أعرف التفاصيل..منْ أشتكى؟ منذ متى؟ ولكني أعرف المحصلة كما فهتمها بالرياضيات... ومن فيثاغورس شخصيا قبل مغادرته الحياة ناجيا من كورونا...أن المحكمة غرمتّه فقط أقل من 100--$--!!أين يوسف وهبي وهو يصرخ ياللهول!!!لإن الاوراق التحقيقية وطباعتها الانيقة كلّفتْ أضعاف هذا المبلغ! وإن المحامي او كونسلتو المحامين كانت إتعابهم بما لايمكن تصوره ماليا!ولكن قبل هتافي... عاشت الديمقراطية... هل القرار واقعي ام للنكتة؟ أم ضرب من تهيؤات انغرزت في تصورات تإكيدية على حرية القضاء الذي لاأشك في نزاهته؟هل ماقرات...حقيقي حد التخمة؟ فهي ليست قشفة رمضانية للاستراحة...يحكى ان رجلا أعمى أراد ان يتزوج بإمراة فأحضرها لمجلس القاضي..فقال القاضي كم مهرها؟ فقال الاعمى 400 دينار وقتها فقال القاضي للمراة..إكشفي عن وجههك! فكشفت فانبهر القاضي! وقال إن مهرها أكثر من ذاك لإنها صبيحة الوجه! فقال الأعمى..خذها بارك الله لك فيها وخرج!وأنا ايضا اترك الغرامة للمنبهرين عللهم يساعدون المدعي عليه بتسديدها!!سئل حكيم...لماذا السماء صافية؟ فتبسّم وقال لإن البشر لايعيشون بها! ......
#مسؤول
#يتغرم
#100-$-
#بسبب
#تعيين
#وكيل
#وزير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677625
الحوار المتمدن
عزيز الحافظ - مسؤول يتغرم أقل من 100-$- بسبب تعيين 38 وكيل وزير!
موسى فرج : ما اجتمع مسؤول كويتي بنظيره العراقي إلا والشيطان ثالثهما ...
#الحوار_المتمدن
#موسى_فرج في مذكراته الموسومة (عراق 8 شباط 1963 من حوار المفاهيم إلى حوار الدم) يقول طالب شبيب عضو القيادة القطرية لحزب البعث ووزير الخارجية عام 1963 ما يلي:((سافرت في حزيران 1963 إلى بيروت لمدة عشرة أيام في زيارة غير رسمية (شخصية) ومن جانبه سافر الشيخ صباح السالم الصباح (رئيس وزراء الكويت) أيضا ليقيم في قصره قرب (عاليه) بين بحمدون وعاليه. اتفقنا أن نلتقي كل أمسية في مطعم متواضع سيء الخدمات ومقفر من الزبائن وفضلناه لكيلا نلفت النظر إلى لقاءاتنا الغير علنية ولكي نبدو كسائحين من الطبقة الوسطى.وهناك اتفقنا على قرض تقدمه الكويت (بثلاثين مليون دينار كويتي) وبنسبة أرباح رمزية 1% تبدأ بالاستحقاق بعد عشر سنوات مع مليوني دينار تقدم كتبرع من الحكومة الكويتية إلى عوائل شهداء ثورة 14 رمضان 1963، حررت الكويت شيكين بالمبلغين ووثقتها وزارة المالية الكويتية باسم عبد السلام محمد عارف)).في ذلك الوقت صادف العشرة الأولى في أيام عاشوراء وكنت مع غيري أتفرج على مواكب العزاء في السماوة ومرَّ موكب "الجمهور" ولأن رواده معظمهم من اليساريين يسميه الناس "عزا موسكو" وسمعت اسم الرميلة في ردتهم " أهزوجتهم" ولأني كنت وقتها في الأول المتوسط لم أميز بين الرملة الفلسطينية والرميلة العراقية وعندما سألت ساعتها أخبروني بأن الكلام لا يتعلق بالرملة الفلسطينية بل الرميلة العراقية التي باعها البعث بـ 30 مليون للكويتيين، بعد 4 سنوات سافرت للكويت وعندما أشرت جوازي في دائرة جوازات سفوان قطعت السيارة مسافة طويلة ومن ثم توقفت وطلبوا منا تأشير جوازاتنا للدخول إلى دولة الكويت عبرنا الشارع ودلفنا لدائرة صغيرة مبنية على تلة مرتفعة وعلى بابها قطعة مكتوب عليها دائرة جوازات المطلّاع المسافة بينها وبين دائرة سفوان تساوي المسافة بينها وبين الشعيبة وهي أبعد نقطة في الجانب المناظر من الكويت حالياً...في السفرات اللاحقة تم بناء بناية كبيرة على مسافة قريبة من دائرة جوازات سفوان اسمها دائرة جوازات العبدلي الكويتية التي باتت المدخل الرسمي لأراضي دولة الكويت في الجانب العراقي اليوم ...ومن ذاك اليوم لليوم علاقة المسؤول الكويتي بالمسؤول العراقي بالضبط مثل العلاقة بين شخص داعر متهتك يحمل مالاً، "وحاط أيده بجيبه يخرخش بالفلوس" وبين وحده مومس عاهره هو ناصب على فرجها وهي ناصبه على راسماله وشكوت ما استفلست صادها...وصار العراقي يتأبط شراً كلما التقى مسؤول كويتي بمسؤول عراقي فلقاءاتهما "لابد على حساب" وهما لا يلتقيان إلا والشيطان ثالثهما ...قبل يومين... وصل وزير الخارجية الكويتي أحمد ناصر الصباح الأحد، إلى بغداد في زيارة غير معلنة للعراق، وقال المتحدث باسم الخارجية العراقية أحمد الصحاف في بيان، إن الصباح، وصل إلى بغداد في زيارة رسمية، غير معلنة المدة...وقال أيضا: أن "وزير الخارجية فؤاد حسين كان باستقبال نظيره الكويتي"....زين ...أحنا نعرف هذه الأيام العراق يمر بأسوأ أزمة مالية يشهدها في تاريخه والحناجر ما زال صداها يملأ الآفاق على خلفية استقطاعات رواتب المتقاعدين ومومسنا فاتحه 4 ويلات ولا ردتها عن عادتها القبيحه شعارات الرساله الخالده ولا صاير بعينها قيم الدين والمذهب ولا صاير بعينها تقدمها في السن وچماله الحارس على بابها فؤاد حسين ... مو من حقنا نخاف على مينائنا وعرض مومسنا ...؟ وهسا مادام ما بينا نطم عار مومسنا مو الأفضل نكَول يابه هالمره سووا شغلة بيع الأعضاء البشرية وحطوه بقوطيه لمال مومسنا وأنطوه للكويتي وخلصونا منه حتى ننتبه على غ ......
#اجتمع
#مسؤول
#كويتي
#بنظيره
#العراقي
#والشيطان
#ثالثهما
#...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681548
#الحوار_المتمدن
#موسى_فرج في مذكراته الموسومة (عراق 8 شباط 1963 من حوار المفاهيم إلى حوار الدم) يقول طالب شبيب عضو القيادة القطرية لحزب البعث ووزير الخارجية عام 1963 ما يلي:((سافرت في حزيران 1963 إلى بيروت لمدة عشرة أيام في زيارة غير رسمية (شخصية) ومن جانبه سافر الشيخ صباح السالم الصباح (رئيس وزراء الكويت) أيضا ليقيم في قصره قرب (عاليه) بين بحمدون وعاليه. اتفقنا أن نلتقي كل أمسية في مطعم متواضع سيء الخدمات ومقفر من الزبائن وفضلناه لكيلا نلفت النظر إلى لقاءاتنا الغير علنية ولكي نبدو كسائحين من الطبقة الوسطى.وهناك اتفقنا على قرض تقدمه الكويت (بثلاثين مليون دينار كويتي) وبنسبة أرباح رمزية 1% تبدأ بالاستحقاق بعد عشر سنوات مع مليوني دينار تقدم كتبرع من الحكومة الكويتية إلى عوائل شهداء ثورة 14 رمضان 1963، حررت الكويت شيكين بالمبلغين ووثقتها وزارة المالية الكويتية باسم عبد السلام محمد عارف)).في ذلك الوقت صادف العشرة الأولى في أيام عاشوراء وكنت مع غيري أتفرج على مواكب العزاء في السماوة ومرَّ موكب "الجمهور" ولأن رواده معظمهم من اليساريين يسميه الناس "عزا موسكو" وسمعت اسم الرميلة في ردتهم " أهزوجتهم" ولأني كنت وقتها في الأول المتوسط لم أميز بين الرملة الفلسطينية والرميلة العراقية وعندما سألت ساعتها أخبروني بأن الكلام لا يتعلق بالرملة الفلسطينية بل الرميلة العراقية التي باعها البعث بـ 30 مليون للكويتيين، بعد 4 سنوات سافرت للكويت وعندما أشرت جوازي في دائرة جوازات سفوان قطعت السيارة مسافة طويلة ومن ثم توقفت وطلبوا منا تأشير جوازاتنا للدخول إلى دولة الكويت عبرنا الشارع ودلفنا لدائرة صغيرة مبنية على تلة مرتفعة وعلى بابها قطعة مكتوب عليها دائرة جوازات المطلّاع المسافة بينها وبين دائرة سفوان تساوي المسافة بينها وبين الشعيبة وهي أبعد نقطة في الجانب المناظر من الكويت حالياً...في السفرات اللاحقة تم بناء بناية كبيرة على مسافة قريبة من دائرة جوازات سفوان اسمها دائرة جوازات العبدلي الكويتية التي باتت المدخل الرسمي لأراضي دولة الكويت في الجانب العراقي اليوم ...ومن ذاك اليوم لليوم علاقة المسؤول الكويتي بالمسؤول العراقي بالضبط مثل العلاقة بين شخص داعر متهتك يحمل مالاً، "وحاط أيده بجيبه يخرخش بالفلوس" وبين وحده مومس عاهره هو ناصب على فرجها وهي ناصبه على راسماله وشكوت ما استفلست صادها...وصار العراقي يتأبط شراً كلما التقى مسؤول كويتي بمسؤول عراقي فلقاءاتهما "لابد على حساب" وهما لا يلتقيان إلا والشيطان ثالثهما ...قبل يومين... وصل وزير الخارجية الكويتي أحمد ناصر الصباح الأحد، إلى بغداد في زيارة غير معلنة للعراق، وقال المتحدث باسم الخارجية العراقية أحمد الصحاف في بيان، إن الصباح، وصل إلى بغداد في زيارة رسمية، غير معلنة المدة...وقال أيضا: أن "وزير الخارجية فؤاد حسين كان باستقبال نظيره الكويتي"....زين ...أحنا نعرف هذه الأيام العراق يمر بأسوأ أزمة مالية يشهدها في تاريخه والحناجر ما زال صداها يملأ الآفاق على خلفية استقطاعات رواتب المتقاعدين ومومسنا فاتحه 4 ويلات ولا ردتها عن عادتها القبيحه شعارات الرساله الخالده ولا صاير بعينها قيم الدين والمذهب ولا صاير بعينها تقدمها في السن وچماله الحارس على بابها فؤاد حسين ... مو من حقنا نخاف على مينائنا وعرض مومسنا ...؟ وهسا مادام ما بينا نطم عار مومسنا مو الأفضل نكَول يابه هالمره سووا شغلة بيع الأعضاء البشرية وحطوه بقوطيه لمال مومسنا وأنطوه للكويتي وخلصونا منه حتى ننتبه على غ ......
#اجتمع
#مسؤول
#كويتي
#بنظيره
#العراقي
#والشيطان
#ثالثهما
#...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681548
الحوار المتمدن
موسى فرج - ما اجتمع مسؤول كويتي بنظيره العراقي إلا والشيطان ثالثهما ...
محمد علي حسين - البحرين : وشهد شاهد من أهلها.. رجل دين ايراني: خامنئي مسؤول عن الجرائم
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين رجل دين إيراني: روح الله زم "قتيل مظلوم".. وخامنئي مسؤول بشكل مباشر عن الجرائم منذ 2009تعليقًا على إعدام روح الله زم، صرح محمود أمجد، أستاذ الأخلاق في الحوزة الدينية، بأن زم "قتيل مظلوم"، وحمّل المرشد الأعلى المسؤولية المباشرة عن "جميع الجرائم والقتل" منذ عام 2009.وقال رجل الدين المؤثر في الحوزة في خطاب مباشر في صفحته على إنستغرام، مساء الثلاثاء 15 ديسمبر (كانون الأول): "أنا مندهش من أفعالنا وأفعال الجميع، لماذا يتم إعدامه مظلومًا، ولا يرف لنا جفن، أنا حزين على هذا الشاب لأنه قتل مظلومًا". وحمّل المرشد خامنئي مسؤولية تدمير الكثير من الأشياء في البلاد، مضيفًا: "على السيد خامنئي أن يتنازل عن استبداده. فهو مسؤول عن كل أعمال القتل وإراقة الدماء التي وقعت منذ عام 2009".وأشار محمود أمجد إلى أن المرشد على علم بـ"تفاصيل كل الأمور في البلاد، كبيرها وصغيرها"، ومسؤول عنها.وانتقد صمت مكتب علي السيستاني، رجل الدين الشيعي في العراق، والذي أفادت التقارير أن قوات الأمن الإيرانية استدرجت من خلاله روح الله زم إلى العراق.وفي وقت سابق من يوم الثلاثاء، أعلن محمد أمجد، نجل أستاذ الحوزة، عبر حسابه على "إنستغرام"، أن والده طالب بتسمية روح الله زم، مؤسس ومدير قناة تلغرام "آمد نيوز" الذي تم إعدامه، بـ"الشهيد" و "الضحية".يشار إلى أن إعدام روح الله زم أثار ردود فعل محلية في مجال حقوق الإنسان وانتقادات سياسية دولية للنظام الإيراني.فيديو.. تفاصيل عن اعدام الصحفي الايراني روح الله زَم من والدهhttps://www.youtube.com/watch?v=hQ5ActeNq_c**********مجلة الحرس الثوري: تم إعدام زم لمنع الكشف عن فضائح النظام واندلاع احتجاجاتنشرت مجلة "الدائرة السياسية للحرس الثوري" مقالاً دافعت فيه عن اختطاف روح الله زم وإعدامه، مؤكدة أن زم وقناة "آمد نيوز" كانا يسعيان إلى إحداث شرخ بين الجماهير والنظام وتمهيد الطريق للاحتجاجات، باستخدام شعار "الوعي والكفاح والديمقراطية" وأسلوب الكشف عن فضائح المسؤولين وعناصر النظام.يذكر أن روح الله زم، الذي كان يقيم في فرنسا، تم "اختطافه" في أكتوبر (تشرين الأول) 2019 من العام الماضي، بعد رحلة إلى العراق، أعلن بعدها الحرس الثوري، في بيان له، نقله إلى إيران، وأعدم يوم 12 ديسمبر (كانون الأول) 2020. وقد حُرم من الحصول على محاكمة عادلة، ووفقًا لما ذكره والده، لم يُمنح حتى فرصة إبلاغه بتأكيد الحكم وطلب إعادة المحاكمة.وبعد أيام قليلة من إعدام زم، وصفت أسبوعية "صبح صادق"، في عددها الجديد، عملية خطف روح الله زم بأنها "إحدى روائع المخابرات في تاريخ الأربعين عامًا للجمهورية الإسلامية".وذكرت المجلة التابعة لممثلية المرشد في الحرس الثوري أن أهم سبب لاختطاف روح الله زم وإعدامه هو منع انتشار الأخبار ضد المسؤولين وعناصر النظام ومنع حدوث احتجاجات. وأشارت الصحيفة على وجه التحديد إلى الأنباء التي نشرها روح الله زم على قناة "آمد نيوز" عن كبار المسؤولين في النظام الإيراني، بمن فيهم علي خامنئي ومكتبه، وكتبت: "زم صمم وأنتج شائعات مروعة ضد عناصر النظام" دون اعتبار "أي خط أحمر". وفي وقت قصير، استطاع "أن يصبح المنبر الرئيسي للجبهة الإعلامية المضادة للثورة وفرض تكاليف باهظة على البلاد والأمة."كما ذكرت المجلة أن من بين الأسباب الأخرى لاختطاف وإعدام زم، توجيه ضربة لوسائل الإعلام المناهضة للنظ ......
#وشهد
#شاهد
#أهلها..
#ايراني:
#خامنئي
#مسؤول
#الجرائم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702809
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين رجل دين إيراني: روح الله زم "قتيل مظلوم".. وخامنئي مسؤول بشكل مباشر عن الجرائم منذ 2009تعليقًا على إعدام روح الله زم، صرح محمود أمجد، أستاذ الأخلاق في الحوزة الدينية، بأن زم "قتيل مظلوم"، وحمّل المرشد الأعلى المسؤولية المباشرة عن "جميع الجرائم والقتل" منذ عام 2009.وقال رجل الدين المؤثر في الحوزة في خطاب مباشر في صفحته على إنستغرام، مساء الثلاثاء 15 ديسمبر (كانون الأول): "أنا مندهش من أفعالنا وأفعال الجميع، لماذا يتم إعدامه مظلومًا، ولا يرف لنا جفن، أنا حزين على هذا الشاب لأنه قتل مظلومًا". وحمّل المرشد خامنئي مسؤولية تدمير الكثير من الأشياء في البلاد، مضيفًا: "على السيد خامنئي أن يتنازل عن استبداده. فهو مسؤول عن كل أعمال القتل وإراقة الدماء التي وقعت منذ عام 2009".وأشار محمود أمجد إلى أن المرشد على علم بـ"تفاصيل كل الأمور في البلاد، كبيرها وصغيرها"، ومسؤول عنها.وانتقد صمت مكتب علي السيستاني، رجل الدين الشيعي في العراق، والذي أفادت التقارير أن قوات الأمن الإيرانية استدرجت من خلاله روح الله زم إلى العراق.وفي وقت سابق من يوم الثلاثاء، أعلن محمد أمجد، نجل أستاذ الحوزة، عبر حسابه على "إنستغرام"، أن والده طالب بتسمية روح الله زم، مؤسس ومدير قناة تلغرام "آمد نيوز" الذي تم إعدامه، بـ"الشهيد" و "الضحية".يشار إلى أن إعدام روح الله زم أثار ردود فعل محلية في مجال حقوق الإنسان وانتقادات سياسية دولية للنظام الإيراني.فيديو.. تفاصيل عن اعدام الصحفي الايراني روح الله زَم من والدهhttps://www.youtube.com/watch?v=hQ5ActeNq_c**********مجلة الحرس الثوري: تم إعدام زم لمنع الكشف عن فضائح النظام واندلاع احتجاجاتنشرت مجلة "الدائرة السياسية للحرس الثوري" مقالاً دافعت فيه عن اختطاف روح الله زم وإعدامه، مؤكدة أن زم وقناة "آمد نيوز" كانا يسعيان إلى إحداث شرخ بين الجماهير والنظام وتمهيد الطريق للاحتجاجات، باستخدام شعار "الوعي والكفاح والديمقراطية" وأسلوب الكشف عن فضائح المسؤولين وعناصر النظام.يذكر أن روح الله زم، الذي كان يقيم في فرنسا، تم "اختطافه" في أكتوبر (تشرين الأول) 2019 من العام الماضي، بعد رحلة إلى العراق، أعلن بعدها الحرس الثوري، في بيان له، نقله إلى إيران، وأعدم يوم 12 ديسمبر (كانون الأول) 2020. وقد حُرم من الحصول على محاكمة عادلة، ووفقًا لما ذكره والده، لم يُمنح حتى فرصة إبلاغه بتأكيد الحكم وطلب إعادة المحاكمة.وبعد أيام قليلة من إعدام زم، وصفت أسبوعية "صبح صادق"، في عددها الجديد، عملية خطف روح الله زم بأنها "إحدى روائع المخابرات في تاريخ الأربعين عامًا للجمهورية الإسلامية".وذكرت المجلة التابعة لممثلية المرشد في الحرس الثوري أن أهم سبب لاختطاف روح الله زم وإعدامه هو منع انتشار الأخبار ضد المسؤولين وعناصر النظام ومنع حدوث احتجاجات. وأشارت الصحيفة على وجه التحديد إلى الأنباء التي نشرها روح الله زم على قناة "آمد نيوز" عن كبار المسؤولين في النظام الإيراني، بمن فيهم علي خامنئي ومكتبه، وكتبت: "زم صمم وأنتج شائعات مروعة ضد عناصر النظام" دون اعتبار "أي خط أحمر". وفي وقت قصير، استطاع "أن يصبح المنبر الرئيسي للجبهة الإعلامية المضادة للثورة وفرض تكاليف باهظة على البلاد والأمة."كما ذكرت المجلة أن من بين الأسباب الأخرى لاختطاف وإعدام زم، توجيه ضربة لوسائل الإعلام المناهضة للنظ ......
#وشهد
#شاهد
#أهلها..
#ايراني:
#خامنئي
#مسؤول
#الجرائم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702809
YouTube
تفاصيل عن إعدام الصحفي الإيراني روح الله زم من والده
تفاصيل عن إعدام الصحفي الإيراني روح الله زم من والده
نشر والد الصحفي الإيراني روح الله زم صورا لإبنه بعد إعدامه ومع كل صورة روى كيف كانت اللحظات الأخيرة في حياته
#بي_بي_سي_ترندينغ
للمزيد من الفيديوهات زوروا صفحتنا http://www.bbc.com/arabic/media
اشترك في…
نشر والد الصحفي الإيراني روح الله زم صورا لإبنه بعد إعدامه ومع كل صورة روى كيف كانت اللحظات الأخيرة في حياته
#بي_بي_سي_ترندينغ
للمزيد من الفيديوهات زوروا صفحتنا http://www.bbc.com/arabic/media
اشترك في…
ماهر الشريف : موقف لا مسؤول: أين كنا وأين أصبحنا
#الحوار_المتمدن
#ماهر_الشريف في مذكراته يصف الموسيقي واصف جوهرية المظاهرة الكبيرة التي شهدتها مدينة القدس بعد نشر تصريح بلفور المشؤوم في سنة 1918 من قبل بريطانيا، فيكتب: ابتدأت تلك المظاهرة "من داخل السور، على ما أظن، من مركز الجمعية الإسلامية المسيحية تحت قيادة المرحوم موسى كاظم باشا الحسيني، وخطب فيها كلّ من فخري النشاشيبي وصليبا الجوزي، من أعضاء النادي العربي، الذي تأسس في حزيران 1918 ليدافع عن استقلال الأمة، من شرفة فوق بنك الكريدي ليونيه ملك البطريركية الأرثوذكسية خارج باب الخليل"، وكان خطاباً "حماسياً سياسياً عانقا بعضهما بعضاً، وأشارا إلى ضم الصليب مع الهلال"، ما أظهر، بصورة جلية، للبريطانيين والصهيونيين "مدى عظم الأخوة الصادقة بين المسلمين والمسيحيين في هذه البلاد على الرغم من احتلالها من طرف بريطانيا بصفتها دولة مسيحية".كما يصف جوهرية الهبة الشعبية التي شهدتها مدينة القدس بتاريخ 4 نيسان 1920، فيذكر أنها وقعت في "أحد الشعنينة لدى الطوائف المسيحية"، وهو اليوم الذي توافق مع "موسم النبي موسى" الذي يحتفل به المسلمون، إذ يجتمعون في المدينة في هذا اليوم، "لمرافقة حفل علم النبي موسى، ذلك الاحتفال المهيب الذي كان يحدث في ذلك الزمن، وهو عيد قومي لحفظ التوازن بين المسلمين والمسيحيين بالقدس". ويبيّن جوهرية، في موقع آخر من مذكراته، كيف أن "موسم النبي موسى" صار يتخذ، بعد الانتداب البريطاني، طابع العيد القومي، بحيث "إذا شاهدت موكب النبي موسى يأخذك العجب والدهشة لما تراه من تنظيم وتجمعات من أقطار المدن والقرى المحيطة بالقدس؛ جنوباً خليل الرحمن، وشمالاً نابلس، تكون مدينة القدس في أبهى العيد والبهجة والحماس السياسي ضد المستعمر والصهيونية لمدة أسبوع كامل؛ والجدير بالذكر أن هذا الأسبوع يقع في أسبوع الآلام لجميع الطوائف المسيحية بالقدس".ويصف خليل السكاكيني من جانبه، في يومية بتاريخ 2 نيسان 1920، كيف أن موكب النبي موسى تحوّل إلى عيد وطني، فيشير إلى أنه صار الشبان "من كل البيوت يشتركون فيه بثيابهم الرسمية"، وجعلوا له "غرضاً جديداً، وهو إثارة العاطفة الوطنية ومقاومة الحركة الصهيونية، ومن جملة الأهازيج التي تغنى بها الشبان هذه السنة هذه الأهازيج "صهيوني خد ربعك وسير، هذه البلاد بلادنا". ويتابع السكاكيني بعد أيام، في يوميات لاحقة، تعليقه على الصدامات التي وقعت في 4 و5 نيسان في القدس بين العرب واليهود؛ فيظهر كيف أن تلك الصدامات أثارتها بواعث قومية، ذلك أن الأعياد الإسلامية والمسيحية كانت "قبل اليوم أعياداً دينية، ولكن في السنة الماضية وهذه السنة ظهرت الأعياد أعياداً قومية؛ ففي الاحتفال بنزول العلم إلى النبي موسى وصعوده، ظهر الناس بمظهر المحتجين على اليهود، المقاومين للمهاجرة الصهيونية، وكانت المواكب تنشد "صهيوني خود ربعك وسير هذه البلاد بلادنا"، واليوم ظهر على حفلة المسيحيين بظهور النور مظهر القومية، فقد جعل المسيحيون يقولون : "يا مار جريس على القبر صلينا، نحن العرب والسيوف في أيدينا"، بدلاً من قولهم: "نحن النصارى والشموع في أيدينا".هذا كان حالنا في مطلع العقد الثالث من القرن العشرين، فما هو حالنا، أو بالأحرى حال بعضنا اليوم، في مطلع العقد الثالث من القرن الواحد والعشرين؟في 15 كانون الأول الجاري، أصدر وكيل وزارة الأوقاف والشؤون الدينية في قطاع غزة، الخاضع لسيطرة حركة حماس، بلاغاً بعنوان: "فعاليات الإدارة العامة للوعظ والإرشاد للحد من التفاعل مع الكريسماس"، يدعو فيه إلى تجنيد دوائر الوزارة ودوائر وزارات الإعلام والداخلية والاقتصاد لتحقيق هذه الغاية، وذلك بدلاً م ......
#موقف
#مسؤول:
#وأين
#أصبحنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703257
#الحوار_المتمدن
#ماهر_الشريف في مذكراته يصف الموسيقي واصف جوهرية المظاهرة الكبيرة التي شهدتها مدينة القدس بعد نشر تصريح بلفور المشؤوم في سنة 1918 من قبل بريطانيا، فيكتب: ابتدأت تلك المظاهرة "من داخل السور، على ما أظن، من مركز الجمعية الإسلامية المسيحية تحت قيادة المرحوم موسى كاظم باشا الحسيني، وخطب فيها كلّ من فخري النشاشيبي وصليبا الجوزي، من أعضاء النادي العربي، الذي تأسس في حزيران 1918 ليدافع عن استقلال الأمة، من شرفة فوق بنك الكريدي ليونيه ملك البطريركية الأرثوذكسية خارج باب الخليل"، وكان خطاباً "حماسياً سياسياً عانقا بعضهما بعضاً، وأشارا إلى ضم الصليب مع الهلال"، ما أظهر، بصورة جلية، للبريطانيين والصهيونيين "مدى عظم الأخوة الصادقة بين المسلمين والمسيحيين في هذه البلاد على الرغم من احتلالها من طرف بريطانيا بصفتها دولة مسيحية".كما يصف جوهرية الهبة الشعبية التي شهدتها مدينة القدس بتاريخ 4 نيسان 1920، فيذكر أنها وقعت في "أحد الشعنينة لدى الطوائف المسيحية"، وهو اليوم الذي توافق مع "موسم النبي موسى" الذي يحتفل به المسلمون، إذ يجتمعون في المدينة في هذا اليوم، "لمرافقة حفل علم النبي موسى، ذلك الاحتفال المهيب الذي كان يحدث في ذلك الزمن، وهو عيد قومي لحفظ التوازن بين المسلمين والمسيحيين بالقدس". ويبيّن جوهرية، في موقع آخر من مذكراته، كيف أن "موسم النبي موسى" صار يتخذ، بعد الانتداب البريطاني، طابع العيد القومي، بحيث "إذا شاهدت موكب النبي موسى يأخذك العجب والدهشة لما تراه من تنظيم وتجمعات من أقطار المدن والقرى المحيطة بالقدس؛ جنوباً خليل الرحمن، وشمالاً نابلس، تكون مدينة القدس في أبهى العيد والبهجة والحماس السياسي ضد المستعمر والصهيونية لمدة أسبوع كامل؛ والجدير بالذكر أن هذا الأسبوع يقع في أسبوع الآلام لجميع الطوائف المسيحية بالقدس".ويصف خليل السكاكيني من جانبه، في يومية بتاريخ 2 نيسان 1920، كيف أن موكب النبي موسى تحوّل إلى عيد وطني، فيشير إلى أنه صار الشبان "من كل البيوت يشتركون فيه بثيابهم الرسمية"، وجعلوا له "غرضاً جديداً، وهو إثارة العاطفة الوطنية ومقاومة الحركة الصهيونية، ومن جملة الأهازيج التي تغنى بها الشبان هذه السنة هذه الأهازيج "صهيوني خد ربعك وسير، هذه البلاد بلادنا". ويتابع السكاكيني بعد أيام، في يوميات لاحقة، تعليقه على الصدامات التي وقعت في 4 و5 نيسان في القدس بين العرب واليهود؛ فيظهر كيف أن تلك الصدامات أثارتها بواعث قومية، ذلك أن الأعياد الإسلامية والمسيحية كانت "قبل اليوم أعياداً دينية، ولكن في السنة الماضية وهذه السنة ظهرت الأعياد أعياداً قومية؛ ففي الاحتفال بنزول العلم إلى النبي موسى وصعوده، ظهر الناس بمظهر المحتجين على اليهود، المقاومين للمهاجرة الصهيونية، وكانت المواكب تنشد "صهيوني خود ربعك وسير هذه البلاد بلادنا"، واليوم ظهر على حفلة المسيحيين بظهور النور مظهر القومية، فقد جعل المسيحيون يقولون : "يا مار جريس على القبر صلينا، نحن العرب والسيوف في أيدينا"، بدلاً من قولهم: "نحن النصارى والشموع في أيدينا".هذا كان حالنا في مطلع العقد الثالث من القرن العشرين، فما هو حالنا، أو بالأحرى حال بعضنا اليوم، في مطلع العقد الثالث من القرن الواحد والعشرين؟في 15 كانون الأول الجاري، أصدر وكيل وزارة الأوقاف والشؤون الدينية في قطاع غزة، الخاضع لسيطرة حركة حماس، بلاغاً بعنوان: "فعاليات الإدارة العامة للوعظ والإرشاد للحد من التفاعل مع الكريسماس"، يدعو فيه إلى تجنيد دوائر الوزارة ودوائر وزارات الإعلام والداخلية والاقتصاد لتحقيق هذه الغاية، وذلك بدلاً م ......
#موقف
#مسؤول:
#وأين
#أصبحنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703257
الحوار المتمدن
ماهر الشريف - موقف لا مسؤول: أين كنا وأين أصبحنا!!
جهان محمد سعید الخیاط : قول یسیر لکل مسؤول کردي بصیر
#الحوار_المتمدن
#جهان_محمد_سعید_الخیاط صُمٌّ ... أَنتم المسؤولون لا تسمعون آراء و أُصوات موظفي و متقاعی-;-دي شعب کردستان من ذوي الدخل المحدود ولا تعانون ما ی-;-عانون منە-;- و غی-;-ر آبهی-;-ن بهم و ان أُرائهم و أُصواتهم غی-;-ر مسموعة لأَنها انصبت علی-;- قطعکم للرواتب و انقاصها و مطالبتهم بصرف رواتبهم قبل صرف النفقات الأخرىٰ-;- للأَقلی-;-م عَمَلاً بالنهج السلی-;-م المتبع فی-;- تعزی-;-ز إِقتصاد الأَقالی-;-م و الدول الذي هو تقدی-;-م الاهم قبل المهم و هل نسی-;-تم القول المأْثور قطع الأَعناق لا قطع الأَرزاق لأَنکم بقطعکم الأَرزاق قطعتم اعناق مئات موظفي و متقاعی-;-دي إِقلی-;-م کردستان المتضوری-;-ن جوعًا و هل تتصورون إِنکم بقطعکم الرواتب بحجة الادخار قد قدمتم تجربة فری-;-دة لتبرهنوا للعالم اجمع بأَن أَبناء شعب کردستان هم الصامدون؟.وانکم أَخفقتم فی-;- تصحی-;-ح آلی-;-ة و کی-;-فی-;-ة صرف الرواتب و انقاصها بلا مسوغ قانوني دون أَخذ الشهادات بنظر الاعتبار و ان عدم احتسابکم سنوات الخدمة الطوی-;-لة فی-;- الوظی-;-فة غی-;-ر مقبول قانونا و شرعًا و عرفا بل زدتم الطی-;-ن بلة و هنالك اخرون من وراء الجدران لا خدمات وظی-;-فی-;-ة لهم ی-;-قبضون رواتب عدة فهنيئاً لهم و وآحسرتاە-;- علی-;- غی-;-رهم من الموظفی-;-ن و المتقاعدی-;-ن. و اذکرکم بقول بولي برای-;-مر الحاکم الامری-;-کي فی-;- العراق فی-;- مذکراتە-;- عند إِجتماعە-;- بمسؤولی-;- الاحزاب الکردی-;-ة مندهشًا من حصر طلباتهم لتوفی-;-ر المال اللازم لهم دون التطرق لمصی-;-ر کردستان . فغی-;-روا أَنفسکم لأَن اللە-;- عز و جل لا يُغَيِّر ما بِقَومٍ حَتّىٰ-;- يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم .و اعملوا فی-;- سبی-;-ل استقلال القضاء استقلالا نافی-;-ا للری-;-بة و الشکوك لاحقاق الحق لکي لا تکون الة بی-;-د السلطە-;- و تکون رکی-;-زة لاقلی-;-م مؤسساتی-;- دی-;-موقراطي متحضر ، کما قال وی-;-نستون شرشل فی-;- مذکراتە-;- ولا تعی-;-دوا عجلة التاری-;-خ للوراء و انبذوا التحزب ولا تتحزبوا ولا تتناحروا کما تناحرت الإِمارات الکردی-;-ة فی-;-ما بی-;-نها فی-;- السابق لنی-;-ل المال و السلطة و کونوا ی-;-دا و قلبًا و قی-;-ادة موحدة و ناضلوا من اجل استقلال کردستان . و قولوا ما تفعلون اذ انکم تقولون مالا تفعلون. کفاکم و کفانا السی-;-ر فی-;- المتاهات الملتوی-;-ة و کونوا صادقی-;-ن شفافی-;-ن و ناضلوا من أَجل ای-;-صال أَصواتکم للعالم أَجمع لی-;-علموا بأَن الامة الکردی-;-ة واعی-;-ە-;- و متحضرة و شجاعە-;- و متأُخی-;-ە-;- مع مختلف الدی-;-انات و الاقوام الأُخرىٰ-;- و ان الدول الکبرىٰ-;- غدروها و ظلموها و شتتوها و أَلصقوها مجزءة بکی-;-اناة الدول الاخرىٰ-;- قسرا و بقت مضطهدة دون ان ی-;-جمعها کی-;-ان موحد مستقل رغم انها جاوزت أُربعی-;-ن ملی-;-ون نسمة لا سند لها ولا عون غی-;-ر اللە-;- عزوجل و جبال کردستان . و اننی-;- مخالِصاً لکردستاننا العزی-;-زة ابدی-;-ت أُقوالي هذە-;- بکل حسن النی-;-ة و بقصد إِنتقادات بناءة هادفة خدمة للأَقلی-;-م و اللە-;- علىٰ-;- ما قلتە-;- شهی-;-د. ......
#یسیر
#مسؤول
#کردي
#بصیر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705367
#الحوار_المتمدن
#جهان_محمد_سعید_الخیاط صُمٌّ ... أَنتم المسؤولون لا تسمعون آراء و أُصوات موظفي و متقاعی-;-دي شعب کردستان من ذوي الدخل المحدود ولا تعانون ما ی-;-عانون منە-;- و غی-;-ر آبهی-;-ن بهم و ان أُرائهم و أُصواتهم غی-;-ر مسموعة لأَنها انصبت علی-;- قطعکم للرواتب و انقاصها و مطالبتهم بصرف رواتبهم قبل صرف النفقات الأخرىٰ-;- للأَقلی-;-م عَمَلاً بالنهج السلی-;-م المتبع فی-;- تعزی-;-ز إِقتصاد الأَقالی-;-م و الدول الذي هو تقدی-;-م الاهم قبل المهم و هل نسی-;-تم القول المأْثور قطع الأَعناق لا قطع الأَرزاق لأَنکم بقطعکم الأَرزاق قطعتم اعناق مئات موظفي و متقاعی-;-دي إِقلی-;-م کردستان المتضوری-;-ن جوعًا و هل تتصورون إِنکم بقطعکم الرواتب بحجة الادخار قد قدمتم تجربة فری-;-دة لتبرهنوا للعالم اجمع بأَن أَبناء شعب کردستان هم الصامدون؟.وانکم أَخفقتم فی-;- تصحی-;-ح آلی-;-ة و کی-;-فی-;-ة صرف الرواتب و انقاصها بلا مسوغ قانوني دون أَخذ الشهادات بنظر الاعتبار و ان عدم احتسابکم سنوات الخدمة الطوی-;-لة فی-;- الوظی-;-فة غی-;-ر مقبول قانونا و شرعًا و عرفا بل زدتم الطی-;-ن بلة و هنالك اخرون من وراء الجدران لا خدمات وظی-;-فی-;-ة لهم ی-;-قبضون رواتب عدة فهنيئاً لهم و وآحسرتاە-;- علی-;- غی-;-رهم من الموظفی-;-ن و المتقاعدی-;-ن. و اذکرکم بقول بولي برای-;-مر الحاکم الامری-;-کي فی-;- العراق فی-;- مذکراتە-;- عند إِجتماعە-;- بمسؤولی-;- الاحزاب الکردی-;-ة مندهشًا من حصر طلباتهم لتوفی-;-ر المال اللازم لهم دون التطرق لمصی-;-ر کردستان . فغی-;-روا أَنفسکم لأَن اللە-;- عز و جل لا يُغَيِّر ما بِقَومٍ حَتّىٰ-;- يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم .و اعملوا فی-;- سبی-;-ل استقلال القضاء استقلالا نافی-;-ا للری-;-بة و الشکوك لاحقاق الحق لکي لا تکون الة بی-;-د السلطە-;- و تکون رکی-;-زة لاقلی-;-م مؤسساتی-;- دی-;-موقراطي متحضر ، کما قال وی-;-نستون شرشل فی-;- مذکراتە-;- ولا تعی-;-دوا عجلة التاری-;-خ للوراء و انبذوا التحزب ولا تتحزبوا ولا تتناحروا کما تناحرت الإِمارات الکردی-;-ة فی-;-ما بی-;-نها فی-;- السابق لنی-;-ل المال و السلطة و کونوا ی-;-دا و قلبًا و قی-;-ادة موحدة و ناضلوا من اجل استقلال کردستان . و قولوا ما تفعلون اذ انکم تقولون مالا تفعلون. کفاکم و کفانا السی-;-ر فی-;- المتاهات الملتوی-;-ة و کونوا صادقی-;-ن شفافی-;-ن و ناضلوا من أَجل ای-;-صال أَصواتکم للعالم أَجمع لی-;-علموا بأَن الامة الکردی-;-ة واعی-;-ە-;- و متحضرة و شجاعە-;- و متأُخی-;-ە-;- مع مختلف الدی-;-انات و الاقوام الأُخرىٰ-;- و ان الدول الکبرىٰ-;- غدروها و ظلموها و شتتوها و أَلصقوها مجزءة بکی-;-اناة الدول الاخرىٰ-;- قسرا و بقت مضطهدة دون ان ی-;-جمعها کی-;-ان موحد مستقل رغم انها جاوزت أُربعی-;-ن ملی-;-ون نسمة لا سند لها ولا عون غی-;-ر اللە-;- عزوجل و جبال کردستان . و اننی-;- مخالِصاً لکردستاننا العزی-;-زة ابدی-;-ت أُقوالي هذە-;- بکل حسن النی-;-ة و بقصد إِنتقادات بناءة هادفة خدمة للأَقلی-;-م و اللە-;- علىٰ-;- ما قلتە-;- شهی-;-د. ......
#یسیر
#مسؤول
#کردي
#بصیر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705367
الحوار المتمدن
جهان محمد سعید الخیاط - قول یسیر لکل مسؤول کردي بصیر
محمد عبد الكريم يوسف : مسؤول الضرائب - مارك تورين
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ترجمة محمد عبد الكريم يوسفمراجعة نور محمد يوسف***أتيت إلى هذه المدينة منذ عدة سنوات . وبعد فترة قصيرة لاحظ وجودي رجل أنيق زارني في منزلي وقال إنه ” المخمن ” . ولأنني لم أفهم معنى تلك الكلمة جيدا قلت له : ” لم أسمع بها النوع من العمل من قبل .طبعا ، يسرني لقاؤك .تفضل بالجلوس ” .جلس الرجل . لم يكن هناك ما نتحدث عنه ولم أعرف ماذا أقول . لكن فكرت للحظة أن الناس الأغنياء الذين يعيشون في منازل كبيرة يجب أن يتحدثوا بود ولباقة مع كل الناس . ولكن في حقيقة الأمر لم يكن هناك ما يمكن أن نتحدث عنه . أخيرا سألته : ” هل لديك حانوت في الجوار ؟ ”أجابني الرجل : ” نعم . لدي حانوت “.لم أرغب أن أظهر كمن لا يعرف شيئا . كان أملي أن يقول لي شيئا عما يبيعه في حانوته . لكنه لم يفعل . وبعد فترة صمت قصيرة سألته : ” كيف التجارة ؟ ” .أجابني الرجل : ” جيدة ” .تابعت قائلا : ” يشرفني أن أزورك في متجرك . إن أحببت تجارتك . سأتعامل معك دوما”.رد قائلا : ” أعتقد أنك ستحب مكان تجارتي ولن تتعامل مع أحد آخر غيري . لم أصادف قط أي شخص ذهب وتعامل مع شخص آخر له نفس نوع تجارتي بعد التعامل معي ولو لمرة احدة ” .تأملته قليلا ورأيت أنه كان متأكدا مما يقوله . كان هناك شيء غريب على محياه . لكن فكرت للحظة أن ذلك قد يكون شيئا طبيعيا فكل إنسان لديه شيء غريب في محياه وقد لا يكون إنسانا شريفا .لم اتذكر ما حدث لاحقا لكن بالتدريج بدأنا نصبح ودودين في تجاذب أطراف الحديث ثم جرى كل شيء على ما يرام .تحدثنا وتحدثنا ثم ضحكنا وضحكنا . تحدثت كثيرا وضحك الرجل كثيرا . لكن ذهني ظل متيقظا بشدة طوال الوقت وكنت أنتبه لكل كلمة يقولها . قررت أن أعرف كل شيء عن تجارته رغم أجوبته الغريبة .كنت أحاول أن أنتزع منه المعلومات من دون أن يشعر أو يشك بما أقوم به . حاولت بشدة أن أستدرجه للإجابة . أخبرته كل شيء عن عملي وهو أحبني لأنني كنت طبيعيا معه ونسي تكتمه بالتدريج . أحاول أن أعرف كل شيء عن الرجل قبل أن يشك بالأمر . فكرت أن أقول له : ” أنت لا تعرف مقدار ذكاء صديقك الذي تتحدث معه ” .لكنني قلت له : ” الآن لن تخمن مقدار المال الذي جنيته من حديثي مع الناس هذا الشتاء وفي الربيع المنصرم ” .أجابني : ” كلا. ليس بإمكاني أن أخمن . دعني أرى ..هات أخبرني .ربما ألفي دولار ؟ لكن. لا .لا .يا سيدي لا يمكن أن تكون حققت هذا المبلغ الكبير جدا . قد يكون المبلغ سبعمئة دولار . ربما ؟ ”قلت له :” ها .ها. كنت أعلم أنك لن تخمن ذلك . لقد حققت من حديثي مع الناس الربيع المنصرم وهذا الشتاء مبلغ أربعة عشر الف وسبعمئة وخمسين دولارا . ما رأيك بهذا المبلغ ؟ ”أجاب الرجل : ” إنه مدهش ..إنه مدهش ..سأسجل المبلغ. أتقول أن هذا لم يكن كل شيء؟”.قلت له : ” كل شيء ! لماذا ؟ يا سيدي هناك دخلي من جريدة ” وور- ووب اليومية ” فقد حققت خلال أربعة أشهر مبلغا يقدر….يقدر ..حسنا.. لنقل ثمانية ألاف دولار. ما رأيك بهذا المبلغ؟ ”أجابني الرجل ” أوه…أعتقد أن علي أن أحلم أنني أسبح في بحر من المال . ثمانية آلاف ! سأسجلها أيضا . لماذا يا رجل ؟ و بالإضافة إلى هذا المبلغ هل علي أن أفهم أن هناك دخلا آخر” .أجبته:” ها ! ها! ها! كلا . أنت لازلت في البداية . كتبت كتابا عنوانه ” الأبرياء في الخارج” (3) . بيعت النسخة بأربعة دولارات . أصغ إلي . أنظر بعيني . خلال الأربعة أشهر والنصف الأخيرة ، ولن أخبرك عن المبيعات من قبل ، خلال الأربعة أشهر والنصف الأخيرة بعنا خمس وتسعون ألف نسخة من الكتاب . خمس وتسعون ألف نسخة ! أتصدق ذلك ؟ ه ......
#مسؤول
#الضرائب
#مارك
#تورين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715992
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ترجمة محمد عبد الكريم يوسفمراجعة نور محمد يوسف***أتيت إلى هذه المدينة منذ عدة سنوات . وبعد فترة قصيرة لاحظ وجودي رجل أنيق زارني في منزلي وقال إنه ” المخمن ” . ولأنني لم أفهم معنى تلك الكلمة جيدا قلت له : ” لم أسمع بها النوع من العمل من قبل .طبعا ، يسرني لقاؤك .تفضل بالجلوس ” .جلس الرجل . لم يكن هناك ما نتحدث عنه ولم أعرف ماذا أقول . لكن فكرت للحظة أن الناس الأغنياء الذين يعيشون في منازل كبيرة يجب أن يتحدثوا بود ولباقة مع كل الناس . ولكن في حقيقة الأمر لم يكن هناك ما يمكن أن نتحدث عنه . أخيرا سألته : ” هل لديك حانوت في الجوار ؟ ”أجابني الرجل : ” نعم . لدي حانوت “.لم أرغب أن أظهر كمن لا يعرف شيئا . كان أملي أن يقول لي شيئا عما يبيعه في حانوته . لكنه لم يفعل . وبعد فترة صمت قصيرة سألته : ” كيف التجارة ؟ ” .أجابني الرجل : ” جيدة ” .تابعت قائلا : ” يشرفني أن أزورك في متجرك . إن أحببت تجارتك . سأتعامل معك دوما”.رد قائلا : ” أعتقد أنك ستحب مكان تجارتي ولن تتعامل مع أحد آخر غيري . لم أصادف قط أي شخص ذهب وتعامل مع شخص آخر له نفس نوع تجارتي بعد التعامل معي ولو لمرة احدة ” .تأملته قليلا ورأيت أنه كان متأكدا مما يقوله . كان هناك شيء غريب على محياه . لكن فكرت للحظة أن ذلك قد يكون شيئا طبيعيا فكل إنسان لديه شيء غريب في محياه وقد لا يكون إنسانا شريفا .لم اتذكر ما حدث لاحقا لكن بالتدريج بدأنا نصبح ودودين في تجاذب أطراف الحديث ثم جرى كل شيء على ما يرام .تحدثنا وتحدثنا ثم ضحكنا وضحكنا . تحدثت كثيرا وضحك الرجل كثيرا . لكن ذهني ظل متيقظا بشدة طوال الوقت وكنت أنتبه لكل كلمة يقولها . قررت أن أعرف كل شيء عن تجارته رغم أجوبته الغريبة .كنت أحاول أن أنتزع منه المعلومات من دون أن يشعر أو يشك بما أقوم به . حاولت بشدة أن أستدرجه للإجابة . أخبرته كل شيء عن عملي وهو أحبني لأنني كنت طبيعيا معه ونسي تكتمه بالتدريج . أحاول أن أعرف كل شيء عن الرجل قبل أن يشك بالأمر . فكرت أن أقول له : ” أنت لا تعرف مقدار ذكاء صديقك الذي تتحدث معه ” .لكنني قلت له : ” الآن لن تخمن مقدار المال الذي جنيته من حديثي مع الناس هذا الشتاء وفي الربيع المنصرم ” .أجابني : ” كلا. ليس بإمكاني أن أخمن . دعني أرى ..هات أخبرني .ربما ألفي دولار ؟ لكن. لا .لا .يا سيدي لا يمكن أن تكون حققت هذا المبلغ الكبير جدا . قد يكون المبلغ سبعمئة دولار . ربما ؟ ”قلت له :” ها .ها. كنت أعلم أنك لن تخمن ذلك . لقد حققت من حديثي مع الناس الربيع المنصرم وهذا الشتاء مبلغ أربعة عشر الف وسبعمئة وخمسين دولارا . ما رأيك بهذا المبلغ ؟ ”أجاب الرجل : ” إنه مدهش ..إنه مدهش ..سأسجل المبلغ. أتقول أن هذا لم يكن كل شيء؟”.قلت له : ” كل شيء ! لماذا ؟ يا سيدي هناك دخلي من جريدة ” وور- ووب اليومية ” فقد حققت خلال أربعة أشهر مبلغا يقدر….يقدر ..حسنا.. لنقل ثمانية ألاف دولار. ما رأيك بهذا المبلغ؟ ”أجابني الرجل ” أوه…أعتقد أن علي أن أحلم أنني أسبح في بحر من المال . ثمانية آلاف ! سأسجلها أيضا . لماذا يا رجل ؟ و بالإضافة إلى هذا المبلغ هل علي أن أفهم أن هناك دخلا آخر” .أجبته:” ها ! ها! ها! كلا . أنت لازلت في البداية . كتبت كتابا عنوانه ” الأبرياء في الخارج” (3) . بيعت النسخة بأربعة دولارات . أصغ إلي . أنظر بعيني . خلال الأربعة أشهر والنصف الأخيرة ، ولن أخبرك عن المبيعات من قبل ، خلال الأربعة أشهر والنصف الأخيرة بعنا خمس وتسعون ألف نسخة من الكتاب . خمس وتسعون ألف نسخة ! أتصدق ذلك ؟ ه ......
#مسؤول
#الضرائب
#مارك
#تورين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715992
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - مسؤول الضرائب - مارك تورين
سرسبيندار السندي : ** مَاذَا يَعني حضور 200 مسؤول أمريكي ... لمؤتمر المعارضة ألايرانية في ألبانيا **
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي **مَاذَا يَعني حضور 200 مسؤول أمريكي ... في مؤتمر المعارضة ألايرانية في ألبانيا ** * المقدّمة هل يعني بدأ العد التنازلي فعلاً لنظام الملالي ؟* المَدْخَل والمَوضُوع 1: حضور هذا العدد الكبير وعلى رأسهم وزير الخارجية الامريكية السابق "بومبيدو„ والذي ألقى كلمة نارية واضحة في المؤتمر ومعه الكثيرون من أعضاء الحزبين والكونكرس والنواب فبالتأكيد يعني الشئ ألكثير ؟ وما ألانسحاب المفاجئ والسريع للامريكان من أفغانستان ومن قواعدهم في الخليج إلا مؤشر على وجود شئ خطير وَهُو (إما رضوخ الملالي وإما الحرب وكلا الخيارين كارثي عليهم) ؟2: سيناريو الحرب قد بدأه فعلاً الرئيس السابق „ترامب„ والذي بدأه بالعقوبات القصوى ومن ثم بالحصار الاقتصادي والعسكري وإعلانه للعديد من قادتهم وذيولهم إرهابيين ، وتوجه بقتله للمجرمين „المهندس وسليماني„ ؟ وما المعمعة التي إطيح بها بالرئيس السابق „ترامب„ إلا الفصل الثاني من سيناريو الحرب بتولي بايدن الحكم لكونه أكثر قبولاً دولياً وأوروبياً خاصة من سلفه ترامب (وما التعاون العسكري الذي نشهده هذه الايام بين فرنسا وأمريكا وغداً البقية إلا حلقة أخرى لهذا السيناريو ؟ 3: تولي المجرم „رئيسي„ رئاسة ايران بأمر من المجرم „خامنئي„ لهو الدليل القاطع على إحتظار نظام الملالي ، وما „رئيسي„ إلا المسمار ألاخير في نعش نظامه الذي فقد تماماً مقوِّمات وجوده داخلياً وخارجياً ، وكان هبة السماء للمعارضة ألايرانية والعالم وخاصة لأمريكا ودول الغرب لإعلان الحرب عليه وعلى نظامه المتهالك (فمَنْ يتعامل مع مُجرمُ مُجرمُ مِثْلِه) ؟وما زيادة العمليات السِبرانية والتخريبة في العمق ألايراني وفي أكثر من منشأة ومكان وبالتزامن مع المفاوضات النووية إلا دليلاً على إنعدام الخيارات أمامهم (فأما الرضوخ وإما الهلاك) وهم يعلمون جيداً بأن أحلى خياراتهم مرة كالعلقم خاصة وأن النظام ألان يمر في أخطر مراحله وعلى كافة الصُعُد ، فهل ستتحق نبؤة الشاه الراحل الذي قال { سيأتي اليوم الذي لن ينجو فيه رجال الدين في ايران بفروة رؤوسهم ؟4: وأخيراً ...؟المفرح جداً في المشهد ألإيراني أن تحقيق هذه النبوة بات قاب قوسين أو أكثر ، لأنهم غدو اليوم كالكلب الدخل برجليه للجامع ، فإن بقى مقتول وإن خرج مسحول ؟ونختم ونقول {أللهم لا شماتة إن صار مصيرهم كمصير ألقذافي وصدام ، ونسألك أن تجنّب الشعوب ألايرانية والمنطقة شرور الشيوخ والملالي من تجار الدين والاوهام ، سلام ؟ July / 12 / 2021 ......
#مَاذَا
#يَعني
#حضور
#مسؤول
#أمريكي
#لمؤتمر
#المعارضة
#ألايرانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724933
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي **مَاذَا يَعني حضور 200 مسؤول أمريكي ... في مؤتمر المعارضة ألايرانية في ألبانيا ** * المقدّمة هل يعني بدأ العد التنازلي فعلاً لنظام الملالي ؟* المَدْخَل والمَوضُوع 1: حضور هذا العدد الكبير وعلى رأسهم وزير الخارجية الامريكية السابق "بومبيدو„ والذي ألقى كلمة نارية واضحة في المؤتمر ومعه الكثيرون من أعضاء الحزبين والكونكرس والنواب فبالتأكيد يعني الشئ ألكثير ؟ وما ألانسحاب المفاجئ والسريع للامريكان من أفغانستان ومن قواعدهم في الخليج إلا مؤشر على وجود شئ خطير وَهُو (إما رضوخ الملالي وإما الحرب وكلا الخيارين كارثي عليهم) ؟2: سيناريو الحرب قد بدأه فعلاً الرئيس السابق „ترامب„ والذي بدأه بالعقوبات القصوى ومن ثم بالحصار الاقتصادي والعسكري وإعلانه للعديد من قادتهم وذيولهم إرهابيين ، وتوجه بقتله للمجرمين „المهندس وسليماني„ ؟ وما المعمعة التي إطيح بها بالرئيس السابق „ترامب„ إلا الفصل الثاني من سيناريو الحرب بتولي بايدن الحكم لكونه أكثر قبولاً دولياً وأوروبياً خاصة من سلفه ترامب (وما التعاون العسكري الذي نشهده هذه الايام بين فرنسا وأمريكا وغداً البقية إلا حلقة أخرى لهذا السيناريو ؟ 3: تولي المجرم „رئيسي„ رئاسة ايران بأمر من المجرم „خامنئي„ لهو الدليل القاطع على إحتظار نظام الملالي ، وما „رئيسي„ إلا المسمار ألاخير في نعش نظامه الذي فقد تماماً مقوِّمات وجوده داخلياً وخارجياً ، وكان هبة السماء للمعارضة ألايرانية والعالم وخاصة لأمريكا ودول الغرب لإعلان الحرب عليه وعلى نظامه المتهالك (فمَنْ يتعامل مع مُجرمُ مُجرمُ مِثْلِه) ؟وما زيادة العمليات السِبرانية والتخريبة في العمق ألايراني وفي أكثر من منشأة ومكان وبالتزامن مع المفاوضات النووية إلا دليلاً على إنعدام الخيارات أمامهم (فأما الرضوخ وإما الهلاك) وهم يعلمون جيداً بأن أحلى خياراتهم مرة كالعلقم خاصة وأن النظام ألان يمر في أخطر مراحله وعلى كافة الصُعُد ، فهل ستتحق نبؤة الشاه الراحل الذي قال { سيأتي اليوم الذي لن ينجو فيه رجال الدين في ايران بفروة رؤوسهم ؟4: وأخيراً ...؟المفرح جداً في المشهد ألإيراني أن تحقيق هذه النبوة بات قاب قوسين أو أكثر ، لأنهم غدو اليوم كالكلب الدخل برجليه للجامع ، فإن بقى مقتول وإن خرج مسحول ؟ونختم ونقول {أللهم لا شماتة إن صار مصيرهم كمصير ألقذافي وصدام ، ونسألك أن تجنّب الشعوب ألايرانية والمنطقة شرور الشيوخ والملالي من تجار الدين والاوهام ، سلام ؟ July / 12 / 2021 ......
#مَاذَا
#يَعني
#حضور
#مسؤول
#أمريكي
#لمؤتمر
#المعارضة
#ألايرانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724933
الحوار المتمدن
سرسبيندار السندي - ** مَاذَا يَعني حضور 200 مسؤول أمريكي ... لمؤتمر المعارضة ألايرانية في ألبانيا **