كمال الموسوي : فنجان قهوة لم يكتمل
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي اتخذت من اقصى المقهى مكانا لي،، لاني احب الاماكن القاصية جدا كونها اكثر هدوء واكثر راحة،، جائني "النادل" وبين يديه قائمة بما لديهم من مشروبات ومعجنات سريعة.. اخبرته لا احتاج الى "المنيو" فقط اريد "شايا" وكوبا من الماء.. وعدت الى منصة الوتساب علِ اجد رسائل منها تخبرني بموعد وصولها.. كانت قد اخبرتني قبل ليلة بأننا سنلتقي هذا اليوم، واني سأشبع ناظري بتفاصيلها.. عاد النادل ومعه قنينة ماء وكوبا من الشاي العراقي الذي لا استلذ بطعم سواه.. واخذت الملعقة وبدأت بخلط الشاي بالسكر.. السكر الذي يشبه الى حد كبير طعم اصابعها.. نعم انا في حالة قصوى من الشوق لها.. وفي حالة قصوى من التعلق بها.. رن هاتفي..! انها هي..! نعم حبيبتي.. آبن انت؟؟ اخبرتها انني في الجانب الايسر من صدرها روحا.. وفي اقصى المقهى جلوسا.. قالت ابقى مكانك فأنا قادمة اليك.. لمحتها من بعيد وهي تسير نحوي.. للمرة الاولى ارى الشمس تتجه نحوي.. وللمرة الاولى التي ارى الكواكب تجر خلفها النجوم والقمر وتتجه نحوي.. نهضت من مكاني وتوجهت لها كي استقبلها.. شدني كثيرا قومها الملفوف بالفستان "الزيتوني" الذي انسجم لونه مع حقيبتها وحجابها وحذاءها..! سلمت عليها وتمنيت في تلك اللحظة لم يكن اناس على كوكب الارض.. تمنيت لو يكن سوانا انا وهي.. تمنيت لو اني استنشقها حد الاشباع واقبل شفتيها حد الاحتضان، واذوب على صدرها حد الاحتضار وحد اللاعودة الى الوعي الذي ارهقني كثيرا قبل رؤيتها..!جلست معها على طاولة متجاورين.. حتى كادت انفاسنا تختلط ببعضها، وكانت المسافة بين اكفنا لا تتجاوز العشرة سنتيمترات، كانت العيون هي الكفيلة بالحديث، والدموع هي صاحبة القرار في تلك اللحظة..( اذا تبجين ابجي) قالت( الله عليك لا تبجي) ..!مرت اللحظات تمنيت حينها لو ان العمر توقف عندها، ولو ان عقارب وقت الكون تنتهي دورتها في هذه الساعة،، فلست بحاجة بعد الان الى دوران العقارب وحركة الكون وبقية العمر.. تمنيت لو اني امسك بيدها كطفل يمسك ذراع امه وسط زحمة الناس وضجيج المجتمع وفوضى الزمان.. تمنيت لو اني اكون معها الى يوم القيامة..رحت اذوب في قوامها ونعومتها التي اذهلتني وكأني لم ارها مسبقا وكأني لم التقيها.. خطفت قلبي مني وهي تهم بالمغادرة واخذت روحي وهي تلملم حاجتها ودعتني بطريقة شعرت انها لا تريد الذهاب عني ولا اريد الذهاب عنها .. رحت اتابع خطواتها الممشوقة بأنظاري حتى توارت عني.. اخرجت سجارتي ورحت اعبئها بالدخان بكل ما لدي من اشتياق لها وعدم اكتفاء بهذا اللقاء ..وعدتني اننا سنلتقي قريبا ......
#فنجان
#قهوة
#يكتمل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726147

محمد علي حسين - البحرين : استمرار الانتفاضات الايرانية.. ضد العصابات الخمينية
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين زوجة شاه إيران السابق للقوات العسكرية: لا تردوا على مطالب المظلومين بالرصاصالسبت 24 يوليو 2021 في تعليقها على الاحتجاجات في خوزستان، دعت زوجة شاه إيران السابق، الشاهبانو فرح بهلوي ، في رسالة، القوات العسكرية وقوات إنفاذ القانون إلى عدم الرد بالرصاص على "مطالب المظلومين" الذين خرجوا إلى الشوارع لتحقيق "أبسط المطالب الإنسانية".وفي رد فعلها على الأحداث الأخيرة في خوزستان، أشارت فرح بهلوي، السبت 24 يوليو (تموز)، إلى "أزمة المياه" و"تفاقم أزمة كورونا" و"الأضرار التي لحقت بإيران والإيرانيين في الـ 42 عامًا الماضية"، مشيدةً بمقاومة الشعب لتحقيق مطالبه العادلة، متمنية له النصر.كما نصحت زوجة شاه إيران السابق الشعب بتجنب العنف ضد القوات الحكومية قدر الإمكان حتى لا يقدموا ذريعة لمن هم في السلطة.وأشارت فرح بهلوي، التي تتوجه إلى القاهرة بمناسبة الذكرى الحادية والأربعين لوفاة الشاه، في رسالة أخرى موجهة إلى محمد رضا بهلوي، أشارت إلى ترديد شعارات مثل "الرحمة علي روحك أيها الشاه" في المسيرات الاحتجاجية، قائلةً: "لست موجودًا لترى كيف انتفضت إيران اليوم، بعد أن عانت اثنين وأربعين عامًا من القتل والسجن والتعذيب والحرب والظلم والبطالة والفساد والفقر والمرض والجفاف والظروف البيئية المروعة واضطهاد النساء والشباب، والأكاذيب والخداع".وفي إشارة إلى مساعي النظام الإيراني لـ "تشويه التاريخ"، تابعت "بهلوي" مخاطبة شاه إيران السابق: "كثيرون ممن تجاهلوا أهمية وقيمة البرامج التي أعددتها لتقدم وتميز إيران يندمون اليوم على أفعالهم وأخطائهم في الماضي".يذكر أنه في أعقاب أزمة نقص المياه في أجزاء كثيرة من إيران، بما في ذلك خوزستان، والتي جعلت من الصعب جدًا على المواطنين الحصول على مياه الشرب، وكذلك عرّضت وضع الزراعة وتربية الحيوانات وسبل عيش الأسر في هذه المناطق لخطر جاد، شهدت مدن مختلفة في محافظة خوزستان، جنوب غربي إيران، في الأسبوع الماضي، احتجاجات حاشدة.وكانت هذه الاحتجاجات الليلية قد بدأت أولاً في المدن الشرقية لمحافظة خوزستان ثم امتدت إلى مدن وحتى محافظات أخرى.وقد أفادت مصادر غير رسمية وشعبية عن مقتل ثمانية أشخاص على الأقل وإصابة واعتقال عدد من المواطنين.وقالت وسائل إعلام رسمية إن أربعة متظاهرين وشرطي قتلوا حتى الآن.جدير بالذكر أن محمد رضا بهلوي، شاه إيران السابق، توفي في مصر في 27 يوليو (تموز) 1980، ودُفن جثمانه في مسجد الرفاعي، أحد أهم مساجد القاهرة.فيديو.. تظاهرات في طهران تضامنا مع الأهوازأعلنت وكالةُ الأنباء الإيرانية مقتلَ ضابطِ شرطة خلالَ صداماتٍ معَ متظاهرين في محافظةِ خوزستان جنوب غربي البلاديتزامنُ الإعلان مع اتّساع رقعةِ الاحتجاجات في مدن المحافظة وإقليم الأهواز، ووصولِها إلى طهرانhttps://www.youtube.com/watch?v=hJBj7_sk9Nkفي اليوم العاشر من الاحتجاجات الإيرانية..تبريز تنتفض تضامنًا مع الأهواز وانتشار مكثف للقوات الأمنية في شوارع المدينةالسبت 24 يوليو 2021 تظاهر المئات من سكان مدينة تبريز، عاصمة إقليم أذربيجان (شمال غربي إيران)، اليوم السبت 24 يوليو، تضامنًا مع احتجاجات الأهوازيين ضد شح المياه وسوء الأوضاع المعيشية. وانتشرت مقاطع فيديو عبر مواقع التواصل الاجتماعي تشير إلى هتافات مواطني تبريز التي تدعو إلى الاتحاد والتضامن مع الأهواز التي ......
#استمرار
#الانتفاضات
#الايرانية..
#العصابات
#الخمينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726146

سها أبوشعيشع : أين الساحر
#الحوار_المتمدن
#سها_أبوشعيشع #أين_الساحرمن العنوان أدركتم ان هناك شخص مفقود وأنني أبحث عنه فإليكم الاجابة انا لا ابحث عن شخص انا ابحث عن عالم بأكمله في شخص فالشخص الذي ابحث عنه هو من تعرفه دون ان تشاهده فقد يكون حبيبك وقد يكون خصمكالساحر الذي ابحث عنه هو من يجعل مني الف شخصية ففي مرة يجعل مني وطنية ومرة اخرى رومانسية ومرة قوية و نرجسية ومرات اكون انا غير هي وفي كل مرة اجد في روحي شخصية متأنية ومتعطشة لشخصية جديدة كلما لمحت طيفه وتأملت قصدهفالساحر الذي ابحث عنه هو من هز عرش ملوك دنيوية وحطم اسقف كانت مبنية من فساد وديكتاتورية وهو نفس الشخص الذي ابدل عقول بافكار مطلية برمز يخرجك من خوف البقاء في واقعك الرسمي ويرميك بسهامه القوية حتى لا تستلم للبقاء في واقع متدني ويجعلك تخرج رماحك وترمي بسهامك نحو نواياك المنتهية فساحري غير شعوب وبنى ثقافات وهزم اناس وحطم عقول الشرور المرتدة والمتدنية فساحري هو نفسه ساحرك اذا اغمضت عينيك وسمعته فيسحرك بكلامه وافكاره ويزغزغ مشاعرك ووجدانك ويجعلك تتمنى ان تسمعه دائما لانه احيانا يخرجك من حياة لموت ومن موت لحياةفساحري مهما اقول عنه او اصفه لا كلام ولا حروف تصفه بما بداخلي الحقيقيفساحري هو صاحب الفكرة والرؤية والتعبير والقلم العاقل والساخر والمداعب والساخب والثائر والحالم والغائر والباحر والتائب والهادي والمتمرد واللائم فساحري بسحره جعلني كل يوم اصحى من نومي ابحث عنه واحلم به واتمنى وجوده فقد غاب عنا جميعا وتركنا في زمان لا نعرف ولا ندرك ولا نشعر ولا نحب ولا نحلم ولا نثور فساحري من يكون غير انه ( الشاعر) نعم ساحري الذي ابحث عنه وانتم ايضا وافتقدناه جميعا هو ساحر الامه وصاحب الرسالة فالشاعر من رأيي هو الحفرة الذي اوقعك فيها يجعلك بداخلها داخل طريقك فهو ممثل للوطن والقبائل والاعراق والدين وكل هزم شعوب واحيا شعوبالشعراء غابوا عننا وغيابهم هو سبب ما نحن فيه فالشاعر اخلاق وحياء وسعادة ووفاء وهو نفسه من يكشف لنا عيوبنا ويبرزها وهو المنقذ من الغرق وهو نفسه الغريق عندما يبحر في كتاباته اين انتم ايها الشعراء ولما غابت أقلامكم كدت أموت عطشاوتعطشا لاقلامكم. فهل انتم تدركون غيابه وتسعدون بحضوره مثلي ام انا فقد من ادرك ذلك؟ ......
#الساحر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726145

مصعب قاسم عزاوي : السموم البيئية والاضطرابات العصبية والنمائية عند الأطفال
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي تعريب فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع لملخص محاضرة قدمها الطبيب مصعب قاسم عزاوي باللغة الإنجليزية في مركز التثقيف الصحي المستمر في لندن.أصغر التغييرات في التسلسل المعقد للأحداث اللازم خلال الأشهر التسعة الحملية مثل الاضطراب اللحظي لنمو الدماغ الناجم عن التعرض المنخفض المستوى للرصاص أو مبيد حشري أو مادة كيميائية معطلة للغدد الصماء يمكن أن تتداخل مع عمليات النمو الطبيعية وتسبب ضرر شديد يصيب الأطفال حديثي الولادة.لذلك، من المهم للغاية منع التعرض أثناء الحمل وفي الطفولة المبكرة للمواد الكيميائية التي يمكن أن تضر بالجهاز العصبي المركزي.هناك العديد من المواد الكيميائية المعروفة بأنها مرتبطة باضطرابات النمو العصبي لدى الأطفال. يمكن أن تسبب هذه المواد الكيميائية إعاقات التعلم، والعجز الحسي، وتأخر النمو، والتوحد، واضطراب نقص الانتباه / فرط النشاط. يعتبر التعرض لهذه المواد الكيميائية قبل الولادة وفي مرحلة الطفولة المبكرة هو الأكثر خطورة.&#8195-;-تشمل هذه السموم العصبية البيئية ما يلي:الزرنيخ والمنجنيز. يرتبط التعرض قبل الولادة لمعادن الزرنيخ والمنغنيز بضعف النمو العصبي وانخفاض معدل الذكاء لدى الأطفال. المنغنيز الناتج عن الانبعاثات الصناعية أو من بعض مبيدات الفطريات المحتوية على المنجنيز يمكن أن يضر دماغ الطفل النامي.بيسفينول أ، وهو مادة كيميائية اصطناعية تستخدم في تصنيع مختلف أنواع البلاستيك ، وترتبط بعدد كبير من التشوهات السلوكية.مثبطات اللهب المبرومة. تم ربط التعرض قبل الولادة لمثبطات اللهب المبرومة بالضعف الإدراكي، مع انخفاض معدل الذكاء والتشوهات السلوكية.الرصاص يؤدي إلى تلف دماغ الأطفال. بداية من اكتشاف التسمم بالرصاص لدى الأطفال الأستراليين في أوائل القرن العشرين، ثم إزالة الرصاص رباعي الإيثيل من البنزين في السبعينيات، ووصولاً وباء التسمم بالرصاص في فلينت في ميشيغان في الولايات المتحدة في عام 2014، أصبح الرصاص الآن مفهوماً أكثر من غيره من السموم العصبية النمائية. لكن المشكلة لم تحل بعد. علينا دائماً أن نتذكر أنه لا يوجد مستوى "آمن" من التعرض الرصاص. يجب دائماً وأبداً حماية الأطفال من أي مستوى من التعرض للرصاص.قدر معهد القياسات الصحية والتقييم (IHME) أنه في عام 2017، تسبب التعرض للرصاص في 1.06 مليون حالة وفاة وخسارة 24.4 مليون سنة من الحياة الصحية نتيجة للإعاقة في جميع أنحاء العالم بسبب الآثار طويلة المدى على الصحة. كما قدّر معهد القياسات الصحية والتقييم IHME أنه في عام 2016، شكل التعرض للرصاص 63.2&#1642-;- من العبء العالمي للإعاقة الذهنية النمائية مجهولة السبب، و10.3&#1642-;- من العبء العالمي لأمراض القلب الناتجة عن ارتفاع ضغط الدم، و5.6&#1642-;- من العبء العالمي لأمراض القلب الإقفارية، و6.2&#1642-;- من العبء العالمي للسكتة الدماغية.هؤلاء الأطفال الذين تعرضوا للتسمم بالرصاص، وأجيال عديدة من الأطفال قبلهم، يعانون أو سيعانون من آثار التسمم بالرصاص. أطفال الأمهات اللائي تعرضن للتسمم بالرصاص في مرحلة الطفولة أكثر عرضة للإصابة باضطرابات النمو العصبي من أطفال الأمهات غير المصابات. تحتوي السجون في جميع أنحاء العالم على نسبة عالية من البالغين الذين أصيبوا بالتسمم بالرصاص عندما كانوا أطفالاً. إن التأثيرات السلوكية العصبية للتسمم بالرصاص مفهومة بشكل أفضل بكثير من نتائج التعرض لمواد كيميائية أخرى غير معروفة في البيئة. لكن الضرر المرتبط بالرصاص سيستمر طالما كان هناك رصاص في الطلاء والسباكة في المنازل القديمة، ......
#السموم
#البيئية
#والاضطرابات
#العصبية
#والنمائية
#الأطفال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726144

محمد رضا عباس : كورونا : انخفاض متوسط العمر في الولايات المتحدة الامريكية بعد انخفاض نسبة الانجاب
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس المعلومات الجديدة حول عدد المواليد في الولايات المتحدة الامريكية عام 2020 تؤشر الى انخفاض بما يقارب 8% مقارنة مع ارقام عام 2019 . اهم اسباب هذا التداعي هو عدم الاطمئنان من صحة الاقتصاد الامريكي والذي يؤثر تأثيرا قويا على نسبة انجاب الاطفال . العائلة الامريكية قررت تأجيل الانجاب حتى انكشاف امر وباء كورونا فيما ان بعض العوائل قررت الاستغناء عن الانجاب تفاديا للمشاكل المالية المتوقعة بعد الانجاب , العمل , و الصحة العامة.في وسط هذا التراجع عدد انجاب الاطفال , خرج تقرير اخر يحمل اكثر وجعا واكثر قلقا لقادة البلاد وهو تراجع في متوسط اعمار المواطن الامريكي , حيث انخفض متوسط العمر المتوقع في الولايات المتحدة الامريكية سنة ونصف خلال عام 2020 بسبب وباء كورونا , وهو يمثل اكبر انخفاض منذ الحرب العالمية الثانية . ووفق التقرير , فان متوسط العمر المتوقع منذ الولادة تقلص من 78.8 سنة في عام 2019 الى 77.3 سنة في عام 2020 , وهو انخفاض لم تشاهده الولايات المتحدة الامريكية منذ عام 1942 و 1943 , والذي سجل انخفاض قدره 2.9 سنة . وذكر التقرير ان الانخفاض بمقدار 1.5 سنة في متوسط العمر المتوقع بينن عامي 2019 و 2020 يرجع الى وباء كورونا الذي ساهم بمقدار 73.8% , فيما شكل الاصابات غير المقصودة 11.2% والقتل 3.1%. انخفاض في متوسط العمر لم يكن متساويا على جميع مكونات الشعب الامريكي . انخفض متوسط عمر الرجال 1.8 سنة , من 76.3 سنة 2019 الى 74.5 سنة ف 2020 , بينما انخفض عمر النساء من 81.4 سنة في 2019 الى 80.2 سنة 2020 , بخسارة قدرها 1.2 سنة . اي اتساع الفجوة العمرية الى 5.7 سنة مقارنة ب 5.1 سنة من السنة السابقة. وعلقت عالمة الديموغرافيا في المركز الوطني للإحصاءات الصحية الامريكية اليزابيث ارياس " لم اشهد تغييرا كبيرا بهذا الحجم الا في كتب التاريخ". توزيع الوباء بين مكونات الشعب الامريكي هو الاخر لم يكن متساويا . المواطنون من الاصول الاسبانية كانوا اكثر تضررا عن بقية المكونات حيث تراجعت معدل اعمارهم من 81.8 سنة الى 78.8 سنة , يليه المواطنون من الاصول الافريقية من 74.7 سنة الى 71.8 سنة , اي بفارق قدره 2.9 سنة . وعلق الدكتور انتوني فوسي , مدير المعهد الوطني للحساسية والامراض المعدية , ان الوباء يؤدي الى تفاقم " التفاوت الصحي" الموجود بالفعل في الولايات المتحد حيث يعاني الامريكان السود بشكل غير متناسب بسبب الظروف الصحية الاساسية , مثل مرض السكري , السمنة , وارتفاع ضغط الدم . عراقيا , فان معدل العمر فيه هو 70,796 سنة وهو المعدل الاقل من بين الدول المجاورة له والسبب هو معروف , حيث ان العراق عاني منذ اربعين عاما من الحروب , المقاطعة الاقتصادية , و الارهاب المبرمج . و بدون شك فان جائحة كورونا , انهيار النظام الصحي ,و رفض شريحة كبيرة من المواطنين اللقاح هي الاخرى قد ساهمت بانخفاض الاعمار المتوقعة فيه . لا توجد معلومات المعدلات العمرية للمكونات العراقية قبل وبعد وباء كورونا, ولكن بكل تأكيد ستكون حصة المكون الشيعي من الوباء حصة الاسد نظرا لكثرة المناسبات الدينية فيه وعدم احترام اغلب المواطنين التعليمات بخصوص الوباء . الاستمرار على هذا الوضع بدون تدخل حكومي صارم سوف يؤدي الى استفحال الوباء في المدن الشيعية وزيادة الوفيات وبذلك فان التفاوت الصحي" بين مكونات الشعب العراقي سيكون اكبر , وسيكون هناك مجتمع مريض يعاني من تراكم الامراض , وهذا ما يؤدي الى تراجع الانتاجية , الفقر , والاعتماد المتزايد على معونات الدولة والمحسنين . اتمنى على القيادة السياسية ان تراعي موض ......
#كورونا
#انخفاض
#متوسط
#العمر
#الولايات
#المتحدة
#الامريكية
#انخفاض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726143

محمد الحنفي : عندما لا تعمل السلطات على محاصرة الفساد الانتخابي تساهم في إفساد الحياة السياسية.....2
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي 4) والسلطات المحلية، عندما يتعلق الأمر بحماية حرية، ونزاهة الانتخابات، وحماية أصوات ناخبي الشعب المغربي، وحماية سمعة المغرب، على المستوى الدولي، يجب أن لا تخاف من تحريض تجار ضمائر الناخبين، لجماهير الناخبين، لحماية تجار ضمائر الناخبين.فتجار ضمائر الناخبين، لا يمارسون عملا مشروعا، حتى يستغيثوا بجماهير الناخبين، الذين يعرضون ضمائرهم للبيع، إن لم يكونا قد باعوها لتجار ضمائر الناخبين، ليعيدوا البيع فيها.والعمل عندما يكون غير مشروع، يمكن التخلص منه بسهولة، وخاصة على المستوى الانتخابي، الذي يصير وسيلة للتخلص من تجار الانتخابات، الذين يضبطون، وهم يقومون بعملية السمسرة، كما تسميهم وزارة الداخلية.وكل من لا يقوم بعمل مشروع، فإنه لا يستطيع الدفاع عن عمله، عن طريق الاستعانة بالجماهير التي يتاجرون في ضمائرها. فأقصى ما يمكن أن تفعله الجماهير المذكورة، هو تسلم قيمة ضمائرها، التي تم بيعها إلى تجار ضمائر الناخبين، وأقصى ما يمكن أن يفعله تجار ضمائر الناخبين، هو بيع هذه الضمائر إلى المرشحين، بثمن مخالف، للثمن الذي تسلمه الناخبون، من تجار ضمائر الناخبين.وما يمكن قوله: في هذا الإطار، أن الإجرام يتجسد في:ا ـ الناخب، الذي يعرض ضميره للبيع. والضمير، هو أغلى ما يملكه الإنسان، فإذا باعه، يصير بدون ضمير. والكائن البشري، عندما يبيع ضميره، يفقد إنسانيته. والإنسانية عندما تفقد قيمتها، تتبخر، وعندما تتبخر الإنسانية، يبقى الكائن البشري، ككائن حيواني، بدون قيمة تذكر.ب ـ سمسار ضمائر الناخبين، كما سمته وزارة الداخلية المغربية، أو التاجر في ضمائر الناخبين، يمارس، هو بدوره، الإجرام المضاعف، بشراء ضمائر الناخبين من جهة، وإعادة بيعها للمرشحين من جهة أخرى، لتتحول الضمائر، التي تكسب حامليها قيمتهم الإنسانية، إلى مجرد بضاعة. وتلك هي الجريمة الكبرى، ليصير ما لا يباع معروضا في السوق للبيع، فكأننا نتاجر في البشر.ج ـ المرشح المشتري لضمائر الناخبين، التي توصله إلى المؤسسات، التي يمارس فيها نهب ثروات الشعب المغربي، خاصة إذا تمكن من شراء ضمائر الناخبين الكبار، بدون واسطة، وبدون حاجة إلى سمسار في ضمائر الناخبين، أو إلى تاجر في تلك الضمائر.فالناخبون الكبار، يشرعون مباشرة في استرجاع الأموال التي اشتروا بها ضمائر الناخبين، بعرض ضمائرهم للبيع، لمن يدفع أكثر، حتى يصبح مالكا لضيعة الجماعة، التي يتصرف فيها، كما يتصرف في ضيعته الخاصة، ليمارس النهب، بدون حدود، وليجعل تجهيزات الجماعة المختلفة، والعاملة في مختلف أقسامها، ومصالحها، رهن إشارته، وفي خدمته، ليتفرغ هو إلى ممارسة شيء واحد، وهذا الشيء: هو عملية النهب، بدون حدود، لكل الموارد الجماعية، أو البرلمانية، حتى تمتلئ مختلف الحسابات التي يفتحها، في مختلف الأبناك، والتي لا تمتلئ أبدا، سواء كانت في الداخل، أو في الخارج، والتي توظف في الحصول على العقارات، في الداخل، وفي الخارج، على حد سواء، حتى يعوض ما خسره في شراء الضمائر، من تجار ضمائر الناخبين. وهكذا نجد، من خلال ما رأينا، أن الناخبين، وتجار ضمائر الناخبين، يبيعون ضمائر الناخبين، إلى المرشحين، ليصيروا أعضاء جماعيين، أو برلمانيين، كلهم شركاء في ارتكاب جريمة تسليع ضمائر الناخبين، التي لا تصير نشيطة، إلا مرة كل خمس سنوات، أو ست سنوات، لتصعيد الناهبين، إلى مختلف المسؤوليات الجماعية، أو البرلمانية، من أجل احتراف عملية النهب، التي لا تعرف حدودا معينة، يمكن الوقوف عندها، والتوقف من ممارسة المزيد من النهب.5) ويترتب عن ممارسة السلطات ا ......
#عندما
#تعمل
#السلطات
#محاصرة
#الفساد
#الانتخابي
#تساهم
#إفساد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726142

سعيد الوجاني : إسرائيل عضو مراقب بالاتحاد الافريقي .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني بعد اكثر من عشرين سنة عن مغادرتها منظمة الوحدة الافريقية ، التي انسحب منها المغرب بسبب عضوية الجمهورية الصحراوية ، تعود إسرائيل منذ الخميس الثاني والعشرين من الشهر الجاري ، باستعادة عضويتها كدولة مراقب بالاتحاد الافريقي ، الذي انشأته بقوانينه الجزائر وليبيا ، للتحكم في الاتحاد من جهة ، ومن جهة خدمة عضوية الجمهورية الصحراوية ، ومن جهة ضبط أي عودة للنظام المغربي الى الاتحاد الجديد ، الاّ بشروط القانون الأساسي للاتحاد ، بما يجعل الوضع بالاتحاد تحت السيطرة ..فالسؤال : --- كيف عادت إسرائيل الى الاتحاد ، بعد اكثر من عشرين سنة من المغادرة ؟--- من قرر قبول عودة إسرائيل الى الاتحاد ، ووضع الجولان ، والأراضي اللبنانية ، واراضي سنة 1967 ، قد أصبحت جزءا من الدولة العبرية ؟--- من قرر عودة إسرائيل الى الاتحاد ، والمجازر الصهيونية المقترفة في حق الشعب الفلسطيني ، في تزايد مرتفع ومستمر ؟--- هل خضع رجوع الدولة العبرية الى الاتحاد الى تصويت دول الاتحاد ، ام ان عودة الدولة الصهيونية كانت بقرار ما ؟فإذا كانت عودة إسرائيل الى الاتحاد قد تم نتيجة تصويت للدول الأعضاء ، فهنا تكون الصفعة موجهة للنظام الجزائري ، وللجمهورية الصحراوية ... وتكون الدول التي صوتت لصالح العودة وهي الأكثرية ، قد تخلصت من تأثير النظام الجزائري وهيمنته القديمة ، وتكون قد اربكت وضع النظام الجزائري ، ووضع الجمهورية الصحراوية ، بخصوص التعامل مع قبول عودة إسرائيل الى الاتحاد الافريقي .وهنا يكون النظام المغربي وحلفاءه داخل الاتحاد ، قد تسبب للنظام الجزائري في ورطة ما بعدها ورطة .. وما يفسر الوضع الجديد ، انّ النظام الجزائري ، والجمهورية الصحراوية يلتزمان الصمت ، ولم يصدر عنهما ما يفيد رفضهما ، او قبولهما للعضوية الإسرائيلية .. ويكون النظام المغربي ابعد من ذلك ، الذي يرجع له الفضل في عودة الدولة الصهيونية الى الاتحاد الافريقي ، قد نجح في تهميش دور النظام الجزائري ، ويكون كذلك قد تسبب للنظام الجزائري في وضع قانوني مرتبك ، إزاء الوفد الجديد الذي أصبحت وضعيته كمراقب رسمية ..نعم النظام الجزائري الذي يلتزم الصمت ، وهو دليل على المفاجأة التي لم تكن بالنسبة منتظرة .. انتصر عليه النظام المغربي بضربة مْعلّمْ .. فإذا كان الرياضيون الجزائريون في اللقاءات الرياضية الدولية ، ينسحبون من المظاهرة اذا كان اللقاء سيجمع بين جزائري ، وبين إسرائيلي كما حصل مؤخرا للاعب الجِدُو الجزائري بطوكيو ، فالنظام الجزائري المفجوع ، عليه ان يتصرف تصرف الدولة الجزائرية ، في اللقاءات الرياضية الدولية ، وينسحب من عضوية الاتحاد الافريقي ، وهو ما يجب ان تفعله الجمهورية الصحراوية .. لان الشعارات يجب ان تناسب الفعل ، وردة الفعل ..فهل نجح النظام المغربي في نصب فخ للنظام الجزائري ، آملا ان تؤدي عضوية إسرائيل بالاتحاد ، الى انسحاب النظام الجزائري منه ، حتى يخول الجو للنظام المغربي ولحلفائه ، بالاستفراد بالاتحاد الافريقي ؟فانْ ينسحب النظام الجزائري من الاتحاد ، بدعوى رفض الجلوس الى جانب الدولة العبرية كمراقب ، يعني فراغ ساحة الاتحاد للنظام المغربي ولحلفائه ، الذين سيعملون على اخراج الجمهورية الصحراوية التي فقدت غطاءها ، بانسحاب ومغادرة النظام الجزائري عرابها .. لكن ان يستمر النظام الجزائري يشغل مقعد العضوية بالاتحاد ، الى جانب الدولة العبرية . فهنا السؤال : هل من وخزة ضمير للنظام الجزائري ، مماثل للضمير الذي يرفض لقاء رياضيين إسرائيليين في الألعاب الرياضية الدولية .. فيؤثر الانسحاب من لقاء رياضيين ......
#إسرائيل
#مراقب
#بالاتحاد
#الافريقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726141

علي محمد اليوسف : حقيقة الوجود في ادب سارتر
#الحوار_المتمدن
#علي_محمد_اليوسف بنى كل من (سارتر) واكثر منه فعل (بيكيت) صاحب ادب و مسرح اللامعقول ارثا فلسفيا قائما بذاته في محاولتيهما توظيف (الصمت) معطى ادراكيا, في التأمل العميق والغور في مأساة الانسان الوجودية واغترابه المصيري الازلي أكثر مما تحاول اللغة التعبير عنه … حاولت الوجودية ان تجعل من الصمت ادراكا متكاملا عقليا (تعجز) اللغة التعبير عنه كما في اغتراب اللغة الذي المحنا له في اكثر من مقالة في التجربة الصوفية الاصيلة الذي تنعدم فيه اللغة التداولية مجتمعيا. هذا الصمت الوجودي اليائس (صراخ) مكتوم وعقيم ، ملئ بالاثارة والتمرد والرفض واللعنة والقلق وعبث الوجود ولا معنى الحياة, صراخ قهري اضطهادي منكفيء من انسان مسلوب الارادة ، مغيّب عن فهم المعنى الحقيقي للحياة ابعد من بايالوجيا تفاهتها اليومية, يركن اليه ويستعيد اطمئنانه ويودع قلقه في الوجود, هذا الصمت صراخ الالم حد التمزق يتحول في شخوص وروايات سارتر وصوموئيل بيكيت وكامو واوجين اونيسكو الى عبث اغترابي مازوشي او سادي,واحيانا الى عطالة انكفائية وجودية تجتر مصيرها بحتمية الموت, تلك الحقيقة الوحيدة في الحياة التي تحزم الوجود الانساني بعشرات من الاسئلة الفاقدة لأي معنى.فهناك نص تمثيلي( ) ، تحت عنوان مشهد بلا كلام, صمت شخوص المشهد فيه صمت انزلاق دبق طوعي منحدر نحو عتمة الداخل والظلام المطبق يمعن في ايحائية تكريس نوازع اغترابية مفروضة قسرا تعيشها الشخوص متشيئة بسلبية اغترابها. تنضح باعدام الوجود وتفريغه من أي معنى ادراكي معقلن لما يعرض امام المشاهد. مبعثه الحساسية المشلولة التي يتحول كل فعل لديها مهما كان الى لغز محيّر يضّخم سلبية اغترابية الوجود الانساني وتعقيم ارادته اكثرفي اللامعنى واللاجدوى ... يقول (موريك كرانستون) في كتابه (سارتر بين الفلسفة والادب) عن مسرحية سارتر (جلسة سرية) ان هناك شئ ينساه نقاد سارتر احيانا الا هو ان جميع الشخوص ميتة انها لم تعد كائنات حية حرة ، ان حياتها منتهية رغم انها بلا ماهيات الا ان لها تاريخ حياة فاذا صغنا كلامنا بطريقة اخرى مكّنا القول انها بلا مستقبل ولم تعد لها مشاريع بمعنى أن امكانية خلاصها, لم تعد متاحة لها( ). وفي كتاب سارتر(نقد العقل الجدلي) عام 1961 يدور موضوعه حول الانسان في الجماهير, في مقابل الانسان في العلاقات الاجتماعية الجمعية بدلا من العلاقات الشخصية. وكان الكتاب بواكير تفكير سارتر التخلي عن اصوله الماركسية التي رافقته مدة ليست قصيرة فقد حاول سارتر في هذا الكتاب ابتداع ماركسية جديدة مشّذبة ومنقّحة على الطريقة الوجودية فيقول (وهكذا في مجتمع بلا طبقات وبلا دكتاتورية وبلا ثبات سينتهي الادب الى ان يصبح واعيا بنفسه سيفهم الشكل والمضمون والجمهور والموضوع واحد. وان الحرية الشكلية للكلام والحرية المادية للعمل تكملان بعضها. وان من الافضل له ان يظهر ذاتية الشخص عندما يحول معظم الحاجات الجمعية والمتبادلة الى وظيفة.. ان ينقل المطلق المحسوس الى المطلق المحسوس وان نهايته هي ان يستجيب لحرية الناس حتى يمكن ان يحققوا ويقرروا حكم الحرية الانسانية)( ).الجدير ذكره محاولة الفيلسوف البنيوي التوسير نقد الماركسية من خلال نقده كتاب (راس المال) وباء بفشل ذريع قوامه أنه اراد نقد الماركسية وراس المال بلا ماركس ولا منهجية مادية ماركسية, ومثله فعل شتراوس واكثر من واحد من فلاسفة البنيوية تماشيا مع ما اطلقوا عليه نقد السرديات الكبرى في مقدمتها الماركسية في تجاوزهم الحداثة الى التبشير بفلسفة ما بعد الحداثة التي الغت العقل والانسان ومركزية الذات والسرديات الكبرى من ضمنها الماركسية والاديان.ث ......
#حقيقة
#الوجود
#سارتر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726149

ضيا اسكندر : تحت سقف الوطن
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر منذ أيام، كنا في جلسة نقاش، مجموعة من الأصدقاء والضيوف في بيت أحدهم نتناول الشأن العام. وقد قدّمتُ مداخلتي كغيري وفق الزمن الممنوح لكلٍّ منا. تحدّثتُ فيها عن أن الظروف المعيشية الصعبة التي يعاني منها غالبية السوريين، مردّها إلى البنية السياسية الحاكمة التي أثبتت فشلها في حلّ أية مشكلة مهما صغُرَ شأنها. وأن الحلَّ يقتضي تغيير هذه البنية تغييراً جذرياً شاملاً وعميقاً بكل رموزها ومرتكزاتها. واستبدالها بمنظومة جديدة تكون جادّة حقاً في معالجة الأزمات الاقتصادية، وفي الإفراج عن المعتقلين، ومعرفة مصير المفقودين، وإعادة إعمار ما دمّرته الحرب، وغير ذلك. وأن مفتاح الدخول إلى سورية الجديدة هو البدء الفوري بتنفيذ القرار (2254) الحائز على رضى المجتمع الدولي. فما كان من أحد الحاضرين، والذي أراه بالمناسبة للمرة الأولى، إلّا وانبرى مستوضحاً:- عفواً أستاذ، من خلال مداخلتك، يبدو أنك معارض تحت سقف الوطن، إن لم أكن مخطئاً؟سؤاله هيَّج كوامن دفينة من الشجون والغضب في أعماقي. على الرغم من تهذيبه في طرح السؤال. فتذكّرت قناة "الدنيا" و "سما" و "الإخبارية السورية" وغيرها من وسائل الإعلام الرسمية المحلية. والتي لطالما صفعتنا بتلك العبارات الاستفزازية: «نحن نقبل الحوار مع المعارضة الوطنية الشريفة، والتي تعمل تحت سقف الوطن». والمقصود بالمعارضة الشريفة طبعاً في نظر تلك الوسائل، هي تلك التي تكون من صناعة أجهزة الدولة، والتي لا يمكن أن ترتقي بمطالبها إلى التغيير الحقيقي الذي ينشده معظم السوريون. والتي تقبل السلطة الحوار معها، ولكن بشرط عدم الوصول إلى نتيجة. وتذكّرتُ أن عبارة (معارضة سياسية) لم يكن مسموحاً تداولها في كافة وسائل الإعلام الرسمية، بذريعة منافقة مفادها أنه لا يوجد أحزاب معارضة في سورية. وكأن هذا التصحر في الحياة السياسية مدعاة فخرٍ واعتزاز. التفتُّ إلى محدّثي وقلت له بشيءٍ من السخط:- ماذا تقصد بعبارة "تحت سقف الوطن"؟ - يعني المعارضة التي لا تؤتمر بأوامر الخارج، وليست تابعة لأجندة أجنبية.. ولا تعتمد في أنشطتها على تمويل دول النفط، وقرارها من رأسها.. وهيك شغلات.- جميل هذا التوصيف. طيب، وإذا كانت قوة سياسية موجودة في البلاد تتصف بكل ما ذكرت، وتطالب بالتغيير الجذري للنظام سلمياً، وبمحاكمة كل من تسبَّبَ في إهراق الدم السوري، وفي تدمير بنيته التحتية، وتشريد نصف الشعب، وتسبَّبَ بقتل مئات الآلاف.. إلخ. ماذا تقول عنها؟- المهم أن تلتزم بما ذكرت، بالإضافة إلى التزامها بالثوابت الوطنية الأخرى: مقام الرئاسة، العلم الوطني، قدسية الجيش العربي السوري.- طيب، وإذا كان لتلك القوة السياسية المنوَّه عنها، ملاحظات على تلك الثوابت، فبماذا تصفها؟- هه، هذا يعني أنها خرقت الثوابت الوطنية وباتت معارضة لا تعمل تحت سقف الوطن.- تقصد أنها تعمل على جوانب حيطان الوطن مثلاً؟ أم فوق سقفه؟ أم في حديقته الخلفية؟!- أرجوك، لا أسمح لك بالسخرية. هذه مصطلحات غدت معانيها معروفة للقاصي والداني.شعرتُ باشمئزازٍ لا سبيل إلى مغالبته، لكنني آثرتُ كظم غيظي محاولاً تلطيف حدّة الحوار فقلتُ: - أعتذر منك إذا ما سببتُ لك استياءً. ولكن يا عزيزي، أتمنى عليك عدم الانسياق وراء عبارات أو مصطلحات مهما شاع تداولها وراج، دون أن نفكر فيها وفي مدى مطابقتها للواقع. فعبارة «تحت سقف الوطن» تغطّي أيضاً كل ما يُرتكب من انتهاك لحقوق الإنسان، ومن قهرٍ وإذلالٍ وإهانة للكرامات. أما بخصوص المعارضات، فيمكننا التفريق بينها بالقول مثلاً: هناك معارضات متشدّدة مرتهنة للخارج، تطرح مواقفها ......
#الوطن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726153

محمد فؤاد زيد الكيلاني : صمت المعارضات في مواجهة غزة .......
#الحوار_المتمدن
#محمد_فؤاد_زيد_الكيلاني بعد انتهاء المواجهة الأخيرة بين الكيان الإسرائيلي والمقاومة الفلسطينية في غزة، باتت أصوات تعلو وتهلل لنصر المقاومة، على كيان غاصب يدعي بأنه مسلحاً بأحدث أنواع الأسلحة المتطورة، وهناك أصوتاً التزمت الصمت وأصوات نامت نومت أهل الكهف.كان الملاحظ أخيراً بان أصوات المعارضات في الدول العربية تحديداً لم تهتم لهذا النصر، أو لم يعني لها شيء، كأنه خارج عن كوكبنا، ولم تلتفت إلى كم الصواريخ التي نزلت على أطفال فلسطين، بعد أن تغنى بهذا النصر الكثير من الدول والشعوب العربية، وساهم بتثبيت النصر القنوات العبرية بعد إعلان الكيان بأنه لا يريد أن يستمر في هذه المواجهة.هذه الأحداث التي دار رحاها على ارض فلسطين، ليست حرباً بين أي من دولة عربية وأخرى، أو دولة وجارتها، أو محاربة الإرهاب والإرهابيين، لا بل على العكس إنها حرباً دينية وعقائدية بامتياز، بين العرب وتحديداً (الفلسطينيين) ضد كيان غاصب محتل ارض لشعب اعزل؛ كثيراً من مواقع التواصل الاجتماعي العائدة للعرب تغنت وهللت لهذا النصر، لكن الشركة الأم لهذه المواقع قامت بحجب الخدمة عن العرب تحديداً، كي لا تنتقل معاناة الشعب الفلسطيني إلى العالم، وتبيان بان الدولة التي لا تقهر قد قهرت من قبل مقاومة مسلحة.قنوات الفتنة فهي كثيرة هذه الأيام، التزمت الصمت التام في هذه المواجهة، وعلى مستوى مسك العصا من الوسط لم تستطع إتقانها بعد هذا النصر، فهناك من يدعي بأنه اكبر مذيعي العرب باتوا في نوم عميق، وإستراتيجيتهم تمنعهم من التغني بهذا النصر أو التعليق عليه لصالح الفلسطينيين، الذي تم إهدائه للعرب المخلصين؛ نستطيع القول بان ورقة التوت قد سقطت عن هذه المحطات، وبات التأكيد بعدم انتمائها للعرب والعروبة بأي شكل من الأشكال.السؤال المطروح الآن (قنوات عربية ناطقة بلغتنا لحساب من تعمل ولمن موجهة أخبارها)؟؟ هذا سؤال يبحث عن جوابه كل عربي حر، فالقنوات العبرية وليس العربية أكدت انهزام الكيان الإسرائيلي في هذه المواجهة وانتصار المقاومة، والقنوات العربية في واديٍ آخر لا تدري مها هي القصة، هل هذا ما يسموه بالذباب الالكتروني الموجه؟ بات الآن أمرهم مكشوف والفيصل كان هذه المواجهة، بان تبيّن من يعمل لحساب العرب ومن يعمل لحساب غير العرب، ومن هي الجهة الداعمة لهذا القنوات (قنوات الفتنة).https://www.youtube.com/channel/UC50cN443bRtqU21s-X4qccg00962775359659المملكة الأردنية الهاشمية ......
#المعارضات
#مواجهة
#.......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726152

ميسون نعيم الرومي : امنين اجتنه النايبات
#الحوار_المتمدن
#ميسون_نعيم_الرومي امنين اجتنه النايباتللمرأه ليش امعاديات؟امگبعات امخططات*(اخدود) او(براطم) نافخاتع الدلاله والرشاوي امعلماتبالنِعـِـل يحچن شاطراتعشعشن عدنه سنينع الگلب گعدن جاثماتذهب وافلوس امليناتوامنين اجتنه النايبات***للمرأه والطفل امعادياتحللن تزويج القاصرات*قانون (الاحوال) العتيديردن ايغيرن قاصداتمن حضن أمه الطفل ينسحبابيا زمن احنه يا بنات ؟ايد بيد ابصوت عالينرفض ابقوه اوثباتالتموا امنين او اجونهوامنين اجتنه النايبات***من قبل آلاف السنينللرجل چنـَّـه امساويات*(سومر) (أكد) (بابل) او(آشور)-آلِهـَه المرأة اوملكات*(عشتار..شبعاد..اوسميراميس)-*(أوميت..شبيتو..اونقية الخالدات)-ذلـّـوْ المرأه اوسبوههابزمن حكام الصدفاتللمرأه حق اوحقوق..ننتزعهه..نوگف ابوجه العاتياتسوده ابوجه هالنايباتوامنين اجتنه النايبات-------------------------------------*براطم:-الشفاه الكبيرة---------------------------------------*قانون (الاحوال):- اقصد به المادة رقم 57 من قانون الأحوال المدنية رقم (2) لسنة 1999م والذي يراد الغائها من قبل البرلمان والتي في تغيرها اجحاف بحق المرأة والطفل---------------------------------------------*(سومر) (أكد) (بابل) او(آشور):-سومر:- نشأت الدولة السومرية في مطلع الالفية الرابعة قبل الميلاد وكان للمرأة مكانة عظيمة فيه فكن آلهة وملكاتأكد:- أول إمبراطورية قديمة في بلاد مابين النهرين بعد الحضارة السومريةوكان للمرأة نفس الأهمية كما الدولة السومريةبابل:-خصصت شريعة حمرابي أكثر من ثلاثين مادة قانونية لحماية الأسرةوالمرأة من طلاق وزواج وارث وحماية من الأعتداء-------------------------------------------------------------آشور:- الإمبراطورية الآشورية (2600-2025 قبل الميلاد) مكانة (المرأة الأشورية) في تلك المجتمعات راقية وخلاقة بنشاطها وتجددها فكانت إلهة (اينانا او عشتار) رمز للمرأة المبدعة بطاقاتها الخلاقة فهي إلهة الحب والتجدد والخصب والمطر والزراعة والصيد والحرب القوة والجمال والعقل والابتكار وتقدم أفعالها باقتدار ونشاط وحيوية ---------------------------------------------------------------------------*عشتار..شبعاد..اوسميراميسعشتار:- إلهة الخصب والحب والحربشبعاد:-ملكة سومريةسميراميس:-ملكة آشورية----------------------------------------------------*أوميت..شبيتو..اونقيةأوميت:-زوجة نبوخذ نصر التي بنيت من اجلها الجنائن المعلقةواشتهرت بالاعتناء بجنائنهاشبيتو:- اشتهرت بأفكاها العسكرية واهتمامها بالرعية في دولة مارينقية:-زوجة الملك الآشوري سنحاريب ويطلق عليها صانعة الملوك----------------------------------------------------------------------شرح الحضارات منقولة بتصرف-------------------------------------------------------------------------------25/تموز/2021ســــــــــــــــــــــــــــتوكهولم ......
#امنين
#اجتنه
#النايبات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726151

محمد سعد خير الله : - ومضة ضوء ودرس في اللا مركزية الدول لسيس مصر.
#الحوار_المتمدن
#محمد_سعد_خير_الله في جولة جديدة من جولات شاويش مسرح العبث والهذيان خرج علينا "بطق حنك جديد من نوع المساخر شديدة الرداءة وكلام عن اللا مركزية بفيديو لجولة من الجولات الهزلية العبثية والهذيانية " عبارة فكاهية إستوقفتني وهو يقول لمن حوله من كبار الششنجية " المحافظ في المحافظة هو رئيس الجمهورية الفعلي لها " وكأنه هناك دولة وليس "تكية وإقطاعية عسكرية "العبارة في سياق استهجانه للوتيرة البطئية في تنفيذ تعليماته.بالتأكيد مسخرة وكلام أجوف هزلي كعادته دائمالان أي شخص يعلم تمامآ "مركزية الدولة المصرية " في كل ما يمت لإدارة الأمور هذه المركزية بمنظومة من التشريعات والقوانين واللوائح التي "مأسستها حرفيا " وجعلت كل المسئولين دون أستثناء مجرد أطقم سكرتيرية لتنفيذ تعليماته وفقط،، من أول رئيس الوزراء وحتى أصغر مسئول أود أن أقول "للمسخ العسكري سيس " اللا مركزية ليست تصريحات أمام الكاميرا وطق حنك وكلام صبياني هزليمن قاموس ( اطوطة الاونطجي )* اللا مركزية منظومة متكاملة من التشريعات والقوانين واللوائح والرقابة والفصل ما بين السلطات وتوزيع الاختصاصات والمهام والشفافية ويستحيل تنفيذها التنفيذ الأمثل إلا من خلال "هياكل منتخبة منتخبة " وهي المرتكز الرئيسي الملزملإقامة أي "نظام ديمقراطي " ( طبعآ أنا عارف كويس جدا أنه يستحيل يفهم الكلام ده هو والشخص المكلف بمتابعة كل ما أكتبه أو أتحدث به عشان كده أنصح بالاستعانة بصديق ) من المهم أن أضيف أن اللا مركزية يستحيل تنفيذها في ظل دولة تحكم من "عصابة " تملك قوات احتلال تستبيح المجتمعفي "الأكسجين " الذي يتنفسه.*جزء كبير من كورس "دراسة المجتمع "الملزم في السويد لكل من يحمل إقامة "Samh&#228-;-ll" خاص بمعرفة كيفية الإدارة اللا مركزية وهذا الجزء من الأجزاء التي تعمقت فيها بشدةلمعرفة كيف تدير "البلديات المنتخبة أكرر المنتخبة " الموارد كيف تدير قطاع المرافق والخدمات صحة، تعليم ، مواصلات إلى اخره..." كيف يطبق النظام اللا مركزي "خير تطبيق "* بالمناسبة من الممكن جدا في مصر الجديدة التي نتمناها جميعاً "تمصير التجربة ونقلها بكل سهولة " ولكن بالتأكيد لن يحدث ذلك الإ في ظل دولة مدنية ديمقراطية حديثة "العسكر " ليس لهم وجود إلا بالثكنات العسكرية وفقط.* أتمنى من كل قلبي أن نصل إليها في يومآ ما لأن مصر أصبحت لا تحتمل مزيدا من التدنيات والاخفاقات والسقوط والتنازل والبيع والتفريط والقمع والبطش والاستباحة وكل تلك المفردات المكونة لقاموس "أوسخ عسكرية " عرفها العالم في العصر الحديث .أدعو أن أرى في المستقبل القريب مصر دولة "الحرية والسلام والمساواة " ......
#ومضة
#ودرس
#اللا
#مركزية
#الدول
#لسيس
#مصر.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726150

فرات المحسن : قيل لي
#الحوار_المتمدن
#فرات_المحسن قيل لي، وأنا أقترب من مكتب السفر، وكان هذا كل ما جاء عبر هاتفهم، أن كل شيء هادئ، بلهفة ترقب، وفي انتظار. كم جميلة العودة بعد شح ويباس سنين الغربة الطوال؟الرسالة الأخيرة منهم حملت الكثير من الأشواق ولوعة محبين، وأجمل ما فيها، كان همس حب صادق. صدقت فقادتني نفسي للبحث عن بطاقة للسفر. آخر الأيام قبل السفر كنت عبدًا لجهاز الحاسوب فلم أفارقه طوال ليلتين. بحثت في طياته عن بطاقة سفر أردتها أن تكون مباشرة لمدينتي، ولكن جهودي ذهبت سدىً. ففي مدينتي لم تضع سلطاتها المحلية في حساباتها عودتي لذا استغنت عن المطار. في المكالمة الهاتفية الأخيرة قيل إن المدينة ترتل أناشيدي وأن الشوارع معشوشبة لأجلي، وبكاء الصبايا كان ندى الحدائق وعطرها، قيل ذلك في الهاتف، فأوغلت في صمتي الودود وصدقت بكامل جوارحي كل نثار الحكايات، وامتلأ قلبي ولهًا.عجولاً كنت فأفشيت سري لشرطي ارتدى رتبة سادن، أسمعته بعض أناشيدي، هو من هاتفني وطلب مني العودة. ربما ؟! لا أتذكر ذلك جيدا. أكان أبي؟ اعتقدت ذلك. حبيبتي !؟ جائز. أم هو صاحبي الذي نسيت اسمه عند التجوال دون حساب، في عشرات المدن الباردة. كلا سمعت صوتًا أجشًا ميزته دون غيره، إنه أستاذي في آخر صف جامعي كنت قد هربت ودفاتري منه قبل نهاية الفصل الدراسي...قيل إن النخيل بكاني حين تذكر حادثة هروبي، وما زالت هناك شتائم تطلق ضد من تسبب في نفيي وتغربي. قيل لي إن المدينة ما زالت تحمل حزن فراق ولوعة اشتياق وتهمس بأناشيدي. كل هذا بعد عقدي السابع الذي شربت نخبه قبل شهر مضى، وكنت حينها وحيدًا أطالع قطرات المطر الثقيلة وهي تقرع زجاج نافذتي بصخبها. قيل وكتب على لوح بريدي الالكتروني، بأن هناك من يسبح في النجوى والشجن حين يقرأ أناشيدي.قيل وقيل وقيل الكثير.حطت قدماي فوق إسفلت الشارع فسمعت وحشة الصمت تنط من بين فخاخ النوافذ.ـ ارجع لفردوسك ودعنا في جحيمنا. ـ عد لعاهراتك ولا تأت لتلوث شرف بناتنا.ـ أدر ظهرك وتأبط أشعارك الكسيحة واحرقها قبل أن نطفئ بها سجائرنا.سمعت نباح كلاب تجر عربة مزركشة يرن فيها ألف ناقوس. ترصدتني عيون الكلاب الخرساء، توقفت أمامي، كانت الشوارع معشوشبة بالفراغ المكين، وحدي بحذائي المطلي حديثا، كنت أقرع الأرض وأسمع رجع صداه، بحثت في جيب السروال عن بطاقة العودة دعكتها بقوة.كنت خائفا أن تلتهمها الكلاب.قيل لي فصدقت مزحةً كانت تملؤها الأكاذيب تناهى لي من بعيد صوت كركرات طفولتي.قيل لي .......فبكيت ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726155

عصام محمد جميل مروة : عُنصرية أم إرهاب بعد عشرة اعوام على -- مجزرة أوسلو وقلب الجزيرة --
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة مَنْ يشاهد المنظر الرائع والجميل لتلك الجزيرة الخلابة في منظرها وتبدو كأنها فعلاً قلباً كما يتصورهُ كل الذين يتبادلون قالب من قوالب المعني الحقيقي للحب وليس هناك فرص للكراهية البغيضة عندما نقفزُ فوق متاهات التخيل لما وقع هناك منذ عقد بالتمام والكمال ونتج مرارة كانت وما زالت الامها موجودة في مخيلة المئات من الشباب الذين خرجوا احياء من قبضة ذلك السفّاح الذي قرر ان يعيد امجاد عنصرية تتغنى بها ربما المئات من الألوف من ابناء القارة العجوز اوروبا حسب نظرية ابناء العرق الآري الأوفر حظاً في هيمنتهِ وسيطرتهِ على كل مقدرات وثروات وإقتصاد العالم وإعتبارها بين قاب قوسين تحت أمرتها مهما تبدل الواقع والزمن او مهما سادت فرصة التسامح ما بين الأديان وفتحها قنوات للحوار ومنحها فرصة حضارية في اسلوب التعايش الملون لكل الوان البشر ولكل المكونات التي يجب إحترمها والعمل بكل جدية الى تطبيقها فعلاً وعملاً وليس في النظريات السائدة مع كثرة تشعب افكار الاجيال القديمة والمعاصرة .أتت هنا في اوسلو العاصمة النرويجية ، تكريس احتفالات كثيفة ومتكررة بعد حوالى عشرة اعوام من المجزرة التي نفذها المجرم والإرهابي والعنصري "" اندري بهرين بريفيك "" في تاريخ "" 22- تموز -2011"" . بعد دراسة تخللها الكثير من التساؤل حول مقدرة الارهابي على تحملهُ تلك العملية وحيداً دون اي مساعد او تنظيم معين وقف الى جانبه او قدم له المساعدة في صناعة القنبلة ، التي زرعها في سيارته مقابل المقر الرسمي للحكومة النرويجية . التي كانت تحت زعامة حزب العمال النرويجي وكان "" يانس ستولتينبيرغ - رئيس الناتو اليوم "" . هو من اعلن مباشرةً وعلى الهواء تعرض الديموقراطية في قلب اوروبا وعاصمة السلام والتسامح عن إجراء وتنفيذ اكبر عملية ارهابية على الاراضي النرويجية ، ومنفذها من ابناء اوسلو وضواحيها ، وكان برغم صغر سنهِ قد تربي على"" العنصرية العمياء "" ، وإتخاذ جانباً مهما من حياتهِ في معادات الذين وردوا مؤخراً الى اوروبا والى بلادهِ النرويج ، وحملوا معهم بعضاً من البغض الدفين حسب تصريحات بريفيك اثناء محاكمته ِ!؟. بإن لا مجال هنا للمسلمين وللاجئين الذين وصلوا بطرق غير شرعية لكى يتشاركوا معنا الحياة ، وهذا منطق كامل متكامل ولا يحتاج الى اعادة صياغة وبلاغة تحوير افكار اليمين المتطرف الذي يتباهي ويتغني بهِ بريفيك ، وامثالهِ من الذين يُنَسِقوّن ويسعون الى تنظيم قوى وفعالية ((لليمين والنازيين الجدد)). الذين زادت اعدادهم منذ اللحظة الاولى للتفجيرات ، التي نفذها ذلك السفاح في مقر الحكومة ، ومعاودة قيادتهِ اكثر من ""خمسين كيلومتر "" ، مجدداً بإتجاه المخيم للشباب في جزيرة هادئة اشبه بقطعة من الجنة على الأرض " كانت اوتا- اويا"، يتخللها الفرح والمرح وتضم العشرات من الوفود المشاركة كالعادة من كل عام حيث يتم التعاون الشبابي والدولى والأفساح في المجال للشبيبة ان يؤدوا دوراً طليعياً في التعاون والتطلع الى المستقبل . لكن ذلك الوحش بعد إنفجار اوسلو ذهب وبكل برودة تختفي تحتها (( عنصرية وعدائية )) غير مسبوقة حيث وصل هناك وكان الإرتباك موجوداً مع وصول انباء تدمير اوسلو وكان هناك اعداداً كبيرة من ابناء المسئولين والوزراء في الحكومة ، وحصل الهرج والمرج والضبابية في كل شيئ مما ادى الى تحكم المجرم بريفيك في تقديم نفسهِ كونه مبعوثًا من الشرطة النرويجية لكى يقدم لهم المساعدة . لكنهُ لاحق الشباب وقتل منهم بعدما فتح نيران رشاشه القاتل وجرح الكثير وفر الجميع في اتجاهات ومحاولات البقاء على قيد الحياة .وصلت اعداد الضحايا الى اكثر من ""77"" ......
#عُنصرية
#إرهاب
#عشرة
#اعوام
#مجزرة
#أوسلو
#وقلب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726154

تيسير عبدالجبار الآلوسي : جريمة اغتيال أخرى لا علاج أو ردّا جديا فاعلا وحاسما إلا بدعم دولي مباشر
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي ضحية أخرى يغتالونها بدم بارد لقوى الجريمة الميليشياوية المتحكمة بالوضع العامندين بأشد الصيغ ونستنكر ونشجب الجريمة ونطالب بدور عملي فعلي للمجتمع الدوليمجدداً تحيل الأنباء جريمة اغتيال أحد النشطاء إلى (مسلحين مجهولين) على قتل التحقيقات بإلقاء البعة على (الطرف الثالث)؛ حيث تمّ ارتكاب الجريمة الجديدة بتصفية وحشية دموية للناشط في مجال حقوق الإنسان بمحافظة البصرة الشهيد علي كريم النجل الثاني الذي تتم تصفيته للأم البصرية الشجاعة المتمسكة بالدفاع عن حقوق الإنسان فاطمة البهادلي على الرغم من حجم الألم والوجع وفاجعته الصادمة مما ارتكب ويرتكب طغاة جدد من أدوات ملالي التدخل السافر، داعمي الإرهاب بأكثر من بلد في المنطقة كما العراق وسوريا ولبنان واليمن وغيرها.إن الناشطات و النشطاء لم ولن يكتفوا بالتعزية ونعي الفقيد، بتقديم واجب العزاء، ولكنهم يتابعون المهمة وأولها حملهم رسالة الناشطة الشجاعة البهادلي، التي فضحت بها مَن ألمحت إليهم مِن الميليشيات وزعامات من يسمون أنفسهم أحزاب السلطة إذ طلبوا منها قبل شهر مغادرة البصرة؛ لكنها أبت أن تغادر مدينتها وأن تخضع لأوامرهم؛ فالبهادلي كما ناشطات البصرة ونشطائها لا يمكنهم العيش خارج مدينتهم ولن يخضعوا لفروض المجرمين.لقد اتسمت الجريمة كما كل ألاعيب الميليشيات وجرائمها باختطافه ثم إلقاء جثته بعد تعذيب انتقامي همجي حيث وُجِد مقتولا برصاصتين في الرأس وأخرى في الصدر مع تجريده من كل مقتنياته!!إن أم الشهيد السيدة فاطمة البهادلي (51 عاما) هي رئيسة جمعية الفردوس العراقية، كانت قد كرمتها منظمة (Front Line Defenders) الإيرلندية بمناسبة اليوم العالمي للمدافعين عن حقوق الإنسان ما يؤشر حجم ما يتم التعرض له من إجرام الوحوش القتلة والمناضلة البهادلي هي رمز آخر من رموز التحدي الكفاحي الشعبي.إنها واحدة من بين بطلات استثنائيات، كرَّمتهن المنظمة في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا لعام 2020 في تصنيف المدافعين عن حقوق الإنسان المعرضين للخطر.إننا ومجموع الفاعلات والفاعلين في الحركة الحقوقية العراقية نؤكد أن ظاهرة الإحالة للطرف المجهول الثالث وترك الأمور سبهللا حيث الإفلات من العقاب والبحث عما يحفظ ماء وجه الحكومة بحدود المطاردة الشكلية قد سمح ذلك للقتلة المجرمين بمواصلة ارتكاب الجريمة بلا مجابهة حقيقية تحسم الموقف بخاصة مع استمرار وجود الميليشيات والمجموعات المسلحة قوةً إرهابية وإطار تنظيم للقتلة حيث تتحكم تلك الأذرع الإرهابية بالمشهد العام فيما تعجز الحكومة عن التحدث بسلامة وموضوعية في القضية المستفحلة بمسوى يمكنه إنهاء جرائم ضد الإنسانية التي تتطلب عرضها على الجنائية الدولية بشرعية قرار لمجلس الأمن..من هنا فنحن نطالب الحكومة بتعزيز دور الطرف الدولي المعني في مكافحة كل من: 1. الوجود المافيوي لقوى الفساد 2. الوجود الميليشياوي المتفشي الذي بات أكبر من ضخامة حصان طروادة بتعبيره عن جيش شكَّلَ ويشكل ذراع قوى أجنبية تتحكم بالمسيرة العراقية وتدفع لتفكيك الوجود الوطني الإنساني لاستعباد مطلق للبلاد والعباد..إننا إذ ندين الجريمة أشد إدانة ونستنكرها ونشجب المعالجة القائمة على ردود فعل سلبية تقف عند أعتاب بيانات ووعود وتعهدات جوفاء لنطالب بتشكيل لجنة وطنية من حركة حقوق الإنسان العراقية تتصل بالأطراف الدولية وتعرض كل الجرائم التي تحاول أطرافها وممثليها الذين اخترقوا أجهزة الدولة وفرضوا سلطتهم العميقة فوق إرادة الحكومة ومؤسساتها وفوق القانون..ومن دون ذلك سنبقى ندور في فلك مركبي الجريمة وسطوتهم حتى نصل خط ال ......
#جريمة
#اغتيال
#أخرى
#علاج
#ردّا
#جديا
#فاعلا
#وحاسما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726165

علي عرمش شوكت : صخب الانتخابات العراقية .. دواعي المقاطعين وعشوائية المشاركين
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت غدت الساحة السياسية العراقية متخمة الى حد الغثيان، بالجدل الساخن جداً الذي يدور حول التغيير كحل للازمة الكارثية الشاملة، والذي لا يخرج عن المبدأ الدستوري. بمعنى التبادل السلمي للسلطة عبر صناديق الاقتراع. كانت قوى انتفاضة تشرين قد طرحت على رأس مطالبها اجراء انتخابات مبكرة. وبذلك اعتبرت هي صاحبة هذا المطلب وليس غيرها ممن يصرون اليوم على اجراء الانتخابات من دون توفير مستلزماتها القانونية. التي تاتي في مقدمتها تنظيف الطريق نحو برلمان وطني نزيه. بمعنى لا تزوير او مال سياسي متلاعب، او سلاح مرعب، او محاصصة في المفوضية، وتقسيم الدوائر الانتخابية الى اكثر من ثمانين محطة. مما يصعب وضع عملية الاجراء تحت السيطرة القانونية. ان المتمسكين باجراء الانتخابات على عللها المخالفة قانونياً، هم اول من عارض قيامها مبكرة. اذ انهم قد راحو يدفعون بمواعيدها واحداً تلو الاخر الى ان رست على موعد انتفت فيه تسمية المبكرة. حيث تلاعبوا واخلوا بسياقاتها القانونية. حتى صار اجراؤها بمثابة نسخة من ما حصل في انتخابات عام 2018، بل ويمكن وصفها باكثر سوءاً. واذا ما كان قد قاطعها بالامس ثمانون بالمئة من الناخبين، فاليوم من المتوقع ان تصبح نسبة المقاطعين تسعين بالمئة او اكثر. وهذا ما تؤكده مقاطعة قوى واسعة ومهمة كانت مشاركة بالانتخابات في الماضي. هذا وناهيك عن ما يخلفه المرض الوبائي واتساع رقعة الفقر من اسباب دافعة بعدم المشاركة. وعندما وجد المتمسكون بالمشاركة في الانتخابات، تزايد القوى السياسية المقاطعة، اعلنوا انفسهم { رعاة الديمقراطية واحترام المطالب الجماهيرية } زوراً وبهتاناً. ومن ثم يتساءلون عن اسباب المقاطعة ، متجاهلين بسذاجة سياسية تثير السخرية بانهم الذين خلقوا حالة العزوف عن المشاركة بفعل نهج المحاصصة، والبقاء على الفساد وحماية الفاسدين وتدهور الاحوال المعاشية، وتزايد المظالم التي طالت مختلف الفئات الاجتماعية. وعلى رأسها الفقر والبطالة وضياع هيبة الدولة، وعدم الالتزام بقانون الاحزاب، وظلوا متشبثين بتشكيلاتهم العسكرية التي لا تتلاءم مع المشاركة في انتخابات ديمقراطية حضارية وفقاً للسياقات الدستورية. ومن نافلة القول ان القوى المطالبة بالتغيير قد ادركت مبكرة لاهمية الانتخابات، واعتبرتها بوابتها التي يمكن الولوج منها للوصول الى اهدافها بتحقيق { الدولة المدنية الديمقراطية}، وهذا ما قرأناه في بيان الحزب الشيوعي العراقي الذي اعلن به موقفه المقاطع للانتخابات. وكما هو معلوم كان اجراء الانتخابات المبكرة في مقدمة مطالب انتفاضة تشرين وقواها المدنية الديمقراطية. جاء ذلك ايماناً منها بالوسيلة الوحيدة التي يمكن ان يتم من خلالها التبادل السلمي للسلطة. وهو المطلوب عاجلاً وليس اجلاً تحت وزر طائلة الازمة ومخرجاتها من الخراب الذي حل شاملاً في عموم مناحي الحياة.. وهنا تتجلى الروح الوطنية باعالي مناسيبها لدى قوى المقاطعة حيث انقلبت المعادلة لديها. فمن الاصرار على اجراء الانتخابات المبكرة الى عدم المشاركة بها، لكون الفساد والمحاصصة وعدم الالتزام بالقانون قد حولوها الى عامل فاعل لاستدامة الازمة والنهج السياسي المدمرالحالي. لاسيما اذا ما تمت على عواهنها الحالية. وربما ستتفجر للحد الذي لا تحمد عواقبها. ......
#الانتخابات
#العراقية
#دواعي
#المقاطعين
#وعشوائية
#المشاركين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726164

راندا شوقى الحمامصى : 6-13 يا أمة الإسلام.... عفواً.... قد انتهى حكم ما بينكم وجاء خبر ما بعدكم وأنتم له كافرون وعنه معرضون
#الحوار_المتمدن
#راندا_شوقى_الحمامصى معنى ختم النبوة واوليتهاس-ان بعض الآيات التى ترد فى الكتب السماوية يتوهم فى مفهومها انقطاع الرسالة كالآية الواردة فى سفر الخروج اصحاح:31آية:16 "فيحفظ بنو اسرائيل السبت ليصنعوا السبت فى أجيالهم عهداً أبدياً وهو بينى وبين بنى اسرائيل علامة إلى الأبد" فتمسكوا بهذه الآية ولم يؤمنوا بعيسى ولا بمحمد عليهما الصلاة والسلام وفسروا ذلك على أن حرمة الاشتغال فى يوم السبت ابدية فإذاً شريعة موسى أبدية، والحال أنهم قد أخطأوا فى فهم الآية أو فى تفسيرها حيث أن الله سبحانه وتعالى يقول"ليصنعوا السبت فى أجيالهم" فخصص صنع السبت فى أجيالهم خاصة يعنى فى السنين التى هى لهم والاجيال التى هى مدة دينهم وهى بين موسى وعيسى عليهما السلام.فالابد ههنا يراد به بعض ما يتناوله الابد أى مدة طويلة من الزمن فلا شئ فى الآية الواردة فى انجيل متى اصحاح 24 آية 35 "السماء والأرض تزولان ولكن كلامى لا يزول" تمسكت بها النصارى وفسروها على أن شريعة عيسى لا تزول فلم يستجيبوا لمحمد(ص) وليس فى الآية ما يدل على ذلك لأن للانجيل هو كلام الله والله سبحانه وتعالى يقول " ولكن كلامى لايزول"فكلام الله لا يزول ولم يزل.والآية تدل على استمرار ارسال الله رسله بعكس ما يدّعون لأن كرم الله انما يبلغه للناس رسله وتنزل عليهم كتبه فإذا كان كلام الله لا يزول كما هو الحق والواقع فالرسل مستمرة بلا انقطاع والشرائع متتابعة وليس فى الآية ما يدل على انقطاع الارسال.وكذلك تمسك المسلمون بآية خاتم النبيين وجعلوا معنى الختم الانقطاع المؤبد للنبوة بعد محمد(ص) وليس المراد من الختم ذلك المعنى بل كما أن محمداً (ص) خاتم النبيين كذلك هو أول النبيين وقد وردت عدة أحاديث تعبر عن أوليته منها قوله(ص)"كنت نبياً وآدم بين الروح والجسد" عندما سأله ميسره الضبيّ بقوله يا رسول الله متى كنت نبياً(روى هذا الحديث أحمد فى مسنده والبخارى فى تاريخه وابو نعيم فى الحلية وصححه الحاكم) فنجد فى هذا الحديث أنه عليه الصلاة والسلام وصف نفسه بالنبوة قبل أن يتم خلق آدم والذات الموصوفة لابد أن تكون موجودة عند الوصف اذ لا يوصف الشئ قبل وجوده.والشخصية البشرية لمحمد(ص) لم تكن موجودة بعد اذ أن آدم لم يخلق بعد فاذا كان المراد من الذات الموصوفة بالنبوة هى حقيقته التى عناها(ص) بقوله (يا جابر ان الله خلق قبل الاشياء نور نبيك من نوره) الحديث لما قال له جابر بن عبدالله(يا رسول الله بأبى أنت وأمى اخبرنى عن أول شئ خلقه الله قبل الأشياء) روى هذا الحديث عبد الرزاق بسنده وهو أحد من أخذ عنه الحديث أحمد واسحق وغيرهما.وهذا النور هو الحقيقة النبوية وهى واحدة لا متعددة ونعنى بها الحقيقة المحمدية وهذه هى التى تجلت بآدم عليه السلام وبما بعده من الانبياء وهي حقيقة كل نبى ولما كانت هذه الحقيقة واحدة وهى المتجلية فى كل نبى كان حكمهم حكم ذات واحدة ونفس واحدة كما أن كل واحد منهم هو عين الثانى بالنسبة لهذه الحقيقة لا لشخصيتهم ويكون كل واحد منهم هو الأول والآخر وهو البدء والختم بالنسبة لتلك الحقيقة المتجلردة المتجلية فيهم أما بالنسبة لشخصياتهم فكل واحد غير الثانى ولكل واحد منهم هيكل خاص وشخصية معينة هذا لاشك فيه مثال ذلك لو انطبعت صورة شخص واحد فى مرايا كثيرة متعددة مختلفة فى الصغر والكبر والطول والقصر والتحديب والتقعير والاستواء فلا شك أن تلك الصورة الواحدة تتكثر بالمرايا وتختلف انطباعاتها بحسب اختلافاتها وهذا التكثر غير قادح فى وحدتها وهكذا الانبياء فمن حيث حقيقتهم هم شخص واحد وذات واحدة ومن حيث بشريتهم متعددون متكثرون وإلى هذا يشير القائل الكريم كما رواه ......
#6-13
#الإسلام....
#عفواً....
#انتهى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726163

اسماعيل شاكر الرفاعي : حول الاتفاقية العراقية اللبنانية
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي نوع نادر من الاتفاقيات التي تم توقيعها بين بلدين من بلدان الشرق الأوسط ، لم يتوخ احدهما من الآخر شرط التبعية السياسية كما هي الغاية من الاتفاقيات الاقتصادية والتجارية التي تعقدها قطر والسعودية والإمارات مع البلدان العربية ، وكما هي عادة طهران في ما تطلبه من شرط الولاء لها ، قبل ان تشرع مخابراتها في دعم تأسيس حزب او ميليشيا جديدة في البلدان العربية ذات الوجود الشيعي . ولهذا تزهو هذه الاتفاقية ببعدها الانساني وباشعاع اخلاقي عظيم : يستوفي العراق ما يقدمه من نفط خام - على شكل خدمات صحية ، وغيرها من الخدمات الإنسانية التي تكمل خبرة العراقيين في سعيهم لصد هجوم كورونا في موجتها الجديدة ... واللمسة الإنسانية في هذه الاتفاقية انها موجهة - على خلاف المساعدة العراقية بعد تفجير او انفجار مرفأ بيروت - لكل الشعب اللبناني ، وليس لطائفة دينية محددة فيه ، وهذا ما اثار غضب احزاب الطوائف في العراق التي اعتادت ان ترسل لامتداداتها الطائفية في لبنان بشكل سري وغير معلن : اموالاً ومساعدات مهربة ترسلها احزاب شيعة العراق الى احزاب شيعة لبنان ، ومن احزاب سنة العراق الى احزاب سنة لبنان ، ومن كنائس الخارج الى كنائس لبنان ، هذا اضافة الى الامتدادات الآيدلوجية حيث تبادر الاحزاب الاسلامية بمساعدة شقيقاتها اللبنانيات ، وأحزاب اليسار والاشتراكية والليبرالية الى أشباههم في لبنان ، وقد تمتد يد الكرم العائلي الى الأصهار في لبنان : سيما وان اثنين من أصهار اللبنانيين اصبحوا رؤساء وزارات ، اضافة الى وزراء ونواب ... لم يكن دور العراق في هذه الاتفاقية القيام بمنح : عملة صعبة الى لبنان بل نفطاً خاماً ، يستخرج عادة من باطن الارض ، ولم يصرف عليه العراق اي جهد من مثل الجهد الذي يبذل لتحويله الى مشتقات نفطية : والجهد المبذول في استخراج النفط الخام يعود للشركات المستخرجة والمسوقة له ، ومعظمها اجنبية ، فلماذا الضجيج ؟ مع بداية انتشار فايروس كورونا ، ولجوء حكومات العالم الى اتخاذ تدابير عزل الناس ، وغلق الكثير من الاقتصادات ذات الكثافة السكانية ، اضافة الى غلق المطاعم والمقاهي والبارات ، ومحلات الترفيه ، تحول هذا النفط المطمور في باطن الارض الى سلعة كاسدة ، ولأن الحكومات العراقية المتعاقبة لم تتحسب للمستقبل ، وتدخر أموالاً للأجيال القادمة في صناديق خاصة ، ولأنها أقفلت مئات المصانع ولم تعمل على تنويع مصادر اقتصادها : تعالى النحيب والبكاء ، وما كان أمام ( العبقري الفذ ) وزير المالية ، الا ان يوجه مدافعه الى العملة الوطنية بقرار زيادة سعر صرف الدولار . من هذه الزاوية : زاوية التخلف والعنف والاستبداد التي تسود علاقات دول المنطقة ، انظر الى الاتفاقية على انها اتفاق جديد قد يكسر تحكم تركيا وايران ودويلات الجزيرة بالعلاقات بين الدول ، وبمضمون الاتفاقات ببنها . انها نوع من المقايضة التي يتبادل فيها الطرفان ما يمتلكان تخلو من اي نوع من انواع الاستغلال : فالعراق يساعد اخوانه بنفط مطمور تحت الارض ، ويسد اللبنانيون إثمانه على شكل خدمات متطورة ... لا يملك العراقيون شيئاً مهماً فوق سطح الارض : فعدا عن المتاحف ودور العبادة وبيوت السكن ، لا توجد في العراق منشآت هامة تنتج سلعاً وخدمات ، فرطت بها الاتفاقية . والشعارات التي يضج بها العراق لا حاجة للبنان المتخم اصلاً بالشعارات : اليها...انا متعاطف بقوة مع هذه الاتفاقية ، لأنني أتعاطف بالفطرة مع اي حركة تقوم ضد الاحتكار ، والطائفية السياسية المقيتة في العراق وفي لبنان هي ذروة الاحتكار ، اذ سعت وتسعى الى احتكار السياسة و ......
#الاتفاقية
#العراقية
#اللبنانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726162

هدى توفيق : ناصية القراءة - هاجر-
#الحوار_المتمدن
#هدى_توفيق هــاجــرقصة قصيرة/ / محمود البدوي هجرتنى هاجر.. بعد عشرة طويلة دامت ثمانية أعوام.. خرجت فى الصباح الباكر ولم تعد.. ولقد بحثت عنها فى كل مكان اعتادت الذهاب إليه.. فلم أعثر لها على أثر.ولقد تربت هاجر فى بيتى، جئت بها من الريف وهى طفلة فى السابعة من عمرها، لتخدم عندى، ولكننى لم أعاملها قط كخادم، لأنها كانت يتيمة، وفقيرة، وكانت جميلة ضاحكة كالشمس.وكانت هاجر فى طفولتها الأولى لا تكذب قط.. كانت مثال الصدق والإخلاص.. كانت تروى لى الأخبار فى صراحة وبراءة، وكنت إذا سألتها عن شىء، وظهر أنها لا تعرفه كانت تجيب مسرعة بـ "لا أعرف..".لم تكن تكذب قط.وكانت أبدًا ضاحكة طروبًا.. تملأ البيت سرورًا وبهجة.ثم مضت الأعوام وكبرت هاجر.. تغير جسمها وبرز نهداها، واكتنز صدرها، ولمعت عيناها ببريق الأنوثة وسحرها، ورق صوتها، وزاد عذوبة وفتنة.وطال مع هذا صمتها، وتغيرت طباعها، فكنت كثيرًا ما أراها مطرقة واجمة لسبب ولغير سبب.وابتدأت تكذب، وتدور بالكلام وتنظر كثيرًا فى المرآة وتطيل النظر!ودخلت مرة البيت، فوجدتها واقفة على الباب تتشاجر مع بائع الخبز، وكان غلامًا وسيمًا فى السابعة عشرة من عمره.. ثم طردته وامتنعت عن أخذ الخبز منه شهرين كاملين.. ثم عادت وأخذت منه.ولما سألتها:- لماذا رجعت إلى بائع الخبز؟قالت بهدوء:حسن..آخ.. حسن.- إنه مسكين.وعادت إلى سهومها وصمتها. ولقد عجبت لهذا التغير المفاجئ الذى طرأ على هاجر.***وسمعتها مرة، وأنا صاعد على سلم البيت تبكى وتعول ثم رأيتها تضرب الخادم الصغير الذى معها فى البيت، لأنه أخذ الخبز من حسن.ولما سألتها عن ذلك، قالت وهى تنشج:إنه ابن كلب.. وقد طردته.. ولا يمكن أن نأخذ منه الخبز مرة أخرى.. إنه غشاش لص..!فصمت ولم أقل شيئًا.***وذات يوم خرجت هاجر ولم تعد.. لقد هربت مع بائع الخبز..!قصة للكاتب المصري / محمود البدوي ناصية القراءة / هدى توفيق " هاجر" هذه القصة قرأتها في عام 2009 م من كتاب (عيون القصة المصرية ). الصادر عن المجلس الأعلى للثقافة (مصر) عام 2009 م ، وقد أوحت لي بالكثير حتى أنني قررت الاحتفاظ بها بشكل منفرد على ملفات الكمبيوتر الخاصة بي حتى أستمتع بقراءتها من حين لآخر، وأتأمل مدى حنكة الكتابة على بساطتها فدائمًا ما أدعي أن كتابة القصة القصيرة هو أشبه بالفن السهل الممتنع ، الذي من وجهة نظري يحوي معادلة كيف تحقق هذا الحس القصصي بالتقاط ومضات حكائية سواء من الواقع أوالخيال الإنساني بمحاور مكانية أو زمنية تتجاوز أي زمن وأي مكان كما أراه تحقق في هذه القصة، فهي عميقة المغزى تصلح لكل مكان ولكل زمان في جمل مكثفة حاسمة تحكي عن حياة هاجر الطفلة ذات السبعة سنوات إلى أن أصبحت فتاة يافعة نابضة بفوران الشباب والجموح، تحب وتعشق وتتألم وتصارع اللذة والكبرياء والمشاعر الإنسانية بكل تناقضاتها مع حبيبها وحياتها حتى تستطيع أن تختار وتنجو بروحها المتمردة عن كونها مجرد خادمة مطيعة إلى نمرة مفترسة تثور وتغضب وتعصف بكل شئ من أجل الانتصار لمشيئتها أخيرًا بالفرار مع حبيبها وملاذها ومنالها الروحي. هنا تتحول (هاجر) من مجرد اسم عابر وطفلة وخادمة هادئة ومستسلمة لمصيرها إلى لبؤة قوية جامحة قادرة على تقرير مصيرها، وأجمل ما في القصة أنك كقارئ تعيش كل هذه التأويلات والتداعيات بكل يسر وبساطة ورشاقة لغوية من خلال إبداع قصصي متقن ومتمم لهدفه البعيد المغزى والملهم لكل من يسعون بدأب وصبر لكتابة القصة القصيرة، هذا الفن الذي أعتب ......
#ناصية
#القراءة
#هاجر-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726161

فارس محمود : تكتيك قديم... وأهداف أقدم
#الحوار_المتمدن
#فارس_محمود (حول خطوة الصدر بالانسحاب من الانتخابات).إنها ليست المرة الأولى التي يفاجئ مقتدى الصدر الجميع. إذ إنه نموذج للتقلبات المتناقضة في الساحة السياسية في العراق. إذ لطالما سحب وزرائه أو أعضاء كتلته البرلمانية وأعادهم، ورجع يسحبهم و... في قمة الأزمات التي يختلقها أو الضجيج الذي يقوم به من مثل اقتحام المنطقة الخضراء، يعود ليعتكف مباشرة أو يذهب لقم لتكملة دراساته الفقهية!! حدث هذا مراراً وتكراراً. لقد سأم الجميع هذا السيناريو الممل.بيد إن هذه المرة هي أمر مختلف. إن قام تلك المرات بمثل هذه الأساليب وهو في موضع قوة، فانه يقوم اليوم ذلك من موضع ضعف واضح. ففي غضون أيام قلال، قام بثلاثة خطابات مختلفة. خاطب في اثنين منهما ائمة الجوامع والهيئة السياسية، و دعا فيها، شاحذاً للهمم، الى ان التيار الصدري هو الورقة الاخيرة، إن حُرقت، لن يبقى للتيار الصدري مكانة بعد؛ مؤكدا على ضرورة ووجوب ان يفوز التيار بالأغلبية البرلمانية وان يكون رئيس الوزراء المقبل من التيار الصدري. فيما عاد بعد أيام قليلة، ليعلن وبشكل غامض وغير واضح انسحابه من الانتخابات "حفظاً لما تبقى من الوطن". ولا يعلم أحد كيف يصون الوطن بهذا التكتيك!ولكن لو ننظر لتوقيت خطابه الأخير الخاص بالانسحاب من الانتخابات. نرى انه أعقب الجريمة الشنعاء التي جرت في مستشفى الحسين في الناصرية وراح ضحيتها ما يقارب مئة قتيل (متفحم) وعشرات المحروقين الجرحى. بهذا التوقيت، يسعى لحرف انظار المجتمع عن حريق مستشفى مرضى كرونا الذين تفحموا في نار الفساد والجريمة وإلهائهم بقضية اخرى لا تمت بأي صلة بالكابوس الذي يعيشه المجتمع . كما انه يسعى، عبر هذا الانسحاب وعباراته في خطاب الانسحاب، الى إخلاء ساحته من الجريمة المذكورة وسائر جرائم التيار الصدري وفساده ونهب وجرائمه ومافياته. يريد ان يقول اني لست مسؤولاً عما يقوم به "أزلامي"، قل مقرّبيه، في وزارات مثل الكهرباء والصحة والمالية والمناصب الحكومية المختلفة. يريد ان يبيض وجهه من جرائم ممارسات تياره منذ 2003 ولحد الآن. وعلى عكس الأبواق الإعلامية ونخبها السطحية والعديمة الضمير التي تعتاش من المديح وحرف الحقائق وتصوير "ان هذا الخطاب هو نموذج للشفافية والجرأة والشجاعة والصدق"، فإن خطابه في الحقيقة نموذج على انعدام المسؤولية والتهرب منها. لا يستطيع مقتدى بكلمتين ان ينقذ رقبته من كل هذا السجل الاجرامي والمافيوي الذي يقوم به تياره والمكاتب الاقتصادية للتيار ويهرب بعبارات من مثل إنه لا يدعم أحد من الحكومة الحالية وحتى المقبلة!! عزيزي... أن هؤلاء هم شخصيات تيارك! إن ما قاموا وما يقومون به ليس حالة أو حالات فردية. وليس الأمر كما يصور منافحوه "بعض من ينتموا إليه خالفوا أوامره دائماً". لا تسطحوا القضايا رجاءً! ولا تستخفوا بعقل مجتمع من 40 مليون نسمة! إنه نهج، توجه، عمل مبرمج، وأناس ذوي صلاحيات يفرضون الكموسينات على كل عقد تجاري أو مالي في وزارته الخدمية، حصته من تقاسم السلطة والثروة والنهب، وتنصيب أناس موالين وإبعاد آخرين والخ.وإلا فالسؤال البسيط من أين لتياره كل هذه الاموال؟! كيف تحول 99% من كوادره من فقرهم المدقع إلى أصحاب قصور وعمارات وأسواق وغيرها؟! من أين جاء تياره بمئات "الجكسارات" والسيارات الفارهة وطائرة نقل خاصة بالسيد؟! من أين لميليشياته كل هذا السلاح المتوسط والثقيل حتى؟! كيف يديم عمر تياره من دون أموال طائلة؟!وكشاهد لا يقبل الجدل، حول إثراء المتنفذين في تياره إثراءً فاحشاً، عندما أصدر أوامرً لأتباعه بإحراق مولات تعود ملكيتها لقادة صدري ......
#تكتيك
#قديم...
#وأهداف
#أقدم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726160