عايد سعيد السراج : الروائي والأديب الكبير. ابراهيم الخليل. يكتب عن الرقة.
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج * هي الرقة بأسمائها الغائبة وأسمائها الحاضرة.* هي الرقة التي مر بها العظماء الفاتحون:- سركون الأكادي.- حمورابي المشرع الأول.- الإسكندر المقدوني.- سلوقس نيكاتور قائده.فتركوا بصماتهم فيها: - فقد زار سركون معبد داجان (إله الخبز) فيها، وقدٌم له هداياه وأضحياته، فأعطاه الساحل السوري وأرز لبنان.- وحفر حمورابي قناة للري من تلمحري ومدٌها إلى المدينة ثم الفرات وقد نظفها فيما بعد الرشيد وأصلحها وما زالت بقاياها موجودة واسمها (الوادي الأحمر) لرواسب الطمي المتبقية.- ثم مر الإسكندر المكدوني وقائده سلوقس نيكاتور وكانت زوجته تدعى (راكا) وقد بنى مدينة اسمها (كالنيوكس فيها).- وكان أول جسر بني على الفرات فيها، بناه هشام بن عبد الملك ليصل بين الشاميٌة والجزيرة.ومن ألمع الأسماء فيها:- ديونيسيوس التلمحري المؤرخ.- البتاني عالم الفلك المشهور.- عبد الحميد الكاتب.- ربيعة الرقي الشاعر.وفي سجنها عذٌب أحمد ابن حنبل بسبب مشكلة خلق القرآن فصمد ولم يتراجع عن رأيه.وقد ظلت لصيقه بطواطمها ومقدساتها:- في عصر الوثنية: كان ربٌ المدينة (داجان) إله الخبز فهو مقدس إلى أيامنا هذه.- في المسيحية كان شفيعها (مارزكا) وله دير في تل البيعة اندثرت آثاره.- وفي الإسلام كان وليها (أويس القرني) وله طاسة مقدٌسة يقسم بها الأهالي.- أما اليوم فليس لها أحد سوى الخراب ... عيد سعيد أيتها الحوراء .. فكل هذا المجدٌ يليق بك.الأديب السوري ابن الرقة : ابراهيم الخليل Ibrahem Alkhalil ......
#الروائي
#والأديب
#الكبير.
#ابراهيم
#الخليل.
#يكتب
#الرقة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721323
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج * هي الرقة بأسمائها الغائبة وأسمائها الحاضرة.* هي الرقة التي مر بها العظماء الفاتحون:- سركون الأكادي.- حمورابي المشرع الأول.- الإسكندر المقدوني.- سلوقس نيكاتور قائده.فتركوا بصماتهم فيها: - فقد زار سركون معبد داجان (إله الخبز) فيها، وقدٌم له هداياه وأضحياته، فأعطاه الساحل السوري وأرز لبنان.- وحفر حمورابي قناة للري من تلمحري ومدٌها إلى المدينة ثم الفرات وقد نظفها فيما بعد الرشيد وأصلحها وما زالت بقاياها موجودة واسمها (الوادي الأحمر) لرواسب الطمي المتبقية.- ثم مر الإسكندر المكدوني وقائده سلوقس نيكاتور وكانت زوجته تدعى (راكا) وقد بنى مدينة اسمها (كالنيوكس فيها).- وكان أول جسر بني على الفرات فيها، بناه هشام بن عبد الملك ليصل بين الشاميٌة والجزيرة.ومن ألمع الأسماء فيها:- ديونيسيوس التلمحري المؤرخ.- البتاني عالم الفلك المشهور.- عبد الحميد الكاتب.- ربيعة الرقي الشاعر.وفي سجنها عذٌب أحمد ابن حنبل بسبب مشكلة خلق القرآن فصمد ولم يتراجع عن رأيه.وقد ظلت لصيقه بطواطمها ومقدساتها:- في عصر الوثنية: كان ربٌ المدينة (داجان) إله الخبز فهو مقدس إلى أيامنا هذه.- في المسيحية كان شفيعها (مارزكا) وله دير في تل البيعة اندثرت آثاره.- وفي الإسلام كان وليها (أويس القرني) وله طاسة مقدٌسة يقسم بها الأهالي.- أما اليوم فليس لها أحد سوى الخراب ... عيد سعيد أيتها الحوراء .. فكل هذا المجدٌ يليق بك.الأديب السوري ابن الرقة : ابراهيم الخليل Ibrahem Alkhalil ......
#الروائي
#والأديب
#الكبير.
#ابراهيم
#الخليل.
#يكتب
#الرقة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721323
الحوار المتمدن
عايد سعيد السراج - الروائي والأديب الكبير. ابراهيم الخليل. يكتب عن الرقة.
مقداد مسعود : إحدى وعشرون سنة ... الروائي عبدالله البصيّص في قاف قاتل .. سين سعيد
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود إحدى وعشرون سنة..عبد الله البصيّص في روايته (قاف قاتل ... سين سعيد)رواية بسعة (425) صفحة، أهم ما تحتاجه: قارئا نوعيا. يكون لديه الصبر والوقت والتدوين المحاذي لفعل القراءة الأولى. في القراءة الثانية التي تلي القراءة الأولى مباشرة ً، سيكون التدوين المحاذي للصفحات دليل َ هذا القارىء المتأني في حسم المعنى وكتابته عن(قاف قاتل .. سين سعيد) (*)قراءتي الثانية: تحاولُ ردماً لفجوات القراءة الأولى، كما فعلَ الضابط ماجد مع الحفرة الموجودة في منتصف الشارع، شخصيا لم تنتبه قراءتي الأولى لذلك لكن الضابط ماجد سيملأ الفجوة في الصفحات الأخيرة من الرواية والمسافة بين الصفحات الأخيرة وتحديدا ص 423 والصفحة ص22 ستكون مسافة قصيرة، في القراءة الثانية لرواية وليس .. الأولى (*)إن كان هذا الردم ذا بعدٍ واحد ٍ،فأن الفصل الأخير (حيرتي) سيقوم المؤلف عبدالله البصيّص بتكليف السارد بردم كافة الفجوات النصية التي كان ماهراً في نصبها مِن خلالِ ممرات السرد الروائي وحين يخبرهُ رقيب أوّل عباس أن عم فهد وهو رئيس المخفر،قد غلق ملف قضية اتهام فهد بقتل سعيد جونكر، هنا يخبرنا الضابط عادل(شعرت بحفرة هائلة أوقعت صدري بنفس عميق وزفرت أخرجها 29)..(*)من فضائل القراءة الثانية، أنني كقارىء سأعرف ُ أن رقيب أوّل عباس هو الطالب عباس،زميل فهد في المتوسطة. .في ص23 تواجه قراءتي عنونة فرعية(حيلة الكتابة) تحت العنوان يشتغل ضمير المتكلم(في الصف الأول الأبتدائي كنت في الخامسة من عمري..بدأ عقلي يحبو على حواف الأسئلة 29 ) ولا يجيب على أسئلته أي أحد في العائلة، فيدفعه أبوه قائلا (أذهب إلى عمك عادل) في القراءة الأولى، لا نربط بين هذا القول للأب وبين قول رقيب أوّل عباس للضابط ماجد وهما يتحدثان عن جريمة قتل سعيد جونكر،أن فهداً كان هو المتهم ،لكن (عم فهد كان رئيس المخفر وكان هو من يدير التحقيق/ 29) لكن في القراءة الثانية سنربط ونعرف أن المتكلم في فصل ( حيلة الكتابة) هو ماجد وأن عادل هو عم ماجد .(*)يوّفر لنا الضابط ماجد سببا من أسباب الإقناع الروائي، فيجعل المؤلف عبد الله البصيّص يخط العنوان الفرعي الآتي في ص39(لماذا أريد فتح قضية سعيد جونكر) الضابط سعيد وهو ينضّد/ يفرز مدونات عمه المثقف الضابط عادل،المتراكمة في كراتين، تنشط لديه المخيلة والحلم، الأولى(ترسم صورة فتى يقف على جثة قتيل ويده تقطر دمّا) وبفعل افرازات المخيلة يتحول ذهن الضابط ماجد اسفنجة ً تشفط الأوراق التي دونها عمه الضابط عادل،ولا يخلو رجل الأمن ماجد من غياب الذوق لديه وهو يحدث رجل الأمن رقيب أوّل عباس وهو صديق وزميل فهد بالدراسة وفي يوم وفاة فهد بهذا الكلام (هناك قضية قتل لم يأخذ الجاني فيها حقه، لا أظنه يخفى عليك أن ما حدث لفهد، بعد اختفاء سعيد، ربما يكون ردة فعل ذاتية نتجت من تأنيب الضمير لتكفير النفس عن ذنب كبير، قد يكون فهد قتل سعيد فعلاً، وأعتزل بسبب عدم تحمله لضغط الندم،فلنقل إنه عاقب نفسه/ 42 ) ويستعين برقيب أوّل عباس لتأكيد التهمة على الميت للتو فهد.!! هنا سيكون جواب عباس دامغا، لرعونة رجل الأمن المفرّغ من المشاعر الإنسانية وهكذا هم رجال الأمن بنسخة واحدة في كل مكان. يجيب عباس(يجب أن أستأذن الآن، أريد أن أرتاح قليلاً في البيت، اليوم العصر سندفن فهد) .(*)في فصل (الصيدة صقر) بعد يوم من وفاة فهد نشوان، وبحسب قول الضابط ماجد (أنا فعلا محرج منك، للتو دفنتّ أخاك...) :تزداد وقاحة الضابط ماجد حد التقزز مِن صلافته ِ، وهو يستدعي صقر نشوان دون مراعاته لحالة فقد الأخ لدى صقر نشوان ويكون حواره م ......
#إحدى
#وعشرون
#الروائي
#عبدالله
#البصيّص
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721396
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود إحدى وعشرون سنة..عبد الله البصيّص في روايته (قاف قاتل ... سين سعيد)رواية بسعة (425) صفحة، أهم ما تحتاجه: قارئا نوعيا. يكون لديه الصبر والوقت والتدوين المحاذي لفعل القراءة الأولى. في القراءة الثانية التي تلي القراءة الأولى مباشرة ً، سيكون التدوين المحاذي للصفحات دليل َ هذا القارىء المتأني في حسم المعنى وكتابته عن(قاف قاتل .. سين سعيد) (*)قراءتي الثانية: تحاولُ ردماً لفجوات القراءة الأولى، كما فعلَ الضابط ماجد مع الحفرة الموجودة في منتصف الشارع، شخصيا لم تنتبه قراءتي الأولى لذلك لكن الضابط ماجد سيملأ الفجوة في الصفحات الأخيرة من الرواية والمسافة بين الصفحات الأخيرة وتحديدا ص 423 والصفحة ص22 ستكون مسافة قصيرة، في القراءة الثانية لرواية وليس .. الأولى (*)إن كان هذا الردم ذا بعدٍ واحد ٍ،فأن الفصل الأخير (حيرتي) سيقوم المؤلف عبدالله البصيّص بتكليف السارد بردم كافة الفجوات النصية التي كان ماهراً في نصبها مِن خلالِ ممرات السرد الروائي وحين يخبرهُ رقيب أوّل عباس أن عم فهد وهو رئيس المخفر،قد غلق ملف قضية اتهام فهد بقتل سعيد جونكر، هنا يخبرنا الضابط عادل(شعرت بحفرة هائلة أوقعت صدري بنفس عميق وزفرت أخرجها 29)..(*)من فضائل القراءة الثانية، أنني كقارىء سأعرف ُ أن رقيب أوّل عباس هو الطالب عباس،زميل فهد في المتوسطة. .في ص23 تواجه قراءتي عنونة فرعية(حيلة الكتابة) تحت العنوان يشتغل ضمير المتكلم(في الصف الأول الأبتدائي كنت في الخامسة من عمري..بدأ عقلي يحبو على حواف الأسئلة 29 ) ولا يجيب على أسئلته أي أحد في العائلة، فيدفعه أبوه قائلا (أذهب إلى عمك عادل) في القراءة الأولى، لا نربط بين هذا القول للأب وبين قول رقيب أوّل عباس للضابط ماجد وهما يتحدثان عن جريمة قتل سعيد جونكر،أن فهداً كان هو المتهم ،لكن (عم فهد كان رئيس المخفر وكان هو من يدير التحقيق/ 29) لكن في القراءة الثانية سنربط ونعرف أن المتكلم في فصل ( حيلة الكتابة) هو ماجد وأن عادل هو عم ماجد .(*)يوّفر لنا الضابط ماجد سببا من أسباب الإقناع الروائي، فيجعل المؤلف عبد الله البصيّص يخط العنوان الفرعي الآتي في ص39(لماذا أريد فتح قضية سعيد جونكر) الضابط سعيد وهو ينضّد/ يفرز مدونات عمه المثقف الضابط عادل،المتراكمة في كراتين، تنشط لديه المخيلة والحلم، الأولى(ترسم صورة فتى يقف على جثة قتيل ويده تقطر دمّا) وبفعل افرازات المخيلة يتحول ذهن الضابط ماجد اسفنجة ً تشفط الأوراق التي دونها عمه الضابط عادل،ولا يخلو رجل الأمن ماجد من غياب الذوق لديه وهو يحدث رجل الأمن رقيب أوّل عباس وهو صديق وزميل فهد بالدراسة وفي يوم وفاة فهد بهذا الكلام (هناك قضية قتل لم يأخذ الجاني فيها حقه، لا أظنه يخفى عليك أن ما حدث لفهد، بعد اختفاء سعيد، ربما يكون ردة فعل ذاتية نتجت من تأنيب الضمير لتكفير النفس عن ذنب كبير، قد يكون فهد قتل سعيد فعلاً، وأعتزل بسبب عدم تحمله لضغط الندم،فلنقل إنه عاقب نفسه/ 42 ) ويستعين برقيب أوّل عباس لتأكيد التهمة على الميت للتو فهد.!! هنا سيكون جواب عباس دامغا، لرعونة رجل الأمن المفرّغ من المشاعر الإنسانية وهكذا هم رجال الأمن بنسخة واحدة في كل مكان. يجيب عباس(يجب أن أستأذن الآن، أريد أن أرتاح قليلاً في البيت، اليوم العصر سندفن فهد) .(*)في فصل (الصيدة صقر) بعد يوم من وفاة فهد نشوان، وبحسب قول الضابط ماجد (أنا فعلا محرج منك، للتو دفنتّ أخاك...) :تزداد وقاحة الضابط ماجد حد التقزز مِن صلافته ِ، وهو يستدعي صقر نشوان دون مراعاته لحالة فقد الأخ لدى صقر نشوان ويكون حواره م ......
#إحدى
#وعشرون
#الروائي
#عبدالله
#البصيّص
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721396
الحوار المتمدن
مقداد مسعود - إحدى وعشرون سنة ... الروائي عبدالله البصيّص في ( قاف قاتل .. سين سعيد)