زاهر بولس : النكبة بين تجريف الذاكرة وذكريات الألوان 3
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس (3)يذكر المفكّر العراقي الكبير، الأستاذ فاضل الربيعي، في كتابه "الذاكرة المنهوبة"، وتحديدًا في "المدخل"، وأحيانًا تكون المداخل والمقدّمات بثقل آلاف الكتب المجترّة، ما يلي:"إنّ العقيدة الكلاسيكيّة للهيمنة تقوم على فكرة واحدة واستثنائيّة مفادها، أن فرض الهيمنة على الأرض لن يتحقق فعليًا دون إخضاع السكّان وتجريف ذاكرتهم".ويستمر الربيعي: "بيد أن الكولونياليّة الجديدة لا تؤمن بهذه النظريّة التقليديّة، فهي ترى -على العكس من ذلك- أن الاستيلاء على الأرض لن يكون ممكنًا إلا بتجريف ذاكرتها، محو شريط ذكرياتها ونهب تاريخها القديم، سرقته والتلاعب به بأبشع ما يمكن من التزييف، ثم استبداله بذاكرة أخرى، مصنّعة، أي ليس الاستيلاء عليها وحسب". وبرأيه، الصحيح طبعًا، فإن استخدام الكولونياليات الجديدة لقوّة محو الذاكرة أكثر فتكًا من استعمال القوّة الغاشمة لأجل الإخضاع.من هنا يتفرّع طريقان، الأوّل المضي قُدُمًا بمشروعنا الحضاري الإنساني العالمي، بخطًى واثقة في شتّى المجالات الإبداعيّة، من جهة، واسترداد ذاكرة الأرض والإنسان من جهة أخرى، والأمران يرتبطان جدليًا، لا فصل بينهما. وجزء من ساحات التصدّي للعبث بالوعي، الحيّز الأدبي بفروعه.(زاهر بولس/ يتبع) ......
#النكبة
#تجريف
#الذاكرة
#وذكريات
#الألوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725219

زاهر بولس : النكبة بين تجريف الذاكرة وذكريات الألوان 2
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس (2)على المستوى الدنيوي النسبي، هنالك حقيقة واحدة، تاريخ حاصل غير خاضع للسرديات، ولا مكان لطرح مجموعة سرديات لتتحاور فيما بينها، وكأنّ الحقيقة هي محصّلة لتفاعلات جدليّة بين السرديات.فيما مضى سحرتنا مقولة أو شعار أطلقه فضيلة الشيخ السيّد محمّد حسين فضل الله حين قال وكتب أنّ "الحقيقة تكمن في الحوار". وأنا أعتقد أن المقولة بصيغتها خاطئة وساحرة في آن، لأنّ الحوار بين سرديّات خاطئة لا حقيقة تكمن فيها، على سبيل المثال، ولكن بالإمكان تجاوز الإشكاليّة بصياغة ظنيَّة: "قد تكمن الحقيقة في الحوار". وحتّى هذه الصياغة المتقدّمة تلتغي بين السرديات التناحريّة الإقصائيّة التهجيريّة.إذَن، هنالك الحقيقة، ولها انعكاس سرديّ واحد، وتحوم حولها عدّة سرديّات، مثل أسماك القرش، لتنهش منها.(زاهر بولس/ يتبع) ......
#النكبة
#تجريف
#الذاكرة
#وذكريات
#الألوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725216

زاهر بولس : النكبة بين تجريف الذاكرة وذكريات الألوان
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس (1)أنت تتفاعل مع كلّ موروثك المتناقض أحايين، هكذا هي الدنيا، فتكتب، تبثّ منك موثِّقًا لشخص ما، لا تدري من هو أو من هي، متلقٍّ مجهول يسبح في موروثه، الذي تتقاطع مع بعضه وتفترق مع بعضه الآخر، فتصبح أنت أيّها الكاتب جزءًا من موروثه. أنت تكتب ما تريد وكما تريد، وهو هي يقرأ تقرأ ما وكما يريدان. فينشأ ثالث جمعيّ خارج عن برمجة البثّ والتلقّي، إنّها لعبة الكتابة، ولعبة الكتابة مسؤوليّة قد يطول أمدها أو يقصر، وواجبك التعامل معها على أنّها ستطول.(زاهر بولس/ يتبع) ......
#النكبة
#تجريف
#الذاكرة
#وذكريات
#الألوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725211

زاهر بولس : النكبة بين تجريف الذاكرة وذكريات الألوان 4
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس (4)في الماضي السحيق ارتبطت الذاكرة بحياة البشر وانتهت بمماتهم، إلّا ذاكرة الأرض التي احتفظت ببقايا العظام المتحجّرة، ولاحقًا الأدوات التي استعملها أجداد البشرية في أماكن تواجدهم، وفي خضم التطوّر تمّ التوثيق على الحجر وبالحجر، وبالألوان والرسومات على جدران المُغُر، ومن ثم على الورق بمحاذات الحجر، باللفائف والصحف والكتب واللوحات، مرورًا بالتوثيق الإلكتروني المسموع والمرئي ومنها إلى الرقمي المحوسب، ولا حدود للخيال وما سينجم عنه مستقبلًا، وهذه الأدوات التوثيقيّة تفسح مجالًا للجديد دومًا وتتعايش معه. ومع كلّ ارتقاء بأدوات التعبير ترتقي أدوات التزوير، وأدوات الرقابة لحفظ التزوير، وتزداد أهميّة الحفريات في كافّة المستويات، والفترات، مما قبل العَظْمِي والحجري مرورًا بالرقمي إلى ما سيأتينا أو يأتي أجيالًا قادمة، من جديدٍ. نعم مؤكّد هنالك عِلْمٌ حاضر ربّما لم يُسَمَّ بعد، إنما مضمونه "علم الآثار الرقمي". وتجدر الإشارة أن هنالك عامودًا فقريًا يمتد على مدى العصور، ألا وهو التوثيق الشفاهي شعرًا وموسيقا لتسهيل الحفظ، لنقل المعارف والتجارب، ولتسهيل التعاطي مع الحياة! تحوّل مع الوقت إلى سجلّات كتابيّة. إنّه يدمج في طيّاته المتعة، لرفع الثقافة وتمرير الوقت ونقل الخبرات والهيمنة على فكر المتلقّي، بالحق أو بالباطل!. إن هذه الأمور التي ذُكرت تُولَد مُحاطة بأغشية من الإشكاليات، بأساسها أن مجرّد نقل ذاكرة تحمل الطابع الذاتي المرتبط حواسيًّا، من الدماغ إلى الحجر أو الورق أو حتّى اللسان، يجعل منها حقيقة، وإن كانت مزيّفة أو مزوّرة، وشتّان ما بينهما. فما بالكم حين نلتقيها بعد عصرٍ أو عصور؟!(زاهر بولس/ يتبع) ......
#النكبة
#تجريف
#الذاكرة
#وذكريات
#الألوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725224

زاهر بولس : النكبة بين تجريف الذاكرة وذكريات الألوان 5
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس (5)ما دام التوثيق على أشكاله قادرًا على خلق عوالم جديدة، ففي مفاصل الصراع الوجودي يصبح هذا التوثيق، من جهة، أو فضح الزائف منه من جهة أخرى، على رأس سلّم الاولويات التعبويّة.وفضح الزائف منه بحاجة إلى مؤسسات وأجهزة وإمكانيات دولة، وقد حبانا الله بأنظمة عربيّة، بغالبيتها، هي جزء من آلة التزييف لمصلحة العدو الصهيوني الذي يحتل الأرض ويقتل ويهجّر، بواعز ودعم وبرمجة من غرب استعماري.أمَا المفكر العراقي الكبير، الأستاذ فاضل الربيعي، فيقوم مقام الإمكانيات الكامنة لهذه الدول، بمجهوده الشخصي، فيمسح بكفّه الغبار عن ذاكرة الأرض لتنهض من جديد. يقوم مقام، لولا سوء صيتها لقلت، الجامعة العربيّة! وتبقى للمبدعين ، ساحات التوثيق على أشكالها، العلميّة والفنيّة الإبداعيّة، وهو الأمر الذي سوف أخوضه توسّعًا من خلال التطرّق إلى نتاج أدبي جديد كنموذج.(زاهر بولس/ يتبع) ......
#النكبة
#تجريف
#الذاكرة
#وذكريات
#الألوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725228

زاهر بولس : النكبة بين تجريف الذاكرة وذكريات الألوان 6
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس (6)نستطيع أن نقول أن التوثيق بدأ من اللحظة الأولى للتهجير، شفاهة وكتابة وصورًا وأفلامًا وثائقية لنشرات الأخبار وغير ذلك من أطراف عدّة، بين مؤيّد للحركة الصهيونيّة، وهم ذوي امكانات هائلة مقارنة بعصرهم وبمن هجّروا، وبين مؤيّد للفلسطينيين.وكلما ابتعدنا عن نقطة التهجير على خطّ الزّمن، كلّما ازدادت امكانيات التوثيق تدرُّجًا نحو التعبير الفنّي مُشَكِّلَةً بتراكمها حالة ابداعيّة غنيّة، تطال التأريخ وأرشفة المستندات والأدب شعرًا ورواية والرسم والرسم الكاريكاتوري والتصوير الفوتوغرافي والموسيقا والغناء والسينما والمسرح وغير ذلك، وكلّ هذا يسير جنبًا إلى جنب مع الحالة الكفاحيّة النضالية للشعب الفلسطيني، تصعد بصعوده، وتهبط بهبوطه، وأحيانا يتعاكسان. وغني عن القول أن أكثر ما يقلق الحركة الصهيونيّة، أمام فشل هيمنة روايتها، هذه الحالة الإبداعيّة، لأنها لا تملك أدوات للرّد سوى الإغتيال، وقافلة شهداء الإبداع طويلة، ومن ابرزهم غسّان كنفاني وناجي العلي.(زاهر بولس/ يتبع) ......
#النكبة
#تجريف
#الذاكرة
#وذكريات
#الألوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725239

زاهر بولس : النكبة بين تجريف الذاكرة وذكريات الألوان 7
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس (7)أصدرت الكاتبة الصيدلانيّة الفلسطينيّة ابنة مدينة الناصرة الجليليّة ناهد زعبي، والتي تقطن منذ سنوات عدّة في بيت لحم ومحافظتها، ما لا يمكن تسميته بتأريخ للنكبة الفلسطينيّة، وإن حَوَتْها، ولا بتدوين ذاكرة احداث وحوادث عائليّة ذاتيّة، وإن حَوَتْها، ولا بقصص قصيرة وإن حَوَتْهَا، ولا بصور شعريّة تنبض بالمشاعر، وإن حَوَتْهَا، ولا بلوحات فنيّة زيتيّة الألوان، وإن حَوَتْهَا، إنما هي كلّ هذا متداخلًا متفاعلًا، ينتقل إلى إدراك المتلقّي وأحاسيسه ليتفاعل به مع موروثه ومخزون ذاكرته، تتداور فيه نوايا الريشة بين الرسم بالكلمات وكتابة اللوحات، لذا أطلقت مجموعتها تحت تصنيف جانري: "لوحات سرديّة". فكان كتابها الذي صدر في حزيران 2021 (الناصرة- بيت لحم)، حيث تغطّي الغلاف لوحة للرسّام والنحّات الفلسطيني المبدع عبد عابدي.وكان إهداؤها: "إلى ذاكرتكم... ومن وميض ذاكرتي... ليكتمل المشهد"(زاهر بولس/ يتبع) ......
#النكبة
#تجريف
#الذاكرة
#وذكريات
#الألوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725251