منصور الريكان : القصيدة الحلزونية ،،،،،،،
#الحوار_المتمدن
#منصور_الريكان حين تهرب القصيدة أدور لأبحث عن مخرجٍ وأستمر بالبحث عما ينوب وما يستترْتجرجرني الذكريات لأحبابنا الفقراء والطيبينْولكنني على المهل يستوقفني المشعوذين والمرابين وسر الكراسي العاهرةْوأقرأ أفعال بني ناكد التي دمرتنا وغزت كل أعمالنابالمدينة الأماني حرفوها وداسها الجند عند مكمن عري الخليفةْوكيف تسير أحوالهم بالرياءْمن هراءٍ لأيامنا التي أصابها الجدب من خواء النكايات في الزمن الرديءْهكذا صورتنا الليالي وعدنا بباكورة الحزن ميتينْالغريب الرؤى بين ( حيصٍ وبيصٍ ) عكسهاأراهم على قمة الكراسي المفتعلةْيبيعونها يالهم من سفلةْويغمرني الشك باليقينْالحراب التي وجهتها الطوائف نفسهاوالخراب الذي لاكنا نحتسيهْلأي مدىً تحرفون الحقائق والصورْلم نستفد من مرور السنين على غيّهم والعبرْونعود ننتخبهم بدون مفرْوبئسّ الذين تدوسهم عجلات الزمنْمن ثلةٍ غادرةْ ،،،،،،،وكان بنو غفوة نائمينْعلى مجمر الشك صابرينْوبنو ناكد صيّرونا على قلقٍ غارفينْالمدينة موشومة بالأسى والرمادْوأبنائنا أصابهم الجدب يا عبادْوغدر المرابين والفسادْإلى متى نبقى على حالنا أيها السادة الرافضينْ ؟إلى متى ؟هكذا إذن هي أفعالنا ،،،،،،،،والقصيدة حلزونية وتدور على نفسهاإحذروا صمتها ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، 24/6/2021 ......
#القصيدة
#الحلزونية
#،،،،،،،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723019
#الحوار_المتمدن
#منصور_الريكان حين تهرب القصيدة أدور لأبحث عن مخرجٍ وأستمر بالبحث عما ينوب وما يستترْتجرجرني الذكريات لأحبابنا الفقراء والطيبينْولكنني على المهل يستوقفني المشعوذين والمرابين وسر الكراسي العاهرةْوأقرأ أفعال بني ناكد التي دمرتنا وغزت كل أعمالنابالمدينة الأماني حرفوها وداسها الجند عند مكمن عري الخليفةْوكيف تسير أحوالهم بالرياءْمن هراءٍ لأيامنا التي أصابها الجدب من خواء النكايات في الزمن الرديءْهكذا صورتنا الليالي وعدنا بباكورة الحزن ميتينْالغريب الرؤى بين ( حيصٍ وبيصٍ ) عكسهاأراهم على قمة الكراسي المفتعلةْيبيعونها يالهم من سفلةْويغمرني الشك باليقينْالحراب التي وجهتها الطوائف نفسهاوالخراب الذي لاكنا نحتسيهْلأي مدىً تحرفون الحقائق والصورْلم نستفد من مرور السنين على غيّهم والعبرْونعود ننتخبهم بدون مفرْوبئسّ الذين تدوسهم عجلات الزمنْمن ثلةٍ غادرةْ ،،،،،،،وكان بنو غفوة نائمينْعلى مجمر الشك صابرينْوبنو ناكد صيّرونا على قلقٍ غارفينْالمدينة موشومة بالأسى والرمادْوأبنائنا أصابهم الجدب يا عبادْوغدر المرابين والفسادْإلى متى نبقى على حالنا أيها السادة الرافضينْ ؟إلى متى ؟هكذا إذن هي أفعالنا ،،،،،،،،والقصيدة حلزونية وتدور على نفسهاإحذروا صمتها ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، 24/6/2021 ......
#القصيدة
#الحلزونية
#،،،،،،،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723019
الحوار المتمدن
منصور الريكان - القصيدة الحلزونية ،،،،،،،
حميد طولست : لماذا تتفوق الأنثى على الذكر في الإمتحانات؟؟
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست ليس بغريب أن تتمكن التلميذات المغربيات هذه السنة كما في السنوات الفارطة أيضا من التفوق على التلاميذ الذكور ، في امتحانات الباكالوريا كما فعلن على مدى الثلاث سنوات الأخيرة والتي احتلت فيها الأنثى المراتب الأولى وحصلت على المعدلات العليا جهويا ووطنيا ، حيث كان 19,53أعلى معدل على المستوى الوطني من نصيب التلميذة أمينة ازروال من بين 68,43% من الناجحين الذين شكلت الإناث من بينهم نسبة 55,54 %، من مجموع الناجحين، مكرسة وأخواتها التلميذات واقعا يمضي نحو “المسلمات” يرفع من حظوظهن في ولوج المدارس العليا والجامعات ، الذي عرف اكتساح نون النسوة في نسبة النجاح في امتحانات الوظيفة خاصة في قطاع التربية والتعليم للأساتذة أطر الأكاديميات بـ83 في المائة، مقابل 17 في المائة فقط للذكور.وكما اشرت في البداية أن تفوق التلميذات على التلاميذ الذكور ليس بالأمر الغريب ، وذلك وبكل بساطة لأن التلميذات -وحسب تجربتي الممتدة على 32 سنة في تدريس الجنسين - يتميزن في الغالب الأعم عن الذكور ، بالانضباط والجديةً والالتزام والتنافسية والاحترام مع الانخراط في أداء الواجبات المدرسية، والمشاركة في الأنشطة الموازية المتؤثرة في مستوى التعلم والتحصيل، ما انعكس إيجابا على النتائج التي حصلت فيها الإناث على أعلى المعدلات المسجلة على المستوى الوطني، سواء في التعليم العمومي أو الخصوصي؛وهذا لا يعني بأي حال من الأحوال، أن الإناث أكثر ذكاء منَ الذكور ، بل يكمن الاختلاف بينهما، كما أجمع على ذلك الكثير من المدرسين وورجال التربية، في جدية الأنثى وإصرارها على طلب التفوق والحصول على أعلى العلامات المُستحقة، حتى أن الكثيرات منهن يتأسفن ، بل و يبكين ، إن هن لم يحققن التفوق ، بينما نادِرا ما يأسف غالبية الذكور على ضياع فرص الحصول على علامات التميز ، وذلك لقلة جدية بعضهم وندرة انضباط وفرطِ تهور البعض الآخر، إلى جانب عوامل أخرى ذاتية ومُجتمعية لها صلة بـثقافة غرور التفوق الذكوري الذي يزيد من قابلية استهتار الذكر بالواجبات والتعليمات، وعدم اعارة الإهتمام اللازم للنتائج مقارنة بالأنثى .وقد تفاوتت في هذا الشان نظرة العامة والاختصاصيين ، في قضية تفوق التلميذات المغربيات على الذكور في الامتحانات عامة واباكالوريا هذه السنة وسابقاتها ، واختلفت الرؤى ووجهات النظر حول أسباب ما اعتبروه ظاهرة غريبة ، وذهبوا فيها مذاهب شتى ، أعطى الكثيرون منهم تفسيرات مختلفة ومتنوعة لها، حيث أرجعها بعض التربويين إلى عوامل اجتماعية وثقافية، وبالأساس التمثلات الاجتماعية لدور الأنثى ودور الذكر ، وما يتطلب ذلك من ممارسات وأعمال خارج البيت بالنسبة للذكر، وداخل البيت بالنسبة للأنثى ، واختصرها بعض المختصين النفسيين في كل ما هو لاشعوري لدى الأنثى التي جبلت على الكد والجد، والتوق دوماً لأعلى مراتب المجد والتطلع لبلوغ المعالي رغبة في تغيير واقعها ، بينما اعتقد الكثير غيرهم من الناس العاديين خاصة ، بأن المسألة ترجع بشكل كبير، إلى أن الذكور يقضون جزء كبيرا من يومهم خارج البيت مقارنة مع الإناث اللواتي يقضين وقتا كافيا بالبيت يستغلنه في مراجعة الدروس.وكيفما كان الحال فإن فتياتنا الناجحات يستحقن جميعهن منا التهاني الحارة على جدهن ومثابرتهن التي لاشك أنها كانت وراء تلك المعدلات القياسية ، ونخص منهن بالذكر التلميذة أمينة أزروال صاحبة 19،53 أعلى معدل وطني ، والتلميذة الركيك ضحى49، 19 وبخريص ندا بــ48، 19 وزروالي إيمان بـ 46،19 ومداق شيماء بــ 42،19 والبوصيري مروى بـ34، 19وشوقي شيماء بــ33، 19 وحمودة دعاء بـــ32،19 وآيت الحسين1 آية بــ ......
#لماذا
#تتفوق
#الأنثى
#الذكر
#الإمتحانات؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723018
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست ليس بغريب أن تتمكن التلميذات المغربيات هذه السنة كما في السنوات الفارطة أيضا من التفوق على التلاميذ الذكور ، في امتحانات الباكالوريا كما فعلن على مدى الثلاث سنوات الأخيرة والتي احتلت فيها الأنثى المراتب الأولى وحصلت على المعدلات العليا جهويا ووطنيا ، حيث كان 19,53أعلى معدل على المستوى الوطني من نصيب التلميذة أمينة ازروال من بين 68,43% من الناجحين الذين شكلت الإناث من بينهم نسبة 55,54 %، من مجموع الناجحين، مكرسة وأخواتها التلميذات واقعا يمضي نحو “المسلمات” يرفع من حظوظهن في ولوج المدارس العليا والجامعات ، الذي عرف اكتساح نون النسوة في نسبة النجاح في امتحانات الوظيفة خاصة في قطاع التربية والتعليم للأساتذة أطر الأكاديميات بـ83 في المائة، مقابل 17 في المائة فقط للذكور.وكما اشرت في البداية أن تفوق التلميذات على التلاميذ الذكور ليس بالأمر الغريب ، وذلك وبكل بساطة لأن التلميذات -وحسب تجربتي الممتدة على 32 سنة في تدريس الجنسين - يتميزن في الغالب الأعم عن الذكور ، بالانضباط والجديةً والالتزام والتنافسية والاحترام مع الانخراط في أداء الواجبات المدرسية، والمشاركة في الأنشطة الموازية المتؤثرة في مستوى التعلم والتحصيل، ما انعكس إيجابا على النتائج التي حصلت فيها الإناث على أعلى المعدلات المسجلة على المستوى الوطني، سواء في التعليم العمومي أو الخصوصي؛وهذا لا يعني بأي حال من الأحوال، أن الإناث أكثر ذكاء منَ الذكور ، بل يكمن الاختلاف بينهما، كما أجمع على ذلك الكثير من المدرسين وورجال التربية، في جدية الأنثى وإصرارها على طلب التفوق والحصول على أعلى العلامات المُستحقة، حتى أن الكثيرات منهن يتأسفن ، بل و يبكين ، إن هن لم يحققن التفوق ، بينما نادِرا ما يأسف غالبية الذكور على ضياع فرص الحصول على علامات التميز ، وذلك لقلة جدية بعضهم وندرة انضباط وفرطِ تهور البعض الآخر، إلى جانب عوامل أخرى ذاتية ومُجتمعية لها صلة بـثقافة غرور التفوق الذكوري الذي يزيد من قابلية استهتار الذكر بالواجبات والتعليمات، وعدم اعارة الإهتمام اللازم للنتائج مقارنة بالأنثى .وقد تفاوتت في هذا الشان نظرة العامة والاختصاصيين ، في قضية تفوق التلميذات المغربيات على الذكور في الامتحانات عامة واباكالوريا هذه السنة وسابقاتها ، واختلفت الرؤى ووجهات النظر حول أسباب ما اعتبروه ظاهرة غريبة ، وذهبوا فيها مذاهب شتى ، أعطى الكثيرون منهم تفسيرات مختلفة ومتنوعة لها، حيث أرجعها بعض التربويين إلى عوامل اجتماعية وثقافية، وبالأساس التمثلات الاجتماعية لدور الأنثى ودور الذكر ، وما يتطلب ذلك من ممارسات وأعمال خارج البيت بالنسبة للذكر، وداخل البيت بالنسبة للأنثى ، واختصرها بعض المختصين النفسيين في كل ما هو لاشعوري لدى الأنثى التي جبلت على الكد والجد، والتوق دوماً لأعلى مراتب المجد والتطلع لبلوغ المعالي رغبة في تغيير واقعها ، بينما اعتقد الكثير غيرهم من الناس العاديين خاصة ، بأن المسألة ترجع بشكل كبير، إلى أن الذكور يقضون جزء كبيرا من يومهم خارج البيت مقارنة مع الإناث اللواتي يقضين وقتا كافيا بالبيت يستغلنه في مراجعة الدروس.وكيفما كان الحال فإن فتياتنا الناجحات يستحقن جميعهن منا التهاني الحارة على جدهن ومثابرتهن التي لاشك أنها كانت وراء تلك المعدلات القياسية ، ونخص منهن بالذكر التلميذة أمينة أزروال صاحبة 19،53 أعلى معدل وطني ، والتلميذة الركيك ضحى49، 19 وبخريص ندا بــ48، 19 وزروالي إيمان بـ 46،19 ومداق شيماء بــ 42،19 والبوصيري مروى بـ34، 19وشوقي شيماء بــ33، 19 وحمودة دعاء بـــ32،19 وآيت الحسين1 آية بــ ......
#لماذا
#تتفوق
#الأنثى
#الذكر
#الإمتحانات؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723018
الحوار المتمدن
حميد طولست - لماذا تتفوق الأنثى على الذكر في الإمتحانات؟؟ !!
عبداللطيف الحسيني : مجزرة عامودا.
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني عبداللطيف الحسيني.الحقّ العامُّ لا يسقط بالتقادم حتى و إن تنازل أصحابُ الشأن عنه بخصوص أيّة جريمة أو مجزرة. يجب أن يكون هذا العنوانُ مرآة أمامَ حزب الاتحاد الديمقراطي الذي ارتكبَ مجزرة عامودا التي ستبقى لطخة سوداء في تاريخ هذا الحزب الذي استلمَ المناطقَ الكرديّة بقوة سلاح طاغية الشام بشار الأسد.استطاع هذا الحزبُ أن يوقفَ الحراكَ الشبابي ضدّ البعث والأسد في المناطق الكردية بخلق تهمة واهية باطلة بحق ثلاثة شبّان من مدينة عامودا بتهمة تهريب السلاح والحشيش. مَن لا يعرف مدينة عامودا أذكّرُه بأن تاريخ هذه المدينة يرفض التدجين والترويض,وكأنّها خُلقت لتقولَ (لا) العاليةَ الثوريّة في وجه أي استبداد مهما كان هذا المستبدُّ مدجّجاً بالقوّة عَددَاً وعُدّة.حين اعتقل هذا الحزب سربست نجاري وديرسم كردي و ولات فيتو بتلك التُهم الباطلة خرج أهالي عامودا بدايةً بالعشرات ..ثم بالمئات ..ثم بالآلاف ليقولوا (لا) كالعادة في وجه هذا الحزب وقياداته,ففي اليوم الأسود من تاريخ هذا الحزب 27/6/2013 اُستشهد خمسةُ أبرياء من أهالي مدينتي, وفي اليوم التالي تمّ قنص السيد علي رندي من قِبل قنّاصي هذا الحزب الذين تمركزوا فوق منارة الجامع الكبير.وبعد ارتكاب المجزرة أعلن الحزب منع التجوال في المدينة و منع الأهالي من دفن شهدائهم وتم اعتقال وجرح العشرات ,بعدها أيقن أهالي المدينة بأنّ الحياة باتت مستحيلة ..فتمّت الهجرة من يومها بالعشرات..وتطوّرت بعدها بالمئات..ثم بالآلاف حتى باتت عامودا خالية من العقد الأوسط(الجيل الشاب).الحقّ العام لا يسقط بالتقادم: نريد محاسبة المجرمين الذين خططوا ونفّذوا وأعطوا الأوامر باطلاق النار على الأهالي الأبرياء.الرحمة للشهداء والشفاء للجرحى والعار والخذلان للمجرمين.بالفيديو: مجزرة عامودا:https://youtu.be/QyrTT_KYktg?t=46 ......
#مجزرة
#عامودا.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723017
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني عبداللطيف الحسيني.الحقّ العامُّ لا يسقط بالتقادم حتى و إن تنازل أصحابُ الشأن عنه بخصوص أيّة جريمة أو مجزرة. يجب أن يكون هذا العنوانُ مرآة أمامَ حزب الاتحاد الديمقراطي الذي ارتكبَ مجزرة عامودا التي ستبقى لطخة سوداء في تاريخ هذا الحزب الذي استلمَ المناطقَ الكرديّة بقوة سلاح طاغية الشام بشار الأسد.استطاع هذا الحزبُ أن يوقفَ الحراكَ الشبابي ضدّ البعث والأسد في المناطق الكردية بخلق تهمة واهية باطلة بحق ثلاثة شبّان من مدينة عامودا بتهمة تهريب السلاح والحشيش. مَن لا يعرف مدينة عامودا أذكّرُه بأن تاريخ هذه المدينة يرفض التدجين والترويض,وكأنّها خُلقت لتقولَ (لا) العاليةَ الثوريّة في وجه أي استبداد مهما كان هذا المستبدُّ مدجّجاً بالقوّة عَددَاً وعُدّة.حين اعتقل هذا الحزب سربست نجاري وديرسم كردي و ولات فيتو بتلك التُهم الباطلة خرج أهالي عامودا بدايةً بالعشرات ..ثم بالمئات ..ثم بالآلاف ليقولوا (لا) كالعادة في وجه هذا الحزب وقياداته,ففي اليوم الأسود من تاريخ هذا الحزب 27/6/2013 اُستشهد خمسةُ أبرياء من أهالي مدينتي, وفي اليوم التالي تمّ قنص السيد علي رندي من قِبل قنّاصي هذا الحزب الذين تمركزوا فوق منارة الجامع الكبير.وبعد ارتكاب المجزرة أعلن الحزب منع التجوال في المدينة و منع الأهالي من دفن شهدائهم وتم اعتقال وجرح العشرات ,بعدها أيقن أهالي المدينة بأنّ الحياة باتت مستحيلة ..فتمّت الهجرة من يومها بالعشرات..وتطوّرت بعدها بالمئات..ثم بالآلاف حتى باتت عامودا خالية من العقد الأوسط(الجيل الشاب).الحقّ العام لا يسقط بالتقادم: نريد محاسبة المجرمين الذين خططوا ونفّذوا وأعطوا الأوامر باطلاق النار على الأهالي الأبرياء.الرحمة للشهداء والشفاء للجرحى والعار والخذلان للمجرمين.بالفيديو: مجزرة عامودا:https://youtu.be/QyrTT_KYktg?t=46 ......
#مجزرة
#عامودا.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723017
YouTube
6 أعوام على مجزرة عامودا.. القصة الكاملة
#تلفزيون_سوريا #مجزرة_عامودا
6 أعوام على مجزرة عامودا، إثر إطلاق النار على مظاهرة سلمية مطالبة بإطلاق سراح بعض المعتقلين في سجون حزب الاتحاد الديمقراطي PYD.
||
يمكنكم متابعة تلفزيون سوريا عبر وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة
فيسبوك: https://Facebook.com/SyrTelevision…
6 أعوام على مجزرة عامودا، إثر إطلاق النار على مظاهرة سلمية مطالبة بإطلاق سراح بعض المعتقلين في سجون حزب الاتحاد الديمقراطي PYD.
||
يمكنكم متابعة تلفزيون سوريا عبر وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة
فيسبوك: https://Facebook.com/SyrTelevision…
محمد الهلالي : الفيلسوف نيتشه: العبيد وأخلاق العبيد كيف ظهرت أخلاق العبيد وفرضت نفسها عالميا؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_الهلالي "اكتشف فريدريك نيتشه Friedrich Nietzsche (1844 - 1900) نصا مكتوبا باللغة السنسكريتية هو "قوانين مانو Manou"، واستعار منه كلمة "تشاندالا" (Tschandala) التي استعملها كثيرا. وإذا كان من المؤكد أن الترجمة التي توفرت لديه آنذاك لم تكن لها قيمة كبيرة، فلقد كان كافيا (فيما يخص ما قدمته له تلك الترجمة) أن يعتقد أنه عثر على تصورات سبق له أن تعرف عليها وبلورها فيما قبل. من الواضح أن بعض المعلقين سيسرون لأنهم سيتمكون من التفكير بأن نيتشه عثر على مثل أعلى في مجتمع آري. لكن الأمر ليس بهذه البساطة. لقد ضللت الترجمة الفرنسية المألوفة للعنوان الأصلي لكتاب نيتشه (Jenseits von Gut und Bose) بعبارة (Au-delà du bien et du mal) بعض القراء الفرنسيين. وبالرغم من أن عبارة (Par-delà bien et mal) هي أفضل بكثير من العبارة الأولى، لكنها ليست مُرضِية مع ذلك. فالكلمة الألمانية (gut) يمكن ترجمتها بعدة صيغ: فإذا كانت ظرفا تترجم بـ (bien) أي بكلمة خيّر، وإذا كانت نعتا تترجم بكلمة (bon) أي بكلمة جيد (أو حسن، ويترجمها فتحي المسكيني بكريم ضد لئيم)، وإذا كانت اسما تترجم ضرورة بـ (bien)، أي بالخيْر. لما تستعمل الكلمة الألمانية (gut) كنعت يكون لها ضدان هما: (bö-;-se) أي (méchant) (يمكن ترجمتها بسيء ورديء وقبيح وطالح). تُحلل جينيالوجيا الأخلاق التعارض الظاهر بين نوعين من الأخلاق حسب الاعتماد على هذا الضد أو ذاك. فأخلاق العبيد تُعارض الجيّد (الحسن، الطيب، الصالح) بالشرير. أما أخلاق الأسياد فتعارض الجيّد بالسيء. فالمعنى الحرفي بالفرنسية للعنوان الألماني لكتاب نيتشه (Jenseits von Gut und Bose) هو: (au-delà de bon et de méchant). لكن هذه الترجمة الحرفية ليست مفهومة بالمرة، وفائدتها ضئيلة. فإذا كان نيتشه قد عبر عن عدائه للأخلاق بصفة عامة فإنه هاجم الأخلاق الحديثة على وجه الخصوص، الأخلاق السائدة في عصره في أوروبا، والتي تشكلت طيلة عشرين قرنا كنتيجة لسيادة المسيحية، أي الأخلاق التي يكون فيها الجيّد نقيضا للشرير. أما الأخلاق الأخرى فهي التي سادت في العالم اليوناني المسيحي، والتي وجدها نيتشه عند ثيوجنيس Théognis، وعند هوميروس بطبيعة الحال. ففي ذلك المجتمع الذي سيطرت عليه أرستقراطية حربية، كان الأسياد هم الجيّدون (agathoi)، إنهم أفضل المحاربين الذين لا يخشون المواجهة الجسدية المباشرة. أما عموم المقاتلين الذين هم من البسطاء (kakoi) فهم الأقل جودة. تترجم الكلمة اليونانية kakos (إلى الفرنسية) حسب السياقات بـ mauvais (رديء، سيء، خبيث)، وتترجم أيضا بـ lâche (جبان، هَلوع، خائف، مذعور). إن الضعفاء هم الذين يعتبرون ذوي الامتيازات أفرادا خطرين. تتضمن الإلياذة شخصية قبيحة بل فظيعة، اسمها Thersite، تهاجم الأسياد ولا تكف عن الصراخ إلى أن أخرسها أحد هؤلاء الأسياد وهو Ulysse بضربة عنيفة من عصاه. يذكر نيتشه اسم Thersite هذا في اللحظة التي يصف فيها معارضة كزينوفان Xénophane لهوميروس. لكن هذا التضاد تمّ بين فكرين نبيلين، لذلك إذا تم ذكر Thersite فلكي يُقصى مباشرة بعد ذلك. فمن النادر أن يمنح هوميروس أدوارا للعبيد في أشعاره. بل لا نعثر على الكلمة التي تشير إليهم (وهي doulos) في ما كتبه. لم يتم عرض أخلاق العبيد في أشعاره بطريقة علنية وواضحة. لكن يمكن بسهول استنتاج تلك الأخلاق بالتعارض مع أخلاق الأسياد. تضمن كتاب نيتشه (Humain trop humain)، شذرة (رقم 45) واضحة بهذا الصدد: ظهر التضاد ما بين الجيّد والسيّء "في صلب روح أعراق وطوائف الحكام في البداية". لا يتعلق الأمر بالطيبوبة، كما أن القسو ......
#الفيلسوف
#نيتشه:
#العبيد
#وأخلاق
#العبيد
#ظهرت
#أخلاق
#العبيد
#وفرضت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723016
#الحوار_المتمدن
#محمد_الهلالي "اكتشف فريدريك نيتشه Friedrich Nietzsche (1844 - 1900) نصا مكتوبا باللغة السنسكريتية هو "قوانين مانو Manou"، واستعار منه كلمة "تشاندالا" (Tschandala) التي استعملها كثيرا. وإذا كان من المؤكد أن الترجمة التي توفرت لديه آنذاك لم تكن لها قيمة كبيرة، فلقد كان كافيا (فيما يخص ما قدمته له تلك الترجمة) أن يعتقد أنه عثر على تصورات سبق له أن تعرف عليها وبلورها فيما قبل. من الواضح أن بعض المعلقين سيسرون لأنهم سيتمكون من التفكير بأن نيتشه عثر على مثل أعلى في مجتمع آري. لكن الأمر ليس بهذه البساطة. لقد ضللت الترجمة الفرنسية المألوفة للعنوان الأصلي لكتاب نيتشه (Jenseits von Gut und Bose) بعبارة (Au-delà du bien et du mal) بعض القراء الفرنسيين. وبالرغم من أن عبارة (Par-delà bien et mal) هي أفضل بكثير من العبارة الأولى، لكنها ليست مُرضِية مع ذلك. فالكلمة الألمانية (gut) يمكن ترجمتها بعدة صيغ: فإذا كانت ظرفا تترجم بـ (bien) أي بكلمة خيّر، وإذا كانت نعتا تترجم بكلمة (bon) أي بكلمة جيد (أو حسن، ويترجمها فتحي المسكيني بكريم ضد لئيم)، وإذا كانت اسما تترجم ضرورة بـ (bien)، أي بالخيْر. لما تستعمل الكلمة الألمانية (gut) كنعت يكون لها ضدان هما: (bö-;-se) أي (méchant) (يمكن ترجمتها بسيء ورديء وقبيح وطالح). تُحلل جينيالوجيا الأخلاق التعارض الظاهر بين نوعين من الأخلاق حسب الاعتماد على هذا الضد أو ذاك. فأخلاق العبيد تُعارض الجيّد (الحسن، الطيب، الصالح) بالشرير. أما أخلاق الأسياد فتعارض الجيّد بالسيء. فالمعنى الحرفي بالفرنسية للعنوان الألماني لكتاب نيتشه (Jenseits von Gut und Bose) هو: (au-delà de bon et de méchant). لكن هذه الترجمة الحرفية ليست مفهومة بالمرة، وفائدتها ضئيلة. فإذا كان نيتشه قد عبر عن عدائه للأخلاق بصفة عامة فإنه هاجم الأخلاق الحديثة على وجه الخصوص، الأخلاق السائدة في عصره في أوروبا، والتي تشكلت طيلة عشرين قرنا كنتيجة لسيادة المسيحية، أي الأخلاق التي يكون فيها الجيّد نقيضا للشرير. أما الأخلاق الأخرى فهي التي سادت في العالم اليوناني المسيحي، والتي وجدها نيتشه عند ثيوجنيس Théognis، وعند هوميروس بطبيعة الحال. ففي ذلك المجتمع الذي سيطرت عليه أرستقراطية حربية، كان الأسياد هم الجيّدون (agathoi)، إنهم أفضل المحاربين الذين لا يخشون المواجهة الجسدية المباشرة. أما عموم المقاتلين الذين هم من البسطاء (kakoi) فهم الأقل جودة. تترجم الكلمة اليونانية kakos (إلى الفرنسية) حسب السياقات بـ mauvais (رديء، سيء، خبيث)، وتترجم أيضا بـ lâche (جبان، هَلوع، خائف، مذعور). إن الضعفاء هم الذين يعتبرون ذوي الامتيازات أفرادا خطرين. تتضمن الإلياذة شخصية قبيحة بل فظيعة، اسمها Thersite، تهاجم الأسياد ولا تكف عن الصراخ إلى أن أخرسها أحد هؤلاء الأسياد وهو Ulysse بضربة عنيفة من عصاه. يذكر نيتشه اسم Thersite هذا في اللحظة التي يصف فيها معارضة كزينوفان Xénophane لهوميروس. لكن هذا التضاد تمّ بين فكرين نبيلين، لذلك إذا تم ذكر Thersite فلكي يُقصى مباشرة بعد ذلك. فمن النادر أن يمنح هوميروس أدوارا للعبيد في أشعاره. بل لا نعثر على الكلمة التي تشير إليهم (وهي doulos) في ما كتبه. لم يتم عرض أخلاق العبيد في أشعاره بطريقة علنية وواضحة. لكن يمكن بسهول استنتاج تلك الأخلاق بالتعارض مع أخلاق الأسياد. تضمن كتاب نيتشه (Humain trop humain)، شذرة (رقم 45) واضحة بهذا الصدد: ظهر التضاد ما بين الجيّد والسيّء "في صلب روح أعراق وطوائف الحكام في البداية". لا يتعلق الأمر بالطيبوبة، كما أن القسو ......
#الفيلسوف
#نيتشه:
#العبيد
#وأخلاق
#العبيد
#ظهرت
#أخلاق
#العبيد
#وفرضت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723016
الحوار المتمدن
محمد الهلالي - الفيلسوف نيتشه: العبيد وأخلاق العبيد (كيف ظهرت أخلاق العبيد وفرضت نفسها عالميا؟)
صفوان قسام : هل ينجح الدمج الاجتماعي للسوريين في تركيا؟
#الحوار_المتمدن
#صفوان_قسام ذكر تقرير “المفوضية العليا لشؤون اللاجئين” الصادر يوم 18/6/2020، أن عدد اللاجئين السوريين خارج سورية وصل إلى 6.6 مليون لاجئ تقريبا، متوزعين في 126 دولة، وأن نسبتهم بلغت 8.25% من حوالي 80 مليون لاجئ على مستوى العالم سُجل حتى نهاية 2019. وفي تقرير سنوي سابق للمفوضية بتاريخ 20 /1/ 2016 المصادف لليوم العلمي للاجئين، صرحت أن الحرب في سوريا هي أكبر أزمة للاجئين في التاريخ الحديث! جاء هذا التصريح عندما كانت الأعداد وقتها أقل بكثير مما هي عليه الآن، حيث كانت أكثر من 12 مليون سوري نزحوا داخل سوريا، و 4.7 مليون سوري هجروا قسرا نحو الخارج!. ولعدة أسباب استقبلت تركيا أكبر عدد منهم في العالم؛ كالاشتراك بالحدود الجغرافية، و سياسة "الباب المفتوح" التركية التي سمحت للاجئين السوريين بالدخول إلى أرضها، وحتى وجود علاقات اجتماعية، ولأسباب سياسية وعسكرية، وأيضا كونها الطريق الاستراتيجي للاجئين السورين في المضي إلى أوروبا، وبالتالي كان أن طلب الاتحاد الأوروبي من الحكومة التركية استبقاء اللاجئين السورين في أراضيها، على أن يقوم الاتحاد بدعم تركيا بما يلزم ماليا ولوجستيا وتقنيا لتوطينهم ودعم المجتمع والحكومة الحاضنة لهم . حيث تستضيف تركيا أكثر من 3 ملايين و600 ألف لاجئ سوري . وعملت الحكومة على اصدار مجموعة من القوانين والقرارات والسياسات لمعالجة الوضع السوري إسعافيا واستراتيجيا، مع الأخذ بعين الاعتبار اجراءات الدمج الاجتماعي بين اللاجئين السوريين والأتراك، وهو من النقاط التي تعتبر اشكالية عموما في وجود السوريين على الأراضي التركية.بداية، يخضع اللاجئون السوريون في تركيا - حسب التوجيه الأوروبي للحماية المؤقتة 2001 - إلى قانون "الحماية المؤقتة" ويسموا باسمه. وحسب اتفاقية دولية وقعت عليها تركيا لا يعتبر السوريون لاجئون، ولا يحق لهم التقدم بطلب اللجوء. فاللاجئون حسب ذات الاتفاقية في تركيا هم فقط الأوروبيون المضطرون لمغادرة بلادهم .ثم استصدرت الحكومة التركية هوية للاجئين السوريين المقيمين على أرضها، تسمى هوية الحماية المؤقتة، بهدف تنظيم وجودهم وتقديم الخدمات، والتي كان منها سابقا خدمة تقدمها نقابة المحامين التركية (BARO) للمساعدة القانونية بخصوص أي نزاع قانوني قد يواجههم، عند عدم توفر إمكانية تغطية التكاليف . والخدمات الطبية الحكومية التي كانت مجانية عند المعاينة وصرف الدواء أياً كانت الخدمة، ثم أُصدر قرارٌ بوجوب دفع 10% إلى 20% من ثمن المعاينة والأدوية أسوة بالأتراك . وخدمات الدعم الاجتماعي – الاقتصادي الذي يقدم لفترة محددة من الزمن للأسر أو للآباء أو الأمهات الوحيدين وأطفالهم المعرضون للخطر. والرعاية المنزلية لذوي الإعاقة، لمن لا يتمكنوا من تلبية احتياجات الفرد ذوي الإعاقة في منزلهم، هذه مساعدة مالية منتظمة تقدم إلى مقدم الرعاية. والتحويلات النقدية المشترطة للتعليم. وبرنامج التعليم والتدريب المهني للاجئين من جميع الجنسيات .كما يتم تقديم كرت الهلال الأحمر، وهو بطاقة ائتمان بنكية بقيمة 120 ليرة عن كل فرد في الأسرة، يتم تحميلها في بداية كل شهر، يمكن سحبها بشكل نقدي أو الشراء المباشر بموجبها. وتوجد خدمات إعانة الشتاء أو كرت الـ ptt، ويقدم لمرة واحدة في فصل الشتاء، قيمته من 700 ليرة تركية إلى 1000 حسب وضع الأسر . وتقوم الحكومة التركية بتوزيع الحصص الغذائية على اللاجئين السوريين في المخيمات، وهي عبارة عن المواد الغذائية الأساسية من شاي وسكر ورز وسمن وغيره، وفي بعض المخيمات توزع عليهم بعض المبالغ المالية، وكذلك يقوم الهلال التركي بتوزيع الحصص الغذائية وال ......
#ينجح
#الدمج
#الاجتماعي
#للسوريين
#تركيا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723015
#الحوار_المتمدن
#صفوان_قسام ذكر تقرير “المفوضية العليا لشؤون اللاجئين” الصادر يوم 18/6/2020، أن عدد اللاجئين السوريين خارج سورية وصل إلى 6.6 مليون لاجئ تقريبا، متوزعين في 126 دولة، وأن نسبتهم بلغت 8.25% من حوالي 80 مليون لاجئ على مستوى العالم سُجل حتى نهاية 2019. وفي تقرير سنوي سابق للمفوضية بتاريخ 20 /1/ 2016 المصادف لليوم العلمي للاجئين، صرحت أن الحرب في سوريا هي أكبر أزمة للاجئين في التاريخ الحديث! جاء هذا التصريح عندما كانت الأعداد وقتها أقل بكثير مما هي عليه الآن، حيث كانت أكثر من 12 مليون سوري نزحوا داخل سوريا، و 4.7 مليون سوري هجروا قسرا نحو الخارج!. ولعدة أسباب استقبلت تركيا أكبر عدد منهم في العالم؛ كالاشتراك بالحدود الجغرافية، و سياسة "الباب المفتوح" التركية التي سمحت للاجئين السوريين بالدخول إلى أرضها، وحتى وجود علاقات اجتماعية، ولأسباب سياسية وعسكرية، وأيضا كونها الطريق الاستراتيجي للاجئين السورين في المضي إلى أوروبا، وبالتالي كان أن طلب الاتحاد الأوروبي من الحكومة التركية استبقاء اللاجئين السورين في أراضيها، على أن يقوم الاتحاد بدعم تركيا بما يلزم ماليا ولوجستيا وتقنيا لتوطينهم ودعم المجتمع والحكومة الحاضنة لهم . حيث تستضيف تركيا أكثر من 3 ملايين و600 ألف لاجئ سوري . وعملت الحكومة على اصدار مجموعة من القوانين والقرارات والسياسات لمعالجة الوضع السوري إسعافيا واستراتيجيا، مع الأخذ بعين الاعتبار اجراءات الدمج الاجتماعي بين اللاجئين السوريين والأتراك، وهو من النقاط التي تعتبر اشكالية عموما في وجود السوريين على الأراضي التركية.بداية، يخضع اللاجئون السوريون في تركيا - حسب التوجيه الأوروبي للحماية المؤقتة 2001 - إلى قانون "الحماية المؤقتة" ويسموا باسمه. وحسب اتفاقية دولية وقعت عليها تركيا لا يعتبر السوريون لاجئون، ولا يحق لهم التقدم بطلب اللجوء. فاللاجئون حسب ذات الاتفاقية في تركيا هم فقط الأوروبيون المضطرون لمغادرة بلادهم .ثم استصدرت الحكومة التركية هوية للاجئين السوريين المقيمين على أرضها، تسمى هوية الحماية المؤقتة، بهدف تنظيم وجودهم وتقديم الخدمات، والتي كان منها سابقا خدمة تقدمها نقابة المحامين التركية (BARO) للمساعدة القانونية بخصوص أي نزاع قانوني قد يواجههم، عند عدم توفر إمكانية تغطية التكاليف . والخدمات الطبية الحكومية التي كانت مجانية عند المعاينة وصرف الدواء أياً كانت الخدمة، ثم أُصدر قرارٌ بوجوب دفع 10% إلى 20% من ثمن المعاينة والأدوية أسوة بالأتراك . وخدمات الدعم الاجتماعي – الاقتصادي الذي يقدم لفترة محددة من الزمن للأسر أو للآباء أو الأمهات الوحيدين وأطفالهم المعرضون للخطر. والرعاية المنزلية لذوي الإعاقة، لمن لا يتمكنوا من تلبية احتياجات الفرد ذوي الإعاقة في منزلهم، هذه مساعدة مالية منتظمة تقدم إلى مقدم الرعاية. والتحويلات النقدية المشترطة للتعليم. وبرنامج التعليم والتدريب المهني للاجئين من جميع الجنسيات .كما يتم تقديم كرت الهلال الأحمر، وهو بطاقة ائتمان بنكية بقيمة 120 ليرة عن كل فرد في الأسرة، يتم تحميلها في بداية كل شهر، يمكن سحبها بشكل نقدي أو الشراء المباشر بموجبها. وتوجد خدمات إعانة الشتاء أو كرت الـ ptt، ويقدم لمرة واحدة في فصل الشتاء، قيمته من 700 ليرة تركية إلى 1000 حسب وضع الأسر . وتقوم الحكومة التركية بتوزيع الحصص الغذائية على اللاجئين السوريين في المخيمات، وهي عبارة عن المواد الغذائية الأساسية من شاي وسكر ورز وسمن وغيره، وفي بعض المخيمات توزع عليهم بعض المبالغ المالية، وكذلك يقوم الهلال التركي بتوزيع الحصص الغذائية وال ......
#ينجح
#الدمج
#الاجتماعي
#للسوريين
#تركيا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723015
الحوار المتمدن
صفوان قسام - هل ينجح الدمج الاجتماعي للسوريين في تركيا؟
عماد الحسناوي : تهافت الفلاسفة وتهافت التهافت
#الحوار_المتمدن
#عماد_الحسناوي صراع الفلسفة و الدين .تهافت الفلاسفة و تهافت التهافت . دارت معركة بين الإمام أبو حامد الغزالي و ابن رشد و التي كانت صراعا للبقاء بين العقل و النص ... فكتب الغزالي كتابه الشهير (تهافت الفلاسفة) أي تناقض الفلاسفة . و اتهم الفلسفة في الفشل و العجز على إيجاد أجوبة شافية لمسائل الوجود الكبرى . و رد عليه ابن رشد ردا ساحقا بكتاب سماه (تهافت التهافت) و قام بتشريح كتاب الغزالي و إظهار عيوب منطقه ... فكان الغزالي في كتابه باختصار يقول : إن تناقض النص الديني مع مبادئ العقل فإن علينا أن نأخد بالنص حتى و ان لم ينسجم مع العقل ... أما ابن رشد في كتابه ، فقد انتصر للعقل و المنطق ، فقال : ان اختلف النص الديني مع العقل فإن علينا أن ننتصر للعقل لا للنص اللاهوتي لأن الدين يجب أن يترك للتفسيرات الروحية و ليس للعقلانية و المادية ...و نتيجة لصراع التهافتين . تهافت الغزالي ، و تهافت ابن رشد . فقد اختار الشرق تهافت الغزالي ، و اختار الغرب تهافت ابن رشد . و لا يزال كل معسكر يجني ثمار التهافت الذي انتقاه . فالغرب أخذ أفكار ابن رشد و يدرسون فلسفته في الجامعات و استغلوا إنتاجاته في الفلك و الفيزياء و الأخلاق و الرياضيات فحققوا بأفكاره و أفكار فلاسفة غيره نقلة نوعية في جميع المجالات و بلغوا مستويات عالية من التقدم . أما الشرق فأخذ نموذج الغزالي الحاقد على الفلسفة فأحرقوا كتب ابن رشد و غدوا في دوامات من الحروب و النزاعات و متاهات الجهل و الأمية . لا علوم لا معرفة لا فلسفة لا أخلاق و لا شيء ، حطموا العلماء باسم الدين و يسألون عن اسباب التخلف. ......
#تهافت
#الفلاسفة
#وتهافت
#التهافت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723025
#الحوار_المتمدن
#عماد_الحسناوي صراع الفلسفة و الدين .تهافت الفلاسفة و تهافت التهافت . دارت معركة بين الإمام أبو حامد الغزالي و ابن رشد و التي كانت صراعا للبقاء بين العقل و النص ... فكتب الغزالي كتابه الشهير (تهافت الفلاسفة) أي تناقض الفلاسفة . و اتهم الفلسفة في الفشل و العجز على إيجاد أجوبة شافية لمسائل الوجود الكبرى . و رد عليه ابن رشد ردا ساحقا بكتاب سماه (تهافت التهافت) و قام بتشريح كتاب الغزالي و إظهار عيوب منطقه ... فكان الغزالي في كتابه باختصار يقول : إن تناقض النص الديني مع مبادئ العقل فإن علينا أن نأخد بالنص حتى و ان لم ينسجم مع العقل ... أما ابن رشد في كتابه ، فقد انتصر للعقل و المنطق ، فقال : ان اختلف النص الديني مع العقل فإن علينا أن ننتصر للعقل لا للنص اللاهوتي لأن الدين يجب أن يترك للتفسيرات الروحية و ليس للعقلانية و المادية ...و نتيجة لصراع التهافتين . تهافت الغزالي ، و تهافت ابن رشد . فقد اختار الشرق تهافت الغزالي ، و اختار الغرب تهافت ابن رشد . و لا يزال كل معسكر يجني ثمار التهافت الذي انتقاه . فالغرب أخذ أفكار ابن رشد و يدرسون فلسفته في الجامعات و استغلوا إنتاجاته في الفلك و الفيزياء و الأخلاق و الرياضيات فحققوا بأفكاره و أفكار فلاسفة غيره نقلة نوعية في جميع المجالات و بلغوا مستويات عالية من التقدم . أما الشرق فأخذ نموذج الغزالي الحاقد على الفلسفة فأحرقوا كتب ابن رشد و غدوا في دوامات من الحروب و النزاعات و متاهات الجهل و الأمية . لا علوم لا معرفة لا فلسفة لا أخلاق و لا شيء ، حطموا العلماء باسم الدين و يسألون عن اسباب التخلف. ......
#تهافت
#الفلاسفة
#وتهافت
#التهافت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723025
الحوار المتمدن
عماد الحسناوي - تهافت الفلاسفة وتهافت التهافت
قصي الصافي : تركيا تشن حملة وحشية في كردستان
#الحوار_المتمدن
#قصي_الصافي بقلم: إليف ساريكان في هجومها الأخير على الأكراد ، استهدفت تركيا أردوغان المدنيين واللاجئين على طول الحدود العراقية، انها حملة وحشية للقضاء على بذرة الديمقراطية و حق تقرير المصير في كردستان.في 24 نيسان 2021 ، حيث تصادف الذكرى السنوية لبدء الإبادة الجماعية للأرمن ، شنت الدولة التركية هجوما عسكريا في الأراضي العراقية ضد القوات الكردية. ومنذ أكثر من شهر يتواصل القصف الجوي ضد أهداف مدنية. ويستمر استهداف القرى الحدودية ، إلى جانب مخيم مخمور للاجئين والذي يأوي آلاف اللاجئين الأكراد الذين كانوا قد فروا من حملة تدمير القرى التي شنتها الدولة التركية في شمال كردستان خلال التسعينيات. منذ أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، كان أكثر من 10000 مواطن في مخمور ينظمون أنفسهم ذاتياً وبشكل ديمقراطي، فكان لمجالسهم السبق في ممارسة الكونفدرالية الديمقراطية - المعروفة عالمياً في روجافا (منطقة تتمتع بالحكم الذاتي في شمال شرق سوريا) - وهو نظام يقوم على مبادئ الديمقراطية المباشرة و حماية البيئة وتحرير المرأة. كل امرأة في المخيم هي جزء من المجالس النسائيه المنظمة بشكل مستقل وتشارك المرأة بنشاط حثيث في ترميم مجتمع مزقته الحرب و طاله الكثير من الدمار. ترى الدولة التركية في هذه التجربه إرهاباً، و تشاطرها بذلك حكومات أخرى كالولايات المتحدة و بريطانيا. يقوم الجيش التركي في نفس الوقت بتدمير منظم للبيئة، قصف وقطع الغابات في جنوب كردستان ، مهاجمة البنية التحتية للمياه في روجآفا، ووضع العوائق في مجرى تدفق المياه الى شمال سوريا عبر نهري دجلة والفرات، الأمر الذي حرم الملايين من الناس من مصدر ثابت للمياه. إن هذا الهجوم استمرار لسياسة الدولة التركية المستمرة في الغزو والاحتلال والتوسع غير الشرعي في كردستان. الحقيقة أن هذه الحملة هي السلسله الأحدث من بين العديد من الهجمات التي قتلت الآلاف و شردت مئات الآلاف في السنوات الأخيرة. شهدنا جرائم الحرب وانتهاكات حقوق الإنسان التي ارتكبتها الدولة التركية في مدينة عفرين عام 2018 ، وفي سيري كانيه عام 2019. و الآن يتم استخدام ذات الأساليب في جنوب كردستان.تكتيكات الدولة التركية باتت الآن معروفة : التعذيب ، الأسلحة الكيماوية ، قصف المستشفيات و شبكات المياه ، و ممارسة الاغتصاب كسلاح حرب. تم توثيق هذه الأعمال ونشرت على نطاق واسع في غزوات عفرين وسيري كانيه (رأس العين)، وقد سجلت عفرين أعلى معدلات خطف واغتصاب وتعذيب للنساء في المنطقة بعد احتلالها. تخطط الدولة التركية لبناء قواعد عسكرية في الزاب وماتينا وأفاسين ضمن المناطق ذات الأغلبية الكردية العراقية. في عام 2019 ، أعلن الرئيس رجب طيب أردوغان أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة أن تركيا تنوي أن تفرض بالقوة العسكرية منطقة حدودية على أطرافها الجنوبية ، و تستبدل السكان الأكراد باللاجئين السوريين - انها تقوم أساساً بعمليات تطهير عرقي ضد الأكراد في المنطقة. بات جلياً من تصريحات و ممارسات الحكومة التركية أن الهدف من هذه الحملة العسكرية هو إعادة الحدود المنصوص عليها في الميثاق الوطني في نهاية الإمبراطورية العثمانية ، والتي بموجبها سيتم ضم مناطق من العراق وسوريا، فقد أعلن أردوغان أن الحدود المخصصة لتركيا بعد الحرب العالمية الأولى ( التي تركت ملايين الأكراد دون جنسية ) كانت بمثابة تسوية خطيرة لتركيا ، ويجب حلها. من الصعب معرفة فيما إذا كان هذا التصريح من نوع الفكاهة أم المأساة .تشير التطورات في الأيام الأخيرة أن تركيا تسعى لأثارة الاحتراب بين ال ......
#تركيا
#حملة
#وحشية
#كردستان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723024
#الحوار_المتمدن
#قصي_الصافي بقلم: إليف ساريكان في هجومها الأخير على الأكراد ، استهدفت تركيا أردوغان المدنيين واللاجئين على طول الحدود العراقية، انها حملة وحشية للقضاء على بذرة الديمقراطية و حق تقرير المصير في كردستان.في 24 نيسان 2021 ، حيث تصادف الذكرى السنوية لبدء الإبادة الجماعية للأرمن ، شنت الدولة التركية هجوما عسكريا في الأراضي العراقية ضد القوات الكردية. ومنذ أكثر من شهر يتواصل القصف الجوي ضد أهداف مدنية. ويستمر استهداف القرى الحدودية ، إلى جانب مخيم مخمور للاجئين والذي يأوي آلاف اللاجئين الأكراد الذين كانوا قد فروا من حملة تدمير القرى التي شنتها الدولة التركية في شمال كردستان خلال التسعينيات. منذ أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، كان أكثر من 10000 مواطن في مخمور ينظمون أنفسهم ذاتياً وبشكل ديمقراطي، فكان لمجالسهم السبق في ممارسة الكونفدرالية الديمقراطية - المعروفة عالمياً في روجافا (منطقة تتمتع بالحكم الذاتي في شمال شرق سوريا) - وهو نظام يقوم على مبادئ الديمقراطية المباشرة و حماية البيئة وتحرير المرأة. كل امرأة في المخيم هي جزء من المجالس النسائيه المنظمة بشكل مستقل وتشارك المرأة بنشاط حثيث في ترميم مجتمع مزقته الحرب و طاله الكثير من الدمار. ترى الدولة التركية في هذه التجربه إرهاباً، و تشاطرها بذلك حكومات أخرى كالولايات المتحدة و بريطانيا. يقوم الجيش التركي في نفس الوقت بتدمير منظم للبيئة، قصف وقطع الغابات في جنوب كردستان ، مهاجمة البنية التحتية للمياه في روجآفا، ووضع العوائق في مجرى تدفق المياه الى شمال سوريا عبر نهري دجلة والفرات، الأمر الذي حرم الملايين من الناس من مصدر ثابت للمياه. إن هذا الهجوم استمرار لسياسة الدولة التركية المستمرة في الغزو والاحتلال والتوسع غير الشرعي في كردستان. الحقيقة أن هذه الحملة هي السلسله الأحدث من بين العديد من الهجمات التي قتلت الآلاف و شردت مئات الآلاف في السنوات الأخيرة. شهدنا جرائم الحرب وانتهاكات حقوق الإنسان التي ارتكبتها الدولة التركية في مدينة عفرين عام 2018 ، وفي سيري كانيه عام 2019. و الآن يتم استخدام ذات الأساليب في جنوب كردستان.تكتيكات الدولة التركية باتت الآن معروفة : التعذيب ، الأسلحة الكيماوية ، قصف المستشفيات و شبكات المياه ، و ممارسة الاغتصاب كسلاح حرب. تم توثيق هذه الأعمال ونشرت على نطاق واسع في غزوات عفرين وسيري كانيه (رأس العين)، وقد سجلت عفرين أعلى معدلات خطف واغتصاب وتعذيب للنساء في المنطقة بعد احتلالها. تخطط الدولة التركية لبناء قواعد عسكرية في الزاب وماتينا وأفاسين ضمن المناطق ذات الأغلبية الكردية العراقية. في عام 2019 ، أعلن الرئيس رجب طيب أردوغان أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة أن تركيا تنوي أن تفرض بالقوة العسكرية منطقة حدودية على أطرافها الجنوبية ، و تستبدل السكان الأكراد باللاجئين السوريين - انها تقوم أساساً بعمليات تطهير عرقي ضد الأكراد في المنطقة. بات جلياً من تصريحات و ممارسات الحكومة التركية أن الهدف من هذه الحملة العسكرية هو إعادة الحدود المنصوص عليها في الميثاق الوطني في نهاية الإمبراطورية العثمانية ، والتي بموجبها سيتم ضم مناطق من العراق وسوريا، فقد أعلن أردوغان أن الحدود المخصصة لتركيا بعد الحرب العالمية الأولى ( التي تركت ملايين الأكراد دون جنسية ) كانت بمثابة تسوية خطيرة لتركيا ، ويجب حلها. من الصعب معرفة فيما إذا كان هذا التصريح من نوع الفكاهة أم المأساة .تشير التطورات في الأيام الأخيرة أن تركيا تسعى لأثارة الاحتراب بين ال ......
#تركيا
#حملة
#وحشية
#كردستان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723024
الحوار المتمدن
قصي الصافي - تركيا تشن حملة وحشية في كردستان
داخل حسن جريو : النظام السياسي العراقي الراهن... قراءة موضوعية
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو يمتاز النظام السياسي الراهن في العراق , الذي صممته الولايات المتحدة الأمريكية في إعقاب غزوه وإحتلاله عام 2003 , بخصائص فريدة من نوعها ليس على صعيد ما عرفه العراق من نظم سياسية منذ تأسيس دولته الحديثة عام 1921 فحسب , بل على صعيد النظم السياسية المتدولة في دول الجوار والبلدان العربية قاطبة , يمكن إيجاز هذه الخصائص بالآتي :1. عدم حصر السلطة بفرد أو بحزب واحد مهما كانت قوته وجبروته كما كان سائدا في العهود السابقة, بل تم توزيعها على جهات متعددة بموجب نظام محاصصة طائفية وأثنية يصعب التخلص منه ,كما لا يمكن قيام أي من أطراف هذه المحاصصة, تهميش أو إلغاء أي طرف آخر , حيث يستلزم النظام السياسي الراهن التوافق فيما بين جميع هذه الأطراف دون إستثناء أي منها , فيما أطلق عليه "بالديمقراطية التوافقية" , مع مراعاة قوة كل طرف برسم السياسات وفرض الإرادات طبقا لعدد اعضاء مجلس النواب المحسوبين على كل طرف بتوزيع المناصب الوزارية والمواقع القيادية في الدولة التي تؤمن لكل طرف حصته من المكاسب والمغانم التي يجنيها من إستغلال المناصب المخصصة له جراء صفقات الفساد بعناوينه ومسمياته المختلفة.2. أطر النظام السياسي بدستور دائم تم إقراره بإستفتاء شعبي في ظروف إستثنائية غاية في التعقيد حيث كان العنف والإرهاب على أشده في العراق , وبطريقة إستفتاء غريبة إستلزمت إستحصال موافقة غالبية سكان العراق من جهة , وبشرط عدم رفضه من ثلاث محافظات , وذلك لتكريس مبدأ المحاصصة الطائفية والأثنية من جهة أخرى . لم يتم تحديد ثلاث محافظات إعتباطا , إذ أن هناك ثلاث محافظات كردية ومثلها سنية , وبذلك تم ضمان إستحصال موافقة جميع مكونات العراق الطائفية والأثنية دون تهميش أيا منها .3. أجاز الدستور تعديل بعض فقراته , ولكن قيّد هذا الحق بموافقة غالبية الشعب وعدم معارضة الثلث المعطل الذي أشرنا إليه في الفقرة (2) في أعلاه . لذا لم يتمكن مجلس النواب أو سواه إجراء أي تعديل ولو كان تعديلا بسيطا على بعض بنود الدستور, على الرغم من مطالبات الحراك الشعبي وغيرها , حيث إكتفى مجلس النواب بتشكيل اللجان لتعديل الدستور إمتصاصا للغضب الشعبي وكسب الوقت, والتي لم يتمخض عنها شيئا.4. حل الجيش العراقي الذي كان يعد أحد أفضل الجيوش العربية وأكثرها إنضباطا وخبرة ومهنية , وحرمان قادته ومنتسبيه من أبسط حقوقهم الوظيفية , وكذا الحال بالنسبة لقوى الأمن الداخلي وأجهزة الأمن والمخابرات , وعدم قدرة النظام الجديد على تهيئة البدائل المناسبة . إدى ذلك إلى فوضى عارمة وعدم القدرة على ضبط أمن البلاد والعباد , حيث تدفقت الجماعات الإرهابية المسلحة من كل حدب وصوب تحت يافطة "الجهاد" ضد القوات الأمريكية المحتلة , لكنها وجهت معظم عملياتها ضد العراقيين ممن لا حول ولا قوة لهم , من منطلقات طائفية مقيتة لا صلة لها بالجهاد وتخليص العراق من براثن الإحتلال , بل أنها قد خلطت الأوراق وأزادت الموقف تعقيدا وفتحت الأبواب مشرعة لحرب طائفية لا مصلحة للعراقيين فيها.5. وبدلا من إعادة تأسيس جيش عراقي وطني جامع شامل لجميع العراقيين بمختلف إنتماءاتهم وقومياتهم وأديانهم وطوائفهم , أصبحت المليشيات الأثنية المتمثلة بقوات البشمركة الكردية بفرعيها التابعين للحزب الديمقراطي الكردستاني المتحكم بمحافظتي أربيل ودهوك, وحزب الإتحاد الوطني الكردستاني المتحكم بمحافظة السليمانية , تمثل القوات المسلحة الكردية التي تسيطر على منطقة كردستان بحسب نفوذ كل منها في منطقته , حيث لا يسمح بدخول الجيش العراقي لهذه المناطق أبدا ويعامل كأنه جيش دولة أجنبية يتطلب إستحصال موافقة ......
#النظام
#السياسي
#العراقي
#الراهن...
#قراءة
#موضوعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723023
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو يمتاز النظام السياسي الراهن في العراق , الذي صممته الولايات المتحدة الأمريكية في إعقاب غزوه وإحتلاله عام 2003 , بخصائص فريدة من نوعها ليس على صعيد ما عرفه العراق من نظم سياسية منذ تأسيس دولته الحديثة عام 1921 فحسب , بل على صعيد النظم السياسية المتدولة في دول الجوار والبلدان العربية قاطبة , يمكن إيجاز هذه الخصائص بالآتي :1. عدم حصر السلطة بفرد أو بحزب واحد مهما كانت قوته وجبروته كما كان سائدا في العهود السابقة, بل تم توزيعها على جهات متعددة بموجب نظام محاصصة طائفية وأثنية يصعب التخلص منه ,كما لا يمكن قيام أي من أطراف هذه المحاصصة, تهميش أو إلغاء أي طرف آخر , حيث يستلزم النظام السياسي الراهن التوافق فيما بين جميع هذه الأطراف دون إستثناء أي منها , فيما أطلق عليه "بالديمقراطية التوافقية" , مع مراعاة قوة كل طرف برسم السياسات وفرض الإرادات طبقا لعدد اعضاء مجلس النواب المحسوبين على كل طرف بتوزيع المناصب الوزارية والمواقع القيادية في الدولة التي تؤمن لكل طرف حصته من المكاسب والمغانم التي يجنيها من إستغلال المناصب المخصصة له جراء صفقات الفساد بعناوينه ومسمياته المختلفة.2. أطر النظام السياسي بدستور دائم تم إقراره بإستفتاء شعبي في ظروف إستثنائية غاية في التعقيد حيث كان العنف والإرهاب على أشده في العراق , وبطريقة إستفتاء غريبة إستلزمت إستحصال موافقة غالبية سكان العراق من جهة , وبشرط عدم رفضه من ثلاث محافظات , وذلك لتكريس مبدأ المحاصصة الطائفية والأثنية من جهة أخرى . لم يتم تحديد ثلاث محافظات إعتباطا , إذ أن هناك ثلاث محافظات كردية ومثلها سنية , وبذلك تم ضمان إستحصال موافقة جميع مكونات العراق الطائفية والأثنية دون تهميش أيا منها .3. أجاز الدستور تعديل بعض فقراته , ولكن قيّد هذا الحق بموافقة غالبية الشعب وعدم معارضة الثلث المعطل الذي أشرنا إليه في الفقرة (2) في أعلاه . لذا لم يتمكن مجلس النواب أو سواه إجراء أي تعديل ولو كان تعديلا بسيطا على بعض بنود الدستور, على الرغم من مطالبات الحراك الشعبي وغيرها , حيث إكتفى مجلس النواب بتشكيل اللجان لتعديل الدستور إمتصاصا للغضب الشعبي وكسب الوقت, والتي لم يتمخض عنها شيئا.4. حل الجيش العراقي الذي كان يعد أحد أفضل الجيوش العربية وأكثرها إنضباطا وخبرة ومهنية , وحرمان قادته ومنتسبيه من أبسط حقوقهم الوظيفية , وكذا الحال بالنسبة لقوى الأمن الداخلي وأجهزة الأمن والمخابرات , وعدم قدرة النظام الجديد على تهيئة البدائل المناسبة . إدى ذلك إلى فوضى عارمة وعدم القدرة على ضبط أمن البلاد والعباد , حيث تدفقت الجماعات الإرهابية المسلحة من كل حدب وصوب تحت يافطة "الجهاد" ضد القوات الأمريكية المحتلة , لكنها وجهت معظم عملياتها ضد العراقيين ممن لا حول ولا قوة لهم , من منطلقات طائفية مقيتة لا صلة لها بالجهاد وتخليص العراق من براثن الإحتلال , بل أنها قد خلطت الأوراق وأزادت الموقف تعقيدا وفتحت الأبواب مشرعة لحرب طائفية لا مصلحة للعراقيين فيها.5. وبدلا من إعادة تأسيس جيش عراقي وطني جامع شامل لجميع العراقيين بمختلف إنتماءاتهم وقومياتهم وأديانهم وطوائفهم , أصبحت المليشيات الأثنية المتمثلة بقوات البشمركة الكردية بفرعيها التابعين للحزب الديمقراطي الكردستاني المتحكم بمحافظتي أربيل ودهوك, وحزب الإتحاد الوطني الكردستاني المتحكم بمحافظة السليمانية , تمثل القوات المسلحة الكردية التي تسيطر على منطقة كردستان بحسب نفوذ كل منها في منطقته , حيث لا يسمح بدخول الجيش العراقي لهذه المناطق أبدا ويعامل كأنه جيش دولة أجنبية يتطلب إستحصال موافقة ......
#النظام
#السياسي
#العراقي
#الراهن...
#قراءة
#موضوعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723023
الحوار المتمدن
داخل حسن جريو - النظام السياسي العراقي الراهن... قراءة موضوعية
كاظم ناصر : السلطة الوطنية الفلسطينية واغتيال نزار خليل بنات
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر استشهد الناشط السياسي والحقوقي الفلسطيني نزار بنات نتيجة لاعتداء عناصر من جهاز الأمن الفلسطيني عليه خلال اعتقالهم له صباح يوم الخميس 24/ 6/ 2021. وقال أقاربه الذين شهدوا عملية الاعتقال ان حوالي 25 عنصرا من قوات الأمن الفلسطينية اقتحموا منزله " محطمين الأبواب والنوافذ، وضربوه بقضيب حديدي وقاموا برش رذاذ الفلفل في عينيه قبل أن يجردوه من ثيابه ويجروه بعيدا"، وفي تطابق مع ما أفاد به أقارب نزار، قال طبيب العائلة الذي اطلع على تقرير الطب الشرعي ان الوفاة غير طبيعية ونتجت عن نزيف في الرئتين وكدمات في أجزاء مختلفة من جسد الشهيد.لم يكن هذا الاعتداء الأول على الشهيد نزار؛ ففي شهر مايو الماضي أطلق مسلحون الرصاص وقنابل الصوت والغاز المسيل للدموع على منزله لأنه كان من أشد المنتقدين لكبار مسؤولي السلطة الوطنية الفلسطينية وأجهزتها الأمنية، واتهمهم بالفساد والفشل والتمسك بالمناصب والامتيازات الشخصية، وبالهيمنة ورفض الرأي الآخر، وعدم احترام الانسان الفلسطيني وحقوقه، والتلاعب بمقدراته ومستقبله. لم يكذب الشهيد بكيله هذه الاتهامات للسلطة وقادتها، بل إنه قال الحقيقة التي يعرفها كل فلسطيني، والتي تتناقض مع أسس وطبيعة وممارسات النظام الديموقراطي الفلسطيني الذي تدعي السلطة الفلسطينية بأنها تحترمه وتطبقه، والذي يمنح كل فلسطيني الحق أن ينتقد رئيسها محمود عباس، ومسؤوليها، وقادة الفصائل والأحزاب الفلسطينية جميعا بحرية، وبحماية يضمنها له القانون. عار على السلطة الوطنية الفلسطينية وعلى أجهزة أمنها أن تغتال مناضلا فلسطينيا يرفض النفاق والانصياع لأوامرها، ويقول الحق ويدافع عن وطنه وكرامة شعبه؛ وعار عليها أن تنسق مع العدو، وتصادر الحريات، وتمارس القمع والاقصاء ضد ابناء شعبنا الذي يعاني من بطش وعدوان دولة الاحتلال والمستوطنين الذي لا يتوقف! وعار علينا كشعب فلسطيني مناضل أن نسكت عن استشهاد نزار بنات، وعن ممارسات السلطة القمعية، ويجب علينا ان نتحرك لنرغم السلطة الفلسطينية على وقف هذه الممارسات المشينة، وإلقاء القبض على من اغتالوا الشهيد نزار وعلى قياداتهم التي سمحت لهم يذلك وتقديمهم جميعا للمحاكمة، والحكم عليهم بأقسى العقوبات ليكونوا عبرة لغيرهم.نزار بنات لم يكن الشهيد الأول، ونأمل أن يكون الأخير الذي يفقد حياته على أيدي العابثين منا الذين يلحقون الضرر بوحدتنا الوطنية ومقاومتنا للاحتلال، وبعدالة قضيتنا، وبمصداقيتنا العربية والدولية، وبمستقبل ومصير شعبنا. ......
#السلطة
#الوطنية
#الفلسطينية
#واغتيال
#نزار
#خليل
#بنات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723022
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر استشهد الناشط السياسي والحقوقي الفلسطيني نزار بنات نتيجة لاعتداء عناصر من جهاز الأمن الفلسطيني عليه خلال اعتقالهم له صباح يوم الخميس 24/ 6/ 2021. وقال أقاربه الذين شهدوا عملية الاعتقال ان حوالي 25 عنصرا من قوات الأمن الفلسطينية اقتحموا منزله " محطمين الأبواب والنوافذ، وضربوه بقضيب حديدي وقاموا برش رذاذ الفلفل في عينيه قبل أن يجردوه من ثيابه ويجروه بعيدا"، وفي تطابق مع ما أفاد به أقارب نزار، قال طبيب العائلة الذي اطلع على تقرير الطب الشرعي ان الوفاة غير طبيعية ونتجت عن نزيف في الرئتين وكدمات في أجزاء مختلفة من جسد الشهيد.لم يكن هذا الاعتداء الأول على الشهيد نزار؛ ففي شهر مايو الماضي أطلق مسلحون الرصاص وقنابل الصوت والغاز المسيل للدموع على منزله لأنه كان من أشد المنتقدين لكبار مسؤولي السلطة الوطنية الفلسطينية وأجهزتها الأمنية، واتهمهم بالفساد والفشل والتمسك بالمناصب والامتيازات الشخصية، وبالهيمنة ورفض الرأي الآخر، وعدم احترام الانسان الفلسطيني وحقوقه، والتلاعب بمقدراته ومستقبله. لم يكذب الشهيد بكيله هذه الاتهامات للسلطة وقادتها، بل إنه قال الحقيقة التي يعرفها كل فلسطيني، والتي تتناقض مع أسس وطبيعة وممارسات النظام الديموقراطي الفلسطيني الذي تدعي السلطة الفلسطينية بأنها تحترمه وتطبقه، والذي يمنح كل فلسطيني الحق أن ينتقد رئيسها محمود عباس، ومسؤوليها، وقادة الفصائل والأحزاب الفلسطينية جميعا بحرية، وبحماية يضمنها له القانون. عار على السلطة الوطنية الفلسطينية وعلى أجهزة أمنها أن تغتال مناضلا فلسطينيا يرفض النفاق والانصياع لأوامرها، ويقول الحق ويدافع عن وطنه وكرامة شعبه؛ وعار عليها أن تنسق مع العدو، وتصادر الحريات، وتمارس القمع والاقصاء ضد ابناء شعبنا الذي يعاني من بطش وعدوان دولة الاحتلال والمستوطنين الذي لا يتوقف! وعار علينا كشعب فلسطيني مناضل أن نسكت عن استشهاد نزار بنات، وعن ممارسات السلطة القمعية، ويجب علينا ان نتحرك لنرغم السلطة الفلسطينية على وقف هذه الممارسات المشينة، وإلقاء القبض على من اغتالوا الشهيد نزار وعلى قياداتهم التي سمحت لهم يذلك وتقديمهم جميعا للمحاكمة، والحكم عليهم بأقسى العقوبات ليكونوا عبرة لغيرهم.نزار بنات لم يكن الشهيد الأول، ونأمل أن يكون الأخير الذي يفقد حياته على أيدي العابثين منا الذين يلحقون الضرر بوحدتنا الوطنية ومقاومتنا للاحتلال، وبعدالة قضيتنا، وبمصداقيتنا العربية والدولية، وبمستقبل ومصير شعبنا. ......
#السلطة
#الوطنية
#الفلسطينية
#واغتيال
#نزار
#خليل
#بنات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723022
الحوار المتمدن
كاظم ناصر - السلطة الوطنية الفلسطينية واغتيال نزار خليل بنات
عادل عبد الزهرة شبيب : الصعوبات التي تواجه القطاع الصناعي في السودان وموقف الحزب الشيوعي السوداني
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب لقد تطور نشاط الانسان الاقتصادي وصولا الى الصناعة الحديثة على مر التاريخ. وتشكل الصناعة عدة عمليات لتحويل المواد الخام الى منتجات نهائية تسهم في توفير حاجات الناس , حيث تأثرت الصناعة بشكل عام بالتطورات التي طرأت على الحياة البشرية اذ حدثت تزامنا مع تطور مراحل البيئة الاقتصادية المؤثرة على نمو المجتمعات وازدهارها .اما الصناعات التحويلية ( Manufacturing) ، فهي عمليات تعتمد على القدرة البشرية والآلات من أجل الوصول الى تنفيذ الإنتاج على نطاق كبير . ووفقا لهيئة الأمم المتحدة , تعد الصناعات التحويلية عمليات تحويل ميكانيكية لمواد عضوية او غير عضوية , بهدف الوصول الى مواد جديدة عن طريق استخدام وسائل يدوية او آلية وصناعة الورق والخشب والمواد النفطية والمواد الكيميائية والصناعات البلاستيكية والمعدنية وصناعة الإلكترونيات كأجهزة الحاسوب والآلات وصناعة الأجهزة الكهربائية وغيرها .وفيما يتعلق بالسودان فإنها تصنف بأنها من اكبر الدول العربية الأفريقية حيث انها تحتل المركز ( 17) بين دول العالم من حيث المساحة , وتشكل مساحتها ما نسبته (8,3% ) من مساحة قارة افريقيا بأكملها , وهي غنية بثرواتها الطبيعية الزراعية بشقيها النباتي والحيواني , بالإضافة الى الثروة المعدنية المختلفة والمصادر المائية وغيرها . ولكن على الرغم من امتلاك السودان لموارد هائلة وامكانيات اقتصادية كبيرة جدا الا انها تعد من دول العالم الفقيرة والأقل نموا من الناحية الاقتصادية بسبب عدم توفر الأموال اللازمة لاستثمار الموارد التي تمتلكها الدولة وفشل وعجز الحكومات الاسلاموية في ادارة شؤون البلاد وعدم توفر الارادة السياسية القادرة على تحويل البلد الى بلد صناعي متطور وبلد منتج ومصدر للمنتجات . وبقيت السودان تعتمد على استيراد السلع المصنعة من الخارج وتصدير السلع الأولية الى جانب استيرادها الوقود من الخارج ايضا على الرغم من انتاج الطاقة الكهرومائية من خلال استغلال خزان ( الروصيرص) الموجود على نهر النيل . كما عانى السودان عجزا في الميزانية ولفترات طويلة , الأمر الذي ادى الى ضعف اقتصاده, كما ان لضعف البنية التحتية وشبكات النقل في السودان دورا كبيرا في ضعف انتاجيته , اضافة الى معاناته من العجز في انتاج الطاقة والماء النقي وعدم وجود امكانية لتقديم الخدمات الصحية والتعليمية للشعب السوداني بالشكل المطلوب والتي لا تتناسب مع اعداد السكان المتزايدة , ولذلك انتشرت الأمراض البيئية والأوبئة وتفشى الجهل والأمية , كما تأثر السودان من سوء التغذية الأمر الذي جعل ذلك احد معوقات العملية التنموية .يعتبر قطاع الصناعة في السودان صغيرا نسبيا حيث ان الصناعات التحويلية والتعدين يساهمان معا بأقل من ثلث الناتج المحلي للبلاد , كما يستخدم فيهما نسبة قليلة جدا من الأيدي العاملة .اما الصناعات السائدة في البلاد فتتمثل بإنتاج بعض الأغذية والمشروبات وتكرير السكر وانتاج الزيوت النباتية وصناعة الصابون والمنسوجات القطنية , كما ينتج السودان الأحذية والأسمدة الكيميائية والاسمنت , ويدخل تكرير النفط ايضا ضمن النشاط الصناعي في السودان وكذلك صناعة الالبان . وتعد صناعة النسيج من اقدم الصناعات في السودان حيث تم انشاء عدة مصانع للغزل والنسيج في البلاد وتم رفع شعار يشجع على ارتداء ما يصنعه السودانيون بأيديهم لتقليل الفجوة بين الانتاج والاستهلاك . كما تعد السودان ثالث اكبر دولة في قارة افريقيا من حيث انتاج السكر وتصنيعه , ويعتبر انتاج السكر من الصناعات الرئيسة في البلاد .اما بالنسبة الى صناعة الالبان في السودان فهي تواجه كثيرا ......
#الصعوبات
#التي
#تواجه
#القطاع
#الصناعي
#السودان
#وموقف
#الحزب
#الشيوعي
#السوداني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723028
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب لقد تطور نشاط الانسان الاقتصادي وصولا الى الصناعة الحديثة على مر التاريخ. وتشكل الصناعة عدة عمليات لتحويل المواد الخام الى منتجات نهائية تسهم في توفير حاجات الناس , حيث تأثرت الصناعة بشكل عام بالتطورات التي طرأت على الحياة البشرية اذ حدثت تزامنا مع تطور مراحل البيئة الاقتصادية المؤثرة على نمو المجتمعات وازدهارها .اما الصناعات التحويلية ( Manufacturing) ، فهي عمليات تعتمد على القدرة البشرية والآلات من أجل الوصول الى تنفيذ الإنتاج على نطاق كبير . ووفقا لهيئة الأمم المتحدة , تعد الصناعات التحويلية عمليات تحويل ميكانيكية لمواد عضوية او غير عضوية , بهدف الوصول الى مواد جديدة عن طريق استخدام وسائل يدوية او آلية وصناعة الورق والخشب والمواد النفطية والمواد الكيميائية والصناعات البلاستيكية والمعدنية وصناعة الإلكترونيات كأجهزة الحاسوب والآلات وصناعة الأجهزة الكهربائية وغيرها .وفيما يتعلق بالسودان فإنها تصنف بأنها من اكبر الدول العربية الأفريقية حيث انها تحتل المركز ( 17) بين دول العالم من حيث المساحة , وتشكل مساحتها ما نسبته (8,3% ) من مساحة قارة افريقيا بأكملها , وهي غنية بثرواتها الطبيعية الزراعية بشقيها النباتي والحيواني , بالإضافة الى الثروة المعدنية المختلفة والمصادر المائية وغيرها . ولكن على الرغم من امتلاك السودان لموارد هائلة وامكانيات اقتصادية كبيرة جدا الا انها تعد من دول العالم الفقيرة والأقل نموا من الناحية الاقتصادية بسبب عدم توفر الأموال اللازمة لاستثمار الموارد التي تمتلكها الدولة وفشل وعجز الحكومات الاسلاموية في ادارة شؤون البلاد وعدم توفر الارادة السياسية القادرة على تحويل البلد الى بلد صناعي متطور وبلد منتج ومصدر للمنتجات . وبقيت السودان تعتمد على استيراد السلع المصنعة من الخارج وتصدير السلع الأولية الى جانب استيرادها الوقود من الخارج ايضا على الرغم من انتاج الطاقة الكهرومائية من خلال استغلال خزان ( الروصيرص) الموجود على نهر النيل . كما عانى السودان عجزا في الميزانية ولفترات طويلة , الأمر الذي ادى الى ضعف اقتصاده, كما ان لضعف البنية التحتية وشبكات النقل في السودان دورا كبيرا في ضعف انتاجيته , اضافة الى معاناته من العجز في انتاج الطاقة والماء النقي وعدم وجود امكانية لتقديم الخدمات الصحية والتعليمية للشعب السوداني بالشكل المطلوب والتي لا تتناسب مع اعداد السكان المتزايدة , ولذلك انتشرت الأمراض البيئية والأوبئة وتفشى الجهل والأمية , كما تأثر السودان من سوء التغذية الأمر الذي جعل ذلك احد معوقات العملية التنموية .يعتبر قطاع الصناعة في السودان صغيرا نسبيا حيث ان الصناعات التحويلية والتعدين يساهمان معا بأقل من ثلث الناتج المحلي للبلاد , كما يستخدم فيهما نسبة قليلة جدا من الأيدي العاملة .اما الصناعات السائدة في البلاد فتتمثل بإنتاج بعض الأغذية والمشروبات وتكرير السكر وانتاج الزيوت النباتية وصناعة الصابون والمنسوجات القطنية , كما ينتج السودان الأحذية والأسمدة الكيميائية والاسمنت , ويدخل تكرير النفط ايضا ضمن النشاط الصناعي في السودان وكذلك صناعة الالبان . وتعد صناعة النسيج من اقدم الصناعات في السودان حيث تم انشاء عدة مصانع للغزل والنسيج في البلاد وتم رفع شعار يشجع على ارتداء ما يصنعه السودانيون بأيديهم لتقليل الفجوة بين الانتاج والاستهلاك . كما تعد السودان ثالث اكبر دولة في قارة افريقيا من حيث انتاج السكر وتصنيعه , ويعتبر انتاج السكر من الصناعات الرئيسة في البلاد .اما بالنسبة الى صناعة الالبان في السودان فهي تواجه كثيرا ......
#الصعوبات
#التي
#تواجه
#القطاع
#الصناعي
#السودان
#وموقف
#الحزب
#الشيوعي
#السوداني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723028
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - الصعوبات التي تواجه القطاع الصناعي في السودان وموقف الحزب الشيوعي السوداني
عادل عبد الزهرة شبيب : هل يحتاج العراق اليوم الى اعادة النظر بسياسته النفطية ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يعتبر العراق من البلدان الغنية بإنتاج النفط حيث بدأ الانتاج فيه منذ العام 1927 في حقل كركوك شمال العراق ثم تتالى انتاج الحقول الاخرى بعد ذلك تحت سيطرة الشركات الأجنبية المستغلة حتى تأميمه سنة 1972. وتشير الاحصائيات الى ان حجم الاحتياطي النفطي العراقي المؤكد يبلغ نحو ( 112) مليار برميل , وان نسبة 80% من نفط العراق ما تزال غير مؤكدة , ويقدر الاحتياطي غير المؤكد بحدود ( 360) مليار برميل . في حين يبلغ الاحتياطي النفطي العراقي حوالي (10,7 %) من اجمالي الاحتياطي العالمي , فالعراق يحتل اكبر احتياطي نفطي في العالم بعد المملكة العربية السعودية وهو يبلغ اربعة اضعاف الاحتياطي النفطي الأمريكي.يمتاز النفط العراقي بوجود حقوله في اليابسة لذلك فإن تكاليف انتاجه تعد الاقل في العالم اذ تتراوح بين ( 0,95 و 1,9 ) دولار للبرميل الواحد مقارنة بكلفة انتاج البرميل في بحر الشمال التي تصل الى عشرة دولارات . بالإضافة الى ذلك يوجد في العراق جميع انواع النفط من خفيف ومتوسط وثقيل.اما بالنسبة الى صناعة النفط في العراق فتعاني منذ 1980 من غياب عمليات الصيانة والتحديث حيث توجد منشآت ومعدات يزيد عمرها على عشرين عاما وتعرضت الى السلب والنهب اثناء الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 وتعرضت الأنابيب الى الهجمات. ويشير خبراء النفط الى ان العراق لو أراد ان يتجاوز في انتاجه النفطي عتبة الـ ( 3,5)مليون برميل يوميا فعليه توفير خمسة مليارات دولار لإنتاج مليون برميل اضافي .العراق يصدر نفطه الخام ويحصل على عوائد مالية كبيرة تعتبر الممول الرئيسي لموازنته ولكن اغلبها يضيع بين مافيات الفساد وهدر المال العام وسوء التخطيط . ولم يعمل العراق على تحويل نفطه الخام الى منتجات نفطية يحتاجها في سد الحاجة المحلية وامكانية تصدير الفائض منها للحصول على عوائد مالية وانما فضل استيراد المنتجات النفطية. وتشير الارقام الى ان العراق يستورد سنويا منتجات نفطية بقيمة (5 ) مليارات دولار حيث ان مصافي النفط لا زالت قديمة ولم يخطط لتطويرها وتحديثها او انشاء مصافي جديدة. وان اكبر مصفى في العراق الذي هو مصفى بيجي تعرض الى تآكل معداته وتعرضه للدمار بسبب احتلال داعش الارهابي للمنطقة. فالعراق اليوم بحاجة الى انشاء مصافي جديدة وتطوير القائم منها وتحديثها .ان كل الحكومات ووزارات النفط المتعاقبة منذ 2003 والى اليوم قد فشلت في بناء صناعة تكرير النفط تكون قادرة على تلبية احتياجات الطلب الداخلي من المنتجات النفطية , في حين أن الأموال التي ينفقها العراق على شراء المنتجات النفطية من دول الجوار تكفي لإنشاء عدة مصافي تكرير في البلد وهذا يرجع الى السياسات الخاطئة التي اتبعتها الحكومات المتعاقبة بعد 2003 والى اليوم في ادارة شؤون البلاد بشكل عام والقطاع النفطي بشكل خاص, فالعراق هو ثاني اكبر دولة منتجة للنفط على مستوى اوبك ومن الدول الكبرى المنتجة في العالم ومع ذلك يستورد منتجاته النفطية دون ان يفكر في تصنيع نفطه الخام وتحويله الى منتجات نفطية يمكن ان تباع بأسعار اعلى من سعر برميل النفط اضافة الى سده احتياجاته الداخلية. العراق يستورد المنتجات النفطية من ايران والكويت بمبالغ كبيرة بلغت (920 ) مليار دينار عام 2018 لتوفير الوقود لمحطات الكهرباء ولوسائل النقل . ولو كانت هناك سياسة اقتصادية صحيحة لاستثمرت اموال النفط الفائضة في بناء مجموعة من مصافي النفط من دون الحاجة الى الاستيراد والى توفير عشرات الالاف من فرص العمل للعاطلين عن العمل .لقد شجع قانون استيراد وبيع المنتجات النفطية رقم ( 9) لسنة 2006 في مادته رقم (1) / أ (( شركا ......
#يحتاج
#العراق
#اليوم
#اعادة
#النظر
#بسياسته
#النفطية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723027
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يعتبر العراق من البلدان الغنية بإنتاج النفط حيث بدأ الانتاج فيه منذ العام 1927 في حقل كركوك شمال العراق ثم تتالى انتاج الحقول الاخرى بعد ذلك تحت سيطرة الشركات الأجنبية المستغلة حتى تأميمه سنة 1972. وتشير الاحصائيات الى ان حجم الاحتياطي النفطي العراقي المؤكد يبلغ نحو ( 112) مليار برميل , وان نسبة 80% من نفط العراق ما تزال غير مؤكدة , ويقدر الاحتياطي غير المؤكد بحدود ( 360) مليار برميل . في حين يبلغ الاحتياطي النفطي العراقي حوالي (10,7 %) من اجمالي الاحتياطي العالمي , فالعراق يحتل اكبر احتياطي نفطي في العالم بعد المملكة العربية السعودية وهو يبلغ اربعة اضعاف الاحتياطي النفطي الأمريكي.يمتاز النفط العراقي بوجود حقوله في اليابسة لذلك فإن تكاليف انتاجه تعد الاقل في العالم اذ تتراوح بين ( 0,95 و 1,9 ) دولار للبرميل الواحد مقارنة بكلفة انتاج البرميل في بحر الشمال التي تصل الى عشرة دولارات . بالإضافة الى ذلك يوجد في العراق جميع انواع النفط من خفيف ومتوسط وثقيل.اما بالنسبة الى صناعة النفط في العراق فتعاني منذ 1980 من غياب عمليات الصيانة والتحديث حيث توجد منشآت ومعدات يزيد عمرها على عشرين عاما وتعرضت الى السلب والنهب اثناء الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 وتعرضت الأنابيب الى الهجمات. ويشير خبراء النفط الى ان العراق لو أراد ان يتجاوز في انتاجه النفطي عتبة الـ ( 3,5)مليون برميل يوميا فعليه توفير خمسة مليارات دولار لإنتاج مليون برميل اضافي .العراق يصدر نفطه الخام ويحصل على عوائد مالية كبيرة تعتبر الممول الرئيسي لموازنته ولكن اغلبها يضيع بين مافيات الفساد وهدر المال العام وسوء التخطيط . ولم يعمل العراق على تحويل نفطه الخام الى منتجات نفطية يحتاجها في سد الحاجة المحلية وامكانية تصدير الفائض منها للحصول على عوائد مالية وانما فضل استيراد المنتجات النفطية. وتشير الارقام الى ان العراق يستورد سنويا منتجات نفطية بقيمة (5 ) مليارات دولار حيث ان مصافي النفط لا زالت قديمة ولم يخطط لتطويرها وتحديثها او انشاء مصافي جديدة. وان اكبر مصفى في العراق الذي هو مصفى بيجي تعرض الى تآكل معداته وتعرضه للدمار بسبب احتلال داعش الارهابي للمنطقة. فالعراق اليوم بحاجة الى انشاء مصافي جديدة وتطوير القائم منها وتحديثها .ان كل الحكومات ووزارات النفط المتعاقبة منذ 2003 والى اليوم قد فشلت في بناء صناعة تكرير النفط تكون قادرة على تلبية احتياجات الطلب الداخلي من المنتجات النفطية , في حين أن الأموال التي ينفقها العراق على شراء المنتجات النفطية من دول الجوار تكفي لإنشاء عدة مصافي تكرير في البلد وهذا يرجع الى السياسات الخاطئة التي اتبعتها الحكومات المتعاقبة بعد 2003 والى اليوم في ادارة شؤون البلاد بشكل عام والقطاع النفطي بشكل خاص, فالعراق هو ثاني اكبر دولة منتجة للنفط على مستوى اوبك ومن الدول الكبرى المنتجة في العالم ومع ذلك يستورد منتجاته النفطية دون ان يفكر في تصنيع نفطه الخام وتحويله الى منتجات نفطية يمكن ان تباع بأسعار اعلى من سعر برميل النفط اضافة الى سده احتياجاته الداخلية. العراق يستورد المنتجات النفطية من ايران والكويت بمبالغ كبيرة بلغت (920 ) مليار دينار عام 2018 لتوفير الوقود لمحطات الكهرباء ولوسائل النقل . ولو كانت هناك سياسة اقتصادية صحيحة لاستثمرت اموال النفط الفائضة في بناء مجموعة من مصافي النفط من دون الحاجة الى الاستيراد والى توفير عشرات الالاف من فرص العمل للعاطلين عن العمل .لقد شجع قانون استيراد وبيع المنتجات النفطية رقم ( 9) لسنة 2006 في مادته رقم (1) / أ (( شركا ......
#يحتاج
#العراق
#اليوم
#اعادة
#النظر
#بسياسته
#النفطية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723027
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - هل يحتاج العراق اليوم الى اعادة النظر بسياسته النفطية ؟
محمد حسين يونس : قراءة في كتاب لتوماس مونرو
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس لمدة ثلاثة أرباع القرن .. أصبنا .. بكارثة حكم ديكتاتورى أوليجاركي .. عسكرى أمني ..أقرب للفاشيستية .. لم نبرأ منه حتي يومنا هذا .. بل لا يبدو قي الأفق أن الأحفاد سينجون من براثنة قريبا . العالم كله ( شرقة و غربه ) يرانا علي حقيقتنا ..شعب مقهور يئن ..مبتلي بالديكتاتورية .. متخلف .. إلا نحن .. فقد إعتادنا علي الحكم الفردى في دولة توتالية .. عسكرية التوجهات .. و قوانين طواريء مستمرة .. و جباية مجحفة .. لا نعرف مصيرما تحصله .. و لا مسيره.. و يوم تعطي للشعب بعض فتاته تعتبر منه و منحه و مكرمة ..من الزعيم المفدى ( بالروح و الدم ) حكم ( سافل ) دام و إستمر حتي تصور البعض أنه من الطبيعي أن نبقي علي حالنا هذا لا نتغير.. و أننا كشعب لا يصلح لنا إلا الحكم الفردى القاسي .. وأن كل ما علينا أن نرجوه هو أن ترفق بنا السماء ..و يحن قلب الديكتاتور.. و ينظر بعين الرضا لالام رعيته ..فيجود عليهم من خيره. في كتابه ( التطور في الفن ) كتب ( توماس مونرو ) في الفصل الثاني و العشرون الجزء العاشر ( الديكتاتوريات الحديثة ).(( إن وضع قدر كبير من السلطان في يد زعيم عسكرى لا يخضع لإنتخاب شعبي عام يعرض البلاد لخطر الديكتاتورية )) .نعم هذا صحيح ..و ها نحن نعيش تحت وطئة حكم زعماء عسكريون يجبرون الشعب علي إنتخابهم في (عرس ديموقراطي) مفتعل و مزور.. معروف نتيجته قبل أن يبدأ ..نعاني من ديكتاتورية متقلبة المزاج .. و مخططات متعارضة .. متضاربة .. أخرها ما كتب عنه مستر مونرو عام ( 1972 ) (( و غني عن البيان أن ظروفا من هذا القبيل تنزع إلي مؤازرة فن تخطيط المدن علي نحو واسع.. فن يتجه نحو إقامة التماثيل الضخمة و الهائلة فيصور الحاكم بشكل يسمو فوق البشر )) بقي أن يرى (في الفنجان) أن الحاكم في مصر سوف يقيم في العقد الثالث من القرن التالي أبراجا ضخمة في الصحارى .. دون داعي أو سبب تخطيطي إلا تقليد دول الخليج ..و المباهاه الفارغة بأنه سيرفع العلم علي أطول سارى في التاريخ .. و يبني مقرا لاله حربه .. أكبر و أوسع من البانتجون الأمريكي الذى يحكم العالم منه . . و قصور و مقرات للحكومةو البرلمان .. لا داعي لها .((في الزمن الماضي كانت الديكتاتوريات عادة فترات فاصلة يتولي فيها رجل واحد الحكم بين نظامي حكم أثبت و أرسخ و قد ظهرت الديكتاتوريات بعد إنهيار الملكيات التي لانت قناتها و أصبحت عاجزة عن تحقيق مطالبها في السلطة كما حدث مع كرومويل و نابليون و ظهرت ديكتاتوريات أيضا بعد إنهيار الجمهوريات التي شلتها الخلافات شأن أثينا قبل عهد فيليب المقدوني و روما قبل يوليوس قيصر .. و كثيرا ما سبقت الديكتاتوريات حكومات أوليجاركية لا يلبث رجل فيها حتي يغتصب السلطة من فم الأخرين )).و هو ما حدث لنا بعد 1952.. إنقلاب علي الملكية .. حكومة أوليجاركية .. ثم رجل واحد يغتصب السلطة من فم الأخرين .. ثم بعد 2011 إنهيار جمهورية ( مبارك ) .. حكومة أوليجاركية .. ثم رجل واحد يستولي علي السلطة .الفارق أنها لم تكن مرحلة فاصلة بين نظامين راسخين كما قال مونرو .. بل ديكتاتورية ( راسمالية دولة فاشيستية ) تسلم لاخرى ( إنفتاحية كومبرادورية ).. ثم بعد ثورة شعبية قصيرة .. تعود أكثر عنفا و تجبرا .. و إستغلالا .. لصالح شريحة كومبرادورية .. تتسيد قمة المجتمع (( وربما يحدث في بعض الأحيان أن تعقبها عودة إلي الملكية الوراثية ( إما أن تكون ملكية الديكتاتور بإعتبارة مؤسسا لإسرة مالكة جديدة أو ملكية ترجع فيها إلي العرش الأسرة المالكة الشرعية السابقة ) ......
#قراءة
#كتاب
#لتوماس
#مونرو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723026
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس لمدة ثلاثة أرباع القرن .. أصبنا .. بكارثة حكم ديكتاتورى أوليجاركي .. عسكرى أمني ..أقرب للفاشيستية .. لم نبرأ منه حتي يومنا هذا .. بل لا يبدو قي الأفق أن الأحفاد سينجون من براثنة قريبا . العالم كله ( شرقة و غربه ) يرانا علي حقيقتنا ..شعب مقهور يئن ..مبتلي بالديكتاتورية .. متخلف .. إلا نحن .. فقد إعتادنا علي الحكم الفردى في دولة توتالية .. عسكرية التوجهات .. و قوانين طواريء مستمرة .. و جباية مجحفة .. لا نعرف مصيرما تحصله .. و لا مسيره.. و يوم تعطي للشعب بعض فتاته تعتبر منه و منحه و مكرمة ..من الزعيم المفدى ( بالروح و الدم ) حكم ( سافل ) دام و إستمر حتي تصور البعض أنه من الطبيعي أن نبقي علي حالنا هذا لا نتغير.. و أننا كشعب لا يصلح لنا إلا الحكم الفردى القاسي .. وأن كل ما علينا أن نرجوه هو أن ترفق بنا السماء ..و يحن قلب الديكتاتور.. و ينظر بعين الرضا لالام رعيته ..فيجود عليهم من خيره. في كتابه ( التطور في الفن ) كتب ( توماس مونرو ) في الفصل الثاني و العشرون الجزء العاشر ( الديكتاتوريات الحديثة ).(( إن وضع قدر كبير من السلطان في يد زعيم عسكرى لا يخضع لإنتخاب شعبي عام يعرض البلاد لخطر الديكتاتورية )) .نعم هذا صحيح ..و ها نحن نعيش تحت وطئة حكم زعماء عسكريون يجبرون الشعب علي إنتخابهم في (عرس ديموقراطي) مفتعل و مزور.. معروف نتيجته قبل أن يبدأ ..نعاني من ديكتاتورية متقلبة المزاج .. و مخططات متعارضة .. متضاربة .. أخرها ما كتب عنه مستر مونرو عام ( 1972 ) (( و غني عن البيان أن ظروفا من هذا القبيل تنزع إلي مؤازرة فن تخطيط المدن علي نحو واسع.. فن يتجه نحو إقامة التماثيل الضخمة و الهائلة فيصور الحاكم بشكل يسمو فوق البشر )) بقي أن يرى (في الفنجان) أن الحاكم في مصر سوف يقيم في العقد الثالث من القرن التالي أبراجا ضخمة في الصحارى .. دون داعي أو سبب تخطيطي إلا تقليد دول الخليج ..و المباهاه الفارغة بأنه سيرفع العلم علي أطول سارى في التاريخ .. و يبني مقرا لاله حربه .. أكبر و أوسع من البانتجون الأمريكي الذى يحكم العالم منه . . و قصور و مقرات للحكومةو البرلمان .. لا داعي لها .((في الزمن الماضي كانت الديكتاتوريات عادة فترات فاصلة يتولي فيها رجل واحد الحكم بين نظامي حكم أثبت و أرسخ و قد ظهرت الديكتاتوريات بعد إنهيار الملكيات التي لانت قناتها و أصبحت عاجزة عن تحقيق مطالبها في السلطة كما حدث مع كرومويل و نابليون و ظهرت ديكتاتوريات أيضا بعد إنهيار الجمهوريات التي شلتها الخلافات شأن أثينا قبل عهد فيليب المقدوني و روما قبل يوليوس قيصر .. و كثيرا ما سبقت الديكتاتوريات حكومات أوليجاركية لا يلبث رجل فيها حتي يغتصب السلطة من فم الأخرين )).و هو ما حدث لنا بعد 1952.. إنقلاب علي الملكية .. حكومة أوليجاركية .. ثم رجل واحد يغتصب السلطة من فم الأخرين .. ثم بعد 2011 إنهيار جمهورية ( مبارك ) .. حكومة أوليجاركية .. ثم رجل واحد يستولي علي السلطة .الفارق أنها لم تكن مرحلة فاصلة بين نظامين راسخين كما قال مونرو .. بل ديكتاتورية ( راسمالية دولة فاشيستية ) تسلم لاخرى ( إنفتاحية كومبرادورية ).. ثم بعد ثورة شعبية قصيرة .. تعود أكثر عنفا و تجبرا .. و إستغلالا .. لصالح شريحة كومبرادورية .. تتسيد قمة المجتمع (( وربما يحدث في بعض الأحيان أن تعقبها عودة إلي الملكية الوراثية ( إما أن تكون ملكية الديكتاتور بإعتبارة مؤسسا لإسرة مالكة جديدة أو ملكية ترجع فيها إلي العرش الأسرة المالكة الشرعية السابقة ) ......
#قراءة
#كتاب
#لتوماس
#مونرو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723026
الحوار المتمدن
محمد حسين يونس - قراءة في كتاب لتوماس مونرو
عبد الهادي الشاوي : ما أسباب ضعف اداء المصارف الحكومية والأهلية في العراق ؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الهادي_الشاوي ان ضعف اداء المصارف العراقية الحكومية او الأهلية في مجال الادخار والاستثمار يعود الى ان نسبة اسعار الفائدة لودائع التوفير والودائع الثابتة لأجل في معظم المصارف لا تتجاوز 50% مما تؤديه المصارف الأجنبية العاملة في العراق . اذ ان الفائدة التي تؤديها المصارف العراقية تتراوح ما بين 3% للتوفير و6% او 7% للودائع الثابتة بينما تكون نسبة فوائد المصارف الأجنبية تتراوح ما بين 6% للتوفير و10 % للودائع الثابتة سنويا . وهذه الفروقات في نسب الفوائد تدفع المواطن العراقي الى التعامل مع المصارف الأجنبية وفروعها بدلا من المصارف العراقية .ان معظم المصارف تركز عملياتها المصرفية على تحويل العملة الأجنبية الى خارج العراق لأغراض تجارية بإخراج العملات الصعبة التي يحصل عليها العراق مقابل بيع النفط الخام. وفي الغالب تكون التحويلات الخارجية اكثر مما يستلم العراق فلجأ البنك المركزي الى مزاد بيع الدولار والذي اقتصر على بعض المصارف وشركات التحويل المالي والذي تشوب عملياته الفساد .العراق يصدر النفط الخام ويستورد المشتقات النفطية والغاز بالوقت الذي يقوم بحرق الغاز المصاحب للنفط منذ اكتشاف النفط في عشرينات القرن الماضي ولا يزال مسببا هدرا للأموال وتلويث البيئة .الاستنتاجات :لمعالجة ضعف اداء المصارف العراقية سواء الحكومية او الأهلية عليها الالتزام بما يأتي:1) اعادة النظر بأسعار الفائدة للودائع المصرفية سواء التوفير او الودائع الثابتة بهدف تشجيع المواطنين على الادخار والتعامل مع المصارف العراقية بدلا من اكتناز اموالهم في البيوت او التوجه الى المصارف الأجنبية .2) يجب توفير اجراءات الأمان لهذه الودائع وعلى البنك المركزي العراقي ان يكون رقيبا وضامنا في هذا المجال .3) يجب على المصارف عدم حصر نشاطها في القطاع التجاري والتداولات المالية اليومية والتوجه الجاد الى القطاع الصناعي وخاصة الصناعات التحويلية والقطاع الزراعي اضافة الى قطاع السياحة .لقد وضع قانون المصارف رقم 94 لسنة 2004 أسس عمل المصارف بموجب مواده البالغة 108 مادة موزعة على 15 باب, لو طبقت رقابة البنك المركزي عليها بدقة وعلى مجالس اداراتها لنهضت بدور فعال في التنمية والحفاظ على اموال الشعب العراقي , حيث اشارت المادة 26 الى المبادئ المصرفية العامة , واشارت المادة 27 الى الأنشطة المصرفية في حين اشارت المادة 28 الى الأنشطة المحظورة , بينما تطرقت المادة 29 الى المتطلبات التحوطية , اما المادة 53 فتناولت المعاملات المريبة .ويجوز للمصرف وبتفويض خطي مسبق من البنك المركزي العراقي ان يمارس مؤقتا او يشارك في ممارسة هذه الأنشطة بقدر ما يكون ضروريا لأداء المستحقات , ويجوز للبنك المركزي ان يطلب من المصرف وقف هذه الأنشطة في تاريخ محدد في التفويض .تحتاج مصارفنا الحكومية والأهلية اليوم ان تلعب دورا فاعلا في الحياة الاقتصادية للعراق بهدف تحقيق النهضة الاقتصادية – الاجتماعية في العراق وبدعم من الحكومة . ......
#أسباب
#اداء
#المصارف
#الحكومية
#والأهلية
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723035
#الحوار_المتمدن
#عبد_الهادي_الشاوي ان ضعف اداء المصارف العراقية الحكومية او الأهلية في مجال الادخار والاستثمار يعود الى ان نسبة اسعار الفائدة لودائع التوفير والودائع الثابتة لأجل في معظم المصارف لا تتجاوز 50% مما تؤديه المصارف الأجنبية العاملة في العراق . اذ ان الفائدة التي تؤديها المصارف العراقية تتراوح ما بين 3% للتوفير و6% او 7% للودائع الثابتة بينما تكون نسبة فوائد المصارف الأجنبية تتراوح ما بين 6% للتوفير و10 % للودائع الثابتة سنويا . وهذه الفروقات في نسب الفوائد تدفع المواطن العراقي الى التعامل مع المصارف الأجنبية وفروعها بدلا من المصارف العراقية .ان معظم المصارف تركز عملياتها المصرفية على تحويل العملة الأجنبية الى خارج العراق لأغراض تجارية بإخراج العملات الصعبة التي يحصل عليها العراق مقابل بيع النفط الخام. وفي الغالب تكون التحويلات الخارجية اكثر مما يستلم العراق فلجأ البنك المركزي الى مزاد بيع الدولار والذي اقتصر على بعض المصارف وشركات التحويل المالي والذي تشوب عملياته الفساد .العراق يصدر النفط الخام ويستورد المشتقات النفطية والغاز بالوقت الذي يقوم بحرق الغاز المصاحب للنفط منذ اكتشاف النفط في عشرينات القرن الماضي ولا يزال مسببا هدرا للأموال وتلويث البيئة .الاستنتاجات :لمعالجة ضعف اداء المصارف العراقية سواء الحكومية او الأهلية عليها الالتزام بما يأتي:1) اعادة النظر بأسعار الفائدة للودائع المصرفية سواء التوفير او الودائع الثابتة بهدف تشجيع المواطنين على الادخار والتعامل مع المصارف العراقية بدلا من اكتناز اموالهم في البيوت او التوجه الى المصارف الأجنبية .2) يجب توفير اجراءات الأمان لهذه الودائع وعلى البنك المركزي العراقي ان يكون رقيبا وضامنا في هذا المجال .3) يجب على المصارف عدم حصر نشاطها في القطاع التجاري والتداولات المالية اليومية والتوجه الجاد الى القطاع الصناعي وخاصة الصناعات التحويلية والقطاع الزراعي اضافة الى قطاع السياحة .لقد وضع قانون المصارف رقم 94 لسنة 2004 أسس عمل المصارف بموجب مواده البالغة 108 مادة موزعة على 15 باب, لو طبقت رقابة البنك المركزي عليها بدقة وعلى مجالس اداراتها لنهضت بدور فعال في التنمية والحفاظ على اموال الشعب العراقي , حيث اشارت المادة 26 الى المبادئ المصرفية العامة , واشارت المادة 27 الى الأنشطة المصرفية في حين اشارت المادة 28 الى الأنشطة المحظورة , بينما تطرقت المادة 29 الى المتطلبات التحوطية , اما المادة 53 فتناولت المعاملات المريبة .ويجوز للمصرف وبتفويض خطي مسبق من البنك المركزي العراقي ان يمارس مؤقتا او يشارك في ممارسة هذه الأنشطة بقدر ما يكون ضروريا لأداء المستحقات , ويجوز للبنك المركزي ان يطلب من المصرف وقف هذه الأنشطة في تاريخ محدد في التفويض .تحتاج مصارفنا الحكومية والأهلية اليوم ان تلعب دورا فاعلا في الحياة الاقتصادية للعراق بهدف تحقيق النهضة الاقتصادية – الاجتماعية في العراق وبدعم من الحكومة . ......
#أسباب
#اداء
#المصارف
#الحكومية
#والأهلية
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723035
الحوار المتمدن
عبد الهادي الشاوي - ما أسباب ضعف اداء المصارف الحكومية والأهلية في العراق ؟
سعيد سويسي : نزار بنات والاحتلال بالوكالة
#الحوار_المتمدن
#سعيد_سويسي قد يكون الفلسطينيون وحدهم ضحايا احتلال رباعي داخلي خارجي يسمون فيه المحتل الإسرائيلي ويتورعون عن تسمية محتلين أخر لا يختلفون بشيء إلا الستار. احتلال السلطة الفلسطينية للشعب الفلسطيني والإرادة الفلسطينية والكرامة الفلسطينية يجده الإسرائيليون مناسبا جدا ويمثل لديهم الحل "الوسطي"، كيف لا ومحمود عباس لا محمود فيه سوى اسمه؟ كيف لا وهو المنسق الأمني المقدس للاحتلال والباكي على بيريز والقاضي على كرامة الفلسطينيين والمحتل بالوكالة؟ كيف لا والسلطة الفلسطينية تتربع على عرش الفساد العربي كنموذج ارتزاق شتت الفلسطينيين على مر العقود؟ كيف لا ولم توظف في صفوفها إلا الفاسدين؟ كيف لا وهي تحكم غصبا رغم إرادة الفلسطينيين بحرق السلطة عن بكرة أبيها؟ كيف لا وعباس يفتخر بتسليم المقاومين ويقدم خطابات لا تقل خيبة عن شخصيته الخائبة؟ كيف لا وهي تحكم بالحديد والنار جنبا إلى جنب مع المحتل الإسرائيلي؟ احتلال الأنظمة العربية بالتعاون مع المحتلين الداخليين يأتي ليملأ أي فجوة يتركانها بدعم الصهاينة سرا وعلانية، من الإمارات التي كانت سباقة في إسقاط ورقة التوت عن عورتها فلحقت بركبها السودان إلى مصر والمغرب والأردن مرورا بتونس المختبئة خلف تشدق رئيسها بالعربية بينما يشارك جيشها في مناورات صهيونية والسعودية والبحرين وسرعان ما يجتمع العرب المتفرق شملهم فيوحدهم التطبيع.ثم يأتي احتلال المنظمات المسماة مجازا إنسانية وتلك الأمم المتحدة المتقدة بالمصالح الشخصية تلعب على كل حبل يصب في الصالح الشخصي المسمى عالميا فتخبو وتيرتها عند اغتيال العربي ويعلو نباحها عند الحديث عن حرية التعبير التي اغتيل ذلك العربي بسببها فتنادي بها دون أن تعتبر اغتياله ذا علاقة.يأتي أبو الغيط الذي يخفي خلف اسمه غائطا من فضلات ليركب أي موجة باسم قمة عربية حبذا لو استخدمت قاعتها صالة أفراح أو مقر بازار خيري لتكون ذات فائدة. قتل نزار بنات في جريمة أصبحت عادة ولم يفطن القتلة إلى أن فلسطين ولادة كما مصر ولن يلبث أن تنبت بذوره ألف ألف غيره. سيكون التحقيق المحايد شكليا كما العادة وسط قلق وشجب خجول وصمت واستنكار ثم سيطويه النسيان رجلا لم يقبل الظلم فأنكره علانية.من السليم القول بأن الشائع اليوم ليس معاداة السامية، خرقة التطبيع التي باتت شماعة ركوب اليهود على مناكب المسلمين، بل بات الشائع فعلا معاداة الفلسطينيين، فأنتم يرعاكم الله المغضوب عليهم وليس اليهود. حريتكم تؤرق نوم العبيد، حريتكم تقض المضاجع وتصم الآذان، إيذانا بتحرركم ولن يبدأ قبل اجتثاث جذور سلطة الفساد والإفساد.يا حكام العرب، حان الوقت لتغيير اسم جامعة الدول العربية، سموها جامعة الصهيونية العربية، أكاد أجزم أن كلبا منكم لن يتخلف عن الحضور وسيكون منتبها يقظا طوال انعقادها ولو عقد اجتماعها في فجر كذاك الذي اغتيل فيه نزار، مع الاعتذار للكلاب. ......
#نزار
#بنات
#والاحتلال
#بالوكالة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723034
#الحوار_المتمدن
#سعيد_سويسي قد يكون الفلسطينيون وحدهم ضحايا احتلال رباعي داخلي خارجي يسمون فيه المحتل الإسرائيلي ويتورعون عن تسمية محتلين أخر لا يختلفون بشيء إلا الستار. احتلال السلطة الفلسطينية للشعب الفلسطيني والإرادة الفلسطينية والكرامة الفلسطينية يجده الإسرائيليون مناسبا جدا ويمثل لديهم الحل "الوسطي"، كيف لا ومحمود عباس لا محمود فيه سوى اسمه؟ كيف لا وهو المنسق الأمني المقدس للاحتلال والباكي على بيريز والقاضي على كرامة الفلسطينيين والمحتل بالوكالة؟ كيف لا والسلطة الفلسطينية تتربع على عرش الفساد العربي كنموذج ارتزاق شتت الفلسطينيين على مر العقود؟ كيف لا ولم توظف في صفوفها إلا الفاسدين؟ كيف لا وهي تحكم غصبا رغم إرادة الفلسطينيين بحرق السلطة عن بكرة أبيها؟ كيف لا وعباس يفتخر بتسليم المقاومين ويقدم خطابات لا تقل خيبة عن شخصيته الخائبة؟ كيف لا وهي تحكم بالحديد والنار جنبا إلى جنب مع المحتل الإسرائيلي؟ احتلال الأنظمة العربية بالتعاون مع المحتلين الداخليين يأتي ليملأ أي فجوة يتركانها بدعم الصهاينة سرا وعلانية، من الإمارات التي كانت سباقة في إسقاط ورقة التوت عن عورتها فلحقت بركبها السودان إلى مصر والمغرب والأردن مرورا بتونس المختبئة خلف تشدق رئيسها بالعربية بينما يشارك جيشها في مناورات صهيونية والسعودية والبحرين وسرعان ما يجتمع العرب المتفرق شملهم فيوحدهم التطبيع.ثم يأتي احتلال المنظمات المسماة مجازا إنسانية وتلك الأمم المتحدة المتقدة بالمصالح الشخصية تلعب على كل حبل يصب في الصالح الشخصي المسمى عالميا فتخبو وتيرتها عند اغتيال العربي ويعلو نباحها عند الحديث عن حرية التعبير التي اغتيل ذلك العربي بسببها فتنادي بها دون أن تعتبر اغتياله ذا علاقة.يأتي أبو الغيط الذي يخفي خلف اسمه غائطا من فضلات ليركب أي موجة باسم قمة عربية حبذا لو استخدمت قاعتها صالة أفراح أو مقر بازار خيري لتكون ذات فائدة. قتل نزار بنات في جريمة أصبحت عادة ولم يفطن القتلة إلى أن فلسطين ولادة كما مصر ولن يلبث أن تنبت بذوره ألف ألف غيره. سيكون التحقيق المحايد شكليا كما العادة وسط قلق وشجب خجول وصمت واستنكار ثم سيطويه النسيان رجلا لم يقبل الظلم فأنكره علانية.من السليم القول بأن الشائع اليوم ليس معاداة السامية، خرقة التطبيع التي باتت شماعة ركوب اليهود على مناكب المسلمين، بل بات الشائع فعلا معاداة الفلسطينيين، فأنتم يرعاكم الله المغضوب عليهم وليس اليهود. حريتكم تؤرق نوم العبيد، حريتكم تقض المضاجع وتصم الآذان، إيذانا بتحرركم ولن يبدأ قبل اجتثاث جذور سلطة الفساد والإفساد.يا حكام العرب، حان الوقت لتغيير اسم جامعة الدول العربية، سموها جامعة الصهيونية العربية، أكاد أجزم أن كلبا منكم لن يتخلف عن الحضور وسيكون منتبها يقظا طوال انعقادها ولو عقد اجتماعها في فجر كذاك الذي اغتيل فيه نزار، مع الاعتذار للكلاب. ......
#نزار
#بنات
#والاحتلال
#بالوكالة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723034
الحوار المتمدن
سعيد سويسي - نزار بنات والاحتلال بالوكالة
سعد سوسه : قصص ق . جدا
#الحوار_المتمدن
#سعد_سوسه معادلة ياصديقي اوقف جهودك التكنولوجية ، فقد مات الكثير من اصدقائنا . لكن المبدأ صحيح .لهذا مات الكثيرون .آلم .الآلم الحقيقي ليس العذاب والموت والجوع والفقر ، المعاناة ، بل الالم الحقيقي ... هو ان تسلب ماهيتك ؟ ما انت .شعور ساله بحمق : ماشعورك وانت تموت ولن تكون خالدا .اجابه بخبث : موتي سيجعلني اسطورة بحث .ابحث عن مفرده لغوية تصف حبي لك ..... وجدت ان كل اللغة هي ... انت .عشق .عشقي للنساء كعشقي للخمر تاشيرة محدودة وغير قابلة للاستمرار .وطني .اانت وطني الذي احب ومات الاف في سبيله .اجل ... لكن لفتره محدوده . ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723033
#الحوار_المتمدن
#سعد_سوسه معادلة ياصديقي اوقف جهودك التكنولوجية ، فقد مات الكثير من اصدقائنا . لكن المبدأ صحيح .لهذا مات الكثيرون .آلم .الآلم الحقيقي ليس العذاب والموت والجوع والفقر ، المعاناة ، بل الالم الحقيقي ... هو ان تسلب ماهيتك ؟ ما انت .شعور ساله بحمق : ماشعورك وانت تموت ولن تكون خالدا .اجابه بخبث : موتي سيجعلني اسطورة بحث .ابحث عن مفرده لغوية تصف حبي لك ..... وجدت ان كل اللغة هي ... انت .عشق .عشقي للنساء كعشقي للخمر تاشيرة محدودة وغير قابلة للاستمرار .وطني .اانت وطني الذي احب ومات الاف في سبيله .اجل ... لكن لفتره محدوده . ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723033
الحوار المتمدن
سعد سوسه - قصص ق . جدا
عيد الماجد : مصر والاردن واغتصاب العراق
#الحوار_المتمدن
#عيد_الماجد قاطرة الحلم او الشام الجديد هو مشروع جديد طرحه سمسار النساء السابق رئيس وزراء العراق مصطفى الكاظمي يمد فيه العراق انبوب نفط من البصره الى مصر مرورا بالاردن وهذا الانبوب يعطي الاردن ومصر بترولا عراقيا مجاني وشبه مجاني مقابل تزويد العراق بالكهرباء الاردنيه المصريه واغراق العراق بالعماله المصريه ليس هذا فقط بل يتحمل العراق ايضا تكلفة انشاء الانبوب كاملا في العراق ومصر والاردن ايضا هل رايتم من قبل دوله مستباح كل شي فيها مثل العراق شعبها بترولها ارضها اموالها ارواح مواطنيها بالطبع لا فالعراق يختلف عن كل دول الكوكب البائس فهو الدوله الوحيده التي برلمانها عصابه وارضها خرابه وشعبها غلابه.لنتحدث بتفصيل اكثر عن هذا المشروع وماذا يستفيد العراق منه ...يخرج البترول من ارض العراق ومن البصره تحديدا تلك المحافظه الغارقه في مستنقع الفقر والفساد والقذاره ليتجه عبر الصحراء الى الاردن لتاخذ الاردن نصيبها مجانا من بترول البصراويين ليستمر الباقي بالذهاب لمصر لتاخذ الباقي هنيئا مريئا وتبصق على العراقيين وعلى حكومتهم وتستمر بالضحك عليهم في مقاهي القاهره ولو سالنا ماذا يستفيد العراق من هذا المشروع او هذه المهزله المسماة الشام الجديد الجواب لاشي سوى الكهرباء نعم الكهرباء التي لو كان في العراق مسؤول شريف او شبه شريف لاستطاع تغطية العراق كهربائيا خلال سنتين فقط كما فعلت مصر وبسعر واحد في المئه من تكلفة مشروع القواد مصطفى الكاظمي فالمصريون استعانوا بشركة سيمنس الالمانيه التي بنت محطات مصر الكهربائيه وهي نفس الشركه التي تعاقد العراقيون معها منذ اكثر من عشرة سنوات واوقف مشروعها اتباع المنغولي والسيستاني لانها ستقطع رزقهم هذا بالاضافه ان العراق ليس فيه ثقافه كهربائيه ان صحت التسميه فمازال الشعب العراقي يستخدم الكهرباء مجانا او شبه مجانا ويستخدم الاجهزه الكهربائيه والاضاءه دون حساب بل ويتركها تعمل ليلا ونهارا لانها مجانيه فهل يتحمل أي محول كهرباء في الارض هذه الاحمال المتزايده بالطبع لا ففي الاردن واوروبا وغيرها بل وكل بلدان العالم هناك اسعار تصاعديه كلما زاد الاستهلاك وبهذه الطريقه يرتدع المستهترون ويتوقفوا عن اهدار الطاقه لانهم سيدفعون فواتيرها لذلك تجد الكهرباء لاتنقطع في هذه الدول لان الناس لاتستنزفها بغباء مجاني هذا هو الحل يااستاذ كاظمي وليس باعطاء موارد بلدك للاردن ومصر مقابل امدادك بالكهرباء التي تستطيع توفيرها في نفس البلد بتكلفه بسيطه لكن باستخدام العقل وليس المؤخره شكرا لكم وتصبحون على عقل. ......
#والاردن
#واغتصاب
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723032
#الحوار_المتمدن
#عيد_الماجد قاطرة الحلم او الشام الجديد هو مشروع جديد طرحه سمسار النساء السابق رئيس وزراء العراق مصطفى الكاظمي يمد فيه العراق انبوب نفط من البصره الى مصر مرورا بالاردن وهذا الانبوب يعطي الاردن ومصر بترولا عراقيا مجاني وشبه مجاني مقابل تزويد العراق بالكهرباء الاردنيه المصريه واغراق العراق بالعماله المصريه ليس هذا فقط بل يتحمل العراق ايضا تكلفة انشاء الانبوب كاملا في العراق ومصر والاردن ايضا هل رايتم من قبل دوله مستباح كل شي فيها مثل العراق شعبها بترولها ارضها اموالها ارواح مواطنيها بالطبع لا فالعراق يختلف عن كل دول الكوكب البائس فهو الدوله الوحيده التي برلمانها عصابه وارضها خرابه وشعبها غلابه.لنتحدث بتفصيل اكثر عن هذا المشروع وماذا يستفيد العراق منه ...يخرج البترول من ارض العراق ومن البصره تحديدا تلك المحافظه الغارقه في مستنقع الفقر والفساد والقذاره ليتجه عبر الصحراء الى الاردن لتاخذ الاردن نصيبها مجانا من بترول البصراويين ليستمر الباقي بالذهاب لمصر لتاخذ الباقي هنيئا مريئا وتبصق على العراقيين وعلى حكومتهم وتستمر بالضحك عليهم في مقاهي القاهره ولو سالنا ماذا يستفيد العراق من هذا المشروع او هذه المهزله المسماة الشام الجديد الجواب لاشي سوى الكهرباء نعم الكهرباء التي لو كان في العراق مسؤول شريف او شبه شريف لاستطاع تغطية العراق كهربائيا خلال سنتين فقط كما فعلت مصر وبسعر واحد في المئه من تكلفة مشروع القواد مصطفى الكاظمي فالمصريون استعانوا بشركة سيمنس الالمانيه التي بنت محطات مصر الكهربائيه وهي نفس الشركه التي تعاقد العراقيون معها منذ اكثر من عشرة سنوات واوقف مشروعها اتباع المنغولي والسيستاني لانها ستقطع رزقهم هذا بالاضافه ان العراق ليس فيه ثقافه كهربائيه ان صحت التسميه فمازال الشعب العراقي يستخدم الكهرباء مجانا او شبه مجانا ويستخدم الاجهزه الكهربائيه والاضاءه دون حساب بل ويتركها تعمل ليلا ونهارا لانها مجانيه فهل يتحمل أي محول كهرباء في الارض هذه الاحمال المتزايده بالطبع لا ففي الاردن واوروبا وغيرها بل وكل بلدان العالم هناك اسعار تصاعديه كلما زاد الاستهلاك وبهذه الطريقه يرتدع المستهترون ويتوقفوا عن اهدار الطاقه لانهم سيدفعون فواتيرها لذلك تجد الكهرباء لاتنقطع في هذه الدول لان الناس لاتستنزفها بغباء مجاني هذا هو الحل يااستاذ كاظمي وليس باعطاء موارد بلدك للاردن ومصر مقابل امدادك بالكهرباء التي تستطيع توفيرها في نفس البلد بتكلفه بسيطه لكن باستخدام العقل وليس المؤخره شكرا لكم وتصبحون على عقل. ......
#والاردن
#واغتصاب
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723032
الحوار المتمدن
عيد الماجد - مصر والاردن واغتصاب العراق
سعود سالم : صناعة الإنسان الفاني
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدم٥-;-٠-;- - صناعة الإنسان الفانيحاصر "الإيجيجي" قصر "الإيكور" و"إنليل" غافل، غير أن "كلكال" كان يقظا، فأغلق الأبواب وأحكم الرتاج وراح يراقب البوابة، ثم قام بإيقاظ "نوسكو" وراحا ينصتان لضجيج "الإيجيجي"، ثم مضى "نوسكو" وأيقظ سيده إنليل وجعله يقوم من فراشه، وقال له : " يا سيدي إن بيتك محاصر، والتمرد صار عند بابك"، فأمر إنليل بجلب الأسلحة إلى مقره، ثم أرسل في طلب آلهة الأنوناكي الكبرى للتشاور والتداول في الأمر. فقرروا إرسال "نوسكو" لمقابلة المتمردين والتفاوض معهم والتعرف على مطالبهم، وكذلك معرفة المحرضين على الشغب. أخذ "نوسكو" أسلحته معه، وفتح الباب ومضى إلى الآلهة المتمردين وطرح عليهم إستفسارات "الآنوناكي". فأجابوه بقولهم : " نحن الآلهة، كل واحد منا أعلن الحرب .. قررنا وضع نهاية لعملنا الشاق، فعبء العمل ثقيل، إنه يقتلنا. عملنا شاق وعنائنا بالغ، فقررنا جميعا أن نرفع شكوانا إلى إنليل". وعاد نوسكو إلى مجمع الآلهة وقام بنقل ما سمعه من الإيجيجي، فدمعت عينا "إنليل" تأثرا بتقرير نوسكو عن شقاء شعب الآلهة الشغيلة. وواصل الآلهة إجتماعهم الطاريء ومشاوراتهم فيما ينبغي عمله لحل هذه الأزمة. ووقف أيا "إنكي" في وسطهم قائلا : " لماذا نلقي عليهم اللوم ؟ عملهم كان شاقا، وعناؤهم كان عظيما. في كل يوم تضج بهم الأرض، وفي كل يوم نسمع ضوضائهم تحذيرا لنا. إن ربة الرحم "بيليت إيكي" حاضرة بيننا، فلندعها تخلق "لالو" - الإنسان الفاني - لكي يحمل النير، ولندع الإنسان يرفع العبء عن الآلهة .. " ثم دعوا الآلهة المتخصصة في الخلق وتوجهوا إليها بالقول: " أنت آلهة الرحم، خالقة الجنس البشري، إخلقي "لالو" ليحمل النير وليرفع عن الآلهة عبء العمل الشاق .." وهنا قالت "ننتو" للآلهة العظام : " لن يكون لي أن أفعل ذلك بمفردي، وإنما بمساعدة "إنكي" الذي يصنع كل ما هو طاهر، فليعطني طينا وأنا علي أن أعجنه .. " فقال إنكي : " في اليوم السابع واليوم الخامس عشر من الشهر سأجهز مكانا طاهرا، وهناك سوف نذبح أحد الآلهة، وتتعمد بقية الآلهة بدمائه، وسوف تعجن "ننتو" الطين مع لحمه ودمه، عندها الإله والإنسان سيمتزجان معا في الطين، ولنسمع ضربات الطبول إلى آخر الأيام، ولتوجد الروح البشرية من جسد الإله، ولتعلمه أن الحياة أضحت رمزه، لتوجد الروح البشرية ولا تنسى أصلها .." ووافق مجمع الآلهة على هذا البرنامج وبدءوا في تنفيذه، وعجنت "ننتو" الطين وقسمته إلى أربعة عشرة قطعة، صنعت منها سبعة رجال وسبع نساء، وهي تتلو تعويذة لقنها إياها الإله"إنكي"، وبعد الإنتهاء من مهمتها بمساعدة بقية آلهات الولادة قالت لمجمع الآلهة : " حملتموني مهمة فأديتها بكمال، أرحتكم من عناء عملكم الشاق، وحملت البشر عنائكم، رفعتم النداءلأجل البشر، فأزحت النير والعذاب وأقمت الحرية .. " وتراكض الآلهة وقبلوا قدميها إمتنانا قائلين : " منذ الآن سيكون إسمك سيدة كل الآلهة .."هذه القصة المثيرة تتواجد بطبيعة الحال في الأدب السومري والبابلي تحت صور وروايات متعددة تختلف في التفاصيل والأسماء، غير أن جوهر الحكاية واحد لا يتغير وهو ثورة "الإيجيجي" على "الأنوناكي" كمبرر لصناعة مخلوق جديد وهو الإنسان الفاني. ......
#صناعة
#الإنسان
#الفاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723031
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدم٥-;-٠-;- - صناعة الإنسان الفانيحاصر "الإيجيجي" قصر "الإيكور" و"إنليل" غافل، غير أن "كلكال" كان يقظا، فأغلق الأبواب وأحكم الرتاج وراح يراقب البوابة، ثم قام بإيقاظ "نوسكو" وراحا ينصتان لضجيج "الإيجيجي"، ثم مضى "نوسكو" وأيقظ سيده إنليل وجعله يقوم من فراشه، وقال له : " يا سيدي إن بيتك محاصر، والتمرد صار عند بابك"، فأمر إنليل بجلب الأسلحة إلى مقره، ثم أرسل في طلب آلهة الأنوناكي الكبرى للتشاور والتداول في الأمر. فقرروا إرسال "نوسكو" لمقابلة المتمردين والتفاوض معهم والتعرف على مطالبهم، وكذلك معرفة المحرضين على الشغب. أخذ "نوسكو" أسلحته معه، وفتح الباب ومضى إلى الآلهة المتمردين وطرح عليهم إستفسارات "الآنوناكي". فأجابوه بقولهم : " نحن الآلهة، كل واحد منا أعلن الحرب .. قررنا وضع نهاية لعملنا الشاق، فعبء العمل ثقيل، إنه يقتلنا. عملنا شاق وعنائنا بالغ، فقررنا جميعا أن نرفع شكوانا إلى إنليل". وعاد نوسكو إلى مجمع الآلهة وقام بنقل ما سمعه من الإيجيجي، فدمعت عينا "إنليل" تأثرا بتقرير نوسكو عن شقاء شعب الآلهة الشغيلة. وواصل الآلهة إجتماعهم الطاريء ومشاوراتهم فيما ينبغي عمله لحل هذه الأزمة. ووقف أيا "إنكي" في وسطهم قائلا : " لماذا نلقي عليهم اللوم ؟ عملهم كان شاقا، وعناؤهم كان عظيما. في كل يوم تضج بهم الأرض، وفي كل يوم نسمع ضوضائهم تحذيرا لنا. إن ربة الرحم "بيليت إيكي" حاضرة بيننا، فلندعها تخلق "لالو" - الإنسان الفاني - لكي يحمل النير، ولندع الإنسان يرفع العبء عن الآلهة .. " ثم دعوا الآلهة المتخصصة في الخلق وتوجهوا إليها بالقول: " أنت آلهة الرحم، خالقة الجنس البشري، إخلقي "لالو" ليحمل النير وليرفع عن الآلهة عبء العمل الشاق .." وهنا قالت "ننتو" للآلهة العظام : " لن يكون لي أن أفعل ذلك بمفردي، وإنما بمساعدة "إنكي" الذي يصنع كل ما هو طاهر، فليعطني طينا وأنا علي أن أعجنه .. " فقال إنكي : " في اليوم السابع واليوم الخامس عشر من الشهر سأجهز مكانا طاهرا، وهناك سوف نذبح أحد الآلهة، وتتعمد بقية الآلهة بدمائه، وسوف تعجن "ننتو" الطين مع لحمه ودمه، عندها الإله والإنسان سيمتزجان معا في الطين، ولنسمع ضربات الطبول إلى آخر الأيام، ولتوجد الروح البشرية من جسد الإله، ولتعلمه أن الحياة أضحت رمزه، لتوجد الروح البشرية ولا تنسى أصلها .." ووافق مجمع الآلهة على هذا البرنامج وبدءوا في تنفيذه، وعجنت "ننتو" الطين وقسمته إلى أربعة عشرة قطعة، صنعت منها سبعة رجال وسبع نساء، وهي تتلو تعويذة لقنها إياها الإله"إنكي"، وبعد الإنتهاء من مهمتها بمساعدة بقية آلهات الولادة قالت لمجمع الآلهة : " حملتموني مهمة فأديتها بكمال، أرحتكم من عناء عملكم الشاق، وحملت البشر عنائكم، رفعتم النداءلأجل البشر، فأزحت النير والعذاب وأقمت الحرية .. " وتراكض الآلهة وقبلوا قدميها إمتنانا قائلين : " منذ الآن سيكون إسمك سيدة كل الآلهة .."هذه القصة المثيرة تتواجد بطبيعة الحال في الأدب السومري والبابلي تحت صور وروايات متعددة تختلف في التفاصيل والأسماء، غير أن جوهر الحكاية واحد لا يتغير وهو ثورة "الإيجيجي" على "الأنوناكي" كمبرر لصناعة مخلوق جديد وهو الإنسان الفاني. ......
#صناعة
#الإنسان
#الفاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723031
الحوار المتمدن
سعود سالم - صناعة الإنسان الفاني
نيسان سمو الهوزي : هزيمة تركيا في أمم اوروبا الاخيرة لا تقل مرارةً عن هزيمتها في السياسة
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي الى لحظة الادوار النهائية للأم الاوروبية الاخيرة ( 2020 ) كان المنتخب التركي لكرة لكرة القدم واحد من اقوى المتنافسين في المنتخبات الاوربية . لقد قارع كل المنتخبات الاوروبية وفاز في اوقات متفاوته على ارقى تلك المنتخبات ، لا بل إنتقل اسمه الى العالمية عندما وصل الى المربع الذهبي في بطولة العالم التي جرت في اليابان قبل عَقدان من الآن . حيث حصل على المركز الثالث في بطولة كأس العالم لكرة القدم 2002. وعلى الصعيد القاري وصل المنتخب إلى الدور الأول من بطولة كأس الأمم الأوروبية 1996 وإلى ربع النهائي في كأس الأمم الأوروبية 2000. وإلى نصف النهائي في كأس الأمم الأوروبية 2008 .. هذا بالإضافة الى مقارعة أنديته للأندية الاوروبية الكبيرة وكان نداً قوياً لجميع تلك الاندية ( التفاصيل في ملف آيا صوفيا ) !!في البطولة الاخيرة للأمم الاوروبية لم يُهزم ولم يُهان فريق مشارك فيها كما تَم هزيمة وإهانة المنتخب التركي ! إنني وخلال كل مسيرتي الرياضية ( إي مو آني مدرب رفع الاثقال ) والتي تُقارب الثلاثة عقود من التدريب الرياضي لم اُشاهد المنتخب التركي وهو يتعرض لهذه المهانة كما حصل اليوم . فقد إنهزم هزيمة قاسية أمام الطليان بثلاثية نظيف وأمام الولز بثنائية أنظف من الاولى وبثلاثية أرقى مع سويسرا مقابل هدف يتيم سجله المنتخب العثماني في كل البطولة . هدف واحد يتيم في ثلاثة مباريات ولم تكن مع الفرق القوية ، بل فُرق لا تفوقه في ذلك الملف كالولز وسويسرا !! ومع نفس المدرب الذي كان قد قاد المنتخب التركي الى المركز الثالث في كأس العالم وربع ونصف نهائي امم اوروبا قبل اكثر من عقد ( صادقاً لو كان فريق زاخو كان حصل على الاقل على نقطة او نقطتيّن ) ... فما هو السر في هذا الخفقان والتوهان والهزيمة يا تُرى ! يمكن لأنه رمضان والجماعة عطشانين ( يا رمضان !! مو خلص الرمضان قبل شهر شنو كل يوم رمضان ) !! إذاً ماهو سر الخفقان والهزيمة ! ليش تسألوني آني ! شنو آني مدرب اللياقة البدنية في الكرة التركية ! الاغرب من ذلك هو عدم خروج الجماهير التركية جوالين في سيارات فارهة في شوارع اوروبا حاملين الاعلام الأتاتوركية ( العلمانية ) وزامرين ومُزمرين وغالقين اغلب الشوارع كما كان يحدث قبل كل مبارة في زمن العلمانية ( هل حصول هذه الظاهرة الغريبة هو بسبب زيادة التحجب والاخونة أم عكس ذلك ) والله فكرة إذا كان العكس هو الصحيح ! لماذا لم تجوب شوارع اوربا الاعلام التركية قبل كل مباراة كما كان يحدث في السابق ! سؤال في غاية الاهمية ! شخصياً اعتقد السبب هو إنزعاج وإمتعاض الجماهير التركية من السياسة الاردوغانية العالمية . إمتعاض في كل الاصعدة السياسية كانت أم الأجتماعية او الاقتصادية . فعلى المستوى السياسي لم تمر أي حكومة تركية سابقة بأزمات مع الجميع وبالأخص مع الناتو والولايات المتحدة الشريك والداعم القوي لتركيا كما يحصل هذ الايام . فالعلاقات بين الغرب وخاصة فرنسا والولايات المتحدة شبه ميتة ومُجمدة وذلك بسبب مواقف وأفعال اردوغان على الساحة العالمية إن كان مع قبرص او اليونان او بسبب إنشقاقه عن حلفائه وإقتنائه الصواريخ السوفيتية ( هو توقع بأنه سيَرفس الغرب بتلك الصفقة ولكنه لم يكن يعلم بأن الصفعات الغربية متقدمة وسابقة كثيراً للصفعات العثمانية ( هاي أصلاً قديمة ) ! . إنه يتخبط هذه الايام ولا يعي كيف يُداهن او يُجامل او يتراجع حتى ترضى عنه العجوز الكبير ! لقد توقع بأن أضافره قد طالت في ذلك المحور فسيقوم بالغرمشة ولكنه لم يكن يعلم بأن قصاصة أضافيره نفسها هي من صناعة نفس العجوز الغربي ( فعادي سيقصون أضافره ! شنو ......
#هزيمة
#تركيا
#اوروبا
#الاخيرة
#مرارةً
#هزيمتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723030
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي الى لحظة الادوار النهائية للأم الاوروبية الاخيرة ( 2020 ) كان المنتخب التركي لكرة لكرة القدم واحد من اقوى المتنافسين في المنتخبات الاوربية . لقد قارع كل المنتخبات الاوروبية وفاز في اوقات متفاوته على ارقى تلك المنتخبات ، لا بل إنتقل اسمه الى العالمية عندما وصل الى المربع الذهبي في بطولة العالم التي جرت في اليابان قبل عَقدان من الآن . حيث حصل على المركز الثالث في بطولة كأس العالم لكرة القدم 2002. وعلى الصعيد القاري وصل المنتخب إلى الدور الأول من بطولة كأس الأمم الأوروبية 1996 وإلى ربع النهائي في كأس الأمم الأوروبية 2000. وإلى نصف النهائي في كأس الأمم الأوروبية 2008 .. هذا بالإضافة الى مقارعة أنديته للأندية الاوروبية الكبيرة وكان نداً قوياً لجميع تلك الاندية ( التفاصيل في ملف آيا صوفيا ) !!في البطولة الاخيرة للأمم الاوروبية لم يُهزم ولم يُهان فريق مشارك فيها كما تَم هزيمة وإهانة المنتخب التركي ! إنني وخلال كل مسيرتي الرياضية ( إي مو آني مدرب رفع الاثقال ) والتي تُقارب الثلاثة عقود من التدريب الرياضي لم اُشاهد المنتخب التركي وهو يتعرض لهذه المهانة كما حصل اليوم . فقد إنهزم هزيمة قاسية أمام الطليان بثلاثية نظيف وأمام الولز بثنائية أنظف من الاولى وبثلاثية أرقى مع سويسرا مقابل هدف يتيم سجله المنتخب العثماني في كل البطولة . هدف واحد يتيم في ثلاثة مباريات ولم تكن مع الفرق القوية ، بل فُرق لا تفوقه في ذلك الملف كالولز وسويسرا !! ومع نفس المدرب الذي كان قد قاد المنتخب التركي الى المركز الثالث في كأس العالم وربع ونصف نهائي امم اوروبا قبل اكثر من عقد ( صادقاً لو كان فريق زاخو كان حصل على الاقل على نقطة او نقطتيّن ) ... فما هو السر في هذا الخفقان والتوهان والهزيمة يا تُرى ! يمكن لأنه رمضان والجماعة عطشانين ( يا رمضان !! مو خلص الرمضان قبل شهر شنو كل يوم رمضان ) !! إذاً ماهو سر الخفقان والهزيمة ! ليش تسألوني آني ! شنو آني مدرب اللياقة البدنية في الكرة التركية ! الاغرب من ذلك هو عدم خروج الجماهير التركية جوالين في سيارات فارهة في شوارع اوروبا حاملين الاعلام الأتاتوركية ( العلمانية ) وزامرين ومُزمرين وغالقين اغلب الشوارع كما كان يحدث قبل كل مبارة في زمن العلمانية ( هل حصول هذه الظاهرة الغريبة هو بسبب زيادة التحجب والاخونة أم عكس ذلك ) والله فكرة إذا كان العكس هو الصحيح ! لماذا لم تجوب شوارع اوربا الاعلام التركية قبل كل مباراة كما كان يحدث في السابق ! سؤال في غاية الاهمية ! شخصياً اعتقد السبب هو إنزعاج وإمتعاض الجماهير التركية من السياسة الاردوغانية العالمية . إمتعاض في كل الاصعدة السياسية كانت أم الأجتماعية او الاقتصادية . فعلى المستوى السياسي لم تمر أي حكومة تركية سابقة بأزمات مع الجميع وبالأخص مع الناتو والولايات المتحدة الشريك والداعم القوي لتركيا كما يحصل هذ الايام . فالعلاقات بين الغرب وخاصة فرنسا والولايات المتحدة شبه ميتة ومُجمدة وذلك بسبب مواقف وأفعال اردوغان على الساحة العالمية إن كان مع قبرص او اليونان او بسبب إنشقاقه عن حلفائه وإقتنائه الصواريخ السوفيتية ( هو توقع بأنه سيَرفس الغرب بتلك الصفقة ولكنه لم يكن يعلم بأن الصفعات الغربية متقدمة وسابقة كثيراً للصفعات العثمانية ( هاي أصلاً قديمة ) ! . إنه يتخبط هذه الايام ولا يعي كيف يُداهن او يُجامل او يتراجع حتى ترضى عنه العجوز الكبير ! لقد توقع بأن أضافره قد طالت في ذلك المحور فسيقوم بالغرمشة ولكنه لم يكن يعلم بأن قصاصة أضافيره نفسها هي من صناعة نفس العجوز الغربي ( فعادي سيقصون أضافره ! شنو ......
#هزيمة
#تركيا
#اوروبا
#الاخيرة
#مرارةً
#هزيمتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723030
الحوار المتمدن
نيسان سمو الهوزي - هزيمة تركيا في أمم اوروبا الاخيرة لا تقل مرارةً عن هزيمتها في السياسة !
عادل عبد الزهرة شبيب : بمناسبة ثورة العشرين في 30 حزيران 1920 دور الوضع الاقتصادي في ثورة العشرين العراقية
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب لم تكن ثورة العشرين , تلك الثورة التي اندلعت شرارتها في الثلاثين من حزيران عام 1920 وليدة حادثة معينة مرتبطة باعتقال الشيخ شعلان ابو الجون من قبل الانكليز وتحريره من قبل عشيرته , وانما هي ثورة انتجتها عوامل داخلية وخارجية متعددة الجوانب. وتظافرت عوامل سياسية واقتصادية واجتماعية عديدة في انبثاقها. ولكننا سنعطي العامل الاقتصادي الاهمية في هذا المقال .يعتبر العامل الاقتصادي من العوامل المهمة التي عجلت بالثورة, فالعراق بلد زراعي و احتلت الزراعة مكان الصدارة في اقتصاد البلاد في حين كان الانتاج الصناعي ضئيل جدا, وقد ادت ادارة الدولة العثمانية السيئة للعراق الى تخلف الزراعة وهبوط الانتاج واهملت مساحات شاسعة من الاراضي الزراعية التي غزتها الرمال والاملاح الى جانب انهيار منظومة الري وحدوث الفيضانات التي الحقت بالعراق خسائر فادحة . وادى خضوع العراق لسيطرة الدولة العثمانية والتي امتدت لأربعة قرون الى تكريس النظام الاقطاعي وعرقلة التجارة والصناعة والحرف والزراعة, واثقلت المواطنين بالضرائب المختلفة . وعند دخول الاستعمار البريطاني العراق عام 1914 واحتلاله له سعى الى تحويله الى منتج للمواد الاولية وجعله تابعا للدول الرأسمالية والسوق التجارية العالمية. تطورت بشكل محدود بعض الفروع الانتاجية لتلبية احتياجات السوق المحلية كإنتاج الاقمشة ومواد البناء وصناعة السجاد والصباغة وتعبئة المنتجات الزراعية لأغراض التصدير واعمال الحدادة والسراجة والنقل ,وبذلك فقد تم تأسيس عدد من المعامل الصغيرة في مختلف انحاء البلاد. ادت السيطرة الطويلة للعثمانيين على العراق الى خلق العديد من المشاكل الاقتصادية والاجتماعية التي عانى منها شعبنا في تلك الفترة المظلمة , حيث التخلف الاقتصادي والامية وسيطرة الاقطاع على الاراضي الزراعية اضافة الى الضرائب الكبيرة المفروضة على العراقيين وهم اصلا يعانون من قلة الدخل ,الى جانب انتشار الفساد المالي والاداري الذي شجعه العثمانيون ( والذي عادت صورته اليوم بفاعلية ), وهذا ما دعا العراقيون الى رفض مساندة الجيش العثماني عند احتلال البريطانيون العراق . في الحرب العالمية الاولى خسرت الدولة العثمانية الحرب واحتل الاستعمار البريطاني العراق عام 1914 , وكانت سياستهم تجاه العراقيين أشد شراسة وقوة من العثمانيين . وبعد استكمال احتلال العراق عمدت السلطات البريطانية الى اتباع سياسة تخدم مصالحها الاقتصادية فعمدت الى توثيق الصلة بالبرجوازية الكومبرادورية الجديدة التي ساهمت بتكوينها , كما وثقت علاقتها بالإقطاعيين الذين شجعتهم على بسط نفوذهم على عشائرهم في المناطق التي يقيمون فيها . قام البريطانيون بجباية الضرائب الكبيرة وعملوا على تنويعها كضريبة النخيل وضريبة المحاصيل الزراعية المختلفة وضريبة الملك وقد اثقلت هذه الضرائب كاهل الفقراء. وكان للضرائب الزراعية أثرها السلبي على الفلاحين وعلى الانتاج الزراعي عموما الذي تميز بانخفاضه وارتفاع اسعار المحاصيل الزراعية, وان لجوء الجيش البريطاني المحتل الى استهلاك الانتاج الحيواني والنباتي في ظل انخفاض الانتاج ادى الى تعرض الناس للجوع وانتشار القحط وكان ذلك احد الاسباب التي ادت الى كره البريطانيين. كانت معظم القبائل العراقية وبضمنهم البدو تشكو الفقر المدقع وتحول الكثير من البدو الى رعاة للماشية العائدة للشيخ ولأغنياء القبيلة وبذلك اصبح افراد القبيلة خاضعين اقتصاديا للشيخ الذي ازدادت موارده. اما بالنسبة للإنتاج الحرفي فقد تعرض للخراب , كانت اجور العمال منخفضة مع وجود عدد كبير من الفلاحين المعدمين المحرومين من الارض والمستعدين لل ......
#بمناسبة
#ثورة
#العشرين
#حزيران
#1920
#الوضع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723029
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب لم تكن ثورة العشرين , تلك الثورة التي اندلعت شرارتها في الثلاثين من حزيران عام 1920 وليدة حادثة معينة مرتبطة باعتقال الشيخ شعلان ابو الجون من قبل الانكليز وتحريره من قبل عشيرته , وانما هي ثورة انتجتها عوامل داخلية وخارجية متعددة الجوانب. وتظافرت عوامل سياسية واقتصادية واجتماعية عديدة في انبثاقها. ولكننا سنعطي العامل الاقتصادي الاهمية في هذا المقال .يعتبر العامل الاقتصادي من العوامل المهمة التي عجلت بالثورة, فالعراق بلد زراعي و احتلت الزراعة مكان الصدارة في اقتصاد البلاد في حين كان الانتاج الصناعي ضئيل جدا, وقد ادت ادارة الدولة العثمانية السيئة للعراق الى تخلف الزراعة وهبوط الانتاج واهملت مساحات شاسعة من الاراضي الزراعية التي غزتها الرمال والاملاح الى جانب انهيار منظومة الري وحدوث الفيضانات التي الحقت بالعراق خسائر فادحة . وادى خضوع العراق لسيطرة الدولة العثمانية والتي امتدت لأربعة قرون الى تكريس النظام الاقطاعي وعرقلة التجارة والصناعة والحرف والزراعة, واثقلت المواطنين بالضرائب المختلفة . وعند دخول الاستعمار البريطاني العراق عام 1914 واحتلاله له سعى الى تحويله الى منتج للمواد الاولية وجعله تابعا للدول الرأسمالية والسوق التجارية العالمية. تطورت بشكل محدود بعض الفروع الانتاجية لتلبية احتياجات السوق المحلية كإنتاج الاقمشة ومواد البناء وصناعة السجاد والصباغة وتعبئة المنتجات الزراعية لأغراض التصدير واعمال الحدادة والسراجة والنقل ,وبذلك فقد تم تأسيس عدد من المعامل الصغيرة في مختلف انحاء البلاد. ادت السيطرة الطويلة للعثمانيين على العراق الى خلق العديد من المشاكل الاقتصادية والاجتماعية التي عانى منها شعبنا في تلك الفترة المظلمة , حيث التخلف الاقتصادي والامية وسيطرة الاقطاع على الاراضي الزراعية اضافة الى الضرائب الكبيرة المفروضة على العراقيين وهم اصلا يعانون من قلة الدخل ,الى جانب انتشار الفساد المالي والاداري الذي شجعه العثمانيون ( والذي عادت صورته اليوم بفاعلية ), وهذا ما دعا العراقيون الى رفض مساندة الجيش العثماني عند احتلال البريطانيون العراق . في الحرب العالمية الاولى خسرت الدولة العثمانية الحرب واحتل الاستعمار البريطاني العراق عام 1914 , وكانت سياستهم تجاه العراقيين أشد شراسة وقوة من العثمانيين . وبعد استكمال احتلال العراق عمدت السلطات البريطانية الى اتباع سياسة تخدم مصالحها الاقتصادية فعمدت الى توثيق الصلة بالبرجوازية الكومبرادورية الجديدة التي ساهمت بتكوينها , كما وثقت علاقتها بالإقطاعيين الذين شجعتهم على بسط نفوذهم على عشائرهم في المناطق التي يقيمون فيها . قام البريطانيون بجباية الضرائب الكبيرة وعملوا على تنويعها كضريبة النخيل وضريبة المحاصيل الزراعية المختلفة وضريبة الملك وقد اثقلت هذه الضرائب كاهل الفقراء. وكان للضرائب الزراعية أثرها السلبي على الفلاحين وعلى الانتاج الزراعي عموما الذي تميز بانخفاضه وارتفاع اسعار المحاصيل الزراعية, وان لجوء الجيش البريطاني المحتل الى استهلاك الانتاج الحيواني والنباتي في ظل انخفاض الانتاج ادى الى تعرض الناس للجوع وانتشار القحط وكان ذلك احد الاسباب التي ادت الى كره البريطانيين. كانت معظم القبائل العراقية وبضمنهم البدو تشكو الفقر المدقع وتحول الكثير من البدو الى رعاة للماشية العائدة للشيخ ولأغنياء القبيلة وبذلك اصبح افراد القبيلة خاضعين اقتصاديا للشيخ الذي ازدادت موارده. اما بالنسبة للإنتاج الحرفي فقد تعرض للخراب , كانت اجور العمال منخفضة مع وجود عدد كبير من الفلاحين المعدمين المحرومين من الارض والمستعدين لل ......
#بمناسبة
#ثورة
#العشرين
#حزيران
#1920
#الوضع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723029
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - بمناسبة ثورة العشرين في 30 حزيران 1920 ( دور الوضع الاقتصادي في ثورة العشرين العراقية )
شاكر فريد حسن : اغتيال الناشط نزار بنات جريمة بمسؤولية السلطة
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن أثارت جريمة اغتيال المعارض والناشط السياسي الفلسطيني نزار بنات، بعيد اعتقاله في بيته بالخليل وتعذيبه على أيدي أجهزة الامن الفلسطيني في الضفة الغربية، ردود فعل ساخطة وغاضبة بين الأوساط الشعبية والجماهيرية والسياسية والحقوقية والفصائلية الفلسطينية.ونزار بنات يرأس قائمة "الحرية والكرامة" التي أعلنت عن ترشحها للانتخابات التشريعية التي تم تأجيلها بل تعطيلها بقرار تعسفي يخلو من أي منطق عقلاني، من قبل الرئيس الفلسطيني محمود عباس.هذا الاغتيال بطريقة بشعة للناشط نزار بنات هو جريمة نكراء ومدانة، تتحمل مسؤوليتها السلطة الوطنية الفلسطينية، وهدفها بالأساس اسكات أصحاب الرأي السياسي، وحنق وقمع وكبت الصوت الآخر الذي ينادي بالديمقراطية والحريات طريقًا للانتخابات. وهي جريمة متكاملة الأطراف والأبعاد والغايات، وانعكاس للسياسة القمعية الدموية التي تنتهجها سلطة عباس لتصفية الحسابات مع المعارضين والمناهضين لنهج السلطة السياسي والتنسيقي مع الاحتلال.الواجب الوطني والأخلاقي يحتم إدانة واستنكار هذه الجريمة التي راح ضحيتها الناشط نزار بنات، والعمل بكل الضغط الشعبي والسياسي والقانوني لفتح تحقيق جدي ومحايد فيها، والمطالبة بتقديم المسؤولين المباشرين عن هذا الاغتيال، ورفض أي امتهان واعتداء على حرية الرأي والتعبير، واحترام حقوق الانسان الفلسطيني. فشعبنا المناضل والمقاوم والمكافح الذي اكتوى بسياسة الاحتلال القمعية والتعسفية لم يدفع الثمن الباهظ حتى تحكمه نوعيات لأجهزة أمنية وحشية تعتقل وتسجن وتلاحق وتغتال الناشطين المعارضين وتقتل المدنيين كالمافيات.فمن يسعى لبناء نظام سياسي قمعي يمارس البطش والعنف والقتل والملاحقة والاعتقال وقمع المظاهرات والاحتجاجات كما يفعل الاحتلال، ليس من هذا الشعب الطامح للحرية والاستقلال والديمقراطية، بل هو عدو له ومصيره الزوال. ولا ريب أن مثل هذه الجرائم لها انعكاسات سلبية وتداعيات على النسيج المجتمعي الفلسطيني، وتنذر بمرحلة خطيرة تستهدف كل الشرفاء والاحرار من أبناء شعبنا الفلسطيني العظيم، شعب الجبّارين. ......
#اغتيال
#الناشط
#نزار
#بنات
#جريمة
#بمسؤولية
#السلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723036
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن أثارت جريمة اغتيال المعارض والناشط السياسي الفلسطيني نزار بنات، بعيد اعتقاله في بيته بالخليل وتعذيبه على أيدي أجهزة الامن الفلسطيني في الضفة الغربية، ردود فعل ساخطة وغاضبة بين الأوساط الشعبية والجماهيرية والسياسية والحقوقية والفصائلية الفلسطينية.ونزار بنات يرأس قائمة "الحرية والكرامة" التي أعلنت عن ترشحها للانتخابات التشريعية التي تم تأجيلها بل تعطيلها بقرار تعسفي يخلو من أي منطق عقلاني، من قبل الرئيس الفلسطيني محمود عباس.هذا الاغتيال بطريقة بشعة للناشط نزار بنات هو جريمة نكراء ومدانة، تتحمل مسؤوليتها السلطة الوطنية الفلسطينية، وهدفها بالأساس اسكات أصحاب الرأي السياسي، وحنق وقمع وكبت الصوت الآخر الذي ينادي بالديمقراطية والحريات طريقًا للانتخابات. وهي جريمة متكاملة الأطراف والأبعاد والغايات، وانعكاس للسياسة القمعية الدموية التي تنتهجها سلطة عباس لتصفية الحسابات مع المعارضين والمناهضين لنهج السلطة السياسي والتنسيقي مع الاحتلال.الواجب الوطني والأخلاقي يحتم إدانة واستنكار هذه الجريمة التي راح ضحيتها الناشط نزار بنات، والعمل بكل الضغط الشعبي والسياسي والقانوني لفتح تحقيق جدي ومحايد فيها، والمطالبة بتقديم المسؤولين المباشرين عن هذا الاغتيال، ورفض أي امتهان واعتداء على حرية الرأي والتعبير، واحترام حقوق الانسان الفلسطيني. فشعبنا المناضل والمقاوم والمكافح الذي اكتوى بسياسة الاحتلال القمعية والتعسفية لم يدفع الثمن الباهظ حتى تحكمه نوعيات لأجهزة أمنية وحشية تعتقل وتسجن وتلاحق وتغتال الناشطين المعارضين وتقتل المدنيين كالمافيات.فمن يسعى لبناء نظام سياسي قمعي يمارس البطش والعنف والقتل والملاحقة والاعتقال وقمع المظاهرات والاحتجاجات كما يفعل الاحتلال، ليس من هذا الشعب الطامح للحرية والاستقلال والديمقراطية، بل هو عدو له ومصيره الزوال. ولا ريب أن مثل هذه الجرائم لها انعكاسات سلبية وتداعيات على النسيج المجتمعي الفلسطيني، وتنذر بمرحلة خطيرة تستهدف كل الشرفاء والاحرار من أبناء شعبنا الفلسطيني العظيم، شعب الجبّارين. ......
#اغتيال
#الناشط
#نزار
#بنات
#جريمة
#بمسؤولية
#السلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723036
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - اغتيال الناشط نزار بنات جريمة بمسؤولية السلطة