شيري باترك : في تفاصيل جسدكِ معابد كثيرة
#الحوار_المتمدن
#شيري_باترك دجلة والفرات جمرات نار معابد جسدكِ امتدادًا لنهري دجلة والفرات .. شريان الحياة ..منكِ جُعل كل شيء حي.. مِن نور عينيكِ تُشرق الشمس ..نهديكِ قُدس أقداس المعبد ..خصلات شعرك الذهبي قمرًا يضيئ الطرقات .. شَفَتيكِ زجاجة ڤ-;-ودكا .. جسدكِ جمرات نار تُطهرني من ذنوبي تُقدسني تهديني ترشدني تنير دربي تمحو ظلاميفي تفاصيل جسدكِ معابد كثيرة ينبغي أن أَذهب إليها آلاف المرات لأُقدم فيها الصلوات .. اشدو عليها ترنيمات ..أرفع نفسي ذبيحة لترضي عني كل زوايا جسدكِ معبدًا فريدًا ..يحمل نبوءات من الله للإنسان يدعو الناس للإيمان..أنتِ أجمل قصيدة كتبها الخالقلكن هو مملوء بالكُفر والعصيان لا تبالي بمن يؤمن بجميع النساء فهو كافرًا فالمرأة ربة لا شريك لها#شيري_باتريك ......
#تفاصيل
#جسدكِ
#معابد
#كثيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704466
#الحوار_المتمدن
#شيري_باترك دجلة والفرات جمرات نار معابد جسدكِ امتدادًا لنهري دجلة والفرات .. شريان الحياة ..منكِ جُعل كل شيء حي.. مِن نور عينيكِ تُشرق الشمس ..نهديكِ قُدس أقداس المعبد ..خصلات شعرك الذهبي قمرًا يضيئ الطرقات .. شَفَتيكِ زجاجة ڤ-;-ودكا .. جسدكِ جمرات نار تُطهرني من ذنوبي تُقدسني تهديني ترشدني تنير دربي تمحو ظلاميفي تفاصيل جسدكِ معابد كثيرة ينبغي أن أَذهب إليها آلاف المرات لأُقدم فيها الصلوات .. اشدو عليها ترنيمات ..أرفع نفسي ذبيحة لترضي عني كل زوايا جسدكِ معبدًا فريدًا ..يحمل نبوءات من الله للإنسان يدعو الناس للإيمان..أنتِ أجمل قصيدة كتبها الخالقلكن هو مملوء بالكُفر والعصيان لا تبالي بمن يؤمن بجميع النساء فهو كافرًا فالمرأة ربة لا شريك لها#شيري_باتريك ......
#تفاصيل
#جسدكِ
#معابد
#كثيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704466
الحوار المتمدن
شيري باترك - في تفاصيل جسدكِ معابد كثيرة
شيري باترك : تفاصيل جسدكِ
#الحوار_المتمدن
#شيري_باترك تفاصيل جسدكِ في تفاصيل جسدكِ معابد كثيرة ينبغي أن أزورها آلاف المرات .. لأُقدم عليها صلواتي دعائي ترنيمتي مزاميري ترتيلتي في تفاصيل جسدكِ وحيًا مُقدسًا لم ولن يُحرف إيمانًا ربانيًا بلا هرطقات إيمانًا .. يقودني إلي الرب . لأقدم السجود كالرعاة .. في تفاصيل جسدكِ نجومًا 🌟-;- أنارت دربي فتحت عيني لأَرحل عن مستنقع الوحشية وغبار الرجعية نجمة قادتني لأرض موعديفي تفاصيل جسدكِ معبدًا قديمًا منحني البقاء حَطم قيود الفناء أعطني مفاتيح السماء جعلني من الأمراء أَزال عني الأعباء نزع من الروح الأحزان علي يديه صرتُ ماردًا في تفاصيل جسدكِ كل الأضواء وجميع الألوان ملايين النجمات آلاف المداراتتائهًا انا بينهم ضائعًا فيهم ولا أُريد الوصول إلا إليكِ مع الرياح لأقدم زيت المصباح واقطف من أشجار تفاحكِ في تفاصيل جسدكِ جنة عدن بكل ما فيها من أشجار أشجارًا تقودني إلى الموت والحياة الطاعة والعصيان في تفاصيل جنتكِ أنهارًا فيشونجيحونحداقلالفرات تروى سنين الحرمانتقودني نحو العصيان ضائع أنا في تفاصيل جسدكِ#شيري_باتريك ......
#تفاصيل
#جسدكِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704855
#الحوار_المتمدن
#شيري_باترك تفاصيل جسدكِ في تفاصيل جسدكِ معابد كثيرة ينبغي أن أزورها آلاف المرات .. لأُقدم عليها صلواتي دعائي ترنيمتي مزاميري ترتيلتي في تفاصيل جسدكِ وحيًا مُقدسًا لم ولن يُحرف إيمانًا ربانيًا بلا هرطقات إيمانًا .. يقودني إلي الرب . لأقدم السجود كالرعاة .. في تفاصيل جسدكِ نجومًا 🌟-;- أنارت دربي فتحت عيني لأَرحل عن مستنقع الوحشية وغبار الرجعية نجمة قادتني لأرض موعديفي تفاصيل جسدكِ معبدًا قديمًا منحني البقاء حَطم قيود الفناء أعطني مفاتيح السماء جعلني من الأمراء أَزال عني الأعباء نزع من الروح الأحزان علي يديه صرتُ ماردًا في تفاصيل جسدكِ كل الأضواء وجميع الألوان ملايين النجمات آلاف المداراتتائهًا انا بينهم ضائعًا فيهم ولا أُريد الوصول إلا إليكِ مع الرياح لأقدم زيت المصباح واقطف من أشجار تفاحكِ في تفاصيل جسدكِ جنة عدن بكل ما فيها من أشجار أشجارًا تقودني إلى الموت والحياة الطاعة والعصيان في تفاصيل جنتكِ أنهارًا فيشونجيحونحداقلالفرات تروى سنين الحرمانتقودني نحو العصيان ضائع أنا في تفاصيل جسدكِ#شيري_باتريك ......
#تفاصيل
#جسدكِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704855
الحوار المتمدن
شيري باترك - تفاصيل جسدكِ
خليل الناجي : -المنشق- فيلم وثائقي جديد يعرض تفاصيل اغتيال خاشقجي
#الحوار_المتمدن
#خليل_الناجي الفيلم الوثائقي "المنشق (2020)" هو وثائقي من إنتاج وإخراج الأمريكي الحاصل على جائزة الأوسكار "برايان فوغل". لقد حاول "برايان فوغل" أن يتتبع قصة الصحفي السعودي جمال خاشقجي قُبيل مقتله، حاول تسليط الضوء على أعماله الكبرى، على جوانب من حياته الشخصية، وعلى الأحداث التي سبقت وتَلَت مقتله!ينطلق الوثائقي من إظهار العلاقة المستقرة التي كانت تجمع بين خاشقجي وحكام المملكة السعودية، قبل أن يبدأ الصحفي في طرح بعض الانتقادات العلنية والتي وجهها بالأساس إلى طريقة الحكم المنغلقة للدولة والتي لا تؤمن بمسألة "الرأي والرأي الآخر". هذه الانتقادات اضطرت وزارة الخارجية السعودية أن تخرج في بيان وتقول: آراء خاشقجي لا تمثل الدولة بأية صفة.حينما قرأ جمال هذا البيان أحس بالصدمة، لأنه اعتبر ذلك البيان بمثابة تحذير مباشر له! لكنه قرر عدم التوقف عن توجيه سهام النقد لسدة الحكم. وبالرغم من هذا كله، فإنه كان يرى في ولي العهد محمد بن سلمان رمزًا لفرصة يمكن أن تضخ دماء جديدة في الدولة، وروحًا تؤمن بالحرية وترى بأن الاستماع للرأي الآخر هو شيء ليس فيه أي ضرر!لكن هذا الأمر لم يشفع لجمال خاشقجي في مقتله الذي تم داخل قنصلية المملكة السعودية في تركيا. عملية تم التخطيط والاستعداد لها قبل مدة طويلة، وتم إرسال فريق خاص مكون من 15 شخصا لتصفية الرجل، عدد من هؤلاء جاء إلى تركيا عبر طائرة حكومية خاصة تابعة للسعودية، وعدد منهم كان يحمل معه جواز السفر الديبلوماسي، الشيء الذي أظهر بوضوح مباركة الجهات الرسمية السعودية لعملية الاغتيال التي تم تنفيذها.لن أذكر تفاصيل أكثر حتى أترك لكم الفرصة لمشاهدة الفيلم الوثائقي، حيث ثَم فيه عرض المجهودات الصحفية التي انطلقت منذ تأخر جمال داخل القنصلية، كما ثَم عرض شهادة الشرطة العلمية التي قامت بالتحقيق في مسرح الجريدة، وثَم تقديم لقطات من داخل القنصلية، بالإضافة إلى ذلك فقد ثَم تقديم شهادة النائب العام (المدعي العام) التركي الذي أشرف على التحقيق بأكمله، وشهادة خطيبة جمال خاشقجي منذ تعرفهما على بعض مرورا بلحظات تحضيرهما للزواج وانتهاء بدخوله إلى القنصلية.من جانب آخر ثَم تسليط الضوء على الآثار الدولية التي نتجت عن "الفضيحة" السعودية، والدور الذي لعبته كل من الولايات المتحدة الأمريكية وإسرائيل، بشكل مباشر وغير مباشر، سواء في توفير الوسائل التي ساعدت على تنفيذ عملية القتل أو في تسهيل الإفلات من العدالة للأشخاص للذين كانوا متورطين بشكل أساسي في الملف، كما تم عرض بعض التسجيلات الصوتية التي التُقطت قبل، وخلال، وبعد عملية التصفية المنهجية للرجل. ......
#-المنشق-
#فيلم
#وثائقي
#جديد
#يعرض
#تفاصيل
#اغتيال
#خاشقجي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706701
#الحوار_المتمدن
#خليل_الناجي الفيلم الوثائقي "المنشق (2020)" هو وثائقي من إنتاج وإخراج الأمريكي الحاصل على جائزة الأوسكار "برايان فوغل". لقد حاول "برايان فوغل" أن يتتبع قصة الصحفي السعودي جمال خاشقجي قُبيل مقتله، حاول تسليط الضوء على أعماله الكبرى، على جوانب من حياته الشخصية، وعلى الأحداث التي سبقت وتَلَت مقتله!ينطلق الوثائقي من إظهار العلاقة المستقرة التي كانت تجمع بين خاشقجي وحكام المملكة السعودية، قبل أن يبدأ الصحفي في طرح بعض الانتقادات العلنية والتي وجهها بالأساس إلى طريقة الحكم المنغلقة للدولة والتي لا تؤمن بمسألة "الرأي والرأي الآخر". هذه الانتقادات اضطرت وزارة الخارجية السعودية أن تخرج في بيان وتقول: آراء خاشقجي لا تمثل الدولة بأية صفة.حينما قرأ جمال هذا البيان أحس بالصدمة، لأنه اعتبر ذلك البيان بمثابة تحذير مباشر له! لكنه قرر عدم التوقف عن توجيه سهام النقد لسدة الحكم. وبالرغم من هذا كله، فإنه كان يرى في ولي العهد محمد بن سلمان رمزًا لفرصة يمكن أن تضخ دماء جديدة في الدولة، وروحًا تؤمن بالحرية وترى بأن الاستماع للرأي الآخر هو شيء ليس فيه أي ضرر!لكن هذا الأمر لم يشفع لجمال خاشقجي في مقتله الذي تم داخل قنصلية المملكة السعودية في تركيا. عملية تم التخطيط والاستعداد لها قبل مدة طويلة، وتم إرسال فريق خاص مكون من 15 شخصا لتصفية الرجل، عدد من هؤلاء جاء إلى تركيا عبر طائرة حكومية خاصة تابعة للسعودية، وعدد منهم كان يحمل معه جواز السفر الديبلوماسي، الشيء الذي أظهر بوضوح مباركة الجهات الرسمية السعودية لعملية الاغتيال التي تم تنفيذها.لن أذكر تفاصيل أكثر حتى أترك لكم الفرصة لمشاهدة الفيلم الوثائقي، حيث ثَم فيه عرض المجهودات الصحفية التي انطلقت منذ تأخر جمال داخل القنصلية، كما ثَم عرض شهادة الشرطة العلمية التي قامت بالتحقيق في مسرح الجريدة، وثَم تقديم لقطات من داخل القنصلية، بالإضافة إلى ذلك فقد ثَم تقديم شهادة النائب العام (المدعي العام) التركي الذي أشرف على التحقيق بأكمله، وشهادة خطيبة جمال خاشقجي منذ تعرفهما على بعض مرورا بلحظات تحضيرهما للزواج وانتهاء بدخوله إلى القنصلية.من جانب آخر ثَم تسليط الضوء على الآثار الدولية التي نتجت عن "الفضيحة" السعودية، والدور الذي لعبته كل من الولايات المتحدة الأمريكية وإسرائيل، بشكل مباشر وغير مباشر، سواء في توفير الوسائل التي ساعدت على تنفيذ عملية القتل أو في تسهيل الإفلات من العدالة للأشخاص للذين كانوا متورطين بشكل أساسي في الملف، كما تم عرض بعض التسجيلات الصوتية التي التُقطت قبل، وخلال، وبعد عملية التصفية المنهجية للرجل. ......
#-المنشق-
#فيلم
#وثائقي
#جديد
#يعرض
#تفاصيل
#اغتيال
#خاشقجي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706701
الحوار المتمدن
خليل الناجي - -المنشق- فيلم وثائقي جديد يعرض تفاصيل اغتيال خاشقجي
بدر أبو نجم : تفاصيلٌ صغيرة
#الحوار_المتمدن
#بدر_أبو_نجم في ذلك اليوم المشمس الذي جاء بعد أيامٍ من الشتاء والبرد القارص، أُفرغت حينها الشوارع في القرى الجبلية من المارة والمتسكعين على أبواب دكاكينها الصغيرة، يتسارع الناس إلى الذهاب إلى منتزه تلك المدينة العروس في يومٍ أزهرت فيه الشمس لساعات.. عاد لنا اللون والعافية قبل أن نَرجِعَ إلى مخدعنا بعد يومين تماماً.ذلك المكان الذي كان يَعُج بالزوار الهاربين من بيوتهم الباردة الفاقدة للتهوية، الزاخرة بالرطوبة، يحمل كل واحدٍ منهم سترته الاحتياطية، والبعض الآخر يبحث عن مركز الشمس، البعض منهم يمتطي خيوط الشمس بخياله، وينسج منها بعضاً من أحلامه المركونة بعيداً.يتنافسون فيما بينهم في المجيء إلى تلك المدينة.. لم تسمح لهم السلطات بخرق إجراءات "كورونا" التي منعت التنقل بين المحافظات حتى بين الشمس والغيمة، لكن وبرغم الحواجز إلا أنهم نجحوا في المجيء.تُذيب الشمس كل خيوط الملل، وتثني على الأمل الذي قد يمر في لحظةٍ فارغة، تلك اللحظة التي طلبت فيها فتاة مستلقية على عشبٍ أوشك أن يجف، من ذلك الشاب الذي ركن نفسه تحت شجرة السرو المنقوش عليها بعض أسماء العشاق العابرين، أو ربما المبهمين بالنسبة للعامة وليس على المكان، بعضاً من عود الثقاب تُشعلها لأول مرةٍ على حين غرةٍ، لا لشيء، إلا من أجل التمرد على ذلك اليوم.. ليس لرجل الأمن هناك أي سلطة على لحظة التمرد.ولأن زمن كورونا كان مختلفاً كلياً عن ما قبله، فالأمر هنا مختلف، فلم تكن تلك الطالبات يطلبن من عمرهن سوى لحظة فرحٍ. فرحة التخرج أمام أعين الناظرين في مشهدٍ رسمنهن في مخيلتهن كثيراً.. لا بد من الفرح قليلاً.. حتى لو كانت لحظة الفرح هذه آتيةٌ رغماً عنها. تحمل كل واحدة منهن وردة وقبعة سوداء وبطاقةٌ أفرغت من الزوار.. ودمعة.تطلب المصورة الفوتوغرافية التي تفرغت لهن طيلة اليوم مقابل مبلغٍ من المال، من إحداهن أن ترسم على وجهها بعض الابتسامات قبل أن تلتقط لها صورةٌ ستحتفظ بها إلى الأبد، تركز على أخرى برفع رأسها قليلاً ثم تضغط على زر الكاميرا على عجل.ستحتفظ كل واحدة منهن بعشرات الصور، تلك أقل الخسائر بعد أن منعت الجامعات إقامة حفلات التخرج للطلاب، اكتفين بارتداء زيّ التخرج بعيداً عن أروقة وزوايا مكان الدراسة، واخترن المكان الذي سيصنعن فيه ربما أول إنجاز.. ذلك الإنجاز الذي أصبح لا يسمن ولا يغني من جوع.. قليلٌ من ملامح الخجل، والابتسامات المنقوصة بشيءٍ ما يتركن المكان ويتسللن بين الأشجار الفارعة ويختفين بعيداً كغروب شمس الشتاء بعد قليل.. بعد وصولهن البيت.لم يختلف المشهد كثيراً في الشارع المقابل الذي امتلأ بالباعة المتجولين الذين ما زالوا عبئا على البلدية حتى في زمن كورونا وما أصاب الناس من ضنك العيش، بائع القهوة المرة، بائع الفجل، بائع الإكسسوارات المزيفة، سائق التاكسي الذي يركن بجانب الشارع يدخن سيجارته بشراهة.. صحيح نسيت أن أذكر أن البلدية لا دخل لها، فهذه المظاهر خارقة للقانون بالنسبة لهم فهم يطبقون القانون على حد تعبيرهم.. البلدية.. تلك الكلمة التي تثير الرعب لدى الباعة المتجولين بعرباتهم الصغيرة. السيجارة هنا لها حكاية أخرى مع سائق التاكسي.. بدا عليه التعب والإرهاق ليس من كثرة العمل طبعاً بل لضيق الحال، فاختار مساحة من الشارع ليمارس حقه في الاعتراض على الواقع، لكنه لم يجد ما يقوله.. لمن يقول؟ لا أحد هنا يأبه له منذ أن أخرج له والده شهادة ميلاده.عود الثقاب كانت تملأ أرضية سيارته دون أن يكترث لهذا المشهد الغير حضاري بالنسبة للبعض من الناس.. كان لا بد له أن يعترض بأسلوبه الخاص.أما بالنسبة للسيجارة الت ......
#تفاصيلٌ
#صغيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707236
#الحوار_المتمدن
#بدر_أبو_نجم في ذلك اليوم المشمس الذي جاء بعد أيامٍ من الشتاء والبرد القارص، أُفرغت حينها الشوارع في القرى الجبلية من المارة والمتسكعين على أبواب دكاكينها الصغيرة، يتسارع الناس إلى الذهاب إلى منتزه تلك المدينة العروس في يومٍ أزهرت فيه الشمس لساعات.. عاد لنا اللون والعافية قبل أن نَرجِعَ إلى مخدعنا بعد يومين تماماً.ذلك المكان الذي كان يَعُج بالزوار الهاربين من بيوتهم الباردة الفاقدة للتهوية، الزاخرة بالرطوبة، يحمل كل واحدٍ منهم سترته الاحتياطية، والبعض الآخر يبحث عن مركز الشمس، البعض منهم يمتطي خيوط الشمس بخياله، وينسج منها بعضاً من أحلامه المركونة بعيداً.يتنافسون فيما بينهم في المجيء إلى تلك المدينة.. لم تسمح لهم السلطات بخرق إجراءات "كورونا" التي منعت التنقل بين المحافظات حتى بين الشمس والغيمة، لكن وبرغم الحواجز إلا أنهم نجحوا في المجيء.تُذيب الشمس كل خيوط الملل، وتثني على الأمل الذي قد يمر في لحظةٍ فارغة، تلك اللحظة التي طلبت فيها فتاة مستلقية على عشبٍ أوشك أن يجف، من ذلك الشاب الذي ركن نفسه تحت شجرة السرو المنقوش عليها بعض أسماء العشاق العابرين، أو ربما المبهمين بالنسبة للعامة وليس على المكان، بعضاً من عود الثقاب تُشعلها لأول مرةٍ على حين غرةٍ، لا لشيء، إلا من أجل التمرد على ذلك اليوم.. ليس لرجل الأمن هناك أي سلطة على لحظة التمرد.ولأن زمن كورونا كان مختلفاً كلياً عن ما قبله، فالأمر هنا مختلف، فلم تكن تلك الطالبات يطلبن من عمرهن سوى لحظة فرحٍ. فرحة التخرج أمام أعين الناظرين في مشهدٍ رسمنهن في مخيلتهن كثيراً.. لا بد من الفرح قليلاً.. حتى لو كانت لحظة الفرح هذه آتيةٌ رغماً عنها. تحمل كل واحدة منهن وردة وقبعة سوداء وبطاقةٌ أفرغت من الزوار.. ودمعة.تطلب المصورة الفوتوغرافية التي تفرغت لهن طيلة اليوم مقابل مبلغٍ من المال، من إحداهن أن ترسم على وجهها بعض الابتسامات قبل أن تلتقط لها صورةٌ ستحتفظ بها إلى الأبد، تركز على أخرى برفع رأسها قليلاً ثم تضغط على زر الكاميرا على عجل.ستحتفظ كل واحدة منهن بعشرات الصور، تلك أقل الخسائر بعد أن منعت الجامعات إقامة حفلات التخرج للطلاب، اكتفين بارتداء زيّ التخرج بعيداً عن أروقة وزوايا مكان الدراسة، واخترن المكان الذي سيصنعن فيه ربما أول إنجاز.. ذلك الإنجاز الذي أصبح لا يسمن ولا يغني من جوع.. قليلٌ من ملامح الخجل، والابتسامات المنقوصة بشيءٍ ما يتركن المكان ويتسللن بين الأشجار الفارعة ويختفين بعيداً كغروب شمس الشتاء بعد قليل.. بعد وصولهن البيت.لم يختلف المشهد كثيراً في الشارع المقابل الذي امتلأ بالباعة المتجولين الذين ما زالوا عبئا على البلدية حتى في زمن كورونا وما أصاب الناس من ضنك العيش، بائع القهوة المرة، بائع الفجل، بائع الإكسسوارات المزيفة، سائق التاكسي الذي يركن بجانب الشارع يدخن سيجارته بشراهة.. صحيح نسيت أن أذكر أن البلدية لا دخل لها، فهذه المظاهر خارقة للقانون بالنسبة لهم فهم يطبقون القانون على حد تعبيرهم.. البلدية.. تلك الكلمة التي تثير الرعب لدى الباعة المتجولين بعرباتهم الصغيرة. السيجارة هنا لها حكاية أخرى مع سائق التاكسي.. بدا عليه التعب والإرهاق ليس من كثرة العمل طبعاً بل لضيق الحال، فاختار مساحة من الشارع ليمارس حقه في الاعتراض على الواقع، لكنه لم يجد ما يقوله.. لمن يقول؟ لا أحد هنا يأبه له منذ أن أخرج له والده شهادة ميلاده.عود الثقاب كانت تملأ أرضية سيارته دون أن يكترث لهذا المشهد الغير حضاري بالنسبة للبعض من الناس.. كان لا بد له أن يعترض بأسلوبه الخاص.أما بالنسبة للسيجارة الت ......
#تفاصيلٌ
#صغيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707236
الحوار المتمدن
بدر أبو نجم - تفاصيلٌ صغيرة
فيصل عوض حسن : لماذا التضليل والتعتيم على تفاصيل التطبيع ؟
#الحوار_المتمدن
#فيصل_عوض_حسن منذ نحو أربعة أشهر وحُكَّام السُّودان (العَسْكَر/المدنيُّون) يُسابقون الزمن، لإكمال التطبيع مع الصهاينة (دون تفويضٍ شعبي)، وفي أجواءٍ تعكس تطبيقاً كثيفاً ومُتداخلاً لمضامين الإدارة بالأزمات Management by Crisis واستراتيجيَّات تشومسكي، تبعاً للتضليل والتعتيم المُصاحب لجميع إجراءات (التطبيع)، بجانب الأزمات (المصنوعة) والمُضَخَّمة، كأزمة المناهج والوقود والخبز الذي انتهى لوَزْنِه بالكيلو وغيرها.المعلومات القليلة التي يُفصح عنها حُكَّام السُّودان بشأن التطبيع، تأتي مُتأخِّرة ومليئة بالتضليل/الكذب، ولا يُفصحون عنها أصلاً إلا عقب افتضاحها بواسطة الإعلام (الإسرائيلي)، ومن ذلك على سبيل المثال وليس الحصر، (إدِّعاء) حمدوك المُوثَّق بعدم معرفته بمُقابلة البرهان ونتنياهو في أوغندا، وتمَّ تكذيب هذا (الإدِّعاء) بواسطة مُستشار حمدوك، الذي أكَّدَ عِلمَه ومُباركته لكافَّة ترتيبات/تفاصيل تلك المُقابلة! وفي 29 أكتوبر 2020، ادَّعى مُسْتَوْزِرْ خارجِيَّة القحتيين أنَّه إقال المتحدث باسم الوزارة (حيدر بدوي)، لأنَّه تحدث حول التطبيع بصفته الشخصيَّة (دون تفويضٍ)، وأنكر علمه بالتطبيع من أساسه وأنهم لم يُناقشوه بمجلسي السيادة والوُزراء، مع تأكيده على عدم ربط الأمريكان بين التطبيع ورفع اسم السُّودان من قائمة الإرهاب، وأنَّ أمريكا لا علاقة لها بما يدور بين السُّودان وإسرائيل! غير أنَّ صحيفة الراكوبة في 8 نوفمبر 2020، فَضَحت تضليلات/أكاذيب هذا المُسْتَوزِرْ، حينما نقَلت ما نشرته فورن بوليسي الأمريكيَّة، عن عزم الرئيس ترمب إنهاء اللمسات الأخيرة لصفقة التطبيع بين السُّودان وإسرائيل! وفي اليوم التالي، 9 نوفمبر 2020، كَشَفَت صحيفة المواكب (نقلاً عن الإعلام الإسرائيلي)، تفاصيل اتّفاق فتح الأجواء السُّودانِيَّة وتسيير رحلات (مُباشرة) مع إسرائيل! وحينما كَشَفَ (الإسرائيليُّون) عن وصول وفدهم للسُّودان، يوم 23 نوفمبر 2020، نَفى المُتحدِّث باسم مجلس حمدوك (علمهم) بتلك الزيارة، ولا بأعضاء الوفد أو الجهة التي دعته واستقبلته! لكنَّ المُتحدِّث باسم مجلس السيادة، فَضَحَ أكاذيب مجلس حمدوك، إذ أكَّدَ لصحيفة حكايات في 29 نوفمبر 2020، بأنَّ (جميع) أعضاء مجلسي السيادة والوُزراء، مدنيّين وعسكرييّن، مُشاركون في ملف التطبيع، وأنَّ زيارة الوفد الإسرائيلي (عسكريَّة بحتة) وليست سياسيَّة ولا يمكنه الحديث عنها.أكبر دليل على تضليل/أكاذيب حمدوك ومُسْتَوْزِريه بشأن جهلهم بالتطبيع، تَجَسَّدَ في توقيع مُسْتَوْزِر عَدلِه على إعلان أبراهام بمباني السفارة الأمريكيَّة، في خضم زوبعة المناهج (المصنوعة)، ومُحاولاتهم المُستميتة لتغطية ذلك التجاوُز، بالحديث عن فوائد التطبيع (الخُرافِيَّة) صعبة التَحقيق والتَحقُّق، كالدعم الأمريكي العاجل البالغ مليار دولار، وإعفاء الديون والدخول في هِبْكْ Heavily Indebted Poor Countries (HIPC)، وإشاعتهم بأنَّ حمدوك سافر إلى الإمارات لاستلام 4 مليارات دولار، كدعمٍ أوَّلي مُقابل التوقيع على اتفاقِيَّة أبراهام، وغيرها من الأكاذيب والتضليلات. فالمليار دولار ليست سِوَى قرض تجسيري، يستهدف تمويل المَدِيِن/المُقْتَرِضْ الذي يحتاج زمناً إضافياً لتلبية التزاماته الحالِيَّة. وبمعنىً آخر، عبارة عن (كُبري)، يتم سداده للبنك الدولي ويبقى ليوم أو يومين، ويُعاد للأمريكان أو الدَّائن/المُقْرِضْ (أياً كان) مرَّةً ثانية، عقب تثبيت سداد المَدِين لديونه، ثُمَّ عودة السُّودان للاستدانة بـ(شروط) البنك الدولي، وما أقسى تلك الشروط وصعوبة تلبيتها.علماً بأنَّ الخطوة لا تعني أبداً (إعفاء) ديون السُّو ......
#لماذا
#التضليل
#والتعتيم
#تفاصيل
#التطبيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707499
#الحوار_المتمدن
#فيصل_عوض_حسن منذ نحو أربعة أشهر وحُكَّام السُّودان (العَسْكَر/المدنيُّون) يُسابقون الزمن، لإكمال التطبيع مع الصهاينة (دون تفويضٍ شعبي)، وفي أجواءٍ تعكس تطبيقاً كثيفاً ومُتداخلاً لمضامين الإدارة بالأزمات Management by Crisis واستراتيجيَّات تشومسكي، تبعاً للتضليل والتعتيم المُصاحب لجميع إجراءات (التطبيع)، بجانب الأزمات (المصنوعة) والمُضَخَّمة، كأزمة المناهج والوقود والخبز الذي انتهى لوَزْنِه بالكيلو وغيرها.المعلومات القليلة التي يُفصح عنها حُكَّام السُّودان بشأن التطبيع، تأتي مُتأخِّرة ومليئة بالتضليل/الكذب، ولا يُفصحون عنها أصلاً إلا عقب افتضاحها بواسطة الإعلام (الإسرائيلي)، ومن ذلك على سبيل المثال وليس الحصر، (إدِّعاء) حمدوك المُوثَّق بعدم معرفته بمُقابلة البرهان ونتنياهو في أوغندا، وتمَّ تكذيب هذا (الإدِّعاء) بواسطة مُستشار حمدوك، الذي أكَّدَ عِلمَه ومُباركته لكافَّة ترتيبات/تفاصيل تلك المُقابلة! وفي 29 أكتوبر 2020، ادَّعى مُسْتَوْزِرْ خارجِيَّة القحتيين أنَّه إقال المتحدث باسم الوزارة (حيدر بدوي)، لأنَّه تحدث حول التطبيع بصفته الشخصيَّة (دون تفويضٍ)، وأنكر علمه بالتطبيع من أساسه وأنهم لم يُناقشوه بمجلسي السيادة والوُزراء، مع تأكيده على عدم ربط الأمريكان بين التطبيع ورفع اسم السُّودان من قائمة الإرهاب، وأنَّ أمريكا لا علاقة لها بما يدور بين السُّودان وإسرائيل! غير أنَّ صحيفة الراكوبة في 8 نوفمبر 2020، فَضَحت تضليلات/أكاذيب هذا المُسْتَوزِرْ، حينما نقَلت ما نشرته فورن بوليسي الأمريكيَّة، عن عزم الرئيس ترمب إنهاء اللمسات الأخيرة لصفقة التطبيع بين السُّودان وإسرائيل! وفي اليوم التالي، 9 نوفمبر 2020، كَشَفَت صحيفة المواكب (نقلاً عن الإعلام الإسرائيلي)، تفاصيل اتّفاق فتح الأجواء السُّودانِيَّة وتسيير رحلات (مُباشرة) مع إسرائيل! وحينما كَشَفَ (الإسرائيليُّون) عن وصول وفدهم للسُّودان، يوم 23 نوفمبر 2020، نَفى المُتحدِّث باسم مجلس حمدوك (علمهم) بتلك الزيارة، ولا بأعضاء الوفد أو الجهة التي دعته واستقبلته! لكنَّ المُتحدِّث باسم مجلس السيادة، فَضَحَ أكاذيب مجلس حمدوك، إذ أكَّدَ لصحيفة حكايات في 29 نوفمبر 2020، بأنَّ (جميع) أعضاء مجلسي السيادة والوُزراء، مدنيّين وعسكرييّن، مُشاركون في ملف التطبيع، وأنَّ زيارة الوفد الإسرائيلي (عسكريَّة بحتة) وليست سياسيَّة ولا يمكنه الحديث عنها.أكبر دليل على تضليل/أكاذيب حمدوك ومُسْتَوْزِريه بشأن جهلهم بالتطبيع، تَجَسَّدَ في توقيع مُسْتَوْزِر عَدلِه على إعلان أبراهام بمباني السفارة الأمريكيَّة، في خضم زوبعة المناهج (المصنوعة)، ومُحاولاتهم المُستميتة لتغطية ذلك التجاوُز، بالحديث عن فوائد التطبيع (الخُرافِيَّة) صعبة التَحقيق والتَحقُّق، كالدعم الأمريكي العاجل البالغ مليار دولار، وإعفاء الديون والدخول في هِبْكْ Heavily Indebted Poor Countries (HIPC)، وإشاعتهم بأنَّ حمدوك سافر إلى الإمارات لاستلام 4 مليارات دولار، كدعمٍ أوَّلي مُقابل التوقيع على اتفاقِيَّة أبراهام، وغيرها من الأكاذيب والتضليلات. فالمليار دولار ليست سِوَى قرض تجسيري، يستهدف تمويل المَدِيِن/المُقْتَرِضْ الذي يحتاج زمناً إضافياً لتلبية التزاماته الحالِيَّة. وبمعنىً آخر، عبارة عن (كُبري)، يتم سداده للبنك الدولي ويبقى ليوم أو يومين، ويُعاد للأمريكان أو الدَّائن/المُقْرِضْ (أياً كان) مرَّةً ثانية، عقب تثبيت سداد المَدِين لديونه، ثُمَّ عودة السُّودان للاستدانة بـ(شروط) البنك الدولي، وما أقسى تلك الشروط وصعوبة تلبيتها.علماً بأنَّ الخطوة لا تعني أبداً (إعفاء) ديون السُّو ......
#لماذا
#التضليل
#والتعتيم
#تفاصيل
#التطبيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707499
الحوار المتمدن
فيصل عوض حسن - لماذا التضليل والتعتيم على تفاصيل التطبيع ؟!
لينا الحسيني : تارسيلا دو أمارال: مناضلة اشتراكية رسمت تفاصيل معاناة البروليتاريا في أمريكا اللاتينيّة
#الحوار_المتمدن
#لينا_الحسيني من المثير للاهتمام في الأزمات والمناسبات التاريخيّة، أن ننظر إلى الوراء في الأفكار التي جسّدتها أعمال أهم فناني الواقعيّة الإشتراكيّة فيما يتعلق بالقضايا الإنسانية والنّضالية. كان العمل وظروفه اللاإنسانيّة محور اهتمام غالبية هؤلاء الذين نقلوا بريشتهم معاناة الطبقة العاملة في ظل الرّأسمالية.إنّ ما يجعل اللوحة مثيرة للاهتمام، واستثنائية، يتمثّل في ما تحمله من أبعادٍ تجعل الهمّ الإنساني في قلب الفكرة.التزم بعض الرّسامين مهمّة توثيق الحياة اليومية للعمّال من بنائين، وحرفيين وفلاحين وعمال مصانع في إشارة واضحة لكرامة العمل الإنساني وأهميته الاجتماعية، وكمحاولة اعتذار من هؤلاء المعذبين الذين يتحمّلون شظف العيش وقسوة القوانين المجحفة. من بين هؤلاء الرّسامين كانت الفنانة البرازيلية تارسيلا دو أمارال.ولدت تارسيلا في نهاية القرن التاسع عشر لعائلة ثريّة من أصحاب مزارع البن في ساو باولو. درست العزف على آلة البيانو والنحت والرسم قبل مغادرتها إلى باريس للدّراسة في العام 1920.بعد عودتها من فرنسا، عاينت عن قرب آثار الأزمة الاقتصادية الكبيرة التي هزّت العالم في العام 1929 حين خسرت عائلتها جزءاً من أصولها المالية. سافرت إلى الاتحاد السوفيتي وهناك توثّقت معرفتها بالأفكار الاشتراكية بفضل صديقها الطبيب النفسي أوسوريو سيزار.عندما عادت من الاتحاد السوفيتي، سُجنت لمدة شهر في العام 1932 بسبب انتسابها إلى الشيوعية. في هذا الوقت، كانت السياسة وموضوع العمل حاضرين في اثنين من أعمالها: "العمال" و"الدّرجة الثّانية".توضح هاتان اللوحتان اللحظة السياسية والاجتماعية البرازيلية في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين: التصنيع، والهجرة نحو المدينة ، وتوطيد الرأسمالية الصناعية ، وطبقة العمال المهمشة والمُستغَلة (خاصة في ولاية ساو باولو مسقط رأس الفنانة). في هذا الوقت كانت الحكومة تسيطر على النقابات العمالية، ووقعت صدامات بينها وبين الأحزاب اليسارية، وتمّ اعتقال وقتل ونفي المئات من الاشتراكيّين الثّوريين الذين كانوا يقاتلون من أجل تحسين ظروف العمل واحترام إنسانية العمال.خلّدت تارسيلا في لوحة "العمال" ملامح عمال المصانع بوجوههم المتباينة ، فصوّرتهم واقفين جنباً إلى جنب بألوانهم وأجناسهم المتنوّعة، ورغم هذا التّمايز، فإن ملامح التّعاسة واليأس وحّدت وجوههم الواحدة والخمسين."عمال" تارسيلا يتطلعون إلى الاتجاه نفسه ولا يؤسسون أي اتصال بصري مع بعضهم البعض، يقفون بشكل هرمي يسمح برؤية خلفيّة المشهد: سلسلة من مداخن المصانع الرّمادية. إنهم يجسّدون ظروف العمل السيّئة التي يعيشونها، في سياق اضطهاد النّمو الرأسمالي في البرازيل ويذكروننا بالثمن الباهظ الذي يدفعه العمال في صراعهم للبقاء على قيد الحياة. أما لوحة "الدّرجة الثّانية" فقد وثّقت هجرة العمال من الرّيف إلى المدينة، وتظهر فيها أسرة فقيرة يبدو البؤس والتّعب على وجوه أفرادها القلقين الحفاة كباراً وصغاراً.في حياتها المهنية، قدّمت تارسيلا دو أمارال أكثر من مئتي لوحة، والمئات من الرسوم التوضيحية، والنقوش، والجداريات والتماثيل وأسّست مدرسة الفن الحديث في أمريكا اللاتينية، من خلال تطوير أسلوب فريد خاص بالبرازيل . قبل سنوات من تبنّي الموضوعات الاجتماعية في لوحاتها، كانت تارسيلا قد أكّدت نيّتها تجسيد الأوضاع السّياسية والمعيشية في البرازيل من خلال لوحاتها.تارسيلا وغيرها من الفنانين لم يكونوا راضين عن التغييرات السطحية لقوانين العمل، لذلك أرادوا من خلال فنّهم التعبير عن رؤيتهم الثوريّة الرامية ......
#تارسيلا
#أمارال:
#مناضلة
#اشتراكية
#رسمت
#تفاصيل
#معاناة
#البروليتاريا
#أمريكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712793
#الحوار_المتمدن
#لينا_الحسيني من المثير للاهتمام في الأزمات والمناسبات التاريخيّة، أن ننظر إلى الوراء في الأفكار التي جسّدتها أعمال أهم فناني الواقعيّة الإشتراكيّة فيما يتعلق بالقضايا الإنسانية والنّضالية. كان العمل وظروفه اللاإنسانيّة محور اهتمام غالبية هؤلاء الذين نقلوا بريشتهم معاناة الطبقة العاملة في ظل الرّأسمالية.إنّ ما يجعل اللوحة مثيرة للاهتمام، واستثنائية، يتمثّل في ما تحمله من أبعادٍ تجعل الهمّ الإنساني في قلب الفكرة.التزم بعض الرّسامين مهمّة توثيق الحياة اليومية للعمّال من بنائين، وحرفيين وفلاحين وعمال مصانع في إشارة واضحة لكرامة العمل الإنساني وأهميته الاجتماعية، وكمحاولة اعتذار من هؤلاء المعذبين الذين يتحمّلون شظف العيش وقسوة القوانين المجحفة. من بين هؤلاء الرّسامين كانت الفنانة البرازيلية تارسيلا دو أمارال.ولدت تارسيلا في نهاية القرن التاسع عشر لعائلة ثريّة من أصحاب مزارع البن في ساو باولو. درست العزف على آلة البيانو والنحت والرسم قبل مغادرتها إلى باريس للدّراسة في العام 1920.بعد عودتها من فرنسا، عاينت عن قرب آثار الأزمة الاقتصادية الكبيرة التي هزّت العالم في العام 1929 حين خسرت عائلتها جزءاً من أصولها المالية. سافرت إلى الاتحاد السوفيتي وهناك توثّقت معرفتها بالأفكار الاشتراكية بفضل صديقها الطبيب النفسي أوسوريو سيزار.عندما عادت من الاتحاد السوفيتي، سُجنت لمدة شهر في العام 1932 بسبب انتسابها إلى الشيوعية. في هذا الوقت، كانت السياسة وموضوع العمل حاضرين في اثنين من أعمالها: "العمال" و"الدّرجة الثّانية".توضح هاتان اللوحتان اللحظة السياسية والاجتماعية البرازيلية في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين: التصنيع، والهجرة نحو المدينة ، وتوطيد الرأسمالية الصناعية ، وطبقة العمال المهمشة والمُستغَلة (خاصة في ولاية ساو باولو مسقط رأس الفنانة). في هذا الوقت كانت الحكومة تسيطر على النقابات العمالية، ووقعت صدامات بينها وبين الأحزاب اليسارية، وتمّ اعتقال وقتل ونفي المئات من الاشتراكيّين الثّوريين الذين كانوا يقاتلون من أجل تحسين ظروف العمل واحترام إنسانية العمال.خلّدت تارسيلا في لوحة "العمال" ملامح عمال المصانع بوجوههم المتباينة ، فصوّرتهم واقفين جنباً إلى جنب بألوانهم وأجناسهم المتنوّعة، ورغم هذا التّمايز، فإن ملامح التّعاسة واليأس وحّدت وجوههم الواحدة والخمسين."عمال" تارسيلا يتطلعون إلى الاتجاه نفسه ولا يؤسسون أي اتصال بصري مع بعضهم البعض، يقفون بشكل هرمي يسمح برؤية خلفيّة المشهد: سلسلة من مداخن المصانع الرّمادية. إنهم يجسّدون ظروف العمل السيّئة التي يعيشونها، في سياق اضطهاد النّمو الرأسمالي في البرازيل ويذكروننا بالثمن الباهظ الذي يدفعه العمال في صراعهم للبقاء على قيد الحياة. أما لوحة "الدّرجة الثّانية" فقد وثّقت هجرة العمال من الرّيف إلى المدينة، وتظهر فيها أسرة فقيرة يبدو البؤس والتّعب على وجوه أفرادها القلقين الحفاة كباراً وصغاراً.في حياتها المهنية، قدّمت تارسيلا دو أمارال أكثر من مئتي لوحة، والمئات من الرسوم التوضيحية، والنقوش، والجداريات والتماثيل وأسّست مدرسة الفن الحديث في أمريكا اللاتينية، من خلال تطوير أسلوب فريد خاص بالبرازيل . قبل سنوات من تبنّي الموضوعات الاجتماعية في لوحاتها، كانت تارسيلا قد أكّدت نيّتها تجسيد الأوضاع السّياسية والمعيشية في البرازيل من خلال لوحاتها.تارسيلا وغيرها من الفنانين لم يكونوا راضين عن التغييرات السطحية لقوانين العمل، لذلك أرادوا من خلال فنّهم التعبير عن رؤيتهم الثوريّة الرامية ......
#تارسيلا
#أمارال:
#مناضلة
#اشتراكية
#رسمت
#تفاصيل
#معاناة
#البروليتاريا
#أمريكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712793
الحوار المتمدن
لينا الحسيني - تارسيلا دو أمارال: مناضلة اشتراكية رسمت تفاصيل معاناة البروليتاريا في أمريكا اللاتينيّة
أمين باشا : بعض تفاصيل أوضاع العمال من المهاجرين الأفارقة في تونس
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا في الفرص المتفرّقة التي تسنّى لي فيها الحديث الى بعض المهاجرين الافارقة من دول جنوب الصحراء في تونس، وقفت على شيء من معاناتهم وبعض من حجم الاستغلال الفظيع الذي يتعرّضون اليه. في البدء، استمعت الى شهادات حيّة من بعض المهاجرين عن كيفيّة هجرتهم من دولهم وهروبهم لاحقا من "جحيم" الجزائر على حدّ تعبير احدهم ، حيث انّ السّلطات الجزائرية قامت بإنشاء محتشد ( وربما محتشدات) في اقاصي جنوب الصّحراء الجزائرية بالقرب من مدينة تنمراست على الحدود مع النيجر، أين يتمّ تجميع المهاجرين الافارقة الهاربين شمالا من الفقر و البطالة و انعدام الافاق و الحروب و العنف بغرض اجبارهم على العودة نحو بلدانهم الاصلية . يجري في هذا المحتشد "تكديس" المهاجرين من طرف السلَط الجزائرية دون أدني مراعاة للظّرف الوبائي الحالي فضلا عن الظروف اللاإنسانية داخله/ها. حيث انّه و نقلا عن بعض ممّن تحدّث اليهم في تونس، تقع حالات وفاة عديدة ناجمة عن الإهمال الصّحي و الظروف المنافية لأدنى مقومات الكرامة الإنسانية و السلامة الصّحيّة فضلا عن التّعرّض للضرب و تسريحهم لاحقا في الصّحراء لإجبارهم على العودة من حيث اتوْا مشيا على الأقدام لمسافات طويلة عبر الكثبان الصحراوية. امّا في تونس، فقد أطلعني أحد المهاجرين عن كيفيّة استغلالهم من طرف شركات المناولة السّرية. هذه "الشركات" التي يبدو انها قد صارت منتشرة كغيرها من اشكال التشغيل الهش في البلاد في ظل منظومة اقتصادية طفيلية هامشية و مافيوزية، ترعاها غالبا مصالح الفساد و دوائر التطبيع معه داخل أجهزة الدولة المفكّكة هي الأخرى في جوانب عديدة منها. بمقتضى عقود شكليّة، تقوم شركات "النخاسة" هذه بانتداب المهاجرين الافارقة مستغلّة وضعهم "اللاقانوني" الهشّ من حيث الإقامة وخلاف ذلك، قصد تشغيلهم لدى الأعراف خاصّة في مجال الاعمال الزراعيّة و حضائر البناء بأشكال و في ظروف اقلّ ما يقال عنها انّها لا إنسانية و عبودية غير معلنة. من ذلك مثلا توقيعهم على عقود عمل مع شركات المناولة غير القانونية المذكورة و التي يتقاضون بموجبها من مؤجريهم شهريّا مبلغا لا يتجاوز ال 500 دينار تونسي مقابل العمل لثمان ساعات يوميّا مع التمتّع بيوم راحة اسبوعي ... أخبرني المهاجر (س.م) انّ عدد ساعات العمل الفعلية يتجاوز الحدّ المتّفق عليه في العقد بأربع ساعات على أقلّ تقدير ، ليصبح 12 ساعة في اليوم فأكثر. هذا فضلا عن ايقاظهم ليلا بعد قضاء أربع الى خمس ساعات نوم لاستئناف العمل خاصّة في المزارع. هذا مع تكليفهم غالبا اثناء يوم الرّاحة المفترض بأعمال إضافية أخرى . يوجد الى جانب العملة الافارقة أيضا عملة تونسيون يخضعون لنفس ظروف الاستغلال الفاحش باستثناء الاعمال الليلية الإضافية التي لا يسخّر لها الا العملة الأفارقة كما ذُ ُكر. يضيف المهاجر (س.م) متحدّثا عن ظروف شحنهم من مكان توقيع العقد نحو موقع العمل في عربات الشاحنات المغلقة تماما و المعدّة في الأصل لنقل البضائع لا الأشخاص، انّه لا يمكنهم رؤية أي شيء او تمييز مع ......
#تفاصيل
#أوضاع
#العمال
#المهاجرين
#الأفارقة
#تونس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715169
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا في الفرص المتفرّقة التي تسنّى لي فيها الحديث الى بعض المهاجرين الافارقة من دول جنوب الصحراء في تونس، وقفت على شيء من معاناتهم وبعض من حجم الاستغلال الفظيع الذي يتعرّضون اليه. في البدء، استمعت الى شهادات حيّة من بعض المهاجرين عن كيفيّة هجرتهم من دولهم وهروبهم لاحقا من "جحيم" الجزائر على حدّ تعبير احدهم ، حيث انّ السّلطات الجزائرية قامت بإنشاء محتشد ( وربما محتشدات) في اقاصي جنوب الصّحراء الجزائرية بالقرب من مدينة تنمراست على الحدود مع النيجر، أين يتمّ تجميع المهاجرين الافارقة الهاربين شمالا من الفقر و البطالة و انعدام الافاق و الحروب و العنف بغرض اجبارهم على العودة نحو بلدانهم الاصلية . يجري في هذا المحتشد "تكديس" المهاجرين من طرف السلَط الجزائرية دون أدني مراعاة للظّرف الوبائي الحالي فضلا عن الظروف اللاإنسانية داخله/ها. حيث انّه و نقلا عن بعض ممّن تحدّث اليهم في تونس، تقع حالات وفاة عديدة ناجمة عن الإهمال الصّحي و الظروف المنافية لأدنى مقومات الكرامة الإنسانية و السلامة الصّحيّة فضلا عن التّعرّض للضرب و تسريحهم لاحقا في الصّحراء لإجبارهم على العودة من حيث اتوْا مشيا على الأقدام لمسافات طويلة عبر الكثبان الصحراوية. امّا في تونس، فقد أطلعني أحد المهاجرين عن كيفيّة استغلالهم من طرف شركات المناولة السّرية. هذه "الشركات" التي يبدو انها قد صارت منتشرة كغيرها من اشكال التشغيل الهش في البلاد في ظل منظومة اقتصادية طفيلية هامشية و مافيوزية، ترعاها غالبا مصالح الفساد و دوائر التطبيع معه داخل أجهزة الدولة المفكّكة هي الأخرى في جوانب عديدة منها. بمقتضى عقود شكليّة، تقوم شركات "النخاسة" هذه بانتداب المهاجرين الافارقة مستغلّة وضعهم "اللاقانوني" الهشّ من حيث الإقامة وخلاف ذلك، قصد تشغيلهم لدى الأعراف خاصّة في مجال الاعمال الزراعيّة و حضائر البناء بأشكال و في ظروف اقلّ ما يقال عنها انّها لا إنسانية و عبودية غير معلنة. من ذلك مثلا توقيعهم على عقود عمل مع شركات المناولة غير القانونية المذكورة و التي يتقاضون بموجبها من مؤجريهم شهريّا مبلغا لا يتجاوز ال 500 دينار تونسي مقابل العمل لثمان ساعات يوميّا مع التمتّع بيوم راحة اسبوعي ... أخبرني المهاجر (س.م) انّ عدد ساعات العمل الفعلية يتجاوز الحدّ المتّفق عليه في العقد بأربع ساعات على أقلّ تقدير ، ليصبح 12 ساعة في اليوم فأكثر. هذا فضلا عن ايقاظهم ليلا بعد قضاء أربع الى خمس ساعات نوم لاستئناف العمل خاصّة في المزارع. هذا مع تكليفهم غالبا اثناء يوم الرّاحة المفترض بأعمال إضافية أخرى . يوجد الى جانب العملة الافارقة أيضا عملة تونسيون يخضعون لنفس ظروف الاستغلال الفاحش باستثناء الاعمال الليلية الإضافية التي لا يسخّر لها الا العملة الأفارقة كما ذُ ُكر. يضيف المهاجر (س.م) متحدّثا عن ظروف شحنهم من مكان توقيع العقد نحو موقع العمل في عربات الشاحنات المغلقة تماما و المعدّة في الأصل لنقل البضائع لا الأشخاص، انّه لا يمكنهم رؤية أي شيء او تمييز مع ......
#تفاصيل
#أوضاع
#العمال
#المهاجرين
#الأفارقة
#تونس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715169
الحوار المتمدن
أمين باشا - بعض تفاصيل أوضاع العمال من المهاجرين الأفارقة في تونس
أمين باشا : بعض تفاصيل أوضاع العمالة من المهاجرين الأفارقة في تونس
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا في الفرص المتفرّقة التي تسنّى لي فيها الحديث الى بعض المهاجرين الافارقة من دول جنوب الصحراء في تونس، وقفت على شيء من معاناتهم وبعض من حجم الاستغلال الفظيع الذي يتعرّضون اليه. في البدء، استمعت الى شهادات حيّة من بعض المهاجرين عن كيفيّة هجرتهم من دولهم وهروبهم لاحقا من "جحيم" الجزائر على حدّ تعبير احدهم ، حيث انّ السّلطات الجزائرية قامت بإنشاء محتشد ( وربما محتشدات) في اقاصي جنوب الصّحراء الجزائرية بالقرب من مدينة تنمراست على الحدود مع النيجر، أين يتمّ تجميع المهاجرين الافارقة الهاربين شمالا من الفقر و البطالة و انعدام الافاق و الحروب و العنف بغرض اجبارهم على العودة نحو بلدانهم الاصلية . يجري في هذا المحتشد "تكديس" المهاجرين من طرف السلَط الجزائرية دون أدني مراعاة للظّرف الوبائي الحالي فضلا عن الظروف اللاإنسانية داخله/ها. حيث انّه و نقلا عن بعض ممّن تحدّث اليهم في تونس، تقع حالات وفاة عديدة ناجمة عن الإهمال الصّحي و الظروف المنافية لأدنى مقومات الكرامة الإنسانية و السلامة الصّحيّة فضلا عن التّعرّض للضرب و تسريحهم لاحقا في الصّحراء لإجبارهم على العودة من حيث اتوْا مشيا على الأقدام لمسافات طويلة عبر الكثبان الصحراوية. امّا في تونس، فقد أطلعني أحد المهاجرين عن كيفيّة استغلالهم من طرف شركات المناولة السّرية. هذه "الشركات" التي يبدو انها قد صارت منتشرة كغيرها من اشكال التشغيل الهش في البلاد في ظل منظومة اقتصادية طفيلية هامشية و مافيوزية، ترعاها غالبا مصالح الفساد و دوائر التطبيع معه داخل أجهزة الدولة المفكّكة هي الأخرى في جوانب عديدة منها. بمقتضى عقود شكليّة، تقوم شركات "النخاسة" هذه بانتداب المهاجرين الافارقة مستغلّة وضعهم "اللاقانوني" الهشّ من حيث الإقامة وخلاف ذلك، قصد تشغيلهم لدى الأعراف خاصّة في مجال الاعمال الزراعيّة و حضائر البناء بأشكال و في ظروف اقلّ ما يقال عنها انّها لا إنسانية و عبودية غير معلنة. من ذلك مثلا توقيعهم على عقود عمل مع شركات المناولة غير القانونية المذكورة و التي يتقاضون بموجبها من مؤجريهم شهريّا مبلغا لا يتجاوز ال 500 دينار تونسي مقابل العمل لثمان ساعات يوميّا مع التمتّع بيوم راحة اسبوعي ... أخبرني المهاجر (س.م) انّ عدد ساعات العمل الفعلية يتجاوز الحدّ المتّفق عليه في العقد بأربع ساعات على أقلّ تقدير ، ليصبح 12 ساعة في اليوم فأكثر. هذا فضلا عن ايقاظهم ليلا بعد قضاء أربع الى خمس ساعات نوم لاستئناف العمل خاصّة في المزارع. هذا مع تكليفهم غالبا اثناء يوم الرّاحة المفترض بأعمال إضافية أخرى . يوجد الى جانب العملة الافارقة أيضا عملة تونسيون يخضعون لنفس ظروف الاستغلال الفاحش باستثناء الاعمال الليلية الإضافية التي لا يسخّر لها الا العملة الأفارقة كما ذُ ُكر. يضيف المهاجر (س.م) متحدّثا عن ظروف شحنهم من مكان توقيع العقد نحو موقع العمل في عربات الشاحنات المغلقة تماما و المعدّة في الأصل لنقل البضائع لا الأشخاص، انّه لا يمكنهم رؤية أي شيء او تمييز مع ......
#تفاصيل
#أوضاع
#العمالة
#المهاجرين
#الأفارقة
#تونس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715167
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا في الفرص المتفرّقة التي تسنّى لي فيها الحديث الى بعض المهاجرين الافارقة من دول جنوب الصحراء في تونس، وقفت على شيء من معاناتهم وبعض من حجم الاستغلال الفظيع الذي يتعرّضون اليه. في البدء، استمعت الى شهادات حيّة من بعض المهاجرين عن كيفيّة هجرتهم من دولهم وهروبهم لاحقا من "جحيم" الجزائر على حدّ تعبير احدهم ، حيث انّ السّلطات الجزائرية قامت بإنشاء محتشد ( وربما محتشدات) في اقاصي جنوب الصّحراء الجزائرية بالقرب من مدينة تنمراست على الحدود مع النيجر، أين يتمّ تجميع المهاجرين الافارقة الهاربين شمالا من الفقر و البطالة و انعدام الافاق و الحروب و العنف بغرض اجبارهم على العودة نحو بلدانهم الاصلية . يجري في هذا المحتشد "تكديس" المهاجرين من طرف السلَط الجزائرية دون أدني مراعاة للظّرف الوبائي الحالي فضلا عن الظروف اللاإنسانية داخله/ها. حيث انّه و نقلا عن بعض ممّن تحدّث اليهم في تونس، تقع حالات وفاة عديدة ناجمة عن الإهمال الصّحي و الظروف المنافية لأدنى مقومات الكرامة الإنسانية و السلامة الصّحيّة فضلا عن التّعرّض للضرب و تسريحهم لاحقا في الصّحراء لإجبارهم على العودة من حيث اتوْا مشيا على الأقدام لمسافات طويلة عبر الكثبان الصحراوية. امّا في تونس، فقد أطلعني أحد المهاجرين عن كيفيّة استغلالهم من طرف شركات المناولة السّرية. هذه "الشركات" التي يبدو انها قد صارت منتشرة كغيرها من اشكال التشغيل الهش في البلاد في ظل منظومة اقتصادية طفيلية هامشية و مافيوزية، ترعاها غالبا مصالح الفساد و دوائر التطبيع معه داخل أجهزة الدولة المفكّكة هي الأخرى في جوانب عديدة منها. بمقتضى عقود شكليّة، تقوم شركات "النخاسة" هذه بانتداب المهاجرين الافارقة مستغلّة وضعهم "اللاقانوني" الهشّ من حيث الإقامة وخلاف ذلك، قصد تشغيلهم لدى الأعراف خاصّة في مجال الاعمال الزراعيّة و حضائر البناء بأشكال و في ظروف اقلّ ما يقال عنها انّها لا إنسانية و عبودية غير معلنة. من ذلك مثلا توقيعهم على عقود عمل مع شركات المناولة غير القانونية المذكورة و التي يتقاضون بموجبها من مؤجريهم شهريّا مبلغا لا يتجاوز ال 500 دينار تونسي مقابل العمل لثمان ساعات يوميّا مع التمتّع بيوم راحة اسبوعي ... أخبرني المهاجر (س.م) انّ عدد ساعات العمل الفعلية يتجاوز الحدّ المتّفق عليه في العقد بأربع ساعات على أقلّ تقدير ، ليصبح 12 ساعة في اليوم فأكثر. هذا فضلا عن ايقاظهم ليلا بعد قضاء أربع الى خمس ساعات نوم لاستئناف العمل خاصّة في المزارع. هذا مع تكليفهم غالبا اثناء يوم الرّاحة المفترض بأعمال إضافية أخرى . يوجد الى جانب العملة الافارقة أيضا عملة تونسيون يخضعون لنفس ظروف الاستغلال الفاحش باستثناء الاعمال الليلية الإضافية التي لا يسخّر لها الا العملة الأفارقة كما ذُ ُكر. يضيف المهاجر (س.م) متحدّثا عن ظروف شحنهم من مكان توقيع العقد نحو موقع العمل في عربات الشاحنات المغلقة تماما و المعدّة في الأصل لنقل البضائع لا الأشخاص، انّه لا يمكنهم رؤية أي شيء او تمييز مع ......
#تفاصيل
#أوضاع
#العمالة
#المهاجرين
#الأفارقة
#تونس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715167
الحوار المتمدن
أمين باشا - بعض تفاصيل أوضاع العمالة من المهاجرين الأفارقة في تونس
حنان المسعودي : تفاصيل صغيرة
#الحوار_المتمدن
#حنان_المسعودي ليس تقليديا ...ابدا ...انه رجل التفاصيل الصغيرة ....الذي يقتطع دقائقا من يومه ...ليصف لي ..كيف حط عصفور على شباك غرفته.....او يبعث الي بصورة ..لفنجان قهوته ..قبل ان يحتسيها ..ولكأنه يدعوني ...الى فنجان قهوة ....رجل لايبدد وقته في الاطراء على جمال عيوني ...ولكنه لاينسى ابدا ..ان يسألني كل يوم ..ان كنت بخير ...رجل التفاصيل الصغيرة .الذي يبتسم سرا حين يتذكرني ...ويسأل نفسه كل يوم ...كيف يجعلني افضل ..ويجعلني اسعد ..ثم اجمل ....رجل بكل تفاصيله الصغيرة... هو مني....وهو ملاذي ..ابي.وكذلك ابني ...هو الذي يقنع الشمس بالعودة الى شباكي ..ويجبر الازهار على الانحناء خجلا لي ..كلما مررت بجوارها ..رجل التفاصيل ..المهذب ذاك ...هو قدري ...وهو الذي بعد رحيل العمر ...يمتلك عمري ......
#تفاصيل
#صغيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716665
#الحوار_المتمدن
#حنان_المسعودي ليس تقليديا ...ابدا ...انه رجل التفاصيل الصغيرة ....الذي يقتطع دقائقا من يومه ...ليصف لي ..كيف حط عصفور على شباك غرفته.....او يبعث الي بصورة ..لفنجان قهوته ..قبل ان يحتسيها ..ولكأنه يدعوني ...الى فنجان قهوة ....رجل لايبدد وقته في الاطراء على جمال عيوني ...ولكنه لاينسى ابدا ..ان يسألني كل يوم ..ان كنت بخير ...رجل التفاصيل الصغيرة .الذي يبتسم سرا حين يتذكرني ...ويسأل نفسه كل يوم ...كيف يجعلني افضل ..ويجعلني اسعد ..ثم اجمل ....رجل بكل تفاصيله الصغيرة... هو مني....وهو ملاذي ..ابي.وكذلك ابني ...هو الذي يقنع الشمس بالعودة الى شباكي ..ويجبر الازهار على الانحناء خجلا لي ..كلما مررت بجوارها ..رجل التفاصيل ..المهذب ذاك ...هو قدري ...وهو الذي بعد رحيل العمر ...يمتلك عمري ......
#تفاصيل
#صغيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716665
الحوار المتمدن
حنان المسعودي - تفاصيل صغيرة