وائل رفعت سليم : رداً على المطبعين العرب من تاريخ وواقع الصهاينة
#الحوار_المتمدن
#وائل_رفعت_سليم ما دفعني لكتابة هذا العمل البحثي هو حالة الإستفزاز التي خلفتها لدي مجموعة من الأخبار بداية من ( وفاة نجوى قدح الدم مستشارة مجلس السيادة السوداني بسبب فيروس كورونا ، والمعروفة بعرابة التطبيع السوداني مع إسرائيل وهي من دبرت لقاء عبدالفتاح البرهان وبنيامين نتنياهو في أوغندا ، وما تداولته وكالات الأنباء العالمية نقلاً عن القناة 13 الإسرائيلية التي ذكرت :- ( أن إسرائيل أرسلت فريقاً طبياً وأدوية إلى السودان من أجل إنقاذ نجوي قدح الدم ، وأن السلطات الإسرائيلية كانت تفكر في إحضارها للعلاج في إسرائيل ، لكن أتضح أن حالتها الصحية لا تسمح ، وأن الطائرة الإسرائيلية إكتشفت من خلال إلتقاطها عبر مواقع على الإنترنت ، وكان على متنها مسؤول رفيع المستوى مختص بإدارة العلاقات مع السودان ) ، ثم مقال ( يوسف العتيبة سفير الإمارات في واشنطن بجريدة يديعوت أحرونوت الإسرائيلية ) وهو كارثة حتى لو جاء به إعتراض على ضم مستوطنات الضفة ، ثم بدء أعمال مؤتمر الصهيونية الأمريكية ( AJC ) بحضور كلاً من :- وزير خارجية الإمارات أنور قرقاش ، ورئيس رابطة العالم الإسلامي الشيخ / محمد العيسى ( وهو سعودي الجنسية ) الذي سبق له الثناء على إسرائيل ، وعلينا التذكير بخطورة ما تقوم به اللجنة الصهيونية الأمريكية وسط النخب العربية ، بالإضافة لما أعلن عن جولة يوسي كوهين رئيس جهاز الموساد الإسرائيلي لدول عربية لمعرفة نواياها تجاه قضية ضم مستوطنات الضفة الغربية ، ثم إعتذار سامح شكري وزير الخارجية المصري عن الذهاب إلي رام الله لبحث قضية ضم مستوطنات الضفة الغربية مع فلسطين والأردن وبتقدير مُحللين يعني أن الرد المصري سيكون ضعيفاً ، وما أعلنته الصحافة الإسرائيلية من كون المجلس الإنتقالي اليمني المدعوم إمراتياً على صلة جيدة بإسرائيل ، ولتأتي هذه الأخبار مُكملاً مُتمماً لحالة الأوجاع والمآسي العربية الحالية ، لذا أردت تذكير العرب والعالم بمن هم الصهاينة من واقع التاريخ ، وماذا يدار في الواقع العالمي الآن . فالواقع الحالي يقول :-لكل متابع لأوجه الحياة في أمريكا وأوروبا ( سياسياً وإقتصادياً وإجتماعياً وثقافياً وأمنياً وإعلامياً وسينيمائياً ) يُدرك جيداً أن هناك دين جديد يُحضر للإعلان عنه للبشرية وهو ( دين الشيطان ونبيه الدجال الأعور ) الذي لا يعترف بحدود وأوطان سوى حدود ( هيكل سليمان وأرض الميعاد من شرق النيل إلى غرب الفرات ) وكلما إرتكبت من الفجور والموبيقات بداية من الزنا وزنا المحارم والجنس الجماعي واللواط والسحاق وكلما بعت دينك ووطنك وأهلك وأتيت من الأشياء ما هو ضد الأخلاق والقيم والدين والوطن كلما زادت قيمتك ودرجتك وارتقيت في المال والشهرة والسلطة .بمعنى آخر :- الصراع الآن في منطقتنا العربية وفي العالم لم يعد صراعاً على الحكم بين العسكر والإخوان ، أو صراعاً أيديولوجياً بين العلمانية والسلفية ، أو صراعاً بين الشيوعية والرأسمالية ، أو صراعاً حضارياً بين الغرب والشرق ، وإنما الصراع الآن أصبح على ( بقاء لا إله إلا الله أو زوالها ) . فهم يدركون أن كل من يقول :- ( لا إله إلا الله مُحمدٌ رسول الله ) هو عقبة في سبيل سيادة ذلك الدين الجديد و عقبة في سبيل سيطرة إسرائيل على العالم ، ولا يهمهم إن كنت سني أو شيعي أو صوفي أو سلفي أو إخواني أو أنك تتبع طائفة أو جماعة ما أو لا تتبع أحداً منهم فقط ما يعنيهم هو كونك مسلم ، بل لا أبالغ إن قولت أن المسيحي هو الآخر هدفاً لأتباع هذا الدين الجديد لأنه يعرف الرب ، فهم يكرهون ويعادون ويستهدفون كل من يعرف الله ( ولا يعنيهم إن كنت تعبده داخل مسجد أو كنيسة ) . و ......
#رداً
#المطبعين
#العرب
#تاريخ
#وواقع
#الصهاينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682761
#الحوار_المتمدن
#وائل_رفعت_سليم ما دفعني لكتابة هذا العمل البحثي هو حالة الإستفزاز التي خلفتها لدي مجموعة من الأخبار بداية من ( وفاة نجوى قدح الدم مستشارة مجلس السيادة السوداني بسبب فيروس كورونا ، والمعروفة بعرابة التطبيع السوداني مع إسرائيل وهي من دبرت لقاء عبدالفتاح البرهان وبنيامين نتنياهو في أوغندا ، وما تداولته وكالات الأنباء العالمية نقلاً عن القناة 13 الإسرائيلية التي ذكرت :- ( أن إسرائيل أرسلت فريقاً طبياً وأدوية إلى السودان من أجل إنقاذ نجوي قدح الدم ، وأن السلطات الإسرائيلية كانت تفكر في إحضارها للعلاج في إسرائيل ، لكن أتضح أن حالتها الصحية لا تسمح ، وأن الطائرة الإسرائيلية إكتشفت من خلال إلتقاطها عبر مواقع على الإنترنت ، وكان على متنها مسؤول رفيع المستوى مختص بإدارة العلاقات مع السودان ) ، ثم مقال ( يوسف العتيبة سفير الإمارات في واشنطن بجريدة يديعوت أحرونوت الإسرائيلية ) وهو كارثة حتى لو جاء به إعتراض على ضم مستوطنات الضفة ، ثم بدء أعمال مؤتمر الصهيونية الأمريكية ( AJC ) بحضور كلاً من :- وزير خارجية الإمارات أنور قرقاش ، ورئيس رابطة العالم الإسلامي الشيخ / محمد العيسى ( وهو سعودي الجنسية ) الذي سبق له الثناء على إسرائيل ، وعلينا التذكير بخطورة ما تقوم به اللجنة الصهيونية الأمريكية وسط النخب العربية ، بالإضافة لما أعلن عن جولة يوسي كوهين رئيس جهاز الموساد الإسرائيلي لدول عربية لمعرفة نواياها تجاه قضية ضم مستوطنات الضفة الغربية ، ثم إعتذار سامح شكري وزير الخارجية المصري عن الذهاب إلي رام الله لبحث قضية ضم مستوطنات الضفة الغربية مع فلسطين والأردن وبتقدير مُحللين يعني أن الرد المصري سيكون ضعيفاً ، وما أعلنته الصحافة الإسرائيلية من كون المجلس الإنتقالي اليمني المدعوم إمراتياً على صلة جيدة بإسرائيل ، ولتأتي هذه الأخبار مُكملاً مُتمماً لحالة الأوجاع والمآسي العربية الحالية ، لذا أردت تذكير العرب والعالم بمن هم الصهاينة من واقع التاريخ ، وماذا يدار في الواقع العالمي الآن . فالواقع الحالي يقول :-لكل متابع لأوجه الحياة في أمريكا وأوروبا ( سياسياً وإقتصادياً وإجتماعياً وثقافياً وأمنياً وإعلامياً وسينيمائياً ) يُدرك جيداً أن هناك دين جديد يُحضر للإعلان عنه للبشرية وهو ( دين الشيطان ونبيه الدجال الأعور ) الذي لا يعترف بحدود وأوطان سوى حدود ( هيكل سليمان وأرض الميعاد من شرق النيل إلى غرب الفرات ) وكلما إرتكبت من الفجور والموبيقات بداية من الزنا وزنا المحارم والجنس الجماعي واللواط والسحاق وكلما بعت دينك ووطنك وأهلك وأتيت من الأشياء ما هو ضد الأخلاق والقيم والدين والوطن كلما زادت قيمتك ودرجتك وارتقيت في المال والشهرة والسلطة .بمعنى آخر :- الصراع الآن في منطقتنا العربية وفي العالم لم يعد صراعاً على الحكم بين العسكر والإخوان ، أو صراعاً أيديولوجياً بين العلمانية والسلفية ، أو صراعاً بين الشيوعية والرأسمالية ، أو صراعاً حضارياً بين الغرب والشرق ، وإنما الصراع الآن أصبح على ( بقاء لا إله إلا الله أو زوالها ) . فهم يدركون أن كل من يقول :- ( لا إله إلا الله مُحمدٌ رسول الله ) هو عقبة في سبيل سيادة ذلك الدين الجديد و عقبة في سبيل سيطرة إسرائيل على العالم ، ولا يهمهم إن كنت سني أو شيعي أو صوفي أو سلفي أو إخواني أو أنك تتبع طائفة أو جماعة ما أو لا تتبع أحداً منهم فقط ما يعنيهم هو كونك مسلم ، بل لا أبالغ إن قولت أن المسيحي هو الآخر هدفاً لأتباع هذا الدين الجديد لأنه يعرف الرب ، فهم يكرهون ويعادون ويستهدفون كل من يعرف الله ( ولا يعنيهم إن كنت تعبده داخل مسجد أو كنيسة ) . و ......
#رداً
#المطبعين
#العرب
#تاريخ
#وواقع
#الصهاينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682761
الحوار المتمدن
وائل رفعت سليم - رداً على المطبعين العرب من تاريخ وواقع الصهاينة
عامر عياد : تونس مشروع مجلة التعمير بين الرغبة في التثوير وواقع بيروقراطي معطل
#الحوار_المتمدن
#عامر_عياد تكتسي مسالة التهيئة الترابية والتعمير درجة عالية من الأهمية لتداخل أهدافها مع مسالة التطور الاقتصادي والعدالة الاجتماعية والتوازن الجهوي ويعتبر ظهور قانون التهيئة الترابية في تونس نتيجة حتمية لتنامي الوعي بأهمية التخطيط الترابي والعمراني ومحاولة لتجاوز سلبيات الوضع السابق عن مجلة 94 التي حاولت الالمام بكل الجزئيات ومقتضيات المجال وهو ما برر قيام المشرع التونسي الجمع بين التهيئة الترابية والتهيئة العمرانية ضمن نفس المجلة نظرا لتداخلهما وترابطهما العميق من جهة والرغبة في تكريس افضل لفكرة التهيئة القائمة على منطق العقلانية والتخطيط والتنظيم.وتساهم عملية التعمير في إيجاد دينامية اجتماعية يمكن ان تفضي الى نوع من التوازن في صورة نجاحها في ادماج جميع مكونات المجتمع داخل المنظومة التنموية او الانخرام في حال فشلت في نحت ملامح التجانس الاجتماعي المطلوب ولئن اعتبرت مجلة 94 التعمير نوعا من فنون التناغم و التناسق والجمالية حيث جاء في فصلها الثاني بان " التهيئة الترابية جملة الاختيارات والتوجهات والإجراءات التي يتم ضبطها على المستوى الوطني او الجهوي لتنظيم استعمال المجال الترابي والتي من شانها ان تضمن خاصة التناسق في تركيز المشاريع الكبرى للبنى الأساسية والتجهيزات العمومية والتجمعات السكنية "فان المجلة اثبتت محدوديتها وعدم قدرتها على مواكبة نسق التغيرات في المجالات السياسية و الاجتماعية والاقتصادية وما رافق ذلك من متغيرات في المجال الترابي وخاصة عدم اتساقها مع المبادئ الجديدة التي اقرها دستور 2014 ومجلة الجماعات المحلية وخاصة في مسالة اللامركزية والحوكمة الرشيدة والتدبير الحر والديمقراطية التشاركية.وقد كانت معظم هذه الإشكاليات في قلب الحراك المجتمعي الذي انبثق عن ثورة 17 ديسمبر -14 جانفي حيث برز غياب التنمية العادلة وتعمقت ظواهر القمع والاقصاء والتهميش والظلم كأحد اهم محركات الثورة فبرز مسار اللامركزية وتكريس مبدا التشاركية كأحد اهم المحامل والأطر لتلبية هذه المطالب وتحقيق اهداف ديمقراطية القرب والمواطنة والمشاركة كإطار أمثل لسياسات تنموية عادلة ومرتبطة بالحاجيات الحقيقية للمواطنينوفي هذا الإطار اعدت وزارة التجهيز والإسكان والتهيئة الترابية مشروع مجلة التعمير الجديدة ولا زالت تعرضها على الخبراء والمختصين لتعميق النقاش حول احكامها وأهدافها وكان اخر الاجتماعات حول مشروع المجلة الجديدة يوم 24 جوان 2020 بأشراف وزير التجهيز وحضور عدد من منظمات المجتمع المدني ذات العلاقة.وسنتناول في هذا المقال اهم ملامح مشروع المجلة الجديدة والإصلاحات المتوقعة وتحليل بعض الانتظارات.ففي قراءة سريعة لمشروع المجلة الجديدة نلاحظ توجه المشرع الى اقحام عديد المفاهيم الجديدة مثل مفهم الهوية العمرانية والتسويق الترابي والمزج الاجتماعي والوظيفي والمرونة العمرانية الى جانب تكريس مبادئ جديدة تستجيب للحظة السياسية ومقتضيات دستور 2014 مثل مبدا اللامركزية والمقاربة التشاركية. -;- تحقيق التوازن الترابي العمراني بين الجهاتتكريسا للمبدأ الدستوري (التمييز الإيجابي) لفائدة المناطق الداخلية عمل مشروع المجلة الجديد على تجاوز اختلال التهيئة العمرانية بين المناطق الداخلية والمناطق الساحلية بضمان التجانس العمراني في هذه الجهات والذي يمر عبر تنوع الوظائف العمرانية والذي يساهم في ادماج جميع الشرائح الاجتماعية في الدورة الاقتصادية للدولة والحد من الفوارق بين المناطق.ويعتبر الفصل 36 من مشروع المجلة الجديد تغييرا أساسيا في سياسة التهيئة والتعمير حيث يقترح تجا ......
#تونس
#مشروع
#مجلة
#التعمير
#الرغبة
#التثوير
#وواقع
#بيروقراطي
#معطل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683989
#الحوار_المتمدن
#عامر_عياد تكتسي مسالة التهيئة الترابية والتعمير درجة عالية من الأهمية لتداخل أهدافها مع مسالة التطور الاقتصادي والعدالة الاجتماعية والتوازن الجهوي ويعتبر ظهور قانون التهيئة الترابية في تونس نتيجة حتمية لتنامي الوعي بأهمية التخطيط الترابي والعمراني ومحاولة لتجاوز سلبيات الوضع السابق عن مجلة 94 التي حاولت الالمام بكل الجزئيات ومقتضيات المجال وهو ما برر قيام المشرع التونسي الجمع بين التهيئة الترابية والتهيئة العمرانية ضمن نفس المجلة نظرا لتداخلهما وترابطهما العميق من جهة والرغبة في تكريس افضل لفكرة التهيئة القائمة على منطق العقلانية والتخطيط والتنظيم.وتساهم عملية التعمير في إيجاد دينامية اجتماعية يمكن ان تفضي الى نوع من التوازن في صورة نجاحها في ادماج جميع مكونات المجتمع داخل المنظومة التنموية او الانخرام في حال فشلت في نحت ملامح التجانس الاجتماعي المطلوب ولئن اعتبرت مجلة 94 التعمير نوعا من فنون التناغم و التناسق والجمالية حيث جاء في فصلها الثاني بان " التهيئة الترابية جملة الاختيارات والتوجهات والإجراءات التي يتم ضبطها على المستوى الوطني او الجهوي لتنظيم استعمال المجال الترابي والتي من شانها ان تضمن خاصة التناسق في تركيز المشاريع الكبرى للبنى الأساسية والتجهيزات العمومية والتجمعات السكنية "فان المجلة اثبتت محدوديتها وعدم قدرتها على مواكبة نسق التغيرات في المجالات السياسية و الاجتماعية والاقتصادية وما رافق ذلك من متغيرات في المجال الترابي وخاصة عدم اتساقها مع المبادئ الجديدة التي اقرها دستور 2014 ومجلة الجماعات المحلية وخاصة في مسالة اللامركزية والحوكمة الرشيدة والتدبير الحر والديمقراطية التشاركية.وقد كانت معظم هذه الإشكاليات في قلب الحراك المجتمعي الذي انبثق عن ثورة 17 ديسمبر -14 جانفي حيث برز غياب التنمية العادلة وتعمقت ظواهر القمع والاقصاء والتهميش والظلم كأحد اهم محركات الثورة فبرز مسار اللامركزية وتكريس مبدا التشاركية كأحد اهم المحامل والأطر لتلبية هذه المطالب وتحقيق اهداف ديمقراطية القرب والمواطنة والمشاركة كإطار أمثل لسياسات تنموية عادلة ومرتبطة بالحاجيات الحقيقية للمواطنينوفي هذا الإطار اعدت وزارة التجهيز والإسكان والتهيئة الترابية مشروع مجلة التعمير الجديدة ولا زالت تعرضها على الخبراء والمختصين لتعميق النقاش حول احكامها وأهدافها وكان اخر الاجتماعات حول مشروع المجلة الجديدة يوم 24 جوان 2020 بأشراف وزير التجهيز وحضور عدد من منظمات المجتمع المدني ذات العلاقة.وسنتناول في هذا المقال اهم ملامح مشروع المجلة الجديدة والإصلاحات المتوقعة وتحليل بعض الانتظارات.ففي قراءة سريعة لمشروع المجلة الجديدة نلاحظ توجه المشرع الى اقحام عديد المفاهيم الجديدة مثل مفهم الهوية العمرانية والتسويق الترابي والمزج الاجتماعي والوظيفي والمرونة العمرانية الى جانب تكريس مبادئ جديدة تستجيب للحظة السياسية ومقتضيات دستور 2014 مثل مبدا اللامركزية والمقاربة التشاركية. -;- تحقيق التوازن الترابي العمراني بين الجهاتتكريسا للمبدأ الدستوري (التمييز الإيجابي) لفائدة المناطق الداخلية عمل مشروع المجلة الجديد على تجاوز اختلال التهيئة العمرانية بين المناطق الداخلية والمناطق الساحلية بضمان التجانس العمراني في هذه الجهات والذي يمر عبر تنوع الوظائف العمرانية والذي يساهم في ادماج جميع الشرائح الاجتماعية في الدورة الاقتصادية للدولة والحد من الفوارق بين المناطق.ويعتبر الفصل 36 من مشروع المجلة الجديد تغييرا أساسيا في سياسة التهيئة والتعمير حيث يقترح تجا ......
#تونس
#مشروع
#مجلة
#التعمير
#الرغبة
#التثوير
#وواقع
#بيروقراطي
#معطل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683989
الحوار المتمدن
عامر عياد - تونس/مشروع مجلة التعمير بين الرغبة في التثوير وواقع بيروقراطي معطل
دينا سليم حنحن : رحلة الهجرة، إصرار وواقع.
#الحوار_المتمدن
#دينا_سليم_حنحن كان قرار لا رجعة فيه، بداية مخيفة ونهاية مختلفة لمشوار حيّاتي طويل، وجدت نفسي في مطار أثينا، على متن طائرة متجهة إلى عالم آخر، كوّنتُ عنه صورة في خيالي فقط، أستراليا، حيث شاءت الظروف أن أبدأ حياة جديدة أسّستها بيديّ بعد رحلة العمر الصعب في الشرق الأوسط.انطوت المسافات عبر الريح، جلستُ على جناح طائرة حملت عشرات الأنفس، تعقّبتُ خارطة للكون التي أرشدتني إلى الأماكن التي تخطّتها المسافرة بهديرها غير المسموع، وبألقها المخيف.اجتازت الطائرة عقارب الساعات فاجتزت معها أعلى تصوراتي، خضت وحدي مغامرة الاكتشاف، لا أحد يستطيع أن يطفيءَ حرائِقهُ إلا بالحرائق، فتحتُ النار على أبواب الوجود بعمق، وجسّدتُ رحلتي في لحظات صدق، كانت رحلة عمري، لم تشبه رحلاتي السابقة.العالم ظلام دامس، حدّقت فيه بينما كنتُ سجينة نافذة مستديرة وصغيرة، عكست وجهي الشاحب ونظراتي الخائفة.مرّت الساعات الطويلة ونظراتي معلّقة على خارطة الإرشاد، عيّنت الأماكن التي مررنا بها، تركيا، أرمينيا، أذربيجان، داغستان، عدت بذاكرتي عند الشاعر الداغستاني رسول حمزاتوف عندما قال:- " يخرج المسافر في سَفر، ماذا يحمل معه؟ احمل معك أغنيتك، فحملها ليس بالثقيل".لا تزال أستراليا بعيدة الهدف، قلتُ في سرّي.فتحتُ دفتر ألحاني، بحثتُ في مدونتي عن صفحة بيضاء، الدفتر الذي كان أحمره في جيبي، أجده فقط في محطات التوقف. قال لي الجالس قربي: هذا أحمر، قلت: هذا دفتري، ردّد آخر: هذا أخضر اُعبر. ضاع مني الدفتر، وما زلت أبحث عن دفتر يشبه نفسي!أخذتني أسئلة كثيرة من حيث أتت بي الريح، وإلى حيثُ سوف ترميني، لم يكن مني سوى الصمت والانتظار، انتظار الساعة الحادية عشر ليلا، حتى أستمر في رحلتي نحو القارة الجنوبية. طرتُ من سماء هونغ كونغ، استمرارا فوق مانيلا، بابوا غينيا الجديدة، المحيط الهاديء، حتى وصلت كوينزلاند.في اللحظات الأخيرة، وقبل الوصول، سألتُ نفسي السؤال الصعب:- أخطأ هو أن أكون بعيدة عن الوطن، وهل سأتوه في الغربة، وأسئلة أخرى كثيرة لا حصر لها، في لحظة ما، رغبت في العودة، قلت لنفسي مراوغة: - أجهلُ طريق العودة! يوم ونصف من الانطلاق، وبعد غفوة خاطفة أحببتُ أن تطول، أيقذني ضجيج العالم حولي، صفّق الرّكاب فرحين بوصولهم بالسلامة، لم أسمع هذيانات نفسي، سقطت فجأة في ذهني ذاكرة المشي عندما شاهدت سحر المكان الجديد من الجوّ، حطّت بنا الطائرة سالمين في مطار (بريزبن) الدولي، ومن هنا بدأت الحكاية. حملت حقيبتي على كتفي وخطوت معية المسافرين إلى قاعة الاستقبال، أحاطتني كلاب مدرّبة حطّت الرعب في قلبي، توسلتها عيناي، ونهتها إلى عدم الاقتراب، تبخترت الكلاب على رسلها وتقدمتني ببطء، شمشمتني وأشيائي ومتعلقاتي، جابت بأنوفها المفطسة ثنايا ملابسي وما حملته في حقيبتي، عادة مشروعة ومتّبعة في جميع مطارات أستراليا.التقطتُ أشيائي وتدرجتُ نحو باب الخروج، استوقفني أحدهم، استرجل حتى انفلق حاجبيه، وداهمني بأسئلة وشروحات رمى بها فوق رأسي، وحدي أجبته عن تساؤولاته الكثيرة، وإذ به يريد مساعدتي، أرشدني إلى موقف سيارات الأجرة، وساق حقائبي، تعلمت الدرس الأول، ألا أسحب معي عادات وأفكار بلادي إلى هنا، فكل شيء مختلف، حتى ابتسامات الرجال، ذوي الوجوه الخشنة في القارة الخشنة والجميلة.شكرت نفسي لاحقا على الخطأ الجميل، إن سمي خطأ! ......
#رحلة
#الهجرة،
#إصرار
#وواقع.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686958
#الحوار_المتمدن
#دينا_سليم_حنحن كان قرار لا رجعة فيه، بداية مخيفة ونهاية مختلفة لمشوار حيّاتي طويل، وجدت نفسي في مطار أثينا، على متن طائرة متجهة إلى عالم آخر، كوّنتُ عنه صورة في خيالي فقط، أستراليا، حيث شاءت الظروف أن أبدأ حياة جديدة أسّستها بيديّ بعد رحلة العمر الصعب في الشرق الأوسط.انطوت المسافات عبر الريح، جلستُ على جناح طائرة حملت عشرات الأنفس، تعقّبتُ خارطة للكون التي أرشدتني إلى الأماكن التي تخطّتها المسافرة بهديرها غير المسموع، وبألقها المخيف.اجتازت الطائرة عقارب الساعات فاجتزت معها أعلى تصوراتي، خضت وحدي مغامرة الاكتشاف، لا أحد يستطيع أن يطفيءَ حرائِقهُ إلا بالحرائق، فتحتُ النار على أبواب الوجود بعمق، وجسّدتُ رحلتي في لحظات صدق، كانت رحلة عمري، لم تشبه رحلاتي السابقة.العالم ظلام دامس، حدّقت فيه بينما كنتُ سجينة نافذة مستديرة وصغيرة، عكست وجهي الشاحب ونظراتي الخائفة.مرّت الساعات الطويلة ونظراتي معلّقة على خارطة الإرشاد، عيّنت الأماكن التي مررنا بها، تركيا، أرمينيا، أذربيجان، داغستان، عدت بذاكرتي عند الشاعر الداغستاني رسول حمزاتوف عندما قال:- " يخرج المسافر في سَفر، ماذا يحمل معه؟ احمل معك أغنيتك، فحملها ليس بالثقيل".لا تزال أستراليا بعيدة الهدف، قلتُ في سرّي.فتحتُ دفتر ألحاني، بحثتُ في مدونتي عن صفحة بيضاء، الدفتر الذي كان أحمره في جيبي، أجده فقط في محطات التوقف. قال لي الجالس قربي: هذا أحمر، قلت: هذا دفتري، ردّد آخر: هذا أخضر اُعبر. ضاع مني الدفتر، وما زلت أبحث عن دفتر يشبه نفسي!أخذتني أسئلة كثيرة من حيث أتت بي الريح، وإلى حيثُ سوف ترميني، لم يكن مني سوى الصمت والانتظار، انتظار الساعة الحادية عشر ليلا، حتى أستمر في رحلتي نحو القارة الجنوبية. طرتُ من سماء هونغ كونغ، استمرارا فوق مانيلا، بابوا غينيا الجديدة، المحيط الهاديء، حتى وصلت كوينزلاند.في اللحظات الأخيرة، وقبل الوصول، سألتُ نفسي السؤال الصعب:- أخطأ هو أن أكون بعيدة عن الوطن، وهل سأتوه في الغربة، وأسئلة أخرى كثيرة لا حصر لها، في لحظة ما، رغبت في العودة، قلت لنفسي مراوغة: - أجهلُ طريق العودة! يوم ونصف من الانطلاق، وبعد غفوة خاطفة أحببتُ أن تطول، أيقذني ضجيج العالم حولي، صفّق الرّكاب فرحين بوصولهم بالسلامة، لم أسمع هذيانات نفسي، سقطت فجأة في ذهني ذاكرة المشي عندما شاهدت سحر المكان الجديد من الجوّ، حطّت بنا الطائرة سالمين في مطار (بريزبن) الدولي، ومن هنا بدأت الحكاية. حملت حقيبتي على كتفي وخطوت معية المسافرين إلى قاعة الاستقبال، أحاطتني كلاب مدرّبة حطّت الرعب في قلبي، توسلتها عيناي، ونهتها إلى عدم الاقتراب، تبخترت الكلاب على رسلها وتقدمتني ببطء، شمشمتني وأشيائي ومتعلقاتي، جابت بأنوفها المفطسة ثنايا ملابسي وما حملته في حقيبتي، عادة مشروعة ومتّبعة في جميع مطارات أستراليا.التقطتُ أشيائي وتدرجتُ نحو باب الخروج، استوقفني أحدهم، استرجل حتى انفلق حاجبيه، وداهمني بأسئلة وشروحات رمى بها فوق رأسي، وحدي أجبته عن تساؤولاته الكثيرة، وإذ به يريد مساعدتي، أرشدني إلى موقف سيارات الأجرة، وساق حقائبي، تعلمت الدرس الأول، ألا أسحب معي عادات وأفكار بلادي إلى هنا، فكل شيء مختلف، حتى ابتسامات الرجال، ذوي الوجوه الخشنة في القارة الخشنة والجميلة.شكرت نفسي لاحقا على الخطأ الجميل، إن سمي خطأ! ......
#رحلة
#الهجرة،
#إصرار
#وواقع.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686958
الحوار المتمدن
دينا سليم حنحن - رحلة الهجرة، إصرار وواقع.
طاهر مسلم البكاء : بين زيارة البابا وواقع مدينة الناصرية
#الحوار_المتمدن
#طاهر_مسلم_البكاء يترقب الأهالي عودة الأمان والسلام الى اجواء الناصرية ،تلك المدينة الحالمة التي كانت تغفو على اكتاف الفرات بحنان وسلام ، والتي وصفت بمدينة الحضارات والعلم والادب والفن والفكر والابداع ،تناغم فيها تاريخ سومر واشور وبابل وسحر الجغرافية حتى سميت " فينيسيا العراق " فأكتسبت فتنة لاتوصف ولغز محير، لاتفك طلاسمه الا طيبة قلوب أهلها وبساطتهم وصبرهم ،ورغم ان باطنها يحوي آلاف الكنوز الأثرية لم يكشف نقابها الى اليوم ،فأنه تفجر عن بحيرات عملاقة من الذهب الأسود ،دون ان يفيد أهلها في شئ ،وسجلت نسب البطالة والفقر فيها مستويات عالية ،وبقيت مهملة وينظر اليها المسؤول دائما ًبريبة ، ويغار من ان تتبوأ مكانتها الطبيعية،ولحقها الشئ ذاته حتى من ابنائها الذين شغلوا مناصب عليا !واليوم يتناقل الأعلام خبر زيارة مرتقبة لشخصية عالمية مؤثرة ومهمة هو بابا الفاتيكان الى مدينة أور التاريخية والتي يعتقد انها ترتبط بنبي الله ابراهيم "ع" وبقدر ما ان الخبر مفرح حيث ان الناصرية تعيش جدبا ً في اعداد الوافدين بعد ان كانت فيما مضى محطا ً للسياح والباحثين والآثريين ،بسبب الظروف الأمنية الغير مستقرة لعموم العراق ،فأن هناك تساؤلات كثيرة حول استمرار اهمال الحكومات المتعاقبة للناصرية عموما ً وللمدينة التاريخية فيها "مدينة أور " فهي لاتزال على حالها منذ عشرات السنين فلا طريق خاص يليق بها ، ولا أي مرافق أو منشآت سياحية تليق بأهميتها .ومن المفترض ان الحكومة العراقية لديها علم بالزيارة وانها هي من يهتم بالأمر بما يليق ليس بالضيف فحسب ولكن بها كحكومة مضيفة وتمتلك هذا المعلم المهم الذي جعله مقصدا ً لشخصيات بارزة رغم ما يحيط بالعراق من هالة اعلامية تبرزه عن قصد كبلد قلق يفتقد الى الأمان والأستقرار بسبب الحروب الأمريكية المتلاحقة وماتلاها من صفحات سوداء كصفحة داعش .ان جميع دول العالم تروج لمعالمها المهمة ، تنشد من ذلك زيادة أعداد الوافدين مما يدعم أقتصادياتها ويعود على مواطنيها بالنفع العام ، بعكس مايحصل عندنا حيث لايوجد أي تخطيط للاستفادة مما موجود في العراق من فرص استثمارية سياحية قد تفوق واردات النفط الذي يشتهر بها العراق،كما ان الزيارة تعتبر مؤشرا على مكانة العراق وأهميته إقليمياً ودولياً، رغم ماشهده ولازال يشهده من مؤامرات تهدد وحدته الداخلية .زيارة البابا :وحسب وسائل الأعلام فستكون زيارة البابا غير مسبوقة إلى العراق فى أول رحلة خارجية له منذ تفشي جائحة كوفيد-19 ، وانها قد تشمل مدينة الموصل، حيث عانى مسيحيوا العراق من احتلال داعش لسهل نينوى عام 2014 وأدى ذلك الى تهجير الكثير منهم كما ان العمليات الحربية اللاحقة ادت الى تدمير البنى التحتية للمدينة مما جعل من الصعب عودة المهجرين ، وإن وزارة الخارجية العراقية رحبت بالزيارة "التاريخية" للبابا، معتبرةً أنها "رسالة سلام للعراق والمنطقة" بأسرها،ومد جسور التفاهم والتقارب وتعزيز الآخاء بين أتباع الديانات والمذاهب في العراق، مهمة حتمية لإرساء مبادئ العدالة والمساواة في المجتمع ،ومعروف عن المجتمع العراقي أنه يدين بالأسلام وقد احتوى جميع الديانات على ارضه بسلام وطمأنينه عبر مئات السنين ،وان أحداث كأحداث داعش لاتحسب على العراقيين بأي حال ،بقدر ماهي مؤامرة كبيرة للنيل من دول المنطقة وتشويه للدين الأسلامي الحنيف .وحسب (سي.إن.إس) فأن البابا (84 عاما) يعتزم المضي قدما والقيام بالزيارة المقرر لها بين الخامس والثامن من مارس آذار ما لم تحدث موجة خطيرة من حالات الإصابة بفيروس كورونا هناك.وقال بطريرك الكنيسة الكلدانية الكاثولي ......
#زيارة
#البابا
#وواقع
#مدينة
#الناصرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707822
#الحوار_المتمدن
#طاهر_مسلم_البكاء يترقب الأهالي عودة الأمان والسلام الى اجواء الناصرية ،تلك المدينة الحالمة التي كانت تغفو على اكتاف الفرات بحنان وسلام ، والتي وصفت بمدينة الحضارات والعلم والادب والفن والفكر والابداع ،تناغم فيها تاريخ سومر واشور وبابل وسحر الجغرافية حتى سميت " فينيسيا العراق " فأكتسبت فتنة لاتوصف ولغز محير، لاتفك طلاسمه الا طيبة قلوب أهلها وبساطتهم وصبرهم ،ورغم ان باطنها يحوي آلاف الكنوز الأثرية لم يكشف نقابها الى اليوم ،فأنه تفجر عن بحيرات عملاقة من الذهب الأسود ،دون ان يفيد أهلها في شئ ،وسجلت نسب البطالة والفقر فيها مستويات عالية ،وبقيت مهملة وينظر اليها المسؤول دائما ًبريبة ، ويغار من ان تتبوأ مكانتها الطبيعية،ولحقها الشئ ذاته حتى من ابنائها الذين شغلوا مناصب عليا !واليوم يتناقل الأعلام خبر زيارة مرتقبة لشخصية عالمية مؤثرة ومهمة هو بابا الفاتيكان الى مدينة أور التاريخية والتي يعتقد انها ترتبط بنبي الله ابراهيم "ع" وبقدر ما ان الخبر مفرح حيث ان الناصرية تعيش جدبا ً في اعداد الوافدين بعد ان كانت فيما مضى محطا ً للسياح والباحثين والآثريين ،بسبب الظروف الأمنية الغير مستقرة لعموم العراق ،فأن هناك تساؤلات كثيرة حول استمرار اهمال الحكومات المتعاقبة للناصرية عموما ً وللمدينة التاريخية فيها "مدينة أور " فهي لاتزال على حالها منذ عشرات السنين فلا طريق خاص يليق بها ، ولا أي مرافق أو منشآت سياحية تليق بأهميتها .ومن المفترض ان الحكومة العراقية لديها علم بالزيارة وانها هي من يهتم بالأمر بما يليق ليس بالضيف فحسب ولكن بها كحكومة مضيفة وتمتلك هذا المعلم المهم الذي جعله مقصدا ً لشخصيات بارزة رغم ما يحيط بالعراق من هالة اعلامية تبرزه عن قصد كبلد قلق يفتقد الى الأمان والأستقرار بسبب الحروب الأمريكية المتلاحقة وماتلاها من صفحات سوداء كصفحة داعش .ان جميع دول العالم تروج لمعالمها المهمة ، تنشد من ذلك زيادة أعداد الوافدين مما يدعم أقتصادياتها ويعود على مواطنيها بالنفع العام ، بعكس مايحصل عندنا حيث لايوجد أي تخطيط للاستفادة مما موجود في العراق من فرص استثمارية سياحية قد تفوق واردات النفط الذي يشتهر بها العراق،كما ان الزيارة تعتبر مؤشرا على مكانة العراق وأهميته إقليمياً ودولياً، رغم ماشهده ولازال يشهده من مؤامرات تهدد وحدته الداخلية .زيارة البابا :وحسب وسائل الأعلام فستكون زيارة البابا غير مسبوقة إلى العراق فى أول رحلة خارجية له منذ تفشي جائحة كوفيد-19 ، وانها قد تشمل مدينة الموصل، حيث عانى مسيحيوا العراق من احتلال داعش لسهل نينوى عام 2014 وأدى ذلك الى تهجير الكثير منهم كما ان العمليات الحربية اللاحقة ادت الى تدمير البنى التحتية للمدينة مما جعل من الصعب عودة المهجرين ، وإن وزارة الخارجية العراقية رحبت بالزيارة "التاريخية" للبابا، معتبرةً أنها "رسالة سلام للعراق والمنطقة" بأسرها،ومد جسور التفاهم والتقارب وتعزيز الآخاء بين أتباع الديانات والمذاهب في العراق، مهمة حتمية لإرساء مبادئ العدالة والمساواة في المجتمع ،ومعروف عن المجتمع العراقي أنه يدين بالأسلام وقد احتوى جميع الديانات على ارضه بسلام وطمأنينه عبر مئات السنين ،وان أحداث كأحداث داعش لاتحسب على العراقيين بأي حال ،بقدر ماهي مؤامرة كبيرة للنيل من دول المنطقة وتشويه للدين الأسلامي الحنيف .وحسب (سي.إن.إس) فأن البابا (84 عاما) يعتزم المضي قدما والقيام بالزيارة المقرر لها بين الخامس والثامن من مارس آذار ما لم تحدث موجة خطيرة من حالات الإصابة بفيروس كورونا هناك.وقال بطريرك الكنيسة الكلدانية الكاثولي ......
#زيارة
#البابا
#وواقع
#مدينة
#الناصرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707822
الحوار المتمدن
طاهر مسلم البكاء - بين زيارة البابا وواقع مدينة الناصرية
فلاح المشعل : العراق .. حلم الديمقراطية وواقع الاستبداد .
#الحوار_المتمدن
#فلاح_المشعل قفز المشروع السياسي في العراق من النظام الدكتاتوري الاستبدادي الذي مكث متحكما 35 عاما بجميع السلطات وشؤون الدولة، نحو نظام ديمقراطي ودولة فيدرالية جاء بها الاحتلال الامريكي في محاولة لتأسيس نظام عراقي ديمقراطي، دون المرور بمرحلة انتقالية، طبخة امريكية على طريقة الوجبات السريعة، فجاء الفشل جليا في تحول نظام الدولة الدكتاتوري، الى نظام تتحكم فيه نخب استبدادية قوضت سيادة الدولة في شبكة علاقات لمراكز قوى ومصالح تحت ظلال اللادولة . وتترادف مظاهر فشل النظام الديمقراطي بالعراق في غياب المؤسسات الديمقراطية، فالديمقراطية ليست صندوق انتخابات تتجدد فيه سلطة أصحاب المال والسلاح والنفوذ، وإنما ممارسات تبدأ من أعلى سلطة دستورية _برلمانية ولاتنتهي عند حقوق الاقليات، ناهيك عن استقلال القضاء والاعلام الحر وضمان حقوق الانسان والعدالة الاجتماعية وتكافؤ العيش والفرص على اساس المواطنة، وجميع تلك المؤسسات غائبة أو مكرسة لسلطة " الاحزاب " أي نخب الاستبداد، وهي تتقاسم السلطة والمال والنفوذ فيما يسمى بالمحاصصة التي تضع مفاهيم الديمقراطية تحت اقدام الاستبداد والدكتاتورية المستعادة بعنوان الدمقرطة، والمستندة للقواعد القديمة بوجود رؤساء مدى الحياة يتجددون عبر قوانين انتخابية وصندوق المال وسلطة الميليشيات . فشل مشروع الديمقراطية في العراق تجلى بوضوح تام لحظة اصطدام آلة القتل لهذا النظام ضد الشعب في احداث تشرين 2019، وسقوط مئات القتلى وآلاف الجرحى بانتفاضة تاريخية ضد استبداد نخب الحكم التي لم تتأخر باستخدام الرصاص وقنابر الغاز وإيقاع المجازر بالجماهير التي خرجت بطرق سلمية للتعبير عن رفضها لفساد هذه النخب .لحظة تشرين أوقعت نخب الاستبداد بمواجهة حقيقة فشل التجربة السياسية بالعراق وعدم قدرتها على الاستمرار بخديعة الديمقراطية، فجاء استسلام هذه النخب _الاحزاب لانتخابات مبكرة، وهي الاخرى فشلت بعد مضي نحو عامين لإجرائها المزعوم ، وتلك النخب لن تتنازل عن مكاسبها وسلطاتها وتساوقا مع ماقاله المفكر السياسي فوكوياما " لم تكن للعديد من النخب الاستبدادية مصلحة حقيقية في اقامة مؤسسات ديمقراطية تحد من سلطتها "، وعلى خلفية استعراض السلاح الذي حدث في بغداد وبقية المدن والاحداث الأمنية المتسارعة على جبهة داعش وقصف مطار اربيل، وتراجع سلاح الدولة الضابط الداخلي للصراع، فأن القراءة المترشحة الآن لمستقبل المشروع السياسي في العراق يذهب الى احتمال تجدد الاحتلال الامريكي _الدولي تحت عنوان حلف الناتو ، أو ترك الأطراف تتصارع وتتقاتل من أجل السيطرة والنفوذ حتى يبرز الطرف الأقوى على الأرض، عندها يكافئ بالسلطة من قبل الاطراف الدولية الفاعلة وتحديدا ايران وامريكا !؟ المتفائلون يقدمون سؤال الاتفاق بين الاطراف العراقية وتوحيد موقفها الوطني والسير بطريق الديمقراطية والإصلاح خصوصا وأن ثمة نخب تشرينية سيكون لها مقاعد في البرلمان العراقي، ربما يطرأ على الأفق السياسي هكذا مسار انعطافي يشكل صحوة وطنية مأمولة وانتصارا للروح الوطنية المذبوحة، لكن المتبحر بتجربة 18 سنة من تضخم أدوار وطموحات النخب المستبدة وتكلس الفساد والجريمة والهيمنة المطلقة لإرادة الدول الخارجية واجنداتها، تجعل هذا الافتراض بعيدا أو في حكم الوهم . ......
#العراق
#الديمقراطية
#وواقع
#الاستبداد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710086
#الحوار_المتمدن
#فلاح_المشعل قفز المشروع السياسي في العراق من النظام الدكتاتوري الاستبدادي الذي مكث متحكما 35 عاما بجميع السلطات وشؤون الدولة، نحو نظام ديمقراطي ودولة فيدرالية جاء بها الاحتلال الامريكي في محاولة لتأسيس نظام عراقي ديمقراطي، دون المرور بمرحلة انتقالية، طبخة امريكية على طريقة الوجبات السريعة، فجاء الفشل جليا في تحول نظام الدولة الدكتاتوري، الى نظام تتحكم فيه نخب استبدادية قوضت سيادة الدولة في شبكة علاقات لمراكز قوى ومصالح تحت ظلال اللادولة . وتترادف مظاهر فشل النظام الديمقراطي بالعراق في غياب المؤسسات الديمقراطية، فالديمقراطية ليست صندوق انتخابات تتجدد فيه سلطة أصحاب المال والسلاح والنفوذ، وإنما ممارسات تبدأ من أعلى سلطة دستورية _برلمانية ولاتنتهي عند حقوق الاقليات، ناهيك عن استقلال القضاء والاعلام الحر وضمان حقوق الانسان والعدالة الاجتماعية وتكافؤ العيش والفرص على اساس المواطنة، وجميع تلك المؤسسات غائبة أو مكرسة لسلطة " الاحزاب " أي نخب الاستبداد، وهي تتقاسم السلطة والمال والنفوذ فيما يسمى بالمحاصصة التي تضع مفاهيم الديمقراطية تحت اقدام الاستبداد والدكتاتورية المستعادة بعنوان الدمقرطة، والمستندة للقواعد القديمة بوجود رؤساء مدى الحياة يتجددون عبر قوانين انتخابية وصندوق المال وسلطة الميليشيات . فشل مشروع الديمقراطية في العراق تجلى بوضوح تام لحظة اصطدام آلة القتل لهذا النظام ضد الشعب في احداث تشرين 2019، وسقوط مئات القتلى وآلاف الجرحى بانتفاضة تاريخية ضد استبداد نخب الحكم التي لم تتأخر باستخدام الرصاص وقنابر الغاز وإيقاع المجازر بالجماهير التي خرجت بطرق سلمية للتعبير عن رفضها لفساد هذه النخب .لحظة تشرين أوقعت نخب الاستبداد بمواجهة حقيقة فشل التجربة السياسية بالعراق وعدم قدرتها على الاستمرار بخديعة الديمقراطية، فجاء استسلام هذه النخب _الاحزاب لانتخابات مبكرة، وهي الاخرى فشلت بعد مضي نحو عامين لإجرائها المزعوم ، وتلك النخب لن تتنازل عن مكاسبها وسلطاتها وتساوقا مع ماقاله المفكر السياسي فوكوياما " لم تكن للعديد من النخب الاستبدادية مصلحة حقيقية في اقامة مؤسسات ديمقراطية تحد من سلطتها "، وعلى خلفية استعراض السلاح الذي حدث في بغداد وبقية المدن والاحداث الأمنية المتسارعة على جبهة داعش وقصف مطار اربيل، وتراجع سلاح الدولة الضابط الداخلي للصراع، فأن القراءة المترشحة الآن لمستقبل المشروع السياسي في العراق يذهب الى احتمال تجدد الاحتلال الامريكي _الدولي تحت عنوان حلف الناتو ، أو ترك الأطراف تتصارع وتتقاتل من أجل السيطرة والنفوذ حتى يبرز الطرف الأقوى على الأرض، عندها يكافئ بالسلطة من قبل الاطراف الدولية الفاعلة وتحديدا ايران وامريكا !؟ المتفائلون يقدمون سؤال الاتفاق بين الاطراف العراقية وتوحيد موقفها الوطني والسير بطريق الديمقراطية والإصلاح خصوصا وأن ثمة نخب تشرينية سيكون لها مقاعد في البرلمان العراقي، ربما يطرأ على الأفق السياسي هكذا مسار انعطافي يشكل صحوة وطنية مأمولة وانتصارا للروح الوطنية المذبوحة، لكن المتبحر بتجربة 18 سنة من تضخم أدوار وطموحات النخب المستبدة وتكلس الفساد والجريمة والهيمنة المطلقة لإرادة الدول الخارجية واجنداتها، تجعل هذا الافتراض بعيدا أو في حكم الوهم . ......
#العراق
#الديمقراطية
#وواقع
#الاستبداد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710086
الحوار المتمدن
فلاح المشعل - العراق .. حلم الديمقراطية وواقع الاستبداد .
خالد محمد جوشن : حلم وواقع
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن حلم حكاية عجيبة ، كنت اقود سيارتى على جسر يربط بين مدينتي او حيين من احياء المدينة لا اتذكر ، وفجأ صاح فى احد السائقين بجوارى ، ان انتبه . سالته لماذا ؟ قال لى الجسر فى اتجاهك مقطوع ، اقتربت من المكان الذى اشار اليه ، وفعلا وجدت الجسر مقطوع ، وهناك مسافة تقترب من النصف متر بين الجانبين ، توقفت بالسيارة وطفقت انظر الى المكان المقطوع ووجدت ماء النهر فى الاسفل يجرى دون اكتراث بما يحدث فوقه .وقفت افكر بالحل ووراءى عشرات السيارات خلفى تريد العبور ، قال قائل منهم ، دور العربية وانطلق مسرعه وسوف تمر السيارة من فوق هوة الجسر وتكمل طريقه.ا نظرت اليه متعجبا ؟ كيف يمكن للسيارة ان تتخطى تلك الهوة ، وهل تقفز ؟نظرت بجوارى رايت السيارات فعلا تندفع وتمر عبر الفجوة وتستكمل طريقها ، الا اننى لم اجروء على فعل ذلك .ما ادهشنى حقا ان السيارات خلفى لم تبد اى امتعاض من وقوفى ولم يكلف ايا منهم نفسة لمعرفة المشكلة والية حلها .طلبت من شقيقى الذى كان يجلس بالسيارة بجوارى ان يجلس هو على عجلة القيادة ، ريثما اذهب مشورا صغير واعود ، وافق دون تردد .ذهبت الى شقة احد الاصدقاء لارتاح قليلا ، فغلبنى النوم ، وعندما صحوت لم ادرى كم لبثت نائما ، ولكنى لمحت صديق لى فى نفس الشقة قلت له انى ذاهب ، فقال لى وانا معك ، عرضت عليه ان نتسلل بهدوء خشية ازعاج صديقنا صاحب الشقة ، ولكنه اصر على السلام عليه حين المغادرة وذهبت معه للسلام عليه.فبادره قائلا صاحب الشقة صديقنا ابعد عنى علشان الكورونا ، واردف قائلا بنبرة غضب وسخافة انتو دخلتوا ازاى هنا ؟كانت صدمة لنا خرجنا من عنده انا وصديقى غاضبين وعزمت على الا اعود اليه مرة اخرى .واقع ان الشخص الذى بدا صاحب الشقة هو شخص متوفى اصلا وله معى قصة ففى ذات اليوم الذى مات فيه ، طرأ على بالى عندما كنت اقود السيارة فبادرت بالاتصال به ، رفع السماعة ليرد وسقطت منه ونقل الى المستشفى ليموت اثر ازمة قلبية مفاجئة حلم سرت انا وصديقى عائدين للسيارة العالقة عند الجسر المقطوع ، مررنا على شارع موازى لشارع النهر ولاحظنا ان مياه النهر طفت لتغمر الشارع بعدة سنتيمترات ، سالت احد اصحاب المحلات فقال لى ان النهر قد فاض كعادته ولكنه زيادة هذا العام .لم الق بالا ولكنى لاحظت ان اصحاب المحلات يقومون بغسيل سياراتهم ومحلاتهم بالماء والصابون ، بشكل مستفز والاغرب انهم يقومون بضخ المياه المتسخة الى حافة النهر .كدت اجن وقلت صائحا يا عالم ياهوه انتو كده بتلوثوا النهر الى بنشرب منه ، وذهبت الى حكيم الشارع اشكو له ، فقال لى وهو يربت على كتفى متزعلش يا بنى دى اصلها ناس مبتفهمش ( بيشخوا فى الاناء الى بيشربو فيه )واقعلى صديق لديه مكتبب فى مكان جميل ولكنه للمخزن اقرب ، غاية فى البهدلة وسوء الترتيب ، هو كما يقولون ( عشة فراخ ).كان لى معه امل ان اكون شريكه فى المكتب ، ولكن فشلت الفكرة فشلا زريعا ، فهو لم يستمع لى ابدا بشان ضرورة ترتيب المكتب وتنظيفة وازالة الكراكيب منه ليكون مناسبا لاستقبال الزوار. تفتح باب المكتب تجد مكتب فى الجنب عليه كتب واصص زرع ومجلات قديمة ، فى الجانب الايسر ستارة معلقة على حامل تخفى ورائها بوتجاز واكواب وفناجين وانبوبة بوتجاز .فى الغرفة الثانية غابة من الكراكيب مثل الاولى وتقود الغرفة الى حمام وانيه مملوء بالاصص والزروع اغلبها ميت ، وعشرات الزجاجات البلاستيكية الفارغه والمملؤ ......
#وواقع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718462
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن حلم حكاية عجيبة ، كنت اقود سيارتى على جسر يربط بين مدينتي او حيين من احياء المدينة لا اتذكر ، وفجأ صاح فى احد السائقين بجوارى ، ان انتبه . سالته لماذا ؟ قال لى الجسر فى اتجاهك مقطوع ، اقتربت من المكان الذى اشار اليه ، وفعلا وجدت الجسر مقطوع ، وهناك مسافة تقترب من النصف متر بين الجانبين ، توقفت بالسيارة وطفقت انظر الى المكان المقطوع ووجدت ماء النهر فى الاسفل يجرى دون اكتراث بما يحدث فوقه .وقفت افكر بالحل ووراءى عشرات السيارات خلفى تريد العبور ، قال قائل منهم ، دور العربية وانطلق مسرعه وسوف تمر السيارة من فوق هوة الجسر وتكمل طريقه.ا نظرت اليه متعجبا ؟ كيف يمكن للسيارة ان تتخطى تلك الهوة ، وهل تقفز ؟نظرت بجوارى رايت السيارات فعلا تندفع وتمر عبر الفجوة وتستكمل طريقها ، الا اننى لم اجروء على فعل ذلك .ما ادهشنى حقا ان السيارات خلفى لم تبد اى امتعاض من وقوفى ولم يكلف ايا منهم نفسة لمعرفة المشكلة والية حلها .طلبت من شقيقى الذى كان يجلس بالسيارة بجوارى ان يجلس هو على عجلة القيادة ، ريثما اذهب مشورا صغير واعود ، وافق دون تردد .ذهبت الى شقة احد الاصدقاء لارتاح قليلا ، فغلبنى النوم ، وعندما صحوت لم ادرى كم لبثت نائما ، ولكنى لمحت صديق لى فى نفس الشقة قلت له انى ذاهب ، فقال لى وانا معك ، عرضت عليه ان نتسلل بهدوء خشية ازعاج صديقنا صاحب الشقة ، ولكنه اصر على السلام عليه حين المغادرة وذهبت معه للسلام عليه.فبادره قائلا صاحب الشقة صديقنا ابعد عنى علشان الكورونا ، واردف قائلا بنبرة غضب وسخافة انتو دخلتوا ازاى هنا ؟كانت صدمة لنا خرجنا من عنده انا وصديقى غاضبين وعزمت على الا اعود اليه مرة اخرى .واقع ان الشخص الذى بدا صاحب الشقة هو شخص متوفى اصلا وله معى قصة ففى ذات اليوم الذى مات فيه ، طرأ على بالى عندما كنت اقود السيارة فبادرت بالاتصال به ، رفع السماعة ليرد وسقطت منه ونقل الى المستشفى ليموت اثر ازمة قلبية مفاجئة حلم سرت انا وصديقى عائدين للسيارة العالقة عند الجسر المقطوع ، مررنا على شارع موازى لشارع النهر ولاحظنا ان مياه النهر طفت لتغمر الشارع بعدة سنتيمترات ، سالت احد اصحاب المحلات فقال لى ان النهر قد فاض كعادته ولكنه زيادة هذا العام .لم الق بالا ولكنى لاحظت ان اصحاب المحلات يقومون بغسيل سياراتهم ومحلاتهم بالماء والصابون ، بشكل مستفز والاغرب انهم يقومون بضخ المياه المتسخة الى حافة النهر .كدت اجن وقلت صائحا يا عالم ياهوه انتو كده بتلوثوا النهر الى بنشرب منه ، وذهبت الى حكيم الشارع اشكو له ، فقال لى وهو يربت على كتفى متزعلش يا بنى دى اصلها ناس مبتفهمش ( بيشخوا فى الاناء الى بيشربو فيه )واقعلى صديق لديه مكتبب فى مكان جميل ولكنه للمخزن اقرب ، غاية فى البهدلة وسوء الترتيب ، هو كما يقولون ( عشة فراخ ).كان لى معه امل ان اكون شريكه فى المكتب ، ولكن فشلت الفكرة فشلا زريعا ، فهو لم يستمع لى ابدا بشان ضرورة ترتيب المكتب وتنظيفة وازالة الكراكيب منه ليكون مناسبا لاستقبال الزوار. تفتح باب المكتب تجد مكتب فى الجنب عليه كتب واصص زرع ومجلات قديمة ، فى الجانب الايسر ستارة معلقة على حامل تخفى ورائها بوتجاز واكواب وفناجين وانبوبة بوتجاز .فى الغرفة الثانية غابة من الكراكيب مثل الاولى وتقود الغرفة الى حمام وانيه مملوء بالاصص والزروع اغلبها ميت ، وعشرات الزجاجات البلاستيكية الفارغه والمملؤ ......
#وواقع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718462
الحوار المتمدن
خالد محمد جوشن - حلم وواقع