سلام مهدي : إلى متى يعبث مقتدى بالعراق؟
#الحوار_المتمدن
#سلام_مهدي سلمان مهديكما جعل سوء القدر صدام حسين وحزبه يدمران العراق لما يقارب أربعة عقود، ويصبح القائد الضرورة، شاء سوء طالع العراق أن يكون مقتدى محمد محمد صادق الصدر قائدا سياسيا وعالما دينيا، ويسميه أتباعه (السيد القائد)، تماما كما كان ينعت صدام حسين، وشاء سوء الأقدار أن تتحكم هذه الطبقة السياسية لما بعد سقوط الطاغية بمصير العراق، وتواصل عملية التدمير، ولكن بطريقة تختلف عن طريقة صدام، لكن نتائجها هي ذات النتائج، بل لعلها في بعض جوانبها أسوأ.وأريد هنا أن أركز على دور مقتدى هذا. وإذا سأل مقتدى هذا، وسأل أتباعه، وسأل القراء، من هو يا ترى سلمان مهدي هذا الذي يكتب هذه المقالة عن فلتة زمانه، أقولها بكل صراحة، إنه اسم مستعار، لأني لست صاحب مشروع شهادة على يد أتباع أتعس نتاجات زماننا هذا، وقد يعتبرونه جبنا، كما سيكيلون الشتائم على كاتب هذه المقالة، إذا كانوا يقرأون.لا أشك وكثيرون مثلي لا يشكون أبدا بأن في عقل مقتدى ثمة خللا ما، فهو بكل تأكيد إنسان غير سوي، لكن يتبعه أتباع أغمضوا بصرهم وبصيرتهم، ليتبعوه اتباعا أعمى، كونه ابن المولى المقدس، بل ويتلذذون عند سماعهم لربهم القائد يهينهم وينعتهم بما يستحقون صارخا فيهم (جهلة، جهلة).هذا الولد النزق ومنذ التاسع من نيسان &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- كان أخطر (سياسيي؟) هذا الزمان السيئ، إذ بدأ مسيرته (السياسية-الجهادية) بجريمة قتل وتمثيل بشعة لعبد المجيد الخوئي، ذلك مباشرة في اليوم التالي لسقوط صدام.ثم أسس جيش المهدي، ليمارس لسنتين القتل الطائفي لكل سني يقع بين أيديهم، ليلقوا بجثته وراء السدة، وهو صاحب البطة وأشباهها التي يفتخر بها، وهو مؤسس عصابة القبعات الزرق التي مارست قتل المتظاهرين، ويعتبر ذلك بكل وقاحة (جرة إذن)، ولا يستحيي من ضحكته وهو يردد عبارة (جرة إذن)، وعبارة (البطة) وغيرهما.وجعل لنفسه ولأتباعه قضية مركزية مقدسة، يكون كل من يقترب من المساس بها معرضا حياته للخطر، وهذه القضية هي (آل الصدر)، والإخلاص لـ (آل الصدر)، وحرمة ارتكاب خطيئة المساس بقدسية (آل الصدر). وتعالوا نتفحص قائمة آل الصدر، لنرى من منهم يعنيهم يا ترى، ويضفي عليهم هذه القداسة. بلا شك إن أباه محمد الصدر، هو يتربع عرش وقمة هذه القائمة المقدسة، ويتبعه محمد باقر الصدر، وبكل يعني في طليعة من يعني مقتدى الصدر نفسه. وإلا فبلا أدنى شك إن من آل الصدر من يراهم قد انحرفوا عن الخط الصدري، لاسيما (خط الصدرين)، وأعني على سبيل المثال حسين إسماعيل الصدر، وكذلك حسين هادي الصدر.دعونا إذن نتناول الصدرين؛ (محمد باقر ابن حيدر) و(محمد ابن محمد صادق). بالنسبة لباقر الصدر، فمع إنه يعتبر مفكرا، لكنه لحين لحظة إعدام الطاغية صدام له، كان صاحب نظرية أسلمة المجتمع وأسلمة الدولة، وأيد الخميني تأييدا منقطع النظير وغير خال من الغلو، ناعتا إياه بمحقق حلم الأنبياء، وموصيا بالذوبان فيه، كما ذاب هو في الإسلام. أما أبوه محمد الصدر، فكارثة بمعنى الكلمة، وقى الله العراق سوء عواقبها، فيكفي من أجل تقييم مدى سلامة عقله، أنه ادعى بأنه أعلم المتقدمين والمتأخرين من الفقهاء، ويكفي أنه اعتبر الذي قتل الحسين هو الاستعمار الغربي، ويكفي أنه في إحدى خطبه وبخ الملائكة والأنبياء أمثال إبراهيم وزكريا، وكما وبخ مريم، لأنه اعتبر كل هؤلاء قياسا إلى صبر أهل البيت، بما فيهم زينب، قليلي الصبر، وليس لهم من الإيمان ما للحسين وزينب وعلي وسائر أهل بيت النبوة، سواء الذين يعتقد الشيعة بعصمتهم أو الذين لا يعتقدون بعصمتهم، كالعباس بن علي وزينب بنت علي. ويكفي إن سائق التاكسي من أتباعه كان يم ......
#يعبث
#مقتدى
#بالعراق؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697297

أدهم الكربلائي : مقتدى قل ماذا تمثل حتى تريد التحكم بالعراق؟
#الحوار_المتمدن
#أدهم_الكربلائي أخبرني يا مقتدى الغدر والدمار، ماذا تمثل أنت بالضبط، حتى تمنح نفسك المريضة صلاحية اتخاذ القرارات المصيرية عنا نحن العراقيين؟1. هل تمثل الشيعة كطائفة؟2. هل تمثل التشيع كمذهب؟3. هل تمثل الإسلام كنظام حكم؟4. هل تمثل المقاومة؟5. هل تمثل آل الصدر؟6. هل تمثل خط الصدرين؟7. هل تمثل الشعب العراقي؟8. هل تمثل مصالح الجمهورية الإسلامية؟سأمر على الواحدة تلو الأخرى، لأعرفك بحدودك، وتلك هي حدود الشعب والوطن، ومن يتعد حدود الشعب والوطن، فأولئك هم الخائنون.أولا: تمثيلك للشيعة كطائفة:نعم، صحيح، أنت تمثل طائفة من الشيعة، هم ربعك وعابدوك قتلة السنة من قبل، وقتلة الثوار اليوم، وأكثرهم كما تعلم من الشيعة التي تدعي تمثيلهم، وقد رفضوك ولفظوك، وأعلنوا موقفهم الواضح منك، حيث جعلوك على رأس قائمة الذين ثاروا ضدهم. ثم هم لا يريدون أن يمثلهم كطائفة أحد، أنت أو غيرك، لأنهم اختاروا الانتماء للوطن، لا للطائفة.ثانيا: تمثيلك للتشيع كمذهب:هناك مرجعيات تتحدث باسم المذهب، وأنت غير مؤهل علميا لتكون ممثلا له، ثم ما علاقة المذهب بقضايا الوطن التي تحشر أنفك فيها، وأنت الوباء الأكبر الذي ينخر في جسد الوطن؟ فإذا كنت تريد الاهتمام بشؤون المذهب، فدع السياسة لأهلها، واذهب لتؤهل نفسك أولا بالدراسة، ثم دافع عن المذهب أو لا تدافع، فهذا شأنك، وليس شأن الوطن.ثالثا: تمثيلك للإسلام كنظام للحكم:مع احترامنا لحرية الاعتقاد بدين الإسلام كدين وحسب، حاله حال بقية الأديان، لكن الأديان ليس لها نظم للحكم وإدارة الدولة، وأكثرية الشعب لم تعد تقبل بتسييس الدين، وهي التي أعلنت رفضها لقوى الإسلام السياسي، لفسادها وسرقتها للمال العام، وعنفها، ومخالفتها للدستور، وانتهاكاتها لحقوق الإنسان، وإصرارها على حرمان الشعب من الخدمات الضرورية للعيش الكريم. رابعا: تمثيلك للمقاومة:ومن منحك حق المقاومة يا قداوي؟ استفت الشعب العراقي، فإذا اختارت الأكثرية منه خيار المقاومة، وانتخبتك قائدا للمقاومة، عندها فقط يحق لك رفع راية المقاومة. ثم تقاوم من؟ إذا تقصد الأمريكان، فوجودهم وعدم وجودهم تقرره الدولة، وليس زعطوط مقاومة مثلك، وإذا تقصد إسرائيل، فاذهب إلى فلسطين وقاومها كما تشاء، ولكن هذا يجب أن يكون عندها بقرار من الشعب الفلسطيني بأكثريته.خامسا: تمثيلك لآل الصدر:وهل آل الصدر قضية وطن، أم قضية أسرة؟ إذا كانت قضية أسرة، فلماذا تحشر هذه القضية في قضايا الوطن؟ ثم هل انتخبتك الأسرة الصدرية ممثلا لها؟ وآل الصدر على اتجاهات مختلفة ومتقاطعة، فمنهم أبوك، ومنهم محمد باقر الصدر، ومنهم حسين إسماعيل الصدر، ومنهم حسين هادي الصدر. وماذا يعني تمثيلك لآل الصدر وتهديدك لمن يتعرض لهم؟ أهم معصومون، أنبياء، مقدسون، آلهة، أم ماذا؟ وحتى لو كانوا من أي من هؤلاء، حسب عقيدة من يؤمن بذلك، فهذا ما لا يؤمن به الشعب العراقي بأكثريته الساحقة، فآل الصدر ما هم إلا بشر، لكل منهم ما له وعلى كل منهم ما عليه، وهم ليسوا سواء.سادسا: تمثيلك لخط الصدرين:وتعني محمد باقر الصدر وأباك. أما الأول فكان لغاية إعدام الطاغية صدام له يدعو لحاكمية الإسلام ويؤمن بولاية الفقيه وبقيادة الخميني للأمة الإسلامية. فهل تريدنا أن نكون تحت احتلال الاستعمار الإيراني؟ وبالتأكيد كان سيغير موقفه لو كتب له أن يعيش. ثم هل دولة ولاية الفقيه تمثل خيار أكثرية الشعب العراقي؟ وأبوك هو الآخر كان يؤمن بولاية الفقيه، لكنه كان لا يريد العراق تحت حاكمية ولاية الفقيه الإيرانية، لأنه كان يؤمن بتعدد الولاية، ويرى نفسه هو الولي ال ......
#مقتدى
#ماذا
#تمثل
#تريد
#التحكم
#بالعراق؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700960

وداد عبد الزهرة فاخر : الحرب الناعمة .. واشعال حرب شيعية شيعية بالعراق والمنطقة 2
#الحوار_المتمدن
#وداد_عبد_الزهرة_فاخر واستطاعت أمريكا وسفارتها في العراق الاستفادة من ظروف خلقتها الأطراف المتحاصصة الحاكمة في العراق ، بالتوافق والتضامن مع بقايا البعث العفلقي من التحضير لما سموه بـ " ثورة اكتوبر " ، رغم ان العراقيين وفق التقويم الشرقي لا يستخدمون لفظة اكتوبر لشهر تشرين مثلهم مثل سوريا ولبنان ، لذلك تحور اسم " ثورتهم الجوكرية" لـ " ثورة تشرين " بعد ان تنبهوا لخطأ من خطط لإطلاق هذا الاسم ، التي لاط بها كل من هب ودب ممن هم من داخل العملية السياسية من قوى وأحزاب معروفة التوجه ، وقوى خارجية جمعت النطيحة والمتردية حولها ، والكثير ممن عرفوا بأنهم السبب الرئيسي لفشل الثورات الشعبية الحقيقية ، والذين يطلق عليهم " حثالة البروليتاريا " ، الذين عاثوا بمناطق وسط وجنوب العراق فسادا ، وبدعم ظاهر ومكشوف من اطراف ادعت " الثورية " ، كبائعة البيبسي ، واللبلبي ، وعربات تنقل صناديق الماء والعصير ، ومختلف الاطعمة والاشربة ، وأموال توزع بدون اي حساب دفعتها جهات سعودية وخليجية تصدرتها ما يطلق عليها اسم " دولة الإمارات العربية المتحدة " ، والتي لا تعدو كونها حارات متباعدة نسبيا جمعت على شكل اتحاد أطلق عليه هذا الاسم ..وكان للبعث ، وقوى طائفية متخفية خلف شخوص وأسماء وتيارات غريبة دورا فاعلا في هذه " الثورة" الغريبة التي كان من نتاجها تعليق شاب صغير أمام مسكنه ، وعلانية وبطريقة ارهابية تقشعر لها النفوس بحجة اطلاقه النار على " الثوار" !!!. ناهيكم عما حدث من تخريب وحرق ، وتدمير ، ومنع الطلبة من تلقي العلم ، والموظفين من الدوام ، وانجاز المعاملات الرسمية ، وفق مجاميع ارهابية نسق عملها ونظم من قبل صانعي تلك " الثورة " الغريبة من خلف الحدود .والأغرب من كل ذلك ، وقوف الحكومة موقفا خائفا متفرجا على كل ما يجري ، مصحوبا بثناء غريب من قبل خطيب جمعة كربلاء المناوب ، الذي يتحدث باسم المرجعية ، والذي لم يستنكر بطريقة حازمة ما يجري من تخريب وقتل وتدمير وحرائق تطال المال العام والخاص ، والتحريض على الاقتتال بين أبناء المدن الواحدة ، تمهيدا لإشعال نار حرب اهلية بين أبناء وسط وجنوب العراق ، بل يشير الى ذلك بصورة خجلة ودون التعمق ، وإبداء الحزم المطلوب ..ورغم أن هناك من عرف ممن يمارس القتل للطرفين الأمن والمتظاهرين، وظهرت دلائل جنائية وأمنية واستخبارية على ذلك ، حتى هروبه من ساحات ما يسمى بالتظاهر الى شمال العراق ، ظل جميع المدفوعين من " قادة " التظاهر يطلقون التصريحات والاشاعات لتوجيه التهم نحو القوات الامنية التي اهينت بشكل غريب ولاول مرة بتاريخ العراق وبهذا الشكل المهين، وسجلت لافرادها مختلف الاصابات الخطرة .ثم جاءت طلقة الرحمة من قبل خطيب كربلاء تطلب من رئيس الحكومة الانسحاب ، بإعلان استقالته بدل إسناده ، وحمايته ، دون إيجاد أي ذرائع للدفاع عنه .هكذا اخذ المشهد المسرحي بالتصاعد ، بينما هناك من يزيد النار اشتعالا من السفارة بالمنطقة الخضراء ، وقنصليتها بالبصرة ، وواشنطن ، وتركيا واربيل ، مصحوبا بتحريض وتأجيج لاشعال نار الفتنة من فضائيات داخلية ، وخارجية تصدرتها العربية الحدث والحرة وغيرها ..ومع كل ذلك لم يستطع لا من يتحرك بالداخل ، ولا من يحرض بالخارج ، او يصفق من اليسار واليمين الحزبي العراقي وفق حلف يطلق عليه سياسيا اسم " حلف الكراهية " ، ان يشعل جذوة الحرب الاهلية التي تقترب أحيانا من الاشتعال ثم تخبو تدريجيا ..فقد كان هناك وعي جمعي داخلي عزل كل اولئك الذين اتحدوا داخل " حلف الكراهية" ، وزاد من غضب الناس ممن اعتزلوا الفتنة ، وخاصة أصحاب الحقوق الحق ......
#الحرب
#الناعمة
#واشعال
#شيعية
#شيعية
#بالعراق
#والمنطقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703532

زكي رضا : ليتعلّم المؤمنون بالعراق محاربة الفساد من فرنسا
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا ما أن تجلس إلى إسلاميّ شيعي في مجلس حتّى تراه متقمّصا شخصية الزاهد وكأنّه الإمام عليّ، وما أن تجلس في مسجد ومعممّ منهم على منبره حتى تتخيّله الإمام عليّ بنفسه وهو يعظ الناس لسلوك طريق الخير ، وما أن تجلس إلى سياسيّ منهم حتى ترى ملامح الإمام عليّ على سيمائه وهو ينظر الى الحق فلا يحيد عنه قيد أنملة!!الأساس الذي يقوم عليه الدين كما يقول المؤمنون به من رجال دين وساسة إسلاميين وهم يريدون بناء دولة المهدي بالعراق "هو حُكم الله ورسوله"، وهم بذلك يقفون في الجهة المقابلة للعلمانية الديموقراطيّة ويحاربونها كونها كفر وإلحاد! لكنّ السؤال هو أنّ كان الفساد الذي هو أساس بلاء شعبنا ووطننا جزء من حكم الله ورسوله!؟الفساد لا يقتصر على بلد دون غيره، لذا نراه منتشرا في مختلف البلدان بغضّ النظر عن غناها وفقرها. لكنّ الأمر المهم حينما يكون مستشريا وإن على نطاق ضيّق، هو محاربته وتقليل آثاره المدمّرة. لذا نرى البلدان العلمانيّة الديموقراطيّة "الكافرة" تسنّ القوانين التي تحارب هذه الظاهرة بشدّة، وتعمل على أن يكون القانون نافذا بحقّ الفاسدين دون النظر الى مواقعهم السياسية والإجتماعية. لذا نرى السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية ومعها السلطة الرابعة لا يداهنون بدينهم الذي هو قوانين وضعوها بأنفسهم في محاربة الفساد وتقديم الفاسدين الى محاكم شرعية لنيل عقابهم، مهما كان مركز الفاسد السياسي والإجتماعي.فرنسا العلمانية "الكافرة" أثبتت لنا اليوم عظمة القوانين الوضعية العلمانية الديموقراطية وتطبيقها، مقابل ضآلة "حكم الله ورسوله" الذي صدّع به رجال الدين وساسته وميليشياته رؤوسنا منذ الإحتلال الأمريكي – الإيراني لليوم على الأقل. الحكومة الفرنسية وهي حكومة تفرزها إنتخابات ديموقراطية لا تعرف المال السياسي ولا الإرهاب الديني والسياسي والميليشياوي كوسيلة لجعل الناخب التصويت لجهات معيّنة بذاتها وهي تعمل بقوّة في إستمرار وتقدّم بناء دولة تحترم مواطنيها، ضربت اليوم مثلا وضعت فيه سلطة المحاصصة بالعراق والانظمة الفاشلة الأخرى أمام مرآة شعوبهم عراة حتى من ورقة التوت.لقد أصدر القضاء الفرنسي اليوم حكمه على الرئيس الفرنسي الأسبق نيكولا ساركوزي بالسجن 3 سنوات منها سنة واحدة نافذة، بتهمة الفساد واستغلال النفوذ فيما تسمى بقضية "التنصت"! ولم تأتِ إدانة ساراكوزي لعدم وضع عدّادات على انابيب نقل البترول الى السفن الراسية في مياه فرنسا الإقليمية، ولا بسبب المدارس الهيكلية التي بنتها إيران في الريف الفرنسي، ولا سرقة مصرف سوسيتيه جنرال في باريس وقتل حرّاسه، ولا بسبب صفقات الكهرباء وأجهزة المتفجرات والأسلحة وغيرها الكثير، بل بسببٍ لو حدث في العراق لحصل الفاسد على وسام الرافدين من الدرجة الأولى لنزاهته مقابل حيتان الفساد الآخرين. لقد حوكم ساراكوزي كونه وعد "بمساعدة قاض سابق في الحصول على وظيفة في موناكو مقابل الحصول على معلومات سرية حول تحقيق استهدفه، بمساعدة خط هاتفي مسجل باسم بول بيسموث"!!نظام الله خير في ذاته ، لأنه من شرع الله ، ولن يكون شرع العبيد يوما كشرع الله ... سيّد قطبلقد أثبتت المؤسسات والأحزاب الإسلامية دون إستثناء، وهي تتاجر بالله وفي كل العالم خطأ ما جئت به يا سيّد قطب. فنظام الله لم نرى منه الا الفساد والفقر والجوع والمرض للأسف الشديد، وشرع العبيد كما ترى تجاوز شرع الله في العدالة. وأتباع نظام الله يرسمون للفقراء جنّة في السماوات بعد أن ينهبوا أموالهم، في الوقت الذي يبحث فيه غيرهم عن جنّة لهم في الأرض. ......
#ليتعلّم
#المؤمنون
#بالعراق
#محاربة
#الفساد
#فرنسا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710712

عبد الكريم حسن سلومي : الزراعة الملحية ضرورة ملحه حان وقت استخدامها بالعراق
#الحوار_المتمدن
#عبد_الكريم_حسن_سلومي نتيجة لشحة المياه العذبة اليوم بالعراق والتي اصبحت كمياتها لا تفي بكل الحاجات للإنسان سواء منها(الغذائية والصناعية والبلديات كمياه شرب نقيه)فقد اصبح من الضروري ايجاد العديد من البدائل للمياه التقليدية التي للأسف اصبحت سلاح بيد دول تعمل بها على ابتزاز العراق اقتصاديا وسياسيا ومن اهم هذه البدائل من وجهة نظرنا ونظر الكثير من المختصين والباحثين هو المياه المالحة والاراضي المتملحة بكافة اشكالها والتي حان الوقت لاستخدامها في المناطق التي يتعذر توفير المياه العذبة فيها للزراعة لغرض انتاج محاصيل اقتصاديه علفيه وصناعيه وغذائية وغيرها بحيث تزرع انواع قابله لتحمل الظروف الزراعية بهكذا وسط ملحي لقد اصبح اليوم استثمار اراضي ملحيه ومياه مالحه ضروري بهدف توفير الغذاء عن طريق انتاج محاصيل ذات قيمه غذائية او علفيه قادرة على التأقلم والعيش والنمو مع ظروف خاصه دون استخدام طرق الاستصلاح التقليدية وبما ان العراق اليوم يزخر بالمياه المالحة من مصادر عديده اضافة لا راضي ملحيه واسعه لابد ومن الضروري الاستفادة منها وذلك باستثمارها للإنتاج حيث اصبح بالعراق مساحات واسعه من الاراضي قد خرجت من نطاق الانتاج الزراعي بسبب تملحها ونقص المياه الصالحة للزراعة ولكن مما يؤسف له انه لازال الري التقليدي بالعراق يساهم بصوره كبيره بتراكم الاملاح في الاراضي الخصبه مؤديا وباستمرار لخروج اراضي من صلاحية الانتاج فاليوم اصبح تملح الاراضي ظاهرة واسعة الانتشار مع كون العراق اصلا يقع بالمناطق الجافه وهو بلد يشكوا وبقوه اليوم من شحة المياه العذبة الصالحة مع تصاعد نسبة الاراضي المالحة وزيادة تراكيز الاملاح بمياهه السطحية والجوفية لا سباب عديده خارجه احيانا عن ارادته الوطنية ان ظاهرة التملح للأراضي والمياه هي بطبيعتها تعود لعوامل طبيعية جيولوجية اضافة لسوء ادارة موارد المياه مع ازاحة الغطاء النباتي لكثير من المساحات ومع ارتفاع درجات الحرارة بالعراق وقلة الامطار وزيادة نسبة التبخر وسلوك دول التشارك المائي بأعالي مصادر المياه السطحية التي لم تراعي الاعراف والقوانين الدولية والإسلامية كل ذلك ادى لزيادة نسبة الاملاح بالمياه والاراضي بنسب خطيره وبسبب نقص المياه العذبة بالداخل العراقي اصبح من الضروري جدا تطوير القطاع الزراعي مع ايجاد موارد مائية اخرى وبديله كون المياه هي العامل الاهم بتطوير الزراعة والانتاج الغذائي وبذلك اصبح هنالك اتجاه كبير بكثير من دول العالم لاستخدام المياه المالحة لغرض التعويض عن النقص بالمياه العذبة لا نتاج الغذاء وتحقيق الامن المائي والغذائي واصبح استخدام هكذا نوع من المياه والاراضي بالعراق ضرورة ملحه اليوم كونه يعتبر اليوم يستورد اغلب غذائه من الخارج رغم انه كان من اوائل البلدان العالمية بالزراعة فالتفاوت للتساقط المطري بالعراق مع صفاته المناخية الجافه ومع قلة وارداته المائية الخارجية اليوم وعدم استخدام الاساليب العلمية في الزراعة والري واستمراره باستخدام اساليب وطرق متخلفة بهذا الشأن كل ذلك ادى لارتفاع مناسيب المياه الأرضية وتدهور كثير من الاراضي لديه حيث تم استبعاد الكثير منها لضعف الانتاج فيها ولكونها اصبحت ليست ذات جدوى اقتصاديه لزيادة نسبة الاملاح فيها مقابل قيمة الوحدة المائية المستخدمة للري فيها لذا يجب السعي اليوم وبجديه للاستفادة من المياه الغير تقليديه وخاصة الملحية منها لأغراض الانتاج الزراعي وبطرق علميه محسوبة حيث اليوم هنالك دول استخدمت وبنجاح مثل هكذا مياه بالزراعة لا نتاج الغذاء والاعلاف عن طريق الزراعة الملحية ولضمان نجاح الزر ......
#الزراعة
#الملحية
#ضرورة
#ملحه
#استخدامها
#بالعراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712405

زكي رضا : فشلت وستفشل محاولات مكافحة الشيوعية بالعراق
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا لم تأتي ولادة الحزب الشيوعي العراقي في آذار 1934 كحدث آني وقتها، كون أسباب تأسيس الحزب كضرورة أملتها الحياة السياسية بعد تأسيس الدولة العراقية الحديثة، كانت قد إختمرت من خلال نضالات شعبنا التي بدأها في تظاهرات جماهيرية عفوية ضد المعاهدة الأنگلو- عراقية والتي حلّت محل الإنتداب في تشرين الأوّل عام 1922، والتي إستطاعت أي التظاهرات إجبار الملك فيصل الأوّل وحكومته على عدم المصادقة عليها. في تلك الفترة كانت تأثيرات الحركات الراديكالية في العراق تتبلور بشكل واضح، من خلال نشاطات حسين الرحال ورفاقه الذين أسسّوا نادي التضامن في العام 1926 ، والذي اصبح العديد من اعضاءه كـ (زكي خيري وجميل توما وعزيز شريف..) وغيرهم قادة يساريين وشيوعيين لاحقا.لقد شعر البريطانيون والحكومة العراقية بخطورة تأثيرات الأفكار والتجمعّات الماركسية والراديكالية التي بدأت تنتشر بهدوء في المجتمع العراقي، والتي ترجمها نادي التضامن بمظاهرة من اجل حرية الصحافة في العام 1927 وعاد ثانية لتنظيم أخرى في شباط 1928 شارك فيها أكثر من 20 الف متظاهر إحتجاجا على زيارة الصهيوني البريطاني الفريد موند للعراق. ومن اجل الوقوف بوجه هذه التوجهات والسخط الشعبي تجاه الحكومة التي فشلت في تلبية حاجات الناس وعدم إحترام القرار الوطني الذي ترسمه لندن، إنظمت الحكومة الى" اتفاق إقليمي برعاية بريطانية لمكافحة الشيوعية".(1) وكانت بريطانيا تعوّل كثيرا على العامل الديني وإتّخاذه كرأس حربة في مواجهتها للنشاطات الشيوعية، ليس في العراق - حيث للدين مركزا مهمّا في حياة الناس - فقط بل وفي مختلف البلدان الإسلاميّة التي تأثّرت شعوبها بنجاح ثورة اكتوبر في روسيا. وقد تمكّن ضابط الإستخبارات البريطاني بيمان من الحصول في آب / أغسطس 1919 على فتوى من المفتي الأكبر للأزهر الشيخ محمّد بخيت "تدين الشيوعية"لقد إستمرّت الأفكار الإشتراكية والمفاهيم الشيوعية والراديكالية بالنمو وتعددت المنابر والجماعات الشيوعية، لتصل في نهاية المطاف الى تأسيس الحزب الشيوعي العراقي في الواحد والثلاثين من آذار/ مارس 1934 . وقد شعرت السلطة الملكية ومعها البريطانيون بخطورة الحزب على مشاريعهم، ما جعلهم يوجهون ضربات قاسية للحزب وهو في طور بداياته الاولى وطراوة تنظيمه. حتى وصل الأمر برئيس الشرطة السياسية بهجت العطية وهو يحطّم منظمات الحزب ليعلن بلهجة الواثق والتي لم تكن في محلّها كما يقول بطاطو من أنّ الحزب في "أيّامه الأخيرة"، وكان سلفه والحديث لا زال لبطاطو قد توصّل الى نفس الإستنتاج سنة 1935 ، وسقط البعث في نفس الخطأ مرّتين. الا أنّ "الشيوعية كانت بعيدة عن الموت، وأصبحت في الخمسينات هوى أكثر قوّة، وصارت افكارها تثير مشاعر قريبة من حدود الإيمان .." (2) وكان الميل الى الشيوعية "راسخا لا يمكن إجتثاثه على ما يبدو. وكان لا ينتزع من مكان إلّا وينبت في مكان آخر" (3)بعد نجاح الحزب الشيوعي العراقي بقيادة وثبة كانون العام 1948 وإنتفاضة 1952 أوصى ضابط الإستخبارات البريطاني پ. ب. راي بما أسماه "المعالجة الدينية" لمواجهة المد الشيوعي، وعلى خطاه سار السفير البريطاني ببغداد السير جون تروبتيك الذي إجتمع بالمجتهد الشيعي الأكبر، الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء بمدرسته في النجف في السادس من تشرين الأوّل/ أكتوبر 1953 وناقش معه وفق ما جاء به بطاطو مسأة العدو المشترك، أي الحزب الشيوعي العراقي!!في شباط 1963 حصل الجلّادين البعثيين على فتوى من المرجع الشيعي محسن الحكيم ، ليقوموا من خلالها بجرائم يندى لها جبين البشرية. و "الغريب" عدم صدور فتوى من قبله بتحريم ......
#فشلت
#وستفشل
#محاولات
#مكافحة
#الشيوعية
#بالعراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713857