غسان صابور : رومينا Romina... فتاة قروية إيرانية... وهامش سوري بسيط...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور رومينا Romina ... فتاة قروية أيرانية...وهــامــش ســوري بــســيط...رومينا فتاة قروية.. رومينا فتاة قروية إيرانية... عمرها أربعة عشر عاما... من بداية الأسبوع الماضي.. وحتى هذا اليوم..وعن بعض وسائل الإعلام (الحرة النادرة) بإيران.. وبقية المؤسسات الحقوقية الإنسانية بالعالم... تروي أن والدها قطع رأسها بالبلطة.. بعد استشارة محام قريب له.. بعدما طمأنه أنه لن يدان.. حدا أقصى.. أكثر من خمسة سنوات سجن.. وجريمة هذه الفتاة.. أنها هربت مع حبيبها...ببلد الملالي الذي ما زالت تطبق الشريعة... وخاصة ضد النساء.. إذ اضطرت الصحف التي نشرت صورها القليلة النادرة.. تغطية شعرها.. وتلبيسها عباية... شــرائــعــيــة... إذن؟... إذن ما الفرق اليوم بين شريعة داعش... وشريعة سلطة ملالي إيـران؟؟؟... أية ديانة هذه... وأية شريعة.. يفصل أب ـ بكل ثقة وقانون ومذهب ـ رأس أبنته ذات الأربعة عشر عام... لأنها أحبت... وارادت أن تعيش غرامها؟؟؟...قرأت تفاصيل هذا الخبر على موقع ميديابارت Mediapart الفرنسي.. والذي خصص قسمه المختص بالشرق الأوسط وشعوبه وعاداته ودياناته صفحة صدارة كاملة.. بببراغماتية كاملة عن العادات والتقاليد.. وسلطة هذا البلد الشرائعية الدينية.. وتطوراتها التاريخية... واستشهاد رومينا.. وقتل رومينا.. واغتيال رومينا...وأنا لم أنــم كل مساء البارحة.. من وحشية قتل رومينا.. ولا أفهم وحشية هذا الأب.. ووحشية هذا القانون.. ووحشية هذه الشريعة.. ووحشية كل تفسير شرف.. يتيح لأب مهما كان.. أن يقتل ابنته.. ببلطة مسنونة... مهما كانت الأسباب... وخاصة لأنها أحبت... وأنظر لهذا البلد الذي كان يعتبر من أرقى بلاد الشرق الأوسط.. لأنني لم أسمع أي صوت اعتراض إنساني.. ضد الشريعة أو التقاليد القبلية.. آت من بقايا الأنتليحنسيا المخنوقة الميتة بهذا البلد الغارق بأسود الهلوسات الدينية... سوى بعض الانتقادات الإنسانية المعدودة من شبيبة معدودة على انستاغرام Instagram .. لن تغير شعرة واحدا من أنظمة والعودة بهذا البلد ـ رغم حصوله على التقنيات النووية والحربجية والاقتحامية ـ إلى العصور الحجرية والتقاليد القبلية.. وهيمنة الملالي على حياة ومعيشة وترهيب سكانه...لا بد.. لآ بد بعد كلماتي الثائرة الواضحة هذه.. سوف ألقى أطنانا من الشتائم.. كما الاتهامات بالعنصرية ومعاداة الشريعة... أؤكد لكم بأنني لست على الإطلاق ضد أي معتقد ديني.. ولكن عندما شريعة وقواعد أي دين.. تغسل عقول ممارسيه وتابعيه.. وتعتبر أن شرف العادات والتقاليد.. يمكن قتل كائن من كان.. مهما كانت التفسيرات الحدثية.. تحلل قتل من يخالفها... فإنني اعتبر هذا جريمة ضد الإنسانية... فردية كانت أو جماعية... وضرورة تعديل أي قانون بشري.. لأية دولة أو سلطة كانت... لتغيير كل قانون أة عرف أو عادة... لا تتطور مع احترام الحديثة المتطورة الإنسانية.. والتي تمنع حق الإنسان باختيار معتقده أو لا معتقده... ولا تحترم مساواة المرأة والرجل.. دون أي استثناء... كما احترام حرية المرأة كاملة بحياتها وقرارها واختيارها... ومحاكمة من يؤذي أية أمرأة أو فتاة.. أو يجبر إحدى بناته القصر أو البالغات سن الرشد.. على زيجة بدوم موافقتها.. أن يحرم من كل حقوقه المدنية والقانونية... وإلغاء جميع الأحكام المخففة المرافقة.. لما يسمى ألف ألف مرة خطأ... جــرائــم الشــرف أو شرف العائلة... لأنه ما من أحد يحق له امتلاك حـق حياة.. أو روح إنسان (امرأة أو رجل) أخــر!!!... وكل شريعة تعطي محرمات ومحللات.. أو أية أوامر أخرى.. لن ولن أقبلها... وأعتبرها خطرا ضد الإنسانية...جريمة والد ......
#رومينا
#Romina...
#فتاة
#قروية
#إيرانية...
#وهامش
#سوري
#بسيط...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680998

نادية خلوف : تنجيم سوري
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف لم يعد أمامنا كي نقضي على خصومنا سوى التبصير في الفنجان، وكتابة "حجاب " نضعه تحت وسادتنا . نحن أمام عهد اسمه عهد التّخلّف العربي، هو عهد جديد، مع أننا حسب تعبير الغرب اللطيف نحن عالم ثالث أو نامي. لم تكن العهود السابقة متطورة ، لكنها كانت أقل تخلفاً ، و قد صرف من آبار النفط الكثير حتى وصل هذا العالم العربي إلى هذه المرحلة . هل سورية تشبه بقية الدول العربية ؟ أغلب الدول العربية لم تجتاحها الثورة ، فقد تم تصفية الحساب في سورية ، فلم يعد يتجرأ أحد على المعارضة، وقد كان النفط يسيل من منابعه لإخماد هذه الثورة عن طريق أسلمتها، أو عن طريق المعارضة التي كانت جزءاً من النّظام ، حتى الانشقاق سال من أجله الكثير من النفط ، اعتقدنا لفترة ان الأسد انتهى تماماً ، فإذ بالموضوع على العكس. في كل مرة يبصّرون لنا بفنجان نفط ، فيقولون مثلاً أن أمريكا اعترفت بالإدارة الذاتية، أو رشحت حجاب ، ويمتلئ تويتر بالتبصير ، فترى أحد المبصرين يؤكد ، أو ينفي ، وقد انتقل التبصير بالفنجان من صنعة كانت للنساء إلى صنعة للرجال . يوجد حزبان فاعلان في موضوع التبصير في الوطن العربي : حزب الجزيرة، وحزب العربية، و أنصارهما، أغلب الإعلام المعارض ممول من قبلهما . العاملون في الإعلام المعارض أغلبهم يعمل من أجل لقمة العيش ، وبعضهم يحاول أن يكون حقيقياً ، لكن عمره ينتهي ، ويحاربونه في لقمة عيشه كما حدث في تلفزيون سورية مؤخراً ، وفي جميع المؤسسات " الفاسدة" التي يديرها " الباحث العربي الكبير" عزمي بشارة، مع هذا فالكتاب يرغبون بنشر إنتاجهم. أين سوف يذهبون؟ هذا هو الموجود .وفق آخر تبصير: رياض حجاب يتزعم المرحلة الانتقالية ، وشخص يقال أنه عالم سوف يصبح الرئيس. كذب المنجمون ، ولو صدقوا . أحياناً تصدق التنبؤات ، و أحياناً يعمل الكفيل على تسويق منتجه بتغيير البضاعة القديمة بملصق جديد ، الملصق الجديد إيماني ، فذلك البعثي الذي وصل إلى قمة السلطة لم يكن إيمانه على ما يرام. اليوم يخاطبنا بالبسملة ، وكلمات مفعمة بالإيمان، وله أنصار يمجدونه تماماً بنفس طريقة تمجيد بشار. من جهتي كشخص غير فاعل فإنني أتمنى لو سقط الأسد حتى لو استعاروا لنا رئيساً من زمبابوي ، فأنا لا أعترض على حجاب ، أو غيره ، فقط أشرح موضوع التبصير، فبمجرد ما عقدت شركة أمريكية اتفاقاً مع الإدارة الذاتية قالوا: اعترفت ، بمجرد ما اجتمع حجاب مع مسؤول أمريكي قالوا: أصبح . وفق التبصير الأمر منته ، لكن على أرض الواقع حرب الإبادة مستمرة. ......
#تنجيم
#سوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687169

علاء الدين حسو : إعلان عن تأسيس حزب سوري جديد
#الحوار_المتمدن
#علاء_الدين_حسو العنوان جذاب . وما ان يتم الإعلان عنه حتى يبدأ السوريون بطرح الأسئلة الفضولية أو الأمنية نحو : من هم؟ وكيف تأسس؟ ولماذا؟ وما الغاية؟ ومتى؟ وأين؟ ثم يطرحون الأسئلة البحثية أو الاستجوابية نحو: من خلفهم؟ وهل الساحة ناقصة؟ ألن يزيد الشرخ والتشرذم ؟ ما الجديد؟ ومن خوّلهم ليتحدثوا باسمنا؟ وبالمقابل؛ يستعرض الحزب الجديد شعاراته الضخمة المؤلفة من قيم كبرى كالحرية والكرامة والعدالة والديمقراطية، وكذلك رؤيته الشاملة الجامعة الحاضنة . ويصوغ رسالته في إنشاء مزرعة سورية فيها كل أصناف الزهور، وقابلة لغرس جميع الأشجار و الحمضيات، و صالحة لإنتاج البقوليات والخضروات. و يطرح برنامجه لتحقيق أهدافًا تمثل كلّ السوريين مهما تنوعت مشاربهم وتعددت ألوانهم، وأن الحلول التي يطرحها تعتبر (صيدلية كاملة) تشفي كل الأمراض البدنية والعقلية والاجتماعية والاقتصادية والتاريخية.ويعلل الحزب الجديد سبب ولادته: فشل الأحزاب السابقة في تخصيب الثورة السورية التي أجهضتها التناحرات والحسابات الشخصية ، وخنقتها التدافعات على قيادته. فثقبت سفينتها الخيانات، ومنعت عن أشرعتها الهواء، وعطلت عجلات السيارات القادمة إليها، وأخرجت سكة القطار الذي يحمل الغذاء والدواء والسلاح للشعب.ثم تخبرنا قيادتها بأنها قامت على ديمقراطية الانتخابات. وأوضحت اقتصارها على جماعتها لصعوبة التوافق والتشكيل. و فضلت النخبة التي تراها منزهة، للخروج بنظام داخلي لا يقل روعة عن أي دستور حضاري في العالم.هذا هو الإطار العام لأي حزب جديد يتم الإعلان عنه. ولا يختلف ذلك مهما كانت التسمية سواء كان حزبًا باسمه الصريح أو تيارًا أو حركةً أو تجمعًا أو جمعيةً أو رابطةً أو منظمةً أو فصيلًا. كل ذلك ليست مشكلتنا الجوهرية. بل حالة منطقية وفق وضع الظرف الراهن. وهي حالة صحية أيضًا حسب مبدأ المساواة، فالثورة شأن عام يهّم كل سوري وليس حكرًا على أحد. ما المشكلة إذًا؟ المشكلة هي الإنسان السوري ذاته. المشكلة في طريقة تفكيره وطبيعة تكوينه المعرفي وخصوصية تعامله وأسلوب قيادته وطريقة اختياره. لماذا؟ لأننا، وليس منذ خمسين عامًا فقط، لا نعرف إلا شكلًا واحدًا للإدارة. شكل الزعيم المسيطر. أسلوب الأب القائد. حين يدخل البيت نسكت. نفرح لما يمنح. نحزن عندما يغضب. بل لأننا ومنذ الدولة الأموية، لا نعرف سوى هذا الشكل. انظر اليوم إلى أي كيان مدني سياسي اقتصادي ستجد الرئيس هو هو منذ التأسيس . وإن وجد استثناء، فهو استثناء يثبت القاعدة. أما الشكل الآخر ، شكل الإدارة الأخوية، شكل تداول السلطة، فهو غريب عنا ومنذ قرون. والحل؟ الرجوع إلى أصل المشكلة. تغيير في طريقة التفكير ومراجعة الإرث المعرفي واختيار أسلوب مناسب لهذا التفكير والمراجعة. ......
#إعلان
#تأسيس
#سوري
#جديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687208

نادية خلوف : تعاطف سوري على مواقع التواصل مع - بيروت-
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف لطفاً أيها السوري. تواضع!لو قلت : "سلامتك بيروت " أو وضعت أغنية فيروز فلن تمنح لقب شاعر. كمن ينفخ في قربة مثقوبة ، لم يصدّق من يدعى " بالمثقفين السوريين " أن تم تفجير مرفأ بيروت حتى بروا أقلامهم، و أوسعونا شعراً ونثراً وتعاطفاً ، و البعض أوسعنا شماتة وكراهية ، ولا نعرف كيف نرضي هؤلاء، و أولئك. أسخف ما ينادي به البعض هو " الدعم السلمي " عن طريق توقيع عرائض ، ونحن نعرف أين يكون مصير العريضة. سوف يكون سلة القمامة. هل نجحت الثورات خلال التاريخ ؟ لا شك أن الأمر تراكمي، قد تنجح بعد خمسين عاماً في تحقيق أهدافها، فالثورة الفرنسية استغرقت مئة عام حتى أصبحت باريس رمز الحرية. هذا كان سابقاً ، نحن اليوم نعيش في عالم رقمي تزول من خلاله الحدود ، يمكن لمافيا تبعد آلاف الكيلومتر أن تحرّك شارعاً ما معادياً لمشروع، أو رئيس، وماذا غير المافيا؟ أنه اللوبي. اللوبي هو تجمّع يمكنه صنع القرار بسبب قوته الاقتصادية، لذا فإن اللوبي اليهودي مثلاً له سلطة على القرار الأمريكي، وحتى على القرار الإسرائيلي عن طريق الدعم المادي، أو الحجب. لن تنجح أية ثورة عربية لسبب بسيط وهو أنها في أغلب الأحيان يكون سببها الفقر و الاستبداد، لكن ليس لها داعم في مركز القرار ، وبمعنى آخر لا يوجد لوبي عربي، بل يوجد ملياردير عربي يدفع للوبي في مركز القرار كي يستمرفي حكمه. الشعب السوري شعب فقير مهمّش، أغلبه يؤمن بالغيبيات كنوع من الهروب من الواقع ، لكن يطفو على السطح بعض" المثقفين، و السياسيين، وقيادات المجموعات المعارضة" وهؤلاء لا زالوا يتحدثون بالإمبريالية ، و العروبة ، أو القومية التي ينتمون لها. هؤلاء يملؤون مواقع التواصل الاجتماعي حيث تنمو ثقافة الكراهية، ويدعون الناس إلى الموت كما يدعوهم بشار الأسد من أجل القضية التي لا نعرف ماهيز بينما يمارسون الثقافة الفيسبوكية، مع أنهم لا يدركون أن القرار يتم اتخاذه خلال ثوان ، وهو قرار متحرك دائماً يصدر من مكان ما بعيد عن مكان الثورة. ما الحل ؟أتحدث عن ظاهرة، و ليس عن الحل. من جهتي أعتقد أن الحل موجود في مكان بعيد عن سورية يستخدم السوريين كمادة فيصنع منهم داعش السنية وداعش العلوية ، أو كتائب مسلّحة، وجميعها تشبه المستبد في الشكل والمضمون. عندما يشارك السوريون في وقفات احتجاجية يحرصون على السّرية كي لا يشاركهم الآخرون ، بالنسبة لي لم، ولن أشارك في أية وقفة احتجاجية. تصور أنك تحارب هتلر بشكل سلمي، وهذا حال الأسد وحزب الله، فهل تنفع السلمية في هذه الحالة؟ بالطبع لا، وحتى حمل السلاح لن يفيد سوى في مزيد من القتل، لكننا نحن مصرون على أننا متحضرون لذا نزايد على بعضنا البعض، ونعيش الرومانسية شعراً ، ونعظم بفيروز ونزار ، وماجدة الرومي مثلاً كي نثبت ثوريتنا. نحن نعيش الرومانسية بينما سورية تشبه المقبرة ،وقتلى المرفأ في لبنان بعضهم لا زال تحت الأنقاض ، ولن يهتموا لو كتبنا عريضة أم لم نكتب. أيها المثقف السلمي في بلد مستبد. أحرق أوراقك، فقد أصبحت خلف التاريخ. ......
#تعاطف
#سوري
#مواقع
#التواصل
#بيروت-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687848

وجيه مسعود : تحت رواق سوري
#الحوار_المتمدن
#وجيه_مسعود نايٌ , تَورّدُ ساقيهبذرةٌ , قصبه وسلمٌ من ثنائيات مولانا جلال الدينِ للسماء السابعهتجوزهُ خضورُ صبحآومساءً فاطمه--------غُرّةٌ من كفر النوى وساحرهقديسون كبلهم انبياؤهمنبيذ نينوى , بدرٌ , نخيلْوقدموس ... على صهيل نايهِ نلتمّعشتارٌ وقنديلعمودٌ دمشقيٌ سيفٌطلابٌ , مريدونْشمعٌ وجلجثهأقامَ تموز ؟في الصمت نعبُ الالق ......
#رواق
#سوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695854

عبد الرحمن تيشوري : اسئلة نمطية منطقية لتحليل وظيفي سوري جديد فعال
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_تيشوري يخدم وضع توصيف وظيفي دقيق وشروط اشغال وظيفة المدير حسب الكفاءةفي سورية الجديدة واجهزتنا الادارية وجهاتنا العامةعبد الرحمن تيشوري / جندي اداري سوري/ خبير اداري سوري / التوصيف الوظيفي الحالي السوري الموجود فضفاض يسمح بالمناورة لكبار السياسيين وللوزراء بتسمية اصحابهم واصدقائهم وصديقاتهم ويبقى المؤهلين والجديرين بعيداوالمنطق الذي يكمن وراء فكرة الهيكلية التي تعتمد على أساس وظيفي هو أن حقيقة الوظائف المختلفة تتطلب مجموعة من المعارف والمهارات والسلوكيات المختلفة، وهو ما يصب في مصلحة التخصص وإتاحة الفرص لتطور أكبر في الاختصاصات المتمايزة ضمن توزيع السلطات، وخاصة عندما تكون المهارات والمعارف المتخصصة قليلة كوضع سورية. إن التحليل الوظيفي السوري وفقاً للخطوط المقترحة يرقى إلى وضع تقييم منطقي معلل مبني على مجموعة الأسئلة الواردة في الجدول التالي.الجدول - أسئلة نمطية للتحليل الوظيفي الفعال الذي يخدم وضع توصيف دقيق:( من بحث علمي تطبيقي سابق في المعهد الوطني للادارة للباحث عبد الرحمن تيشوري عام 2007 )أي المهام تناط بالوزارة/ الجهة/ الدائرة؟ وهل يتم إنجاز هذه الوظائف؟ أم أن الوظائف والمهام الموكلة ضمن ميدان ما لا تجد جهة تنجزها بشكل فعلي؟وإذا ما تم تبني هذه الوظائف، فما هي النتائج التي ستنبثق (ما هي المهام المحددة التي يتم إنجازها وما هي النتائج المحددة)؟ ما عدد النتائج المرافقة لكل مهمة أساسية (ضمن كل وظيفة)؛هل تنجز هذه المهام وفق معيار (الفعالية أو جودة الخدمة) تعتبره من قبل إدارة الوزارة الرئيسية كافياً؟ وإذا كان تنفيذ المهام غير فعال أو كان يقدم خدمات متدنية الجودة، فما هي الاستجابة أو التغيرات المطلوبة. وما عدد التغيرات المحتملة؛ هل تعتبر الوظائف والمهام الحالية ملائمة بالنظر إلى صلاحيات الوزارة؟ هل يجب أن تنفذ وزارة أو جهة أو دائرة مختلفة وظائف أو مهام محددة؟ أورد حججاً تدعم هذه التقييمات؛هل يتم أخذ أي من هذه المهام أو النشاطات الداعمة على عاتق أكثر من دائرة ضمن وزارة أو أكثر ضمن الحكومة؟ إذا كان الأمر كذلك، عدد تلك المهام والنشاطات والوزارات المعنية؛وعند وجود ازدواجية في المهام، فأية وزارة أو دائرة هي الأنسب لتنفذ تلك المهام والنشاطات؟هل هناك وظيفة أو مهمة لا تنفذ، ولكن يجب تنفيذها وفقاً لتوزيع المهام؟ إذا كان الأمكر كذلك فعدد تلك المهام؟ ما هي الجهة الأفضل استعداداً لتنفيذ كل مهمة؟هل توجد مهام أو قوانين تتعلق بمهام لا تتوفر موارد لها؟ إذا كان الأمر كذلك فعدد هذه المهام؛هل يتم تنظيم المهام والنشاطات بشكل فعال؟ وهل الموظفون المعنيون مستخدمون بشكل مثمر؟ ارسم جدولاً يبين عدد الموظفين المستخدمين في كل دائرة والمهام المنجزة من قبلهم؛هل توجد مهام يكون فرض رسوم على المستقيدين منها أمراً معقولاً؟المصدر: بالاستناد إلى بحث علمي تطبيقي للباحث تيشوري في المعهد الوطني للادارة حول احداث وزارة او هيئة للوظيفة العامة 2007 كمتطلب للتخرج من المعهد تحت اشراف الدكتور سام دلةتكون النتيجة النهائية للمراجعة الوظيفية (في كل وزارة) مخططاً تنظيمياً / هيكل تنظيمي واضح / يكون فيه لكل وحدة مكونة مهام واضحة الصياغة وصلاحيات تكافئها شمولاً تستمد من صلاحيات الوزارة نفسها. وبناءً على ذلك يمكن للمرء وضع توصيف لجميع الوظائف في كل اجهزة الدولة السورية ضمن هذه الهيكلية. ......
#اسئلة
#نمطية
#منطقية
#لتحليل
#وظيفي
#سوري
#جديد
#فعال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708419

صلاح بدرالدين : مجلس عسكري سوري : كيف ؟ ولماذا ؟ ومتى ؟
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين السورييون يتطلعون أكثر من أي وقت مضى الى الخلاص ، وينتظرون أي تحرك للانتقال من حالة الجمود السائدة التي لاتضيف الى معاناتهم الا المزيد من القلق والإحباط ، لقد فقدوا الامل من كل أصناف المعارضات ، وخصوصا الكيانات التي يتعاطى معها المجتمع الدولي ، وبعد تجارب مريرة في العشر سنوات الأخيرة لم يعد هناك أمل لامن القريب ولا من البعيد ، لامن القوى العظمى والكبرى وهيئة الأمم ولا من النظام العربي الرسمي والإقليمي . امام هذا المشهد المأساوي القاتم نجد بين الحين والأخر من يحاول اشعال شمعة ، ومنح بصيص أمل ، وطرح مبادرات وأفكار ومقترحات للمناقشة عسى ولعل تجد طريقها نحو القبول والتنفيذ ، والمشكلة هنا ليست بعدد المبادرات ومضمونها ومدى فاعليتها ، بل بمدى قبولها من أصحاب القرار وهم ليسوا سوريين على أي حال يتوزعون بين الروسي والامريكي والإسرائيلي والإيراني والتركي وعلى الصعيد الميليشياوي اللبناني والعراقي والافغاني ووو الخ . قلت وأكرر مازال موضوع " المجلس العسكري " فكرة مطروحة للنقاش ، تختلف الآراء حوله وتتباين ، وحين نشرت مقالتي الموسومة بعنوان " عندما يستنجد الغريق بقشة المجلس العسكري " تهجم علي البعض من عسكريي المعارضة المتحمسين للفكرة من قصيري النظر بقسوة لعجزهم عن النقاش الهادئ المفيد ، ومن دون ان يفهموا ماذهبت اليه في مناقشتي النقدية البناءة للاراء الأولية غير الواضحة بل المرتبكة في البداية ، واتهمني هذا البعض بشتى النعوت . فبعد طرحها بداية من جانب الصديق د اللبواني على – اليوتيوب - كمقترح عام من دون تفاصيل دقيقة سوى دعوته الناس بعد ذلك الى ركوب الباص معه للتوجه نحو دمشق ، بدأت الفكرة تتبلور شيئا فشيئا بعد اخذ ورد ومداخلات ، ولكنها لم تصل بعد الى مستوى مشروع متكامل شفاف ، يحمل الأجوبةعلى كل التساؤلات ، وقد لاحظت إضافات الاخوين - المقدم احمد خالد والعميد زهير الساكت - وآخرين اغناء هاما للفكرة ، ونقلها من الاطار العسكري الضيق المنعزل الى الفضاء السياسي الاوسع ، بتقديم إيضاحات وصولا الى تأطيرها وتزامن تحقيقها مع اطار أوسع . ويعني ذلك العودة الى ما طرح سابقا ومنذ بدايات الثورة السورية : هيئة حكم انتقالي بدعم دولي من هيئة الأمم أو القوى الخارجية الكبرى المعنية بالملف السوري ، ( شبيه ببعض جوانبه بما حصل بالعراق عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- باشراف امريكي ) يتزامن ذلك مع عودة الضباط المحسوبين على الثورة لتشكيل " مجلس عسكري " مع ضباط جيش النظام ( مناصفة أو غير ذلك) لحماية االهيئة المقامة ، وتحرير البلاد من المحتلين والميليشيات ، وفرض الامن والاستقرار ، واطلاق سراح المعتقلين ، وعودة اللاجئين والنازحين ، ثم اجراء الانتخابات بعد انتهاء المرحلة الانتقالية ،ووضع دستور لسوريا الجديدة التعددية بنظامها السياسي الديموقراطي، وتحقيق العدالة بتقديم كل من اجرم بحق السوريين الىى محاكم الجنائية الدولية والقضاء السوري ، وضمانة حقوق كل المكونات ، وحل القضية الكردية على قاعدة الشراكة والعيش المشترك ، والاستجابة لارادة الكرد كقومية ثانية بالبلاد ، والبدء بالاعمار . بقي أن أقول ان هذه الفكرة المتداولة الان مجددا بين أوساط من ضباط الجيش الحر ، والمحتملة ان تتبلور في مشروع واضح المعالم ، تكاد تتطابق مع مخرجات بيان جنيف واحد في حزيران &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1634-;- ، ومابعده ،وقرارات فيننا ، وقد تم تدعيم البيان في كانون الأول &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1637-;- بالقرار &#1634-;-&#1634-;-&#1637-;-&#1636-;- الصادر عن مجلس الامن الذي نص على اربع سلال للحل السياس ......
#مجلس
#عسكري
#سوري
#ولماذا
#ومتى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710350

نادية خلوف : جنون عظمة سوري
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف لا يوجد إنسان كامل ، وجميعنا لديه عقدة نقص ما لا أحد يعرفها غيره ، يغطي عليها بطريقته في تقديم نفسه ، وتضخيم ما لديه بعض الشيء ، وبحياء أيضاً . هذا ما كان ، لكن ليس هذا هو واقع الحال . في العالم الافتراضي لا يلزم أن تعود لمصادر كي تدرس سلوكية الفرد فأمامك أقواله و أفعاله، وهو علم قائم اسمه علم دراسة الخطوط حيث يحللون فيه شخصية ما من خلال كتابته، أو أقواله . إذا افترضنا أنّ الثورة السورية التي كانت في البداية عفوية ، و التي سيطرت عليها فيما بعد الحركات الإسلامية و العقائدية حيث ترى ثائر وعلى صفحته صورة عبد الناصر ، أو صدام، أو إلا أنت يارسول الله. تسأل نفسك : لماذا أثور إن كان هؤلاء من يقود؟ لكن كلمة ثورة كبيرة ، وعلى مرّ التاريخ لم تنتصر الثورات بما فيها الثورة الفرنسية التي استغرقت مئة عام حتى انتصر العقل التنويري . أردت أن أجري مسحاً فيسبوكياً لبعض أصدقائي ، و أنا لا أحذف أحداً إلا إذا كان سوف يتسبب لي بمشكلة في السفارات لأن الفيسبوك أصبح هو المعرّف لشخصك ، فعندما قدمت ابنتي على عمل -كطبيبة – للمرة الأولى قالت لها المسؤولة رأينا على الفيس بوك الخاص بك ، وعرفنا أنه يمكنك ممارسة المهنة . كما أن حفيدتي تحذف كل شخص قد يثيرالشبهة سواء إسلامية، أو إرهابية، أو لا تتناسب مع القيم مثل أن تكون صورته وهو يدخن سيجارة، أو شيشة، أو أمامه كأس نبيذ لأنّ بعض الأعمال من الدرجة الآولى يجب أن يكون المتقدم لها على قيم اجتماعية عالية، وهي تطمح في ذلك. من خلال المسح الفيسبوكي اكتشفت أن أغلب من يدّعون أنّهم ضد نظام الأسد كانوا يحظون بوظائف محترمة في ظل نظام الأسد ، و أن أغلبهم هو منع على الآخر الوصول ، و اليوم أصبح الضابط السّابق ، و الممثل السابق ، والكاتب السّابق يقودون منصات ثورية تستبعدك ، ولديها طموح التمويل من الاتحاد الأوروبي ، أو جمعيات إنسانية، وتنجح في ذلك لأن لديها ضمن المؤسسات الغربية دعم من " الجماعات السّورية داخل تلك المؤسسات ". عندما قرأت ما يتباهون به حول عظمتهم، وتفرّدهم في أيصال القضية السّورية إلى العالمية عرفت أن قضية المظلومين قد ماتت ، و أن النّضال ضد الدكتاتور كلمة عابرة إن كان كل منا دكتاتوراً ، إضافة إلى ذلك عدد الذين أنشأوا قنوات يوتيوب خصيصاً لهذا الموضوع ، ولغة جسدهم تقول عندما يظهرون على الشاشة " نحن تافهون" . أهم ما تميزه المرحلة الحالية هو النّفاق، و التّمسح بأصحاب المال و السلطة، وهنا لا زلت أتحدّث عمن هم في الخارج من السوريين ، حيث أن بعض السوريين لم يغادره المال ولا السلطة، ولا زال السوري يتمسح به. الكثير من السوريين ، وبخاصة النساء حولوا الفيس بوك للعمل ، وهم يربحون منه ومن حقنا أن نحترم جهودهم، كما أن البعض خصص اليوتيوب للربح ، وهذا أيضاً عمل لا غبار عليه. أمام تلك الفوضى عند السوريين في الخارج ، وجنون العظمة الذي ملأ نفوسهم ، يوجد سوريون في الداخل يحاربون من أجل البقاء على قيد الحياة ، يسجلون الواقع على الفيسبوك ، وربما الكثير منهم أعلى " ثقافة" ، و أرقى قيماً ، يسجلون يومياتهم مع القهر ، يكافحون من أجل القيم الاجتماعية حيث قطعوا أملهم من التغيير ، وهم أيضاً يلتمون على بعضهم " افتراضياً" ، و أغلبهم يحمل قيماً عالية لم تلوّثها المناصب . في سورية الداخل لم يعد هناك معارضة وموالاة إلا في حدود ما . هناك توافق على أنّ الحياة مستحيلة إلا بوجود الخبز و الدواء ، و المدارس، وهذا غير موجود ، قد يوحّد الكفاح من أجل البقاء على قيد الحياة أغلب السوريين في الداخل، لكن هذا أيضاً لن يغيّر بالموضوع لأنّ السوريين فقدوا ......
#جنون
#عظمة
#سوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715737