عبد الحسين شعبان : الدهشة الأولى والرعشة الأخيرة إلى وجدان نعمان ماهر الكنعاني
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان الدهشة الأولى والرعشة الأخيرةإلى وجدان نعمان ماهر الكنعانيأكاديمي وأديب عراقييمضي الإنسان حياته كلّها في البحث عن الآخر، لأنه لا يكون ولا يتبيّن إلّا من خلاله والعالم الذي يحيط به، ولعلّ ذلك إحساساً فطرياً، ولكنه بفعل الحاجة والاعتياد يتحوّل إلى وعي ذاتي، لأن الوحدة لوعة وقصاص.تذكّرت ذلك في ظل مشاعر متناقضة، فأنا أقضي فترة حجر صحي لا يعلم إلّا الله إلى متى ستطول، وصادف فيها يوم عيد ميلادي، وهو يوم إطلالة الربيع من كل عام حيث يبدأ به. إنه يوم 21 آذار (مارس)، ورغم أنني تلقيت عدداً من الاتصالات والرسائل من الأهل والصديقات والأصدقاء، ومعها باقات ورود عبر الانترنيت، أي على الكومبيوتر، فإنني كنت أشعر بحزن مضاعف، فقبل أيام جاءني خبر رحيل الصديقة وجدان المهندسة المعمارية المبدعة والمثقفة بامتياز والفنانة بجدارة، وكنت قد اعتدت أن أتلقى منها كل عام بطاقة تهنئة خاصة ولها طعم خاص.وقبل عامين (2018) قضت عدة أسابيع في بيروت واحتفلنا بعيد الربيع كما تسمّيه، وهو "عيد نوروز" كما يطلق عليه الكرد والفرس، وفي العهد الملكي كنّا نسمّيه "عيد الشجرة".*****" الولادة والموت تجربتان في الوحدة" كما يقول الشاعر المكسيكي أكتوفيو باث الحائز على جائزة نوبل للآداب العام 1990، فنحن نولد مستوحدين ونموت مستوحدين... ولا شيء يفوق الولادة ... خطورة .. سوى الوقوع الآخر في غياهب المجهول، أي الموت..."تمضي الحياة بين الولادة والموت فحتى طريق الزهور والعطر قد يوصل إلى الوحشة، فهل الموت يعني العودة إلى هناك.. إلى حياة ما قبل الولادة أم تراه حياة ثانية بعد الحياة الأولى؟ وهل في الحياة الثانية يتوقف التناقض ويُكفّ السكون مثلما تكف الحركة ويتوقّف الليل والنهار والزوال وكيف يتم تبادل الموت والولادة؟ وهل الموت ولادة جديدة ؟ أم أنه نوع من الامتناع عن الكينونة والوجود؟ وهل ذلك إحساس بالزمن وبثقل الأيام أم تفكّر وعودة إلى العقل؟ فتلك حتى الآن من الحتميات والمطلقات التي لا سبيل لردّها.الولادة والموت يمشيان إلى جوارنا، ويتلاصقان مع بيوتنا وجيراننا، يفاجئانا بأصدقائنا وأحبتنا في الدهشة الأولى والرعشة الأولى، هكذا نصلي للقادمين مثلما نصلّي للغائبين ونقرأ مع محمود درويش " سورة العابد" فلا نستطيع أن نشف من الذاكرة التي تظلّ محفورة كوشم اليد... كنت دائماً أريد أن أصرخ قف أيها الزمن ما أجملك؟ لكن الزمن يمضي دون اكتراث، مخاتلاً وماكراً.لا يستفيق الإنسان مما يشغله إلّا تحت هول " الصدمة المباشرة"، حين يختطف القدر عزيزة أو عزيز أو ترحل غالية أو غالي، فترانا نهرع لارتداء ثوب "الحكمة" و"رداء" الواقع، لنتخلى عن "المكابرة" و"الحماقة" ولكن سرعان ما ننسى مفارقات الحياة والموت، فنسخر منهما.مع وجدان وحين اشتدّ عليها المرض كنت أردّد عن بُعدٍ مع نفسي ما كان يقوله المتنبي، لكي لا يزيد ألمها، على الرغم من عشقها للحياة.كفى بك داءً أن ترى الموت شافياً وحسب المنايا أن يكنّ أمانيافالكائن الحي غير قابل على تغيير نواميس الحياة، "وكل نفس ذائقة الموت ... وما الحياة الدنيا إلّا متاع الغرور" كما ورد في القرآن الكريم (سورة آل عمران – الاية 185) وفناء الإنسان أو زواله " ضرورة لكل الكائنات الحيّة"، وتلك حكمة الزمن الخرساء.حين تمتلئ قلوبنا بالحب يندغم الخلق أو ينصهر الكون ليكون أكثر كمالاً أو اكتمالاً في العلاقة مع الاخر وهذا الآخر في الغالب انجذاب دائم بين المرأة بالنسبة للرجل أو الرجل بالنسبة للمرأة : نقيضها ومكمّلها والمختلف بشكل عام ، أي المتباين أو المتمايز ديناً أو عرقاً ......
#الدهشة
#الأولى
#والرعشة
#الأخيرة
#وجدان
#نعمان
#ماهر
#الكنعاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677288
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان الدهشة الأولى والرعشة الأخيرةإلى وجدان نعمان ماهر الكنعانيأكاديمي وأديب عراقييمضي الإنسان حياته كلّها في البحث عن الآخر، لأنه لا يكون ولا يتبيّن إلّا من خلاله والعالم الذي يحيط به، ولعلّ ذلك إحساساً فطرياً، ولكنه بفعل الحاجة والاعتياد يتحوّل إلى وعي ذاتي، لأن الوحدة لوعة وقصاص.تذكّرت ذلك في ظل مشاعر متناقضة، فأنا أقضي فترة حجر صحي لا يعلم إلّا الله إلى متى ستطول، وصادف فيها يوم عيد ميلادي، وهو يوم إطلالة الربيع من كل عام حيث يبدأ به. إنه يوم 21 آذار (مارس)، ورغم أنني تلقيت عدداً من الاتصالات والرسائل من الأهل والصديقات والأصدقاء، ومعها باقات ورود عبر الانترنيت، أي على الكومبيوتر، فإنني كنت أشعر بحزن مضاعف، فقبل أيام جاءني خبر رحيل الصديقة وجدان المهندسة المعمارية المبدعة والمثقفة بامتياز والفنانة بجدارة، وكنت قد اعتدت أن أتلقى منها كل عام بطاقة تهنئة خاصة ولها طعم خاص.وقبل عامين (2018) قضت عدة أسابيع في بيروت واحتفلنا بعيد الربيع كما تسمّيه، وهو "عيد نوروز" كما يطلق عليه الكرد والفرس، وفي العهد الملكي كنّا نسمّيه "عيد الشجرة".*****" الولادة والموت تجربتان في الوحدة" كما يقول الشاعر المكسيكي أكتوفيو باث الحائز على جائزة نوبل للآداب العام 1990، فنحن نولد مستوحدين ونموت مستوحدين... ولا شيء يفوق الولادة ... خطورة .. سوى الوقوع الآخر في غياهب المجهول، أي الموت..."تمضي الحياة بين الولادة والموت فحتى طريق الزهور والعطر قد يوصل إلى الوحشة، فهل الموت يعني العودة إلى هناك.. إلى حياة ما قبل الولادة أم تراه حياة ثانية بعد الحياة الأولى؟ وهل في الحياة الثانية يتوقف التناقض ويُكفّ السكون مثلما تكف الحركة ويتوقّف الليل والنهار والزوال وكيف يتم تبادل الموت والولادة؟ وهل الموت ولادة جديدة ؟ أم أنه نوع من الامتناع عن الكينونة والوجود؟ وهل ذلك إحساس بالزمن وبثقل الأيام أم تفكّر وعودة إلى العقل؟ فتلك حتى الآن من الحتميات والمطلقات التي لا سبيل لردّها.الولادة والموت يمشيان إلى جوارنا، ويتلاصقان مع بيوتنا وجيراننا، يفاجئانا بأصدقائنا وأحبتنا في الدهشة الأولى والرعشة الأولى، هكذا نصلي للقادمين مثلما نصلّي للغائبين ونقرأ مع محمود درويش " سورة العابد" فلا نستطيع أن نشف من الذاكرة التي تظلّ محفورة كوشم اليد... كنت دائماً أريد أن أصرخ قف أيها الزمن ما أجملك؟ لكن الزمن يمضي دون اكتراث، مخاتلاً وماكراً.لا يستفيق الإنسان مما يشغله إلّا تحت هول " الصدمة المباشرة"، حين يختطف القدر عزيزة أو عزيز أو ترحل غالية أو غالي، فترانا نهرع لارتداء ثوب "الحكمة" و"رداء" الواقع، لنتخلى عن "المكابرة" و"الحماقة" ولكن سرعان ما ننسى مفارقات الحياة والموت، فنسخر منهما.مع وجدان وحين اشتدّ عليها المرض كنت أردّد عن بُعدٍ مع نفسي ما كان يقوله المتنبي، لكي لا يزيد ألمها، على الرغم من عشقها للحياة.كفى بك داءً أن ترى الموت شافياً وحسب المنايا أن يكنّ أمانيافالكائن الحي غير قابل على تغيير نواميس الحياة، "وكل نفس ذائقة الموت ... وما الحياة الدنيا إلّا متاع الغرور" كما ورد في القرآن الكريم (سورة آل عمران – الاية 185) وفناء الإنسان أو زواله " ضرورة لكل الكائنات الحيّة"، وتلك حكمة الزمن الخرساء.حين تمتلئ قلوبنا بالحب يندغم الخلق أو ينصهر الكون ليكون أكثر كمالاً أو اكتمالاً في العلاقة مع الاخر وهذا الآخر في الغالب انجذاب دائم بين المرأة بالنسبة للرجل أو الرجل بالنسبة للمرأة : نقيضها ومكمّلها والمختلف بشكل عام ، أي المتباين أو المتمايز ديناً أو عرقاً ......
#الدهشة
#الأولى
#والرعشة
#الأخيرة
#وجدان
#نعمان
#ماهر
#الكنعاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677288
الحوار المتمدن
عبد الحسين شعبان - الدهشة الأولى والرعشة الأخيرة إلى وجدان نعمان ماهر الكنعاني
عايد سعيد السراج : ألم. الماضي له. وجدان
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج ألم ُ الماضي يملك وجدان ْ.1 -شعر : عايد سعيد السِرَاج أنا حزين يا صديقي لأنني حزين كان أبي غارق بالحزن والصلاة وأمي تلف لحمها المحروق بجدائل القمح والمساء ْ 2 -فيا حزن الليل أغثني ْفأنا مهموم بالليل وفي الصبح تزيد الأحزان ْتَتَنَابتُ حروفُ روحي وتسرح ويتصادى الوجع الليلي ويلملم أطرافيليحزن وينام ْفيمنعه النومُ وتصهل في أوجاع ِ مفاصله ِجنيات ِ الغيم كم تتهاجسُ في أروقة ِ الصَفْن ِ ضلوعي !! وتلوذ ببحر روحي ْوروحي تَتَوَجّعُ كسيجارة ٍ بفم ٍ ولهان ٍفأُفْردها ، وأوَزِّعــها على جسدي عل ّ هبوب الحزن تَتَناثر مابين أصابع قدميْ والأجفان ْفتهتاج أشواك الروح وتخــز ضلوعي ْفأهيم في الوخز ِإذْ أنا وهو أدْمَنـّا الألم وأضْحينا خلان ْفيتفاجع ألمي ْوينوحُ على ألم ٍ كان بتلك الأزمان ْإذ ْ ألم ُ الماضي يملك ُ وجدان ْ3 - ماأبْشــعَه ُوماأوْجعَه ُوماأنْذَلَـــهُأَلَـــم ُ الآن ْإذ ْ هو والمحرقة صِـنوان ْفكيف لروح ٍ فيها روح الورد وجنائن عذراء وَغَــرَدَ حمائم وعصافير مسآت ِ الكون وأجمل ما خلق الله من الغزلان ْأنْ تَـتَـوَالف َ مع ألم ٍ ليس ( له عنوان ْ)فيا روح أصيخي ْ قليلا ً ويا وجع ولو قليلاً كن ْ رحمن ْ فالحزن ُ .. أنهار تجري بدمي يتوسدني ليل نهار ْ4 -مذ كنت صغيرا ًًوالحزنُ يَتَحَزّمني وأنا أبحث عن أقمار ْولا أنام الليل… فأُوَزِّع ُ أحزاني على جسدي فـَتَتَمَلْمَـل روحي ْوتوزِّع بعضاً منه على الأطيار ْوأسهر للصبح ِوإذا الصبحُ نهار ْفيضج جسدي بشموس ِ النار ْويظل سؤال يحيرني ْكيف ينام الناسُ في خيمة أحزان ٍوالحزن جدار ْ ؟فتشتعل روحي بالأشعار ْوينام الليل ُ على قلق ٍكأنّ الليل نهار ْ .6/7/2020 Nederland ......
#ألم.
#الماضي
#وجدان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683815
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج ألم ُ الماضي يملك وجدان ْ.1 -شعر : عايد سعيد السِرَاج أنا حزين يا صديقي لأنني حزين كان أبي غارق بالحزن والصلاة وأمي تلف لحمها المحروق بجدائل القمح والمساء ْ 2 -فيا حزن الليل أغثني ْفأنا مهموم بالليل وفي الصبح تزيد الأحزان ْتَتَنَابتُ حروفُ روحي وتسرح ويتصادى الوجع الليلي ويلملم أطرافيليحزن وينام ْفيمنعه النومُ وتصهل في أوجاع ِ مفاصله ِجنيات ِ الغيم كم تتهاجسُ في أروقة ِ الصَفْن ِ ضلوعي !! وتلوذ ببحر روحي ْوروحي تَتَوَجّعُ كسيجارة ٍ بفم ٍ ولهان ٍفأُفْردها ، وأوَزِّعــها على جسدي عل ّ هبوب الحزن تَتَناثر مابين أصابع قدميْ والأجفان ْفتهتاج أشواك الروح وتخــز ضلوعي ْفأهيم في الوخز ِإذْ أنا وهو أدْمَنـّا الألم وأضْحينا خلان ْفيتفاجع ألمي ْوينوحُ على ألم ٍ كان بتلك الأزمان ْإذ ْ ألم ُ الماضي يملك ُ وجدان ْ3 - ماأبْشــعَه ُوماأوْجعَه ُوماأنْذَلَـــهُأَلَـــم ُ الآن ْإذ ْ هو والمحرقة صِـنوان ْفكيف لروح ٍ فيها روح الورد وجنائن عذراء وَغَــرَدَ حمائم وعصافير مسآت ِ الكون وأجمل ما خلق الله من الغزلان ْأنْ تَـتَـوَالف َ مع ألم ٍ ليس ( له عنوان ْ)فيا روح أصيخي ْ قليلا ً ويا وجع ولو قليلاً كن ْ رحمن ْ فالحزن ُ .. أنهار تجري بدمي يتوسدني ليل نهار ْ4 -مذ كنت صغيرا ًًوالحزنُ يَتَحَزّمني وأنا أبحث عن أقمار ْولا أنام الليل… فأُوَزِّع ُ أحزاني على جسدي فـَتَتَمَلْمَـل روحي ْوتوزِّع بعضاً منه على الأطيار ْوأسهر للصبح ِوإذا الصبحُ نهار ْفيضج جسدي بشموس ِ النار ْويظل سؤال يحيرني ْكيف ينام الناسُ في خيمة أحزان ٍوالحزن جدار ْ ؟فتشتعل روحي بالأشعار ْوينام الليل ُ على قلق ٍكأنّ الليل نهار ْ .6/7/2020 Nederland ......
#ألم.
#الماضي
#وجدان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683815
الحوار المتمدن
عايد سعيد السراج - ألم. الماضي له. وجدان
علي المسعود : الموصل: جرح لم يشف في وجدان أمة والذي وثقته العديد من الافلام العالمية .
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود في يوم 10 يونيو/حزيران 2014، حدثت نكسة حزيران العراقية ، حين سيطر تنظيم الدولة الإسلامية بالكامل على مدينة الموصل ،وتم تحريرها بالكامل في النصف الثاني من عام 2017. واصبحت تلك الفترة الزمنية مادة دسمة للعديد من ألاشرطة السينمائية ، تناول العديد من المخرجين العراقيين والاجانب هذه الفترة التي وثقت جرائم هذا التنظيم بحق المدنيين وبحق الانسانية ، وكان السؤال ، و وكيف تم نقل بطولات المقاتلين العراقيين بشتى الصنوف والتشكيلات خلال تلك المعركة التي دامت قرابة العامين الى الشاشة . ساتناول هنا فيلمان يحملان نفس الاسم وهو (الموصل) شاهدتهما مؤخراً، ألاول فيلم وثائقي من اخراج المخرج "دانيال جابرييل " في أول تجربة أخراجية له ، ُعرض فيلم "الموصل" لأول مرة في مهرجان كليفلاند السينمائي الدولي في 5 أبريل 2019. والثاني الفيلم الهوليودي الذي أنتجته شركة نيتفلكس الذي أطلق في 26 نوفمبر الماضي ، في الفيلم الوثائقي"موصل" الذي انتج في عام 2019 ، اختار المخرج دانيال جابرييل لأول مرة سرد هذه القصة من خلال عيون أولئك الذين كانواعلى الأرض الذين عانوا وقدموا التضحيات من أجل دحر هذا التنظيم ، يتألف الفيلم الوثائقي المؤثر من مجموعة لقطات قتالية ومقابلات أولية التقطها الصحفي العراقي "علي مولى"، وخلال فترة من أكتوبر 2016 إلى أغسطس 2017. أستطاع الصحفي علي مولى في الوصول بشكل غيرعادي إلى مخيمات اللاجئين وكذالك معتقلي داعش ، والوصول الى مناطق القتال - غالبًا ما كان معرضًا لخطر كبير على حياته وطاقمه، قام المخرج الأمريكي دانيال جابرييل بتحريره في سرد مؤثر للحياة خلال" المعركة الحاسمة". إختار غابرييل وهو(وهوضابط سابق في وكالة المخابرات المركزية قام بست جولات في العراق وأفغانستان ، خبرته الشخصية تضيف إلى مقاربة لأجواء الفيلم الحقيقية) التركيز على الخسائر البشرية وأراء ومشاعر الناس والمشاركين في القتال ، وفي هذا الفيلم يعمل الصحفي العراقي"علي مولى" كمعلق ودليل له في تأملاته حول الوضع في وطنه ، وقد إعطاءه هذا الفيلم وظيفة مذيعًا تحريريًا يساعد المشاهدين الأقل دراية بالسياسات الاجتماعية اليومية في العراق، لأن هذا الفيلم هو دراسة وثائقية عن تحرير مدينة الموصل العراقية من تنظيم الدولة الإسلامية . الفيلم يبدأ بعد إجتياح تنطيم الدولة الاسلامية المعروف ب (داعش )، وبسبب المقاومة الضعيفة استطاعت داعش ان تفرض سيطرتها على مدينة الموصل والتي يبلغ تعداد سكانها 1.2 مليون نسمة، ، يفتتح الفيلم بعد مرور 27 شهراً وبمشهد في مدينة بغداد في أكتوبرعام 2016 في ساحة التحرير ، بغداد وقد بدأ ضعفها بعد العاصفة التي تلوح على بعد 400 كم وبالتحديد في مدينة الموصل ، ثم يقدم لنا الصحفي على مولي نفسه وسوف يكون هو الراوي لاحداث هذا الفيلم ، " إسمي على مولى ، وصفتي صحفي أجريت العديد من المقابلات مع العشرات من المنشقين من داعش، وكمداولة في فهم أهدافهم ومعتقداتهم ودوافعهم"، ولكنه عاد من هذه المقابلات باسئلة أكثروأجوبة أقل ، ورحلته نحو أعالي نهردجلة حيث تغفو مدينة الموصل وهي قلب الدولة الاسلامية، وهناك تحالف كبيرلاستعادة الموصل وتحريرها من الدولة الاسلامية، كل الطوائف وأطياف الشعب العراقي أتحدوا لطرد تلك الجرثومة التي استباحت اجمل المدن وأحلاها بعد وضع خلافاتهم جانباً ، لان الخوف من صراع طائفي هو مايخشاه الكثيرين بعد تلك المرحلة ، وقد حصل الصحفي "علي مولى"على معلومة وهي حقيقة مؤلمة ومن من مصادر حكومية كيف استطاعت داعش الاستحواذ على الاراضي وعلى الاعتدة والسلاح للجيش العراقي بعد أن استسلم الجيش العراقي وتركوا وراءهم الاسلحة ......
#الموصل:
#وجدان
#والذي
#وثقته
#العديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702178
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود في يوم 10 يونيو/حزيران 2014، حدثت نكسة حزيران العراقية ، حين سيطر تنظيم الدولة الإسلامية بالكامل على مدينة الموصل ،وتم تحريرها بالكامل في النصف الثاني من عام 2017. واصبحت تلك الفترة الزمنية مادة دسمة للعديد من ألاشرطة السينمائية ، تناول العديد من المخرجين العراقيين والاجانب هذه الفترة التي وثقت جرائم هذا التنظيم بحق المدنيين وبحق الانسانية ، وكان السؤال ، و وكيف تم نقل بطولات المقاتلين العراقيين بشتى الصنوف والتشكيلات خلال تلك المعركة التي دامت قرابة العامين الى الشاشة . ساتناول هنا فيلمان يحملان نفس الاسم وهو (الموصل) شاهدتهما مؤخراً، ألاول فيلم وثائقي من اخراج المخرج "دانيال جابرييل " في أول تجربة أخراجية له ، ُعرض فيلم "الموصل" لأول مرة في مهرجان كليفلاند السينمائي الدولي في 5 أبريل 2019. والثاني الفيلم الهوليودي الذي أنتجته شركة نيتفلكس الذي أطلق في 26 نوفمبر الماضي ، في الفيلم الوثائقي"موصل" الذي انتج في عام 2019 ، اختار المخرج دانيال جابرييل لأول مرة سرد هذه القصة من خلال عيون أولئك الذين كانواعلى الأرض الذين عانوا وقدموا التضحيات من أجل دحر هذا التنظيم ، يتألف الفيلم الوثائقي المؤثر من مجموعة لقطات قتالية ومقابلات أولية التقطها الصحفي العراقي "علي مولى"، وخلال فترة من أكتوبر 2016 إلى أغسطس 2017. أستطاع الصحفي علي مولى في الوصول بشكل غيرعادي إلى مخيمات اللاجئين وكذالك معتقلي داعش ، والوصول الى مناطق القتال - غالبًا ما كان معرضًا لخطر كبير على حياته وطاقمه، قام المخرج الأمريكي دانيال جابرييل بتحريره في سرد مؤثر للحياة خلال" المعركة الحاسمة". إختار غابرييل وهو(وهوضابط سابق في وكالة المخابرات المركزية قام بست جولات في العراق وأفغانستان ، خبرته الشخصية تضيف إلى مقاربة لأجواء الفيلم الحقيقية) التركيز على الخسائر البشرية وأراء ومشاعر الناس والمشاركين في القتال ، وفي هذا الفيلم يعمل الصحفي العراقي"علي مولى" كمعلق ودليل له في تأملاته حول الوضع في وطنه ، وقد إعطاءه هذا الفيلم وظيفة مذيعًا تحريريًا يساعد المشاهدين الأقل دراية بالسياسات الاجتماعية اليومية في العراق، لأن هذا الفيلم هو دراسة وثائقية عن تحرير مدينة الموصل العراقية من تنظيم الدولة الإسلامية . الفيلم يبدأ بعد إجتياح تنطيم الدولة الاسلامية المعروف ب (داعش )، وبسبب المقاومة الضعيفة استطاعت داعش ان تفرض سيطرتها على مدينة الموصل والتي يبلغ تعداد سكانها 1.2 مليون نسمة، ، يفتتح الفيلم بعد مرور 27 شهراً وبمشهد في مدينة بغداد في أكتوبرعام 2016 في ساحة التحرير ، بغداد وقد بدأ ضعفها بعد العاصفة التي تلوح على بعد 400 كم وبالتحديد في مدينة الموصل ، ثم يقدم لنا الصحفي على مولي نفسه وسوف يكون هو الراوي لاحداث هذا الفيلم ، " إسمي على مولى ، وصفتي صحفي أجريت العديد من المقابلات مع العشرات من المنشقين من داعش، وكمداولة في فهم أهدافهم ومعتقداتهم ودوافعهم"، ولكنه عاد من هذه المقابلات باسئلة أكثروأجوبة أقل ، ورحلته نحو أعالي نهردجلة حيث تغفو مدينة الموصل وهي قلب الدولة الاسلامية، وهناك تحالف كبيرلاستعادة الموصل وتحريرها من الدولة الاسلامية، كل الطوائف وأطياف الشعب العراقي أتحدوا لطرد تلك الجرثومة التي استباحت اجمل المدن وأحلاها بعد وضع خلافاتهم جانباً ، لان الخوف من صراع طائفي هو مايخشاه الكثيرين بعد تلك المرحلة ، وقد حصل الصحفي "علي مولى"على معلومة وهي حقيقة مؤلمة ومن من مصادر حكومية كيف استطاعت داعش الاستحواذ على الاراضي وعلى الاعتدة والسلاح للجيش العراقي بعد أن استسلم الجيش العراقي وتركوا وراءهم الاسلحة ......
#الموصل:
#وجدان
#والذي
#وثقته
#العديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702178
الحوار المتمدن
علي المسعود - الموصل: جرح لم يشف في وجدان أمة والذي وثقته العديد من الافلام العالمية .