محمد نور الدين بن خديجة : أغنية على مقام نفي الحمام
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة في الطريق الطويل الذي لاينتهينمت وردة عشق تعلم الريح الغناء ..أنا كنت أولى من الريحلأصدح عاليا وأرفع للحمام الخافق بأجنحة الحنين أكف الدعاء ..ياحمام ياحمام عدني كي لا أضيع في التيه العظيم دون تراب وماء .....ياحمام عد للوردة للريح الحزين لكفي المبسوطتينحبوب انتماء ..أنا هنا منذ الزمان البعيد اصغي لهديلك في صدري أرجوــ إن جف في قلبي نسغ وردة ــجرعة خمر ونقطة ماء ..يكفي وكل ماهو زائد ......
#أغنية
#مقام
#الحمام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680592

محسن عزالدين البكري : قصيدة : مقام النساء
#الحوار_المتمدن
#محسن_عزالدين_البكري بجسمك تنموحدائق ورد كثير الفواحبهية لونكلون شروق الصباحويعزف جسمك لحن المساءويعزف أيضا نشيد الصباحوشعرك يبدوكراية شعبحديث التحرر بعد الكفاحبجسمك يصنععقاري المهلوس وقت اللقاءتريني هلاوس عشقك فوق السريرحدائق ورد جميل البهاءسريع الظهور سريع الخفاءكأنوار بيت العريسوراء رحيل الضيوفوبعد الأهازيجعند مشيب المساءعضيم عضيممقام النساءوسحقاً لقوميرونك جنسقليل الذكاء كبير البلاءيقولون زوراً وقولاً هراءفإنك جنسعضيم الذكاءعميق الشفاءكثير الرخاءوأنتي شريكة حبشريك رقي شريك البناءولست وسيلة علجليقضي فقططقوس الوطاءأقدر جداً حبيبة قلبيأقدر جداًرجالاً أعزوا لنساء…………………………..كلمات :محسن عزالدين البكري ......
#قصيدة
#مقام
#النساء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686571

ياسر إلياس : في مقام إبرو تيمتك
#الحوار_المتمدن
#ياسر_إلياس لم يقتلوك و لكن أمةً قتلوا حيثُ الغزاةُ يكون الموتُ و الطللُقد غيل مثلك آلافٌ مؤلفةٌتحملوا ضَعةَ الغازينَ و ارتحلواو إننا مذْ عرا الغازونَ ديرتنادماؤنا لظُبى أسيافهم نَفَلُقالوا : لنا و لهم في الدين آصرةٌيا ليتَ شعريَ هل في الدين ما فعلوادينُ البريّةِ في الدنيا معاملةٌو ليُعبدِ العجلُ أو فلْيعبدِ الجملُإني لأبصقُ في قومٍ لهم شرفٌلكنهم ليس في أصلابهم رجلٌيا ظبيةً في ذئابٍ لا ذمام لهمطاب المقام الشهيد الطاهرُ البطلُ ......
#مقام
#إبرو
#تيمتك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690060

سعد محمد مهدي غلام : مقام الرغبة* ََََُْ
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام إذا ضاقالمدى بعينيها أَلُوذُفإذا ضاقتْ فبمن سواكَ يا أبهْ أَلُوذُضَيّعَتْني أشواط الطوافتَرَنَحَتُ ..وتَرَنَحَتْ تحت الخفق الخَوافيتبَددَ نبضي هزيم قضبان بعثرةٌ مَلأََتْ بصِرْف السُّلاَف طاسيجهدت لتدبر هزيمة السنواتشابتْ راية القرصان إذ رفعتها ساريةمركبي صورتها كانت المِرْساةطاردتُ شغف الموج طاردني بَبْر الرغبة ثَوَّر رَوْج دميأَفلتَتني المِرْساةضعت..وضاع الشغف..وضاع دمي.. ......
#مقام
#الرغبة*
#ََََُْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699560

جميل السلحوت : بدون مؤاخذة- مقام النّبيّ موسى تاريخ وحضارة
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت من المعروف تاريخيا أن القائد الاسلامي الشهير صلاح الدين الأيوبي هو الذي ابتدع موسم النبي موسى، وذلك بعد قضائه على مملكة الصليبيين في فلسطين .والأيّوبيّين هم من شيّدوا مقام النّبي موسى -عليه السلام- في المنطقة الواقعة بين القدس وأريحا، وغيره من المقامات الدّينيّة في فلسطين خاصّة وفي بلاد الشّام عامّة.وقد اختار القائد المجاهد صلاح الدين الأيّوبي أن يكون هذا الموسم في شهر نيسان-ابريل- من كل عام، وكان الموسم يمتد حوالي أسبوعين، وقد أخذ المجاهد صلاح الدين الاعتبار حين تحديده للموسم في هذا الوقت تواجد عدد كبير من الحجاج المسيحيين في المدينة المقدسة، وذلك للاحتفال بأعياد الفصح . وكان القرويون يتهافتون على القدس للمشاركة في هذا المهرجان، فيستمتعون بالمناظر الخلابة، ويقومون بالرقصات والزفات الشعبية، ويستذكرون أمجادهم الغابرة . ومعلوم كذلك أن مقام النبي موسى الذي اختاره المسلمون؛ ليكون ضريحا لهذا النبي ما هو إلا دير بيزنطي قديم لمعلم القديس – مار سابا – المسمى بالقديس استفانوس، وقد حوله الى مسجد الظاهر بيبرس، بعد أن زاد فيه القباب والمآذن، واستعمل المقام كمكان إقامة للمسلمين الذي كانوا يشدّون الرّحال إلى المسجد الأقصى في موسم الاحتفالات من البلدان البعيدة كالهند وباكستان وأفغانستان. وفي أواخر الحكم العثماني في العشرينات والثلاثينات من القرن العشرين، اتخذ الموسم مسارا قوميا جارفا ضد المستعمرين الانجليز والحركة الصهيونية، التي كانت تبيّت لاقامة وطن قومي لليهود في فلسطين، وكان يقود المهرجان مفتي فلسطين الحاج أمين الحسيني، وسط موكب من البيارق والرايات، لكن الإشارة تجدر الى أن موسم النبي موسى، قد انقطع في عام 1939 وأخذ الناس يكتفون بالزيارة فقط .مركز لعلاج المدمنينوفي ثمانينات القرن العشرين اتّخذت إحدى الجمعيّات المقدسيّة جناحا من المقام لفطام وعلاج مدمني المخدّرات تحت إشراف أحد المشايخ. واستعملت طرقا بدائيّة في ذلك من خلال وضع "المدمن" في غرفة يغلقونها عليه، ويحرمونه من الطعام والماء لعدّة أيّام؛ ليصبح تركيزه على ما يبقيه على قيد الحياة أكثر من تركيزه على المخدّرات! وقد شاهدت ذلك بأمّ عيني عندما زرت المقام عام 1991 لعمل تقرير صحفي عن ذلك الموضوع.زمن السّلطة الفلسطينيّة وعندما قامت السلطة الوطنية الفلسطينية عام 1994،أعادت إحياء الموسم الذي استمرّ حتى العام 2002 عندما اجتاحت قوات الاحتلال المدن والبلدات الخاضعة لسيطرة السلطة. حيث خصّصت يوما لكلّ محافظة ، فيأتون جماعات ووحدانا، يحتفلون ويتعبّدون. وكان يشرف على أيّام الموسم من حيث التّرتيب والتّنظيم محافظا القدس وأريحا.وقد عيّنت وزارة الأوقاف الدّينيّة في السّلطة الفلسطينيّة قيّما على المسجد، يرفع الأذان ويقيم الصّلاة في أوقاتها.غير المتوقّعوذات يوم من عام 1999 -كما أذكر- جاء إلى مقر محافظة القدس من يشكو أنّ القيّم على المقام، الذي كان يرتدي الجبّة والعمامة ويطلق ذقنه ويحلق شاربيه، قد أدخل إلى المقام عشرات الأرانب، وعشرات من طيور الدّجاج، فتوجّهت أنا ومحافظ القدس المرحوم جميل عثمان ناصر إلى المقام لاستطلاع الأمر، وتأكّدنا من صحّة الشّكوى، وتحدّثنا مع القيّم على المقام الذي حاول الدّفاع عن فعلته الشّنيعة، فحاول تبريرها بجهله عندما تساءل أمامنا:" من الأفضل أن نسمع عند صلاة الفجر صياح الدّيكة أم نباح كلاب البدو؟" ولم يرضخ لطلبنا بإخراج الدّجاج والأرانب من المقام إلا بعد تهديد المحافظ له بفصله من عمله وتقديمه للمحاكمة.الجريمة المنكرةلا أعلم حقيقة إن كان موظّف الأوقاف القيّم ......
#بدون
#مؤاخذة-
#مقام
#النّبيّ
#موسى
#تاريخ
#وحضارة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703861

رحمة عناب : مقام الوحشة
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب ابحث عنك كعصفور ضال فقد ملاذه لا حقيقة وراء وحشة غيابك وانين الوقت يَعُدّ الدقائق الضائعةمتروكة في هول الوحدةكزهرية مركونة وسط صالة مهجورة تعلكني المسافة الفاصلة بين احتشاد مروج اللقاء و انصراف السوء الآثمباضراس التأسّيو نبضي يهجر منعطفات الوجد صوب جسور اللغة المؤزرة يمور امتطي ظلك فوق منصة الحلم نتبوء وشوشات النجوى اغنّي عطرك عبر مقامات ماكرة و حروفك الشهية آن قطافها ناضجة اعصرها في كأس نص مكينمنذ عرفتها وانا أحُفُّ جنتي بنهر مجاز خالد...... ......
#مقام
#الوحشة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713544