جبار المكتوب : الفنان عدنان ابو تراب ومسرح الطفل في السماوة...
#الحوار_المتمدن
#جبار_المكتوب يعتبر الفنان عدنان ابو تراب رائد مسرح الطفل الحديث في السماوة لما يمتلكه من فكر ومهنية وادوات تجعله منفردا بالصورة الجمالية لدى الطفل على خشبة المسرح.له بصمة واضحة ومدروسة ومعروفة يشهد لها الاختصاصيون والعاملين في مجال مسرح الطفل حيث شكلت تجاربه جاذبية مرموقةلدى المتلقي وهم الاطفال والفتيان والشباب والكبار الذين لديهم الرغبة والدراسة في هذا الفن.واصبحت لديه الخبرة والمهارة في الترغيب والاقناع والتعمق سواء بالتاليف والاخراج والتمثيل وهو كثيرا مايتخذ موقف مسرحي امام الاطفال الذين يمثلون على المسرح او خارجه.. ان اهتمامه بالقيم العقلية والجمالية والعاطفية في النص المسرحي من اسباب نجاحة في كل مسرحية قدمها للجمهور انطلاقا بان الهدف من المسرح التوجيه والتعليم والتثقيف.ومن اجل الاهتمام والدراسة الخاصة بالفنان ابو تراب لابد ان نرى مدى حبه وشغفه واهتمامه بهذا النوع من المسرح وان نسلط الصوء على انتاجه سواء في التاليف والاخراج والتمثيل..فالنص عنده يمثل مشروعا ثقافيا تربويا ولغيره من محبي المسرح وجمهوره والملاحظ في مسرحياته التي قدمها خلال فترات مختلفة ومتعددة باختلاف الزمان والمكان يرى المختص في شؤون المسرح وادب الاطفال الوعي الفكري والفني الذي يحمله هذا الفنان..كان له الالمام والقدرة المعرفية بالتاريخ العام وتاريخ المسرح لكونه حاصل على احد الشهادات الجامعية في التاريخ العام من كلية التربية جامعة المثنى وهي البكالريوس اضافة الى الدبلوم التربوي من معهد المعلمين المركزي في البصرة.ودرس ذاتيا المدارس المسرحية والدراما والسينما ذاتيا وحضوره المحاضرات والندوات والمهرجانات والوسائل المرئية والمسموعة خلال حياته التربوية والفنية ومما يشار اليه بانه ممثلا مسرحيا ودراميا وسينمائيا ومن مميزات عمله قدرته على الاستعاب وفهم اعمار الاطفال وقابليته على التلقي وفهم النص وحفظه وكثيرا مااتبع هذا الاسلوب في الكتابة بالرغم من اختلاف كاتب عن الاخر ومن امثلة من هؤولاء د.حسين علي هارف .د.محمد علي الخفاجي .ا.مثال غازي وغيرهميعتبر مسرح الطفل من اهم الوسائل التربوية التي تساعد على بناء شخصية الصغار في مرحلة مبكرة بالاضافة الى دوره في الارتقاء بالذوق الفني والجمالي لديه ويوفر المسرح المعلومات التي تقدم له في قالب درامي ومعرفته للثقافة والفن ويعتبر مسرح الطفل ركنا اساسيا في التربية الحديثة فهو يرفد المفاهيم العلمية والتربوية وبناء شخصية الطفل وهدفه علمي .ترفيهي .جمالي.ويعرف مسرح الطفولة هو ذلك المسرح الذي يخدم الطفولة سواء اقام به الكبار ام الصغار ومادام الهدف هو اقناع الطفل والترفيه عنه واثارتة معارفه ووجدانه وحسه الحركي او يقصد به تشخيص الطفل لادوار تمثيلية ومواقف درامية.اختلف الكتاب الاختصاص في تعريف مسرح الطفل باختلاف طفيف في بعص المفردات فقد عرف ايضا..بانه هو عروض الممثلين المحترفين او الهواة للصغار سواء على خشبة المسرح او في قاعة معدة لذلك..ٌويعرف معجم المصطلحات الدرامية مسرح الطفل..بانه المكان المهيأ مسرحيا لتقديم عروض تمثيلة كتبت واخرجت خصيصا لمشاهدين اطفال وقد يكون اللاعبون كلهم اطفال..عرف مسرح الطفل قديما في الاغريق والمسرح الهندي وذكر في جمهورية افلاطون وبدأ مسرح الطفل العربي بحكايات خيال الظل في القرن السابع الهجري من قبل ابن دانيال الموصلي.في فرنسا الف ، بوسوي، ١-;-٦-;-٢-;-٧-;-١-;-٧-;-٠-;-٤-;-، كتاب ..خواطر وافكار التمثيل الذي كانت فصوله تهتم بمسرح الاطفال وتدريبهم لغرض تنظيم عملهم المدرسي وترجم ..رونسار.. مسرحية..بلوتوس.. ......
#الفنان
#عدنان
#تراب
#ومسرح
#الطفل
#السماوة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697829
#الحوار_المتمدن
#جبار_المكتوب يعتبر الفنان عدنان ابو تراب رائد مسرح الطفل الحديث في السماوة لما يمتلكه من فكر ومهنية وادوات تجعله منفردا بالصورة الجمالية لدى الطفل على خشبة المسرح.له بصمة واضحة ومدروسة ومعروفة يشهد لها الاختصاصيون والعاملين في مجال مسرح الطفل حيث شكلت تجاربه جاذبية مرموقةلدى المتلقي وهم الاطفال والفتيان والشباب والكبار الذين لديهم الرغبة والدراسة في هذا الفن.واصبحت لديه الخبرة والمهارة في الترغيب والاقناع والتعمق سواء بالتاليف والاخراج والتمثيل وهو كثيرا مايتخذ موقف مسرحي امام الاطفال الذين يمثلون على المسرح او خارجه.. ان اهتمامه بالقيم العقلية والجمالية والعاطفية في النص المسرحي من اسباب نجاحة في كل مسرحية قدمها للجمهور انطلاقا بان الهدف من المسرح التوجيه والتعليم والتثقيف.ومن اجل الاهتمام والدراسة الخاصة بالفنان ابو تراب لابد ان نرى مدى حبه وشغفه واهتمامه بهذا النوع من المسرح وان نسلط الصوء على انتاجه سواء في التاليف والاخراج والتمثيل..فالنص عنده يمثل مشروعا ثقافيا تربويا ولغيره من محبي المسرح وجمهوره والملاحظ في مسرحياته التي قدمها خلال فترات مختلفة ومتعددة باختلاف الزمان والمكان يرى المختص في شؤون المسرح وادب الاطفال الوعي الفكري والفني الذي يحمله هذا الفنان..كان له الالمام والقدرة المعرفية بالتاريخ العام وتاريخ المسرح لكونه حاصل على احد الشهادات الجامعية في التاريخ العام من كلية التربية جامعة المثنى وهي البكالريوس اضافة الى الدبلوم التربوي من معهد المعلمين المركزي في البصرة.ودرس ذاتيا المدارس المسرحية والدراما والسينما ذاتيا وحضوره المحاضرات والندوات والمهرجانات والوسائل المرئية والمسموعة خلال حياته التربوية والفنية ومما يشار اليه بانه ممثلا مسرحيا ودراميا وسينمائيا ومن مميزات عمله قدرته على الاستعاب وفهم اعمار الاطفال وقابليته على التلقي وفهم النص وحفظه وكثيرا مااتبع هذا الاسلوب في الكتابة بالرغم من اختلاف كاتب عن الاخر ومن امثلة من هؤولاء د.حسين علي هارف .د.محمد علي الخفاجي .ا.مثال غازي وغيرهميعتبر مسرح الطفل من اهم الوسائل التربوية التي تساعد على بناء شخصية الصغار في مرحلة مبكرة بالاضافة الى دوره في الارتقاء بالذوق الفني والجمالي لديه ويوفر المسرح المعلومات التي تقدم له في قالب درامي ومعرفته للثقافة والفن ويعتبر مسرح الطفل ركنا اساسيا في التربية الحديثة فهو يرفد المفاهيم العلمية والتربوية وبناء شخصية الطفل وهدفه علمي .ترفيهي .جمالي.ويعرف مسرح الطفولة هو ذلك المسرح الذي يخدم الطفولة سواء اقام به الكبار ام الصغار ومادام الهدف هو اقناع الطفل والترفيه عنه واثارتة معارفه ووجدانه وحسه الحركي او يقصد به تشخيص الطفل لادوار تمثيلية ومواقف درامية.اختلف الكتاب الاختصاص في تعريف مسرح الطفل باختلاف طفيف في بعص المفردات فقد عرف ايضا..بانه هو عروض الممثلين المحترفين او الهواة للصغار سواء على خشبة المسرح او في قاعة معدة لذلك..ٌويعرف معجم المصطلحات الدرامية مسرح الطفل..بانه المكان المهيأ مسرحيا لتقديم عروض تمثيلة كتبت واخرجت خصيصا لمشاهدين اطفال وقد يكون اللاعبون كلهم اطفال..عرف مسرح الطفل قديما في الاغريق والمسرح الهندي وذكر في جمهورية افلاطون وبدأ مسرح الطفل العربي بحكايات خيال الظل في القرن السابع الهجري من قبل ابن دانيال الموصلي.في فرنسا الف ، بوسوي، ١-;-٦-;-٢-;-٧-;-١-;-٧-;-٠-;-٤-;-، كتاب ..خواطر وافكار التمثيل الذي كانت فصوله تهتم بمسرح الاطفال وتدريبهم لغرض تنظيم عملهم المدرسي وترجم ..رونسار.. مسرحية..بلوتوس.. ......
#الفنان
#عدنان
#تراب
#ومسرح
#الطفل
#السماوة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697829
الحوار المتمدن
جبار المكتوب - الفنان عدنان ابو تراب ومسرح الطفل في السماوة...
جبار عودة الخطاط : أفتشُ عن وطنٍ جديد
#الحوار_المتمدن
#جبار_عودة_الخطاط ما عدت احبو ايها السفرْ وصرت أمشي دونما معينْأروّض الوديانَ و الأحزانَ و الثيرانَ والبقرْأقودها في دربي المزروع بالأغرابِ والخرابِوالترابِ والحجرْما هالني قرونها المعقوفةُفي رأسها العنيدْفالحبل يرخي روحهُ في معصمي وسيري الوئيدْمفتشاً عن وطنٍ جديدْأنام في (كاروكهِ) الجمرْ ......
#أفتشُ
#وطنٍ
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700478
#الحوار_المتمدن
#جبار_عودة_الخطاط ما عدت احبو ايها السفرْ وصرت أمشي دونما معينْأروّض الوديانَ و الأحزانَ و الثيرانَ والبقرْأقودها في دربي المزروع بالأغرابِ والخرابِوالترابِ والحجرْما هالني قرونها المعقوفةُفي رأسها العنيدْفالحبل يرخي روحهُ في معصمي وسيري الوئيدْمفتشاً عن وطنٍ جديدْأنام في (كاروكهِ) الجمرْ ......
#أفتشُ
#وطنٍ
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700478
الحوار المتمدن
جبار عودة الخطاط - أفتشُ عن وطنٍ جديد
جبار عودة الخطاط : وصية أم من الناصرية دمع أسمر
#الحوار_المتمدن
#جبار_عودة_الخطاط هيجوإسچناصرخ.. إصفنوإنشتلبالصبخة خضّرواشتعلواطفي وتقدّم........ لا بعد أمّك تأخر! وإركزإركزواركد وفزونيشن بگلبك وصوّرگوم دوّر عن وطنٍ تايه بغابةلملم رمادكتطشّرطير وكّرولو لفاك التعبإغفه بحضن غيمةوانتبه يابعد شيبيعيونهم رادار يفتروشيل راسكطخ نجم صبحك بگصتكوانزلإصعدواِلبد بظلك تكتّرإصحه لو غيّمت ربعكامطر وخل يروَ زرعكإطوي دربك لاتفرشهوشيله لو دربك تعثّرولو شفت رمل الرِدي بيّس بگاعكتمدّد بطولك النشميوصير نهركوشيّم إجدامك وأعبروبالك تعد النجملو ليلك المغتاض غنّتبالنجم شيب بشعر حزنك يخيّممن تعدّه يگوم يكثروخلي خدّك نار كبرةتبخّر دموعك الخشنةوابچيإبچيالزلمة من يبچي يتطهرولا تخلّي الدمع يلمعظلّله بدخان صدركدمع مثلك.. دمّه حنطيدمع مثل وليدي أسمروخيّط عيونك وسدهاوروف جفنكبشعر رمشكلو شفت دمعك تمادهوگام يمطر ......
#وصية
#الناصرية
#أسمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701307
#الحوار_المتمدن
#جبار_عودة_الخطاط هيجوإسچناصرخ.. إصفنوإنشتلبالصبخة خضّرواشتعلواطفي وتقدّم........ لا بعد أمّك تأخر! وإركزإركزواركد وفزونيشن بگلبك وصوّرگوم دوّر عن وطنٍ تايه بغابةلملم رمادكتطشّرطير وكّرولو لفاك التعبإغفه بحضن غيمةوانتبه يابعد شيبيعيونهم رادار يفتروشيل راسكطخ نجم صبحك بگصتكوانزلإصعدواِلبد بظلك تكتّرإصحه لو غيّمت ربعكامطر وخل يروَ زرعكإطوي دربك لاتفرشهوشيله لو دربك تعثّرولو شفت رمل الرِدي بيّس بگاعكتمدّد بطولك النشميوصير نهركوشيّم إجدامك وأعبروبالك تعد النجملو ليلك المغتاض غنّتبالنجم شيب بشعر حزنك يخيّممن تعدّه يگوم يكثروخلي خدّك نار كبرةتبخّر دموعك الخشنةوابچيإبچيالزلمة من يبچي يتطهرولا تخلّي الدمع يلمعظلّله بدخان صدركدمع مثلك.. دمّه حنطيدمع مثل وليدي أسمروخيّط عيونك وسدهاوروف جفنكبشعر رمشكلو شفت دمعك تمادهوگام يمطر ......
#وصية
#الناصرية
#أسمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701307
الحوار المتمدن
جبار عودة الخطاط - وصية أم من الناصرية (دمع أسمر)
جبار المكتوب : الفنان فيصل جابر..نحت في اوراقه
#الحوار_المتمدن
#جبار_المكتوب البعض يولد عظيماً والبعض يحقق العظمة والبعض يتم فرض العظمة عليه فرضاً. هكذا قيل في الابداع وان كلامنا اليوم على احد المبدعين الذي لا زال يواصل الابداع والعطاء ولمدة اكثر من اربعة عقود الفنان فيصل جابر من الصعب جدا ان نقول مبدعا في اكثر من مجال فالتخصص هو الذي يجهل من الانسان مبدعا في تخصصة لكن من الواضح ان الاخير قد كسر هذه القاعدة عندما انتج ومارس وقدم في اكثر المجالات تجدها صعوبة والتي تتطلب الحنكة انها التمثيل والإخراج وكتابة السيناريو والحوار والاعداد والتقديم والكتابة في الصحف هذا ما ابدع فيه الفنان فيصل جابر وما خفي كان اعظم ! فيصل جابر ولد في السماوة يوليو، 1956 وترعرع بين وطأتها درس معهد فنون مسرحية تمثيل واخراج في قسم الفنون المسرحية / معهد الفنون الجميلة بغداد / الكرخ - المسائي لهوايته وشغفه للفنون المسرحية عمل في كثير من المجالات وحاجز على الكثير من الجوائز والتي رفعت الفن العراقي بشكل عام والسماوي على وجه الخصوص كونه احد ابنائها الاوفياء نذكر منها أول عمل مسرحي له في مسرحية ( الصليب ) للمخرج المغترب خالد خضوري واول انطلاقة فنية له في عام 1970 وكانت البصمة الاولى له في عالم الفنون والشرارة التي فجرت في نفسه المزيد من العطاء عمل ايضا مع المخرج المقيم في تونس حالياً ظافر الخطيب في فيلم (لمن ترفع الرايات في عالم الدراما فكانت البداية في التمثيلية التلفزيونية ( المجنون) لمؤلفها ناجي كاشي ومخرجها عبد الاله حسن مسرحية جثة على الطريق والتي فازت بجائزة مهرجان الإمارات للمسرح الجامعي تقديم مسرحية ارتجال قدمت مسرحية (مهاجرون) على أطلاله عمل أيضاً معداً ومقدماً للكثير من البرامج الاذاعية والتلفزيونية وعمل كاتباً في الكثير من الصحف والمجلات ان وفائة عاد به الى السماوة المدينة الام بالنسبة الية واخذ العهد على نفسه ان يعمل جاهدا للرقي في المسرح السماوي فكان له الفضل الكبير في احياء المسرح السماوي بعد ان اصبح شبه ميتا لا سباب كثيرة نحن هنا ليس بصدد التطرق اليها ونذكر بعض الذي قدمه فناننا الى الفن والمسرح السماوي المسرحيات الملحمية على ارض آثار الوركاء التي اقيمت في مهرجانات الوركاء الثقافية والتي على اثرها تم تكريمة من قبل مجلس محافظة المثنى ومديرية تربية المثنى وقناة العراقية وإذاعة وتلفزيون بدر السماوة وشباب ورياضة المثنى والمجلس الاسلامي الأعلى العراقي وجامعة المثنى ونقابة المعلمين ووزارة الصحة وجماعة الحوار الفكري وشبكة الاعلام العراقي ومن الجوائز التي حصل عليها جائزة الإبداع من أيدي الشاعر الدكتور باقر الربيعي في الكرنفال الفني الذي إقامته مجموعة اثر للثقافة والفنون جوائز الإبداع الذي اقامته مجموعة اثر للثقافة والفنون جائزة الإبداع كأفضل فنان في محافظة المثنى لعام 2005 هذه الجوائز وغيرها الكثير والتي جعلت حقا كما قيل في حقه ونذكر بعض الذي قيل فيه القاص العراقي حامد فاضل في بحثه الموسوم ( مسرح قديم في أطار جديد ). (( ثم عادت أليها الروح وانتعشت وتطورت بعد سقوط النظام لتقدم بأسلوب احتفالي يتماهى مع المسرح الأغريقي من قبـــــــــل مخرجين أكفاء درسوا الإخراج المسرحي وبرعوا فيه كالفنان فيصل جابر الذي عرف بميله إلى الأعمال التاريخية سواء في المسرح أو التلفزيــون وأخرج في السماوة مسرحيات التعزية ومنها ( صمود الدموع ) التي قدمت ليلا على كورنيش السماوة تخليداً لذكرى وفاة الصدّيقة (فاطمة الزهراء ) عليها السلام .)) وقال عنه الأعلامي يوسف المحسن (( يعتبر فيصل جابر من أكثر الفنانين التزاماً وموهبة وإخلاصاً في العمل ، ويعد من الرعيل الأول الذي شكل ذاكرة ا ......
#الفنان
#فيصل
#جابر..نحت
#اوراقه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703408
#الحوار_المتمدن
#جبار_المكتوب البعض يولد عظيماً والبعض يحقق العظمة والبعض يتم فرض العظمة عليه فرضاً. هكذا قيل في الابداع وان كلامنا اليوم على احد المبدعين الذي لا زال يواصل الابداع والعطاء ولمدة اكثر من اربعة عقود الفنان فيصل جابر من الصعب جدا ان نقول مبدعا في اكثر من مجال فالتخصص هو الذي يجهل من الانسان مبدعا في تخصصة لكن من الواضح ان الاخير قد كسر هذه القاعدة عندما انتج ومارس وقدم في اكثر المجالات تجدها صعوبة والتي تتطلب الحنكة انها التمثيل والإخراج وكتابة السيناريو والحوار والاعداد والتقديم والكتابة في الصحف هذا ما ابدع فيه الفنان فيصل جابر وما خفي كان اعظم ! فيصل جابر ولد في السماوة يوليو، 1956 وترعرع بين وطأتها درس معهد فنون مسرحية تمثيل واخراج في قسم الفنون المسرحية / معهد الفنون الجميلة بغداد / الكرخ - المسائي لهوايته وشغفه للفنون المسرحية عمل في كثير من المجالات وحاجز على الكثير من الجوائز والتي رفعت الفن العراقي بشكل عام والسماوي على وجه الخصوص كونه احد ابنائها الاوفياء نذكر منها أول عمل مسرحي له في مسرحية ( الصليب ) للمخرج المغترب خالد خضوري واول انطلاقة فنية له في عام 1970 وكانت البصمة الاولى له في عالم الفنون والشرارة التي فجرت في نفسه المزيد من العطاء عمل ايضا مع المخرج المقيم في تونس حالياً ظافر الخطيب في فيلم (لمن ترفع الرايات في عالم الدراما فكانت البداية في التمثيلية التلفزيونية ( المجنون) لمؤلفها ناجي كاشي ومخرجها عبد الاله حسن مسرحية جثة على الطريق والتي فازت بجائزة مهرجان الإمارات للمسرح الجامعي تقديم مسرحية ارتجال قدمت مسرحية (مهاجرون) على أطلاله عمل أيضاً معداً ومقدماً للكثير من البرامج الاذاعية والتلفزيونية وعمل كاتباً في الكثير من الصحف والمجلات ان وفائة عاد به الى السماوة المدينة الام بالنسبة الية واخذ العهد على نفسه ان يعمل جاهدا للرقي في المسرح السماوي فكان له الفضل الكبير في احياء المسرح السماوي بعد ان اصبح شبه ميتا لا سباب كثيرة نحن هنا ليس بصدد التطرق اليها ونذكر بعض الذي قدمه فناننا الى الفن والمسرح السماوي المسرحيات الملحمية على ارض آثار الوركاء التي اقيمت في مهرجانات الوركاء الثقافية والتي على اثرها تم تكريمة من قبل مجلس محافظة المثنى ومديرية تربية المثنى وقناة العراقية وإذاعة وتلفزيون بدر السماوة وشباب ورياضة المثنى والمجلس الاسلامي الأعلى العراقي وجامعة المثنى ونقابة المعلمين ووزارة الصحة وجماعة الحوار الفكري وشبكة الاعلام العراقي ومن الجوائز التي حصل عليها جائزة الإبداع من أيدي الشاعر الدكتور باقر الربيعي في الكرنفال الفني الذي إقامته مجموعة اثر للثقافة والفنون جوائز الإبداع الذي اقامته مجموعة اثر للثقافة والفنون جائزة الإبداع كأفضل فنان في محافظة المثنى لعام 2005 هذه الجوائز وغيرها الكثير والتي جعلت حقا كما قيل في حقه ونذكر بعض الذي قيل فيه القاص العراقي حامد فاضل في بحثه الموسوم ( مسرح قديم في أطار جديد ). (( ثم عادت أليها الروح وانتعشت وتطورت بعد سقوط النظام لتقدم بأسلوب احتفالي يتماهى مع المسرح الأغريقي من قبـــــــــل مخرجين أكفاء درسوا الإخراج المسرحي وبرعوا فيه كالفنان فيصل جابر الذي عرف بميله إلى الأعمال التاريخية سواء في المسرح أو التلفزيــون وأخرج في السماوة مسرحيات التعزية ومنها ( صمود الدموع ) التي قدمت ليلا على كورنيش السماوة تخليداً لذكرى وفاة الصدّيقة (فاطمة الزهراء ) عليها السلام .)) وقال عنه الأعلامي يوسف المحسن (( يعتبر فيصل جابر من أكثر الفنانين التزاماً وموهبة وإخلاصاً في العمل ، ويعد من الرعيل الأول الذي شكل ذاكرة ا ......
#الفنان
#فيصل
#جابر..نحت
#اوراقه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703408
الحوار المتمدن
جبار المكتوب - (الفنان فيصل جابر..نحت في اوراقه)
جبار عودة الخطاط : دم إمهيّل
#الحوار_المتمدن
#جبار_عودة_الخطاط الى شهيد الشباب بائع الشاي في ساحة الطيرانيلمروض التعب ومدوْخ الحديثاتيادمعة عتب وامك سواجي العينبسطيتك خريطةوبيها قوري الچاي.... فرسوالنار عالت بيهيصهل من يفور ويترس الساحات.. دمّ امهيّلويجري بالحزن نهرينيلطولك قصيدة ليلإمك ناصرية نذرتك عرّيستنثر بالشعر والچاي عالصوبينيا رويحة حلالالماكسرها الضيميبن المستحة وحاضن جمر تشرين ......
#إمهيّل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706907
#الحوار_المتمدن
#جبار_عودة_الخطاط الى شهيد الشباب بائع الشاي في ساحة الطيرانيلمروض التعب ومدوْخ الحديثاتيادمعة عتب وامك سواجي العينبسطيتك خريطةوبيها قوري الچاي.... فرسوالنار عالت بيهيصهل من يفور ويترس الساحات.. دمّ امهيّلويجري بالحزن نهرينيلطولك قصيدة ليلإمك ناصرية نذرتك عرّيستنثر بالشعر والچاي عالصوبينيا رويحة حلالالماكسرها الضيميبن المستحة وحاضن جمر تشرين ......
#إمهيّل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706907
الحوار المتمدن
جبار عودة الخطاط - دم إمهيّل
جبار عودة الخطاط : عليٌ وعمر قصيدة عراقية
#الحوار_المتمدن
#جبار_عودة_الخطاط عليٌ وعمرقصيدة عراقية بطعم الشهادةهي قصيدة نثر لأخوين في ريعان العذابنثرا شظايا شبابهما أوتاداً في الساحة كي لا تطير ساحة الطيران من هول الفاجعةوكي لا تفر حمامة فائق حسن من جداريتها من دوي الصدمة علي وعمرقصيدة نثر عراقية مثل قطعتي بلّورهكذا هي قصيدة النثر الحقيقية! هكذا هو التوهج! هكذا هي بلاغة المعنى! هكذا هي الموسيقى الداخلية! وهكذا هي الكثافة حتى لحظة الإشراق! وهكذا هو اختزال النص! يا سوزان برنارعلي وعمرقصيدة عراقية بطعم الشهادةهي قصيدة عمودية عصماءصدرها عليٌوعجزها عمر مطلعها:قفا نبكِ من نجوى شباب مجندلِفعولن / مفاعيلن / فعولن / مفاعلنبسفك الدما بين الدموعِ ومقتلِ قتولن / مقاتيلن / قتيلن / مقاتلنهكذا هي القصيدة العمودية الحق! هكذا هو الإيقاع المنساب! هكذا هي الوحدة العضوية! وهكذا هي البلاغة وحسن السبك! وهكذا هي القافية! وحرف الروي المرتوي بالدم! يا شيخنا الخليل بن أحمد الفراهيديعلي وعمر قصيدة عراقيةعصية على التجنيس، والقوالب المحنطةأرّقت سدنة الظلام والمتنطعين في مستنقعات الفتنة. ......
#عليٌ
#وعمر
#قصيدة
#عراقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707101
#الحوار_المتمدن
#جبار_عودة_الخطاط عليٌ وعمرقصيدة عراقية بطعم الشهادةهي قصيدة نثر لأخوين في ريعان العذابنثرا شظايا شبابهما أوتاداً في الساحة كي لا تطير ساحة الطيران من هول الفاجعةوكي لا تفر حمامة فائق حسن من جداريتها من دوي الصدمة علي وعمرقصيدة نثر عراقية مثل قطعتي بلّورهكذا هي قصيدة النثر الحقيقية! هكذا هو التوهج! هكذا هي بلاغة المعنى! هكذا هي الموسيقى الداخلية! وهكذا هي الكثافة حتى لحظة الإشراق! وهكذا هو اختزال النص! يا سوزان برنارعلي وعمرقصيدة عراقية بطعم الشهادةهي قصيدة عمودية عصماءصدرها عليٌوعجزها عمر مطلعها:قفا نبكِ من نجوى شباب مجندلِفعولن / مفاعيلن / فعولن / مفاعلنبسفك الدما بين الدموعِ ومقتلِ قتولن / مقاتيلن / قتيلن / مقاتلنهكذا هي القصيدة العمودية الحق! هكذا هو الإيقاع المنساب! هكذا هي الوحدة العضوية! وهكذا هي البلاغة وحسن السبك! وهكذا هي القافية! وحرف الروي المرتوي بالدم! يا شيخنا الخليل بن أحمد الفراهيديعلي وعمر قصيدة عراقيةعصية على التجنيس، والقوالب المحنطةأرّقت سدنة الظلام والمتنطعين في مستنقعات الفتنة. ......
#عليٌ
#وعمر
#قصيدة
#عراقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707101
الحوار المتمدن
جبار عودة الخطاط - عليٌ وعمر قصيدة عراقية
جبار عودة الخطاط : لبنان الغرب
#الحوار_المتمدن
#جبار_عودة_الخطاط صديقي اللبناني مهووس بالتنك لوجيا تزوج قبل خمس سنوات روبوتاً مستعملاًفي هيئة أنثى شقراء.. أنجب منها ثلاثة لابتوبات شقيةوأيباداً مشاكساً لم يعد يحفل أبداً بأخبار لبنانو صراعات أمراء الطوائف فيهودولاره المتحكم برقاب السوقصعُد أو نزل... صار له لبنانه الخاصلبنان هائل ومسكون بالسكينةلا فساد فيه ولا نفايات ولا حروب أهليةولا صراعات ولا، ولا........ وكلما أحس بأن فايروساً قد تسرب الى لبنانه الأزرق بادر الى فرمتته فوراًهو الآن يعيش في سويسرالديه عيادة لعلاج الأجهزة الألكترونيةتدر عليه وارداً وفيراًفي الماسنجر.. سألته عن أحواله فأرسل علامة لايك كبيرةو كتب : "كل شيء على ما يرام فسويسرا هي لبنان الغرب" ......
#لبنان
#الغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707304
#الحوار_المتمدن
#جبار_عودة_الخطاط صديقي اللبناني مهووس بالتنك لوجيا تزوج قبل خمس سنوات روبوتاً مستعملاًفي هيئة أنثى شقراء.. أنجب منها ثلاثة لابتوبات شقيةوأيباداً مشاكساً لم يعد يحفل أبداً بأخبار لبنانو صراعات أمراء الطوائف فيهودولاره المتحكم برقاب السوقصعُد أو نزل... صار له لبنانه الخاصلبنان هائل ومسكون بالسكينةلا فساد فيه ولا نفايات ولا حروب أهليةولا صراعات ولا، ولا........ وكلما أحس بأن فايروساً قد تسرب الى لبنانه الأزرق بادر الى فرمتته فوراًهو الآن يعيش في سويسرالديه عيادة لعلاج الأجهزة الألكترونيةتدر عليه وارداً وفيراًفي الماسنجر.. سألته عن أحواله فأرسل علامة لايك كبيرةو كتب : "كل شيء على ما يرام فسويسرا هي لبنان الغرب" ......
#لبنان
#الغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707304
الحوار المتمدن
جبار عودة الخطاط - لبنان الغرب
جبار عودة الخطاط : طائرةٌ مشوية
#الحوار_المتمدن
#جبار_عودة_الخطاط السمكة التي كانتتراقب الطفل فرناسعلى الجرف القريبو هو يفشلفي صنع ورقته الطائرةغادرت النهروحلّقت عالياصارت طائرةً ورقيةيداعبها الطفلبخيطه مبتسماًوهي تتمايل بذيلها الرشيق- مسرورة- يميناً ويساراًلكنها فوجئت برصاصيصوب نحوهامن بندقية صيد أبي فرناسعبثاً حاول الطفلأفهام أباهبأن هذه طائرة ورقيةوليست سمكة طائرةلكن....... في المساء تحلّقت العائلةحول مائدة العشاء الشهيلتناول طائرة مشويةالاّ فرناسذهب بعيداًقفز في النهرصار سمكةتبحث عن وطنلا يقتل فيه الآباء أحلام أطفالهم ......
#طائرةٌ
#مشوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708364
#الحوار_المتمدن
#جبار_عودة_الخطاط السمكة التي كانتتراقب الطفل فرناسعلى الجرف القريبو هو يفشلفي صنع ورقته الطائرةغادرت النهروحلّقت عالياصارت طائرةً ورقيةيداعبها الطفلبخيطه مبتسماًوهي تتمايل بذيلها الرشيق- مسرورة- يميناً ويساراًلكنها فوجئت برصاصيصوب نحوهامن بندقية صيد أبي فرناسعبثاً حاول الطفلأفهام أباهبأن هذه طائرة ورقيةوليست سمكة طائرةلكن....... في المساء تحلّقت العائلةحول مائدة العشاء الشهيلتناول طائرة مشويةالاّ فرناسذهب بعيداًقفز في النهرصار سمكةتبحث عن وطنلا يقتل فيه الآباء أحلام أطفالهم ......
#طائرةٌ
#مشوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708364
الحوار المتمدن
جبار عودة الخطاط - طائرةٌ مشوية
جبار المكتوب : الاديب كريم السماوي....وداعا..
#الحوار_المتمدن
#جبار_المكتوب في يوم ثلجي بيضاوي في ضاحية كارلسروه احد اطراف ستوكهولم عاصمة الجمال والشجر ونوبل..هبة عاصفة تحمل بردا وخبرا بسقوط انسان من ظهر جواده كان ذلك في اليوم اليوم الرابع من اسبوع شباط ٢-;-٠-;-٢-;-١-;- ليكون ضيفا بروحه عند الفردوس الاعلى..يصل الخبر هذا الى السماوة ليعم الحزن بناسها وفراتها ونخلها وباديتها وملحها انه يوم سكب الدمع من العيون واوجعت القلوب برحيلك ياكريم...قالت السماوة فقدت احد احبتي دون سابق انذار..انكيدو بكى فوق ثنايا اوروك وانانا نادت للحزن هلم بنا رحل علم سماوي فراتي عجزت الانامل ان تكتب ماتخطه عن اسمك ومكانتك في القلوب والضمائر..نشيد كلكامش الذي كان يرددها بين الحين والحين وهو في غربته عن السماوة والوطن نشيد بشعر جيني لويس التي تقول شعرا... مشينا تحت المطرعلى ضفاف الفراتسمعنا حواء تغني في بستانهاياكلكامش عد للمنزلبلدك بحاجة اليك كما المطر برحيله ساد السماوة والاهات لرحيل كاتبا وقلما لم يجف يوما وانسانا غني بالخير والحب عاشق السماوة..كريم السماوي المعروف في الوسط الثقافي والادبي بهذا الاسم هو عبد الكريم داخل عبيدة ال مدو السماوي ابا عبد الله ولد في السماوة- الطرف الغربي عام ١-;-٩-;-٥-;-١-;- م وبه عاش مع عائلته في زقاق ال مدو يؤدي الى السوق المسكوف وشارع الشط الفرات وفي نفس الدار الذي ولد به شيخ المنافي وشاعر الغربة الكبيرجبار المكتوب har sendt 13. februar kl. 11.27واحد رجال السلام العالمي كاظم جاسم السماوي صاحب جريدة الانسانية البغدادية التي اعيد صدورها عام ١-;-٩-;-٥-;-٨-;- م ومدير عام الاذاعة والتلفزيون العراقية بعد عام ١-;-٩-;-٥-;-٨-;- م وهو ابن عمته ويعد من كبار شعراء الحداثة امثال بدر شاكر السياب .نازك الملائكة. عبد الوهاب البياتي. لميعة عباس عمارة. بلند الحيدري وغيرهم ومن اشهر دواوينه الشعرية اغاني القاقلة وفي جانب داره ولد الاديب والاكاديمي الراحل الدكتور صباح علي الشاهر والجار الشاعر الكبير المعروف يحيى السماوي والذي كتب مايقارب ثلاثون مجموعة شعرية وكتاب ادبي والحاصل على جائزة البابطين لافضل ديوان شعري عام ٢-;-٠-;-٠-;-٨-;-م.عن ديوانه نقوش على جذع نخلة وليس بعيدا عن هذه الدار ولد الشاعر احمد محمد السماوي والمشرع والقاضي محمد طاهر الفضلي السماوي مؤلف كتاب البلغة في البلاغة والشاعر عبد الحميد احمد السماوي صاحب الطلاسم المعروف .والاديب يحيى صاحب الزعيري المشهور بالشعر المسرحي..والشاعر الشعبي ناظم السماوي كاتب قصيدة ياحريمة ومؤلف المجموعة الشعرية بهذا الاسم..وكتب عن الراحل بعد سماعة عن الوفاة بالقول الشعبي شعر... وداع الاحبة لقد رحلت ياطيب الضمير والقلب ..الى عالم الخلود الابدي..لقد غادرنا هذا اليوم صديقي وابن عمي واخي الكاتب والروائي كريم السماوي في غربته بالسويد وهو يصارع المرض الخبيث لكن عزائي له ولاحبته بجيت اعليك..ابكد جرح المحبة الجان عايش بيك..بجيت وما كدرت اوفيك..عزل سوك حزني..وما كدر يرثيك...بس بجتني عنك ساحة التحرير..بجني وبجيت..كد الحنان البيك وقريب منه الشاعر الراحل عبد الحسين الخطيب مؤلف الديوان الشعري نداء الجراح وهو من الكتب الشعرية الغنية بالشعر العمودي...واخرون من الكتاب والشعراء والفنانين والاكاديمين الذين ولدوا في الزقاق والافرع القريبة وهم بالعشرات...ولد الاديب كريم السماوي في مدينة السماوة الواقعة على ضفاف الفرات من عائلة ادبية عام ١-;- ......
#الاديب
#كريم
#السماوي....وداعا..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709517
#الحوار_المتمدن
#جبار_المكتوب في يوم ثلجي بيضاوي في ضاحية كارلسروه احد اطراف ستوكهولم عاصمة الجمال والشجر ونوبل..هبة عاصفة تحمل بردا وخبرا بسقوط انسان من ظهر جواده كان ذلك في اليوم اليوم الرابع من اسبوع شباط ٢-;-٠-;-٢-;-١-;- ليكون ضيفا بروحه عند الفردوس الاعلى..يصل الخبر هذا الى السماوة ليعم الحزن بناسها وفراتها ونخلها وباديتها وملحها انه يوم سكب الدمع من العيون واوجعت القلوب برحيلك ياكريم...قالت السماوة فقدت احد احبتي دون سابق انذار..انكيدو بكى فوق ثنايا اوروك وانانا نادت للحزن هلم بنا رحل علم سماوي فراتي عجزت الانامل ان تكتب ماتخطه عن اسمك ومكانتك في القلوب والضمائر..نشيد كلكامش الذي كان يرددها بين الحين والحين وهو في غربته عن السماوة والوطن نشيد بشعر جيني لويس التي تقول شعرا... مشينا تحت المطرعلى ضفاف الفراتسمعنا حواء تغني في بستانهاياكلكامش عد للمنزلبلدك بحاجة اليك كما المطر برحيله ساد السماوة والاهات لرحيل كاتبا وقلما لم يجف يوما وانسانا غني بالخير والحب عاشق السماوة..كريم السماوي المعروف في الوسط الثقافي والادبي بهذا الاسم هو عبد الكريم داخل عبيدة ال مدو السماوي ابا عبد الله ولد في السماوة- الطرف الغربي عام ١-;-٩-;-٥-;-١-;- م وبه عاش مع عائلته في زقاق ال مدو يؤدي الى السوق المسكوف وشارع الشط الفرات وفي نفس الدار الذي ولد به شيخ المنافي وشاعر الغربة الكبيرجبار المكتوب har sendt 13. februar kl. 11.27واحد رجال السلام العالمي كاظم جاسم السماوي صاحب جريدة الانسانية البغدادية التي اعيد صدورها عام ١-;-٩-;-٥-;-٨-;- م ومدير عام الاذاعة والتلفزيون العراقية بعد عام ١-;-٩-;-٥-;-٨-;- م وهو ابن عمته ويعد من كبار شعراء الحداثة امثال بدر شاكر السياب .نازك الملائكة. عبد الوهاب البياتي. لميعة عباس عمارة. بلند الحيدري وغيرهم ومن اشهر دواوينه الشعرية اغاني القاقلة وفي جانب داره ولد الاديب والاكاديمي الراحل الدكتور صباح علي الشاهر والجار الشاعر الكبير المعروف يحيى السماوي والذي كتب مايقارب ثلاثون مجموعة شعرية وكتاب ادبي والحاصل على جائزة البابطين لافضل ديوان شعري عام ٢-;-٠-;-٠-;-٨-;-م.عن ديوانه نقوش على جذع نخلة وليس بعيدا عن هذه الدار ولد الشاعر احمد محمد السماوي والمشرع والقاضي محمد طاهر الفضلي السماوي مؤلف كتاب البلغة في البلاغة والشاعر عبد الحميد احمد السماوي صاحب الطلاسم المعروف .والاديب يحيى صاحب الزعيري المشهور بالشعر المسرحي..والشاعر الشعبي ناظم السماوي كاتب قصيدة ياحريمة ومؤلف المجموعة الشعرية بهذا الاسم..وكتب عن الراحل بعد سماعة عن الوفاة بالقول الشعبي شعر... وداع الاحبة لقد رحلت ياطيب الضمير والقلب ..الى عالم الخلود الابدي..لقد غادرنا هذا اليوم صديقي وابن عمي واخي الكاتب والروائي كريم السماوي في غربته بالسويد وهو يصارع المرض الخبيث لكن عزائي له ولاحبته بجيت اعليك..ابكد جرح المحبة الجان عايش بيك..بجيت وما كدرت اوفيك..عزل سوك حزني..وما كدر يرثيك...بس بجتني عنك ساحة التحرير..بجني وبجيت..كد الحنان البيك وقريب منه الشاعر الراحل عبد الحسين الخطيب مؤلف الديوان الشعري نداء الجراح وهو من الكتب الشعرية الغنية بالشعر العمودي...واخرون من الكتاب والشعراء والفنانين والاكاديمين الذين ولدوا في الزقاق والافرع القريبة وهم بالعشرات...ولد الاديب كريم السماوي في مدينة السماوة الواقعة على ضفاف الفرات من عائلة ادبية عام ١-;- ......
#الاديب
#كريم
#السماوي....وداعا..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709517
الحوار المتمدن
جبار المكتوب - الاديب كريم السماوي....وداعا..
أحمد الشطري : مقاربة تأويلية في نص سفينة بابل للشاعر جبار الكواز
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الشطري تتسم نصوص الشاعر جبار الكواز بانفتاحها على آفاق متعددة، لعل ابرزها هي عملية الاستدعاء التاريخي، سواء كان للتاريخ القديم لمدينته التي تمتلك ارثا حضاريا موغلا في القدم، متمثلا بحضارة البابليين بأطوارها المختلفة، او للتاريخ القريب المتمثل بالإرث العائلي وما يحمله من عبق الانشداد للأرض وطينتها التي ترتسم عليها تفاصيل حياة الاجداد ومهنتهم التي صاغت له لقبه الدائم. ونحن في قراءتنا لنص من نصوصه لا نبتغي تحديد مميزات تجربة الشاعر الكواز الشعرية والتي تمتد على مساحة ما يزيد عن اربعين عاما والتي تعد من التجارب المضيئة سواء بغزارة العطاء ام بعمقه ورصانته، ولكننا نطمح ان نرسم صورة مصغرة من خلال هذا النص الذي نحاول ان نتتبع بعض مساراته لنكشف عن شيء من جمالياته المتعددة التي ربما تفتح لنا نافذة نطل من خلالها على شيء من هذه التجربة، في هذا النص المنشور على صفحته في الفيس بوك وهو احد نصوص مجموعته (فوق غابة محترقة) التي ستصدر عن الاتحاد العام للأدباء والكتاب العراقيين والذي جاء تحت عنوان(سفينة بابل) نلاحظ أن الكواز يستخدم الرمز التاريخي كبعد دلالي يشير او يحدد من خلاله وجهة خطابه، ولأن هذا الرمز يتجسد في نفس الشاعر بصورة تحمل هيبة التقديس او الابوة فإنها تستدعي ان يكون الخطاب ذا نبرة توسلية اولاً، وتصاغرية ثانيا.( صغاراالى الجنائن المعلقةصعودا الى عين شمسنا) ولذلك فهو يبتدأ الخطاب بمفردة (صغارا) بموقع الحال لجملة مضمرة وهذه الحال متجهة (الى الجنائن المعلقة) وما تحمله هذه الوجهة من بعد دلالي، فهي لم تكن منحصرة بذلك المكان التاريخي الضيق وانما تتسع ببعدها الزمكاني لتعكس صورة الوطن بكامل ابعاده. ولذلك تنتقل هيئة الخطاب (الحالية) من صورة التصاغر (صغارا) الى صورة العروج (صعودا) والتي تعكس سمو المخاطَب( بفتح الطاء) في نفس المخاطِب (بكسرها)، على ان الكواز لم يختصر عملية عروجه في سماوات الوطن المتعددة الابعاد والاشكال باتجاه واحد والذي يتمثل بالشكل المرتجى لهذا الوطن، وانما بقيت عملية الصعود متواترة رغم تغير اشكال واحوال وظروف الوطن. (صعودا الى عين شمسنا/ صعودا الى قيدومها المكسور، الى اشرعتها الممزقة،) اذن هو صعود مستمر لم تتغير نبرة الخطاب فيه رغم تغير احواله، بل بقيت محافظة على هيبة المخاطب وسمو مكانته في النفس. ورغم حالة الاحباط التي تتلبس الشاعر والتي تتجسد بقوله: (ارواحنا المطفأة) الا ان تلك الارواح تبقى مرتفعة لا يتحقق الاقتراب منها الا من خلال عملية الصعود (صعودا الى ارواحنا المطفأةوهي تغامر في كلمة غادرتشفاهنا)ومما يمكن ملاحظته ان الشاعر يتنقل من خلال عملية الصعود المتواصل بين حالات متنوعة لينقل لنا صور مشاهداته وهي عملية تكاد تتشابه مع واقعة (المعراج النبوي) وما تمثل فيها من تنقلات بين السماوات المتعددة. وما تخلل ذلك من نقل وصفي لصور المشاهدات التي حكى عنها النبي (ص). بتفاصيلها المختلفة سواء المحبطة او المغلفة بالأمل.أن هذا التشابه في تنوع العوالم الموصوفة بين صعود الشاعر وعروج النبي يمكن ان يمثل لنا شكلا من اشكال التناص مع ان الخطوط الرابطة بين الحالتين لقد شكلت عملية التكرار للفظة (صعودا الى...) مهيمنة نصية يتشكل من خلالها ايقاعا صوتيا يسير بمسارين متوازيين، الاول مسار ظاهري تراتبي من خلال تقطيع النص الى مساحات صوتية محددة البداية والنهاية، والثاني هو المسار الايقاعي المتخفي او الداخلي والذي تتفتح ابعاده داخل النفس من خلال ما تخلقه مفردة (صعودا) ببعدها المعنوي الذي ينفتح على مسافات علوية تخلق حالة من التسامي ......
#مقاربة
#تأويلية
#سفينة
#بابل
#للشاعر
#جبار
#الكواز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714454
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الشطري تتسم نصوص الشاعر جبار الكواز بانفتاحها على آفاق متعددة، لعل ابرزها هي عملية الاستدعاء التاريخي، سواء كان للتاريخ القديم لمدينته التي تمتلك ارثا حضاريا موغلا في القدم، متمثلا بحضارة البابليين بأطوارها المختلفة، او للتاريخ القريب المتمثل بالإرث العائلي وما يحمله من عبق الانشداد للأرض وطينتها التي ترتسم عليها تفاصيل حياة الاجداد ومهنتهم التي صاغت له لقبه الدائم. ونحن في قراءتنا لنص من نصوصه لا نبتغي تحديد مميزات تجربة الشاعر الكواز الشعرية والتي تمتد على مساحة ما يزيد عن اربعين عاما والتي تعد من التجارب المضيئة سواء بغزارة العطاء ام بعمقه ورصانته، ولكننا نطمح ان نرسم صورة مصغرة من خلال هذا النص الذي نحاول ان نتتبع بعض مساراته لنكشف عن شيء من جمالياته المتعددة التي ربما تفتح لنا نافذة نطل من خلالها على شيء من هذه التجربة، في هذا النص المنشور على صفحته في الفيس بوك وهو احد نصوص مجموعته (فوق غابة محترقة) التي ستصدر عن الاتحاد العام للأدباء والكتاب العراقيين والذي جاء تحت عنوان(سفينة بابل) نلاحظ أن الكواز يستخدم الرمز التاريخي كبعد دلالي يشير او يحدد من خلاله وجهة خطابه، ولأن هذا الرمز يتجسد في نفس الشاعر بصورة تحمل هيبة التقديس او الابوة فإنها تستدعي ان يكون الخطاب ذا نبرة توسلية اولاً، وتصاغرية ثانيا.( صغاراالى الجنائن المعلقةصعودا الى عين شمسنا) ولذلك فهو يبتدأ الخطاب بمفردة (صغارا) بموقع الحال لجملة مضمرة وهذه الحال متجهة (الى الجنائن المعلقة) وما تحمله هذه الوجهة من بعد دلالي، فهي لم تكن منحصرة بذلك المكان التاريخي الضيق وانما تتسع ببعدها الزمكاني لتعكس صورة الوطن بكامل ابعاده. ولذلك تنتقل هيئة الخطاب (الحالية) من صورة التصاغر (صغارا) الى صورة العروج (صعودا) والتي تعكس سمو المخاطَب( بفتح الطاء) في نفس المخاطِب (بكسرها)، على ان الكواز لم يختصر عملية عروجه في سماوات الوطن المتعددة الابعاد والاشكال باتجاه واحد والذي يتمثل بالشكل المرتجى لهذا الوطن، وانما بقيت عملية الصعود متواترة رغم تغير اشكال واحوال وظروف الوطن. (صعودا الى عين شمسنا/ صعودا الى قيدومها المكسور، الى اشرعتها الممزقة،) اذن هو صعود مستمر لم تتغير نبرة الخطاب فيه رغم تغير احواله، بل بقيت محافظة على هيبة المخاطب وسمو مكانته في النفس. ورغم حالة الاحباط التي تتلبس الشاعر والتي تتجسد بقوله: (ارواحنا المطفأة) الا ان تلك الارواح تبقى مرتفعة لا يتحقق الاقتراب منها الا من خلال عملية الصعود (صعودا الى ارواحنا المطفأةوهي تغامر في كلمة غادرتشفاهنا)ومما يمكن ملاحظته ان الشاعر يتنقل من خلال عملية الصعود المتواصل بين حالات متنوعة لينقل لنا صور مشاهداته وهي عملية تكاد تتشابه مع واقعة (المعراج النبوي) وما تمثل فيها من تنقلات بين السماوات المتعددة. وما تخلل ذلك من نقل وصفي لصور المشاهدات التي حكى عنها النبي (ص). بتفاصيلها المختلفة سواء المحبطة او المغلفة بالأمل.أن هذا التشابه في تنوع العوالم الموصوفة بين صعود الشاعر وعروج النبي يمكن ان يمثل لنا شكلا من اشكال التناص مع ان الخطوط الرابطة بين الحالتين لقد شكلت عملية التكرار للفظة (صعودا الى...) مهيمنة نصية يتشكل من خلالها ايقاعا صوتيا يسير بمسارين متوازيين، الاول مسار ظاهري تراتبي من خلال تقطيع النص الى مساحات صوتية محددة البداية والنهاية، والثاني هو المسار الايقاعي المتخفي او الداخلي والذي تتفتح ابعاده داخل النفس من خلال ما تخلقه مفردة (صعودا) ببعدها المعنوي الذي ينفتح على مسافات علوية تخلق حالة من التسامي ......
#مقاربة
#تأويلية
#سفينة
#بابل
#للشاعر
#جبار
#الكواز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714454
الحوار المتمدن
أحمد الشطري - مقاربة تأويلية في نص (سفينة بابل) للشاعر جبار الكواز