فراس يونس : جورج فلويد ...الوجه الأسود للسياسة والمجتمع في أمريكا
#الحوار_المتمدن
#فراس_يونس نشأ المجتمع الأمريكي على أطلال سكان تلك الجزيرة الكبيرة من غير سكانه الأصليين، وتلك النشأة المشوهة ثبتت قواعد حكم سياسية وأدارية بالقوة وبفرض الأرادة من قبل زعامات أقتصادية تمتلك المال الكافي لأنشاء حكومة تدير أراضي شاسعة يعيش عليها أناس بغض النظر عن أنتمائهم لتلك الأرض لذلك فأن الوضع في الولايات المتحدة الأمريكية لايصلح أن يعبر عنه بمفهوم الدولة بأركانها الثلاث،فمنذ أكتشافها الى أن تأسست ك 50 ولاية عانت الكثير من مشاكل الاستيطان والأقتتال وحتى بعد تأسيسها أو أعلانها عام 1776م ،فرؤوس الأموال التي كانت أنجليزية غالبا والتي هاجرت الى القارة الجديدة شكلت محور الصراعات حول العوائد الأقتصادية للمناطق التي قسمت الى 50 ولاية...ونحن لسنا في صدد بحث تأريخي عن تأسيس الولايات المتحدة الأمريكية بقدر ما نريد أن نركز على حالة تلك الولايات الأجتماعية والسياسية منذ نشأتها ،حيث وللضرورة تطلب جلب كميات كبيرة من السود الفقراء الذين يعيشون في افريقيا وكون القارة الأفريقية مكتشفة مِن قَبل ولايفصلها عن القارة الجديدة سوى بضعة أميال عبر المحيط،فجيء بالناس كعبيد ليبنوا ويزرعوا ويكونوا خدماً للبيض أصحاب الثروات، سنين طوبلة من الظلم والقتل والتشريد حتى القرن التاسع عشر...فتمايزت طبقتان لا يمكن مساواتهما،هما طبقة الامريكيين البيض الذين يحكمون تلك الأرض و طبقة العاملين من السود والاصول الأخرى. فأرتكزت السياسة في امريكا على مرتكز سلطة النخبة فتكون الحزبين الرئيسيين من أمبراطوريات أقتصادية ولوبيات من المنظرين اعتمدت على النخب في البلد.فتكونت السياسة الحديثة للبلاد على أساس الوعد لليهود (ويمثله الأنجيليون) وأستدراج الثروات كسياسات عامة، و أنفرد الحزبان ليكونا هرمي السياسة الامريكية وبدون منازع،ويتسيدا على الحكم بالتناوب النمطي تارة والقافز تارة أخرى، ولايوجد اي حزب شعبوي منافس لحزبي النخبة،نعم صوريا قد نجد بعض الاحزاب الصغيرة التي لا تملك ادنى من ادنى فرصة للتأثير على القرار السياسي في امريكا، فنتائج الأنتخابات و الزخم الأنتخابي تشكله وتحركه أموال الحزبين ولا يتحرك كدوائر شعبية أنما حلقات تبدأ من المصلحة في قمة الهرم الى حلقات أصغر وأصغر حتى آخر منتفع من هذا الحزب أو ذاك.وقيم الأمة التي يستخدمها بعض القادة ماهي إلا دعابة لمحاكاة خطابات قادة بعض الأمم فأغلب المرشحين يتجهون لكسب ود أقليات أنتظمت في ولايات معينة لتشكل أغلبية مثل :السود،الاسيويون، الصينيون،المسلمون،المكسيكان وغيرهم، وهذه المسميات هي مصطحات أجتماعية فعلية تقسم هذا المجتمع ناهيك عن نَفس الفيدرالية الذي يظهر احيانا في بعض التفاصيل، ولو كان حكام بعض تلك الولايات من غير الحزبين الكبيربن لظهر جلياً هذا الأنقسام المجتمعي.أذا كيف يستقر هكذا مجتمع مقسم داخلياً كما زعمت أنا آنفاً؟يشكل العوز الأجتماعي والفقر المادي السبب الأساس في قيام الأنتفاضات والأحتجاجات يأتي خلفه الطائفية والعرقية والعنصرية، لذلك حرص راسموا الأدارة في أمريكا من قيادات على أمرين مهمين هما التوازن المعيشي بطريقة تجعل الغالبية تعيش مع خط الفقر فلا يطلق عليهم أغنياء ولا يمكن وصفهم بالمسحوقين،وتلك الحالة تجعل الفرد في قلق دائم على وضعه المعيشي فليس من الممكن ان يخاطر بعمله او بأسباب أستلامه للمعونات، فيكون أقرب ما يكون الى الثبات غالبا والأستقرار للمحافظة على هذا المستوى القلق دوما من المعيشة، أما الأمر الآخر فهو أذابت المعتقد في المجتمع لقتل التكتل الطائفي من خلال الحفاظ على ضمان أداء المهاجرين لطقوسهم بحرية تامة وربطا بوضعهم الاقتصادي ا ......
#جورج
#فلويد
#...الوجه
#الأسود
#للسياسة
#والمجتمع
#أمريكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679538
#الحوار_المتمدن
#فراس_يونس نشأ المجتمع الأمريكي على أطلال سكان تلك الجزيرة الكبيرة من غير سكانه الأصليين، وتلك النشأة المشوهة ثبتت قواعد حكم سياسية وأدارية بالقوة وبفرض الأرادة من قبل زعامات أقتصادية تمتلك المال الكافي لأنشاء حكومة تدير أراضي شاسعة يعيش عليها أناس بغض النظر عن أنتمائهم لتلك الأرض لذلك فأن الوضع في الولايات المتحدة الأمريكية لايصلح أن يعبر عنه بمفهوم الدولة بأركانها الثلاث،فمنذ أكتشافها الى أن تأسست ك 50 ولاية عانت الكثير من مشاكل الاستيطان والأقتتال وحتى بعد تأسيسها أو أعلانها عام 1776م ،فرؤوس الأموال التي كانت أنجليزية غالبا والتي هاجرت الى القارة الجديدة شكلت محور الصراعات حول العوائد الأقتصادية للمناطق التي قسمت الى 50 ولاية...ونحن لسنا في صدد بحث تأريخي عن تأسيس الولايات المتحدة الأمريكية بقدر ما نريد أن نركز على حالة تلك الولايات الأجتماعية والسياسية منذ نشأتها ،حيث وللضرورة تطلب جلب كميات كبيرة من السود الفقراء الذين يعيشون في افريقيا وكون القارة الأفريقية مكتشفة مِن قَبل ولايفصلها عن القارة الجديدة سوى بضعة أميال عبر المحيط،فجيء بالناس كعبيد ليبنوا ويزرعوا ويكونوا خدماً للبيض أصحاب الثروات، سنين طوبلة من الظلم والقتل والتشريد حتى القرن التاسع عشر...فتمايزت طبقتان لا يمكن مساواتهما،هما طبقة الامريكيين البيض الذين يحكمون تلك الأرض و طبقة العاملين من السود والاصول الأخرى. فأرتكزت السياسة في امريكا على مرتكز سلطة النخبة فتكون الحزبين الرئيسيين من أمبراطوريات أقتصادية ولوبيات من المنظرين اعتمدت على النخب في البلد.فتكونت السياسة الحديثة للبلاد على أساس الوعد لليهود (ويمثله الأنجيليون) وأستدراج الثروات كسياسات عامة، و أنفرد الحزبان ليكونا هرمي السياسة الامريكية وبدون منازع،ويتسيدا على الحكم بالتناوب النمطي تارة والقافز تارة أخرى، ولايوجد اي حزب شعبوي منافس لحزبي النخبة،نعم صوريا قد نجد بعض الاحزاب الصغيرة التي لا تملك ادنى من ادنى فرصة للتأثير على القرار السياسي في امريكا، فنتائج الأنتخابات و الزخم الأنتخابي تشكله وتحركه أموال الحزبين ولا يتحرك كدوائر شعبية أنما حلقات تبدأ من المصلحة في قمة الهرم الى حلقات أصغر وأصغر حتى آخر منتفع من هذا الحزب أو ذاك.وقيم الأمة التي يستخدمها بعض القادة ماهي إلا دعابة لمحاكاة خطابات قادة بعض الأمم فأغلب المرشحين يتجهون لكسب ود أقليات أنتظمت في ولايات معينة لتشكل أغلبية مثل :السود،الاسيويون، الصينيون،المسلمون،المكسيكان وغيرهم، وهذه المسميات هي مصطحات أجتماعية فعلية تقسم هذا المجتمع ناهيك عن نَفس الفيدرالية الذي يظهر احيانا في بعض التفاصيل، ولو كان حكام بعض تلك الولايات من غير الحزبين الكبيربن لظهر جلياً هذا الأنقسام المجتمعي.أذا كيف يستقر هكذا مجتمع مقسم داخلياً كما زعمت أنا آنفاً؟يشكل العوز الأجتماعي والفقر المادي السبب الأساس في قيام الأنتفاضات والأحتجاجات يأتي خلفه الطائفية والعرقية والعنصرية، لذلك حرص راسموا الأدارة في أمريكا من قيادات على أمرين مهمين هما التوازن المعيشي بطريقة تجعل الغالبية تعيش مع خط الفقر فلا يطلق عليهم أغنياء ولا يمكن وصفهم بالمسحوقين،وتلك الحالة تجعل الفرد في قلق دائم على وضعه المعيشي فليس من الممكن ان يخاطر بعمله او بأسباب أستلامه للمعونات، فيكون أقرب ما يكون الى الثبات غالبا والأستقرار للمحافظة على هذا المستوى القلق دوما من المعيشة، أما الأمر الآخر فهو أذابت المعتقد في المجتمع لقتل التكتل الطائفي من خلال الحفاظ على ضمان أداء المهاجرين لطقوسهم بحرية تامة وربطا بوضعهم الاقتصادي ا ......
#جورج
#فلويد
#...الوجه
#الأسود
#للسياسة
#والمجتمع
#أمريكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679538
الحوار المتمدن
فراس يونس - جورج فلويد ...الوجه الأسود للسياسة والمجتمع في أمريكا
محمود سلامة محمود الهايشة : للسياسة هي الأخرى بيئة صحية يمكن أن تتلوث
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة لا يوجد تعريف محدد للبيئة؛ فالبيئة شيء نسبي؛ لأنه يختلف في مكوناته ومحتواه، ويعتبر تعريف منظمة التعاون والتنمية الأوروبية من أهم تعريفات التلوث، وأشملها لظاهرة التلوث، فالتلوث هو قيام الإنسان بطريق مباشر أو غير مباشر بالإضرار بالبيئة الطبيعية والكائنات الحية. وللبيئة أربعة أنظمة أو مجالات تتفاعل وترتبط مع النظم الأخرى، وهي: الغِلاف الأرضي، الغلاف المائي، الغلاف الغازي أو الهوائي، المجال الحيوي للكرة الأرضية. وأيضًا العوامل المؤثِّرة على البيئة الطبيعية أربعة، وهي: العوامل الاقتصادية، والعوامل الاجتماعية، والعوامل السياسية، والعوامل التكنولوجية. وهنا نسلط الضوء على الجوانب السياسية، فتتمثل البيئة السياسية من نظام الحكم القائم في الدولة، ففي الغالب تتشكل البيئة السياسية من التالي:1- السلطات الرئيسية الثلاث: السلطة التنفيذية - السلطة التشريعية - السلطة القضائية بأنواع القضاء المختلفة (مدني - إداري – جنائي). 2- الأحزاب السياسية. وبما أن سلطات الدولة الثلاث داخل النظام، بينما الأحزاب السياسية خارج النظام، وتسعى لكي تدخل داخل دائرة النظام، فسوف نترك البيئة السياسية الكلية أو العامة، وندخل داخل بيئة الأحزاب السياسية، بل يجب أن نطلق مسمى "بيئات الأحزاب السياسية"؛ لأنها عادةً ما تعبر عن هُويات سياسية مختلفة، ومصالح تعبر عنها، ولأحزاب الدولة النامية خصوصية في تقسيمها عن الدولة المتقدمة؛ حيث إنها في الغالب تنقسم إلى الأحزاب السياسية الشرعية، والقوى السياسية المحجوبة عن الشرعية، وهي تكون معارضة للأحزاب الشرعية، ومختلفة في المصالح التي تعبر عنها. لذا توافر الاستقرار والاستقلال السياسي يُعَد أهم متطلبات البيئة السياسية الصالحة والصحية، والاستقرار يؤدي إلى:• تغليب المصلحة العامة على المصالح الشخصية/ الفردية.• ويشعر الأفراد بمسؤوليتهم القومية.• ويشعر المسؤولون عن الحكم بواجبهم نحو تحقيق التقدم والتنمية.• يساعد على زيادة معدلات الادخار، ومن ثَم معدلات التكوين الرأسمالي؛ وذلك لتوافر ثقة الأفراد في الحكومة. ولكي يحدث الاستقرار السياسي، فهذا يستدعي وجود بيئة سياسية صحيحة وسليمة، ومن مميزات تلك البيئة:• وجود حكومة ديمقراطية جريئة في ضربها لعوامل الفساد، والسيطرة الداخلية، مؤمنة بالأسلوب العلمي للتنمية، ولا تمثل مصالح الطبقات المالكة أو الثرية، بل تمثل مصالح قوى الشعب العامل. • وضوح الأهداف والسياسات الداخلية والخارجية. • أن تتميز القيادات السياسية باتجاهاتها الإنتاجية، وليس باتجاهات استهلاكية. • أن تتمثل عملية التنمية في محاولة اكتشاف الموارد المتاحة، وليست مدفوعة بإشباع الطلب النهائي. • عدم وجود أحزاب سياسية ذات مصالح متضاربة، والتي تتصارع فيما بينها للوصول للحكم ولا تهتم بمصالح المجتمع. • ارتفاع درجة الوعي السياسي لدى أفراد الشعب، بما يسمح لهم بمعرفة حقوقهم وواجباتهم.=================================================Politics is another healthy environment can be contaminated!By / Mahmoud Salama EL-Haysha Egyptian writer and researcherEmail: elhaisha@gmail.comThere is no specific definition of the environment the environment is relative because it differs in its components and content. The definition of the European Organization for Economic Co-operation and Development ......
#للسياسة
#الأخرى
#بيئة
#صحية
#يمكن
#تتلوث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682689
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة لا يوجد تعريف محدد للبيئة؛ فالبيئة شيء نسبي؛ لأنه يختلف في مكوناته ومحتواه، ويعتبر تعريف منظمة التعاون والتنمية الأوروبية من أهم تعريفات التلوث، وأشملها لظاهرة التلوث، فالتلوث هو قيام الإنسان بطريق مباشر أو غير مباشر بالإضرار بالبيئة الطبيعية والكائنات الحية. وللبيئة أربعة أنظمة أو مجالات تتفاعل وترتبط مع النظم الأخرى، وهي: الغِلاف الأرضي، الغلاف المائي، الغلاف الغازي أو الهوائي، المجال الحيوي للكرة الأرضية. وأيضًا العوامل المؤثِّرة على البيئة الطبيعية أربعة، وهي: العوامل الاقتصادية، والعوامل الاجتماعية، والعوامل السياسية، والعوامل التكنولوجية. وهنا نسلط الضوء على الجوانب السياسية، فتتمثل البيئة السياسية من نظام الحكم القائم في الدولة، ففي الغالب تتشكل البيئة السياسية من التالي:1- السلطات الرئيسية الثلاث: السلطة التنفيذية - السلطة التشريعية - السلطة القضائية بأنواع القضاء المختلفة (مدني - إداري – جنائي). 2- الأحزاب السياسية. وبما أن سلطات الدولة الثلاث داخل النظام، بينما الأحزاب السياسية خارج النظام، وتسعى لكي تدخل داخل دائرة النظام، فسوف نترك البيئة السياسية الكلية أو العامة، وندخل داخل بيئة الأحزاب السياسية، بل يجب أن نطلق مسمى "بيئات الأحزاب السياسية"؛ لأنها عادةً ما تعبر عن هُويات سياسية مختلفة، ومصالح تعبر عنها، ولأحزاب الدولة النامية خصوصية في تقسيمها عن الدولة المتقدمة؛ حيث إنها في الغالب تنقسم إلى الأحزاب السياسية الشرعية، والقوى السياسية المحجوبة عن الشرعية، وهي تكون معارضة للأحزاب الشرعية، ومختلفة في المصالح التي تعبر عنها. لذا توافر الاستقرار والاستقلال السياسي يُعَد أهم متطلبات البيئة السياسية الصالحة والصحية، والاستقرار يؤدي إلى:• تغليب المصلحة العامة على المصالح الشخصية/ الفردية.• ويشعر الأفراد بمسؤوليتهم القومية.• ويشعر المسؤولون عن الحكم بواجبهم نحو تحقيق التقدم والتنمية.• يساعد على زيادة معدلات الادخار، ومن ثَم معدلات التكوين الرأسمالي؛ وذلك لتوافر ثقة الأفراد في الحكومة. ولكي يحدث الاستقرار السياسي، فهذا يستدعي وجود بيئة سياسية صحيحة وسليمة، ومن مميزات تلك البيئة:• وجود حكومة ديمقراطية جريئة في ضربها لعوامل الفساد، والسيطرة الداخلية، مؤمنة بالأسلوب العلمي للتنمية، ولا تمثل مصالح الطبقات المالكة أو الثرية، بل تمثل مصالح قوى الشعب العامل. • وضوح الأهداف والسياسات الداخلية والخارجية. • أن تتميز القيادات السياسية باتجاهاتها الإنتاجية، وليس باتجاهات استهلاكية. • أن تتمثل عملية التنمية في محاولة اكتشاف الموارد المتاحة، وليست مدفوعة بإشباع الطلب النهائي. • عدم وجود أحزاب سياسية ذات مصالح متضاربة، والتي تتصارع فيما بينها للوصول للحكم ولا تهتم بمصالح المجتمع. • ارتفاع درجة الوعي السياسي لدى أفراد الشعب، بما يسمح لهم بمعرفة حقوقهم وواجباتهم.=================================================Politics is another healthy environment can be contaminated!By / Mahmoud Salama EL-Haysha Egyptian writer and researcherEmail: elhaisha@gmail.comThere is no specific definition of the environment the environment is relative because it differs in its components and content. The definition of the European Organization for Economic Co-operation and Development ......
#للسياسة
#الأخرى
#بيئة
#صحية
#يمكن
#تتلوث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682689
الحوار المتمدن
محمود سلامة محمود الهايشة - للسياسة هي الأخرى بيئة صحية يمكن أن تتلوث!
عادل عبد الزهرة شبيب : وزارة الصناعة والمعادن والقطاع الصناعي الخاص ركيزتان اساسيتان للسياسة الصناعية في العراق .
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب بعد عام 2003,تعرض الاقتصاد العراقي الى التدمير والخراب ونهبت الكثير من المعدات والآلات لكثير من المعامل وتحت أنظار المحتل الامريكي, كما كان للحروب التي خاضها العراق والصراع الطائفي والتهجير الذي شهدته الساحة العراقية بعد 2003 أثرها في خسارة العراق لكوادره الصناعية الماهرة اضافة الى أصحاب رؤوس الاموال. وتميزت الفترة ما بعد 2003 بالضعف الهيكلي للاقتصاد العراقي حيث اتسم القطاع العام بتضخمه وضعف انتاجه كما اتسمت الخدمات العامة بالضعف, اضافة الى ان القطاع غير النفطي لا يمثل سوى نسبة ضئيلة من النشاط الاقتصادي والخدمات حيث تعرض الى الاهمال والتهميش ويعاني الكثير من المشاكل والمعوقات ,واعتماد كثير من القطاعات الاقتصادية على الانفاق الحكومي الى جانب ارتفاع نسبة البطالة وافتقار العمالة العراقية الى المهارات الاساسية مع تميز بيئة انشطة الاعمال بالضعف. وكل ذلك وضع العراق في ذيل الترتيب العالمي في مناخ ممارسة انشطة الاعمال اضافة الى ان اعتماد الاقتصاد العراقي الكلي على تصدير النفط الخام جعله خاضعا للتأثر وبشدة لتقلبات أسعار النفط في السوق العالمية كما نلمس ذلك اليوم من خلال الازمة المالية التي يتعرض لها العراق من جراء انخفاض اسعار النفط. ولذلك فان التنوع الاقتصادي يشكل تحديا امام الحكومة العراقية من حيث خلق فرص العمل وتعزيز فرص تحقيق الدخل لأغلبية الشعب العراقي.يمتلك العراق صناعات متنوعة ولكنها اليوم مهمشة مثل صناعات السجاد والجلود وتجميع السيارات والصناعات الدوائية والاسمدة والبتروكيمياوية والصناعات الخشبية والالكترونية والصناعات الاستخراجية والبلاستيكية والاسمنت والصناعات الكهربائية وصناعة التمور والالبان والغذائية والطابوق والصناعات الانشائية والعديد غيرها ,يمكن ان تلعب دورا مهما في الحياة الاقتصادية في ظل الازمة المالية الحادة الناجمة عن جراء انخفاض اسعار النفط الخام في اسواق النفط العالمية . كما تمتلك وزارة الصناعة نحو (75 ) شركة عامة متضمنة 276 مصنعا متخصصا تتوزع على مختلف القطاعات : الهندسية والكيمياوية والغذائية والانشائية والنسيجية والخدمات وغيرها, كما ان للقطاع الصناعي الخاص عدة نشاطات صناعية في قطاعات الكهرباء وادوات الري والانابيب والبلاستك والصناعات الجلدية والخشبية والغذائية والانسجة والملابس والقطاعات الخدمية وغيرها. الا انه يلاحظ تدني انتاج هذه المؤسسات وتوقف قسم كبير منها واعتماد العراق على الاستيراد لسد حاجة السوق للمنتجات الصناعية المختلفة.وما ادى الى تراجع الصناعة العراقية يعود الى التدهور الامني والطائفي واحتلال داعش لثلث الاراضي العراقية وخروجها عن سيطرة الدولة قبل تحريرها , الى جانب ازمات الوقود والكهرباء ورداءة الانتاج العراقي وكلفته العالية وعدم قدرته على المنافسة مع المنتج الاجنبي اضافة الى سياسة الاغراق التي اعتمدتها الدولة بعد عام 2003 وتقادم وسائل الانتاج وضعف او انعدام البحوث العلمية والتكنولوجية الخاصة بالصناعة وضعف تأهيل وتدريب الايدي العاملة العراقية وعدم تشجيع الاستثمارات المحلية والاجنبية في القطاع الصناعي واستشراء الفساد المالي والاداري والبيروقراطية اضافة الى القوانين والتشريعات المعرقلة للتطور الصناعي وعدم وضع الخطط والبرامج لتطوير الصناعة.يمكن القول ان الدولة تتحمل الجزء الاكبر من فشل الصناعة وتخلفها حيث ان تحقيق النهضة الصناعية يعتمد بالدرجة الاولى على دور الحكومة والبرامج والخطط التي تضعها لتحقيق هذا الهدف ذي الابعاد الاجتماعية.وضمن مجال الاصلاح الاقتصادي , سبق وان قدم عدد من الخبراء والاكاديميين ......
#وزارة
#الصناعة
#والمعادن
#والقطاع
#الصناعي
#الخاص
#ركيزتان
#اساسيتان
#للسياسة
#الصناعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686910
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب بعد عام 2003,تعرض الاقتصاد العراقي الى التدمير والخراب ونهبت الكثير من المعدات والآلات لكثير من المعامل وتحت أنظار المحتل الامريكي, كما كان للحروب التي خاضها العراق والصراع الطائفي والتهجير الذي شهدته الساحة العراقية بعد 2003 أثرها في خسارة العراق لكوادره الصناعية الماهرة اضافة الى أصحاب رؤوس الاموال. وتميزت الفترة ما بعد 2003 بالضعف الهيكلي للاقتصاد العراقي حيث اتسم القطاع العام بتضخمه وضعف انتاجه كما اتسمت الخدمات العامة بالضعف, اضافة الى ان القطاع غير النفطي لا يمثل سوى نسبة ضئيلة من النشاط الاقتصادي والخدمات حيث تعرض الى الاهمال والتهميش ويعاني الكثير من المشاكل والمعوقات ,واعتماد كثير من القطاعات الاقتصادية على الانفاق الحكومي الى جانب ارتفاع نسبة البطالة وافتقار العمالة العراقية الى المهارات الاساسية مع تميز بيئة انشطة الاعمال بالضعف. وكل ذلك وضع العراق في ذيل الترتيب العالمي في مناخ ممارسة انشطة الاعمال اضافة الى ان اعتماد الاقتصاد العراقي الكلي على تصدير النفط الخام جعله خاضعا للتأثر وبشدة لتقلبات أسعار النفط في السوق العالمية كما نلمس ذلك اليوم من خلال الازمة المالية التي يتعرض لها العراق من جراء انخفاض اسعار النفط. ولذلك فان التنوع الاقتصادي يشكل تحديا امام الحكومة العراقية من حيث خلق فرص العمل وتعزيز فرص تحقيق الدخل لأغلبية الشعب العراقي.يمتلك العراق صناعات متنوعة ولكنها اليوم مهمشة مثل صناعات السجاد والجلود وتجميع السيارات والصناعات الدوائية والاسمدة والبتروكيمياوية والصناعات الخشبية والالكترونية والصناعات الاستخراجية والبلاستيكية والاسمنت والصناعات الكهربائية وصناعة التمور والالبان والغذائية والطابوق والصناعات الانشائية والعديد غيرها ,يمكن ان تلعب دورا مهما في الحياة الاقتصادية في ظل الازمة المالية الحادة الناجمة عن جراء انخفاض اسعار النفط الخام في اسواق النفط العالمية . كما تمتلك وزارة الصناعة نحو (75 ) شركة عامة متضمنة 276 مصنعا متخصصا تتوزع على مختلف القطاعات : الهندسية والكيمياوية والغذائية والانشائية والنسيجية والخدمات وغيرها, كما ان للقطاع الصناعي الخاص عدة نشاطات صناعية في قطاعات الكهرباء وادوات الري والانابيب والبلاستك والصناعات الجلدية والخشبية والغذائية والانسجة والملابس والقطاعات الخدمية وغيرها. الا انه يلاحظ تدني انتاج هذه المؤسسات وتوقف قسم كبير منها واعتماد العراق على الاستيراد لسد حاجة السوق للمنتجات الصناعية المختلفة.وما ادى الى تراجع الصناعة العراقية يعود الى التدهور الامني والطائفي واحتلال داعش لثلث الاراضي العراقية وخروجها عن سيطرة الدولة قبل تحريرها , الى جانب ازمات الوقود والكهرباء ورداءة الانتاج العراقي وكلفته العالية وعدم قدرته على المنافسة مع المنتج الاجنبي اضافة الى سياسة الاغراق التي اعتمدتها الدولة بعد عام 2003 وتقادم وسائل الانتاج وضعف او انعدام البحوث العلمية والتكنولوجية الخاصة بالصناعة وضعف تأهيل وتدريب الايدي العاملة العراقية وعدم تشجيع الاستثمارات المحلية والاجنبية في القطاع الصناعي واستشراء الفساد المالي والاداري والبيروقراطية اضافة الى القوانين والتشريعات المعرقلة للتطور الصناعي وعدم وضع الخطط والبرامج لتطوير الصناعة.يمكن القول ان الدولة تتحمل الجزء الاكبر من فشل الصناعة وتخلفها حيث ان تحقيق النهضة الصناعية يعتمد بالدرجة الاولى على دور الحكومة والبرامج والخطط التي تضعها لتحقيق هذا الهدف ذي الابعاد الاجتماعية.وضمن مجال الاصلاح الاقتصادي , سبق وان قدم عدد من الخبراء والاكاديميين ......
#وزارة
#الصناعة
#والمعادن
#والقطاع
#الصناعي
#الخاص
#ركيزتان
#اساسيتان
#للسياسة
#الصناعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686910
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - وزارة الصناعة والمعادن والقطاع الصناعي الخاص ركيزتان اساسيتان للسياسة الصناعية في العراق .
عبد الحسين شعبان : حين يراد إخضاع الفلسفة للسياسة الليبرالية و-الليبرالية الجديدة-: إعادة قراءة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان استدار الكثير من الماركسيين والقوميين والإسلاميين نحو الليبرالية، بل تسابقوا في الهرولة باتجاهاتها، باعتبارها خشبة خلاص أو طوق نجاة بعد انهيار التجربة الاشتراكية الكونية في الاتحاد السوفييتي وأوروبا الشرقية والعديد مما أطلقنا عليه بلدان " التحرر الوطني"، بل إن الكثير منهم اندفع في "طلاق بائن" بينه وبين الماضي، سواء كان الأمر على نحو معلن لدرجة المبالغة والمغالاة أم على نحو مستتر وغير معلن بالتساوق مع مشاريع خارجية بزعم أهمية ودور " العامل الدولي" في قضية "التغيير والتحوّل الديمقراطي"، ولعلّ أوساطاً عديدة حين تتساوق مع الليبرالية الجديدة ومشاريعها السياسية تبرّر ذلك بمفاهيم قديمة حول الليبرالية الكلاسيكية، في حين ثمة اختلافات وفروق شديدة بينهما.I إذا الدعوة إلى الحريات وإعلاء قيمة الإنسان التي مثلتها الليبرالية الكلاسيكية قد استهوت نخبة وطنية في بلداننا، فإن أطروحات الليبرالية الجديدة، وشعاراتها بدت متعارضة مع شعوب وتطلعات بلدان المنطقة الهادفة إلى التحرر من ربقة الاستبداد الخارجي ومن صدمة الاستعمار التي ما تزال تأثيراتها مستمرة، فضلاً عن الرغبة في تحقيق التنمية البشرية المستدامة بجميع الميادين الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية والتربوية والقانونية ، وبما يؤمن لها السير في طريق التقدم والرفاه؛ وعلى الرغم من أن الليبرالية الجديدة لم تخفِ وجهها المتوحش منذ البداية، إلّا أنها كانت أكثر سفوراً وهمجية بعد هجمات 11 أيلول (سبتمبر) الإرهابية الإجرامية التي حصلت في الولايات المتحدة بتفجير برجي التجارة العالميين في نيويورك والتي من نتائجها احتلال أفغانستان العام 2001 والعراق العام 2003، وكان من تعبيرات الليبرالية الجديدة إزاء منطقتنا طائفة من المشاريع الاستعمارية مثل "الشرق الأوسط الكبير" و"الشرق الأوسط الجديد"، فضلاً عن دعم "إسرائيل" في استراتيجيتها التوسعية الاستيطانية الإجلائية، بما فيها اعتبار القدس عاصمة "أبدية" لها، وإهدائها الجولان السورية تحت عنوان "الأمر الواقع"، بل وتأييدها في محاولة ضم غور الأردن وشمال البحر الميت، في إطار ما يسمى بصفقة القرن؛ ومع ذلك فهناك من الشيوعيين والقوميين القدامى الذين ملأوا الأرض صراخاً ضد "الامبريالية العالمية" و"الرأسمالية الاستغلالية" البشعة، إلّا أنهم اليوم يحوّلون رحيلهم نحوها باعتبارها "منقذاً" لا يمكن التخلّص من هيمنة "الإسلاميين"، على الحكم دون دعمها. أما الإسلاميون فقد تناسوا الحديث عن "الشيطان الأكبر"، وأصبحت واشنطن حليفاً وصديقاً استراتيجياً طالما أوصلتهم إلى منصّات الحكم ولذلك، استحقت الشكر على "تضحية" جنودها الذين اختلطت دماؤهم بدماء العراقيين (خلال غزوها) وهو ما ورد على لسان أرفع مسؤول عراقي حينها خلال زيارته إلى مقبرة إرلينغتون في واشنطن (مدفن جنود الاحتلال الأمريكي في العراق ووضعه اكيلاً من الزهور على أرواحهم (14 كانون الأول/ديسمبر/2011 عشية الانسحاب من العراق، وهو ما دعا الرئيس أوباما للقول أننا ننسحب ونحن مرفوعو الرأس) وهو أمر يحتوي على دلالات قانونية قد تلزم الحكومة العراقية في المستقبل بدفع تعويضات عن مقتل أو إعاقة هؤلاء الجنود. وكان عدد من النواب الأمريكان قد أطلقوا حملة طالبوا فيها دفع تعويضات لعوائل الجنود الأمريكان، في حين صدرت أصوات وطنية عراقية مطالبة بتعويض واشنطن لبغداد بسبب الأضرار المادية والمعنوية التي لحقت بالعراق جرّاء الاحتلال بما يخالف قواعد القانون الدولي وما يسمّى بالشرعية الدولية، ناهيك عن المزاعم التي روّجت لها واشنطن بصدد أسلحة الدمار الشامل والعلاقة ......
#يراد
#إخضاع
#الفلسفة
#للسياسة
#الليبرالية
#و-الليبرالية
#الجديدة-:
#إعادة
#قراءة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688911
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان استدار الكثير من الماركسيين والقوميين والإسلاميين نحو الليبرالية، بل تسابقوا في الهرولة باتجاهاتها، باعتبارها خشبة خلاص أو طوق نجاة بعد انهيار التجربة الاشتراكية الكونية في الاتحاد السوفييتي وأوروبا الشرقية والعديد مما أطلقنا عليه بلدان " التحرر الوطني"، بل إن الكثير منهم اندفع في "طلاق بائن" بينه وبين الماضي، سواء كان الأمر على نحو معلن لدرجة المبالغة والمغالاة أم على نحو مستتر وغير معلن بالتساوق مع مشاريع خارجية بزعم أهمية ودور " العامل الدولي" في قضية "التغيير والتحوّل الديمقراطي"، ولعلّ أوساطاً عديدة حين تتساوق مع الليبرالية الجديدة ومشاريعها السياسية تبرّر ذلك بمفاهيم قديمة حول الليبرالية الكلاسيكية، في حين ثمة اختلافات وفروق شديدة بينهما.I إذا الدعوة إلى الحريات وإعلاء قيمة الإنسان التي مثلتها الليبرالية الكلاسيكية قد استهوت نخبة وطنية في بلداننا، فإن أطروحات الليبرالية الجديدة، وشعاراتها بدت متعارضة مع شعوب وتطلعات بلدان المنطقة الهادفة إلى التحرر من ربقة الاستبداد الخارجي ومن صدمة الاستعمار التي ما تزال تأثيراتها مستمرة، فضلاً عن الرغبة في تحقيق التنمية البشرية المستدامة بجميع الميادين الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية والتربوية والقانونية ، وبما يؤمن لها السير في طريق التقدم والرفاه؛ وعلى الرغم من أن الليبرالية الجديدة لم تخفِ وجهها المتوحش منذ البداية، إلّا أنها كانت أكثر سفوراً وهمجية بعد هجمات 11 أيلول (سبتمبر) الإرهابية الإجرامية التي حصلت في الولايات المتحدة بتفجير برجي التجارة العالميين في نيويورك والتي من نتائجها احتلال أفغانستان العام 2001 والعراق العام 2003، وكان من تعبيرات الليبرالية الجديدة إزاء منطقتنا طائفة من المشاريع الاستعمارية مثل "الشرق الأوسط الكبير" و"الشرق الأوسط الجديد"، فضلاً عن دعم "إسرائيل" في استراتيجيتها التوسعية الاستيطانية الإجلائية، بما فيها اعتبار القدس عاصمة "أبدية" لها، وإهدائها الجولان السورية تحت عنوان "الأمر الواقع"، بل وتأييدها في محاولة ضم غور الأردن وشمال البحر الميت، في إطار ما يسمى بصفقة القرن؛ ومع ذلك فهناك من الشيوعيين والقوميين القدامى الذين ملأوا الأرض صراخاً ضد "الامبريالية العالمية" و"الرأسمالية الاستغلالية" البشعة، إلّا أنهم اليوم يحوّلون رحيلهم نحوها باعتبارها "منقذاً" لا يمكن التخلّص من هيمنة "الإسلاميين"، على الحكم دون دعمها. أما الإسلاميون فقد تناسوا الحديث عن "الشيطان الأكبر"، وأصبحت واشنطن حليفاً وصديقاً استراتيجياً طالما أوصلتهم إلى منصّات الحكم ولذلك، استحقت الشكر على "تضحية" جنودها الذين اختلطت دماؤهم بدماء العراقيين (خلال غزوها) وهو ما ورد على لسان أرفع مسؤول عراقي حينها خلال زيارته إلى مقبرة إرلينغتون في واشنطن (مدفن جنود الاحتلال الأمريكي في العراق ووضعه اكيلاً من الزهور على أرواحهم (14 كانون الأول/ديسمبر/2011 عشية الانسحاب من العراق، وهو ما دعا الرئيس أوباما للقول أننا ننسحب ونحن مرفوعو الرأس) وهو أمر يحتوي على دلالات قانونية قد تلزم الحكومة العراقية في المستقبل بدفع تعويضات عن مقتل أو إعاقة هؤلاء الجنود. وكان عدد من النواب الأمريكان قد أطلقوا حملة طالبوا فيها دفع تعويضات لعوائل الجنود الأمريكان، في حين صدرت أصوات وطنية عراقية مطالبة بتعويض واشنطن لبغداد بسبب الأضرار المادية والمعنوية التي لحقت بالعراق جرّاء الاحتلال بما يخالف قواعد القانون الدولي وما يسمّى بالشرعية الدولية، ناهيك عن المزاعم التي روّجت لها واشنطن بصدد أسلحة الدمار الشامل والعلاقة ......
#يراد
#إخضاع
#الفلسفة
#للسياسة
#الليبرالية
#و-الليبرالية
#الجديدة-:
#إعادة
#قراءة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688911
الحوار المتمدن
عبد الحسين شعبان - حين يراد إخضاع الفلسفة للسياسة الليبرالية و-الليبرالية الجديدة-: إعادة قراءة
زهير الخويلدي : النظرية النقدية للسياسة والمجتمع والاقتصاد
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي ترجمة" وإذا كانت فرص تعزيز الرفاه الآن أكبر بكثير، فإن العقوبات على إساءة استخدام السلطة لا تقل عن التدمير أو التدهور الجسيم لجميع أشكال الحياة على هذا الكوكب"" تم تطوير النظرية النقدية، وهي مقاربة ماركسية واسعة النطاق لدراسة المجتمع، لأول مرة في عشرينيات القرن الماضي من قبل الفلاسفة ماكس هوركهايمر ، وتيودور أدورنو ، وهربرت ماركوز في معهد البحوث الاجتماعية في فرانكفورت ، ألمانيا. هم وأعضاء آخرون من مدرسة فرانكفورت، كما سميت هذه المجموعة، فر من ألمانيا بعد وصول النازيين إلى السلطة في عام 1933. تم نقل المعهد إلى جامعة كولومبيا في الولايات المتحدة وبقي هناك حتى عام 1949، عندما أعيد تأسيسه في فرانكفورت. أبرز ممثلي مدرسة فرانكفورت والنظرية النقدية من منتصف القرن العشرين ماركوز ويورغن هابرماس. كان السؤال الذي طرحه المنظرون النقديون في البداية هو سبب عدم تحفيز الطبقات العاملة في البلدان الرأسمالية المتقدمة للضغط من أجل تغيير اجتماعي جذري لمصالحهم الخاصة. لقد حاولوا تطوير نظرية العلاقات الاجتماعية الرأسمالية وتحليل الأشكال المختلفة للاضطهاد الثقافي والأيديولوجي الناشئة عنها. كما أجروا دراسات رئيسية عن الفاشية ولاحقًا عن الأنظمة الشيوعية الديكتاتورية. بعد الحرب العالمية الثانية، خلال حقبة الحرب الباردة، رأى المنظرون النقديون العالم منقسمًا بين نموذجين قمعيين بطبيعتهما للتنمية الاجتماعية. في هذه الظروف التاريخية، بدت الأسئلة المتعلقة بتحرير الإنسان - ما يتكون منه وكيف يمكن تحقيقه - ملحة بشكل خاص. في ديالكتيك التنوير (1947)، جادل هوركهايمر وأدورنو بأن الاحتفال بالعقل من قبل المفكرين في عصر التنوير في القرن الثامن عشر قد أدى إلى تطوير أنماط حكم متطورة تقنيًا ولكنها قمعية وغير إنسانية، والتي تجسدت في القرن العشرين بالفاشية والشمولية. في الأعمال التي نُشرت في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي، هاجم ماركوز كلاً من التوافق الأيديولوجي للرأسمالية الإدارية والقمع البيروقراطي لـ "ديمقراطيات الشعوب" الشيوعية. في أكثر أعماله شهرة وتأثيراً، الإنسان أحادي البعد: دراسات في إيديولوجيا المجتمع الصناعي المتقدم (1964)، جادل بأن المجتمع الرأسمالي الحديث "الثرى" يضطهد حتى أولئك الذين ينجحون فيه مع الحفاظ على تهاونهم من خلال الرضا البديل للثقافة الاستهلاكية. من خلال تنمية مثل هذه الأشكال الضحلة من الخبرة وإعاقة الفهم النقدي للأعمال الحقيقية للنظام، يحكم المجتمع الغني على أعضائه بوجود "أحادي البعد" للفقر الفكري والروحي. في أعمال لاحقة، رأى ماركوز أن حرية الإنسان تتراجع في كل مكان، نقل مهمة الإنقاذ للبروليتاريا إلى هامش نسبي من الأقليات الراديكالية، بما في ذلك (في الولايات المتحدة) طلاب اليسار الجديد والجماعات المسلحة مثل حزب الفهد الأسود. لقد اعتقد المنظرون النقديون في البداية أن بإمكانهم تحرير الناس من المعتقدات الخاطئة، أو "الوعي الزائف"، وعلى وجه الخصوص من الأيديولوجيات التي تعمل على الحفاظ على الوضع السياسي والاقتصادي الراهن، من خلال الإشارة إليهم بأنهم اكتسبوا هذه المعتقدات بطرق غير عقلانية (على سبيل المثال، من خلال التلقين). ومع ذلك، في النهاية، تساءل بعض المنظرين، ولا سيما ماركوز، عما إذا كانت القوى التي تميل إلى تعزيز التوافق الأيديولوجي في المجتمعات الرأسمالية الحديثة قد أضعفت التصورات والقوى المنطقية لمعظم الأفراد بحيث لا يمكن لأي نقد عقلاني أن يكون فعالًا على الإطلاق.هابرماسحاول الفيلسوف الألماني يورغن هابرماس في أعمال نُشرت منذ الستينيات توسيع ن ......
#النظرية
#النقدية
#للسياسة
#والمجتمع
#والاقتصاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707260
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي ترجمة" وإذا كانت فرص تعزيز الرفاه الآن أكبر بكثير، فإن العقوبات على إساءة استخدام السلطة لا تقل عن التدمير أو التدهور الجسيم لجميع أشكال الحياة على هذا الكوكب"" تم تطوير النظرية النقدية، وهي مقاربة ماركسية واسعة النطاق لدراسة المجتمع، لأول مرة في عشرينيات القرن الماضي من قبل الفلاسفة ماكس هوركهايمر ، وتيودور أدورنو ، وهربرت ماركوز في معهد البحوث الاجتماعية في فرانكفورت ، ألمانيا. هم وأعضاء آخرون من مدرسة فرانكفورت، كما سميت هذه المجموعة، فر من ألمانيا بعد وصول النازيين إلى السلطة في عام 1933. تم نقل المعهد إلى جامعة كولومبيا في الولايات المتحدة وبقي هناك حتى عام 1949، عندما أعيد تأسيسه في فرانكفورت. أبرز ممثلي مدرسة فرانكفورت والنظرية النقدية من منتصف القرن العشرين ماركوز ويورغن هابرماس. كان السؤال الذي طرحه المنظرون النقديون في البداية هو سبب عدم تحفيز الطبقات العاملة في البلدان الرأسمالية المتقدمة للضغط من أجل تغيير اجتماعي جذري لمصالحهم الخاصة. لقد حاولوا تطوير نظرية العلاقات الاجتماعية الرأسمالية وتحليل الأشكال المختلفة للاضطهاد الثقافي والأيديولوجي الناشئة عنها. كما أجروا دراسات رئيسية عن الفاشية ولاحقًا عن الأنظمة الشيوعية الديكتاتورية. بعد الحرب العالمية الثانية، خلال حقبة الحرب الباردة، رأى المنظرون النقديون العالم منقسمًا بين نموذجين قمعيين بطبيعتهما للتنمية الاجتماعية. في هذه الظروف التاريخية، بدت الأسئلة المتعلقة بتحرير الإنسان - ما يتكون منه وكيف يمكن تحقيقه - ملحة بشكل خاص. في ديالكتيك التنوير (1947)، جادل هوركهايمر وأدورنو بأن الاحتفال بالعقل من قبل المفكرين في عصر التنوير في القرن الثامن عشر قد أدى إلى تطوير أنماط حكم متطورة تقنيًا ولكنها قمعية وغير إنسانية، والتي تجسدت في القرن العشرين بالفاشية والشمولية. في الأعمال التي نُشرت في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي، هاجم ماركوز كلاً من التوافق الأيديولوجي للرأسمالية الإدارية والقمع البيروقراطي لـ "ديمقراطيات الشعوب" الشيوعية. في أكثر أعماله شهرة وتأثيراً، الإنسان أحادي البعد: دراسات في إيديولوجيا المجتمع الصناعي المتقدم (1964)، جادل بأن المجتمع الرأسمالي الحديث "الثرى" يضطهد حتى أولئك الذين ينجحون فيه مع الحفاظ على تهاونهم من خلال الرضا البديل للثقافة الاستهلاكية. من خلال تنمية مثل هذه الأشكال الضحلة من الخبرة وإعاقة الفهم النقدي للأعمال الحقيقية للنظام، يحكم المجتمع الغني على أعضائه بوجود "أحادي البعد" للفقر الفكري والروحي. في أعمال لاحقة، رأى ماركوز أن حرية الإنسان تتراجع في كل مكان، نقل مهمة الإنقاذ للبروليتاريا إلى هامش نسبي من الأقليات الراديكالية، بما في ذلك (في الولايات المتحدة) طلاب اليسار الجديد والجماعات المسلحة مثل حزب الفهد الأسود. لقد اعتقد المنظرون النقديون في البداية أن بإمكانهم تحرير الناس من المعتقدات الخاطئة، أو "الوعي الزائف"، وعلى وجه الخصوص من الأيديولوجيات التي تعمل على الحفاظ على الوضع السياسي والاقتصادي الراهن، من خلال الإشارة إليهم بأنهم اكتسبوا هذه المعتقدات بطرق غير عقلانية (على سبيل المثال، من خلال التلقين). ومع ذلك، في النهاية، تساءل بعض المنظرين، ولا سيما ماركوز، عما إذا كانت القوى التي تميل إلى تعزيز التوافق الأيديولوجي في المجتمعات الرأسمالية الحديثة قد أضعفت التصورات والقوى المنطقية لمعظم الأفراد بحيث لا يمكن لأي نقد عقلاني أن يكون فعالًا على الإطلاق.هابرماسحاول الفيلسوف الألماني يورغن هابرماس في أعمال نُشرت منذ الستينيات توسيع ن ......
#النظرية
#النقدية
#للسياسة
#والمجتمع
#والاقتصاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707260
الحوار المتمدن
زهير الخويلدي - النظرية النقدية للسياسة والمجتمع والاقتصاد