هند عباس الحمادي : الحياة والجائحة
#الحوار_المتمدن
#هند_عباس_الحمادي الحياة عنصرٌ دائم الحركة والدوان .. متغيرُ يثبتُ تقلباته في كل حين وزمان .. يثبت أنه هو المتحكم في زمام الأمور ، ويفرض سطوته عليك مهما امتلكت من وسائل دفاعية تدافع فيها عما حاولت أن تنظم تراتيب مقتضيات شأنك ، وهنا لا إنكار أنها قدرة الخالق سبحانه وتعالى هو المتحكم الوحيد بهذا العنصر ، ما نريده أن نستعيض في كلامنا هنا أن ما يحدث من متغيرات نطلق عليها "عنصر الحياة " . فهو دولاب يدور بك .. يرفعك .. يهبطك .. متى شاء تلك مشيئة علينا أن نؤمن فيها دوماً . واليوم وبعد مرور أشهر على ( جائحة كورونا ) نجد أنفسنا إننا لم نصدق تلك الجائحة أول الأمر ، قلنا ستنتهي بعد أن تترك أثرها كعاصفة هوائية ستمر كما مرت سابقاتها. توالات التفسيرات والتحليلات والترجيحات والمبررات والمسوغات والتنبأت والخيلات ، وطالت الأيام ولم تقصر .. فقدّنا العادة والاعتياد في تيسير الكثير مما اعتدنا أن نقوم به ، فرضَ علينا الكثير مما لم نعتدّ عليه . والناظر لما يحدث يجدُ أن عنصر الحياة أدخل العالم في جائحته ، وجعله ضيفا في كل بيت في الكرة الأرضية ، ودقَّ ناقوسا وضع الجميع في دولابه .فكانت اسمها ، وما اطلق عليها مدار الكثير من التساؤلات ، ما الجائحة ؟ ما تعني ؟ ولَمَ لم تعتدّ الأُذن على سماع هذه المفردة ؟. الجائحة في التفسير اللغوي هي لفظة جاءت على صيغة اسم الفاعل من الفعل ( جَاح ) ، وبناءا على صيغتها البنائية فهي تدلّ على الحدوث والتجدد ، تفيد معنى البليّة ، التهْلكة ، الداهيّة ، وتصريفها : جَاحَ ، يَجَوح ، مصدر جَوْح ، جيَاحَة ، وقد وردت في الحديث الشريف لنبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام وعلى آله ، خير من نَطق بلسان وعبر ببيان : " أعَاذكم الله من جَوح الدهر" ، أيّ بلائه وهلاكه .وإذا أردنا أن نخضع هذه المفردة على وفق عنصر الحياة سيقول لنا عالم العربية عبد القادر الجرجاني (ت 471ه) في كتابه دلائل الإعجاز :" إن الألفاظ المفردة التي هي اوضاع اللغة لم تُوضع معانيها في أنفسها ؛ ولكن لأن يضمّ بعضها إلى بعض فيعرف ما فيها من فوائد " ، أي أن الألفاظ المفردة تَكون حياتها في النسق الذي تأتي فيه ، ولا يمكن أن تعطي دلالتها لوحدها منفردة ، فاللفظة تعطي دلالة مقصدها حين تندرج في سياقٍ يُفهم المقصد من حِلّه وترحاله . ولفظة اليوم " الجائحة " لم نفهم معناها إلا حين ارتبطت بفيروس ( كوفيد ــــ 19 ) المسمى بكورونا ، الذي هبط على العالم كله ، وادخله في دوامة ألّا علاج فيه إلا بالوقاية منه ؛ لذلك اطلقت لفظة الجائحة عليه ؛ لأنه بلية العصر التي اجتاحت العالم . ولكن آن لنا أن ننظر للأمر بمنظار أخر ، نتفق جميعا بعد أن فهمنا أن لفظة الجائحة تفيد البليّة والمصيبة ، وكل مصيبة تكون للنسق الذي تأتي فيه ، فكانت جائحة كورونا بليّة طغت على العالم كلّه ، ولكن المفارقة المدوية التي فجرتها الجائحة أن دولا كانت تعتدّ بقوة نظامها الصّحي، وتفتخر فيه لم تقاومها، وفارقت الكثير من اعزائها ولم تستطع أن تقف بوجهها ، مقارنة بدول فقيرة معدومة النظام الصحي كل ما كان عليها أن تحبس مواطنيها وتقول لهم : استتروا من الجائحة . وإذ اقتربنا أكثر بمنظارنا لما يحيط بنا سنجد أن عنصر الحياة والجائحة اختلف بين بني البشر ، فكل له جائحته التي رمت ثقلها عليه من دون أن يكون لجائحة كورونا الهم الأكبر. فتوالات الصور المتباينة التي اظهرت جوائح البشر ، فهناك من كان بليته أن يقلب نظاما طالما كثر جوره وظلمه ، وهناك من كان همه أن يكمل العمل الذي توقف ، وحلمه أن يراه على قيد الإنشاء ، وهناك من همه أن رزقه ورزق عياله انقطع ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673872
#الحوار_المتمدن
#هند_عباس_الحمادي الحياة عنصرٌ دائم الحركة والدوان .. متغيرُ يثبتُ تقلباته في كل حين وزمان .. يثبت أنه هو المتحكم في زمام الأمور ، ويفرض سطوته عليك مهما امتلكت من وسائل دفاعية تدافع فيها عما حاولت أن تنظم تراتيب مقتضيات شأنك ، وهنا لا إنكار أنها قدرة الخالق سبحانه وتعالى هو المتحكم الوحيد بهذا العنصر ، ما نريده أن نستعيض في كلامنا هنا أن ما يحدث من متغيرات نطلق عليها "عنصر الحياة " . فهو دولاب يدور بك .. يرفعك .. يهبطك .. متى شاء تلك مشيئة علينا أن نؤمن فيها دوماً . واليوم وبعد مرور أشهر على ( جائحة كورونا ) نجد أنفسنا إننا لم نصدق تلك الجائحة أول الأمر ، قلنا ستنتهي بعد أن تترك أثرها كعاصفة هوائية ستمر كما مرت سابقاتها. توالات التفسيرات والتحليلات والترجيحات والمبررات والمسوغات والتنبأت والخيلات ، وطالت الأيام ولم تقصر .. فقدّنا العادة والاعتياد في تيسير الكثير مما اعتدنا أن نقوم به ، فرضَ علينا الكثير مما لم نعتدّ عليه . والناظر لما يحدث يجدُ أن عنصر الحياة أدخل العالم في جائحته ، وجعله ضيفا في كل بيت في الكرة الأرضية ، ودقَّ ناقوسا وضع الجميع في دولابه .فكانت اسمها ، وما اطلق عليها مدار الكثير من التساؤلات ، ما الجائحة ؟ ما تعني ؟ ولَمَ لم تعتدّ الأُذن على سماع هذه المفردة ؟. الجائحة في التفسير اللغوي هي لفظة جاءت على صيغة اسم الفاعل من الفعل ( جَاح ) ، وبناءا على صيغتها البنائية فهي تدلّ على الحدوث والتجدد ، تفيد معنى البليّة ، التهْلكة ، الداهيّة ، وتصريفها : جَاحَ ، يَجَوح ، مصدر جَوْح ، جيَاحَة ، وقد وردت في الحديث الشريف لنبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام وعلى آله ، خير من نَطق بلسان وعبر ببيان : " أعَاذكم الله من جَوح الدهر" ، أيّ بلائه وهلاكه .وإذا أردنا أن نخضع هذه المفردة على وفق عنصر الحياة سيقول لنا عالم العربية عبد القادر الجرجاني (ت 471ه) في كتابه دلائل الإعجاز :" إن الألفاظ المفردة التي هي اوضاع اللغة لم تُوضع معانيها في أنفسها ؛ ولكن لأن يضمّ بعضها إلى بعض فيعرف ما فيها من فوائد " ، أي أن الألفاظ المفردة تَكون حياتها في النسق الذي تأتي فيه ، ولا يمكن أن تعطي دلالتها لوحدها منفردة ، فاللفظة تعطي دلالة مقصدها حين تندرج في سياقٍ يُفهم المقصد من حِلّه وترحاله . ولفظة اليوم " الجائحة " لم نفهم معناها إلا حين ارتبطت بفيروس ( كوفيد ــــ 19 ) المسمى بكورونا ، الذي هبط على العالم كله ، وادخله في دوامة ألّا علاج فيه إلا بالوقاية منه ؛ لذلك اطلقت لفظة الجائحة عليه ؛ لأنه بلية العصر التي اجتاحت العالم . ولكن آن لنا أن ننظر للأمر بمنظار أخر ، نتفق جميعا بعد أن فهمنا أن لفظة الجائحة تفيد البليّة والمصيبة ، وكل مصيبة تكون للنسق الذي تأتي فيه ، فكانت جائحة كورونا بليّة طغت على العالم كلّه ، ولكن المفارقة المدوية التي فجرتها الجائحة أن دولا كانت تعتدّ بقوة نظامها الصّحي، وتفتخر فيه لم تقاومها، وفارقت الكثير من اعزائها ولم تستطع أن تقف بوجهها ، مقارنة بدول فقيرة معدومة النظام الصحي كل ما كان عليها أن تحبس مواطنيها وتقول لهم : استتروا من الجائحة . وإذ اقتربنا أكثر بمنظارنا لما يحيط بنا سنجد أن عنصر الحياة والجائحة اختلف بين بني البشر ، فكل له جائحته التي رمت ثقلها عليه من دون أن يكون لجائحة كورونا الهم الأكبر. فتوالات الصور المتباينة التي اظهرت جوائح البشر ، فهناك من كان بليته أن يقلب نظاما طالما كثر جوره وظلمه ، وهناك من كان همه أن يكمل العمل الذي توقف ، وحلمه أن يراه على قيد الإنشاء ، وهناك من همه أن رزقه ورزق عياله انقطع ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673872
الحوار المتمدن
هند عباس الحمادي - الحياة والجائحة
بثينة تروس : أحلال علي الدعاة وحرام علي هند؟
#الحوار_المتمدن
#بثينة_تروس وما هند، سمية، سناء، وأميرة وسواهن من أخوات نسيبة ! سوي ضحايا لإنعدام الأخلاق في دولة المشروع الإسلامي، فهن ( حريم) بلاط الفساد، افتقرن للأمان والثقة، فأضحن كالدمي في شرعة التعدد، يستبدلوهن بالأصغر، والأجمل، والأكثر ذكاء في إدارة المال ومعرفة بالرجال، وبفعل الخوف والطمع، وأكل الربا طفقن في شراء الأراضي والعقارات والإستثمار داخل وخارج البلاد كالذي مسه الشيطان بالجن.وبدهاء منهن تحول حكام الإخوان المسلمين كخلفاء الدولة العباسية عليهم صك العملة وجمع الضرائب والمكوس، وعليالأمة التكبير والتهليل والدعاء لهم في المساجد ، وهن باشرن شئون الاستثمار، المؤامرات، المال، والأراضي من أجل تأمين مستقبل الأولاد. وهند مصطفي زوجة الفريق شرطة محمد نجيب نموذج لأخر قادمات ( عقاراتها بلغت 399 قطعة منها 150 قطعة أرضفي مخطط الرحاب السكني وقطعة في نوبل ستي و23 قطعة في الخرطوم)... ( بخلاف قطع مسجلة بأسماء أبنائهامساحة الأرض الواحدة 7 الف متر).. أنتهيوكذلك تلك الطفلة البريئة التي جني عليها أبواها في البدء قبل الاسافير، الطفلة دانية محمد عبدالباسط حمزة الرقم 37 اتضح انها ( صاحبة السلام روتانا، وعفراء مول، والديار القطرية، وفندق قصر الصداقة وعقارات اخري ) .. ( تجميد ارصدة طفلة اخوانية .. صحيفة اخبار السعودية برس 19يناير 2020 ) وهكذا تمتلك طفلة واحدة جميع هذا، حين افقر الإخوان المسلمين جميع أطفال السودان، منهم من مات تحت ويلات الحروب ومنهم من مات جوعاً في الطرقات، وآخرون مرضي يستجدون العافية والعلاج، والمعسكرات والشوارع تفيض بالأطفال النازحين والمشردين، وفاقدي الهوية، وأطفال المدن في صفوف الخبز من اجل الآباء . وحين نهب وفسد الإخوان المسلمين من اجل أبنائهم، كفر الأبناء بالآباء والأمهات بل وكفروا بالدين نفسه! وذلك لمفارقة الأهل لقيم الأخلاق والدين! وهاهم شهداء يشهدون الناس علي سيرة أهلهم : (حدثنى احد الشباب الملحدين بان والده القيادى الاسلامى غير متدين، و لا يصلى الصلوات فى مواقيتها، ويعاملهمكأنهم موظفين لديه، و انه اهمل والدتهم بعد زواجه الثالث، و لا يعدل بين زوجاته و ابنائه و بناته)...(وآخر والده "شهيد" حافظ للقرآن عن ظهر قلب، تحول الى ملحد و كانت نفسه تراوده فقرر الذهاب للحج عسى ان تطمئننفسه للايمان، فرجع اكثر تشددآ فى الالحاد، و قال انه رأى فى قريبآ له من قيادات الاسلاميين نفاقآ لا يمكن ان يصدر عنانسان سوى رغم انه يجلس على مليارات الجنيهات وعشرات العقارات و ارصدة بالعملات الحرة فى الخارج ، رآه يزجراقربائه طالبى المساعدة مرات عديدة، و ينتهر طالبى الحاجة من السائلين على باب سيارته او فى بيته، و لا يخرجالزكاة و يتهرب من الضرائب و"يتبرع للمؤتمر الوطنى) ...6 اكتوبر 2018 صحيفة المجهر السياسي ولقد تساوي في جشع امتلاك الأراضي وإدارة البلاد من خلف الكواليس ( حريم) الخلافة الإخوانية، ودعاة منظمة الدعوة الإسلامية العالمية (ذكرت لجنة إزالة التمكين" إن مقر منظمة الدعوة الإسلامية بالعاصمة الخرطوم، شهد تسجيل البيان الأول لانقلاب الرئيس المعزول عمر البشير قبل استلامه السلطة في يوينو/ حزيران 1989) كما كشفت لجنة ازالة التمكين عن ما استحوذت المنظمة من الأراضي : (10000 متر في الرياض مقر منظمة الدعوة الإسلامية، 3000 متر في الرياض، 35000 متر حي النصر، 37000 الثورةأمدرمان، مزارع 152 فدان في الجزيرة ، مدينة النيل امدرمان 6000 متر، 9000 متر العرضة أمدرمان) .. انتهي وكذلك فساد مديرها ( 71 ق ......
#أحلال
#الدعاة
#وحرام
#هند؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674051
#الحوار_المتمدن
#بثينة_تروس وما هند، سمية، سناء، وأميرة وسواهن من أخوات نسيبة ! سوي ضحايا لإنعدام الأخلاق في دولة المشروع الإسلامي، فهن ( حريم) بلاط الفساد، افتقرن للأمان والثقة، فأضحن كالدمي في شرعة التعدد، يستبدلوهن بالأصغر، والأجمل، والأكثر ذكاء في إدارة المال ومعرفة بالرجال، وبفعل الخوف والطمع، وأكل الربا طفقن في شراء الأراضي والعقارات والإستثمار داخل وخارج البلاد كالذي مسه الشيطان بالجن.وبدهاء منهن تحول حكام الإخوان المسلمين كخلفاء الدولة العباسية عليهم صك العملة وجمع الضرائب والمكوس، وعليالأمة التكبير والتهليل والدعاء لهم في المساجد ، وهن باشرن شئون الاستثمار، المؤامرات، المال، والأراضي من أجل تأمين مستقبل الأولاد. وهند مصطفي زوجة الفريق شرطة محمد نجيب نموذج لأخر قادمات ( عقاراتها بلغت 399 قطعة منها 150 قطعة أرضفي مخطط الرحاب السكني وقطعة في نوبل ستي و23 قطعة في الخرطوم)... ( بخلاف قطع مسجلة بأسماء أبنائهامساحة الأرض الواحدة 7 الف متر).. أنتهيوكذلك تلك الطفلة البريئة التي جني عليها أبواها في البدء قبل الاسافير، الطفلة دانية محمد عبدالباسط حمزة الرقم 37 اتضح انها ( صاحبة السلام روتانا، وعفراء مول، والديار القطرية، وفندق قصر الصداقة وعقارات اخري ) .. ( تجميد ارصدة طفلة اخوانية .. صحيفة اخبار السعودية برس 19يناير 2020 ) وهكذا تمتلك طفلة واحدة جميع هذا، حين افقر الإخوان المسلمين جميع أطفال السودان، منهم من مات تحت ويلات الحروب ومنهم من مات جوعاً في الطرقات، وآخرون مرضي يستجدون العافية والعلاج، والمعسكرات والشوارع تفيض بالأطفال النازحين والمشردين، وفاقدي الهوية، وأطفال المدن في صفوف الخبز من اجل الآباء . وحين نهب وفسد الإخوان المسلمين من اجل أبنائهم، كفر الأبناء بالآباء والأمهات بل وكفروا بالدين نفسه! وذلك لمفارقة الأهل لقيم الأخلاق والدين! وهاهم شهداء يشهدون الناس علي سيرة أهلهم : (حدثنى احد الشباب الملحدين بان والده القيادى الاسلامى غير متدين، و لا يصلى الصلوات فى مواقيتها، ويعاملهمكأنهم موظفين لديه، و انه اهمل والدتهم بعد زواجه الثالث، و لا يعدل بين زوجاته و ابنائه و بناته)...(وآخر والده "شهيد" حافظ للقرآن عن ظهر قلب، تحول الى ملحد و كانت نفسه تراوده فقرر الذهاب للحج عسى ان تطمئننفسه للايمان، فرجع اكثر تشددآ فى الالحاد، و قال انه رأى فى قريبآ له من قيادات الاسلاميين نفاقآ لا يمكن ان يصدر عنانسان سوى رغم انه يجلس على مليارات الجنيهات وعشرات العقارات و ارصدة بالعملات الحرة فى الخارج ، رآه يزجراقربائه طالبى المساعدة مرات عديدة، و ينتهر طالبى الحاجة من السائلين على باب سيارته او فى بيته، و لا يخرجالزكاة و يتهرب من الضرائب و"يتبرع للمؤتمر الوطنى) ...6 اكتوبر 2018 صحيفة المجهر السياسي ولقد تساوي في جشع امتلاك الأراضي وإدارة البلاد من خلف الكواليس ( حريم) الخلافة الإخوانية، ودعاة منظمة الدعوة الإسلامية العالمية (ذكرت لجنة إزالة التمكين" إن مقر منظمة الدعوة الإسلامية بالعاصمة الخرطوم، شهد تسجيل البيان الأول لانقلاب الرئيس المعزول عمر البشير قبل استلامه السلطة في يوينو/ حزيران 1989) كما كشفت لجنة ازالة التمكين عن ما استحوذت المنظمة من الأراضي : (10000 متر في الرياض مقر منظمة الدعوة الإسلامية، 3000 متر في الرياض، 35000 متر حي النصر، 37000 الثورةأمدرمان، مزارع 152 فدان في الجزيرة ، مدينة النيل امدرمان 6000 متر، 9000 متر العرضة أمدرمان) .. انتهي وكذلك فساد مديرها ( 71 ق ......
#أحلال
#الدعاة
#وحرام
#هند؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674051
الحوار المتمدن
بثينة تروس - أحلال علي الدعاة وحرام علي هند؟
هند محمد عبد الجبار : لماذا الولايات المتحدة الأمريكية اختارت للعراق النظام النيابي
#الحوار_المتمدن
#هند_محمد_عبد_الجبار اذا رجعنا لتاريخ العراق في القرن الماضي و عندما كان العراق تحت اشراف بريطانيا اختارت بريطانيا نظاماً للعراق شبيهاً لنظامها السياسي النظام الملكي وهذا ديدن الدول التي تحاول ان تجعل الدوله التابعه مشابهه لها في كل شيء. وفي تلك الفتره قد امتلات اوراق ذلك النظام بالمستشارين البريطانيين الذين يراقبون عمل المؤسسات السياسيه ويوجهونها فعلا لذلك نجحت بريطانيا ولو بشكل نسبي لانها كانت على درايه بكل تفاصيل النظام الملكي وحيثياته. و في هذا العصر و بالرغم من التطور في كل مجالات الحياه وبالاخص السياسيه لم تختار الولايات المتحده للعراق نظاماً سياسيا يشبه نظام الحكم فيها و ربما لو انها جعلت من العراق يحكم من شخص واحد له صلاحيات واسعه و يختاره الشعب خلال مده زمنيه معينه كان افضل للعراق لان الاختلاف على شخص الحاكم افضل من الاختلاف على مناصب كثيره رئاسة الجمهورية والوزراء والبرلمان. ولكن الولايات المتحده الامريكيه لم تختار نظام حكم مشابه لنظامها السياسي وللك لعدد من الحجج منها بان النظام الرئاسي لا يلبي حصص المكونات المذهبيه والقوميه ولان في النظام الرئاسي اغلب المناصب ستكون ليس فيها فاعليه على عكس رئيس الجمهورية الذي يتمتع بمعظم الصلاحيات. اما النظام البرلماني سوف يسمح بظهور عدة مناصب متوازنة ومتوازيه التأثير بالاضافه الى فشل التجربه السابقه للنظام الرئاسي في العراق لان العراق منذ عام 1963 الى 2003 قد تعاقب عليه اكثر من رئيس ولكنهم كانوا ينادون بالعمل ضمن الدستور والديمقراطيه ولكن من حيث التطبيق كانت عباره عن انظمه شموليه بعيدة عن الديمقراطية وتمثيل مكونات الشعب . لذلك تخوفت الولايات المتحده الامريكيه من ان يصادر رئيس الجمهوريه معظم الصلاحيات ونرجع الى حكم الانظمه الشموليه. بالاضافه الى ان الولايات المتحده لم تجعل من النظام الرئاسي نظام الحكم العراق بسبب التعدديه السياسيه التي ظهرت بعد عام 2003 التي يمكن وصفها بالمبالغ فيها ولا نجد دوله بحجم سكان العراق تمتلك اعداد من الاحزاب التي تشكلت على اساس ديني قومي مذهبي و بعيده عن الرؤيه السياسيه التي تخدم صالح البلد. ......
#لماذا
#الولايات
#المتحدة
#الأمريكية
#اختارت
#للعراق
#النظام
#النيابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688630
#الحوار_المتمدن
#هند_محمد_عبد_الجبار اذا رجعنا لتاريخ العراق في القرن الماضي و عندما كان العراق تحت اشراف بريطانيا اختارت بريطانيا نظاماً للعراق شبيهاً لنظامها السياسي النظام الملكي وهذا ديدن الدول التي تحاول ان تجعل الدوله التابعه مشابهه لها في كل شيء. وفي تلك الفتره قد امتلات اوراق ذلك النظام بالمستشارين البريطانيين الذين يراقبون عمل المؤسسات السياسيه ويوجهونها فعلا لذلك نجحت بريطانيا ولو بشكل نسبي لانها كانت على درايه بكل تفاصيل النظام الملكي وحيثياته. و في هذا العصر و بالرغم من التطور في كل مجالات الحياه وبالاخص السياسيه لم تختار الولايات المتحده للعراق نظاماً سياسيا يشبه نظام الحكم فيها و ربما لو انها جعلت من العراق يحكم من شخص واحد له صلاحيات واسعه و يختاره الشعب خلال مده زمنيه معينه كان افضل للعراق لان الاختلاف على شخص الحاكم افضل من الاختلاف على مناصب كثيره رئاسة الجمهورية والوزراء والبرلمان. ولكن الولايات المتحده الامريكيه لم تختار نظام حكم مشابه لنظامها السياسي وللك لعدد من الحجج منها بان النظام الرئاسي لا يلبي حصص المكونات المذهبيه والقوميه ولان في النظام الرئاسي اغلب المناصب ستكون ليس فيها فاعليه على عكس رئيس الجمهورية الذي يتمتع بمعظم الصلاحيات. اما النظام البرلماني سوف يسمح بظهور عدة مناصب متوازنة ومتوازيه التأثير بالاضافه الى فشل التجربه السابقه للنظام الرئاسي في العراق لان العراق منذ عام 1963 الى 2003 قد تعاقب عليه اكثر من رئيس ولكنهم كانوا ينادون بالعمل ضمن الدستور والديمقراطيه ولكن من حيث التطبيق كانت عباره عن انظمه شموليه بعيدة عن الديمقراطية وتمثيل مكونات الشعب . لذلك تخوفت الولايات المتحده الامريكيه من ان يصادر رئيس الجمهوريه معظم الصلاحيات ونرجع الى حكم الانظمه الشموليه. بالاضافه الى ان الولايات المتحده لم تجعل من النظام الرئاسي نظام الحكم العراق بسبب التعدديه السياسيه التي ظهرت بعد عام 2003 التي يمكن وصفها بالمبالغ فيها ولا نجد دوله بحجم سكان العراق تمتلك اعداد من الاحزاب التي تشكلت على اساس ديني قومي مذهبي و بعيده عن الرؤيه السياسيه التي تخدم صالح البلد. ......
#لماذا
#الولايات
#المتحدة
#الأمريكية
#اختارت
#للعراق
#النظام
#النيابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688630
الحوار المتمدن
هند محمد عبد الجبار - لماذا الولايات المتحدة الأمريكية اختارت للعراق النظام النيابي
هند الصنعاني : -وراء كل امرأة فاشلة رجل-
#الحوار_المتمدن
#هند_الصنعاني وراء كل رجل عظيم امرأة، شعار رفعه العديد من المجتمعات و منحت وسام الذكاء و الصبر و الحنكة للمرأة التي تهيء للرجل كل تداعيات النجاح ليلمع في مجتمعه و يصبح ذو مكانة قيمة، هذا الشعار هو بمثابة " السم في العسل" هو فخ يقدم للمرأة و يجعلها تحتل المرتبة التانية بعد الرجل الذي يجب أن يكون دائما في المقدمة اما هي يجب ان تكون في الخلف و يقتصر دورها فقط على تقديم العظماء الى المجتمع.بهذه المقولة أراد المجتمع ان يمحو شخصية المرأة و يحجب عظمتها، لكن أظن أن من هو اقل عظمة على حسب قولهم، من المستحيل أن يقدم شيئا الى من هو أكثر عظمة و إلا تكون فلسفة خاطئة.لو عكسنا المقولة " وراء كل امرأة عظيمة رجل" ، الشعار هنا يفقد مصداقيته و يتحول إلى مجاملة غير مقنعة في هذا الزمن، فالاقلية من الرجال لا يهدفون الى نجاح المرأة أو يهيؤون لها تداعيات النجاح كما تفعل هي، بل بالعكس ستجد أن وراء كل امرأة فاشلة رجل هو الذي ساهم بقدر كبير في فشلها لأسباب أو لأخرى.وراء كل امرأة فاشلة، رجل حاول هز ثقتها بنفسها تعمد الاستهزاء بأحلامها، رجل مؤذي بالقول و الفعل، رجل حاول كسرها و قتل عزة نفسها، رجل حاول إخفاء عقده النفسية على حسابها، رجل حاول شدها إلى الأسفل بحجة أنه ذلك الشرقي الذي تحكمه التقاليد و الأعراف، هو ذلك الرجل الذي يضع مبدأ " المركب التي لها ريسين تغرق" و نسي قول الله تعالى" و أمرهم شورى بينهم".المرأة الوحيدة التي باستطاعتها ان تجعل من المقولة " وراء كل عظيم إمرأة " شعارا حقيقيا و صحيحا، فقط عندما تختار الرجل الصحيح، الرجل الذي تربى في بيت يقدس المرأة و يعلي من شأنها، عندما تختار شريكا للحياة و ليس زوجا فقط، عندما تختار الرجل الذي يؤمن لها الحياة نفسيا قبل ماديا، عندما تختار الرجل الواضح و الصريح، عندما تبتعد عن الرجل المضطهد فإنه سيعوض نقصه على من هو الأضعف منه جسديا و نفسيا، عندما تبتعد عمن رفضه العقل من اول وهلة، عندما تختار الرجل " المداح" الذي يمدح جمالها و عقلها، عندما تملأ فراغها فالفراغ العدو الأول للمرأة، عندما لا تخشى الفشل فالفشل في بعض الأحيان يكون بداية نجاح.كل امرأة عظيمة وراء عظمتها و نجاحها طموحها، كبرياءها، صبرها، ذكاءها و قوة شخصيتها التي تحفزها للوصول الى القمة، من النساء العظيمات كليوباترا كانت رمزا للقوة و التحدي لكن من كان وراءها أقل ما يقال عنهم عشاق ضعفاء.النجاح ليس بالضرورة أن تصل المرأة الى المراكز العليا كالوزيرة و الحاكمة او غيرها، النجاح ان تمتهن ما تحب و تبدع فيه مهما كان بسيطا يكفي أن يكون سببا لسعادتها. ......
#-وراء
#امرأة
#فاشلة
#رجل-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705053
#الحوار_المتمدن
#هند_الصنعاني وراء كل رجل عظيم امرأة، شعار رفعه العديد من المجتمعات و منحت وسام الذكاء و الصبر و الحنكة للمرأة التي تهيء للرجل كل تداعيات النجاح ليلمع في مجتمعه و يصبح ذو مكانة قيمة، هذا الشعار هو بمثابة " السم في العسل" هو فخ يقدم للمرأة و يجعلها تحتل المرتبة التانية بعد الرجل الذي يجب أن يكون دائما في المقدمة اما هي يجب ان تكون في الخلف و يقتصر دورها فقط على تقديم العظماء الى المجتمع.بهذه المقولة أراد المجتمع ان يمحو شخصية المرأة و يحجب عظمتها، لكن أظن أن من هو اقل عظمة على حسب قولهم، من المستحيل أن يقدم شيئا الى من هو أكثر عظمة و إلا تكون فلسفة خاطئة.لو عكسنا المقولة " وراء كل امرأة عظيمة رجل" ، الشعار هنا يفقد مصداقيته و يتحول إلى مجاملة غير مقنعة في هذا الزمن، فالاقلية من الرجال لا يهدفون الى نجاح المرأة أو يهيؤون لها تداعيات النجاح كما تفعل هي، بل بالعكس ستجد أن وراء كل امرأة فاشلة رجل هو الذي ساهم بقدر كبير في فشلها لأسباب أو لأخرى.وراء كل امرأة فاشلة، رجل حاول هز ثقتها بنفسها تعمد الاستهزاء بأحلامها، رجل مؤذي بالقول و الفعل، رجل حاول كسرها و قتل عزة نفسها، رجل حاول إخفاء عقده النفسية على حسابها، رجل حاول شدها إلى الأسفل بحجة أنه ذلك الشرقي الذي تحكمه التقاليد و الأعراف، هو ذلك الرجل الذي يضع مبدأ " المركب التي لها ريسين تغرق" و نسي قول الله تعالى" و أمرهم شورى بينهم".المرأة الوحيدة التي باستطاعتها ان تجعل من المقولة " وراء كل عظيم إمرأة " شعارا حقيقيا و صحيحا، فقط عندما تختار الرجل الصحيح، الرجل الذي تربى في بيت يقدس المرأة و يعلي من شأنها، عندما تختار شريكا للحياة و ليس زوجا فقط، عندما تختار الرجل الذي يؤمن لها الحياة نفسيا قبل ماديا، عندما تختار الرجل الواضح و الصريح، عندما تبتعد عن الرجل المضطهد فإنه سيعوض نقصه على من هو الأضعف منه جسديا و نفسيا، عندما تبتعد عمن رفضه العقل من اول وهلة، عندما تختار الرجل " المداح" الذي يمدح جمالها و عقلها، عندما تملأ فراغها فالفراغ العدو الأول للمرأة، عندما لا تخشى الفشل فالفشل في بعض الأحيان يكون بداية نجاح.كل امرأة عظيمة وراء عظمتها و نجاحها طموحها، كبرياءها، صبرها، ذكاءها و قوة شخصيتها التي تحفزها للوصول الى القمة، من النساء العظيمات كليوباترا كانت رمزا للقوة و التحدي لكن من كان وراءها أقل ما يقال عنهم عشاق ضعفاء.النجاح ليس بالضرورة أن تصل المرأة الى المراكز العليا كالوزيرة و الحاكمة او غيرها، النجاح ان تمتهن ما تحب و تبدع فيه مهما كان بسيطا يكفي أن يكون سببا لسعادتها. ......
#-وراء
#امرأة
#فاشلة
#رجل-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705053
الحوار المتمدن
هند الصنعاني - -وراء كل امرأة فاشلة رجل-
هند الصنعاني : المحاربات الورديات و نصف جمالهن..
#الحوار_المتمدن
#هند_الصنعاني يقال أن الجمال نصف الجاذبية، فالمظهر الخارجي هو أول ما يلفت الأنظار، لكنه بعض الأحيان نغير الرأي فيه لسبب أو لآخر.الجمال عند المرأة لا يدوم ، يمكننا أن نصفه بأنه رحلة قصيرة المدة و أحيانا مؤقتة، لذلك النساء الذكيات لا تعتمدن عليه كرصيد وحيد لهن لأنه سيأتي اليوم الذي سيصبحن فيه بدون رصيد.كلنا نتفق أن الجمال شيء نسبي، فلا نستطيع الإجماع على معايير ثابتة له، أو الزامه بقوانين معينة، لكن الأكيد أن جمال الصورة يكتمل بجمال الروح و الشخصية و العقل، فنصف جمال الإنسان لسانه و النصف الآخر عقله أما الوجه فليس أكثر من غلاف يبلى مع الزمن.تكلموا عن شعر المرأة و قالوا أنه نصف جمالها، فهل هذه المقولة صالحة عبر الأزمان!!؟، و لما هذه القيمة العظيمة لشعر المرأة، الا تتوفر المرأة على معايير أهم من الشعر!!، ابتسامتها التي تنير و جهها و تعكس فرحة قلبها لا تستحق ان تكون نصف جمالها مثلا!؟.ليس لشعر المرأة قيمة كبيرة، فنصف جمال المرأة التي فقدت شعرها في جلسة الكيماوي هو قوتها و صمودها أمام هذا المرض اللعين، نصف جمالها بل جمالها كله هو روحها و ايمانها الأكيد بالانتصار على هذا العدو الذي لا تمتلك الأسلحة الكافية لمواجهته سوى الرضا بقضاء الله وقدره و علاجها الذي ستتبعه.جمال المرأة المصابة بالسرطان هو التفاؤل و التسامح الذي بداخلها الذي يجدد خلاياها التي تحترق بمادة الكيماوي القاتلة، جمالها أيضا يكمن في نظرتها للدنيا التي اختلفت و أصبحت تراها من زاوية جديدة زاوية الأمل و الحب، جمالها أيضا في تمسكها بالحياة ليس من أجلها فقط لكن من أجل من يحيطون بها أيضا.جمال المرأة المصابة بالسرطان عندما يصبح شعارها لا للانهيار، لا للانهزام، لا للاكتئاب، هي الأحلى و الأجمل بعلامات الرضا و ابتسامتها الدائمة رغم الألم.شعر المرأة المصابة بالسرطان لا يعني لها الكثير أمام حياتها، فجمالها الحقيقي و اناقتها يظهرون من خلال روحها و سلامها النفسي، و لكي تصل الى هذا السلام و القناعة ، علينا كمجتمع مساندتها و مآزرتها في كل مراحل مرضها بالوقوف بجانبها بكل الطرق، فالكلمة الجميلة و الطيبة مصدر طاقة و أمل بالنسبة لها، فهي تحتاج الى الحب و العطف لا للشفقة، هذا ما سيجعلها تستعيد ثقتها بنفسها من جديد، نذكرها بقوتها و عزيمتها و أنها قادرة على محاربة مرضها و الانتصار عليه فهو لا يتملك إلا المرأة الضعيفة، نذكرها بجمالها و اناقتها بالرغم من عوارض المرض، هذا ما سيجعلها تستعيد سعادتها و طمأنينتها و تتمسك بحياتها من أجل حياة الناس التي تحتاج الى وجودها بجانبهم. ......
#المحاربات
#الورديات
#جمالهن..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706458
#الحوار_المتمدن
#هند_الصنعاني يقال أن الجمال نصف الجاذبية، فالمظهر الخارجي هو أول ما يلفت الأنظار، لكنه بعض الأحيان نغير الرأي فيه لسبب أو لآخر.الجمال عند المرأة لا يدوم ، يمكننا أن نصفه بأنه رحلة قصيرة المدة و أحيانا مؤقتة، لذلك النساء الذكيات لا تعتمدن عليه كرصيد وحيد لهن لأنه سيأتي اليوم الذي سيصبحن فيه بدون رصيد.كلنا نتفق أن الجمال شيء نسبي، فلا نستطيع الإجماع على معايير ثابتة له، أو الزامه بقوانين معينة، لكن الأكيد أن جمال الصورة يكتمل بجمال الروح و الشخصية و العقل، فنصف جمال الإنسان لسانه و النصف الآخر عقله أما الوجه فليس أكثر من غلاف يبلى مع الزمن.تكلموا عن شعر المرأة و قالوا أنه نصف جمالها، فهل هذه المقولة صالحة عبر الأزمان!!؟، و لما هذه القيمة العظيمة لشعر المرأة، الا تتوفر المرأة على معايير أهم من الشعر!!، ابتسامتها التي تنير و جهها و تعكس فرحة قلبها لا تستحق ان تكون نصف جمالها مثلا!؟.ليس لشعر المرأة قيمة كبيرة، فنصف جمال المرأة التي فقدت شعرها في جلسة الكيماوي هو قوتها و صمودها أمام هذا المرض اللعين، نصف جمالها بل جمالها كله هو روحها و ايمانها الأكيد بالانتصار على هذا العدو الذي لا تمتلك الأسلحة الكافية لمواجهته سوى الرضا بقضاء الله وقدره و علاجها الذي ستتبعه.جمال المرأة المصابة بالسرطان هو التفاؤل و التسامح الذي بداخلها الذي يجدد خلاياها التي تحترق بمادة الكيماوي القاتلة، جمالها أيضا يكمن في نظرتها للدنيا التي اختلفت و أصبحت تراها من زاوية جديدة زاوية الأمل و الحب، جمالها أيضا في تمسكها بالحياة ليس من أجلها فقط لكن من أجل من يحيطون بها أيضا.جمال المرأة المصابة بالسرطان عندما يصبح شعارها لا للانهيار، لا للانهزام، لا للاكتئاب، هي الأحلى و الأجمل بعلامات الرضا و ابتسامتها الدائمة رغم الألم.شعر المرأة المصابة بالسرطان لا يعني لها الكثير أمام حياتها، فجمالها الحقيقي و اناقتها يظهرون من خلال روحها و سلامها النفسي، و لكي تصل الى هذا السلام و القناعة ، علينا كمجتمع مساندتها و مآزرتها في كل مراحل مرضها بالوقوف بجانبها بكل الطرق، فالكلمة الجميلة و الطيبة مصدر طاقة و أمل بالنسبة لها، فهي تحتاج الى الحب و العطف لا للشفقة، هذا ما سيجعلها تستعيد ثقتها بنفسها من جديد، نذكرها بقوتها و عزيمتها و أنها قادرة على محاربة مرضها و الانتصار عليه فهو لا يتملك إلا المرأة الضعيفة، نذكرها بجمالها و اناقتها بالرغم من عوارض المرض، هذا ما سيجعلها تستعيد سعادتها و طمأنينتها و تتمسك بحياتها من أجل حياة الناس التي تحتاج الى وجودها بجانبهم. ......
#المحاربات
#الورديات
#جمالهن..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706458
الحوار المتمدن
هند الصنعاني - المحاربات الورديات و نصف جمالهن..!
هند الصنعاني : جعلوني تريند..
#الحوار_المتمدن
#هند_الصنعاني الفن، الرسالة السامية التي تساهم في بناء مجتمع متفتح، متقدم، واعي و أيضا راقي، إفراز ايضا لثقافة مجتمع و مرآة تعكس الواقع و البيئة التي يعايشها الإنسان.نعلم أن الفن يؤثر على المجتمع بطرق مقصودة و غير مقصودة عن طريق الفنان الذي يتمتع بصفات خاصة لا توجد عند باقي أفراد المجتمع، بالإضافة الى الموهبة والإبداع فهو صاحب فلسفة و فكر متميز، لديه مشاعر مرهفة، يكون مثالا و قدوة لفئة كبيرة في المجتمع و هي الشباب، لذلك هو مطالب بابداعات تخترق مستجدات و نتاقضات الحياة.و هنا اقف وقفة تقدير و إجلال للعملاق فريد شوقي الذي استحق لقب وحش السينما المصرية عن جدارة و استحقاق و استطاع الحفاظ عليه رغم وفاته منذ سنوات ليس لأنه ذلك البطل الذي ينتصر بقوة عضلاته على الأشرار، لكنه توج بإبداعاته المتميزة و الخالدة، فهو الفنان الوحيد الذي استطاع تغيير القانون المصري من خلال فيلمين كانا من انجح افلامه حيث شارك في كتابة أحدهما و هما " جعلوني مجرما " و " كلمة شرف" .و بالرغم من أن مكانة العظيم فريد شوقي هي مكانة خاصة به فقط، لكننا لا نستطيع تجاهل كل الفنانين العظماء الذين كان لهم مواقف عديدة استطاعوا تخليد أسماءهم سواء بأعمالهم او بتصريحاتهم التي لم تعكس إلا ثقافة مجتمع في ذلك الوقت، فلا يمكننا أن نمر بدون التطرق الى تصريحات العظيمة فاتن حمامة و هي تتحدث عن الفن و عن حياتها و شخصيتها ، هذا الحوار الذي يبهر كل من يشاهده عندما تحدث اللغة الفرنسية بكل طلاقة، هذه هي الصورة المبهرة التي صدرت آنذاك للمرأة العربية المتقدمة، القوية، الحرة، ليس من خلال فساتينها الجريئة و" بدون بطانة " ، بل من خلال ثقافتها و تفكيرها العميق.تغيرت المفاهيم و تغيرت الأهداف، وأصبح الفنان يعتمد على معايير غريبة و مختلفة للنجاح و من أجل الهاجس المستجد " ركوب التريند" ضاربا عرض الحائط كل المبادئ واختار مبدأ التنازلات حتى لو كانت ستنال من سمعته و سمعة ممن حواليه، كما جاء ذلك في حوار صادم لفنان التجأ هو أيضا الى موضة "التريند" ليكتسب رصيدا بعدما فقد القديم لسبب أو لآخر، ربما اقنعه المحاور بأن ذلك موجة العصر لكنه لم ينبه أنه في حالة الفشل سيكون قد اغتال شخصيته الفنية للأبد.حاولت تحليل السبب الذي جعله يبوح بأسرار عدى عليها سنوات من الزمن و قام بفتح باب الستر الذي كان يجمعه بفنانة عظيمة لا يعرف عنها إلا الإحترام و الالتزام في حياتها الشخصية و المهنية، و تحية لهذه الفنانة التي كان ابلغ ردها عليه هو عدم الرد، لكن بصراحة لم أجد اي تفسير لذلك.اتساءل دائما لماذا اختلفت أخلاق الفنانين، عبد الحليم و فريد الاطرش جمعتهم صداقة قوية لكن أيادي خفية نجحت في تعكير صفو هذه الصداقة لينشب خلافا كان الأشهر في ذلك الوقت لكننا لم نسمع عن تطاولات او تجاوزات مست احدهما، لم نسمع أيضا عن الفنان العظيم رشدي أباظة قد تكلم على احدى زيجاته المتعددة بطريقة غير متحضرة و لم يفصح أبدا عن اسرارهن الكثيرة رغم الخلافات، ظل دائما رمزا للشياكة حتى في اخلاقه وتعاملاته و لم يفكر أبدا في " ركوب التريند ".موضوع " التريند" هذه الصناعة المستجدة التي تتخصص في صناعة الأخبار و ترويجها، سيطرت على حياة الناس، قد تكون في بعض الأحيان حقيقية هدفها انساني، فتنظم الحملات لدعم العديد من الحالات التي تحتاج لذلك، لكن هناك ما هو الأخطر، هو ذلك "التريند" المزيف الذي ينتشر عن طريق جهات مختصة بعد تخطيط مدبر و موجه، يكون هدفه خلق صراعات في مجتماعتنا عن طريق استغلال نقاط ضعف العديد من الشباب لاختراق عقولهم و السيطرة عليهم مدى الحي ......
#جعلوني
#تريند..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707566
#الحوار_المتمدن
#هند_الصنعاني الفن، الرسالة السامية التي تساهم في بناء مجتمع متفتح، متقدم، واعي و أيضا راقي، إفراز ايضا لثقافة مجتمع و مرآة تعكس الواقع و البيئة التي يعايشها الإنسان.نعلم أن الفن يؤثر على المجتمع بطرق مقصودة و غير مقصودة عن طريق الفنان الذي يتمتع بصفات خاصة لا توجد عند باقي أفراد المجتمع، بالإضافة الى الموهبة والإبداع فهو صاحب فلسفة و فكر متميز، لديه مشاعر مرهفة، يكون مثالا و قدوة لفئة كبيرة في المجتمع و هي الشباب، لذلك هو مطالب بابداعات تخترق مستجدات و نتاقضات الحياة.و هنا اقف وقفة تقدير و إجلال للعملاق فريد شوقي الذي استحق لقب وحش السينما المصرية عن جدارة و استحقاق و استطاع الحفاظ عليه رغم وفاته منذ سنوات ليس لأنه ذلك البطل الذي ينتصر بقوة عضلاته على الأشرار، لكنه توج بإبداعاته المتميزة و الخالدة، فهو الفنان الوحيد الذي استطاع تغيير القانون المصري من خلال فيلمين كانا من انجح افلامه حيث شارك في كتابة أحدهما و هما " جعلوني مجرما " و " كلمة شرف" .و بالرغم من أن مكانة العظيم فريد شوقي هي مكانة خاصة به فقط، لكننا لا نستطيع تجاهل كل الفنانين العظماء الذين كان لهم مواقف عديدة استطاعوا تخليد أسماءهم سواء بأعمالهم او بتصريحاتهم التي لم تعكس إلا ثقافة مجتمع في ذلك الوقت، فلا يمكننا أن نمر بدون التطرق الى تصريحات العظيمة فاتن حمامة و هي تتحدث عن الفن و عن حياتها و شخصيتها ، هذا الحوار الذي يبهر كل من يشاهده عندما تحدث اللغة الفرنسية بكل طلاقة، هذه هي الصورة المبهرة التي صدرت آنذاك للمرأة العربية المتقدمة، القوية، الحرة، ليس من خلال فساتينها الجريئة و" بدون بطانة " ، بل من خلال ثقافتها و تفكيرها العميق.تغيرت المفاهيم و تغيرت الأهداف، وأصبح الفنان يعتمد على معايير غريبة و مختلفة للنجاح و من أجل الهاجس المستجد " ركوب التريند" ضاربا عرض الحائط كل المبادئ واختار مبدأ التنازلات حتى لو كانت ستنال من سمعته و سمعة ممن حواليه، كما جاء ذلك في حوار صادم لفنان التجأ هو أيضا الى موضة "التريند" ليكتسب رصيدا بعدما فقد القديم لسبب أو لآخر، ربما اقنعه المحاور بأن ذلك موجة العصر لكنه لم ينبه أنه في حالة الفشل سيكون قد اغتال شخصيته الفنية للأبد.حاولت تحليل السبب الذي جعله يبوح بأسرار عدى عليها سنوات من الزمن و قام بفتح باب الستر الذي كان يجمعه بفنانة عظيمة لا يعرف عنها إلا الإحترام و الالتزام في حياتها الشخصية و المهنية، و تحية لهذه الفنانة التي كان ابلغ ردها عليه هو عدم الرد، لكن بصراحة لم أجد اي تفسير لذلك.اتساءل دائما لماذا اختلفت أخلاق الفنانين، عبد الحليم و فريد الاطرش جمعتهم صداقة قوية لكن أيادي خفية نجحت في تعكير صفو هذه الصداقة لينشب خلافا كان الأشهر في ذلك الوقت لكننا لم نسمع عن تطاولات او تجاوزات مست احدهما، لم نسمع أيضا عن الفنان العظيم رشدي أباظة قد تكلم على احدى زيجاته المتعددة بطريقة غير متحضرة و لم يفصح أبدا عن اسرارهن الكثيرة رغم الخلافات، ظل دائما رمزا للشياكة حتى في اخلاقه وتعاملاته و لم يفكر أبدا في " ركوب التريند ".موضوع " التريند" هذه الصناعة المستجدة التي تتخصص في صناعة الأخبار و ترويجها، سيطرت على حياة الناس، قد تكون في بعض الأحيان حقيقية هدفها انساني، فتنظم الحملات لدعم العديد من الحالات التي تحتاج لذلك، لكن هناك ما هو الأخطر، هو ذلك "التريند" المزيف الذي ينتشر عن طريق جهات مختصة بعد تخطيط مدبر و موجه، يكون هدفه خلق صراعات في مجتماعتنا عن طريق استغلال نقاط ضعف العديد من الشباب لاختراق عقولهم و السيطرة عليهم مدى الحي ......
#جعلوني
#تريند..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707566
الحوار المتمدن
هند الصنعاني - جعلوني تريند..!
هند الصنعاني : الخيانة...هل هي وجهة نظر
#الحوار_المتمدن
#هند_الصنعاني الثقة قيمة أخلاقية عظيمة لاتمنح لأي شخص، تبنى عليها العلاقات و تقوى، احساس شامل لمعاني متعددة لا نشعر به إلا عندما نفتقده، و فقدان الثقة في أي علاقة تؤدي الى اختلال كبير في توازن هذه العلاقة و أحيانا كثيرة إلى زوالها.الخيانة، تلك الرصاصة الغادرة و الطائشة أو الغير الطائشة التي تصيب قلب الإنسان بسبب رجل خائن أو امرأة خائنة، تترك شرخا عميقا يصعب لملمته، تحدث تمزقا في ذلك الرباط المقدس الذي يجمع طرفين سواء إن كان زوج او زوجة، صديقين، أو مواطن بوطنه.الخيانة الوطنية موضوع كبير و عميق و خطير، من حقه موضوعا خاصا به لأنه له اسبابه و ابعاده المتعددة، لكن طرحي هذا يتكلم عن الخيانة الزوجية و كيف ننظر إليها من منظورين مختلفين، فهل الخيانة مهما كان نوعها أصبحت وجهة نظر؟.." يا مآمنة للرجال" .. تراث تؤمن به جل النساء بالرغم من أن كلمة "خيانة" مصطلح دخيل علينا كعرب أساسه انهيار ثقافتنا الشرقية و العربية بسبب انعكاس الثقافة الغربية عليها، لكن المبدأ الذي لا تجده في الثقافة الغربية أن المجتمع العربي " المتدين بطبعه" يقبل الخيانة من الرجل و يرفضها رفضا باتا من المرأة بل و يطالبونها بغض البصر عنها و اعتبارها نزوة عابرة فقط و يحملونها أيضا المسؤولية الكاملة لخراب البيت في حالة رفضها للوضع و انتفاضتها و مطالبتها بحقها المشروع في الانفصال انتصارا لكبريائها و كرامتها هذا بدون الخوض في الأمور القانونية التي ممكن ان يترتب عن هذا الإنفصال، كما يحملونها المسؤولية الكاملة و يوجهون لها أصابع الاتهام في ذنب اقترفه رجل خائن، لكن ماذا لو عكسنا الأمر، ترى ماهو إحساس الرجل الذي كان يخلص لزوجته طيلة زواجه عندما نطالبه بنفس النصائح و الالتزامات المرهقة و المدمرة للنفسية لاسترجاع الزوجة الخائنة حتى لا يهدم البيت و يشتت شمل الأطفال الأبرياء.فكرت في النصائح التي يمكننا أن نقدمها لهذا الرجل المكلوم المصدوم الذي لا يستطيع علاج نفسيته لكن مع الأسف عليه الا يواجهها بهذا الأمر الخطير في حالة اكتشافه و ان يحاول نسيانه ( علما أنها أول نصيحة توجه للمرأة التي تكتشف الخيانة)، عليه أيضا أن يتدارك الأمر بسرعة و يراجع نفسه و يحاول معرفة الأسباب و يصلح من نفسه لأن الأكيد أنه هو السبب المباشر لهذه الخيانة.ترميم الشكل، لأن الأكيد أيضا بعد سن معين، شكل الرجل يتغير، فعليه الإهتمام بجسمه و شكله و ان يظهر طوال الوقت ببتسامة عريضة لكي لا يقال عليه " نكدي"، و النصيحة الأهم، الا يتجسس أبدا على مكالماتها او اتصالاتها طالما هي نزوة فالأكيد انها ستنتهي قريبا اذن لا داعي للشوشرة للمحافظة على الكيان الأسري.هذه مجموعة من النصائح الغير منطقية و المجردة من كل المشاعر الانسانية التي تقدم للمرأة عندما تمر بتجربة الخيانة بل و تفرض عليها، إنها نصائح مجتمع يعطي للرجل الحق الكامل في هذا الذنب ، و يعطيه الحق في التمادي فيه بل و يسانده في كل مرة بدون اي اعتبار الكائن " المرأة " الذي يدمر و يهان ، إنها وجهة نظر مجتمع ذكوري يفرق بين الرجل و المرأة حتى في المحرمات التي نتساوى فيها أمام الله.الخيانة شعور قاتل سواء للرجل أو المرأة، صفة سيئة و ذميمة و منبوذة من كل الديانات، لن تكون أبدا وجهة نظر يمكن مناقشتها أو تقبلها، أسبابها انعدام الضمير، انهيار الأخلاق، الأنانية، ضعف الإيمان و البعد عن الدين، الحياة الزوجية أمانة في رقبة كل من الزوجين و يقترف ذنبا في حق الآخر عليه تحمل المسؤولية الكاملة أمام الله أولا و أمام المجتمع، تربيتنا هي الأساس، من ترعرع في بيت يقدس الحياة سيكون نموذجا مثاليا ......
#الخيانة...هل
#وجهة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709325
#الحوار_المتمدن
#هند_الصنعاني الثقة قيمة أخلاقية عظيمة لاتمنح لأي شخص، تبنى عليها العلاقات و تقوى، احساس شامل لمعاني متعددة لا نشعر به إلا عندما نفتقده، و فقدان الثقة في أي علاقة تؤدي الى اختلال كبير في توازن هذه العلاقة و أحيانا كثيرة إلى زوالها.الخيانة، تلك الرصاصة الغادرة و الطائشة أو الغير الطائشة التي تصيب قلب الإنسان بسبب رجل خائن أو امرأة خائنة، تترك شرخا عميقا يصعب لملمته، تحدث تمزقا في ذلك الرباط المقدس الذي يجمع طرفين سواء إن كان زوج او زوجة، صديقين، أو مواطن بوطنه.الخيانة الوطنية موضوع كبير و عميق و خطير، من حقه موضوعا خاصا به لأنه له اسبابه و ابعاده المتعددة، لكن طرحي هذا يتكلم عن الخيانة الزوجية و كيف ننظر إليها من منظورين مختلفين، فهل الخيانة مهما كان نوعها أصبحت وجهة نظر؟.." يا مآمنة للرجال" .. تراث تؤمن به جل النساء بالرغم من أن كلمة "خيانة" مصطلح دخيل علينا كعرب أساسه انهيار ثقافتنا الشرقية و العربية بسبب انعكاس الثقافة الغربية عليها، لكن المبدأ الذي لا تجده في الثقافة الغربية أن المجتمع العربي " المتدين بطبعه" يقبل الخيانة من الرجل و يرفضها رفضا باتا من المرأة بل و يطالبونها بغض البصر عنها و اعتبارها نزوة عابرة فقط و يحملونها أيضا المسؤولية الكاملة لخراب البيت في حالة رفضها للوضع و انتفاضتها و مطالبتها بحقها المشروع في الانفصال انتصارا لكبريائها و كرامتها هذا بدون الخوض في الأمور القانونية التي ممكن ان يترتب عن هذا الإنفصال، كما يحملونها المسؤولية الكاملة و يوجهون لها أصابع الاتهام في ذنب اقترفه رجل خائن، لكن ماذا لو عكسنا الأمر، ترى ماهو إحساس الرجل الذي كان يخلص لزوجته طيلة زواجه عندما نطالبه بنفس النصائح و الالتزامات المرهقة و المدمرة للنفسية لاسترجاع الزوجة الخائنة حتى لا يهدم البيت و يشتت شمل الأطفال الأبرياء.فكرت في النصائح التي يمكننا أن نقدمها لهذا الرجل المكلوم المصدوم الذي لا يستطيع علاج نفسيته لكن مع الأسف عليه الا يواجهها بهذا الأمر الخطير في حالة اكتشافه و ان يحاول نسيانه ( علما أنها أول نصيحة توجه للمرأة التي تكتشف الخيانة)، عليه أيضا أن يتدارك الأمر بسرعة و يراجع نفسه و يحاول معرفة الأسباب و يصلح من نفسه لأن الأكيد أنه هو السبب المباشر لهذه الخيانة.ترميم الشكل، لأن الأكيد أيضا بعد سن معين، شكل الرجل يتغير، فعليه الإهتمام بجسمه و شكله و ان يظهر طوال الوقت ببتسامة عريضة لكي لا يقال عليه " نكدي"، و النصيحة الأهم، الا يتجسس أبدا على مكالماتها او اتصالاتها طالما هي نزوة فالأكيد انها ستنتهي قريبا اذن لا داعي للشوشرة للمحافظة على الكيان الأسري.هذه مجموعة من النصائح الغير منطقية و المجردة من كل المشاعر الانسانية التي تقدم للمرأة عندما تمر بتجربة الخيانة بل و تفرض عليها، إنها نصائح مجتمع يعطي للرجل الحق الكامل في هذا الذنب ، و يعطيه الحق في التمادي فيه بل و يسانده في كل مرة بدون اي اعتبار الكائن " المرأة " الذي يدمر و يهان ، إنها وجهة نظر مجتمع ذكوري يفرق بين الرجل و المرأة حتى في المحرمات التي نتساوى فيها أمام الله.الخيانة شعور قاتل سواء للرجل أو المرأة، صفة سيئة و ذميمة و منبوذة من كل الديانات، لن تكون أبدا وجهة نظر يمكن مناقشتها أو تقبلها، أسبابها انعدام الضمير، انهيار الأخلاق، الأنانية، ضعف الإيمان و البعد عن الدين، الحياة الزوجية أمانة في رقبة كل من الزوجين و يقترف ذنبا في حق الآخر عليه تحمل المسؤولية الكاملة أمام الله أولا و أمام المجتمع، تربيتنا هي الأساس، من ترعرع في بيت يقدس الحياة سيكون نموذجا مثاليا ......
#الخيانة...هل
#وجهة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709325
الحوار المتمدن
هند الصنعاني - الخيانة...هل هي وجهة نظر!!