أمل سالم : عين الصيرة، بحيرة يحيط بها الأولياء.
#الحوار_المتمدن
#أمل_سالم عين الصيرةبحيرة يحيط بها الأولياء.إذا قلنا بمقولة الجغرافية والجيولوجية أن البحيرة : هي مسطح مائي أصغر كثيرًا من البحار، وإن من أنواعها ما قد تكون مغلقة؛ يحيطها اليابس من جميع الجهات، ولا تتصل بمصدر مائي على سطح الأرض، مثل بحيرة قارون. أو ما قد تكون مفتوحة؛ مثل البحيرات المصرية المطلة على البحر المتوسط والمتصلة به، وهي خمس بحيرات شمالية، وترتيبها من الغرب إلى الشرق (مريوط - إدكو - البرلس -المنزلة - البردويل( حيث تتصل بمياه البحر الأبيض المتوسط، كما يمكن اعتبار البحيرات مفتوحة إن تلقت مياهها من الأنهار. وما سبق يعني أن عين الماء التي تقع جنوب القاهرة، وتسمى "عين الصيرة "، هي بحيرة عذبة مغلقة، وإن كانت تعتبر أيضًا عين مياه جوفية كبريتية، لاحتواء مياهها على املاح عنصر الكبريت الذائبة في الماء.وترجع أسباب نشأت هذه العين لحدوث زلزال بالقاهرة عام 1926، حيث تفجر من باطن الأرض، نتيجة الزلزال، ثلاثة عيون مائية بجوار بعضها البعض، تبقي منها الآن اثنان فقط.وتقع بحيرة "عين الصيرة" جنوب القاهرة، وبالتحديد بالقرب من منطقة الإمامين؛ الليثي والشافعي. احداهما العين المواجهة لمنطقة الإمام الشافعي، وتسمى "عين الصيرة"، والعين المواجهة لمنطقة المقابر التي تقع بجانب ضريح الإمام الليثي، ويطلق عليها العامة من الناس، أحيانًا: "عين الخيالة"؛ لوقوعها إلى جانب معسكر لخيالة الشرطة مازال متواجدًا إلى الآن في مكانه رغم الامتداد العمراني بالمنطقة، والذي تسارع بعد فترة الثمانينات حتى وصل إلى المقابر.ويعتبر أهم معلم اسلامي بالقرب من عين الصيرة هو مسجد وضريح الإمام الشافعي رضي الله عنه، والذي يمكن رؤية قبته من عين الصيرة، حيث يعتبر الإمام الشافعي من أهم العلماء المسلمين الذين لهم مذهبهم الفقهي الهام، وقد عاش في مصر لسنوات طوال، وتتلمذ على يده مئات العلماء، وبعد وفاته أصبح ضريحه مقاما، بنيت حوله الكثير من المقابر، وأصبحت من أشهر المقابر في مصر، وأعظمها شأنًا؛ حيث يفضل المصريين دفن موتاهم إلى جوار إمامهم. وداخل مسجد الإمام الشافعي يوجد قطعة من الحجر عليها آثار لقدمين، وقيل أنهما للرسول صلى الله عليه وسلم، وكان الناس يتباركون بها عند زيارتهم للضريح، وبعد ثورة يناير بقليل خربت، ولكن آثار الأقدام مازالت ظاهرة، وقد قامت إدارة المسجد بتغطيتها بلوح من الزجاج غير القابل للكسر.ومن عادة الناس زيارة مسجد الإمام الشافعي وخاصة أيام الجمع، وعادة ما يقدمون شكواهم للإمام، إما مباشرة أمام الضريح، وإما مكتوبة على شكل خطابات، وقد يصاحب وضعها في مقصورة الضريح مبالغ نقدية، معدنية أو ورقية، وقد تجد قطعًا من القماش معلقة وهي ما يطلق عليه العامة بالأثر. وإلى جانب مسجد الإمام الشافعي تظهر عدة قباب متراصة إلى جوار بعضها البعض، يمكن رؤيتها أيضًا من عين الصيرة، تلك هي مقابر العائلة المالكة، حيث اسرة "محمد على باشا"، والتي اتخذت من منطقة الإمام الشافعي مقبرة لها. ويطلق عليها العامة "حوش الباشا"، وتتميز بالزخارف الداخلية شديدة الدقة والروعة، وكذلك زخارف شواهد القبور، والتي يمكن تميز مقابر الذكور بوجود الطربوش على شواهدها، ومقابر النساء بوجود الضفائر على شواهدها.أما العين الثانية والتي يطلق عليها "عين الخيالة" فتقع بالقرب من مسجد وضريح الإمام الليث بن سعد، حيث يرقد هو وابنه. ويتميز المسجد من الداخل بوجود أثر للزخارف الشعبية تبقي منها جزءًا حتى الآن، وتفضلت الجهة التي قامت على ترميم المسجد بالحفاظ عليه رغم ضغر مساحته.ويعتاد الناس أيضًا زيارة ضريح الإمام الليث بن سعد عقب ......
#الصيرة،
#بحيرة
#يحيط
#الأولياء.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681338
#الحوار_المتمدن
#أمل_سالم عين الصيرةبحيرة يحيط بها الأولياء.إذا قلنا بمقولة الجغرافية والجيولوجية أن البحيرة : هي مسطح مائي أصغر كثيرًا من البحار، وإن من أنواعها ما قد تكون مغلقة؛ يحيطها اليابس من جميع الجهات، ولا تتصل بمصدر مائي على سطح الأرض، مثل بحيرة قارون. أو ما قد تكون مفتوحة؛ مثل البحيرات المصرية المطلة على البحر المتوسط والمتصلة به، وهي خمس بحيرات شمالية، وترتيبها من الغرب إلى الشرق (مريوط - إدكو - البرلس -المنزلة - البردويل( حيث تتصل بمياه البحر الأبيض المتوسط، كما يمكن اعتبار البحيرات مفتوحة إن تلقت مياهها من الأنهار. وما سبق يعني أن عين الماء التي تقع جنوب القاهرة، وتسمى "عين الصيرة "، هي بحيرة عذبة مغلقة، وإن كانت تعتبر أيضًا عين مياه جوفية كبريتية، لاحتواء مياهها على املاح عنصر الكبريت الذائبة في الماء.وترجع أسباب نشأت هذه العين لحدوث زلزال بالقاهرة عام 1926، حيث تفجر من باطن الأرض، نتيجة الزلزال، ثلاثة عيون مائية بجوار بعضها البعض، تبقي منها الآن اثنان فقط.وتقع بحيرة "عين الصيرة" جنوب القاهرة، وبالتحديد بالقرب من منطقة الإمامين؛ الليثي والشافعي. احداهما العين المواجهة لمنطقة الإمام الشافعي، وتسمى "عين الصيرة"، والعين المواجهة لمنطقة المقابر التي تقع بجانب ضريح الإمام الليثي، ويطلق عليها العامة من الناس، أحيانًا: "عين الخيالة"؛ لوقوعها إلى جانب معسكر لخيالة الشرطة مازال متواجدًا إلى الآن في مكانه رغم الامتداد العمراني بالمنطقة، والذي تسارع بعد فترة الثمانينات حتى وصل إلى المقابر.ويعتبر أهم معلم اسلامي بالقرب من عين الصيرة هو مسجد وضريح الإمام الشافعي رضي الله عنه، والذي يمكن رؤية قبته من عين الصيرة، حيث يعتبر الإمام الشافعي من أهم العلماء المسلمين الذين لهم مذهبهم الفقهي الهام، وقد عاش في مصر لسنوات طوال، وتتلمذ على يده مئات العلماء، وبعد وفاته أصبح ضريحه مقاما، بنيت حوله الكثير من المقابر، وأصبحت من أشهر المقابر في مصر، وأعظمها شأنًا؛ حيث يفضل المصريين دفن موتاهم إلى جوار إمامهم. وداخل مسجد الإمام الشافعي يوجد قطعة من الحجر عليها آثار لقدمين، وقيل أنهما للرسول صلى الله عليه وسلم، وكان الناس يتباركون بها عند زيارتهم للضريح، وبعد ثورة يناير بقليل خربت، ولكن آثار الأقدام مازالت ظاهرة، وقد قامت إدارة المسجد بتغطيتها بلوح من الزجاج غير القابل للكسر.ومن عادة الناس زيارة مسجد الإمام الشافعي وخاصة أيام الجمع، وعادة ما يقدمون شكواهم للإمام، إما مباشرة أمام الضريح، وإما مكتوبة على شكل خطابات، وقد يصاحب وضعها في مقصورة الضريح مبالغ نقدية، معدنية أو ورقية، وقد تجد قطعًا من القماش معلقة وهي ما يطلق عليه العامة بالأثر. وإلى جانب مسجد الإمام الشافعي تظهر عدة قباب متراصة إلى جوار بعضها البعض، يمكن رؤيتها أيضًا من عين الصيرة، تلك هي مقابر العائلة المالكة، حيث اسرة "محمد على باشا"، والتي اتخذت من منطقة الإمام الشافعي مقبرة لها. ويطلق عليها العامة "حوش الباشا"، وتتميز بالزخارف الداخلية شديدة الدقة والروعة، وكذلك زخارف شواهد القبور، والتي يمكن تميز مقابر الذكور بوجود الطربوش على شواهدها، ومقابر النساء بوجود الضفائر على شواهدها.أما العين الثانية والتي يطلق عليها "عين الخيالة" فتقع بالقرب من مسجد وضريح الإمام الليث بن سعد، حيث يرقد هو وابنه. ويتميز المسجد من الداخل بوجود أثر للزخارف الشعبية تبقي منها جزءًا حتى الآن، وتفضلت الجهة التي قامت على ترميم المسجد بالحفاظ عليه رغم ضغر مساحته.ويعتاد الناس أيضًا زيارة ضريح الإمام الليث بن سعد عقب ......
#الصيرة،
#بحيرة
#يحيط
#الأولياء.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681338
الحوار المتمدن
أمل سالم - عين الصيرة، بحيرة يحيط بها الأولياء.
أمل سالم : الكاتب
#الحوار_المتمدن
#أمل_سالم تعرض الكاتب الكبير لمحاولة اغتيال، طعنه أحدهم بسكين في صدره، لكن أصدقاءه استطاعوا إنقاذه، إذ منعوا الطاعن من توجيه طعنة ثانية تعقب الطعنة المباغتة الأولى، ثم نقلوا الطاعن في السن مباشرة إلى المستشفى. على الفور، تم تجهيز غرفة العمليات، في نفس الوقت الذي تم فيه استدعاء كبير الجراحين في البلاد، وكذلك اتصل عدد من الجراحين المشاهير أيضًا، وعدد من التخصصات المختلفة-حتى تلك التي ليس لها علاقة بالحالة-للمشاركة في محاولة إنقاذ الكاتب الكبير. هرج ومرج عم المستشفى، الممرضات يهرولن، الأطباء يتسارعون، الأدوية تنتقل بسرعة من عيادات المستشفى إلى حجرة أعدت لنقل الكاتب إليها عقب نجاح العملية الجراجية التي سوف يجريها كبير الجراحين ومعه عدد من أساتذة الجراحة في كليات الطب المختلفة، وقد كان كل منهم قد أجرى بتصريح صحفي قبل دخوله المستشفى، حيث يقف أمام بوابتها حشد كبير من المحررين والمصورين للحصول على السبق الصحفي عن حالة الكاتب الكبير، كل منهم عبر عن تخوفه من الحالة الصحية للكاتب الكبير، خاصة وأنه كبير السن، والجرح غائر، وقد أكدوا جميعًا على صعوبة العملية الجراحية. تناقلت الصحف ووكالات الأنباء وأجهزة البث الإذاعي والمرئي الخبر، حضر حشد كبير من أصدقاء الكاتب الكبير إلى المستشفى، حضر خلفهم حشد أقل من محبينه، حضر خلفهم قليل ممن يريدون استطلاع الخبر، خلفهم جاء من يريد استثمار الازدحام خاصة مع احتمالية بقاء الازدحام لعدة أيام متتالية، كان الحشد الكبير بمناظرهم الغريبة يريدون الدخول.-عايزين نطمن عليه.-أنا أقرأ له الجرائد منذ ضعف نظره، يوميًا أذهب ...-ممنوع يا حضرات.-لازم أشوفه إنني أعتبره أبي (نحيب)، لقد مات أبي ولم أذهب لجنازته ولم أهتم، غير إني أعتبر الكاتب الكبير أبي.-ممنوع يا بهوات إنها أوامر.-أنا كنت لسه معاه امبارح في البيت، وعملت له الأكل، وريته روايتي الأخيرة (تدميع) وأثنى عليها، وتنبأ بحصولي على جائزة عن كتابي هذا بعد صدوره، أنا عاوزه أشوفه.-إحنا هنطلع وننزل على طول مش...-ممنوع يا أفندية، وبعدين الراجل في غرفة العمليات، هتطلعوله تعملوله أيه؟سارينة إسعاف قادمة عاااااا عاااااا ععااااااا، تتوقف عربة إسعاف أمام البوابة، يعوق مرورها الحشد الكبير المتمترس أمام البوابة دون أن يعير عربة الإسعاف التي تبغي الدخول أهمية.-كولا ..كولا..ببس.يخرج السواق من شباك العربة:-يا رجالة معانا حالة خطرة، من فضلكم أفسحوا الباب للدخول.-عااااااااااااااااععااااااااااااعاااااا.-سميط، وبيض، وجبنة...-معلش، الناس تعدي ع الرصيف الثاني.. وتقف هادية، وتدعي للراجل ربنا ياخد بيده، يلا يا أفندية، يلا يا هوانم.-هو حالته خطره أوي.-عدي يا أستاذ، عدي، كله بأمر الله.-محفظتي..مش لاقي محفظتي.يقال إن أحد المتطرفين ذوي الميول الدينية المتشددة هو من طعنه، وذلك اعتراضًا على كتاباته التي أوِّلت على أنها طعن في الدين، وهذا يفسر سر حضور أحد المسؤولين المهمين في الدولة بموكبه الكبير، والذي استبق بعدد من الدراجات النارية كبيرة الحجم وعليها أشاوس من الناس، ما أن رآهم الجمهور المتكدس أمام بوابة المستشفي الضخمة حتى تراجع بعيدًا، ولم يظهر منهم أحدٌ! إذ أن الطريق أصبح خاليًا تمامًا ونظيفًا تماما كأن مكانس ربانية تولت ذلك، ونبتت فيه الأشجار وفخاريات الورود على الجانبين.-حضرتك عاوز مين.-أنا كاتب كبير، وأريد أن أقابل الوزير، إن حياتي في خطر.انتفض الشرطي من مقعده وقد تغيرت ملامحه واحمر وجهه:-ممكن البطاقة حضرتك؟-اتفضل.<br ......
#الكاتب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682035
#الحوار_المتمدن
#أمل_سالم تعرض الكاتب الكبير لمحاولة اغتيال، طعنه أحدهم بسكين في صدره، لكن أصدقاءه استطاعوا إنقاذه، إذ منعوا الطاعن من توجيه طعنة ثانية تعقب الطعنة المباغتة الأولى، ثم نقلوا الطاعن في السن مباشرة إلى المستشفى. على الفور، تم تجهيز غرفة العمليات، في نفس الوقت الذي تم فيه استدعاء كبير الجراحين في البلاد، وكذلك اتصل عدد من الجراحين المشاهير أيضًا، وعدد من التخصصات المختلفة-حتى تلك التي ليس لها علاقة بالحالة-للمشاركة في محاولة إنقاذ الكاتب الكبير. هرج ومرج عم المستشفى، الممرضات يهرولن، الأطباء يتسارعون، الأدوية تنتقل بسرعة من عيادات المستشفى إلى حجرة أعدت لنقل الكاتب إليها عقب نجاح العملية الجراجية التي سوف يجريها كبير الجراحين ومعه عدد من أساتذة الجراحة في كليات الطب المختلفة، وقد كان كل منهم قد أجرى بتصريح صحفي قبل دخوله المستشفى، حيث يقف أمام بوابتها حشد كبير من المحررين والمصورين للحصول على السبق الصحفي عن حالة الكاتب الكبير، كل منهم عبر عن تخوفه من الحالة الصحية للكاتب الكبير، خاصة وأنه كبير السن، والجرح غائر، وقد أكدوا جميعًا على صعوبة العملية الجراحية. تناقلت الصحف ووكالات الأنباء وأجهزة البث الإذاعي والمرئي الخبر، حضر حشد كبير من أصدقاء الكاتب الكبير إلى المستشفى، حضر خلفهم حشد أقل من محبينه، حضر خلفهم قليل ممن يريدون استطلاع الخبر، خلفهم جاء من يريد استثمار الازدحام خاصة مع احتمالية بقاء الازدحام لعدة أيام متتالية، كان الحشد الكبير بمناظرهم الغريبة يريدون الدخول.-عايزين نطمن عليه.-أنا أقرأ له الجرائد منذ ضعف نظره، يوميًا أذهب ...-ممنوع يا حضرات.-لازم أشوفه إنني أعتبره أبي (نحيب)، لقد مات أبي ولم أذهب لجنازته ولم أهتم، غير إني أعتبر الكاتب الكبير أبي.-ممنوع يا بهوات إنها أوامر.-أنا كنت لسه معاه امبارح في البيت، وعملت له الأكل، وريته روايتي الأخيرة (تدميع) وأثنى عليها، وتنبأ بحصولي على جائزة عن كتابي هذا بعد صدوره، أنا عاوزه أشوفه.-إحنا هنطلع وننزل على طول مش...-ممنوع يا أفندية، وبعدين الراجل في غرفة العمليات، هتطلعوله تعملوله أيه؟سارينة إسعاف قادمة عاااااا عاااااا ععااااااا، تتوقف عربة إسعاف أمام البوابة، يعوق مرورها الحشد الكبير المتمترس أمام البوابة دون أن يعير عربة الإسعاف التي تبغي الدخول أهمية.-كولا ..كولا..ببس.يخرج السواق من شباك العربة:-يا رجالة معانا حالة خطرة، من فضلكم أفسحوا الباب للدخول.-عااااااااااااااااععااااااااااااعاااااا.-سميط، وبيض، وجبنة...-معلش، الناس تعدي ع الرصيف الثاني.. وتقف هادية، وتدعي للراجل ربنا ياخد بيده، يلا يا أفندية، يلا يا هوانم.-هو حالته خطره أوي.-عدي يا أستاذ، عدي، كله بأمر الله.-محفظتي..مش لاقي محفظتي.يقال إن أحد المتطرفين ذوي الميول الدينية المتشددة هو من طعنه، وذلك اعتراضًا على كتاباته التي أوِّلت على أنها طعن في الدين، وهذا يفسر سر حضور أحد المسؤولين المهمين في الدولة بموكبه الكبير، والذي استبق بعدد من الدراجات النارية كبيرة الحجم وعليها أشاوس من الناس، ما أن رآهم الجمهور المتكدس أمام بوابة المستشفي الضخمة حتى تراجع بعيدًا، ولم يظهر منهم أحدٌ! إذ أن الطريق أصبح خاليًا تمامًا ونظيفًا تماما كأن مكانس ربانية تولت ذلك، ونبتت فيه الأشجار وفخاريات الورود على الجانبين.-حضرتك عاوز مين.-أنا كاتب كبير، وأريد أن أقابل الوزير، إن حياتي في خطر.انتفض الشرطي من مقعده وقد تغيرت ملامحه واحمر وجهه:-ممكن البطاقة حضرتك؟-اتفضل.<br ......
#الكاتب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682035
الحوار المتمدن
أمل سالم - الكاتب
أمل سالم : نفر العزبة - نيويورك
#الحوار_المتمدن
#أمل_سالم دخل المعلم حجرة الدرس الخصوصي في بيت إحدى طالباته كعادته، فوجد مقعده خاليًا، وهذا أمر طبيعي. غير أنه عندما جلس ليبدأ في تدريسهن لاحظ أن الطالبات تركن مقعدين خاليين إلى جواره، أحدهما عن يمينه، والآخر عن شماله."للوهلة الأولى ظننت أن طالبتين من العشر طالبات المنضمات إلى هذا الدرس قد خرجتا".الدروس الخصوصية، هي ذلك الوباء الذي مني به التعليم في بلادنا، والذي قوض دور المدرسة تمامًا، وجعلها مؤسسة مجتمعية يرفضها المجتمع! واستبدل بدلًا منها حجرات صغيرة كالجحور في، وتعليمًا موازيًا للتعليم الحكومي في دور العبادة والجمعيات الأهلية وحتى في الدكاكين غير المؤجرة."إن مصطلح (خرجتا) يعني أنهما قررتا الاعتماد على نفسيهما في المذاكرة، مستغنيتان عن خدماتي، أنا المدرس الخصوصي الذي قبلت أن آتي إلى هنا، حيث أستقل عربة نصف نقل من المفترض أنها لنقل البضائع، تم تغطيتها بغطاء قماشي، ووضع فيها دكتين خشبيتين واحدة على كل جانب، وإلى جانبها وقف طفل صغير دون سن العمل دائمًا، ينادي: نفر عزبة، نفر عزبة. والحق أنها في الشتاء تكون هذه العربات بمثابة المنقذ الفريد؛ لذا تتضاعف أجرة التوصيل فيها، حيث الأمطار تحول الشوارع غير المرصوفة إلى برك ومستنقعات وأوحال يستحيل الخوض فيها".وهو لن ينظر إليهن ليعرف الغائبتين، يستحيل ذلك؛ لأنه لا يحفظ لا أسماءهن ولا أشكالهن، فبالإضافة إلى مستترات الرأس فإن عددًا منهن في هذا السن يغيرن كثيرًا من تسريحة شعرهن، وأحيانًا من لونه، فكان الأمر يختلط عليه. بالطبع حال شكه في تغيبهما أخذ يدعو الله سرًّا أن تكونا قد اعتذرتا عن الحضور لأسباب صحية أو أسرية، وانتظر أن تبادر إحدى الموجودات بإبلاغه سبب تخلفهما عن الحضور. مضى الوقت الضئيل الذي يسنح لذلك في العادة، وعلى الفور أخذ يفكر في الخسارة التي تكبدها كم تكون؟ وما مدى أثر ذلك على متطلبات الحياة لأسرته؟ -" يا للحظ التعس، لماذا ولدت في هذه الحياة؟" قال ذلك في سره ثم زاد: "هل لأوهب اسمًا ودينًا وجنسية أظل أدافع عنهم طيلة الحياة، وألهث كالأبله وراء رزقي غير الثابت؟! ما البدائل التي يمكنني الوصول إليها؟ من أي شيء يمكنني توفير المبلغ المنقوص إثر غيابهن حتى يكفي دخلي مصاريف الشهر؟ أأتوقف عن التدخين؟ نعم الامتناع عن التدخين هو الحل الأمثل.بالفعل ذلك حل يسهل تحقيقه، لقد وصل سعر علبة التبغ إلى عدة جنيهات، عدة جنيهات بأكملها! وعلبة التبغ بالكاد -في هذه المهنة الشاقة- تكفيني نصف يوم".إن التعامل مع النشء شيء ممل جدًا، كما إنه أمر جد خطير، فعلى المدرس أن يتحسس رأسه كل دقيقة كي يحافظ على ثبات عقله ورجاحة تفكيره، حتى يروى أنه في الدول الأوربية لا يؤخذ بشهادة معلم التعليم الأساسي في المحاكم بعد استمراره في العمل مدة معينة، يقال أنه يتأثر بطريقة التفكير الطفولي.-"وإزاء ذلك لا يمكنني التوقف عن التدخين بأي صورة من الصور، فرغمًا عن تعاملي مع طالبات التعليم العام ناضجات الفكر كثيرًا إذا ما قورن بالتعليم الأساسي، إلا إنني يجب الحفاظ على مستوى تفكيري والحيلولة دون تراجعه بفعل محاولة الوصول إلى طريقة تفكيرهن غير مكتملة النضج لإكساب المعلومات يسر وسهولة، عليَّ إذًا التفكير في أمر آخر غير ذلك يمكن منه أن أوفر ما يقابل المبلغ المستقطع نتيجة انقطاعهما عن حضور الدرس".لا يمكنه الاستغناء بأي حال من الأحوال عن دفع إيجار المسكن الذي يعيش فيه، وإلا فإن صاحب المنزل سيكون مضطرا لطرده في الشهر الثاني، وحتى وإن صبر عليه في إيجار الشهر الثاني، وسيحدث ذلك بعد قدر كبير من التذلل والاستعطاف، سيطرده لا محالة في الش ......
#العزبة
#نيويورك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686902
#الحوار_المتمدن
#أمل_سالم دخل المعلم حجرة الدرس الخصوصي في بيت إحدى طالباته كعادته، فوجد مقعده خاليًا، وهذا أمر طبيعي. غير أنه عندما جلس ليبدأ في تدريسهن لاحظ أن الطالبات تركن مقعدين خاليين إلى جواره، أحدهما عن يمينه، والآخر عن شماله."للوهلة الأولى ظننت أن طالبتين من العشر طالبات المنضمات إلى هذا الدرس قد خرجتا".الدروس الخصوصية، هي ذلك الوباء الذي مني به التعليم في بلادنا، والذي قوض دور المدرسة تمامًا، وجعلها مؤسسة مجتمعية يرفضها المجتمع! واستبدل بدلًا منها حجرات صغيرة كالجحور في، وتعليمًا موازيًا للتعليم الحكومي في دور العبادة والجمعيات الأهلية وحتى في الدكاكين غير المؤجرة."إن مصطلح (خرجتا) يعني أنهما قررتا الاعتماد على نفسيهما في المذاكرة، مستغنيتان عن خدماتي، أنا المدرس الخصوصي الذي قبلت أن آتي إلى هنا، حيث أستقل عربة نصف نقل من المفترض أنها لنقل البضائع، تم تغطيتها بغطاء قماشي، ووضع فيها دكتين خشبيتين واحدة على كل جانب، وإلى جانبها وقف طفل صغير دون سن العمل دائمًا، ينادي: نفر عزبة، نفر عزبة. والحق أنها في الشتاء تكون هذه العربات بمثابة المنقذ الفريد؛ لذا تتضاعف أجرة التوصيل فيها، حيث الأمطار تحول الشوارع غير المرصوفة إلى برك ومستنقعات وأوحال يستحيل الخوض فيها".وهو لن ينظر إليهن ليعرف الغائبتين، يستحيل ذلك؛ لأنه لا يحفظ لا أسماءهن ولا أشكالهن، فبالإضافة إلى مستترات الرأس فإن عددًا منهن في هذا السن يغيرن كثيرًا من تسريحة شعرهن، وأحيانًا من لونه، فكان الأمر يختلط عليه. بالطبع حال شكه في تغيبهما أخذ يدعو الله سرًّا أن تكونا قد اعتذرتا عن الحضور لأسباب صحية أو أسرية، وانتظر أن تبادر إحدى الموجودات بإبلاغه سبب تخلفهما عن الحضور. مضى الوقت الضئيل الذي يسنح لذلك في العادة، وعلى الفور أخذ يفكر في الخسارة التي تكبدها كم تكون؟ وما مدى أثر ذلك على متطلبات الحياة لأسرته؟ -" يا للحظ التعس، لماذا ولدت في هذه الحياة؟" قال ذلك في سره ثم زاد: "هل لأوهب اسمًا ودينًا وجنسية أظل أدافع عنهم طيلة الحياة، وألهث كالأبله وراء رزقي غير الثابت؟! ما البدائل التي يمكنني الوصول إليها؟ من أي شيء يمكنني توفير المبلغ المنقوص إثر غيابهن حتى يكفي دخلي مصاريف الشهر؟ أأتوقف عن التدخين؟ نعم الامتناع عن التدخين هو الحل الأمثل.بالفعل ذلك حل يسهل تحقيقه، لقد وصل سعر علبة التبغ إلى عدة جنيهات، عدة جنيهات بأكملها! وعلبة التبغ بالكاد -في هذه المهنة الشاقة- تكفيني نصف يوم".إن التعامل مع النشء شيء ممل جدًا، كما إنه أمر جد خطير، فعلى المدرس أن يتحسس رأسه كل دقيقة كي يحافظ على ثبات عقله ورجاحة تفكيره، حتى يروى أنه في الدول الأوربية لا يؤخذ بشهادة معلم التعليم الأساسي في المحاكم بعد استمراره في العمل مدة معينة، يقال أنه يتأثر بطريقة التفكير الطفولي.-"وإزاء ذلك لا يمكنني التوقف عن التدخين بأي صورة من الصور، فرغمًا عن تعاملي مع طالبات التعليم العام ناضجات الفكر كثيرًا إذا ما قورن بالتعليم الأساسي، إلا إنني يجب الحفاظ على مستوى تفكيري والحيلولة دون تراجعه بفعل محاولة الوصول إلى طريقة تفكيرهن غير مكتملة النضج لإكساب المعلومات يسر وسهولة، عليَّ إذًا التفكير في أمر آخر غير ذلك يمكن منه أن أوفر ما يقابل المبلغ المستقطع نتيجة انقطاعهما عن حضور الدرس".لا يمكنه الاستغناء بأي حال من الأحوال عن دفع إيجار المسكن الذي يعيش فيه، وإلا فإن صاحب المنزل سيكون مضطرا لطرده في الشهر الثاني، وحتى وإن صبر عليه في إيجار الشهر الثاني، وسيحدث ذلك بعد قدر كبير من التذلل والاستعطاف، سيطرده لا محالة في الش ......
#العزبة
#نيويورك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686902
الحوار المتمدن
أمل سالم - نفر العزبة - نيويورك
أمل سالم : قصص تتحرى السؤال الفلسفي
#الحوار_المتمدن
#أمل_سالم تبدو المجموعة القصصية" ذقن أبو الهول وفيلم وردة وأوهام بيكون " للكاتب المصري "مصطفي أبو حسين" مختلفة عن صيغ عناوين مجموعتيه السابقتين، وهما: "الولد الليلي" و"دعه يمر"، حيث كانتا كل منهما مكونين من عنوان يحتوي على مفردتين بخلاف هذه المجموعة والتي يباغتنا عنوانها الطويل الذي يمكن استنتاج أن العنوان ذاته هو عنوان لقصة داخل المجموعة، بيد أن العنوان هذه المرة مختلف، فهو يمثل عنوانًا لقصة داخل المجموعة، وفي نفس الوقت أحداثًا يمكن أن تحفز القارئ على مطالعة المجموعة، وخاصة أن العنوان يمر بمجالات مختلفة، فنجده يستحضر وقائع يختلط فيها التاريخ القديم بالتاريخ الحديث عبر واقعة كسر ذقن أبو الهول، ويمر بالواقع والمعاصر عبر حكاية فيلم وردة، معرجًا على الفلسفة ومنتقيًا منها بداية التاريخ الإنساني القائم على الثورة العلمية. ويعد اختيار الكاتب للفيلسوف فرانسيس بيكون ليس بمحض الصدفة، وإنما لكون بيكون هو الفيلسوف الذي قاد الثورة العلمية عن طريق فلسفته الجديدة -آنذاك- القائمة على عنصري الملاحظة والتجريب.ويمكن تقسيم هذه المجموعة إلى قسمين يقع بينهما ارتباط وثيق وتداخل، وهما:القسم الأول : وهو الإقرار، وجاء في ثلاث صفحات، ومنه يمكن الوقوف على الخطة التي سيتبعها الكاتب في كتابة قصص مجموعته القصصية، فهو يفتح زمن الكتابة حين يقول: "سأكتب هذا المساء، أو ربما ذات صباح مشرق". واختار المساء مبهمًا دون وصف ما بينما وصف الصباح بالمشرق فيما يمكن تأوله بأن ثنائية ما سوف تتضح في هذه المجموعة. ويحدد أيضًا طبيعة الكتابة حين يحدد أن مسارات هذه الكتابة ستمر عبر عدد من الفلاسفة، وهم:1-نيتشه، وفكرتي الإنسان السوبر وموت الإله. 2-المنفستو، ذلك الذي يحيل القارئ -المثقف سياسيًا، بارتباط شرطي- على المانفيستو الشيوعي، خاصة بعد ذكر تثوير الانقلابات في مصر. 3-سورين كيركجارد، وهو أول فيلسوف وجودي، والفيلسوف واللاهوتي الدنماركي، وكان لفلسفته تأثير على الفلسفات الوجودية المؤمنة.4-الفيلسوف شوبنهاور، وهو معروف بفلسفته التشاؤمية، فما يراه بالحياة ما هو إلا شر مطلق، فقد بجل العدم.ويربط الكاتب بين الكتابة ورعي الغنم والنبوءة في إشارة واضحة إلى علاقة ما، ورؤية ما، للكاتب في المنظور الديني لدى المجتمع.كما يربط الكاتب بين كتاباته وبين حبه للرمزية في أشعار "محمود درويش"، وأشعار"محمود قرني" وخاصة في ديوانه " لعنات مشرقية"، ومثلما استعار "محمود قرني" أصوات شعراء، مثل: طاغور، وبورخيس، وجوته في ديوانه، نجد أن القاص استعان بعدد من الفلاسفة في كتابة قصص المجموعة.وهو أيضًا يصِفُّ أربعة في صف واحد في خانة الكره، وهم : المجاز في الشعر، الأنظمة العسكرية، السحلب البارد، الممثل عادل إمام.وتعد القصة القصيرة هنا في هذه المجموعة مرآة، وإن كان هذا المصطلح يتردد منذ أيام أفلاطون، لكن السؤال الذي يطرح نفسه: "هل القصة القصيرة مرآة للأشياء؟ أم لعقل القاص؟ أم لنفس القاص؟ وهل هذه المرآة مستوية، أم محدبة، أم مقعرة؟ وبمعنى أدق هل الصورة المتكونة في هذه المرآة مساوية تمامًا، أم أنها كُبِّرت بالإضافة عبر توهم ما؟ أم صُغِّرت عبر الاختزال ومحاولة إعادة الأشياء إلى أولياتها؟من هو الكاتب إذن؟ يحسب للكاتب استخدامه الاسم مصطفي في صورة الجذر، أو على الأدق تناسب الاسم مع الصفة، أو بمعنى معجمي فالاصطفاءهو التفضيل والاختيار والانتقاء، فنجده :" الأنسان السوبر الذي بشر به نيتشه متخطيًا هشاشة إنسان الميتافيزيقا القديم"، فالثنائية هنا هي القديم والجديد، العلم والميتافيزيقا، الخرافة والفلسفة الحد ......
#تتحرى
#السؤال
#الفلسفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691113
#الحوار_المتمدن
#أمل_سالم تبدو المجموعة القصصية" ذقن أبو الهول وفيلم وردة وأوهام بيكون " للكاتب المصري "مصطفي أبو حسين" مختلفة عن صيغ عناوين مجموعتيه السابقتين، وهما: "الولد الليلي" و"دعه يمر"، حيث كانتا كل منهما مكونين من عنوان يحتوي على مفردتين بخلاف هذه المجموعة والتي يباغتنا عنوانها الطويل الذي يمكن استنتاج أن العنوان ذاته هو عنوان لقصة داخل المجموعة، بيد أن العنوان هذه المرة مختلف، فهو يمثل عنوانًا لقصة داخل المجموعة، وفي نفس الوقت أحداثًا يمكن أن تحفز القارئ على مطالعة المجموعة، وخاصة أن العنوان يمر بمجالات مختلفة، فنجده يستحضر وقائع يختلط فيها التاريخ القديم بالتاريخ الحديث عبر واقعة كسر ذقن أبو الهول، ويمر بالواقع والمعاصر عبر حكاية فيلم وردة، معرجًا على الفلسفة ومنتقيًا منها بداية التاريخ الإنساني القائم على الثورة العلمية. ويعد اختيار الكاتب للفيلسوف فرانسيس بيكون ليس بمحض الصدفة، وإنما لكون بيكون هو الفيلسوف الذي قاد الثورة العلمية عن طريق فلسفته الجديدة -آنذاك- القائمة على عنصري الملاحظة والتجريب.ويمكن تقسيم هذه المجموعة إلى قسمين يقع بينهما ارتباط وثيق وتداخل، وهما:القسم الأول : وهو الإقرار، وجاء في ثلاث صفحات، ومنه يمكن الوقوف على الخطة التي سيتبعها الكاتب في كتابة قصص مجموعته القصصية، فهو يفتح زمن الكتابة حين يقول: "سأكتب هذا المساء، أو ربما ذات صباح مشرق". واختار المساء مبهمًا دون وصف ما بينما وصف الصباح بالمشرق فيما يمكن تأوله بأن ثنائية ما سوف تتضح في هذه المجموعة. ويحدد أيضًا طبيعة الكتابة حين يحدد أن مسارات هذه الكتابة ستمر عبر عدد من الفلاسفة، وهم:1-نيتشه، وفكرتي الإنسان السوبر وموت الإله. 2-المنفستو، ذلك الذي يحيل القارئ -المثقف سياسيًا، بارتباط شرطي- على المانفيستو الشيوعي، خاصة بعد ذكر تثوير الانقلابات في مصر. 3-سورين كيركجارد، وهو أول فيلسوف وجودي، والفيلسوف واللاهوتي الدنماركي، وكان لفلسفته تأثير على الفلسفات الوجودية المؤمنة.4-الفيلسوف شوبنهاور، وهو معروف بفلسفته التشاؤمية، فما يراه بالحياة ما هو إلا شر مطلق، فقد بجل العدم.ويربط الكاتب بين الكتابة ورعي الغنم والنبوءة في إشارة واضحة إلى علاقة ما، ورؤية ما، للكاتب في المنظور الديني لدى المجتمع.كما يربط الكاتب بين كتاباته وبين حبه للرمزية في أشعار "محمود درويش"، وأشعار"محمود قرني" وخاصة في ديوانه " لعنات مشرقية"، ومثلما استعار "محمود قرني" أصوات شعراء، مثل: طاغور، وبورخيس، وجوته في ديوانه، نجد أن القاص استعان بعدد من الفلاسفة في كتابة قصص المجموعة.وهو أيضًا يصِفُّ أربعة في صف واحد في خانة الكره، وهم : المجاز في الشعر، الأنظمة العسكرية، السحلب البارد، الممثل عادل إمام.وتعد القصة القصيرة هنا في هذه المجموعة مرآة، وإن كان هذا المصطلح يتردد منذ أيام أفلاطون، لكن السؤال الذي يطرح نفسه: "هل القصة القصيرة مرآة للأشياء؟ أم لعقل القاص؟ أم لنفس القاص؟ وهل هذه المرآة مستوية، أم محدبة، أم مقعرة؟ وبمعنى أدق هل الصورة المتكونة في هذه المرآة مساوية تمامًا، أم أنها كُبِّرت بالإضافة عبر توهم ما؟ أم صُغِّرت عبر الاختزال ومحاولة إعادة الأشياء إلى أولياتها؟من هو الكاتب إذن؟ يحسب للكاتب استخدامه الاسم مصطفي في صورة الجذر، أو على الأدق تناسب الاسم مع الصفة، أو بمعنى معجمي فالاصطفاءهو التفضيل والاختيار والانتقاء، فنجده :" الأنسان السوبر الذي بشر به نيتشه متخطيًا هشاشة إنسان الميتافيزيقا القديم"، فالثنائية هنا هي القديم والجديد، العلم والميتافيزيقا، الخرافة والفلسفة الحد ......
#تتحرى
#السؤال
#الفلسفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691113
الحوار المتمدن
أمل سالم - قصص تتحرى السؤال الفلسفي
أمل سالم : السرير قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#أمل_سالم بالأمس فقط، وبعد ما يزيد على نصف قرن قمت بفك ركبة السرير، والركبة هي: قطعتان من الخشب مستطيلتان تربطان بين صدر السرير وظهره، حيث إن الصدر هو الجانب الأقصر ويتموضع دائمًا في منتصف الحجرة، أما ظهر السرير فهو الجانب الأطول ويستند دائمًا جهة الحائط. أمي حائض، لم يكن لي تفسيرٌ معينٌ لمشهد بقعة الدم الأحمر القاني التي رأيتها ذات ليلة على السرير، لكني عندما كبرت وأدركت ما يحدث وجدت التفسير المقنع، والذي أنقذني من البحث عن موضع الجرح في جسدها ومنه نفذ الدم وكون بقعة تامة الاستدارة على فرشها، صغيرًا كنت أظنه وثيرًا، وعندما كبرت فرقت بسهولة بين الوثر والفظ الذي كان عليه. تارة انتفخت بطن أمي وكانت تستند بظهرها على ظهر السرير بعد أن تضع عدد من الوسائد خلف ظهرها، في البداية ظننت أن أمي تأكل كثيرًا هذه الأيام؛ مما يسبب انتفاخ بطنها بهذا الشكل، لكن الانتفاخ كان يزداد كل يوم، جلست ذات مرة إلى جوارها ووضعت يدي الصغيرة على بطنها، وسألتها:-مالك؟!-أشارت إلى بطنها، وأجابت:-هذا "بيبي"، سيكون أخاك، انظر إنه يتحرك.أيام ووجدت نسوة من الأهل والجيران يتجمعون وهي تتألم وهم يدعون لها، أخافني المنظر، سكنت في ركن قصي من البيت والتزمت الصمت.ساعات طويلة مرت، فقد كان الأمر متعسرًا، ثم لاح لي صرخة رضيع وزغرودات النسوة، هرولت إلى الحجرة كانت بقعة دم كبيرة أكثر اتساعًا من سابقتها على السرير.ألواحه الخشبية التسعة التي كانت عليه، والتي يطلق عليها "المولة" أقتم لونها، تيبست بالضبط كمفاصل أمي في سنيّها الأخيرة.انتفخت بطن أمي كثيرًا، أشار الطبيب علينا بالبذل، وهو شفط الماء المتجمع في البطن من عملية الاستسقاء، فلقد تعب الكبد بعد أن هاجمه السرطان، وأخذت الكلى في التوقف عن العمل. ساعات وأحضر معه ممرضة وعدة عمل، لم أشأ أن أتوقف لمشاهدتها، تجمع نسوة من الأهل والجيران كانت تأوهات أسمعها ودعوات عجائزهن، تواريت في ركن قصي من المنزل أدخن سيجارة وأغرق في دخانها الذي حال بيني وبين رؤيتي لما يحدث داخل الحجرة، لكنه عجز عن الحول بيني وبين أصوات ضجيج، وانسحب الطبيب وهو متأثرٌ، والممرضة وهي تدعي لها بالرحمة. ههمهة أعقبها صراخ، أسرعت نحو الحجرة كان بقعة دم أكبر من سابقتيها تملأ السرير، لقد انفجر الكبد ! ......
#السرير
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691678
#الحوار_المتمدن
#أمل_سالم بالأمس فقط، وبعد ما يزيد على نصف قرن قمت بفك ركبة السرير، والركبة هي: قطعتان من الخشب مستطيلتان تربطان بين صدر السرير وظهره، حيث إن الصدر هو الجانب الأقصر ويتموضع دائمًا في منتصف الحجرة، أما ظهر السرير فهو الجانب الأطول ويستند دائمًا جهة الحائط. أمي حائض، لم يكن لي تفسيرٌ معينٌ لمشهد بقعة الدم الأحمر القاني التي رأيتها ذات ليلة على السرير، لكني عندما كبرت وأدركت ما يحدث وجدت التفسير المقنع، والذي أنقذني من البحث عن موضع الجرح في جسدها ومنه نفذ الدم وكون بقعة تامة الاستدارة على فرشها، صغيرًا كنت أظنه وثيرًا، وعندما كبرت فرقت بسهولة بين الوثر والفظ الذي كان عليه. تارة انتفخت بطن أمي وكانت تستند بظهرها على ظهر السرير بعد أن تضع عدد من الوسائد خلف ظهرها، في البداية ظننت أن أمي تأكل كثيرًا هذه الأيام؛ مما يسبب انتفاخ بطنها بهذا الشكل، لكن الانتفاخ كان يزداد كل يوم، جلست ذات مرة إلى جوارها ووضعت يدي الصغيرة على بطنها، وسألتها:-مالك؟!-أشارت إلى بطنها، وأجابت:-هذا "بيبي"، سيكون أخاك، انظر إنه يتحرك.أيام ووجدت نسوة من الأهل والجيران يتجمعون وهي تتألم وهم يدعون لها، أخافني المنظر، سكنت في ركن قصي من البيت والتزمت الصمت.ساعات طويلة مرت، فقد كان الأمر متعسرًا، ثم لاح لي صرخة رضيع وزغرودات النسوة، هرولت إلى الحجرة كانت بقعة دم كبيرة أكثر اتساعًا من سابقتها على السرير.ألواحه الخشبية التسعة التي كانت عليه، والتي يطلق عليها "المولة" أقتم لونها، تيبست بالضبط كمفاصل أمي في سنيّها الأخيرة.انتفخت بطن أمي كثيرًا، أشار الطبيب علينا بالبذل، وهو شفط الماء المتجمع في البطن من عملية الاستسقاء، فلقد تعب الكبد بعد أن هاجمه السرطان، وأخذت الكلى في التوقف عن العمل. ساعات وأحضر معه ممرضة وعدة عمل، لم أشأ أن أتوقف لمشاهدتها، تجمع نسوة من الأهل والجيران كانت تأوهات أسمعها ودعوات عجائزهن، تواريت في ركن قصي من المنزل أدخن سيجارة وأغرق في دخانها الذي حال بيني وبين رؤيتي لما يحدث داخل الحجرة، لكنه عجز عن الحول بيني وبين أصوات ضجيج، وانسحب الطبيب وهو متأثرٌ، والممرضة وهي تدعي لها بالرحمة. ههمهة أعقبها صراخ، أسرعت نحو الحجرة كان بقعة دم أكبر من سابقتيها تملأ السرير، لقد انفجر الكبد ! ......
#السرير
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691678
الحوار المتمدن
أمل سالم - السرير (قصة قصيرة)