سمية العثماني : النضال على المستوى الايديولوجي
#الحوار_المتمدن
#سمية_العثماني إنّ الماركسية-اللينينية هذه النّظريّة الثورية التي يجب أن تدخل وعيّ العمال لأنّها تحمل بين طيّاتها طريق الخلاص من نير الاستغلال الطّبقي, وطريق بلوغ المجتمع الشّيوعي, تتعرّض بشكل يومي إلى حملات تشويه شرسة تخوضها البورجوازيّة بلا هوادة وباستعمالها لشتّى الوسائل. لذا فإنّ النّضال على المستوى الأيديولوجي هو نضال يوميّ, ومهمّة الشيوعيين والشّيوعيات في فضح أكاذيب البورجوازيّة مهمّة لا تقبل التماطل أو التّأجيل, وكلّ من يغضّ الطّرف عن هذه المسألة بالذات عليه أن يعيد النّظر في مدى فهمه لمهامّه.إنّ النّظام الرأسمالي باعتباره النّظام السّائد اقتصاديا وسياسيّا وأيديولوجيا يسعى بكل ما يملك من طاقة من أجل تأخير نهايته وإطالة أمد سيطرته وهيمنته, وواحدة من أهّم أدواته لنجاح أغراضه هذه هي العمل عبر وسائله المختلفة على إقناع الشّعوب بأحقيّته في السّيطرة؛ وهذه الأداة هي الوعي المغلوط؛ وذلك عن طريق توظيف الدّين والعادات والتّقاليد, وكذلك عن طريق التّعليم والإعلام بحيث يعمل جيوش المثقّفين البورجوازيين وحتّى رجال الدّين والدّجالين على بثّ الأيديولوجيا البورجوازيّة في أدمغة أبناء الشّعب وإقناعهم بأنّ الاستغلال والاضطهاد اللذّين يعتبران من سمات النّظام الرأسمالي هو من طبيعة الحياة البشريّة, ولا تنفكّ (هذه الجيوش) تضخّ الأفكار التي تجمّل صورة هذا النّظام البشع من خلال مفاهيم حقوق الإنسان والحريّة والعدالة وتطبيق القوانين والمصلحة الجماعيّة...الخ كلّ هذا من أجل خلق وعي مغلوط وزائف لدى الجماهير وإقناعها بأنّ هذا النّظام هو النّظام الطّبيعي والأصح والأبدي في حركة التطوّر البشري... هذا دون أن نغفل محاولاته في خلق صراعات حول العالم منها الصّراع الديني بين مسيحي ومسلم ويهودي..., الصّراع العرقي مثلا بين عربيّ وأمازيغيّ..., بل وصراع بين أبيض وأسود ورجل وامرأة... مُوهما الجماهير بأنّ الصّراع هو نتيجة الاختلاف في الدّين والعرق واللّون والجنس... وليس نتيجة الاستغلال والاضطهاد والفقر والتّفاوت الطّبقي.إنّ النّظام باستعماله لكل هذه الوسائل خصوصا وسائل الإعلام ووسائل التّواصل الاجتماعي يلجأ إلى سياسة الإلهاء التي تحدّث عنها المفكّر نعوم شومسكي مسلّطا الضّوء عن التأثير النّفسي للإعلام على الأفراد من خلال حديثه عن عشر استراتيجيات يسلكها الإعلام ليؤثّر نفسيّا على الفرد مستندا على وثيقة سريّة تحت عنوان الأسلحة الصامتة لخوض حرب هادئة تعود لسنة 1979, والتي تمّ العثور عنها سنة 1986 وأولى هذه الاستراتيجيات: استراتيجية الإلهاء؛ حافظوا على تحويل انتباه الرأي العام بعيدا عن المشاكل الاجتماعية الحقيقية وألهوه بمسائل تافهة لا أهمية لها. أبقُوا الجمهور مشغولا، مشغولا، مشغولا دون أن يكون لديه أي وقت للتفكير، فقط عليه العودة إلى المزرعة مع غيره من الحيوانات الأخرى. 1إنّ إلقائنا لنظرة على موقع التّواصل الاجتماعي الفايسبوك كمثال؛ لدليل واضح على استراتيجيّة الإلهاء التي يتقنها هذا النّظام بحيث ينجح دائما في صرف انتباه الأفراد عن المشاكل الحقيقيّة التي يعيشها وإلهائه بالتّفاهات.إنّ الايديولوجية واحدة من الأدوات التي تستخدمها الطّبقة المسيطرة للحفاظ على سيطرتها فبالإضافة إلى الجيش والشّرطة وغيرها من المؤسسات القمعيّة تعمل الدّول الرأسماليّة على خلق وإنتاج ونشر أيديولوجيّة مغلوطة تبرّر سيطرتها.إذن كيف سنغيّر قناعات وأفكار الجماهير المتشبّعة بالأيديولوجية البورجوازيّة؟كيف سنهدم الوعي المغلوط ونبني الوعيّ الصحيح؟كيف سنقنع الجماهير بالصّراع الحق ......
#النضال
#المستوى
#الايديولوجي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674855

حسيب شحادة : المستوى الصوتيّ للهجة كفرياسيف
#الحوار_المتمدن
#حسيب_شحادة أهارون جيبع-كلاينبرجر (محرِّر)، دراسات مجمعيّة: العربيّة الفلسطينيّة وتراثها اللغويّ الشعبيّ. مجمع اللغة العربية، الناصرة، &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;-، ص. &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1634-;-&#1634-;-&#1637-;-، xxi-xx &#1635-;-&#1641-;-&#1634-;- ص.، + xxx-vii.Aharon Geva-Kleinberger (Editor), Arabic Language Studies: Palestinian Arabic and its Lingual-Folkloric Heritage. The Arabic Language Academy, Nazareth 2020, 392 pp. + vii -xxx 197-225, xx-xxi.* البروفسور حسيب شحادة من قرية كفرياسيف، التحق بقسم اللغة العبريّة في الجامعة العبريّة في القدس عام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1634-;-، وحصل على الدكتوراة عام &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1639-;-. مجال تخصّصه هو اللغات الساميّة وثقافاتها بعامّة، والتراث السامريّ بالعربية بخاصّة. درّس العربية والعبرية في الجامعة العبرية قرابة العقدين من الزمن، فجامعة بئر السبع، فجامعة بير زيت، فجامعة برلين الحرّة، فجامعة هلسنكي حتّى سنّ التقاعد موخّرًا. من مؤلّفاته مجلَّدان يضمّان أوّل طبعة علميّة كاملة لتوراة السامريين بالعربيّة صدرا عن الأكاديميّة الوطنيّة الإسرائيليّة للعلوم والآداب. نشر مؤخّرًا شرح صدقة الحكيم السامريّ من القرون الوسطى لسفر التكوين. فاز بالميدالية السامريّة لعام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1633-;-. مدخلالعرب في البلاد، زهاء المليون ونصف المليون نسمة، هم أقلية أصلانية ذات سمات لغوبة خاصّة، ويعيش معظمهم في القرى، حوالي &#1638-;-&#1633-;-&#1642-;-، وسكان المدن العربية والمختلطة يكوّنون نحو &#1635-;-&#1637-;-&#1642-;-، والباقي &#1636-;-&#1642-;- هم من البدو والمتنقّلين. 1حظيت هذه الشريحة السكّانية التي تعاني من الفقر والتمييز بتسميات كثيرة، ولعل أبرزها وأكثرها تداولًا عند العرب هي ”عرب الـ &#1636-;-&#1640-;-“.2 أُطلقت على لغة هؤلاء العرب المحكية عدّة أسماء مثل: العَرعِبية، العَرْبانية، العِرْبية، العربرية، العربية الإسرائيلية، العربية الفلسطينية.3 لعلّ أهمّ سِمة تميّز هذه اللهجات، لا سيّما في داخل الخطّ الأخضر، عن أخواتها في العالم العربي، هو وجود الدخيل العبري. هذا الدخيل المتفاقم باستمرار منذ العام &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1640-;-، لدى أغلب شرائح المجتمع العربي، يجعل هذه اللهجة المهجّنة غير مفهومة بشكل تامّ بالنسبة للعرب، الذين لا يعرفون العبرية، (ص. &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-) قرابة الأربعمائة مليون إنسان.4 يتحدّث المرء عن اللهجة الفلسطينية على سبيل التبسيط، إذ أنّه في الواقع، هناك عدّة لهجات بناءً على عوامل جغرافية واجتماعية مثل لهجة المدينة، لهجة الفلاحين ولهجة البدو، ولكل واحدة منها صفات خاصّة بها، لا سيّما في المجال الصوتي، ككيفية لفظ القاف مثلًا.5 وممّا يميّز الناطقين باللهجات الفلسطينية أنّهم منقسمون جغرافيًا وسياسيًا إلى عدّة فئات هي: فلسطينيو الثمانية والأربعين، فلسطينيو الضفّة الغربية، فلسطينيو قِطاع غزّة، فلسطينيو الشتات، إمّا في الدول العربية وإمّا خارجها. ومن المعروف أنّ القسم الأكبر من الشعب الفلسطيني، يعيش خارج وطنه، وهكذا تأثّرت لهجاته بلهجات ولغات البلدان التي يسكنون فيها منذ سبعة عقود تقريبا.6الأصوات اللغوية7يمكن وصف طبيعة الصوت اللغويّ عند معرفة حالة الشفتين الصوتيّتين (لا ”الأوتار الصوتية“ أو”الحِبال الصوتية“) عند النطق؛ طبيعة مجرى الهواء من الرئتين، أيصل إلى الفم فقط، أم أنّه يمرّ عبر الأنف أيضًا؛ هل مرور الهواء حرّ في الفم أم إنّ هناك عائقًا ما في نقطة ما، وما العائق؟ ما هي المخارج الدقيقة في الفم؟ إنّ ......
#المستوى
#الصوتيّ
#للهجة
#كفرياسيف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682434

سري القدوة : عزل حكومة الاحتلال على المستوى الدولي
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة إن المجتمع الدولي مطالب بوضع آلية بشأن فرض عقوبات ومقاطعة وعزل الاحتلال الإسرائيلي بهدف حماية السلام والأمن والاستقرار ولتحقيق الحرية والعدالة والتنمية وحقوق الإنسان ومنع التمييز والفصل العنصري الذي بات نهجاً تمارسه وتطبقه ضد الشعب الفلسطيني، ويجب على حكومة الاحتلال أن تدرك أن تمردها وعدم تعاطيها مع التشريعات والقانون الدولي لن يستمر بلا ردود عملية وفرض عقوبات من قبل مختلف دول العالم.ان حكومة الاحتلال تعد هي القوة القائمة باحتلال الدولة الفلسطينية، وهذا اطول احتلال يعرفه العالم ولم يعد هناك اي دول تحتل الاخرى وتمارس هذه الانتهاكات بحق الشعوب الا دولة الاحتلال الاسرائيلي الغاصب، والتي لم تستجب الى القانون الدولي وقرارات الأمم المتحدة وأعراف السياسة والإنسانية، وتستمر في ممارساتها وعدوانها متحدية كل القوانين الدولية ومستمرة في سياساتها وممارساتها الاستعمارية والعنصرية، بل تحاول اعادة انتاج الاحتلال وتدمير كل فرص السلام العادل والشامل بالمنطقة وتمارس ابشع صور الارهاب المنظم بحق الشعب الفلسطيني سواء عبر الاعتداءات على الاسرى وحرمانهم من حقوقهم او سرقة الاراضي الفلسطينية واستمرار مخططات الضم الاسرائيلية وهي بذلك تعبر عن وجهها الحقيقي والعدواني امام دول العالم، ضاربة بعرض الحائط كل الحقوق وخاصة في ظل انتشار وباء كورونا واستمرار انتشاره من خلال الاحتكاك اليومي من قبل جنود الاحتلال بالمواطنين الفلسطينيين وسماحها بتنقل العمال بين مدن الداخل ومدن الضفة الغربية دون اي رقابة مسبقة؛ مما يساهم في انتشار الامراض وتدهور وضع وباء كورونا في مدن الضفة الغربية.ان حكومة الاحتلال مستمرة في الاعلان عن مخططاتها الاستعمارية العنصرية للاستيلاء على المزيد من الأرض الفلسطينية بالقوة وضمها إلى ما يسمى السيادة الإسرائيلية، منتهكة على نحو فاضح ووقح القانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية وميثاق الأمم المتحدة والاتفاقيات والمواثيق الدولية سواء تلك التي تنظم العلاقات الدولية أو تلك المتعلقة بالاحتلال والقضية الفلسطينية وطبيعة الصراع العربي الإسرائيلي في ظل استمرار دعم الإدارة الأميركية لكل مخططات الضم غير القانونية والمخالفة للقانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية ومرجعيات عملية السلام وتجاوز الحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني، وتعطي وتمنح سلطات الاحتلال الاستمرار بممارسة مشاريع الاحتلال الاستعمارية التوسعية المتمثلة بالضم واستمرار الاحتلال.وفي ظل استمرار هذا العدوان نتطلع الي ضرورة استنهاض موقف عربي اكثر صلابة وجدية في وجه العدوان واستمرار العمل على المستوى الدولي وخاصة الموقف الاوروبي من اجل دعم حقوق الشعب الفلسطيني التاريخية والتأكيد على الاستمرار والتمسك بكل فرص السلام التي انقلبت عليها حكومة الاحتلال والعمل مع دول العالم اجمع لحماية الشعب الفلسطيني من خلال استمرار المواقف السياسية الداعمة للحقوق التاريخية للشعب الفلسطيني والداعمة للدولة الفلسطينية المستقلة.أن القيادة الفلسطينية وخلفها كل الشعب الفلسطيني متمسكون بالسلام العادل والشامل الذي يعطي الشعب الفلسطيني حقوقه كاملة غير منقوصة على أساس الشرعية الدولية ويؤمن بضرورة تحقيق العدالة وهو مستعد للتضحية من اجل اقامة الدولة الفلسطينية المستقلة، ومن هنا بات من الضروري العمل على توفير الدعم الدولي ومساعدة الشعب الفلسطيني في اقامة مؤسسات دولته وخاصة في ظل استمرار الاحتلال فرض حصاره واستمراره في مخططاته لتدمير كل افاق السلام بالمنطقة، وان القيادة الفلسطينية تواصل جهودها بالعمل مع كل دول العالم بهدف التوصل إلى اتفاق سلام ......
#حكومة
#الاحتلال
#المستوى
#الدولي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684240

سري القدوة : رئاسة فلسطين لمؤتمر القمة العربي على المستوى الوزاري
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة وما تلك الحلكة الليلية الا بعدها فجر فلسطيني مشرق، ولا يمكن مهما بلغت الامور تعقيدا وصعوبة والمؤامرات اشتدت شراستها، الا ان يكون هناك ضوء في نهاية النفق المظلم حيث تشهد القضية الفلسطينية سلسلة من المتغيرات وكذلك الاستحقاقات، لا بد من العمل على الحفاظ عليها واستثمارها لصالح قيام الدولة الفلسطينية المستقلة، وإنها لفرصة تاريخية اليوم وبعد ان تم الغاء اتفاقيات اوسلو ووصول المفاوضات مع الاحتلال الى طريق مسدود ان يتم الاعلان عن قيام الدولة الفلسطينية وفقا لقرارات الشرعية الدولية ونحن ذاهبون إلى مؤتمر القمة العربية على مستوى وزراء الخارجية وفلسطين تترأس القمة العربية وان نعيد ترتيب أوراقنا العربية بالحوار الهادئ والبناء على أسس الرؤية الصائبة، وفي مقدمة ذلك حل القضية الفلسطينية وتحقيق السلام العادل وتعزيز مؤسسات الدولة الفلسطينية، لأن في ذلك مفتاح الأمن والاستقرار في منطقتنا العربية، وأن الأمن القومي لن يتحقق إلا عبر هذا الخيار، ولدينا اليوم المبادرة العربية للسلام، والموقف الاوروبي الداعم للنضال الفلسطيني وحقوق شعبنا ولدينا الاجماع الدولي والاعتراف بالدولة الفلسطينية كعضو مراقب في الامم المتحدة، بالإضافة الي ان العالم اجمع مؤيد لحل الدولتين، وهناك اعترافات برلمانية دولية تتوالى بدولة فلسطين، وعلى هذا الصعيد تم افتتاح سفارات لدولة فلسطين في اغلب دول العالم وان فلسطين اصبحت عضو في العديد من المنظمات الدولية التابعة للأمم المتحدة، كل ذلك يدفعنا الي اعادة ترتيب اوراق القضية الفلسطينية في مواجهة سياسة الاحتلال العنصري، مما يعني أننا أمام واقع يتطلب حسن استغلاله على نحو إيجابي ولصالح فرض السلام العادل بقوة وحدة الموقف العربي إلى جانب مشروع دولة فلسطين على حدود الرابع من حزيران بعاصمتها القدس الشرقية وبحل عادل لقضية اللاجئين وفق القرار الأممي 194 ومبادرة السلام العربية، ومن هنا أيضا تأتي المواقف الثابتة للقيادة الفلسطينية لتؤكد وحدة الهدف وعمق وصفاء ورسوخ العلاقات العربية الفلسطينية أولاً والتنسيق السياسي على ضوء التطورات الأخيرة ولكي يخرج مؤتمر القمة العربية على مستوى وزراء الخارجية بوحدة تستطيع أن تواجه ما يحاك من مؤامرات للنيل من القضية الفلسطينية ضمن فرض سياسة الامر الواقع الاسرائيلية.انه وفي ضوء رئاسة فلسطين لمؤتمر القمة العربي على مستوي وزراء الخارجية العرب المنوي عقدها في التاسع من سبتمبر 2020 يعد خطوة مهمة جدا من اجل اعادة بناء اواصر الثقة والانطلاق نحو تصحيح المسار العربي فلا بد من إعادة الاهمية لمبادرة السلام العربية والتأكيد على تطبيقها رزمة واحدة وعدم تجزئتها او القفز وتجاوز بنودها حيث يمارس الاحتلال محاولاته الداعية لتطبيق صفقة القرن الامريكية وتنفيذ مخططات الضم الاسرائيلية على حساب النضال الفلسطيني وحقوق الشعب الفلسطيني في قيام دولته الفلسطينية المستقلة والقدس عاصمتها .إن الخيار الوطني الفلسطيني هو خيار الجميع وتجسيد الوحدة الوطنية الفلسطيني اهم متطلبات المرحلة وكل الخيارات اصبحت واضحة وجلية في هذا المجال ولا سبيل أمامنا سوى الحوار لمعالجة كل خلل في ساحتنا الوطنية والعربية فلا مجال لاستمرار الاحتلال في سياسته التعسفية وإجراءاته وعدوانه على الشعب الفلسطيني في الضفة الغربية وقطاع غزة، ولا بد من وضع النقاط على الحروف والانطلاق نحو تعزيز العمل الوطني والدفاع عن حقوق الشعب الفلسطيني التاريخية وهذا ما نأمل ان يتم التأكيد عليه من خلال ترأس فلسطين للقمة الوزارية العادية .سفير الاعلام العربي في فلسطينرئيس تحري ......
#رئاسة
#فلسطين
#لمؤتمر
#القمة
#العربي
#المستوى
#الوزاري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689728

أحلام أكرم : شرقا وغربا ..كيف وصلنا لهذا المستوى الخطير من التطرف ؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم تسعى كل الحكومات العربية للسيطرة على الفضاء الديني بشكل أو بآخر .. بعد تصاعد الإسلام السياسي الذي قفزت فيه داعش إلى المرتبه الأولى, في تمثيلها لأسوأ ما في الغلو الديني وممارساتها بإسم الدين والإيمان .. شاهدها ملايين المسلمين والغربيين على القنوات الفضائية .. ونظرا لما عُرف به المصريون من تدين. وحيث أن مصر تبقى واجهة المنطقة العربية والإسلامية .. وساهمت بدون عُمق لخطر هذا التطرف الذي مولته الوهابية , ولا زلنا نقاسي من توابعه في الشرق والغرب ؟؟؟؟؟ ..مقالتي هذه نتيجة لبحث في أسباب الوصول لما نحن فيه من إلتباس ذهني يؤدي إلى التطرف و المساهمة البشرية من القادة ومن الدعاة في هذا الإلتباس سواء بحسن أو سوء نية ؟؟؟ بدءا من النظرة التقديسية للقادة ولرجل الدين المُلتحي .. والثقة العمياء بكل ما يتفوهوا به ؟؟؟؟؟؟بدأت مشكلة المغالاة في الدين والتدين في الإلتباس الذهني عند الرئيس عبد الناصر .. طموحاته السياسية لزعامة العالم العربي والإسلامي والإفريقي .. للحصول على مصداقية في تحديه للعالم الغربي .. وأميركا بالتحديد .. أعمت بصيرته عن خطر الدولة الدينية وخطورة التعصب على المواطنين في الوطن الواحد .. خطورة هذا التعصب التي عبرت الحدود ونقاسي من مُخلفاتها اليوم ..في الغرب في مجتمعات منقسمة تعمل جاهدة للإنعزال عن مُحيطها المُجتمعي في البلاد التي إستضافتها ؟؟ وفي الشرق في تزايد أعداد هذه المنظمات التي وظّفت الدين .. لتوظيف العاطلين عن العمل ؟؟؟؟ ما يؤكد عدم العمق في بصيرة عبد الناصر .. فبينما أكد في أحد خطاباته رفضه لطلب مرشد الإخوان حسن الهضيبي بإقرار قانون يُلزم النساء بلبس الحجاب .. وتضيُقه على الدعاة . وقيامه بإلغاء المحاكم الشريعة في تحد واضح وصريح لطلب الإخوان لإقامة الحكم الإسلامي .. في دوله يعلن دستورها أن دينها الرسمي الإسلام ؟؟ ولم يتوانى عن سجنهم وقتلهم من خلال محاكم عسكرية قاسية عندما دخلوا معه في صراع على السلطة والحكم والنفوذ .. وليؤكد بأن حربه عليهم لا تعني عدم إيمانه الديني .. إستخدم الإسلام كثيرا في خطابه السياسي وإستثمر في توظيف الدين لتحقيق أهدافه السياسية .. بتاكيد حرصه على نشر روح الإسلام في العدالة الإجتماعية والمساواة .. وتسميتها بالإشتراكية العربية خوفا من إتهامه بالشيوعية. أكبر أخطائه قيامه بخطوات الأسلمة المجتمعية على المستوى الشعبي والتعليمي بالبدء ولأول مرة في تاريخ مصر في إدخال مادة التربية الدينية كمادة إجبارية .. وتنظيم مسابقات حفظ القرآن في الجمهورية والعالم العربي والإسلامي ؟؟؟ ودعم كل المشاريع الإسلامية مثل تأسيس إذاعة لتلاوة القرآن (1964) وترجمة القرآن إلى كل لغات العالم .وإصدار قانون يُحرم القمار, وتم إلغاء تراخيص العمل الممنوحة للعاملات بالدعارة والتي كانت مقننة في العهد الملكى , وتدفع العاهرات عنها ضرائب للحكومة مقابل الحصول على رخصة العمل والكشف الطبى ؟؟إتخذ العديد من الخطوات للسيطرة على الأزهر وتوظيفة لصالح أهداف الثورة وللحصول على الرضا الشعبي من خلال التدين .. قام بتطوير الأزهر وتحويله لجامعة حديثة (1961) تُدرس فيها العلوم الطبيعية مع العلوم الدينية لتُخرّج الطبيب المسلم والمهندس المسلم ؟؟؟ قام ببناء آلاف المعاهد الأزهرية والدينية في كل مصر وتم افتتاح فروع لجامعة الأزهر في العديد من الدول الإسلامية .. وللحصول على مصداقية دوليه ونفوذ في الدول الإسلامية الأفريقية إستثمر في الدين من خلال إنشاء مدينة البعوث الإسلامية .. وفتح أبواب الأزهر لتدريس الطلاب المسلمون من جميع أنحاء ال ......
#شرقا
#وغربا
#..كيف
#وصلنا
#لهذا
#المستوى
#الخطير
#التطرف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694199

ارشد احمد سمو : ابعاد ومستويات العولمة - المستوى والبعد السياسي للعولمة
#الحوار_المتمدن
#ارشد_احمد_سمو يشهد العالم منذ العقد الأخير من القرن العشرين والعقدين الاولين من القرن الحادي والعشرين تحولات سريعة وتغيرات مختلفة وعلى مستويات عديدة، سياسية اقتصادية وثقافية جعلت الإنسانية تتجه نحو الشمولية واتباع نمط من الأنماط الغربية وبالذات التنميط الأمريكي والاوربي. وتتجسد هذه التحولات والمتغيرات في ظاهرة العولمة التي تعتبر صيرورة تاريخية تحدد مسار التطور الإنساني في مختلف مجالات حياته، ومن خلال تتبع المقاربات النظرية حول مفهوم العولمة نجد أن حقيقتها ومضمونها ظاهرة ذات طابع حركي ديناميكي، ظاهرة متكاملة الجوانب والأبعاد، ظاهرة وإن كانت بسيطة في الشكل إلا أنها معقدة في المضمون، ولعل وجود قرابة اكثر من 1000 تعريف للعولمة من الدلائل الواضحة على تشعبها وتشابكها، وعليه فإنه لا يوجد بعد واحد للعولمة، بل ابعاد متعددة مثلما تم الإشارة اليه في العنوان (( ابعاد ومستويات العولمة)). لقد باتت مظاهر التعولم تتعدد بتعدد مجالات التشابك بين الجماعات الإنسانية والدول، فهناك عولمات سياسية، اقتصادية، اجتماعية، ثقافية، تكنولوجية اتصالية، قانونية، بل وحتى صحية، كما هو الحال اليوم مع التنافس والتسابق حول إيجاد اللقاح المضاد لفايروس كورونا وغيرها من الفايروسات، الامر الذي جعل من مجتمعات الدول النامية او دول الجنوب او ما اصطلح عليه ادبيات القرن العشرين بدول العالم الثالث، ينتظرون من الدول الغربية، صنع اللقاح المضاد لفايروس كورونا، ولعل البعد الثقافي والاقتصادي والسياسي هو الأهم بالنسبة لنا، كباحثين مبتدئين في مجال العلاقات الدولية من اجل الوقوف على الظاهرة وعمليات العولمة اذ لم يعد مناسبا ان نقول العولمة بصورة مجردة ومفردة بل (عمليات العولمة).تهدف العولمة في بعدها السياسي إلى بناء نموذج سياسي غربي تتبناه شعوب العالم، بحيث يكون النموذج السياسي العالمي الذي يعيش في ظله كل العالم، ويعتمد هذا النموذج على نشر قيم التحررية السياسية القائمة على الحرية، حرية الرأي وحرية المناقشة والتفكير والاعتقاد، وفي الدعوة إلى الديمقراطية التحررية الغربية، والتعددية السياسية واحترام حقوق الإنسان. ترتبط العولمة السياسية أساسا ببروز مجموعة من القوى العالمية والإقليمية والمحلية الجديدة خلال عقد التسعينات من القرن العشرين، والتي أخذت تنافس الدولة في المجال السياسي وخاصة في مجال صنع القرارات وصوغ الخيارات، وتتنوع هذه القوى الجديدة أشد التنوع، ومن أبرز هذه القوى التكتلات التجارية الإقليمية كالسوق الأوروبية المشتركة التي تطورت خلال العقود الأخيرة الماضية لتشكل وحدة نقدية تعمل من خلال المصرف المركزي الأوروبي الذي أنشأ عام 1999ليشرف على عملة اليورو، وذلك بعد أن تنازلت الدول الأوروبية طوعا عن سيادتها في مجال السياسات النقدية ،إن النموذج الاندماجي الأوروبي يقوم أساسا على تخلي الدول الأوروبية الطوعي عن بعض من مظاهر السيادة لصالح كيان إقليم يتجه نحو الوحدة الاقتصادية، ولاحقا الوحدة السياسية بهدف الابتعاد من امركة المجتمعات الاوربية واقامة الولايات المتحدة الأوروبية، رغم ظهور متغيرات جديدة اثرت بشكل واضح على هدف الوحدة الاوربية من بينها خروج المملكة المتحدة البريطانية من الاتحاد الأوربي، بالإضافة الى التصدع في العلاقات بين دول الاتحاد بعد جائحة كورونا خاصة اثناء الموجة الأولى من اجتياح الفايروس وانهيار المنظومة الصحية الإيطالية دون ان تساعدها دول رائدة في الاتحاد مثل فرنسا وألمانيا. لقد ارتبطت العولمة السياسية ببروز مجموعة من القضايا والمشكلات العالمية الجديدة التي تتطلب استجابات دولية وجم ......
#ابعاد
#ومستويات
#العولمة
#المستوى
#والبعد
#السياسي
#للعولمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701408