فاطمة شاوتي : لَيْسَ لِلْحُبِّ لُغَةٌ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي بينَ الحِراسةِ النظريَّةِ والعزْلِ القلبِي ... حَجَرٌ يخطُّ فِي حَجْرِهِ أنَّ الحبَّ تَحَجَّرَ ... حينَ رفضَ الماءُ سقْيَ ترْبَةٍ ... وأضربَتْ نافُورَةٌ عنْ ضَخِّ المطرِ... فِي قلبِهِ لَمَّا ابتعدَ عنِْ السماءِ .... والحبُّ وحدَهُ لَا سماءَ فوقَهُ _ تَحْتَهُ ... الحقائبُ هجَرَتْهَا الأمكنةُ ... صارَ الغيابُ سيدَ المكانِ ...الأشجارُ تجاهلَتْ فاكهةَ البكاءِ عندمَا حلَّ موسمُ الأحجارِ... فِي أَرْبَعِينِيَّةٍ موروثةٍ... كِدْتُ أَسْهُو علَى كتِفٍ دونَ وسادةٍ... و أَحِيكُ قامةً لحبٍّ مبْنِيٍّ لِلْمجهُولِ... أسافرُ فِي السؤالِ : هَلْ مَازالَ الحبُّ ... فعلاً صحيحاً أمْ أصابَتْهُ حروفُ العِلَّةِ...؟ هَلْ للحبِّ معنىً يصلُ سقفَ اللغةِ...؟ الحبُّ ... ليسَ فعلاً أوْ إسماً إنَّهُ الحبُّ خارجَ اللغةِ... الحبُّ حبٌّ ممنوعٌ منَْ الصرفِ الصِّحِّي ... لاَ يَتَعَنْكَبُ فِي شَرْطِيَّةٍ أوْ ظرفيةٍ ... لَا يَتَشَرْنَقُ فِي مكانٍ أوْ زمانٍ ليسَ للحبِّ سقفٌ أعلَى أوْ أدنَى... ......
#لَيْسَ
#لِلْحُبِّ
#لُغَةٌ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686020
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي بينَ الحِراسةِ النظريَّةِ والعزْلِ القلبِي ... حَجَرٌ يخطُّ فِي حَجْرِهِ أنَّ الحبَّ تَحَجَّرَ ... حينَ رفضَ الماءُ سقْيَ ترْبَةٍ ... وأضربَتْ نافُورَةٌ عنْ ضَخِّ المطرِ... فِي قلبِهِ لَمَّا ابتعدَ عنِْ السماءِ .... والحبُّ وحدَهُ لَا سماءَ فوقَهُ _ تَحْتَهُ ... الحقائبُ هجَرَتْهَا الأمكنةُ ... صارَ الغيابُ سيدَ المكانِ ...الأشجارُ تجاهلَتْ فاكهةَ البكاءِ عندمَا حلَّ موسمُ الأحجارِ... فِي أَرْبَعِينِيَّةٍ موروثةٍ... كِدْتُ أَسْهُو علَى كتِفٍ دونَ وسادةٍ... و أَحِيكُ قامةً لحبٍّ مبْنِيٍّ لِلْمجهُولِ... أسافرُ فِي السؤالِ : هَلْ مَازالَ الحبُّ ... فعلاً صحيحاً أمْ أصابَتْهُ حروفُ العِلَّةِ...؟ هَلْ للحبِّ معنىً يصلُ سقفَ اللغةِ...؟ الحبُّ ... ليسَ فعلاً أوْ إسماً إنَّهُ الحبُّ خارجَ اللغةِ... الحبُّ حبٌّ ممنوعٌ منَْ الصرفِ الصِّحِّي ... لاَ يَتَعَنْكَبُ فِي شَرْطِيَّةٍ أوْ ظرفيةٍ ... لَا يَتَشَرْنَقُ فِي مكانٍ أوْ زمانٍ ليسَ للحبِّ سقفٌ أعلَى أوْ أدنَى... ......
#لَيْسَ
#لِلْحُبِّ
#لُغَةٌ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686020
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - لَيْسَ لِلْحُبِّ لُغَةٌ...
لينا صلاح الدين : بايدن ليسَ اشتراكياً كما يزعُمُ ترامب وبعضُ وسائلِ الإعلامْ
#الحوار_المتمدن
#لينا_صلاح_الدين إن قرارَ اعتمادِ التوجهِ الاشتراكي ليس سهلاً على دولة تأسستْ قاعدتُها الاقتصاديةُ على يدِ جي.بي.مورغان، روكفيلير، كارنيغي وغيرهم. فمثل هذا القرار قد يؤدي إلى تثْبيط الاستثماراتِ الخارجيةِ ونفورِ رؤوس الأموال المحليةِ إلى الخارج، بما أن الاشتراكيةَ تقومُ على عنصُرِ تحكم الدولة في عملية توزيع المنتجات والعائدات لضمان تحقيق أكبر قدر من المساواة، مع التحكم العام في الأنشطة الاقتصادية داخل الدولة. لذلك فإن الساحةَ السياسية الأمريكية إلى هذا اليوم تخْلو من ممثلٍ صلْدٍ منتسبٍ للفكر الاشتراكي، وما هو موجود يقتصر على ديمقراطيةٍ اجتماعيةٍ تتشاركُ مع الاشْتراكيةِ في بعضِ القيمِ ولكنها تختلف معها في بعض الأُسسِ الأخرى، مما يرسمُ فارقاً بينهما. إن آخرَ ضربةٍ تلقتها الديمقراطيةُ الاشتراكيةُ في الولايات المتحدة هي انسحاب برني ساندرز، والذي انهزم أمام جو بايدن الذي بدورِهِ سيتنافسُ مع ترامب في الانتخاباتِ الرئاسيةِ القادمةِ في نوفمبر. يمكن أن نُرجع أسبابَ هذه الهزيمة إلى أن أغلبيةَ الشعب الأمريكي -خاصةً من الفئات العمرية الكُبرى- يميلون للإعتقاد بأن سياسات ساندرز تجنحُ نحو اليساريةِ بحدٍ زائدٍ مما يتعارض مع مصالِحِهم، بينما تبنتْ أفكارُهُ الفئاتُ العمريةُ الأصغرُ التي تجنح نحو الظَّن بأن هذا الفكرَ سيُحدثُ ثورة سياسية تقدمية في الولايات المتحدة لإقامة موازنة تستبدلُ الاختلال الرأسمالي الحالي، والذي لاحظنا تًبًلورَه مع أزمة فيروس كورونا التي عانت خلالها الشرائح المتوسطة وما دونها، في حين تضاعفت أرباح الشركات الخاصة مثل أمازون. لكن ترامب في عدد من المرات قد أشارَ إلى أن هذا المُعترَك الانتخابي هو هيجاءٌ بين "الحرية" وبين الاشتراكية التي يمثلها بايدن. ولكن عند تفحُّصِ سجل بايدن وأقواله وقراراته السابقة نجد أن توجهه هو توجه ديمقراطيٌ وفقط. فإما أن ترامب على معرفة بذلك ولكنه يسعى إلى تحريضِالرأسماليينَ ضد بايدن، أو أنه ببساطةٍ لم يقمْ بتحليل سياساته بشكل أدق، بل اكتفى بفكرته الكلاسيكية التي تنص على أن كل من ينتمي للحزب الديمقراطي هو بالضرورة شخصٌ معتنقٌ لقيم اليسارية المتطرفة. إن تحليل أقوال ترامب فيما يتعلق برؤيتِهِ للحزب الديمقراطي ترفع النقاب عن اعتقاده القوي بأن هذا الحزب هو مرادف للضرائب الباهظة، الحدود المفتوحة، الجرائم مرتفعة النسبة، والفوضى. إن واحدةً من قيمَ الديمقراطيةِ الاجتماعيةِ تتمثلُ في رفض سلب أو احتلالِ أي بلدٍ آخرْ، ولكن عند الرجوع إلى تاريخ بايدن السياسيِّ نجده قد كان من المرحبينَ بل والداعمينَ لاحتلالِ العراقْ. والجديرُ بالذكر هنا أن ترامب نفسه ناقدٌ بشدةٍ لغزو العراق، ودائما ما يقوم بتذكيرِ أتباعه ومخالفيه على حد سواء بتأييد بايدن لهذا الاحتلال. كذلك فإنَّ بايدن قد كان واحداً من الذين وضعوا قانونَ مكافحةِ الجريمةِ في عام 1994، والذي تسبب بالضرر لعددٍ كبيرٍ من المواطنينَ الأمريكان من الذين تم الزج بهم في السجون. فيما يتعلقُ بسياستِهِ الضريبيةُ فإن الخطةَ التي وضعها بايدن تتضمنُ زيادةً في المعدَّل الهامشي، وتقليصاً للخصوماتِ لذوي الدخل الذي يتجاوز 400 ألف دولار سنويًا؛ كما شملت الخطة زيادةً في معدل ضرائب الشركات من 21 -وهو المعدل الذي اعتمدته حكومة ترامب- إلى 28 بالمائة، وبحد أدنى 15 بالمائة. ولكن عند تحليلنا لهذه الخطة فإننا لا نجد أنفسنا أمام فكر وسياسة اشتراكية بحتة، بل هي تعديل بسيط للخطة التي تعتمدها الحكومة الحالية والتي تتمثل في التخفيضات الضريبية التي وقعها ترامب بعد أن أقرها الكونغرس الجمهوري عام 2017. من ا ......
#بايدن
#ليسَ
#اشتراكياً
#يزعُمُ
#ترامب
#وبعضُ
#وسائلِ
#الإعلامْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693556
#الحوار_المتمدن
#لينا_صلاح_الدين إن قرارَ اعتمادِ التوجهِ الاشتراكي ليس سهلاً على دولة تأسستْ قاعدتُها الاقتصاديةُ على يدِ جي.بي.مورغان، روكفيلير، كارنيغي وغيرهم. فمثل هذا القرار قد يؤدي إلى تثْبيط الاستثماراتِ الخارجيةِ ونفورِ رؤوس الأموال المحليةِ إلى الخارج، بما أن الاشتراكيةَ تقومُ على عنصُرِ تحكم الدولة في عملية توزيع المنتجات والعائدات لضمان تحقيق أكبر قدر من المساواة، مع التحكم العام في الأنشطة الاقتصادية داخل الدولة. لذلك فإن الساحةَ السياسية الأمريكية إلى هذا اليوم تخْلو من ممثلٍ صلْدٍ منتسبٍ للفكر الاشتراكي، وما هو موجود يقتصر على ديمقراطيةٍ اجتماعيةٍ تتشاركُ مع الاشْتراكيةِ في بعضِ القيمِ ولكنها تختلف معها في بعض الأُسسِ الأخرى، مما يرسمُ فارقاً بينهما. إن آخرَ ضربةٍ تلقتها الديمقراطيةُ الاشتراكيةُ في الولايات المتحدة هي انسحاب برني ساندرز، والذي انهزم أمام جو بايدن الذي بدورِهِ سيتنافسُ مع ترامب في الانتخاباتِ الرئاسيةِ القادمةِ في نوفمبر. يمكن أن نُرجع أسبابَ هذه الهزيمة إلى أن أغلبيةَ الشعب الأمريكي -خاصةً من الفئات العمرية الكُبرى- يميلون للإعتقاد بأن سياسات ساندرز تجنحُ نحو اليساريةِ بحدٍ زائدٍ مما يتعارض مع مصالِحِهم، بينما تبنتْ أفكارُهُ الفئاتُ العمريةُ الأصغرُ التي تجنح نحو الظَّن بأن هذا الفكرَ سيُحدثُ ثورة سياسية تقدمية في الولايات المتحدة لإقامة موازنة تستبدلُ الاختلال الرأسمالي الحالي، والذي لاحظنا تًبًلورَه مع أزمة فيروس كورونا التي عانت خلالها الشرائح المتوسطة وما دونها، في حين تضاعفت أرباح الشركات الخاصة مثل أمازون. لكن ترامب في عدد من المرات قد أشارَ إلى أن هذا المُعترَك الانتخابي هو هيجاءٌ بين "الحرية" وبين الاشتراكية التي يمثلها بايدن. ولكن عند تفحُّصِ سجل بايدن وأقواله وقراراته السابقة نجد أن توجهه هو توجه ديمقراطيٌ وفقط. فإما أن ترامب على معرفة بذلك ولكنه يسعى إلى تحريضِالرأسماليينَ ضد بايدن، أو أنه ببساطةٍ لم يقمْ بتحليل سياساته بشكل أدق، بل اكتفى بفكرته الكلاسيكية التي تنص على أن كل من ينتمي للحزب الديمقراطي هو بالضرورة شخصٌ معتنقٌ لقيم اليسارية المتطرفة. إن تحليل أقوال ترامب فيما يتعلق برؤيتِهِ للحزب الديمقراطي ترفع النقاب عن اعتقاده القوي بأن هذا الحزب هو مرادف للضرائب الباهظة، الحدود المفتوحة، الجرائم مرتفعة النسبة، والفوضى. إن واحدةً من قيمَ الديمقراطيةِ الاجتماعيةِ تتمثلُ في رفض سلب أو احتلالِ أي بلدٍ آخرْ، ولكن عند الرجوع إلى تاريخ بايدن السياسيِّ نجده قد كان من المرحبينَ بل والداعمينَ لاحتلالِ العراقْ. والجديرُ بالذكر هنا أن ترامب نفسه ناقدٌ بشدةٍ لغزو العراق، ودائما ما يقوم بتذكيرِ أتباعه ومخالفيه على حد سواء بتأييد بايدن لهذا الاحتلال. كذلك فإنَّ بايدن قد كان واحداً من الذين وضعوا قانونَ مكافحةِ الجريمةِ في عام 1994، والذي تسبب بالضرر لعددٍ كبيرٍ من المواطنينَ الأمريكان من الذين تم الزج بهم في السجون. فيما يتعلقُ بسياستِهِ الضريبيةُ فإن الخطةَ التي وضعها بايدن تتضمنُ زيادةً في المعدَّل الهامشي، وتقليصاً للخصوماتِ لذوي الدخل الذي يتجاوز 400 ألف دولار سنويًا؛ كما شملت الخطة زيادةً في معدل ضرائب الشركات من 21 -وهو المعدل الذي اعتمدته حكومة ترامب- إلى 28 بالمائة، وبحد أدنى 15 بالمائة. ولكن عند تحليلنا لهذه الخطة فإننا لا نجد أنفسنا أمام فكر وسياسة اشتراكية بحتة، بل هي تعديل بسيط للخطة التي تعتمدها الحكومة الحالية والتي تتمثل في التخفيضات الضريبية التي وقعها ترامب بعد أن أقرها الكونغرس الجمهوري عام 2017. من ا ......
#بايدن
#ليسَ
#اشتراكياً
#يزعُمُ
#ترامب
#وبعضُ
#وسائلِ
#الإعلامْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693556
الحوار المتمدن
لينا صلاح الدين - بايدن ليسَ اشتراكياً كما يزعُمُ ترامب وبعضُ وسائلِ الإعلامْ
رائد عمر العيدروسي : التباعد ليسَ اجتماعياً .
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر_العيدروسي : - منذ انطلقَ الكوفيد في الصين في شهر كانون الأول من العام المنصرم , ومنذ اقتحم العراق في الأشهر الأوائل من هذه السنة , تُطاردنا وتحاصرنا عبارة " التباعد الأجتماعي " اينما وحيثما كنّا , حتى باتت لها مؤثرات فكرية وسيكولوجية متطرفة لدى البعض من الناس , ولعلّه من المفارقات ذات المدلولات النسبية أنْ كلّما ازدادت مساحة التباعد الأجتماعي عند بعض المواطنين , فكأنّ نسبة الإصابة بالكورونا ارتفعت فعلياً في بعض المناطق التجارية والأحياء السكنية , كما أنّ العكسَ بالعكسِ ايضاً .!تجاوز العراق ومنذ نحوِ شهرٍ " الى حدٍ ما " مسألة التباعد هذه وجرى افتتاح او اعادة افتتاح عدد من المنتديات الثقافية وبحضورٍ من الروّاد والنخب الثقافية وبنسبٍ ليست بكثيرة وليست بقليلة وتتفاوت بين ملتقىً ومحفلٍ او ندوة . لا ادري مَنْ ذا الذي ابتكرَ عبارة " التباعد الإجتماعي " هذه ! وهي عبارة تفتقد الى الدقّة ولها اكثر من معنىً , فعلى الأقل فإنّ التواصل العاطفي والفكري لم يتأثّر بذلك , وربما ارتفعت نسبته .ما دفعني او جرّني للكتابةِ عن هذا التباعد , فقد لاحظتُ في مشاركتي " يوم السبت الفائت " في ندوةٍ خاصة اقامتها وزارة الداخلية بالتنسيق مع " مركز النهرين للدراسات الاستراتيجية " بعنوان جرى انعقادها في مؤسسة بيت الحكمة , أنّ اليافطة التعريفية التي تعتلي شاشة المنصّة , قد حملتْ في آخرها عبارة < ستراعى الإجراءات الوقائية الصحية في التعقيم والتباعد " المكاني " , وهذا هو بيت القصيد ! , فالتباعد هو مكانياً وليس اجتماعياً , حيث هنالك فراغات في المقاعد لتفصل بين الحضور , ولم يقتصر ذلك على ندوة الداخلية , فشاهدتُ ذلك في اتحاد الأدباء والكتّاب في الأسبوع الماضي . وإذن فالتباعد جرّاء الكوفيد قد ينعكس على تقاربٍ اجتماعي من اكثر من زاوية , والإبتعاد عن الأمكنة المزدحمة لا علاقة له بالروابط الأجتماعية ... ......
#التباعد
#ليسَ
#اجتماعياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696931
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر_العيدروسي : - منذ انطلقَ الكوفيد في الصين في شهر كانون الأول من العام المنصرم , ومنذ اقتحم العراق في الأشهر الأوائل من هذه السنة , تُطاردنا وتحاصرنا عبارة " التباعد الأجتماعي " اينما وحيثما كنّا , حتى باتت لها مؤثرات فكرية وسيكولوجية متطرفة لدى البعض من الناس , ولعلّه من المفارقات ذات المدلولات النسبية أنْ كلّما ازدادت مساحة التباعد الأجتماعي عند بعض المواطنين , فكأنّ نسبة الإصابة بالكورونا ارتفعت فعلياً في بعض المناطق التجارية والأحياء السكنية , كما أنّ العكسَ بالعكسِ ايضاً .!تجاوز العراق ومنذ نحوِ شهرٍ " الى حدٍ ما " مسألة التباعد هذه وجرى افتتاح او اعادة افتتاح عدد من المنتديات الثقافية وبحضورٍ من الروّاد والنخب الثقافية وبنسبٍ ليست بكثيرة وليست بقليلة وتتفاوت بين ملتقىً ومحفلٍ او ندوة . لا ادري مَنْ ذا الذي ابتكرَ عبارة " التباعد الإجتماعي " هذه ! وهي عبارة تفتقد الى الدقّة ولها اكثر من معنىً , فعلى الأقل فإنّ التواصل العاطفي والفكري لم يتأثّر بذلك , وربما ارتفعت نسبته .ما دفعني او جرّني للكتابةِ عن هذا التباعد , فقد لاحظتُ في مشاركتي " يوم السبت الفائت " في ندوةٍ خاصة اقامتها وزارة الداخلية بالتنسيق مع " مركز النهرين للدراسات الاستراتيجية " بعنوان جرى انعقادها في مؤسسة بيت الحكمة , أنّ اليافطة التعريفية التي تعتلي شاشة المنصّة , قد حملتْ في آخرها عبارة < ستراعى الإجراءات الوقائية الصحية في التعقيم والتباعد " المكاني " , وهذا هو بيت القصيد ! , فالتباعد هو مكانياً وليس اجتماعياً , حيث هنالك فراغات في المقاعد لتفصل بين الحضور , ولم يقتصر ذلك على ندوة الداخلية , فشاهدتُ ذلك في اتحاد الأدباء والكتّاب في الأسبوع الماضي . وإذن فالتباعد جرّاء الكوفيد قد ينعكس على تقاربٍ اجتماعي من اكثر من زاوية , والإبتعاد عن الأمكنة المزدحمة لا علاقة له بالروابط الأجتماعية ... ......
#التباعد
#ليسَ
#اجتماعياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696931
الحوار المتمدن
رائد عمر العيدروسي - التباعد ليسَ اجتماعياً .!
فاطمة شاوتي : هُوَ هُوَ لَيْسَ هِيَ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي رأيْتُ اللهَ في جسدِي... يُحَلِّلُ // يُحَرِّمُ // رأيْتُ الملائكةَ تلمسُ أطرافِي... و تصعدُ السماءَ علمْتُ أَنَّهُ الحبُّ ... فهلْ أكونُ الْمَرْيَمَ والحبُّ مسيحاً...؟ جاءَ الوحْيُ... رأيْتُ الهُدْهُدَ يُغَنِّي أمسكْتُ قلبِي... و صعدتُ فاحترقْتُ وحدِي ... كانَ دونَ صليبٍ ... دونَ قلبٍ رجلٌ لَا يختلفُ عنْ رجلٍ ... يَحْلِقُ ذقْنَهُ // كُلَّ صباحٍ يُصَفِّفُ شَعْرَهُ // كُلَّ صباحٍ يَرَى نفسَهُ // كُلَّ صباحٍ يلاعِبُ مفاتيحَ سيارتِهِ ... و يبتسمُ يُصاحِبُ كُلَّ النساءِ ... يُقْسِمُ على المِرْآةِ ... أنَّ الحبَّ لديْهِ دونَ مفتاحٍ ... رجلٌ يُخْلِفُ موعدَهُ ... معَ نفسِهِ لَايُحِبُّ نفسَهُ ... كسرَ المفتاحَ فكسرْتُ الصليبَْ... ......
#هُوَ
#هُوَ
#لَيْسَ
#هِيَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698980
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي رأيْتُ اللهَ في جسدِي... يُحَلِّلُ // يُحَرِّمُ // رأيْتُ الملائكةَ تلمسُ أطرافِي... و تصعدُ السماءَ علمْتُ أَنَّهُ الحبُّ ... فهلْ أكونُ الْمَرْيَمَ والحبُّ مسيحاً...؟ جاءَ الوحْيُ... رأيْتُ الهُدْهُدَ يُغَنِّي أمسكْتُ قلبِي... و صعدتُ فاحترقْتُ وحدِي ... كانَ دونَ صليبٍ ... دونَ قلبٍ رجلٌ لَا يختلفُ عنْ رجلٍ ... يَحْلِقُ ذقْنَهُ // كُلَّ صباحٍ يُصَفِّفُ شَعْرَهُ // كُلَّ صباحٍ يَرَى نفسَهُ // كُلَّ صباحٍ يلاعِبُ مفاتيحَ سيارتِهِ ... و يبتسمُ يُصاحِبُ كُلَّ النساءِ ... يُقْسِمُ على المِرْآةِ ... أنَّ الحبَّ لديْهِ دونَ مفتاحٍ ... رجلٌ يُخْلِفُ موعدَهُ ... معَ نفسِهِ لَايُحِبُّ نفسَهُ ... كسرَ المفتاحَ فكسرْتُ الصليبَْ... ......
#هُوَ
#هُوَ
#لَيْسَ
#هِيَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698980
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - هُوَ هُوَ // لَيْسَ هِيَ // ...
سائس ابراهيم : لَا تَرْقُصُوا طَرَباً فَبَايْدَنْ لَيْسَ مَسِيحُكُمُ الْمُخَلِّصْ
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم مقال مترجم بتصرف وحذف وزيادات من صحيفة اللوموند الفرنسيةالعنوان الأصلي : هRetour sur quinze années d’erreurs de BIDEN en IrakLe Monde - Jean-Pierre FILIULe 22 novembre 2020 العنوان مستوحى من البيت الشعري الشهير للمتنبي : هلَا تَحْسِبُوا رَقْصِي بَيْنَكُمْ طَرَباً +++ فَالطَّيْرُ يَرْقُصُ مَذْبُوحاً مِنَ الْأَلَمِالعراق : عَوْدَةٌ إِلَى خَمْسَةَ عَشَرَ عَاماً مِنْ عُدْوَانِيَةِ بَايْدَنْفي الوقت الذي كان فيه باراك أوباما يناهض بشجاعة غزو العراق عام 2003، كان السيناتور جو بايدن، العضو في مجلس الشيوخ والذي سيصبح بعد سنوات نائب رئيس الولايات المتحدة أوباما نفسه من أشد المدافعين عن الغزو الأمبريالي. ه والأدهي في الأمر أن بايدن ذهب أبعد من كثير من الصقور الجمهوريين باقتراحه في (2006 ـ 2007)، أن يُقَسَّمَ العراق إلى ثلاث دويلات : سنية وشيعية وكردية، الشيء الذي كان من شأنه لو حدث أن يؤجج بشكل أقوى نيران الحرب الأهلية التي بدأت رحاها تدور آنذاك والتي كان المسبب الأساسي والأصلي لها هو الغزو والإحتلال الأمريكيين، وإنه لمن الدلالة بمكان الرجوع إلى هذه الفترة كي يتبين لنا بجلاء مواقف هذا الشخص للشرق الأوسط وحتى تتوقف هذه النظرة المثالية الحالية لمن هزم دونالد ترامب في الإنتخابات الحالية وأيضاً كيلا يسقط الجميع وعلى الأخص المطبلين لنجاحه في خيبة أمل مريرة مرة أخرى. هصَقْرٌ مُسْتَعِدٌّ لِتَقْسِيمِ العراق : ترأس جو بايدن سيناتور "ولاية ديلاوير" لسنوات لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ، وفي عام 2002 تَبَنَّى بشكل كامل دعايات جورج بوش الكاذبة حول امتلاك العراق لأسلحة الدمار الشامل وَرَدَّدَ في العديد من لقاءاته مع الصحافة عبارة : "يجب على صدام حسين أن يتخلى عن هذه الأسلحة أو أن يتخلى عن الحُكْمْ". كان هذا الدعم من أحد القادة البارزين في "الحزب الديموقراطي" مكسباً أساسياً للبيت الأبيض وَلِسَاكِنِهِ آنذاك "الجمهوري جورج بوش" الذي كان يواجه مَجْلِساً ذي أغلبية من الديموقراطيين في مجلس الشيوخ. هكان بايدن واحداً من 29 سيناتوراً عن "الحزب الديموقراطي" من الذين صوتوا ضد 23 من رفاقهم في "الحزب الديموقراطي" بجانب 48 سيناتوراً عن "الحزب الجمهوري" لقرار اجتياح العراق ووقعوا بذلك لجورج بوش شيكاً على بياض كي يقود الغزو الإستعماري الجديد على هواه. هوعلى الرغم من فشل 150 ألف جندي أميركي في العثور على أدنى أثر لأسلحة الدمار الشامل في العراق، أَصَرَّ بايدن على موقفه وكتب : "لقد قلت ذلك في العام الماضي. وأعتقد أنه اليوم، مع مليارات الدولارات التي كانت تحت تصرف صدام، ليس لَدَيَّ أدنى شك في أنه بعد خمس سنوات كان سيحصل على سلاح نووي تكتيكي". هإبتداءً من شهر أكتوبر 2004 حاول بايدن إعادة كتابة تاريخه الخاص في العراق حيث أخذ يؤكد : "أنه لم يؤمن أبداً بامتلاك أسلحة دمار شامل من قبل نظام صدام". مع أنه ذهب إلى أبعد من معظم "الصقور"، حيث كان وراء اقتراح (2006-2007) لِتَقسيم العراق إلى ثلاثة كيانات مصطنعة ومستقلة بعضها عن بعض : سنية وشيعية وكردية، الأمر الذي كان سيؤدي إلى تفاقم الحرب الأهلية. ففي عراق متعدد الطوائف بشكل واسع وخاصة في بغداد. كان "مشروع بايدن" ـ لو تم تبنيه آنذاك ـ سيساهم ويُسَرِّعُ عمليات التطهير الطائفي-الإثني-المذهبي الذي مارسته وتمارسه إلى الآن الميليشيات المتعددة والمتنوعة. ه منطق التقسيم الثلاثي هذا لعضو مجلس الشيوخ ونائب الرئيس الأمريكي نُقِلَ نموذجه بشكل حَرْفِيٍّ عن تجربة البوسنة وا ......
#تَرْقُصُوا
#طَرَباً
#فَبَايْدَنْ
#لَيْسَ
#مَسِيحُكُمُ
#الْمُخَلِّصْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700157
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم مقال مترجم بتصرف وحذف وزيادات من صحيفة اللوموند الفرنسيةالعنوان الأصلي : هRetour sur quinze années d’erreurs de BIDEN en IrakLe Monde - Jean-Pierre FILIULe 22 novembre 2020 العنوان مستوحى من البيت الشعري الشهير للمتنبي : هلَا تَحْسِبُوا رَقْصِي بَيْنَكُمْ طَرَباً +++ فَالطَّيْرُ يَرْقُصُ مَذْبُوحاً مِنَ الْأَلَمِالعراق : عَوْدَةٌ إِلَى خَمْسَةَ عَشَرَ عَاماً مِنْ عُدْوَانِيَةِ بَايْدَنْفي الوقت الذي كان فيه باراك أوباما يناهض بشجاعة غزو العراق عام 2003، كان السيناتور جو بايدن، العضو في مجلس الشيوخ والذي سيصبح بعد سنوات نائب رئيس الولايات المتحدة أوباما نفسه من أشد المدافعين عن الغزو الأمبريالي. ه والأدهي في الأمر أن بايدن ذهب أبعد من كثير من الصقور الجمهوريين باقتراحه في (2006 ـ 2007)، أن يُقَسَّمَ العراق إلى ثلاث دويلات : سنية وشيعية وكردية، الشيء الذي كان من شأنه لو حدث أن يؤجج بشكل أقوى نيران الحرب الأهلية التي بدأت رحاها تدور آنذاك والتي كان المسبب الأساسي والأصلي لها هو الغزو والإحتلال الأمريكيين، وإنه لمن الدلالة بمكان الرجوع إلى هذه الفترة كي يتبين لنا بجلاء مواقف هذا الشخص للشرق الأوسط وحتى تتوقف هذه النظرة المثالية الحالية لمن هزم دونالد ترامب في الإنتخابات الحالية وأيضاً كيلا يسقط الجميع وعلى الأخص المطبلين لنجاحه في خيبة أمل مريرة مرة أخرى. هصَقْرٌ مُسْتَعِدٌّ لِتَقْسِيمِ العراق : ترأس جو بايدن سيناتور "ولاية ديلاوير" لسنوات لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ، وفي عام 2002 تَبَنَّى بشكل كامل دعايات جورج بوش الكاذبة حول امتلاك العراق لأسلحة الدمار الشامل وَرَدَّدَ في العديد من لقاءاته مع الصحافة عبارة : "يجب على صدام حسين أن يتخلى عن هذه الأسلحة أو أن يتخلى عن الحُكْمْ". كان هذا الدعم من أحد القادة البارزين في "الحزب الديموقراطي" مكسباً أساسياً للبيت الأبيض وَلِسَاكِنِهِ آنذاك "الجمهوري جورج بوش" الذي كان يواجه مَجْلِساً ذي أغلبية من الديموقراطيين في مجلس الشيوخ. هكان بايدن واحداً من 29 سيناتوراً عن "الحزب الديموقراطي" من الذين صوتوا ضد 23 من رفاقهم في "الحزب الديموقراطي" بجانب 48 سيناتوراً عن "الحزب الجمهوري" لقرار اجتياح العراق ووقعوا بذلك لجورج بوش شيكاً على بياض كي يقود الغزو الإستعماري الجديد على هواه. هوعلى الرغم من فشل 150 ألف جندي أميركي في العثور على أدنى أثر لأسلحة الدمار الشامل في العراق، أَصَرَّ بايدن على موقفه وكتب : "لقد قلت ذلك في العام الماضي. وأعتقد أنه اليوم، مع مليارات الدولارات التي كانت تحت تصرف صدام، ليس لَدَيَّ أدنى شك في أنه بعد خمس سنوات كان سيحصل على سلاح نووي تكتيكي". هإبتداءً من شهر أكتوبر 2004 حاول بايدن إعادة كتابة تاريخه الخاص في العراق حيث أخذ يؤكد : "أنه لم يؤمن أبداً بامتلاك أسلحة دمار شامل من قبل نظام صدام". مع أنه ذهب إلى أبعد من معظم "الصقور"، حيث كان وراء اقتراح (2006-2007) لِتَقسيم العراق إلى ثلاثة كيانات مصطنعة ومستقلة بعضها عن بعض : سنية وشيعية وكردية، الأمر الذي كان سيؤدي إلى تفاقم الحرب الأهلية. ففي عراق متعدد الطوائف بشكل واسع وخاصة في بغداد. كان "مشروع بايدن" ـ لو تم تبنيه آنذاك ـ سيساهم ويُسَرِّعُ عمليات التطهير الطائفي-الإثني-المذهبي الذي مارسته وتمارسه إلى الآن الميليشيات المتعددة والمتنوعة. ه منطق التقسيم الثلاثي هذا لعضو مجلس الشيوخ ونائب الرئيس الأمريكي نُقِلَ نموذجه بشكل حَرْفِيٍّ عن تجربة البوسنة وا ......
#تَرْقُصُوا
#طَرَباً
#فَبَايْدَنْ
#لَيْسَ
#مَسِيحُكُمُ
#الْمُخَلِّصْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700157
الحوار المتمدن
سائس ابراهيم - لَا تَرْقُصُوا طَرَباً فَبَايْدَنْ لَيْسَ مَسِيحُكُمُ الْمُخَلِّصْ
بويعلاوي عبد الرحمان : قصة قصيرة جدا صَوْتٌ لَيْسَ لِلْبَيْعِ
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان قصة قصيرة جدا صَوْتٌ لَيْسَ لِلْبَيْعِ ــــــــــــــــــــــــ جَرَسُ الْبابِ يَرِنُّ ، سَمِعْتُ صَوْتَها صارِخاً : أَنا في الْمِرْحاضِ ، اِفْتَحِ الْبابَ ، أَلا تَسْمَعُ رَنينَ جَرَسِ الْبابِ ، قُمْتُ وَسَعَيْتُ إِلى الْبابِ بِخَطَواتٍ مُتَثاقِلَةٍ ، فَتَحْتُ الْبابَ ، وَجَدْتُ مُرَشَّحاً مِنْ مُرَشَّحي الْحَيِّ في الِانْتِخاباتِ صَفَقْتُ الْبابَ في وَجْهِهِ بِدونِ ماءٍ ، وَعُدْتُ لِأُتِمَّ قَيْلولَتي . ......
#قصيرة
#صَوْتٌ
#لَيْسَ
#لِلْبَيْعِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701920
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان قصة قصيرة جدا صَوْتٌ لَيْسَ لِلْبَيْعِ ــــــــــــــــــــــــ جَرَسُ الْبابِ يَرِنُّ ، سَمِعْتُ صَوْتَها صارِخاً : أَنا في الْمِرْحاضِ ، اِفْتَحِ الْبابَ ، أَلا تَسْمَعُ رَنينَ جَرَسِ الْبابِ ، قُمْتُ وَسَعَيْتُ إِلى الْبابِ بِخَطَواتٍ مُتَثاقِلَةٍ ، فَتَحْتُ الْبابَ ، وَجَدْتُ مُرَشَّحاً مِنْ مُرَشَّحي الْحَيِّ في الِانْتِخاباتِ صَفَقْتُ الْبابَ في وَجْهِهِ بِدونِ ماءٍ ، وَعُدْتُ لِأُتِمَّ قَيْلولَتي . ......
#قصيرة
#صَوْتٌ
#لَيْسَ
#لِلْبَيْعِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701920
الحوار المتمدن
بويعلاوي عبد الرحمان - قصة قصيرة جدا / صَوْتٌ لَيْسَ لِلْبَيْعِ /