ادريس الواغيش : الحَظّ لُعبَةٌ لا أتْقِنُها
#الحوار_المتمدن
#ادريس_الواغيش واقفٌ وقد سكنَ الليلوحيد ٌ في الشُّرفة مُستتِـرًا في العَتَمَة كأنّ البَـدرَ انزوَى في ليْـلِه فجأةَ أخفى قناديله عن العُـيُون ونَامأترَقّبُ أنِـينَ الصُّبح سهرانٌ لوَحدي أسألُ نفسي مرّة وهيَ في أخرى تُسَائِلنيثم أعودُ إليّ وأنسَى المَنامهنَاك حمامٌ في الأفق يحملُ أحلامًا وبشرىأمَلٌ طائشٌ يُنادينيوثُـرَيّا تتهيّأ لتُوقِـدُ نورَها في ليْـلِ هذي السّماءأصيحُ هَمْسًا وأتمَـرّدُ على صَمتٍ آلمَني أصُوغُ ذكرياتي فيّ وقد هَجَـرتنيحينَ نفقَ بعيدًا عنّي ما مَضى من عُمريأجدِّدُها بِطعم اللوز ولَـوْنِ الحِـنّاءوأعودُ بمُقلتيّ نقـيّتين إلى المَعْدِن الأصيلهَا زَمَني أمامي، واقفٌ ينتظرُ تحت سفح الجبللم أختَـر نسَبًا جديدًا وفصيلة دَمٍ تلائِمُنيحينَ خرجتُ عاريًا من نَبْعيلكني لم أكُـن أعرفُ حينها أن الحَياة جديرَة بالإقامة وأنّ الحظ لُعْبَةٌ لا أتقنهالم أكُـنْ عَـرّافًا يلوّحُ للغَـدِ من مَنفاهولا برّاحًا يَجُول في الزّمَن الصّعبيصدَحُ في المَنابِـر بالمَناحَات والشّعارات النيّئةلن أسَاومَ اليَـومَ في الزّمَـن المَـوْبُـوء أعَـقّـمُ برَاءَة طفولتي فيّ مُنتظرًا زَمَـن النّـقاهةوُجُوهٌ تدوّنُ تجاعيدَها بالحِبْـر السرّيأتْعَبَـتها خَطيئاتُها وخَـذلهَا صبرُهاأرْهَـقها حَمْـلُ كمّاماتٍ جَرْباء مُبللة بزَبَـد البَحرتخضرُّ المَسافاتُ في عَـيْنيّ هناك على بُعد النّظرتخبُو ألوانُ الرّبيع ورَاء جُـدْرَان الصّمتأصواتُ العَصافير تصلني مَبْحوحة من ورَاءِ "زلاغ" وتراتيلٌ الهَمس في صَمْت هذا الليلها نحنُ نواصلُ تعقيمَ ما تبقّى من أيّـامنرتّـقُها أملاً في التِـئَام ندُوبٍ في وُجوهٍ مشرُوخَةموتٌ نلبَسُه كل يوم في سَوادِ الليل وآخرُ نخلعُه في ضوء النّهار كلما فاجَأنا ظلُّنا في الصَّباح أنّنا لا زلنا بعدُ أحيَاء...! ......
#الحَظّ
#لُعبَةٌ
#أتْقِنُها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674042

معتصم الصالح : كورونا وتكنولوجيا الحظ السعيد
#الحوار_المتمدن
#معتصم_الصالح كيف يمكن ان تكون هنا... فايروس كورونا و تكنولوجيا الحظ السعيد....#CORONA_VIRUSالسؤال ..هل سئمت من الحجر المنزلي ؟ولازمتك عقدة المكان ؟؟.وهل نغصت عليك الاخبار والتغييرات في العالم من حولك ....فيما يتعلق بالحبس او الحجر المنزلي منعا للعدوى ، إجراءاته لم تكاد تتغير منذ الوقت الذي اخترعت فيه مدن العصور الوسطى خطط طوارئ كانت تعد لهكذا حالات -- البقاء في المنزل ؛ مع الخضوع لسلطة "المفتشين" و "مراقبي الشوارع" الذين يضطرون "لتصفح كتل المنازل" يوميا من أجل "التحقق من عدم مغادرة أحد" ؛ وحيث كانت الناس تذهب إلى النوافذ كل ليلة ، ليس بالطبع ، لتشيد بمقدمي الرعاية من فرسان المعاطف البيض كما يحصل اليوم والتصفيق لهم ، ولكن لاستعراض عدد القتلى والأحياء المصابون ......صورة سيئة بالطبع... الحجر الصحي ، أولاً وقبل كل شيء ، يؤثر على الأشخاص المضطربين بالفعل...و الذين لديهم كتلهم الشخصية ويعدوها قيما عليا من الناحية المثالية , وهي بالحقيقة سوى اعباء ذهنية والتزامتهم السلوكية والنفسية ...تتراكم بشكل كتل ضخمة ..الحجر المنزلي يؤثر فينا نفسيا اكثر منه صحيا او اجتماعيا او رسميا ..لنحدد أسباب هذة الكتل الذهنية ونحاول تفكيكها بشكل فردي...اول تقنية هي هي تقنية تفكيك الالم..يطلق عليها "قوة الان" ..فلكل منا الم ما او صعوبات مختبئة في خبايا الذهن ..ياتي اليها الم جديد ..فالالم يعيش مع الالم وياخذ خيزا واسعا كمن يملئ الذاكرة .. ويصعب بعدها دخول اي تردد ايجابي او ملكة تفائل الينا .. &#10240-;- ولكن هناك تقنية رائعة للتهدئة والاستعداد للأحداث الإيجابية فقط في حياتك. ..الامر برمته لا يتطلب إشراف أخصائي. &#10240-;- &#9725-;-&#65039-;-اولا كن مثل مواليد برج الحوت &#128051-;-&#129416-;-&#1633-;-&#128011-;-..في ان تقع في حب المكان الذي أنت فيه الآن ... &#10240-;-&#9725-;-&#65039-;- اعشق ما عندك... &#10240-;-&#9725-;-&#65039-;-ثانيا .. اترك الأمل في السعادة في المستقبل ، ..فرحك وراحتك هي الان و لا يعتمد على "أكثر من ذلك... &#10240-;-&#9725-;-&#65039-;-.. أطلق أهدافك للكون وافقد وجهتك ..وانتبه للحاضر. كن بطيئا... كن هنا. ... تنفس ... تنفس بعمق ..تحسس بهدوؤ برودة الهواء الداخل الى المجاري التنفسية الخاصة بك..اجعلها تملاء رئتك .. والفظها بهدوء ايضا.. &#10240-;-&#9725-;-&#65039-;- في الواقع ، أنت دائمًا هنا ، على الرغم من أنك تحاول معظم الوقت أن تكون "هناك". (ولكن حتى عندما تصل إلى "هناك" ، انت ما زلت هنا. انها اللحظة الحالية هي منزلك...) &#10240-;-&#9725-;-&#65039-;- يمكنك العيش بسرور. يمكن للمرء أن يحقق نجاحًا كبيرًا في هذا العالم ، ويعيش حياة يحبها المرء ، وأن يحلم بالمستقبل ، ولكنه لا يزال متصلاً بالكامل ، قائمًا على الحاضر.&#9725-;-&#65039-;- تذكر بنعم الحجر ..منها التعلم عن بعد .. الاتصال ..قضاء حاجة واسداء خدمة ..التسوق ..انجاز مهمة ...كلها تمت وانت هنا ..انت لم تذهب الى هناك.كم وفرت عليك من الوقت والجهد لوذهبت حقا الى هناك..!!&#9725-;-&#65039-;- كن بطيئا وتنفس بعمق ..هذا الهواء اللطيف لم يكن هكذا لولا كبح جماح التلوث من العالم المجنون من حولنا...( نعمة آخرى) &#9725-;-&#65039-;- الجو معتدل هذه الايام خذ نصيبك من الشمس واترك اشعتها تتسلل الى مسامات روحك قبل جسدك..&#9725-;-&#65039-;- يمكنك العيش على عجل ، ويمكنك ......
#كورونا
#وتكنولوجيا
#الحظ
#السعيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675790

لؤي الشقاقي : القدسية أفضل أم الحظ ؟
#الحوار_المتمدن
#لؤي_الشقاقي في يوم اراد احد الملوك اختبار وزيره فسأله: ايهما افضل الحظ ام القداسة؟فاجاب الوزير : القداسةفقال الملك : لا .. الحظ افضلفاجاب الوزير : صدقني يا مولاي القداسة افضلفقال الملك : اذا فليكن بيننا رهان .. واذا ربحت فلك ماتريدفاجاب الوزير : اتفقنا يا مولاي .. ابدأ انتفنزل الملك الى الشارع يبحث عن اقل الناس حظاً واسوأهم قدراً، فرأى عتالا فقيرا فقرا مدقعا يلبس خرقا وحافي القدمين حاسر الرأسفقال لحراسه اجلبوا هذا العتال , واغسلوه ونظفوه والبسوه من ثيابي وضعوا عليه عمامتي واسكنوه في قصري وعلموه وادبوه وادخلوه عليّ في مجلسي وسوف اجعل منه وزيراً لي ,وبينما هو في مجلسه ادخلوا عليه رجلاً من النبلاء يتهندم ويتمخطر كانه لم ير بؤسا في كل حياتهفقال الملك لوزيره : اترى هذا النبيل لقد كان بالامس عتالا فقيراً معدما واليوم يلبس عمامة الملك وقد جعلته وزيرا، اهناك حظ احسن وافضل من ذلك؟فهل ربحت الرهان ام لازال لديك رأي اخر؟فاجاب الوزير : لا لم تربح بعد والآن دوري يامولايفنزل الوزير الى سوق البهائم فعرضوا عليه افضل الحيوانات واجودها فقال لهم : اني ابحث عن اسوئها فأستغربوا من ذلك وظل يفتش حتى وجد حمارا يكاد ينفق من الكد والتعب هزيل قبيح نتن الرائحة والمنظر لا يقوى على الوقوف فسأل عن صاحبه فاجابه فقال له : بكم تبيعهفقال صاحبه : خذه ياسيدي مجاناً فلا حاجة لي به ,فامر الوزير حراسه ان يحملوا الحمار في موكب مهيب حتى القصر.اثار هذا الفعل الفضول لدى الناس وسأل احدهم الوزير مابالكم تحملون هذا الحمار بموكب؟فأجابه : انني احمل مفاتيح خزائن الملك وكتبه، وهناك كتاب يقول فيه فلان عن فلان عن فلان عن علان ان هناك حمارا قد حمل الانبياء والاولياء منذ سيدنا ادم الى يومنا، وقد اعياه طول العمر ، وفي هذا الكتاب وصف له وقد بحثنا عنه طويلاً حتى سمعنا انه موجود هنا وقد اهتدينا له اخيراً، فكبر الرجل والناس من حوله وهاجوا وماجوا ، واخذوا يتبركون به، فمنهم من اخذ يتمسح به ومنهم من يقبله واخرون يحاولون اخذ شعرة منه واخر ياخذ من روثه وبوله والخ.وبنى الوزير مقاما للحمار واخذ الناس يحجون اليه.ومضت الايام والوزير العتال والحمار المقدس يتمرغون في النعيم ,وفي يوم من الايام قام العتال بفعل شيء اغضب الملك فامر بطرده خارج القصر, فقال الوزير للملك : لقد ربحتفاجاب الملك : لا .. لم تربح ، ويمكنني ان اقتل حمارك هذا فانا من ربحفقال الوزير : يا مولاي حاول ان تقول للناس حقيقة الحمار وسترى ماذا سيحصلفاجاب الملك : سوف اخبرهم بالحقيقة وانه رهان ليس الا والقصة ملفقةفقال الوزير : يامولاي لدي فكرة اجلب الوزير العتال واجعله يخاطب الناس بدلاً عنك ويخبرهم بالحقيقةفوافق الملك وجمع الناس وخطب فيهم الوزير العتال بان هذا الحمار حمار عادي وليست له قدسية وان هذه القصة كلها ملفقة وليس لها اصل, وماهو الا رهان فقطفهاج الناس وماجوا واخذوا يلعنون الملك والوزير العتال ويشتمونهم لانهم ينكرون الحمار ويريدون ابعادهم عنه ويستأثرون ببركته لوحدهم، وانقلبت المملكة واخذ الناس بالتجمع والسير نحو قصر الملك يريدون رأسهوعرف الملك بما حصل فطلب من الوزير التدخل فقال له : عندي الحل يا مولايفخرج عليهم الوزير وخاطبهم : ايها الناس ان الملك قد غضب على الوزير “العتال” عندما كذب عليكم وعاقبه بالنفي من المملكة والحمار هو المقصود ولن يمس بسوء مادام الملك فينا وبينن ......
#القدسية
#أفضل
#الحظ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676921

حسن حاتم المذكور : رسالة سيئة الحظ...
#الحوار_المتمدن
#حسن_حاتم_المذكور 1 ـــ كتبتها توسلتها ان تصل للمرسل اليه, لأنها لا تريد, تخاف ان تفقد نفسها وسمعتها على الطريق, قالت "انها لاترغب ان تصل لمن لا يستحقها, والعناوين لبيوتات لا تشرفها ان اطرق ابوابها" والأمر جرح لكرامتها, وستقبل ذلك من اجلي", كانت (الرسالة) لثلاثة كيانات فاسدة, جنوبها "البيت الشيعي" و "البيت الكردي" شمالها, يتوسطهما " البيت السني" كل مقفل على محتوياته, منفتحون على بعضهم, عبر ممرات المحاصصة, من تحت بساط المنطقة الخضراء, على طاولة الأخرين, ثمة شيء يتقاسموه, على سفرة التلوث الطائفي القومي, كان الوطن.2 ـــ البيت الشيعي, منقسم من داخله الى سبعة طوابق, مسيجاً بجداريات الألقاب واسماء الله, مطرزاً بالأيات الكريمة, من داخل البيت تنبعث روائح البارود, وثمة بشاعات ترتكب هناك, قرب بعض الملثمين منهم, قتيل لا يتجاوز عمره الثالثة عشر, تخثر الدم على رأسه, "وما هذا ؟؟" سألتهم, "عميل امريكي اسرائيلي سعودي" اجابوا "وما الدليل؟؟" سألت, انه "يريد وطن" من خارج الدستور والقانون وديمقراطية الأمر بالمعروف, وفي اي طابق يكون البيت الشيعي؟؟؟, في الطوابق السبعة, قد نختلف حول الجزئيات, لكننا متفقون على ما تشاهد, واشاروا الى القتيل, "والقتل من اجل البقاء حسنة" قالوا.3 ـــ البيت السني, ثمة شلة تتشاجر حول جدارية صدئة, معلقة على ارتفاع عشرة امتار, هل حضرتكم البيت السني؟؟, نعم لكن البيت عائد الى انفسنا في البيت الشيعي, ومن انتم اذن, نحن انفسهم, كنا "امة عربية واحدة ذات رسالة خالدة" واصبحنا جدارية نغذي بها اللاممكن, وانتهى الأمر بنا سنة شيعة, بعد مبايعتنا لـ "روح الله" خامئني, حول حصتنا من الرئاسات والوزارات والسفارات نتشاجر, وماذا تفعلون بها؟؟, "لا شيء نبيعها احياناً ان كنت تشتري, والمتبقي وليمة للمقربين", سحبتني الرسالة "الأمر لا يطاق, الناس هنا خارج الخدمة, هامشيون منسلخون عن كرامتهم, على ارصفة التسول.4 ـــ "البيت الكردي" منقسم الى عاصمتين لعشيرتين او ربما العائلتين, تتوسطهما جدارية عملاقة وعلم قومي, عنوانها منقسم الى نصفين "اقليم اربيلستان" يقابله "اقليم سليمانيستان" قال بعضهم "اننا هنا ادارتين وهناك بيضة القبان, هنا عائلتان لعشيرتان, ومن داخل المنطقة الخضراء, يجمعنا كلس القومية والمنافع المشتركة", قلت "لدي رسالة من ساحات التحرير في الجنوب والوسط, اريد ان اسلمها لأبنائكم, صاح الجميع "العياذة بالله, اتركوا شبابنا في سكينتهم, سليمين من عدوى ثورتكم, راضون بمكرمات قياداتهم الرشيدة, وقل لثوارك هناك, "لولا نظام التوافقات بيننا واشقائنا في البيتين الشيعي والسني, على تحاصص العراق, جغرافية وسلطات وثروات, لما بقى موحداً قوياً الى يومنا هذا".["أهنتني يا صاحبي" قالت الرسالة, " جميعهم فارغون من المضمون الوطني, بيوتهم مسكونة بالغدر والخذلان, ملوثة بالفساد والأرهاب, اعد كتابتي وغير مضموني وخذني هناك, الى تسعة اعشار المسيحيين في المهجر, وايزيديين اُغتصبت ارضهم واعراضهم, وفيليون دفنوا اعمارهم في المهاجر, وعيونهم يكحلها الأمل في عودة المغيبين, ويعشقون وطن, صابئة مندائيين ويهود عراقيين, يذوب في قلوبهم الحنين الى مياه الرافدين وخبز العراق, وكلدواشاورين سريان, يحملون العراق حلم العودة, الى ارض اجادهم, الى هؤلاء الذين آن لهم ان يعودوا, لتستعيد العدالة هويتها, دماء عراقية تجري في شرايين الوطن, يشيد شبابهم خيام لهم في ساحات التحرير, بمعيتهم سيولد العراق من العراق].23 / 05 / 2020 ......
#رسالة
#سيئة
#الحظ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678514

اثير حداد : هل ادار الحظ ظهرة لترامب ؟ 1_2
#الحوار_المتمدن
#اثير_حداد يظهر التاريخ لنا ان هناك احداث تاريخية، قد تحدث صدفة، تغير مجرى التاريخ، تلك الاحداث تستند على نضوج ظروف الا ان الحدث فجرها، كما في الشرارة التي تفجر الدناميت، فالديناميت موجود لا يحتاج الا لشرارة. و ابرز مثال تاريخي على هذا انطلاق الحرب العالمية الاولى بعد اغتيال ولي عهد النمسا و زوجته من قبل الصربي غافريلو في 18/6/2014 . تلك الحرب المدمرة ادت لتفشي وباء الانفلاونزا الاسبانية، نتيجه الفقر والدمار الذي سببته تلك الحرب، ويقدر عدد ضحيا تلك الفلاونزا بين 50-100 ملايين شخص. مقتل الامريكي جورج فلويد الاسود هل كانت السبب في اندلاع تلك الاعمال من سلب ونهب ؟ لنعد الى البدايات، والى بعض الدراسات العلمية في هذا الجانب، كي نفهم ثم نقرر . في الاسبوع الاول لمقتل فلويد في مدينة مينابوليس كانت الاحتجاجات في الغالب سلميه، ثم تطور بعض منها لتصل الى العنف و السرقه، ولكن هناك والى حد الان البعض منها ما يزال سلميا. مـــــا اسباب ذلك ؟ يقول الاكاديمي كليفور ستوت من جامعة كيلي البريطانية وخبير السلوك الجماعي في توصيف التحول أن " مقتل فلويد والاحداث المماثلة له قد تصبح نقاط انطلاق لانها(هذه الاحداث) تمثل تجربة مشتركه لاعداد كبيرة من الناس حول العلاقة بين الشرطة و مجتمع السود " BBC و يضيف دكتور ستوت "ان إحتمالات نشوب مواجهات تزداد بشكل كبير عندما تكون هناك فروق اجتماعية بنيوية.......وان اعمال الشغب هي نتيجة لتفاعلات انسانية، وغالبا ما ترتبط بطبيعة الاساليب التي تتعامل بها الشرطة مع الحشود". وتحول يتقمص مفهوم "نحن و هم " عقول الجماهير، اي نحن الجماهير وهم الشرطه.اما دارنيل هانت، رئيس قسم الدراسات الاجتماعية في جامعة كاليفورنيا-لوس انجلس فانه يرى ان السبب في التحول نحو العنف هو ان الشرطة الامريكية " صعدت من عدوانيتها" . ويورد دكتور هانت تدعيم لنظريته هذه ان في نيو جيرسي سارت الشرطة جنبا الى جنب مع المتظاهرين ولم تحدث اية اعمال عنف او شغب اطلاقا. اما عن تاثير المعتقد في التحول نحو العنف فان دكتور ستوت يشير "قد يتغلب هذا الشعور على المخاوف الاخرى التي يشعر بها الناس إزاء المحافظة على السلم ، لانه ان اعتقدت ان النظام لم يعد يفي بالغرض ستريد ان تقوم بعمل شديد لكي تشير الى ان ذلك غير مقبول". فمثلا اذا كان هناك شخص مقتنع ان الاجهاض عمل لا اخلاقي ومكروه فانه سيجد المبرر ان تفجير عيادة تقوم بالاجهاض عمل صحيح.وتشير دراسات اخرى ان ان اعمال الشغب والنهب التي جرت في الماضي مرتبطة في كثير من الاحيان بشركات كبرى لان "النهب يتعلق في اغلب الاحوال بمشاعر إنعدام المساواة المرتبطة بالعيش في الاقتصاديات الراسمالية". من الواضح جدا ان " قضية جورج فلويد لم تكن السبب، بل كانت اشبه بالقشة التي قصمت ظهر البعير.....فجرائم القتل من قبل الشرطة وعنفهم هي اعراض.مما تقدم نستنتج ان هناك عوامل عده تتداخل وتطلق شرارتها منها عنف الشرطة ، وقد اشرنا الى ذلك اعلاه, اما التفاوت الاجتماعي في الولايات المتحدة وبالاخص لما بعد الازمة المالية لعام 2008 فسيتم تناوله في 2 ......
#ادار
#الحظ
#ظهرة
#لترامب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680525

اثير حداد : هل ادار الحظ ظهره لترامب ؟ 22
#الحوار_المتمدن
#اثير_حداد مصادفة ام حظ تلك السنتين الاولى من رئاسة الجمهوريه، حيث حقق انجازات على صعيد الركود الاقتصادي لما بعد ازمة 2008 وتخفيض البطاله، مما جعله يخرج علينا مبتسما كل حين ويرفع من نسبة تويتراته Twitter الى 13 تغريده يوميا، يهاجم هذا ويمدح نفسه. وتمادى في فردية في اتخاذ القرارات متمتعا بدعم مطلق من قبل الجمهوريين المسيطرين على مجلس الشيوخ، ومتجاوزا مجلس النواب. تعال معي نستعرض كيف حقق تلك النجاحات في اول سنتين: اولا: في السياسة الداخلية ثانيا: السياسة الخارجية وبالاخص مع الصين. لنبدء بـ اولا: السياسة الداخلية: قام بدعم شركات النفط الامريكية والعاملة في تكساس ضمن النفط الصخري وكذلك في كندا مما اكسبه دعم تلك الشركات الممتلكة لثروات وارباح هائله تفوق دخول عدد من دول العالم .الجانب الاخر من سياسته الاقتصادية الداخلية عندما اعلن في الايام الاولى من رئاسته ان هناك انفاق حكومي " لا جدى منه...ويتوجب الغائه" وهو مخصصات مراكز الابحاث، و استند في تغريدته على ان هذا من مهام الجامعات وليس الحكومه. مما ادى الى تقليص الانفاق على الابحاث العلمية في الولايات المتحدة الامريكية بشكل كبير وبالاخص في مجال الصحة العامه . والنقطة الاخيرة في موضوع اهتمامي كامنه في دعمة للشركات الكبرى, صحيح انه حقق نمو لا باس به في الدخل وفي الاستخدام لكنه وبسياسته تلك ادى الى زيادة الفوارق الاجتماعيه وتمركزها لدى الفئات الاغنى في المجتمع بحيث اصبحت الفوارق الاجتماعيه في المجتمع الامريكي هائلة. فحسب Family Foundation ان 10% فقط من المجتمع ارتفعت ثروتهم " لاحظ ثروتهم وليس دخلهم" 90%. اما على صعيد الفوارق الدخليه بين السود والبيض فتشير نفس المؤسسة الى ان متوسط دخل الفرد الابيض سنويا يصل الى 70 ألف دولار، بينما الاسود 40 ألف دولار. اما عن تكاليف الحياة وتاثيرها على مستوى التعليم والحرفية فتشير College Board الى ارتفاع كبير في تكاليف التعليم عام 2019 الى 15.5 الف دولار بعدما كانت 8 ألف عام 1995.وفي دراسة اكاديمية حديثة اعدها الدكتور توماس سويل " الاسود" يذكر فيها " غي الثلاثينيات والاربعينيات من القرن الماضي كانت العنصرية اكثر من الوقت الحالي, الا ان حياة السود في ذلك الوقت أفضل اقتصاديا .... الا ان قيم العائلة كانت قويه والجريمة منخفضه". اذن فان احداث اليوم ليست بسبب العنصريه بل بسبب الفوارق الاجتماعيه وتراكم الثروة. اكتفي بهذا القدر عن سياسة ترامب الاقتصاديه وتجليات الوضع الاجتماعي ـ الاقتصادي في عهده, و اسمح لي ايها القارء العزيز وتعال معي ندخل عالم سياسته الخارجيه. السياسة الخارجه: براي ان ترامب اغبى رئيس امريكي، لكنه يمتاز يقدرة رهيبه على مخاطية العقل الشعبوي، وتلبية مصالح راس المال الاكبر في الولايات المتحده, ولكن قلة خبرته السياسيه و عجرفته و وعدم فهمة الدقيق للعلاقات الدولية جعلته يخسر الكثير. ساركز هنا على قضيتين فقط هما العلاقة مع الصين و المكسيك.لم يفم اطلاقا ان النهضة الصينه جاءت بسبب الاستثمارات الاجنبيه المباشرة عبر سعي الشركات العملاقة في اقامة المصانع في الصين للاستفادة من رخص الايدي العاملة و انخفاض اسعار صرف العملة الصينيه /الدولار مما يعطيها افضليه تصديره. هذه السياسة ابتدعها وزير خارجية امريكا زمن نيكسون كيسنجر الملقب بـ " الثعلب" حيث اتفق مع الصين على فتح السوق الامريكيه تجاه السلع المنتجه في الصين مقابل فتح الصين لاسواقها للاستثمارات المباشره الامريكيه. مما انتج سلع منتجه في الصين ولن بمواصفات و معاير امريكيه لكنها ا ......
#ادار
#الحظ
#ظهره
#لترامب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680907

احمد الحاج : حدث في 8 8 1988 أن زعل الحظ الأسمر ولم يقل لي بعدها مرحبا
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج لم أشهد فرحا شعبيا عارما طوال حياتي إتفق عليه الجميع في العراق بمختلف مكوناتهم وطوائفهم كما شهدت فرح العراقيين الغامر بنهاية الحرب العراقية - الايرانية في 8/8/1988، يومها كنت في المستشفى العسكري في اربيل ارتدي دشداشة بازة صفراء اللون مقلمة قصيرة بلا ازرار وهي الوحيدة التي كانت موجودة في مخزن المستشفى آنذاك لكثرة المصابين الراقدين فيها ولتمزق ملابسي العسكرية وكانت ملطخة بالدماء - كنت مصابا يومها في رقبتي وصدري بشظايا قنبرة هاون عيار 120 ملم نزلت بالقرب منا من دون ان نسمع لها صوتا اثناء الهبوط ولذا كنا نطلق عليها اسم " الخرساء " بخلاف قنبلة المدفع او الطائرة فأنت تسمع لها صوت صفير شديد قبيل نزولها بالقرب منك او فوق رأسك ...ومن لؤم " قنبرة " الهاون بخلاف " قنبلة " المدفع انها تنزل عموديا فتشظي بدرجة 360 فيما حولها فتصيب كل من يقف او يجلس في المكان الذي تسقط فيه بخلاف قنبلة المدفع فإنها تشظي بطريقة - المروحة الصينية - امامها فقط بـ180 درجة ومن يقف خلفها لا يصاب بإذى يذكر حتى لو كان على بعد امتار قليلة بإستثناء العصف والغبار !عم الفرح الغامر ارجاء المستشفى حينئذ حتى ان الممرضين - لايوجد ممرضات لأن الجرحى كلهم آنذاك من الرجال الرجال الاشاوس بشواربهم السوداء او الشقراء الكثة - تركوا المرضى واخذوا يرقصون ويتبادلون التهاني وبعضهم بقوم بحركات شبه هستيرية ويغني ويتشقلب على ارضية المستشفى كأنه طفل صغير وبطريقة عبثية مجنونة ، فيما تفرغ بعضهم لرش بعضهم الاخر بالمياه ، والكل مبتهج وفرح وغير مصدق " ايعقل ان تنتهي هذه الحرب الضروس التي شبهها احد الكاريكاتيرات الاجنبية الشهيرة بأن العراق ركل خلفية ايران بقدمه فرفضت ان تترك قدمه وظلت ممسكة بها منذ عام 1982 يوم قرر العراق انهاء الحرب والانسحاب من الاراضي الايرانية ولكن من دون جدوى حتى تجرعهم السم " .يومها وبخلاف بقية الجرحى الراقدين في الردهة الكبيرة جدا والتي تضم مالا يقل عن 20 سريرا من الجانبين كان بإمكاني التحرك داخل الردهة وتقديم الخدمات متطوعا لبقية الجرحى ان احتاجوا لها لاسيما ذلك الجندي الذي اصيب بلدغة افعى جبلية قاتلة جعلته شبه عاجز على الحركة يرقد هاهنا منذ 6 اشهر لايتحرك منه غير رأسه ويديه فقط وكان مبتسما طوال الوقت وبالاخص حين كان يأتي دوري انا والجريح الراقد الى جانبي من دون حراك لكسر في عموده الفقري بعد انقلاب الايفا العسكرية التي كان بداخلها في الوادي السحيق وخروجه من الحادث منفردا على قيد الحياة بعد استشهاد كل من كان بمعيته ..الطريف ان كلينا كان يخشى من الابرة -جرعة بنسلين مضاعفة - ونحن الذين لم نخش ولم نهب كل ما مر بنا من ضجيج معارك وصخب حروب ..فكان لديغ الافعى يجد متعة عجيبة ويضحك بأعلى صوته عندما كان يحين دوري ودور صاحبي بزرق الابر ..اضحك الله سنه دوما وابدا ...كنت اجلس لأشاهد تلفزيون العراق وهو مبتهج بنهاية الحرب ويبث الاغاني المدنية لأول مرة بعد 8 سنين من بث الاغاني الحربية التعبوية حصرا ..كانت الاغنية المدنية يومها " زعلان الاسمر ما يكلي مرحبا " لعارف محسن وهي اغنية من الفلكلور البصري الجميل ، وقتها استمتعت كثيرا بزعلان الاسمر وكأني استمع الى السمفونية التاسعة لبتهوفين ...وبسبب الكانونات في اليمين والشمال وبسبب الاصابة في الرقبة والصدر لم يكن بإمكاني الوضوء لأداء الصلاة كما لم يكن بإمكاني الركوع والسجود يومها فإستفتيت - معمما كرديا صالحا كان في زيارة لأحد الجرحى الراقدين - فأفتى لي بالتيمم وبالصلاة جالسا بكل رحابة صدر ومازلت اذكر وجهه الجميل النير الى يومنا اذ ما اجمل العلماء والائمة وال ......
#1988
#الحظ
#الأسمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687717

جمشيد ابراهيم : ما هو الحظ العربي؟
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم الحظ بالمعنى الحاضر هو عندما تتخلص من مشكلة او مأزق بالصدفة او تربح في مقامرة او مراهنة (اليانصيب) بالضبط كما كانت الكلمة الانجليزية luck تعني (الربح في القمار) و لكن الحظ هو ايضا عندما يتحقق النجاح بالصدفة و دون تكلفة و في جميع الحالات فان الصدفة تلعب دورا مهما هنا.و لكن الحظ العربي اتى بالتأكيد من صلب الثقافة البدوية العربية في الجزيرة العربية و تماما كالقسمة و النصيب كان يشير الى جزء او قسم (و للذكر حظ الانثيين). كان هذا الجزء ياتي من تقسيم غنائم الغزوات اي ان الحظ اضافة الى الصدفة و المراهنة (رهينة) كان مسألة تتعلق بالغزوات و ما تحصل عليه في الغزوات فهو دون تكلفة و بدون مقابل. يقابل الحظ في العامية العربية استعارة من الايرانية في (بخت) او ما هو مقرر و مكتوب للانسان في مصيره فترى المغني العربي يشكو في كثير من الاغاني من حظه التعس. هناك ايضا علاقة مالية وثيقة مع الحظ في الحصول على ثروة و شهرة فكانت العرب محظوظة في السيطرة الدينية على مساحات شاسعة من الشرق الاوسط و شمال افريقيا و في الثروة النفطية.و اخيرا فان الخيط الذي يفصل الحظ من النقمة لرفيع حقا لينقلب الاسلام اليوم الى نقمة و حجر يعرقل تقدم الشعوب العربية و تحرر المراة و تتحول الثروة النفطية الى محرك للكسل و الفساد و النزاعات.www.jamshid-ibrahim.net ......
#الحظ
#العربي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699093