سعيد العليمى : الطب النفسي والسياسة أداة التلاعب بالعقول
#الحوار_المتمدن
#سعيد_العليمى علم النفس السياسي البورجوازى1 - نقد العقل القمعى وميتافيزيقا الجلادضد أحمد عكاشة" لعل الحكمة لاتظهر على الارض الا على هيئة غراب يهيجه عفن جيفة مكتوم ؟ " ( 1 ) هكذا كتب فيلسوف أفول الاصنام ! وهاهوذا سلطان العلم والمعرفة " الموضوعية المحايدة " !! ( العالم المصرى الكبير، ورئيس الجمعية المصرية للطب النفسي ، عضو المجلس الاستشارى الرئاسى ، ومستشار الرئيس للصحة النفسية ) د. أحمد عكاشة يتجلى امامنا ، ويقول قولته الفاصلة متخذا من الشعب المصرى ، وسيكولوجيته موضوع معرفته ، معينا له ماينبغى ، ومالاينبغى فى الظروف الراهنة ، مبينا له دلالة فعله فى كل حال ومعناه ، مبعدا عن ذاته شبهة أنه قد يكون فى الواقع بوصفه مثقفا عضويا للطبقة السائدة ولسلطتها الراهنة – وبحكم كونه مستشارا للرئاسة - ظلا متراميا فى البعد لإرادة السلطان وإكراهه . لكن علينا ان نقرأ مايكتب شاكين فى أنه يكتب لإخفاء مايضمره ، وأن ننبش وراء كل حرف ، فربما إستترت دلالات أعمق مما تكشف عنه ، وأن نحذر ونحتاط من أن يكون الظاهر أمامنا هو فلسفة واجهة توارى مضمونها التبريرى الفعلى خلف الكلمات - الأقنعة ، وأن ندرك أن السمات المؤسسية الظاهرة للفاعلين الإجتماعيين سواء كان المتحدث هو القاضى الجنائي ، أم المفتى ووزير الاوقاف أم شيخ الأزهر ، أم النائب العام ، وضابط الأمن الوطنى ، أم الإعلامى الشهير ، أم الطبيب النفسي كما هو الحال هنا ، هى معادلات موضوعية ذات مضمون طبقى واحد وإن تغايرت فى أشكالها الأيديولوجية وفق نوعية المجالات ، ففى عالم البورجوازية الرثة التى إستنفدت دورها التاريخى من الأصنام الكاذبة أكثر مما فيه من الحقائق . ودون ان ننسي انه قد تكون هناك ميول ثانوية غير مهيمنة تخترق مؤسسات النظام ذاتها يتجلى فيها الصراع الاجتماعى خارجها .1 -علم النفس السياسي البورجوازى ووظيفته الاجتماعيةهو فرع من فروع علم النفس " يختص بالظواهر النفسية ( الأمزجة ، والآراء ، والأحاسيس ، الاتجاهات القيمية ، الخ ) للحياة السياسية التى تتشكل وتكشف عن نفسها فى الوعى السياسى للطبقات ، والجماعات الاجتماعية ، والحكومات والأفراد وتتحقق فى أفعالهم السياسية . وعلم النفس السياسي البورجوازى ، الذى يؤدى وظيفة فكرية رجعية ، بالاضافة الى تحليل الجوانب النفسية للمسائل السياسية الجارية ( الداخلية والدولية على السواء ) يدعى أنه يطور نظريات علمية اجتماعية صيغت لتكون بدائل للماركسية ، وللمفهومات السياسية الاجتماعية البورجوازية السابقة ......... " (2 ) ودوره يتمثل فى تزويد صاحب القرار ( السلطة ) بما يحتاجه من بيانات تتعلق يإتجاهات الرأى العام حتى يضمن للقرار السياسي أقصى تأثير وفاعلية . وكذلك يسهم فى مجال إدارة الأزمات الداخلية والخارجية وتبيان أفضل السبل لتطويع الكادحين وغسل أدمغتهم وترويج الأفكار الداعية للتكيف مع النظم القائمة .ويعتبر علم النفس السياسي من الفروع "العلمية" الحديثة نسبيا ، فلم يكن يدرس فى الجامعات الغربية كمجال معرفى قبل السبعينات ، رغم أن البعض درس تأثير علم النفس فى السياسة منذ العشرينات فى القرن الفائت ، مثل الأمريكى هارولد لاسويل ( 1902 – 1976 ) . وقد أصدر الأكاديمى البريطانى ديفيد باتريك هوتون مؤخرا كتابه : " علم النفس السياسي " عام 2008 فى طبعته الانجليزية . ( 3 )وقد إستعرض فيه أبرز النظريات التحليلية المفسرة للنشاط السياسي من منظور نفسي ، وخاصة المدرستين الموقفية والنزوعية . و " تعرف الموقفية كمدخل لفهم السلوك الإنسانى ، تعتبر فيه البيئة ، أو الموقف المحيط بالفرد ، العامل الأكثر أهمية فى تشك ......
#الطب
#النفسي
#والسياسة
#أداة
#التلاعب
#بالعقول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673994
#الحوار_المتمدن
#سعيد_العليمى علم النفس السياسي البورجوازى1 - نقد العقل القمعى وميتافيزيقا الجلادضد أحمد عكاشة" لعل الحكمة لاتظهر على الارض الا على هيئة غراب يهيجه عفن جيفة مكتوم ؟ " ( 1 ) هكذا كتب فيلسوف أفول الاصنام ! وهاهوذا سلطان العلم والمعرفة " الموضوعية المحايدة " !! ( العالم المصرى الكبير، ورئيس الجمعية المصرية للطب النفسي ، عضو المجلس الاستشارى الرئاسى ، ومستشار الرئيس للصحة النفسية ) د. أحمد عكاشة يتجلى امامنا ، ويقول قولته الفاصلة متخذا من الشعب المصرى ، وسيكولوجيته موضوع معرفته ، معينا له ماينبغى ، ومالاينبغى فى الظروف الراهنة ، مبينا له دلالة فعله فى كل حال ومعناه ، مبعدا عن ذاته شبهة أنه قد يكون فى الواقع بوصفه مثقفا عضويا للطبقة السائدة ولسلطتها الراهنة – وبحكم كونه مستشارا للرئاسة - ظلا متراميا فى البعد لإرادة السلطان وإكراهه . لكن علينا ان نقرأ مايكتب شاكين فى أنه يكتب لإخفاء مايضمره ، وأن ننبش وراء كل حرف ، فربما إستترت دلالات أعمق مما تكشف عنه ، وأن نحذر ونحتاط من أن يكون الظاهر أمامنا هو فلسفة واجهة توارى مضمونها التبريرى الفعلى خلف الكلمات - الأقنعة ، وأن ندرك أن السمات المؤسسية الظاهرة للفاعلين الإجتماعيين سواء كان المتحدث هو القاضى الجنائي ، أم المفتى ووزير الاوقاف أم شيخ الأزهر ، أم النائب العام ، وضابط الأمن الوطنى ، أم الإعلامى الشهير ، أم الطبيب النفسي كما هو الحال هنا ، هى معادلات موضوعية ذات مضمون طبقى واحد وإن تغايرت فى أشكالها الأيديولوجية وفق نوعية المجالات ، ففى عالم البورجوازية الرثة التى إستنفدت دورها التاريخى من الأصنام الكاذبة أكثر مما فيه من الحقائق . ودون ان ننسي انه قد تكون هناك ميول ثانوية غير مهيمنة تخترق مؤسسات النظام ذاتها يتجلى فيها الصراع الاجتماعى خارجها .1 -علم النفس السياسي البورجوازى ووظيفته الاجتماعيةهو فرع من فروع علم النفس " يختص بالظواهر النفسية ( الأمزجة ، والآراء ، والأحاسيس ، الاتجاهات القيمية ، الخ ) للحياة السياسية التى تتشكل وتكشف عن نفسها فى الوعى السياسى للطبقات ، والجماعات الاجتماعية ، والحكومات والأفراد وتتحقق فى أفعالهم السياسية . وعلم النفس السياسي البورجوازى ، الذى يؤدى وظيفة فكرية رجعية ، بالاضافة الى تحليل الجوانب النفسية للمسائل السياسية الجارية ( الداخلية والدولية على السواء ) يدعى أنه يطور نظريات علمية اجتماعية صيغت لتكون بدائل للماركسية ، وللمفهومات السياسية الاجتماعية البورجوازية السابقة ......... " (2 ) ودوره يتمثل فى تزويد صاحب القرار ( السلطة ) بما يحتاجه من بيانات تتعلق يإتجاهات الرأى العام حتى يضمن للقرار السياسي أقصى تأثير وفاعلية . وكذلك يسهم فى مجال إدارة الأزمات الداخلية والخارجية وتبيان أفضل السبل لتطويع الكادحين وغسل أدمغتهم وترويج الأفكار الداعية للتكيف مع النظم القائمة .ويعتبر علم النفس السياسي من الفروع "العلمية" الحديثة نسبيا ، فلم يكن يدرس فى الجامعات الغربية كمجال معرفى قبل السبعينات ، رغم أن البعض درس تأثير علم النفس فى السياسة منذ العشرينات فى القرن الفائت ، مثل الأمريكى هارولد لاسويل ( 1902 – 1976 ) . وقد أصدر الأكاديمى البريطانى ديفيد باتريك هوتون مؤخرا كتابه : " علم النفس السياسي " عام 2008 فى طبعته الانجليزية . ( 3 )وقد إستعرض فيه أبرز النظريات التحليلية المفسرة للنشاط السياسي من منظور نفسي ، وخاصة المدرستين الموقفية والنزوعية . و " تعرف الموقفية كمدخل لفهم السلوك الإنسانى ، تعتبر فيه البيئة ، أو الموقف المحيط بالفرد ، العامل الأكثر أهمية فى تشك ......
#الطب
#النفسي
#والسياسة
#أداة
#التلاعب
#بالعقول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673994
الحوار المتمدن
سعيد العليمى - الطب النفسي والسياسة أداة التلاعب بالعقول
إلهامي الميرغني : هل توجد مؤامرة ضد تاريخ مصر؟ محاولة التلاعب في التاريخ والعبث بهوية الأمة المصرية - مؤامرة أم مجرد صدفة ؟
#الحوار_المتمدن
#إلهامي_الميرغني شوف جدودك فى قبورهم ليل نهارمن جمودك كل عضمة بتستجارصون أثارك ياللى دنست الاثاردول فاتولك مجد و أنت فوت عار بديع خيريأثار هدم بعض مقابر جبانة المماليك بشرق القاهرة الكثير من الجدل الذي حاولت الحكومة نفيه والحديث عن انها مجرد مقابر عادية وليست اثار تاريخية رغم أن اليونسكو تعتبر المنطقة كلها جزء من التراث المصري وهي جزء من الذاكرة الوطنية.استغرق البعض في الحديث حول هدم مقابر مؤسس جامعة القاهرة أحمد لطفي السيد وأحد رموز الصناعة المصرية أحمد عبود باشا وقبر الدكتور زكي المهندس عضو مجمع اللغة العربية وقبر الفنان فؤاد المهندس وغيرهم ضمن ما سمي توسعة الطريق لكوبري الفردوس.بل واستدعي الحدث تذكر كيف تم منذ سنوات هدم قبر تقي الدين المقريزي أحد أعلام التأريخ والفكر المصري وقبر ابن خلدون مؤسس علم الاجتماع وكيف داست البلدوزرات قبورهم وسحقت جماجمهم كما فعل المغول في مكتبة بغداد.هل هي مجرد أحداث عارضة لا يوجد رابط بينها ؟! أم أنها جزء من مخطط تركيع مصر واحتوائها ينفذ منذ عقد السادات صلحه المشئوم مع العدو الصهيوني وحتي الآن.ومنذ أصبحت أمريكا تتحكم ب 99% من الاوراق السياسية في الشرق الأوسط كما أعلن السادات.هل يمكن إخضاع بعض الأحداث المتتالية في تاريخنا للمنهج العلمي أم إننا نتربص بالحكومة بلا مبرر.لم يكن هدم جزء من جبانة المماليك هو محاولة لمحو جزء من تاريخ مصر وأثارها فقط.فعلي مدي أكثر من سبعة الالاف سنة نبشت وانتهكت ونهبت وطمرت قبور المصريين القدماء قبل الاستعمار الفرنسي والانجليزي بقرون وقبل ان يكتشف هوارد كارتر مقبرة توت عنخ أمون والملوك العظماء سنة 1922 وبعدها. ولعل النهب الذي تم لمخازن الآثار المصرية خلال ثورة 25 يناير وسطو اللصوص علي المخازن والاستغاثات التي سمعناها جميعا علي شاشات التلفاز لشاهد علي عملية النهب المستمر. لكن هل هدم جزء من جبانة المماليك بالقاهرة هو حلقة منفصلة وحدث عارض أم أنه حلقة من سلسة متعددة الحلقات ومخطط مدروس ينفذ منذ سنوات تحت سمع وبصر الجميع للتلاعب في التاريخ ومحو هوية الأمة المصرية.سأحاول عرض بعض حلقات هذه السلسلة علنا نصل لرؤية أوسع وأكثر شمولا من التركيز الضيق علي الحدث الأخير الذي سرعان ما يضيع في خضم الأحداث المتسارعة.ولو تتبعنا تطور الأحداث وإعادة بناء الصورة نجد الآتي :1. خلال فترة حكم السادات ظهرت دعوات باعادة ممياوات الفراعنة إلي مقابرهم ودعم بعض رجال الدين هذه الدعوات بأن " إكرام الميت دفنه" بل وتم إغلاق قاعة الممياوات بالمتحف المصري في التحرير الي ما بعد اغتيال السادات . يوم ١-;-٩-;-/ ٦-;-/ ٢-;-٠-;-٠-;-٨-;- نشر أحمد رجب علي صفحات المصري اليوم موضوع بعنوان " حملة لنقل المومياوات من المتاحف إلي القبور" وعرض خلالها لأراء باحث أثري أسمه بسام الشماع الذي قال: من حق أجدادنا التمتع بالسلام بعد الموت كما طلبوه، وما ندعو إليه من خلال الحملة هو جمع المومياوات من المتاحف ووضعها داخل مقابرها كما كتب أصحابها علي مقابرهم وقد اعاد بسام نفس الدعوة يوم 2 فبراير 2015 علي صفحات جريدة الشرق الأوسط.ولم يقف الأمر عند ذلك بل صرحت د. تحفة حندوسة عميدة كلية الآثار السابقة أنه اتجاهاً إيجابيا في ظل الإمكانيات الكبيرة المتاحة حاليا، والتي لم تكن متوفرة من قبل أثناء دعوة الرئيس السادات، وقالت: بعيدًا عما تدره هذه المومياوات من دخل فمن الواجب علينا كالتزام أدبي تجاه أجدادنا أن نعيدهم إلي قبورهم وألا نخرجهم منها من الأساس، لأن عرض أجساد أشخاص متوفين عمل مناهض ......
#توجد
#مؤامرة
#تاريخ
#مصر؟
#محاولة
#التلاعب
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686016
#الحوار_المتمدن
#إلهامي_الميرغني شوف جدودك فى قبورهم ليل نهارمن جمودك كل عضمة بتستجارصون أثارك ياللى دنست الاثاردول فاتولك مجد و أنت فوت عار بديع خيريأثار هدم بعض مقابر جبانة المماليك بشرق القاهرة الكثير من الجدل الذي حاولت الحكومة نفيه والحديث عن انها مجرد مقابر عادية وليست اثار تاريخية رغم أن اليونسكو تعتبر المنطقة كلها جزء من التراث المصري وهي جزء من الذاكرة الوطنية.استغرق البعض في الحديث حول هدم مقابر مؤسس جامعة القاهرة أحمد لطفي السيد وأحد رموز الصناعة المصرية أحمد عبود باشا وقبر الدكتور زكي المهندس عضو مجمع اللغة العربية وقبر الفنان فؤاد المهندس وغيرهم ضمن ما سمي توسعة الطريق لكوبري الفردوس.بل واستدعي الحدث تذكر كيف تم منذ سنوات هدم قبر تقي الدين المقريزي أحد أعلام التأريخ والفكر المصري وقبر ابن خلدون مؤسس علم الاجتماع وكيف داست البلدوزرات قبورهم وسحقت جماجمهم كما فعل المغول في مكتبة بغداد.هل هي مجرد أحداث عارضة لا يوجد رابط بينها ؟! أم أنها جزء من مخطط تركيع مصر واحتوائها ينفذ منذ عقد السادات صلحه المشئوم مع العدو الصهيوني وحتي الآن.ومنذ أصبحت أمريكا تتحكم ب 99% من الاوراق السياسية في الشرق الأوسط كما أعلن السادات.هل يمكن إخضاع بعض الأحداث المتتالية في تاريخنا للمنهج العلمي أم إننا نتربص بالحكومة بلا مبرر.لم يكن هدم جزء من جبانة المماليك هو محاولة لمحو جزء من تاريخ مصر وأثارها فقط.فعلي مدي أكثر من سبعة الالاف سنة نبشت وانتهكت ونهبت وطمرت قبور المصريين القدماء قبل الاستعمار الفرنسي والانجليزي بقرون وقبل ان يكتشف هوارد كارتر مقبرة توت عنخ أمون والملوك العظماء سنة 1922 وبعدها. ولعل النهب الذي تم لمخازن الآثار المصرية خلال ثورة 25 يناير وسطو اللصوص علي المخازن والاستغاثات التي سمعناها جميعا علي شاشات التلفاز لشاهد علي عملية النهب المستمر. لكن هل هدم جزء من جبانة المماليك بالقاهرة هو حلقة منفصلة وحدث عارض أم أنه حلقة من سلسة متعددة الحلقات ومخطط مدروس ينفذ منذ سنوات تحت سمع وبصر الجميع للتلاعب في التاريخ ومحو هوية الأمة المصرية.سأحاول عرض بعض حلقات هذه السلسلة علنا نصل لرؤية أوسع وأكثر شمولا من التركيز الضيق علي الحدث الأخير الذي سرعان ما يضيع في خضم الأحداث المتسارعة.ولو تتبعنا تطور الأحداث وإعادة بناء الصورة نجد الآتي :1. خلال فترة حكم السادات ظهرت دعوات باعادة ممياوات الفراعنة إلي مقابرهم ودعم بعض رجال الدين هذه الدعوات بأن " إكرام الميت دفنه" بل وتم إغلاق قاعة الممياوات بالمتحف المصري في التحرير الي ما بعد اغتيال السادات . يوم ١-;-٩-;-/ ٦-;-/ ٢-;-٠-;-٠-;-٨-;- نشر أحمد رجب علي صفحات المصري اليوم موضوع بعنوان " حملة لنقل المومياوات من المتاحف إلي القبور" وعرض خلالها لأراء باحث أثري أسمه بسام الشماع الذي قال: من حق أجدادنا التمتع بالسلام بعد الموت كما طلبوه، وما ندعو إليه من خلال الحملة هو جمع المومياوات من المتاحف ووضعها داخل مقابرها كما كتب أصحابها علي مقابرهم وقد اعاد بسام نفس الدعوة يوم 2 فبراير 2015 علي صفحات جريدة الشرق الأوسط.ولم يقف الأمر عند ذلك بل صرحت د. تحفة حندوسة عميدة كلية الآثار السابقة أنه اتجاهاً إيجابيا في ظل الإمكانيات الكبيرة المتاحة حاليا، والتي لم تكن متوفرة من قبل أثناء دعوة الرئيس السادات، وقالت: بعيدًا عما تدره هذه المومياوات من دخل فمن الواجب علينا كالتزام أدبي تجاه أجدادنا أن نعيدهم إلي قبورهم وألا نخرجهم منها من الأساس، لأن عرض أجساد أشخاص متوفين عمل مناهض ......
#توجد
#مؤامرة
#تاريخ
#مصر؟
#محاولة
#التلاعب
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686016
الحوار المتمدن
إلهامي الميرغني - هل توجد مؤامرة ضد تاريخ مصر؟! محاولة التلاعب في التاريخ والعبث بهوية الأمة المصرية - مؤامرة أم مجرد صدفة ؟