الحوار المتمدن
3.18K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
ساطع راجي : حوار حزيران
#الحوار_المتمدن
#ساطع_راجي العلاقة مع الولايات المتحدة هي أكثر الملفات احراجا للقوى السياسية الشيعية الكبرى التي تريد بقاء حالة "الزواج السري" بين الطرفين الى ما لانهاية، إذ تعتبر هذه القوى ان كلفة التحول الى علاقة علنية واضحة باهضة ليست فقط بسبب ظروف العلاقة النظيرة مع ايران بل لأن الخروج الى العلن يحرم القوى الشيعية من هامش مناور كبير في ادارة الملفات السياسية ومنهج الحكم وتشكيل التحالفات، بل ان بعض القوى الشيعية صارت تكرر لعبة التوازن التي استخدمها رؤساء عرب مثل المصري حسني مبارك واليمني علي عبدالله صالح، اي لعبة ابتزاز الامريكان عبر التخويف بالجماعات الاكثر تطرفا، لكن الجماعات هذه المرة شيعية شقيقة وليست السلفية او الاخوان المسلمون.نمط "الزواج السري" ضيع معالم الاتفاقات العراقية الامريكية ولم يعد واضحا مفهوم "اتفاقية الاطار الستراتيجي" التي تزامنت مع اتفاقية الانسحاب الامريكي من العراق، إذ يتحدث المسؤولون العراقيون والامريكيون عن اتفاقية الاطار بجانب واحد يخص ما تقدمه واشنطن للعراق، وكلا الطرفين يرفضان الحديث عن المقابل العراقي، لتكون الاتفاقية بذلك جزءا من ميثاق "الزواج السري" بين الطرفين ويبدو ان الامريكان حينها تفهموا احراجات القوى الشيعية ولذلك لم تخرج الاتفاقية بصيغة الحقوق والواجبات المتبادلة وهو ما ترفضه ادارة ترامب اليوم ولذلك دعت الى حوار ثنائي جديد ينطلق أواسط حزيران المقبل قال عنه وزير الخارجية الأميركي مايك بومبيو، أنه "سيناقش قضايا استراتيجية تهم البلدين، من بينها مستقبل وجود القوات الأميركية على الأراضي العراقية"، الدعوة للحوار أوصلها السفير الامريكي في بغداد ماثيو تولر لرئيس حكومة تصريف الاعمال عادل عبدالمهدي الذي "رحب بفتح حوار استراتيجي بين العراق والولايات المتحدة الأميركية، بما يحقق المصالح المتبادلة" عبدالمهدي تحدث لاحقا عن الموضوع خلال اجتماع لمجلس الامن الوطني العراقي خصص لمناقشة الحوار المرتقب وقال أن "محور العلاقات بين البلدين يجب ان يتم بشكل ودي وليس عدائيا، ولمصلحة العراق والولايات المتحدة كشريك وصديق ومن أجل حفظ مصالح المنطقة والعالم"، لكن الطبيعي ان الحوار يتم بين حكومتين كاملتي الصلاحيات وهذا ما لايتوفر في حكومة عبدالمهدي المستقيلة، ومن الواضح ان واشنطن لا ترغب باجراء هكذا حوار مع حكومة يرأسها عبدالمهدي واللافت ان اجتماع مجلس الامن الوطني عقد في الثامن من نيسان بينما تم بصيغة درامية تجاوز تكليف عدنان الزرفي بتشكيل الحكومة الجديدة وتكليف مصطفى الكاظمي الموصوف بقربه من الامريكان يوم 9 نيسان بالمهمة ربما ليحقق ما وصفه عبدالمهدي بالشكل "الودي وليس العدائي" بين الطرفين وهو ما تريده ايران أيضا ولم تكتف بالتعبير عنه بلقاء أمين المجلس القومي الإيراني علي شمخاني مع رئيس جهاز الاستخبارات الوطني العراقي مصطفى الكاظمي قبل تكليفه بشهر بل أضافت اليه ما قاله السفير الايراني السابق في العراق حسن كاظمي قمي يوم 18 نيسان لوكالة تسنيم الايرانية "أعتقد أن الحوار الاستراتيجي الجديد لن يحدث إلا إذا كان الأمريكيون يسعون إلى وجود جيد في العراق، وهذا ممكن إذا كفت واشنطن يدها عن أهدافها غير المشروعة، لتكون قادرة على إقامة علاقة جيدة" والاهداف غير المشروعة تشير غالبا الى استخدام العراق ضد ايران.ما يتبقى هو مدى قدرة القوى العراقية على استيعاب المرحلة المهمة لتحدد بوضوح ما تريده من علاقات عراقية امريكية ثابتة وعلنية، وهذا الوضوح هو أكبر اعداء القوى الشيعية ليس فقط في ملف العلاقة مع واشنطن بل في كل ملف وخطوة فهي مدمنة على الغموض والتلاعب بالكلمات والتنصل عن المس ......
#حوار
#حزيران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674000
ساطع راجي : العدالة المجنونة
#الحوار_المتمدن
#ساطع_راجي اعلى كثرة ضحايا نظام صدام لم تسجل حالات لجوء الى القضاء من قبل الضحايا او من قبل ذويهم بتوجيه اتهامات مباشرة الى مسؤولين أمنيين وحزبيين واداريين بعينهم بالمسؤولية عما لحق بهم من اضطهاد واحتجاز وتعذيب ووشاية وتهجير بإستثناء المجموعة القيادية للحزب والدولة في المحاكمات القليلة المشهورة.لقد تم إلتزام صمت مطبق من قبل عشرات آلاف الضحايا الذين تسجلوا في المؤسسات المسؤولة عن تنفيذ العدالة الانتقالية التي تم حصرها تحديدا في فكرة التعويض المادي بينما تم تجاهل تحقيق العدالة الشخصية بالاقتصاص من الجاني او العفو عنه بعد تشخيصه وفضح الاساليب التي اعتمدتها الاجهزة القمعية وافرادها في الاضطهاد والتعذيب سواء بأوامر رسمية او باجتهادات شخصية وهكذا تم تجاهل أيضا الدعاوى والاتهامات والوشايات الكيدية التي أرعبت المجتمع لـ35 سنة وتم تقديم قيادات قليلة من نظام صدام كشياطين بالمعنى الحرفي أي انهم يوقعون الأذى والالم ويرتكبون الجرائم بلا وسائط ولا ادوات.إذا كان لبعض الأفراد مخاوفهم من الدخول في مشاكل ومواجهات شخصية في ظل ضعف سلطة القانون وخلال موجة الارهاب بعد 9 نيسان 2003 فإن العذر ليس متاحا للجميع فهناك من يعيشون في الخارج او في ظروف امنية جيدة والأهم ان الاحزاب التي تتبنى الدفاع عن ضحايا صدام وبالأخص الاحزاب التاريخية المعروفة لم تسلك في اتجاه فضح المجرمين كأفراد أي خطوة وبقيت تتحدث لسنوات عن انتهاكات مارستها كتلة صماء وتطالب في مقابلها بتعويضات من الاموال والمناصب واستخدمت ما تعرض له مواطنون عراقيون من آلام ومآس في عملية ابتزاز ضد مواطنين عراقيين آخرين، ولم تهتم يوما بفضح جلاد واحد إلا إذا صادفت مشكلة مع شخص في منصب او قرار فهي تهرول لنبش ماضيه عسى ان تجد ما يكفي لإزاحته عن طريقها.يتحدث ساسة ونشطاء كثر عما حل بهم على ايدي النظام السابق بإستمرار لكنهم يرفضون الافصاح عن اسماء منفذي الانتهاكات ضدهم، العذر العام والفردي هو تجنب الفتنة لكن الحقيقة السياسية والحزبية تحديدا هي عكس ذلك، فبعد سقوط صدام حدثت تصفيات بلا محاكمة طبعا لبعض الحزبيين والامنيين، لكنها بالمجمل لا تشكل الا ظاهرة عابرة في مثل تلك الظروف بينما لم يعرف العراق محاكم مثل التي اعقبت سقوط كثير من الانظمة بما فيها أنظمة عراقية سابقة، وعموما لا يمكن الثقة بالترفع الذي تبديه القوى السياسية تجاه مرتكبي الجرائم بحق آلاف الضحايا في حين ان هذه الاحزاب استغلت بشكل بشع كل شيء للحصول على تعويضات للضحايا.ذريعة الحفاظ على السلم المجتمعي التي تلجأ إليها القوى السياسية في تجاهل تحقيق العدالة الفردية، هي ذريعة وهمية فهذه القوى السياسية حفرت خندقا كبيرا فصلت فيه المجتمع الى فئتين كبيرتين، الجلادون والضحايا، واستخدمت الخندق في الفتنة المجتمعية والتحريض والتنكيل والابتزاز والاقصاء والتمييز وما ترتب على ذلك من جرائم ومشاكل وانقسامات هي اقل مما تكلفه العدالة الفردية، حتى تمكنت الاحزاب في النهاية من تأسيس مجتمعها الخاص، مجتمع الضحايا الذي لم يعد معرضا للتهديد من قبل صدام واجهزته القمعية وانما هو اليوم مهدد من قبل الفئة الاكبر من المجتمع بحسب خطاب الكراهية الجديد الذي تتبناه قوى السلطة، وهذا التهديد يتمثل برفض المجتمع للامتيازات والاستثناءات التي يرى جزء من المجتمع انها غير عادلة بينما كانت القوى السياسية قد وضعتها للتهرب من العدالة الحقيقية لأن هذه الاخيرة تعني انتقال مسؤولية الجرائم الى أفراد بعينهم عملوا مع النظام وان بقية المجتمع ليس مسؤولا بالضرورة عن تعويض كل الضحايا ما دام المجرم موجودا بعينه في قفص الاتهام، ......
#العدالة
#المجنونة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685161
ساطع راجي : عقيدة القسوة
#الحوار_المتمدن
#ساطع_راجي من وقت لآخر تظهر للعلن تجاوزات واعتداءات يقوم بها عناصر اجهزة امنية وعسكرية ضد مواطنين مدنيين، كل مرة يحدث ذلك يشعر المجتمع بالصدمة او يفتعل الشعور بالصدمة لأنه يعرف ان هذه التجاوزات تحدث يوميا منذ مايزيد على القرن، هي تحدث منذ ايام الدولة العثمانية ولا تقوم بها اجهزة الدولة الامنية والعسكرية فقط بل يقوم بها كل من توكل اليه الدولة مهمة حماية امنها سواء كان شيخ عشيرة او شقي احدى المحلات او رجل ميليشيا، وهذا التاريخ المؤلم ننسفه دائما بسبب الانحيازات والولاءات السياسية فنتعامل مع كل حالة تجاوز او اعتداء وكأنها حالة فريدة وليست جزءا من تراثنا الوطني والاجتماعي وتقاليدنا العريقة!!، حتى ان احد كبار شيوخ الجنوب مثلا كان يربط بعض ابناء قبيلته بدل الدواب ليدوسوا الاشواك وكأنهم يدوسون (احدى مراحل تنقية الحبوب) قمحا او شعيرا.لقد سجل كثيرون حالات شخصية عديدة للتعذيب والقسوة تعرض لها مواطنون عراقيون وغير عراقيين في دهاليز الاجهزة الامنية العراقية خلال حكم صدام الذي امتد مايزيد على الثلاثين عاما، وقام مسجلو الحالات غالبا بالقاء اللوم على نظام الحكم فقط، طبعا النظام مسؤول فعلا عن التوجيه بالتعذيب والاهانة وادارة هذه الجرائم لكن المجتمع هو الآخر شريك في الجريمة للاسف حيث استمر الازدحام لعقود على ابواب المؤسسات الامنية القمعية للتطوع فيها مع الاستعانة بالوساطات والرشاوى لتحقيق هدف الانتساب ومن ثم النجاح في تسلق هرمها الوظيفي عبر التفنن في ايذاء المواطنين واستخدام اشد الاساليب قسوة ودناءة من اجل تنفيذ مهمات كلفوا بها او تطوعوا هم لتنفيذها، وكان عناصر هذه الاجهزة من كل مكونات المجتمع وطبقاته وبمختلف مستوياتهم الاقتصادية والعلمية، ولم يفتقر اي قطاع من قطاعات الحياة الى وشاة وقساة دمويين. إن تغيير الانظمة يحدث في كل الاحوال لكن تغيير الشعوب صعب، او ان تغير الشعوب من قيمها الحقيقية صعب جدا، في حمى الانفعال والقشعريرة والقرف من مشاهد التجاوزات والاعتداءات تتصاعد أصوات تطالب بنصب مشانق سريعة في الساحات لدق اعناق المعتدين، هذا المطلب بذاته تجسيد لقسوة المجتمع الكامنة الذي يستحضر بوعي او من دونه تقاليد نصب المشانق التي لطخت حياتنا بالدم بذريعة الاقتصاص من "الخونة او العملاء او الجواسيس او اليهود او التجار"، مشانق علنية دربت الوحش في جوف المواطن الذي يريد ادعاء اللهفة على العدالة بينما هو لا يمتلك اي معلومة فيطلق دعوته لشنق اي شخص يعرض في التلفزيون على انه مجرم بينما عملية العرض التلفزيوني نفسها جريمة.هذا المواطن الملهوف على العدالة العلنية الدموية السريعة يمكن ان يصير منتسبا في جهاز أمني او عسكري او ان احد ابنائه يصير هذا المنتسب وسيقوم هو بتنفيذ "العدالة" او ما يظنه العدالة بنفس طريقة المنتسبين المتجاوزين والمعتدين الذين يعتقدون انهم القانون نفسه، هم الشرطة والقضاء والسجان والجلاد، وبهذه الدورة يتحول المطالب بالعدالة الى مجرم فعلا بينما ضحيته مجرد متهم.النفس البشرية مليئة بالقسوة والشر، التجاوز الامني هو احدى حالات التعبير الحادة عن ظلام هذه النفس التي تنطلق حالما تشعر بالقوة سواء في امريكا او العراق او اي بلد اوربي او عربي، هناك اختلاف في النسبة بحسب الظروف لكن في النهاية كلنا نحمل ذات الظلام مالم تهذبنا الحياة بالتعليم والقراءة والتربية والوعي، والمؤسسات الامنية والعسكرية في كل العالم مصانع للقسوة ولذلك اتجهت المجتمعات الحديثة لتقليص دور هذه المؤسسات في ادارة الحياة.ليس من السهل على مجتمع تغيير قيمه الدموية طالما هو يتجاهلها وينساها معظم الوقت واذ ......
#عقيدة
#القسوة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687984
ساطع راجي : العلمانية والدينية
#الحوار_المتمدن
#ساطع_راجي منذ عقود، تنجح القوى السياسية الدينية في جر المجتمعات من وقت لآخر الى معركة الدين والعلمانية، او مواجهة الالحاد، وتحديدا منذ ان اسقط مصطفى اتاتورك في &#1633-;-&#1641-;-&#1634-;-&#1636-;- الخلافة الاسلامية العثمانية، وهذه المعركة مزيفة بالكامل، فالعلمانية تقدم على انها الحاد وتدخلنا القوى الدينية في دوامة الدفاع عن العقيدة بينما المجتمع يحتاج الى مدارس ومستشفيات وشوارع مبلطة وبيوت للسكن وكهرباء وغير ذلك من خدمات.القوميون العرب حكموا عبر قمع الشعوب بذريعة ان المعترضين على فشلهم هم جواسيس وعملاء للاستعمار الغربي والصهيونية وان المواطنين الذين يريدون فرص عمل وخدمات هم تحديدا ضد تحرير فلسطين، القوى الدينية تفعل نفس الشيء وتدعم اتهاماتها للمواطنين المحتجين بانتقاء صور وحالات شخصية لا يمكن الا لعملية تزوير كبرى ان تعتمدها كذريعة لعمليات القمع.اهم جزء في عملية تزييف معركة العلمانية والدين ذلك الذي يتحول الى سؤال فيما اذا كانت الدولة الدينية ام الدولة العلمانية هي الافضل، بينما يتم تجاهل سحق مفهوم الدولة اصلا من قبل القوى الدينية التي تقسم المجتمع سرا او علنا الى مؤمنين وكفار، مؤمنين يجب ان يتحملوا كل سوء الحكم في مقابل الحفاظ على الايمان وكفار يستحقون كل سوء الحكم لأنهم غير مؤمنين او غير مؤمنين بالدين الحق او المذهب الحق.كثير من الكتاب والمفكرين يدخلون الى فخ التزييف هذا الذي يتم نصبه مجددا كلما تصاعدت الانتقادات للقوى السياسية الدينية وليس للدين وتتم عملية تحويل خطيرة من الجدل بشأن سلطة الساسة الدينيين الى الجدل بشأن الدين نفسه، وتزداد عمليات نصب الفخاخ شراسة مع الاقتراب من المواعيد الانتخابية ولو راجعنا كل مرحلة انتخابية لوجدنا ان التسويق الاعلامي لهذه المعركة المزيفة يزداد شراسة وعنفا.رفض هذه المعركة المزيفة هو منع للقوى السياسية الدينية من الاستمرار في سرقة القلوب والعقول ومنعها من تحريض المجتمع ضد نفسه لحماية اللصوص والقتلة. ......
#العلمانية
#والدينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692488
ساطع راجي : عبث تشريعي
#الحوار_المتمدن
#ساطع_راجي في تظاهرات تشرين طالب المتظاهرون بفرص للتعيين ولم يطالب احد بخفض السن التقاعدي واحالة اربعة مواليد الى التقاعد دفعة واحدة بل ان الحكومة ارادت التعامل مع ازمتها في توفير فرص تعيين فقررت الذهاب الى هذا الاقتراح وطلبت ذلك من مجلس النواب فأصدر تعديلا لقانون التقاعد، اي ان مجلس النواب شريك في هذه الخطوة وشريك اساسي واعتبرتها انجازا.تشاركت الاحزاب الممثلة في البرلمان في احالة مئات الالاف على التقاعد، لكنها حافظت على رؤوسها القديمة في الوزارات باصدار قرار يسمح بعدم انفكاك كبار المسؤولين ممن بلغوا السن التقاعدي، ثم ذهبت هذه الاحزاب الى تقاسم الدرجات الشاغرة في التعيينات ثم هاهي تعتبر ما فعلته سابقا خطأ يجب تصحيحه والمثير ان النواب يستخدمون عبارة "اعادة المحالين قسرا على التقاعد الى الوظيفة" وكلمة قسرا تعني ان الاحالة غير قانونية بينما يعلم الجميع ان ذلك تم وفقا للسياقات القانونية.كل خطوة تسعى لها هذه القوى السياسية هي موضع شك، هم طبعا يعرفون ان الدرجات التي شغرت نتيجة احالة مئات الالاف الى التقاعد تم استخدامها في التعيينات واعادة المواليد الاربعة تعني استحداث مئتي الف درجة على الاقل، في وقت الدولة تعجز عن تسديد الرواتب للدرجات الموجودة فعلا.هذه حيلة انتخابية لجذب الاصوات لعدد من النواب الذين سبق لهم ان احالوا الموظفين للتقاعد وعينوا من يريدونهم لحشد الاتباع ثم سيستخدمون هذا الوعد المزيف لجذب اصوات اخرى، ومع ذلك قد يتم فعلا العودة الى سن التقاعد القديم لكن القانون سيتتفع منه فقط الموظفون الكبار الذين لم ينفكوا لحد الآن.هذا العبث التشريعي وغيره هو ما يدفع المواطنين للمطالبة بأمور تبدو غير منطقية في اي مكان آخر غير العراق مثل الغاء البرلمان والاحزاب، عبث يدفع للتشكيك في كل ما انجزه العقل الانساني سياسيا ثم تحول الى ممارسات لصوصية واحتيالية في بلادنا. ......
#تشريعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692806
ساطع راجي : خسائر الكاظمي والنظام
#الحوار_المتمدن
#ساطع_راجي اذا كانت مجموعة من المتظاهرين رفعت صورة مصطفى الكاظمي كمرشح لرئاسة الوزراء فإن مجاميع أخرى وضعت علامة الرفض فوق صورته، ولأن الكاظمي أيضا مسؤول كبير في النظام لذلك لا يمكن اعتباره خيار المتظاهرين، والاشهر القليلة الماضية اثبتت ان بين المتظاهرين من يمثل حزبا بعينه او جهة سياسية او حتى مؤسسة رسمية، اي ان جزءا من التظاهرات كانت تابعة لمكونات نظام الحكم في العراق، وهو النظام السياسي الوحيد الذي يفكر احيانا في الانتحار كما في لحظة توصيف حكومة عادل عبدالمهدي بإنها "حكومة الفرصة الاخيرة" من قبل الجهات التي شكلت الحكومة نفسها.نتيجة للمقدمات السابقة فإن الكاظمي وحكومته هما نتاج النظام الحاكم في لحظة دفاع عن نفسه، اما تسويقه باعتباره خيارا جماهيرا، او خيار المتظاهرين فهو تسويق من قبل اعمدة النظام نفسه الذين سبق لهم ان قبلوا به رئيسا لجهاز المخابرات، طريقة التسويق تعتمد على بعض المناكفات للتملص من تحمل المسؤولية عن اداء الحكومة وتحميله للمتظاهرين، وسبق ان ناكفت القوى السياسية المالكي والعبادي وعبدالمهدي وهي تشاركهم في الحكم وتدعمهم في البرلمان.الجزء الثاني من عملية تسويق الكاظمي كمرشح للمتظاهرين قام به فريق اعلامي سبق له ان قدم برهم صالح مثلا كرئيس جمهورية يمثل الجماهير عبر هاشتاكات من نوع "برهم يرهم" رغم اننا جميعا نعرف بطريقة وصول اي شخص لأي من منصب في العراق.عملية تسويق الكاظمي كمرشح للمتظاهرين نجحت جزئيا، واهم جزء في نجاحها هي ان الفصائل الشيعية تناكف الكاظمي اعلاميا بقوة، لكن الاهم يتعلق ربما بتصديق الكاظمي انه مرشح المتظاهرين وانه جاء تنفيذا لمطلب جماهيري، هنا نجاح الاعلام النصاب، الذي يقنع الممول بالفكرة التي يفترض بهذا الاعلام ان يقنع بها الجمهور، فيتحول السياسي الى شخص يخدع نفسه، وهذا هو النمط العراقي في الحكم خلال المئة سنة الماضية، اذ دائما ما يصدق الحاكم اعلامه المضلل بينما يفشل في اقناع الجمهور.حاول الكاظمي في حالتين اثبات ولاءه للمتظاهرين واستقلاله وفشل فشلا ذريعا يرقى الى مستوى الفضيحة، المحاولة الاولى في اعتقال مجموعة الدورة المتهمة باطلاق صواريخ الكاتيوشا التي اختتمت بحملة دعس لصوره بعدما قيل عن محاصرة الجماعات المسلحة للخضراء، المحاولة الثانية هي الحملة العسكرية الكبيرة في ذي قار لتحرير الناشط سجاد العراقي التي انتهت الى مجهول، وبدلا من اثبات سلطة الدولة تعززت سلطة العشائر.واذا كانت الحملتان تمثلان خسائر الكاظمي الكبرى فإن القوى الشيعية منيت بخسارة كبيرة جدا بعد فشل مناورتها في قبول تنصيب الكاظمي رئيسا للوزراء وادعاء الاضطرار لهذا القبول لأنها كانت تريد الاحتماء بالكاظمي القريب من واشنطن كما خضعت لمناورات رئيس الجمهورية الصديق الآخر لواشنطن كما تظن القوى الشيعية حتى يخف الضغط الامريكي وهو ما لم يحدث.لقد اضعفت القوى الشيعية هي وحلفاؤها الدولة حتى وصلت حد فقدان مؤسسات الحكم، وبالتالي لن تستطيع هذه القوى اثبات قربها او صداقتها لأي دولة أخرى ما دام هناك سلاح منفلت يخرب الاتفاقات التي يحتاجها من يحكم، وهو ليس رئيس الوزراء فقط.فشلت القوى الحاكمة في احتواء التظاهرات التي سجلت اهداف كبيرة منها اسقاط حكومة قبل اكمال عمرها وهي شريعة سياسية جديدة، والهدف الآخر اثبات عدم جدوى منهج التحاصص الذي كان يحمي حياة الحكومات السابقة رغم فشلها.كل مرة تظن القوى الشيعية انها اضعفت الكاظمي انما تكون قد اضعفت نفسها لا غير، هذه دولتها وهي تهدمها بإصرار غريب. ......
#خسائر
#الكاظمي
#والنظام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695565