نشأت عبد السميع زارع : التسويق لمشاريع القتل على يد منتسبي الأزهر .. فقيه الدم نموذجا ..
#الحوار_المتمدن
#نشأت_عبد_السميع_زارع هذا المقال انشره باسم صديقى الكاتب على عويس ما كاد ينتصف شهر رمضان 2020م لينصفنا فيه مسلسل الاختيار بالإشارة الجوهرية إلى مؤسس فقه القتل الذى تمارسه جماعات الإرهاب التي تعتمد فكر بن تيميه أساسا لتوجهها واستلهاما لعدوانها وتطرفها ...حتى خرج علينا المدعو / عبدالله رشدي أحد غلمان الأزهر ومن قبله كبار ينتسبون إلى هذه المؤسسة ليعرف الجماهير بمن هو ابن تيميه ...وراح عبر ثقافة ترقيعيه إعتذارية رخيصة تأخذ من التبرير أكثر من التقرير ... وتدعوا لتسويق ابن تيميه من خلال فكر ازهري عليل على يد أحد منتسبي الجامعة الأزهرية الأشعرية المعتقد كما هو معلن وهو المعتقد الضال وفقا لفكر ابن تيميه ومن صار على نهجه الأموي من جماعات السلفية المحدثة والقديمة ..وبدلا من أن يفك الأزهري الأشعري أزمته العقائدية مع ابن تيميه الذى ضللهم راحوا ينصبون للجماهير فخاخا بتصوير بن تيميه كمشرع باسم الله وكانه رسولا بديلا عن محمد النبي بن عبد الله ... !!هذا الترقيع من خلال ثقافة اعتذارية واهية القيمة خطيرة النتائج من أجل اعادة أنتاج بن تيميه بشكل أو بآخر ستبدأ معها حرابا غبية في الحراك داخل حوارينا المحتشد فيها احتقان سفيه ينوى الانفجار باي لحظة ..معتمدا على حشود الغباء التي تكومها المشيخة في الأروقة التي تأبى أن تتحرر من التقليد والانقياد .. وهنا يصبح على الدولة الراعية للسلم الأهلي والحامية لسلامة الوطن أن تتدخل للجم هذا التجلي المنصوب حول تزيين وتنصيب أصنام التطرف واطعامها على حين غفله للجماهير التي لا تملك جوهر المعرفة ولا أصول التفنيد بعدما غيبوا عنها بالتجهيل والخلط معالم الطريق ..!لقد كان الأحرى بهذا الأزهري ومن على شاكلته أن يقدم للجماهير فقره نقديه متوازنة ترد خطايا الرجل الذى لم يستن حتى بسنن الله في البشر فيتخذ له زوجه وولد .. ولكن لعلة لازمته عاش وحيدا بلا أنس أسري فصب جم أحقاده في تلافيف لفظية تشبه لغة الاسلام على كل المسلمين بمختلف مذاهبهم حتى انتج لنا فكرا فيه 428 فتوى تحت عنوان يستتاب أو يقتل ليس لها في دين الله متكأ ولا مع دين الله وشيجه وهي تجميع بشري من كيس ابن تيميه والذى راح من عنده يضع قوانين وضعيه خاصه باسم رب العالمين ليس لها في دين الله أصل ..!!وإلا آتوني من دين الله بقتل من يعلن النية جهرا وهو قائم على سجادته بمواجهة المحراب يصلي .. وفقا لقوانين بن تيميه الوضعية يقول اجذبوه من فوق سجادته وإن أصر على الصلاة لله جاهرا بنيته فاقتلوه ...هذا قانون وضعي من عند ابن تيميه لو جاء به أحد غلاة العلمانية لجعله غلمان الأزهر منصة إرهاب وكفر ... ومئذنة تصدع بنفور وفجر ..بل راح ابن تيميه يعتدى على الأولين ويقول مثلا في كتبه عن أمير المؤمنين عليا في نكاية مفضوحة أن عليا عليه السلام لم يكن مثل من سبقه فإن كثير من الصحابة كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه ... دون أن يقرر ابن تيميه ولا الأزهر المدافع عنه جهرا ومن وراء ستار عن حكم هؤلاء الذين ذكرهم ابن تيميه من الصحابة الذين كانوا يسبون عليا أمير المؤمنين ويبغضونه ويقاتلونه تنزيلا على حديث النبي الذى يرونه بصحيح مسلم في علي " لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق "..كما ترون .. خلطه نفاق وتناقض مهلهه لا يستطيعون لحم أطرافها حتى تنساب عليهم خصلة من المنكرات والآثام لا يقدرون على ردها ..وبدلا من ممارسة التقليد كنا نتمنى على منتمى الازهر ممارسه فكر القيادة في ضبط الافكار ورد الأخطاء وتذليل الطريق أمام العابرين للمستقبل ..وبدلا من ممارسه الترقيع يكون الانتاج ال ......
#التسويق
#لمشاريع
#القتل
#منتسبي
#الأزهر
#فقيه
#الدم
#نموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676959
#الحوار_المتمدن
#نشأت_عبد_السميع_زارع هذا المقال انشره باسم صديقى الكاتب على عويس ما كاد ينتصف شهر رمضان 2020م لينصفنا فيه مسلسل الاختيار بالإشارة الجوهرية إلى مؤسس فقه القتل الذى تمارسه جماعات الإرهاب التي تعتمد فكر بن تيميه أساسا لتوجهها واستلهاما لعدوانها وتطرفها ...حتى خرج علينا المدعو / عبدالله رشدي أحد غلمان الأزهر ومن قبله كبار ينتسبون إلى هذه المؤسسة ليعرف الجماهير بمن هو ابن تيميه ...وراح عبر ثقافة ترقيعيه إعتذارية رخيصة تأخذ من التبرير أكثر من التقرير ... وتدعوا لتسويق ابن تيميه من خلال فكر ازهري عليل على يد أحد منتسبي الجامعة الأزهرية الأشعرية المعتقد كما هو معلن وهو المعتقد الضال وفقا لفكر ابن تيميه ومن صار على نهجه الأموي من جماعات السلفية المحدثة والقديمة ..وبدلا من أن يفك الأزهري الأشعري أزمته العقائدية مع ابن تيميه الذى ضللهم راحوا ينصبون للجماهير فخاخا بتصوير بن تيميه كمشرع باسم الله وكانه رسولا بديلا عن محمد النبي بن عبد الله ... !!هذا الترقيع من خلال ثقافة اعتذارية واهية القيمة خطيرة النتائج من أجل اعادة أنتاج بن تيميه بشكل أو بآخر ستبدأ معها حرابا غبية في الحراك داخل حوارينا المحتشد فيها احتقان سفيه ينوى الانفجار باي لحظة ..معتمدا على حشود الغباء التي تكومها المشيخة في الأروقة التي تأبى أن تتحرر من التقليد والانقياد .. وهنا يصبح على الدولة الراعية للسلم الأهلي والحامية لسلامة الوطن أن تتدخل للجم هذا التجلي المنصوب حول تزيين وتنصيب أصنام التطرف واطعامها على حين غفله للجماهير التي لا تملك جوهر المعرفة ولا أصول التفنيد بعدما غيبوا عنها بالتجهيل والخلط معالم الطريق ..!لقد كان الأحرى بهذا الأزهري ومن على شاكلته أن يقدم للجماهير فقره نقديه متوازنة ترد خطايا الرجل الذى لم يستن حتى بسنن الله في البشر فيتخذ له زوجه وولد .. ولكن لعلة لازمته عاش وحيدا بلا أنس أسري فصب جم أحقاده في تلافيف لفظية تشبه لغة الاسلام على كل المسلمين بمختلف مذاهبهم حتى انتج لنا فكرا فيه 428 فتوى تحت عنوان يستتاب أو يقتل ليس لها في دين الله متكأ ولا مع دين الله وشيجه وهي تجميع بشري من كيس ابن تيميه والذى راح من عنده يضع قوانين وضعيه خاصه باسم رب العالمين ليس لها في دين الله أصل ..!!وإلا آتوني من دين الله بقتل من يعلن النية جهرا وهو قائم على سجادته بمواجهة المحراب يصلي .. وفقا لقوانين بن تيميه الوضعية يقول اجذبوه من فوق سجادته وإن أصر على الصلاة لله جاهرا بنيته فاقتلوه ...هذا قانون وضعي من عند ابن تيميه لو جاء به أحد غلاة العلمانية لجعله غلمان الأزهر منصة إرهاب وكفر ... ومئذنة تصدع بنفور وفجر ..بل راح ابن تيميه يعتدى على الأولين ويقول مثلا في كتبه عن أمير المؤمنين عليا في نكاية مفضوحة أن عليا عليه السلام لم يكن مثل من سبقه فإن كثير من الصحابة كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه ... دون أن يقرر ابن تيميه ولا الأزهر المدافع عنه جهرا ومن وراء ستار عن حكم هؤلاء الذين ذكرهم ابن تيميه من الصحابة الذين كانوا يسبون عليا أمير المؤمنين ويبغضونه ويقاتلونه تنزيلا على حديث النبي الذى يرونه بصحيح مسلم في علي " لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق "..كما ترون .. خلطه نفاق وتناقض مهلهه لا يستطيعون لحم أطرافها حتى تنساب عليهم خصلة من المنكرات والآثام لا يقدرون على ردها ..وبدلا من ممارسة التقليد كنا نتمنى على منتمى الازهر ممارسه فكر القيادة في ضبط الافكار ورد الأخطاء وتذليل الطريق أمام العابرين للمستقبل ..وبدلا من ممارسه الترقيع يكون الانتاج ال ......
#التسويق
#لمشاريع
#القتل
#منتسبي
#الأزهر
#فقيه
#الدم
#نموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676959
الحوار المتمدن
نشأت عبد السميع زارع - التسويق لمشاريع القتل على يد منتسبي الأزهر .. فقيه الدم نموذجا ..!
نشأت عبد السميع زارع : خواطر عن ابن تيمية
#الحوار_المتمدن
#نشأت_عبد_السميع_زارع اين هى المشكلة عند المدافعين عن فتاوى الدم لابن تيمية ومااكثرها ان يقولوا اخطأ الرجل هل تخطيئ الرجل فيه ضرراوطعن بالاسلام انا شايف انه من مصلحة الاسلام ان المدافعين عنه يقولون اخطأ ولايمثل الاسلام كما يقولون عن داعش خاصة ان مخالفته للقران واضحة فالقران لم يذكر القتل الا فى موضع واحد وهو القصاص ( النفس بالنفس ) بينما ابن تيمية خالف القران فى 73 موضع قال بالقتل المباشرومعلوما ايضا انه افتى بالقتل فى امور صغائرمثل الجهر بالنية وغيرهاورايي الشخصى ان فتاويه مازالت مفعلة ونشطة حتى الان وبيدفع ثمنها ابرياء حتى الان من 4 ايام هجم وحوش مجرمة فى شكل بشر على مستشفى ولادة فى كابول حاولوا تفكروا ايه الدافع لجريمة مثل هذه لاهم جنود عسكريين ولا مسؤلين سياسيين ولا ناشطات حقوق انسان ولا ممثلات او مغنيات ربما يتعرضن للعنف من المتشددين ولكنهن نساء غلبانة تعبانة فقيرة فى حالة ولادة قتلوا النساء وقتلوا الاطفال الرضع ولما بحثنا فى العلة تبين انهن نساء شيعة ياالله شفتم العداء الطائفى والمذهبي بيعمل ايه وياترى مين كفر الشيعة وقال عنهم كفار لانى اتذكر حادثة من 3 سنوات فى قرى الدروز السورية وهى قرى مسالمة لم تشترك فى حرب سوريا لا مع الجيش السورى ولا مع المعارضة ولكن لان في لهم فتوى باثر رجعى من شيخ الجماعات ابن تيمية ان الدروز كفار وتستحل دمائهم وتسبي نسائهم ولا توبة لهم فكان نصيبهم مجزرتين على ايدى مجرمين داعش ومجرمين جبهة النصرة لااعلم لمصلحة من تجميل الفكر التكفيري وقلب الحقائق واشاعة انه مظلوم علما ان بلد المنشأ والموطن له تبرأوا منه واحرقوا كتبه وهناك من منع كتبه من التداول مثل الاردن والعراق وعندنا مازالت كتبه تعرض سنويا فى معرض الكتاب معلومة اخيرة ان بين ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب 500 سنة كان فكر بن تيمية نسي تماما واندفن واهيل عليه الرمال والذى احيا فكره بعد موات وطبع كتبه بالمجان حتى غزت العالم باكمله ووصلت اكثر من 1000 مركز اسلامى فى اوربا وجاء عصر النفط وصحوة الجماعات الاسلامية فى السبعينيات لتزداد الطباعة ويزداد الانتشارويتم تدريس كتبه فى زوايا بير السلم ومساجد ضرار حتى ظهرت جماعة التكفير والهجرة وكتاب الفريضة الغائبة لمحمد عبد السلام فرج ومقتل الشيخ الذهبى على يد جماعة شكرى مصطفى وتوالت الاحداث من قتل واستحلال اموال المسيحيين وعشنا فترة السبعينيات والثمانينيات والتسعينيات وصحوة الجماعات التى غرست شتلات وتقاوى التشدد والعنف وتكفير الاخر وفقه الكراهية والولاء والبراء وافكار كلها تضرب المواطنة واسس الدولة المدنية الحديثة فى مقتل .وللاسف وصلنا ان يخرج علينا ازهريا ويدافع عن فكر تكفيري واضح ويقول انه مظلوم ولم نعلم اين الظالم لو جئنا بطفل فى الابتدائية وعرضنا عليه هذا الكلام لنفر منه فهو كلاما عربيا ليس لوغاريتمات ولا طلاسم تحتاج لخبير فك رموزها عن نفسي اتبرأ من هذا الفكر ومن كل فكر يدعو الى الكراهية والعنف والتكفير والقتل واكرر هذه الجملة ثانية ( ليس العالم من تلطخت يداه بدماء الناس ولكن العالم من سلم الناس من فتاواه )نشأت زارع ......
#خواطر
#تيمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677600
#الحوار_المتمدن
#نشأت_عبد_السميع_زارع اين هى المشكلة عند المدافعين عن فتاوى الدم لابن تيمية ومااكثرها ان يقولوا اخطأ الرجل هل تخطيئ الرجل فيه ضرراوطعن بالاسلام انا شايف انه من مصلحة الاسلام ان المدافعين عنه يقولون اخطأ ولايمثل الاسلام كما يقولون عن داعش خاصة ان مخالفته للقران واضحة فالقران لم يذكر القتل الا فى موضع واحد وهو القصاص ( النفس بالنفس ) بينما ابن تيمية خالف القران فى 73 موضع قال بالقتل المباشرومعلوما ايضا انه افتى بالقتل فى امور صغائرمثل الجهر بالنية وغيرهاورايي الشخصى ان فتاويه مازالت مفعلة ونشطة حتى الان وبيدفع ثمنها ابرياء حتى الان من 4 ايام هجم وحوش مجرمة فى شكل بشر على مستشفى ولادة فى كابول حاولوا تفكروا ايه الدافع لجريمة مثل هذه لاهم جنود عسكريين ولا مسؤلين سياسيين ولا ناشطات حقوق انسان ولا ممثلات او مغنيات ربما يتعرضن للعنف من المتشددين ولكنهن نساء غلبانة تعبانة فقيرة فى حالة ولادة قتلوا النساء وقتلوا الاطفال الرضع ولما بحثنا فى العلة تبين انهن نساء شيعة ياالله شفتم العداء الطائفى والمذهبي بيعمل ايه وياترى مين كفر الشيعة وقال عنهم كفار لانى اتذكر حادثة من 3 سنوات فى قرى الدروز السورية وهى قرى مسالمة لم تشترك فى حرب سوريا لا مع الجيش السورى ولا مع المعارضة ولكن لان في لهم فتوى باثر رجعى من شيخ الجماعات ابن تيمية ان الدروز كفار وتستحل دمائهم وتسبي نسائهم ولا توبة لهم فكان نصيبهم مجزرتين على ايدى مجرمين داعش ومجرمين جبهة النصرة لااعلم لمصلحة من تجميل الفكر التكفيري وقلب الحقائق واشاعة انه مظلوم علما ان بلد المنشأ والموطن له تبرأوا منه واحرقوا كتبه وهناك من منع كتبه من التداول مثل الاردن والعراق وعندنا مازالت كتبه تعرض سنويا فى معرض الكتاب معلومة اخيرة ان بين ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب 500 سنة كان فكر بن تيمية نسي تماما واندفن واهيل عليه الرمال والذى احيا فكره بعد موات وطبع كتبه بالمجان حتى غزت العالم باكمله ووصلت اكثر من 1000 مركز اسلامى فى اوربا وجاء عصر النفط وصحوة الجماعات الاسلامية فى السبعينيات لتزداد الطباعة ويزداد الانتشارويتم تدريس كتبه فى زوايا بير السلم ومساجد ضرار حتى ظهرت جماعة التكفير والهجرة وكتاب الفريضة الغائبة لمحمد عبد السلام فرج ومقتل الشيخ الذهبى على يد جماعة شكرى مصطفى وتوالت الاحداث من قتل واستحلال اموال المسيحيين وعشنا فترة السبعينيات والثمانينيات والتسعينيات وصحوة الجماعات التى غرست شتلات وتقاوى التشدد والعنف وتكفير الاخر وفقه الكراهية والولاء والبراء وافكار كلها تضرب المواطنة واسس الدولة المدنية الحديثة فى مقتل .وللاسف وصلنا ان يخرج علينا ازهريا ويدافع عن فكر تكفيري واضح ويقول انه مظلوم ولم نعلم اين الظالم لو جئنا بطفل فى الابتدائية وعرضنا عليه هذا الكلام لنفر منه فهو كلاما عربيا ليس لوغاريتمات ولا طلاسم تحتاج لخبير فك رموزها عن نفسي اتبرأ من هذا الفكر ومن كل فكر يدعو الى الكراهية والعنف والتكفير والقتل واكرر هذه الجملة ثانية ( ليس العالم من تلطخت يداه بدماء الناس ولكن العالم من سلم الناس من فتاواه )نشأت زارع ......
#خواطر
#تيمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677600
الحوار المتمدن
نشأت عبد السميع زارع - خواطر عن ابن تيمية