صباح هرمز الشاني : أرثر ميللر وعقدة اوديب. 3ـ وفاة بائع متجول
#الحوار_المتمدن
#صباح_هرمز_الشاني أرثر ميللر وعقدة اوديب3ـ وفاة بائع متجولصدرت هذه المسرحية عام 1949 وحصلت على ثلاث جوائز وهي جائزة بوليتزر وجائزة توني وجائزة دائرة نقاد الدراما بنيويورك وتعد اول مسرحية تحصد ثلاث جوائز دفعة واحدة وقد عرضت حوالي سبعمائة مرة اي مايعادل عامين تقريبا وترجمت الى عشرين لغة .وتدور حوادثها حول عائلة فقيرة تتكون من الاب ويدعى (ويللي) الذي عمل بائعا ً جوالا والام (ليندا) وولديهما (بيف) الاكبر الذي عاد للتو بعد فشله العمل في مختلف الولايات الامريكية الى المنزل خاوي اليدين ، وهابي الاصغر بعامين عن شقيقه يعمل في مستودع للبضائع وهو معروف بالسكر و زير النساء.تعاني افراد هذه الاسرة من العطل وعدم استقرارها في عملها وبالتالي عدم نجاحها فالاب (ويللي) غير مرتاح في عمله التجوال بين المدن ويسعى الاستقرار بمدينة نيويورك وابنه (بيف) عاد من تكساس بعد ان ترك عمله ويبحث عن عمل اخر (وهابي) يأبى الانصياع لاوامر مرؤوسيه ويحلم كبقية افراد اسرته شراء مزرعة لتربية الدواجن وقطيع من الماشية، خارج المدينة المكتظة بالسكان.والمصدر الاساس لهذه المعاناة هو الاب لنظرته الى الحياة نظرة ضيقة وغير واقعية ومتعالية على المجتمع وتربية اولاده على العادات السيئة واتخاذ قرارات غير صائبة وسليمة لتؤدي كل هذه الاسباب مجتمعة الى تفككها وانهيار علاقاتها ولا يعي الاب بما حل به وافراد اسرته من مهانة وذل واحتقار الا بعد فوات الاوان وتسد كل الابواب والنوافذ الذي كان يعتقد بان الخير ياتي منها بوجهه.وتاتي هذه النظرة الضيقة وغير الواقعية للحياة من قبل الاب عبر اصراره الذهاب الى صاحب الشركة الذي يعمل عنده، ويدعى(هاوارد) لنقل عمله الى مدينة نيويورك مع انه يفقه سلفا بانه سوف يرفض طلبه هذا وكانت النتيجة انه لم يرفض طلبه فحسب وانما طرده من العمل والى الابد.اما نظرته المتعالية على المجتمع فقد جاءت من خلال تمجيده بماضيه، بحب الناس واحترامهم له باعتباره شخصية مهمة وقابل السيد المحافظ في رواق الفندق واختراق صف طابور المنتظرين وتربية اولاده على العادات السيئة ناجمة عن ايمانه بان الرجل قوي المظهر هو الذي يحقق نجاحا في عالم العمل بعكس الذي يحصل على افضل علامات في المدرسة وتشجيعهم على الغش في الامتحانات والدفاع عن فشلهم امام اصدقائهم لا بل اهانة اصدقائهم وطردهم من المنزل .بينما تاتي القرارات غير الصائبة باتخاذها او الشروع بتنفيذها قبل معرفة مدى استجابة صاحب الانا بالفكرة المطروحة عليه كما حدث للاحلام المرسومة في ذهن افراد الاسرة قبل لقاء (بيف) بـ( اوليفر). تبدأ هذه المسرحية التي تتكون من ثلاثة فصول بعودة (ويللي) الى المنزل من العمل الذي لم ينجزه في ذلك اليوم بسبب انزلاق سيارته الى حافة الطريق ويعزي سبب هذا الانزلاق الى مراودته لافكار غريبة وعدم قدرته على التركيز بينما تعزيه زوجته الى عدم تغيير نظاراته منذ فترة طويلة وتدعوه مفاتحة. صاحب الشركة التي يعمل عنده زوجها (هاوارد) ان ينقل عمله الى مدينة نيويورك بدلا من تجواله في المدن، سيما وانه قد قارب الستين من عمره . ويطمئنها ويللي بانه سوف يذهب اليه غدا، ولكنه يعرف مسبقا بانه سوف لايفعل شيئا ، بعكس والده الذي لو كان على قيد الحياة ، لكان الان يعمل في نيويورك .وتعاتب ليندا زوجها على انتقاده لـ ابنه (بيف) حال وصوله ، الا انه يؤكد لها بأنه ساله عن مكسبه المالي فقط. وتظن والدته لو حقق ذاته، لكان الاب والابن سعيدين ولما تشاجرا ابدا ً ، ولايرى الاب ان بيف يمكن ان يحقق ذاته ما دامه يعمل مزارعا ومضى اكثر من عشر سنوات وكل مايكسبه هو فقط خ ......
#أرثر
#ميللر
#وعقدة
#اوديب.
#وفاة
#بائع
#متجول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684425

علي دريوسي : بائع الكُنَافَة
#الحوار_المتمدن
#علي_دريوسي على حين غِرَّة أصدر الخليفة الأعمى قانون مكافحة "الكنافة" الشهير بمواده الأربع.نصّت المادة الأولى على منع البائعين من البيع على البَسَطات أو التَجْوال في الشوارع أو التطواف بين المدن والقرى، وذلك بغية تخفيف التلوُّث البيئيّ الناتج عن أصواتهم المزعجة وأشكالهم الهندسية الفقيرة، إضافة إلى حماية المجتمع من خلايا الإرهاب النائمة وانتشار الذباب والحشرات في المدينة المريضة أصلاً.في المادة الثانية تم منع الناس من شراء أو تناول الكنافة من أجل الحفاظ على تناسق ورشاقة أجسادهم.أما المادة الثالثة فكانت تؤكد على ضرورة حصول البائعين على الموافقة الأمنية المرتبطة بقدرتهم على شراء الدكاكين في العقارات العائدة للمُسْتَخْلَف الأعمى.وفي المادة الرابعة ثمة تهديد باِعتقال المخالفين للتعليمات وحرمانهم من الحق في الحياة.آن صدر القانون في الصحيفة الرسمية صرخ أبو بُلْبل، الرجل الذي يطبخ الكنافة ويبيعها على بَسطة كي يطعم أفراد أسرته وأسرة ابنته الكبرى التي فقدت زوجها في حادثة غرق: ألا يعلم هذا الرجل الأعمى الذي يقطع بأَرزاق العباد بأنَّ الله يرى ويراقب كل شيء؟ حسبنا الله ونعم الوكيل.منذ ذلك اليوم اِنقلَبت حياة أبي بُلْبل رأساً على عقب، بدأ ببيع أطراف جسده وأعضاءه بدلاً من حلوياته.باع في اليوم الأول يده اليسرى وتلاها باليمنى.في اليوم الثالث باع قدمه اليسرى بعدها جاء دور القدم اليمنى.في اليوم الخامس بربر أبو بُلْبل حين شاهدهم قادمين: الخليفة أعمى القلب والبصيرة. ثم باع لسانه في اليوم نفسه لحُرَّاس الخليفة.في اليوم السادس أهدى قلبه للباعة الفقراء المفلسين.في اليوم السابع اِستراح نهائياً من عمليات البيع والشراء.في اليوم نفسه كان الخليفة يتناول طعام الظهيرة المُؤَلَّف من سَلَطَة الخُضر المقطَّعة مضافاً إليها الليمون الحامض والمِلْح وشرائح شَهيّة من لِسان البُلْبُل!** ......
#بائع
#الكُنَافَة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686167

جمانة القروي : بائع الماء
#الحوار_المتمدن
#جمانة_القروي حاولت أمي العثور في تلك الغرفة المهدمة على ما يسد رمقنا نحن الأطفال الأيتام الستة، الذين مات والدهم شهيداً في إحدى معارك الدفاع عن الوطن وغبنت حقوقه. فكرت بأني أكبرهم ولا يمكن أن أقف مكتوف الأيدي وأنا أرى إخوتي الصغار يتضورون جوعاً.تحت أشعة شمس تموز الحارقة، مشيتُ مسافةً طويلة وبقدمين شبه حافيتين، حتى وصلت إلى منطقة توسمت فيها خيراً، فهي تعج بالناس. استرحمت هذا وذاك من الباعة المتجولين كي أساعده في بيع قناني الماء البارد، استكبر عليَّ معظمهم، إلا واحداً عطف على حالي وساعدني في الحصول على ما سيكون ثمناً لخبز أو رز أو أي شيء يسد رمقنا وأمي.يومئذ لما عدت إلى البيت، أفرحت أمي وإخوتي بما كنت أحمل لهم من طعام، فأنا لم أصرف من المبلغ الذي حصلت عليه حتى اجرة لسيارة تقلني إلى أهلي.تلك الفرحة التي رأيتها في أعين أمي المسكينة وإخوتي جعلتني لا أتوانى عن العمل في اليوم التالي، بالمكان ذاته من أجل الحصول على بعض المال.كنت ما أزال أبيع الماء عندما طوقني أربعة من الرجال لا يعرفون الرحمة، اعتقدت أنهم يطلبون شراء الماء البارد، حاولت أن أناولهم بضع قناني الماء، لكن أحدهم فتح القنينة وقذف بمائها على وجهي، مسكني الآخر من ثيابي، التي بالكاد كانت تسترني ومزقها عليَّ، كمم الثالث فمي ثم كبل يديَّ وجروني من الحبل المتين كانسين بجسدي الضئيل غبار الأرض، سحبوني إلى إحدى زوايا تلك الساحة التي يتجمع فيها الشباب المطالبين بحقوقهم، دون أن أعرف ما هي جريمتي أو ذنبي، نزلت ضربات العصا الغليظة على ظهري لتلهبه، عروني من ثيابي تماماً وأصبحت كما ولدتني أمي، اجتمع عليَّ آخرون بملابسهم العسكرية وكروشهم الكبيرة وقلوبهم القاسية، اندلقت الكلمات البذيئة من أفواههم النتنة، وبأصوات فظة وقحة، ونظرات استفزازية حارقة، طوقني الخوف والهلع، كل ما كان يهمني حينذاك أن لا يعتدوا على شرفي، شيء في أعماقي أخذ يغلي وأنا أسمعهم يلوكون شرف أمي ويلطخون ثوبها الأبيض، صارعت كثيراً في أتون تلك النار التي تأججت في داخلي، أردت أن أصرخ في وجوههم، "أمي امرأة مكافحة بشرف لم يلمس أحدٌ طرف ثوبها النقي، ولم يلوثها ضنك العيش ولا الفاقة".وقتذاك لم أكن أشعر حتى بالسكين الحادة التي كانت بيد أحد الأوغاد وهي تبتر شعري وتقطع فروة رأسي، ورغم ضجيجهم وأصواتهم المزعجة، إلا أني كنت أسمع طقطقة أضلاعي وهي ترتعش من رنين كلماتهم الداعرة عن أمي، تلك الكلمات التي أشعلت ثورة كامنة في غور روحي كادت أن تقتلني، لم تعد تهمني خناجر وسكاكين الإهانة، صارعت كثيراً في بحر هائج من الشتيمة والسباب، بلعت قهري وصمتي، فكل ما كنت أفكر به أن يكفوا عن النيل من شرف أمي، المرأة النقية ويتوقفوا عن انتهاك حرمتها. ......
#بائع
#الماء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687286

روزا سيناترا : وهل يستوي بائعُ السّعادة وحفّار القلوب ؟
#الحوار_المتمدن
#روزا_سيناترا قفزتُ من شرفة الشمس وحاولتُ العودة لعالم البشر وتحديدا هبطتُ في بقعةٍ من أرض العرب وقبل أن اطرح السلامَ على سكان المكان نتفوا وردتي وقالوا أن الأبيض خيّرٌ أكثر مما يجب وأن النقاط السوداء ستمنح أجنحة ملاكي النائم في قلبي مناعة الأرضيين !قلتُ لا بأس سأتجاوز المرئي الحزين بالخيال الملون ورحتُ أخرج من جيوبي النجوم وأنثرها في الأنهار وحين وقفت على الحافة سألني الصيادون عن نواياي قلت وهل جمال القلوب في اخضرار ربيعه يفسّرُ؟ وهل على الجوريات في قبائلكم ان تعتذر لأنها في كل صباحٍ تغني وتبتسمُ ؟صمتوا ولكنهم وبكلّ قوتهم حاولوا الامساك بآخر شراييني المربوطة بنور الله وقطعها وزجّي في بحار أحكامهم الغبية كي أغرق بإدعاء القضاء والقدر لا أرجلهم الممدودة كسكاكين الجزارين !تمسكت بجذوع الأشجار ومن حيث لا أعلم راودتني صورة العذراء على صفحة السماء وظلت ابتسامتها ترفعني إلى قمم الجبال وهناك قادتني ساقاي الى نيران الحكمة كي أقف وأتفرج على كل الذين يتقاتلون تحتي من أجل الحق الذي يدّعون، يقتلون باسمك يا الله، يذبحون النساء باسمك يا الله، يسرقون الحصالات باسمك يا الله ثم يقولون انهم سيبنون المساجد والكنائس،يتحزبون تحت شعارات الإستقامة والمصلحة العامة وهم من يعيثون في الأرض ويفسدون، يستغلون طيبة الطيبين، ينهشون لحم الأحياء ويلوكون جلد أمواتهم ثم عليهم يترحمون، ينزعون الغطاء عمن سترتهم، يمنعون الهواء عن كل الذين يحاولون نشر عطر الأمل ولو للمرة الأخيرة، يخطفون اوكسجينهم ويحقنونهم بالإحباط في كل مرة من جديد وهم نائمين !يزرعون الإشارات المرورية ويضيئونها بالأحمر لكل من عاش غراماً وكتب شعراً ورسم شجرة، يلوثون الهواء والماء بإدعاء غريزة البقاء ثم يبكون على أجسادهم التي تشتعل من الحرارة بعد كل نشرة أخبار، يفجرون الجمال بقنابل شائعاتهم التي لا تنتهي حتى بعد انهيار النهار في كل يوم، يزيّنون الإسمنت والأبراج بالنخيل ويتناسون إضاءة أرواحهم المعتمة ثم يدّعون الإنسانية والعفة بشعارات الكرز وحمامات السلام وغصن الزيتون !نظراتهم عنيفة تقاتل بدون سبب، جبهاتهم عريضة تقرأ فيها كل ما هو صراع بين الحلال والحرام لا سعياً وراء النقاء، وجوههم تنذرك انك مقبل على معركة جديدة لا مشياً رقيقا في دروب الحياة ..لن يفهموك يا الله، حتى لو وضعت كل الوصايا في قارب من الزهور وإن حملتهم الحب كلّه في جرة ماء وبحة ناي..لن يفهموك سيظنون دوما ان المجد لأوسمة الشرف والعقاب وأن الثواب وحده مرهون للمآذن والأجراس وأننا نسير كلنا على جسر واحد..كأنما الحب لغة واحدة والإيمان لهجة واحدة وكأننا الى العنوان ذاته كلّنا ذاهبون، وهل يستوي بائع السّعادة بحفار القلوب؟حاولت العودة لعالم البشر يا رب وما نبت على كفي إلا الأشواك وفي الوقت الذي حاولت فيه إصلاح ندوب النوافذ المكسورة أحاطني القناصون من كل الجهات فرفعت يداي كي أراك واضحا فيّ ، فالذي لم يجد الله في قلبه لن يجده في السماء !https://www.facebook.com/rozasinatra2020 ......
#يستوي
#بائعُ
#السّعادة
#وحفّار
#القلوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690422

صلاح جبار ابوسهير : بائع الغناء
#الحوار_المتمدن
#صلاح_جبار_ابوسهير قصة قصيرة بائع الغناء صلاح جبار أبوسهير حزن يخيم على أجواء البلاد ،والناس ينتابها القلق ، وأناشيد وبيانات الحرب تثير مخاوف أبناء القرية ، بينما جميل اعتاد أن يجوب شوارع مدينته الجنوبية متابطأ مسجلا احمر اللون يبث عبره الأغاني الجميلة وهو يجوب الأسواق ، الساحات العامة ويلتف حوله أبناء القرية من كبار السن والشباب ، يستمعون إلى آخر الأشرطة الغنائية بدل أناشيد الحرب التي تبث عبر الإذاعة الوحيدة ، كان شيئا مألوفا بالنسبة لهم حيث الحرب عام 1980 بانت ملامحها وأثارها وكان مسجل جميل هو المتنفس الوحيد لأبناء المدينة يسمعهم الأغاني المتنوعة منها الريفية كأغاني داخل حسن وأخرى السياسية كأغاني فؤاد سالم أو قحطان العطار ، البعض من هذه الأغاني كان ممنوعا بسبب مواقف سياسية من قبل مطربيها.. الحرب والسلام الغناء والبكاء مفردات و مضادات اجتمعت في لحظة واحدة في ناحية كرمة بني سعيد، المدينة التي تغفوا عند حافات الاهوار، حيث سيمفونية الطيور وخضرة الطبيعة وحركة السائحين المستمرة الذين جاءوا من أقصى شمال الكرة الأرضية ، يرمون بسناراتهم الى أعماق الاهوار يصطادون سمك البني ذا الاصداف الذهبية والحمري الأخضر اللون والكطان ذا المذاق الطيب ، وأبناء القرية كانوا يلتفون حول هولاء السواح يداعبونهم بكلماتهم الانكليزية واغلبها كانت تحايا ، وقد اعتادوا على رؤيتهم في جميع الفصول ، القرية تنوعت بدياناتها المسلمين بشتى مذاهبهم مع الصابئة وغيرهم ، وجميع هولاء يعيشون ويتجاورون بالقرب من الماء .مياه الأنهر . مياه الاهوار ،يسكنون في بيوت من الطين والقصب ، الصابئيات الجميلات هن أكثر التصاقا بالماء ، انه جزء من عباداتهم وحياتهم ، يقضين أوقاتهن قرب ضفاف الانهر هكذا تبدو القرية المليئة بالحكايا والجمال ، صابئية أحبت مسلما فتزوجها ، مسلمة أكثر صداقاتها النساء الصابئيات ،.... أصوات الأغاني المنبعثة من مسجل جميل تنشر الفرح بين هولاء القرويون من مختلف الديانات . بائعات السمك والخضار والعمال الكسبة اعتادوا كل صباح أن يروا ذلك الإنسان الذين يحمل لهم بضاعته الفنية من غناء ريفي أو غيرها وهم ينتظرونه في الطرقات بفارغ الصبر يأتيهم وهو يرتدي دشداشتة الزرقاء كلون السماء والكوفية الحمراء والعقال ويفوح جسمه بعطر التيروز ويحمل لحنا سومريا يوزعه عبر نسمات الصباح عبر أغانيه والتي هي عبارة عن شجن عراقي ، وغالبا مايذهب جميل آخر الليل إلى أعماق الاهوار ، لأنه يعشق الطبيعة وجمالها وهناك يتمايل طربا مع صوت داخل حسن وحضيري ابوعزيز واحيانا يطلق هو صوته الشجي بطريقة لا ارادية (ياويلي) الذي يطرب صيادي السمك و يمتزج صوته مع زقزقات الطيور ونقيق الضفادع ، سحر المكان بخضرته وسمائه وهدوءه جعلت مملكة القصب لاتفارقه لحظة واحدة ، وأحيانا يبقى حتى الصباح فوق (الايشانات) يستمع الى احاديث الصيادين ونكاتهم العذبه وقهقهاتهم العالية والتي تشبه أصوات( طائر الغرنوق) ويستمعون الى أغانيه وهم يتمايلون في مشاحيفهم فرحا وطربا، الغناء وسط الاهوار له سحره ، له جماليته ، ليال طوال و مازال جميل يوزع الغناء في كل بقعة من هذه القرية في اليابسة وفي مستنقعات الاهوار ، وغناء الاهواريون له نكهته الخاصة ، يعشقونه ، يتمايلون معه طربا ، وأحيانا يبكون عندما يغنون ، فغنائهم غناء سومري ، يبثون من خلاله اللوعة وعشق البيئة ، بل وحتى حكايا ......
#بائع
#الغناء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690661

سجى مشعل : بائع بضاعته تالفة
#الحوار_المتمدن
#سجى_مشعل في القدس ونحن نُوارب صوب البريد، عند بدايات الشّارع، رائحة حنين مزروعة بدهشة على الأرصفة، والباعة المُتجوّلون يلتفّون حول الضّفاف كأنّ انتصاف الشّارع نهر أو بحر حتّى، أمشي يوم يوم من تلك الطّريق، أمُرّ جانب بائع كفيف، يُحجم النّاس عن شراء بضاعته، رأيت امرأة تقول لأخرى: لا تشتري منه بضاعته فاسدة، ومُتلفة، ريثما تشتريها تتلف وتتكسّر. فَنظرت إليه بِطرف عيني وجدْتُه حزينًا مُنطويًا إلى طرف بضاعته يلُمّها بقلبه بدل عينيه، حَنوْتُ بروحي صوبه لتُلامسَ تعبه، وأخبرته بِكَم مقصّ الأظافر، فأنا سأشتريه وأنا لديّ اثنان في غرفتي، اقتربت من فرشاة الشّعر وأخذتها مع أنّها تبدو قديمة نوعًا ما، وأخذت حزامًا رجاليًّا أيضًا فربّما والدي يحتاج واحدًا، اقتربت من العطور الّتي يعرضها أخذت اثنين مع أنّ رائحتهما تكاد تُشَمّ فهي خفيفة للغاية، ولكنْ في نهاية الأمر هي زجاجة عطر، وقبل أن آخذها ابتسم وقال لي: "الله يرضى عنّك يا عمّي"، هو الله راضٍ عنّي فعلًا حينما رأيتك يا عمّي، يا جدّي، يا ...، فأنا منذ اللّحظة الّتي رأيت النّاس يُحجمون فيها عن الشّراء منه كنت أستقصد ذلك، وكنت كلّما مررت من هناك التقطت شيئًا ولو كان صغيرًا، فالسّلعة في بساطتها، وفي جبر خاطر صاحبها، فما فضّلت أن أشتري من بائع مُترفٍ تلفّه رائحة "فيرزاتشي"، ويقضي نهاره يمتطي الرّفاهية، الجمال جُلّه ينعقد في جبين ذلك العمّ الكفيف الحاني ظهره للطّرقات والأرصفة، لذلك الإنسان الّذي يُكابد نفسه ويُجابهها ليكون نفسه ويُثبت ذاته دون الحاجة لأحد، أنت قدوتي يا عمّي الّذي طلبت لي الرّضا من الله ......
#بائع
#بضاعته
#تالفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691509