إبراهيم اليوسف : هكذا كانوا يدفنون ضحايا الجائحة
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_اليوسف بينما كانت أرقام المصابين بفيروس كوفيد19 تتصاعد، واستسلم العالم- حتى العلماء منهم- أمام الواقع، مقرين في قراراتهم بأن هذا الفيروس لربما سيقضي على العالم أجمع، ولعل كائنات أخرى تعاود العيش على سطح الأرض، لتحل مكاننا، وكأننا أدينا أدوارنا، لاسيما إن مخلوقات. كائنات سابقة علينا، بملايين السنين قد عاشت هنا، بل ثمة كائنات انقرضت نهائياً، ويتم اكتشاف هياكل عظمية لبعضها، أو أجساد كاملة لبعضها الآخر استطاعت الحفاظ على ملامحها، نتيجة ظروف مناخية معينة. في هذه الفترة- تحديداً- لاأتصور أن أحداً سوياً إلا وتعرض للخوف على مصيرالعالم، لاسيما أمام تصريحات كبار رؤساء العالم الذين كانوا الأكثر استسلاماً وفزعاً- وهنا أتحدث عمن أعلنوا ذلك- لأن هناك منهم من كان أدنى بكثيرمن أن يعلن عن هلعه وانهزامه، ولعل أحوال كل المعنيين. كل المتابعين- من أمثالنا- هو ملاحقة هاتيك الأخبار التي كانت تنشر، إذ تم الإعلان عن- المؤشر الدولي العام- للمصابين بهذه الجائحة، ولقد كانت الأرقام جد مفزعة!خلال هذه الأثناء، تم نشر فيديوهات توضح أحوال ضحايا كورونا الذين يتم استلام جثامينهم، وتكفينها، وتسليمها لمكاتب الدفن، وبشكل مفصل، بحيث لاتغيب الكاميرا عن كل ذلك، حتى لحظات دفن هؤلاء، في غياب ذويهم، في مقابر ربما غيرمعلومة من قبل مشاهدين كماي، بل إن ملابس هؤلاء الذين يستلمون هذه الجثامين من- برادات المشافي- ويتبعون الإجراءات كلها، وهم في ملابسهم المحصنة، بحيث لاتبدو ملامحهم، وثمة كمامات على أنوفهم وأفواههم، ورؤوسهم مغطاة، وثمة نظارات سميكة أمام أعينهم، بل وأكفهم مقفزة، وأقدامهم ضمن أحذية مودعة في أكياس واقية. إنه منظر يذكربما قرأناه عن- المنكر والنكير- أو بالرقيب والحسيب...، وكان يرافق ذلك أنباء من أسر بعض الضحايا:لامعلومات لدينا عن فقيدنا حتى الآن؟ولربما ثمة وهم تولد في نفس بعضنا مفاده" ترى، هل سيتم حرق، أو تذويب تلك الجثث للتخلص منها؟" وهو وهم قد يكون معادله في الواقع الهلع الذي أصاب الجهات المسؤولة التي يهمها الحي أكثرمن الميت، بل إن التضحية بجثمان ميت أمر أسهل من التضحية بالمئات الذين قد يصابون بالعدوى لو سلم لهم جثمان فقيدهم؟؟لاأريد، أن أمضي أكثرفي رصد تفاصيل الفيديو التي من شانها نشرالقشعريرة- حقاً- في النفوس، ولعل كثيرين- من أمثالي- ماكان باستطاعتهم متابعتها، لما فيها من قسوة. قسوة الفيروس. قسوة الوباء في افتراسه الروح الآدمية الرقيقة، العظيمة؟! بلى، إن نشر مثل ذلك الفيديو- في تصوري- أمر لم يكن في مكانه، مهما كان للأمر من فوائد يمكن جنيها، وفي مطلعها حض العالم على الوقاية من هذا الفيروس الوبائي الخطير، ناهيك عن أن مثل هذا الفيديو يبين التضحيات الكبيرة التي يقوم بها مكفنو هؤلاء الضحايا، ولعلهم إما من عمال المستشفيات أو عاملي مكاتب الدفن، إلا أنه يسجل في صالح الطواقم الطبية التي كانت معنية بالمسـألة ذاتها.من مخطوط معد للنشربعنوان: خارج سور الصين العظيممن الفكاهة إلى المأساة!-يوميات كاتب- ......
#هكذا
#كانوا
#يدفنون
#ضحايا
#الجائحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675121
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_اليوسف بينما كانت أرقام المصابين بفيروس كوفيد19 تتصاعد، واستسلم العالم- حتى العلماء منهم- أمام الواقع، مقرين في قراراتهم بأن هذا الفيروس لربما سيقضي على العالم أجمع، ولعل كائنات أخرى تعاود العيش على سطح الأرض، لتحل مكاننا، وكأننا أدينا أدوارنا، لاسيما إن مخلوقات. كائنات سابقة علينا، بملايين السنين قد عاشت هنا، بل ثمة كائنات انقرضت نهائياً، ويتم اكتشاف هياكل عظمية لبعضها، أو أجساد كاملة لبعضها الآخر استطاعت الحفاظ على ملامحها، نتيجة ظروف مناخية معينة. في هذه الفترة- تحديداً- لاأتصور أن أحداً سوياً إلا وتعرض للخوف على مصيرالعالم، لاسيما أمام تصريحات كبار رؤساء العالم الذين كانوا الأكثر استسلاماً وفزعاً- وهنا أتحدث عمن أعلنوا ذلك- لأن هناك منهم من كان أدنى بكثيرمن أن يعلن عن هلعه وانهزامه، ولعل أحوال كل المعنيين. كل المتابعين- من أمثالنا- هو ملاحقة هاتيك الأخبار التي كانت تنشر، إذ تم الإعلان عن- المؤشر الدولي العام- للمصابين بهذه الجائحة، ولقد كانت الأرقام جد مفزعة!خلال هذه الأثناء، تم نشر فيديوهات توضح أحوال ضحايا كورونا الذين يتم استلام جثامينهم، وتكفينها، وتسليمها لمكاتب الدفن، وبشكل مفصل، بحيث لاتغيب الكاميرا عن كل ذلك، حتى لحظات دفن هؤلاء، في غياب ذويهم، في مقابر ربما غيرمعلومة من قبل مشاهدين كماي، بل إن ملابس هؤلاء الذين يستلمون هذه الجثامين من- برادات المشافي- ويتبعون الإجراءات كلها، وهم في ملابسهم المحصنة، بحيث لاتبدو ملامحهم، وثمة كمامات على أنوفهم وأفواههم، ورؤوسهم مغطاة، وثمة نظارات سميكة أمام أعينهم، بل وأكفهم مقفزة، وأقدامهم ضمن أحذية مودعة في أكياس واقية. إنه منظر يذكربما قرأناه عن- المنكر والنكير- أو بالرقيب والحسيب...، وكان يرافق ذلك أنباء من أسر بعض الضحايا:لامعلومات لدينا عن فقيدنا حتى الآن؟ولربما ثمة وهم تولد في نفس بعضنا مفاده" ترى، هل سيتم حرق، أو تذويب تلك الجثث للتخلص منها؟" وهو وهم قد يكون معادله في الواقع الهلع الذي أصاب الجهات المسؤولة التي يهمها الحي أكثرمن الميت، بل إن التضحية بجثمان ميت أمر أسهل من التضحية بالمئات الذين قد يصابون بالعدوى لو سلم لهم جثمان فقيدهم؟؟لاأريد، أن أمضي أكثرفي رصد تفاصيل الفيديو التي من شانها نشرالقشعريرة- حقاً- في النفوس، ولعل كثيرين- من أمثالي- ماكان باستطاعتهم متابعتها، لما فيها من قسوة. قسوة الفيروس. قسوة الوباء في افتراسه الروح الآدمية الرقيقة، العظيمة؟! بلى، إن نشر مثل ذلك الفيديو- في تصوري- أمر لم يكن في مكانه، مهما كان للأمر من فوائد يمكن جنيها، وفي مطلعها حض العالم على الوقاية من هذا الفيروس الوبائي الخطير، ناهيك عن أن مثل هذا الفيديو يبين التضحيات الكبيرة التي يقوم بها مكفنو هؤلاء الضحايا، ولعلهم إما من عمال المستشفيات أو عاملي مكاتب الدفن، إلا أنه يسجل في صالح الطواقم الطبية التي كانت معنية بالمسـألة ذاتها.من مخطوط معد للنشربعنوان: خارج سور الصين العظيممن الفكاهة إلى المأساة!-يوميات كاتب- ......
#هكذا
#كانوا
#يدفنون
#ضحايا
#الجائحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675121
الحوار المتمدن
إبراهيم اليوسف - هكذا كانوا يدفنون ضحايا الجائحة!
لخضر خلفاوي : من الدردشة التفاعلية مع صالح جبار : قِططا كانوا أو بشرا الكرسي*لخضر خلفاوي و ميلاد - السيامية- كجنس أدبي تفاعلي
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي توطئة: الصداقة ماء الروح في هذه القلوب الخافقة بالحياة و الأروع عندما تتكون على هذا الأزرق، بين مبدعين عربيين ـــ شاعر جزائري و قاص عراقي ـــ يقتنصان أجمل لحظاتها عبر دردشة، قد تعتبر عابرة، للثرثرة و للفزلكة، فقاعة وهمية أو افتراضا عند البعض.. و قد تولد نصوصا إبداعية أو فكرة جنس أدبي جديد..كالتي تبادرت إلى ذهن الأستاذ المبدع "لخضر خلفاوي" و استلّها من بين مخالب و أنياب قطط تسللت إلى جسد ـــ قصيدة و قصة ـــ تمازجتا بشكل رائع و نصبت لهما كمين لغوي في لحظة فارقة رائعة شهدت بزوغ و ولادة ما أطلق عليه لخضر "سيامية" إليكم هذه الهدية المزدوجة لتشاطرانهما توأمهما حيا نابضا متلاصقا تلقفه من رحم الفكرة...ـ س .إ ( الفيصل) باريس(…)ـ لخضر(…هذا دليل على أن لخضر لا يقصي أحدا اذا كان المعني جديرا بالنشر( الا من أقصى نفسه !!) ، لا أصفي حساباتي الضيقة - كما يفعله الآخرون - بهكذا أسلوب هذا انحطاط خلقي و أنا ضقت ذرعا بهذا الانحطاط و المنافسة اللاشريفة التي صنعت هذا المستنقع الكبير الذي نسبح فيه....ـ هل راجعت او اطلعت على الملف للمبدعات العربيات ، أعجبك؟صالح:ـ أعرفك جيدا رغم البعد الجغرافي، أعطيت حصتي من طعام الغذاء للقطة المسكينة، الهرّ الليل بطوله يجامعها إبن الكلب لايملُّ...ـ لخضرههههههه… ـ صالح:يلوح لها بذيله ، هي تبادله نفس الحركة يصدر صوتا خشنا هي تموء بغنج يقترب منها تبعده بانتفاضة جسمها يبتعد قليلا ويظل يحرك ذيله يمنة و يسرىـ لخضرهههههة .. رائع ...ـ صالح: يقتنص اللحظة المناسبة يصعد على قفاها ويعض رقبتهاـ لخضرـ أكمل ...ـ صالح:تستسلم بهدوء لحركاته تبدو مستمتعة ..ثم يصدران صوتا أشبه بالشخير..ينزل من على ظهرها ويبقى محتكّا بجسمها في عملية كالدوران..يشمشم أعضائها التناسلية..ويعاود الصعود مرة أخرى.. كانت حركاته منفعلة..وحينما يراني أرقبهما ينهزمان..ـ لخضر- ـ إنه ليس بالشخير و إنما خرير الاستمتاع و اللذة ، القطط ليس لها فصل لممارسة الحب!- ويحهُ من قط مفتري و محترف! أكمل يا صالح ؟ـ صالح: هي تجري نحو الباب الرئيسي وتلتفت نحوي..ترمقني بنظرة أحس أنها تعتب علي . لأني قطعت خلوتها..وفي الظهر تقف أمام باب الصالة تموء من الجوعـ لخضرـ ينهزمان ربما ندما على اللحظة الملعونة التي قبلت فيها القطة صدقتك من بقايا طَعَامِك ، فروحها كانت جوعانة للحب أكثر من جوعها لفتات الآدميين مثلك !ـ صالح: هههه .. قراءة نفسية.. عميقة لقطة.. هايجة.. إدراك حسي يا صديقيـ لخضرـ يا لها من قطة غير محظوظة مشتتة بين سوء حظ معيشي و حظ جنسي أسوأ ، لو صارت بقدرة قادر أو بحضور جني "بابلي" و تحوَّلت هذه القطة إلى لبؤة لالتهمت الجميع و ما يوجد برفوف بيتك و التقمت القط بعضوه التناسلي و لطاردتك أنت بغية افتراسك انتقاما منك لفضولك البشري الذي نغص على خلوتها الجنسية مع قط كاذب ، انتهازي بائس جاء لقضاء وطره منها ، فضحّت بلقمة العيش لأجل شهوتها و رغبتها و لأجله، فما استفادت لا منه و لا منك! لا حظ للإناث مع الذكور ، قططا كانوا أو بشرا !!ـ صالح جبار:الله الله..نفس الشهوة تقطع الأنفاس .. يا سبحان اللهلكني لم أعرف هل بين القطط حب أم مجرد شهوة تُقضى؟مع البشر الشهوة تقتضي الملاءة المالية أما في الحب أنت وحظك..ـ لخضرـ ههههة:ـ صالح جبار:-أعطيت حصتي من طعامي للقطة المسكينة ، الهرّ الليل بطوله يجامعها..إبن الكلب" لايملُّ و لا يكلُّ..- و ......
#الدردشة
#التفاعلية
#صالح
#جبار :
#قِططا
#كانوا
#بشرا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676957
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي توطئة: الصداقة ماء الروح في هذه القلوب الخافقة بالحياة و الأروع عندما تتكون على هذا الأزرق، بين مبدعين عربيين ـــ شاعر جزائري و قاص عراقي ـــ يقتنصان أجمل لحظاتها عبر دردشة، قد تعتبر عابرة، للثرثرة و للفزلكة، فقاعة وهمية أو افتراضا عند البعض.. و قد تولد نصوصا إبداعية أو فكرة جنس أدبي جديد..كالتي تبادرت إلى ذهن الأستاذ المبدع "لخضر خلفاوي" و استلّها من بين مخالب و أنياب قطط تسللت إلى جسد ـــ قصيدة و قصة ـــ تمازجتا بشكل رائع و نصبت لهما كمين لغوي في لحظة فارقة رائعة شهدت بزوغ و ولادة ما أطلق عليه لخضر "سيامية" إليكم هذه الهدية المزدوجة لتشاطرانهما توأمهما حيا نابضا متلاصقا تلقفه من رحم الفكرة...ـ س .إ ( الفيصل) باريس(…)ـ لخضر(…هذا دليل على أن لخضر لا يقصي أحدا اذا كان المعني جديرا بالنشر( الا من أقصى نفسه !!) ، لا أصفي حساباتي الضيقة - كما يفعله الآخرون - بهكذا أسلوب هذا انحطاط خلقي و أنا ضقت ذرعا بهذا الانحطاط و المنافسة اللاشريفة التي صنعت هذا المستنقع الكبير الذي نسبح فيه....ـ هل راجعت او اطلعت على الملف للمبدعات العربيات ، أعجبك؟صالح:ـ أعرفك جيدا رغم البعد الجغرافي، أعطيت حصتي من طعام الغذاء للقطة المسكينة، الهرّ الليل بطوله يجامعها إبن الكلب لايملُّ...ـ لخضرههههههه… ـ صالح:يلوح لها بذيله ، هي تبادله نفس الحركة يصدر صوتا خشنا هي تموء بغنج يقترب منها تبعده بانتفاضة جسمها يبتعد قليلا ويظل يحرك ذيله يمنة و يسرىـ لخضرهههههة .. رائع ...ـ صالح: يقتنص اللحظة المناسبة يصعد على قفاها ويعض رقبتهاـ لخضرـ أكمل ...ـ صالح:تستسلم بهدوء لحركاته تبدو مستمتعة ..ثم يصدران صوتا أشبه بالشخير..ينزل من على ظهرها ويبقى محتكّا بجسمها في عملية كالدوران..يشمشم أعضائها التناسلية..ويعاود الصعود مرة أخرى.. كانت حركاته منفعلة..وحينما يراني أرقبهما ينهزمان..ـ لخضر- ـ إنه ليس بالشخير و إنما خرير الاستمتاع و اللذة ، القطط ليس لها فصل لممارسة الحب!- ويحهُ من قط مفتري و محترف! أكمل يا صالح ؟ـ صالح: هي تجري نحو الباب الرئيسي وتلتفت نحوي..ترمقني بنظرة أحس أنها تعتب علي . لأني قطعت خلوتها..وفي الظهر تقف أمام باب الصالة تموء من الجوعـ لخضرـ ينهزمان ربما ندما على اللحظة الملعونة التي قبلت فيها القطة صدقتك من بقايا طَعَامِك ، فروحها كانت جوعانة للحب أكثر من جوعها لفتات الآدميين مثلك !ـ صالح: هههه .. قراءة نفسية.. عميقة لقطة.. هايجة.. إدراك حسي يا صديقيـ لخضرـ يا لها من قطة غير محظوظة مشتتة بين سوء حظ معيشي و حظ جنسي أسوأ ، لو صارت بقدرة قادر أو بحضور جني "بابلي" و تحوَّلت هذه القطة إلى لبؤة لالتهمت الجميع و ما يوجد برفوف بيتك و التقمت القط بعضوه التناسلي و لطاردتك أنت بغية افتراسك انتقاما منك لفضولك البشري الذي نغص على خلوتها الجنسية مع قط كاذب ، انتهازي بائس جاء لقضاء وطره منها ، فضحّت بلقمة العيش لأجل شهوتها و رغبتها و لأجله، فما استفادت لا منه و لا منك! لا حظ للإناث مع الذكور ، قططا كانوا أو بشرا !!ـ صالح جبار:الله الله..نفس الشهوة تقطع الأنفاس .. يا سبحان اللهلكني لم أعرف هل بين القطط حب أم مجرد شهوة تُقضى؟مع البشر الشهوة تقتضي الملاءة المالية أما في الحب أنت وحظك..ـ لخضرـ ههههة:ـ صالح جبار:-أعطيت حصتي من طعامي للقطة المسكينة ، الهرّ الليل بطوله يجامعها..إبن الكلب" لايملُّ و لا يكلُّ..- و ......
#الدردشة
#التفاعلية
#صالح
#جبار :
#قِططا
#كانوا
#بشرا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676957
الحوار المتمدن
لخضر خلفاوي - من الدردشة التفاعلية مع صالح جبار : قِططا كانوا أو بشرا الكرسي*لخضر خلفاوي و ميلاد - السيامية- كجنس أدبي تفاعلي
مصطفى حسين السنجاري : كانوا.. وكنتِ
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري كُلُّ النِّساءِ اللائي عَرِفتُهُنَّ قَبْلَكِكانُوا سُفوحاً إليكِ .. فأنْتِ القِمَّةكُلُّ النِّساءِ اللائي التَقَيْتُ فيهِنَّ قَبْلَكِكانُوا سَواقِيَ تُؤَدِّي إلَيكِ .. فأنْتِ البَحْركُلُّ النِّساءِ اللائي مَرَرْتُ بِهِنَّكانُوا كواكِبَ في مَدارِكِ .. فأنتِ القَمَركُلُّ النِّساءِ اللائي لَمَسْتُهُنَّ قَبْلَكِكانُوا مَمَرّاتٍ إلى مَقامِكِ .. فأنْتِ العَرْشللْحَديثِ مَعَكِ طَعْمُ العِناقِونكْهةُ الشَّذى عندَ الضِّفافْوَهَمْسُكِ يُنْعِشُ الرُّوْحَوَيَتَغَلْغَلُ في طَيّاتِ الْوِجْدانِكَ قَطَراتِ الْمَطَرِ في السِّنينِ العِجافْتَتَسَرَّبُ في شُقوقِ الأرْضِ......... بَعْدَ جَفافْ قلبي عصفورٌ شقيّْحَطّ على أفياءِ سعفِكيُنشِدُ للرّطَبِ الشهيّْوللشَّماريخ الهَدلى عذوبةًتحتَ وابل النور البهيّْمِنك الجمالُ ومِنّي الانبهارُشاءَ الجنونْأنْ يكونْمنك الضياءُ ومني الفَيّ ......
#كانوا..
#وكنتِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678381
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري كُلُّ النِّساءِ اللائي عَرِفتُهُنَّ قَبْلَكِكانُوا سُفوحاً إليكِ .. فأنْتِ القِمَّةكُلُّ النِّساءِ اللائي التَقَيْتُ فيهِنَّ قَبْلَكِكانُوا سَواقِيَ تُؤَدِّي إلَيكِ .. فأنْتِ البَحْركُلُّ النِّساءِ اللائي مَرَرْتُ بِهِنَّكانُوا كواكِبَ في مَدارِكِ .. فأنتِ القَمَركُلُّ النِّساءِ اللائي لَمَسْتُهُنَّ قَبْلَكِكانُوا مَمَرّاتٍ إلى مَقامِكِ .. فأنْتِ العَرْشللْحَديثِ مَعَكِ طَعْمُ العِناقِونكْهةُ الشَّذى عندَ الضِّفافْوَهَمْسُكِ يُنْعِشُ الرُّوْحَوَيَتَغَلْغَلُ في طَيّاتِ الْوِجْدانِكَ قَطَراتِ الْمَطَرِ في السِّنينِ العِجافْتَتَسَرَّبُ في شُقوقِ الأرْضِ......... بَعْدَ جَفافْ قلبي عصفورٌ شقيّْحَطّ على أفياءِ سعفِكيُنشِدُ للرّطَبِ الشهيّْوللشَّماريخ الهَدلى عذوبةًتحتَ وابل النور البهيّْمِنك الجمالُ ومِنّي الانبهارُشاءَ الجنونْأنْ يكونْمنك الضياءُ ومني الفَيّ ......
#كانوا..
#وكنتِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678381
الحوار المتمدن
مصطفى حسين السنجاري - كانوا.. وكنتِ
جميل النجار : أسلافنا البدائيين كانوا على دين الدُهاةِ منهم
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار لأن الأسئلة الوجودية كانت معقدة؛ ولأن القدامى من أسلاف البشر لم يكونوا بارعين في إدارة جميع المعطيات والخيارات. هذه التوليفة من المناخات الفطرية؛ لم يكن يلزمها سوى بعض الدهاة ممن فهموا نفسية أسلافنا البسطاء وتعلموا كيفية التنقل المراوغ في هذه الأسئلة الموحلة؛ ما أتاح لهم القدرة على الإلمام بقواعد اللعبة، التي مكنتهم بدورها من حبك القصص الخرافية عن وجود عوالم خارقة، هم الأقدر على التعامل معها من دون البشر؛ فحازوا على المكانة العليا والحظوة والتبجيل من القطعان الساذجة، وفلحوا في غرس هذه المعتقدات الخيالية في ذهن العامة البسطاء، والذين كانوا لديهم مهارة الاستعداد التلقائي والابتكار الفطرية؛ التي مكنتهم من نسج الأساطير واختلاق المزيد من القصص الخرافية اللازمة لملء فراغات الأشياء التي بدت لهم غامضة وغير مفهومة تماما. ويبدو أن الإنسان المتحضر كانت لديه أيضا أسبابه الإنسانية، التي مكنته من أن يسامح الإنسان البدائي –الحاصل على "رخصة الجهل"- في حين أنه سيكون أقل غفراناً بكثير، مع الإنسان المعصر/البسيط؛ إذا استمر في سرد القصص الخرافية والأحكام البدائية الهمجية بأشكالها الهزلية الساذجة عن الوجود، خاصة؛ بعد أن تبدت لنا حقيقة الوجود بأكوانه واضحة جلية. وبالتالي لن يكون لدينا أي معنى في التستر على أدبياتٍ قد خلت من قبلها الأسطورة، ولا تدل أو تستدل على أي شيء يمكن لمسه والوثوق به من كياناتهم الغيبية المستورة! ......
#أسلافنا
#البدائيين
#كانوا
#الدُهاةِ
#منهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685883
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار لأن الأسئلة الوجودية كانت معقدة؛ ولأن القدامى من أسلاف البشر لم يكونوا بارعين في إدارة جميع المعطيات والخيارات. هذه التوليفة من المناخات الفطرية؛ لم يكن يلزمها سوى بعض الدهاة ممن فهموا نفسية أسلافنا البسطاء وتعلموا كيفية التنقل المراوغ في هذه الأسئلة الموحلة؛ ما أتاح لهم القدرة على الإلمام بقواعد اللعبة، التي مكنتهم بدورها من حبك القصص الخرافية عن وجود عوالم خارقة، هم الأقدر على التعامل معها من دون البشر؛ فحازوا على المكانة العليا والحظوة والتبجيل من القطعان الساذجة، وفلحوا في غرس هذه المعتقدات الخيالية في ذهن العامة البسطاء، والذين كانوا لديهم مهارة الاستعداد التلقائي والابتكار الفطرية؛ التي مكنتهم من نسج الأساطير واختلاق المزيد من القصص الخرافية اللازمة لملء فراغات الأشياء التي بدت لهم غامضة وغير مفهومة تماما. ويبدو أن الإنسان المتحضر كانت لديه أيضا أسبابه الإنسانية، التي مكنته من أن يسامح الإنسان البدائي –الحاصل على "رخصة الجهل"- في حين أنه سيكون أقل غفراناً بكثير، مع الإنسان المعصر/البسيط؛ إذا استمر في سرد القصص الخرافية والأحكام البدائية الهمجية بأشكالها الهزلية الساذجة عن الوجود، خاصة؛ بعد أن تبدت لنا حقيقة الوجود بأكوانه واضحة جلية. وبالتالي لن يكون لدينا أي معنى في التستر على أدبياتٍ قد خلت من قبلها الأسطورة، ولا تدل أو تستدل على أي شيء يمكن لمسه والوثوق به من كياناتهم الغيبية المستورة! ......
#أسلافنا
#البدائيين
#كانوا
#الدُهاةِ
#منهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685883
الحوار المتمدن
جميل النجار - أسلافنا البدائيين كانوا على دين الدُهاةِ منهم
أحمد رجب : الشيوعيون كانوا اوفياء كيف اضربهم؟
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رجب في مقابلة بين رنج سنگاوی-;- وملا بختيار في قناة روداو الفضائية للتغطية على عيوب الحكومة بعد مجيء مصطفى الكاطمي حركوا بعض المواضيع، واستخدم بختيار عدة مرات كلمات سوقية وقال بان الشيوعيين كانوا اوفياء والتزموا الصمت كيف اضربهم؟ ( خيرا يا ملا تضرب اطفالا) وبعد تكرار العبارة عدة مرات استعدل لسانه وقال كيف اقوم بمقاتلة الشيوعيين وهناك فرق بين الضرب والحرب ولست بصدد شرحه الان.في شباط 1983 انعقد اجتماع للمصالحة بين الاتحاد الوطني الكوردستاني واحزاب جود المتمثلة بالحزب الدمقراطي الكوردستاني ( حدك) والحزب الاشتراكي الكوردستاني ( حسك) وباسوك في قرية قولةكيسكان في شاربازير وقد حضر الرفيقان من الحزب الشيوعي العراقي { عبدالله فرج قره داغي ــ ملا علي والشيخ سعيد} كشاهدين وليس باسم جود لان الحزب كان مع المصاحة اساسا وضد القتال بين الاحزاب الكوردستانية، وتم الوصول الى عقد اتفاقية لحقن الدماء والمصالحة، وفي أذار ونيسان اخل اوك بالاتفاقية وشن هجوما واسعا على الاحزاب حدك وحسك وباسوك، وكان ملا بختيار مسؤول الملبندـ القاطع ـ الاول يحث من خلال جهاز الاتصال ويشجع على القتل وطرد الخونة ويهدد باخراجهم من المنطقة وجراء العمل المتهور سقط عدد من الشهداء.عندما شعر رفاق قاطع السليمانية وكركوك في نيسان 1983 بتدهور العلاقات مع اوك ومن اجل الابتعاد من القتال قام بارسال عدد من الرفاق وخاصة الرفاق العرب للقيادة في بشتاشان كما ارسل الرفيق ابراهيم صوفي محمود { ابو تارا} مع مفرزة من حاجي مامند حيث مقر القاطع الى احمدآوا في هة ورامان، وفي فجر يوم 1 ايار غادر الرفيق بهاءالدين نوري مسؤول قاطع السليمانية وكركوك مع مفرزة كبيرة باتجاه قرةداغ.كانت المعارك جارية ضد حزبنا الشيوعي العراقي في بشتاشان ونحن لا ندري، وكان القاطع الاول لاوك خاليا من البيشمةركة لانهم ارسلوا لمساندة القوات الغازية لقتل الشيوعيين ولم يكن باستطاعة ملا بختيار مقاتلة قواتنا في حاجي مامند، والاطرف من كل شيء مجي وفد من اوك برئاسة الاخ سالار عزيز وشخص آخر لتقديم التهاني بمناسبة الاول من ايار عيد العمال العالمي واستقبلنا الوفد انا والرفيق محمود دكتاريوف وفي يوم 2/5/1983 سحبنا قواتنا من قرية حاجي مامند، وافرغنا مقر القاطع ، واتجهت قواتنا بقيادة الرفيق ملا علي الى قرةداغ وعند وصولنا الى قرية كمالان بثت اذاعة اوك بشرى الانتصار في مذبحة بشتاشان وكان نوشيروان مصطفى يتكلم ويصرخ ويقول لقد قضينا على "" التحريفيين"" ويقصد الشيوعيين، ولم يبقى منهم سوى عدد قليل وسنقطع اجنحتهم ونقضي عليهم كليا، وهنا يجب ان نقول بان حزبنا واجه ولمرات عديدة مثل تلك الاقاويل المأحورة والجارحة، وكانت اخطرها هجمة حزب البعث العربي في سبعينيات القرن الماضي، والهجمة الهمجية القذرة في بشتاشان، وفي كل مرة ورغم القساوة خرج الشيوعيون مرفوعي الرأس بوجوه كالوردة الحمراء واما الاعداء ايا كانوا خرجوا منكوسي الرأس بوجوه صفراء كالحة.في الطريق الى قره داغ وفي 2/5/1983 القينا القيض على مسلح من اوك باسم رحيم وهو حسب التحقيقات كادر ، وبعد عدة ساعات تم اطلاق سراحه، و لم ندري بأن قوات اوك التابعة للقاطع الاول ومسؤوله ملا بختيار بوضع كمين لمفرزة شيوعية قوامها 7 رفاق في قرية مسويي في قه ره داغ في 2/5/1983، وفي الكمين للجبناء بقيادة ( سردار ناوطاقي) سقط الرفيقان الباسلان : نحيب شيخ محمد قادر{ كوران} الكادر المتقدم في حزبنا وكامل احمد سمين كاني ساردي وجرح الرفاق الشجعان : كامران علي عبدالقادر، صالح مينة كوهر ورؤوف حاجي محمد كاكه ولا كولاني { حوهر} واسر الرف ......
#الشيوعيون
#كانوا
#اوفياء
#اضربهم؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692147
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رجب في مقابلة بين رنج سنگاوی-;- وملا بختيار في قناة روداو الفضائية للتغطية على عيوب الحكومة بعد مجيء مصطفى الكاطمي حركوا بعض المواضيع، واستخدم بختيار عدة مرات كلمات سوقية وقال بان الشيوعيين كانوا اوفياء والتزموا الصمت كيف اضربهم؟ ( خيرا يا ملا تضرب اطفالا) وبعد تكرار العبارة عدة مرات استعدل لسانه وقال كيف اقوم بمقاتلة الشيوعيين وهناك فرق بين الضرب والحرب ولست بصدد شرحه الان.في شباط 1983 انعقد اجتماع للمصالحة بين الاتحاد الوطني الكوردستاني واحزاب جود المتمثلة بالحزب الدمقراطي الكوردستاني ( حدك) والحزب الاشتراكي الكوردستاني ( حسك) وباسوك في قرية قولةكيسكان في شاربازير وقد حضر الرفيقان من الحزب الشيوعي العراقي { عبدالله فرج قره داغي ــ ملا علي والشيخ سعيد} كشاهدين وليس باسم جود لان الحزب كان مع المصاحة اساسا وضد القتال بين الاحزاب الكوردستانية، وتم الوصول الى عقد اتفاقية لحقن الدماء والمصالحة، وفي أذار ونيسان اخل اوك بالاتفاقية وشن هجوما واسعا على الاحزاب حدك وحسك وباسوك، وكان ملا بختيار مسؤول الملبندـ القاطع ـ الاول يحث من خلال جهاز الاتصال ويشجع على القتل وطرد الخونة ويهدد باخراجهم من المنطقة وجراء العمل المتهور سقط عدد من الشهداء.عندما شعر رفاق قاطع السليمانية وكركوك في نيسان 1983 بتدهور العلاقات مع اوك ومن اجل الابتعاد من القتال قام بارسال عدد من الرفاق وخاصة الرفاق العرب للقيادة في بشتاشان كما ارسل الرفيق ابراهيم صوفي محمود { ابو تارا} مع مفرزة من حاجي مامند حيث مقر القاطع الى احمدآوا في هة ورامان، وفي فجر يوم 1 ايار غادر الرفيق بهاءالدين نوري مسؤول قاطع السليمانية وكركوك مع مفرزة كبيرة باتجاه قرةداغ.كانت المعارك جارية ضد حزبنا الشيوعي العراقي في بشتاشان ونحن لا ندري، وكان القاطع الاول لاوك خاليا من البيشمةركة لانهم ارسلوا لمساندة القوات الغازية لقتل الشيوعيين ولم يكن باستطاعة ملا بختيار مقاتلة قواتنا في حاجي مامند، والاطرف من كل شيء مجي وفد من اوك برئاسة الاخ سالار عزيز وشخص آخر لتقديم التهاني بمناسبة الاول من ايار عيد العمال العالمي واستقبلنا الوفد انا والرفيق محمود دكتاريوف وفي يوم 2/5/1983 سحبنا قواتنا من قرية حاجي مامند، وافرغنا مقر القاطع ، واتجهت قواتنا بقيادة الرفيق ملا علي الى قرةداغ وعند وصولنا الى قرية كمالان بثت اذاعة اوك بشرى الانتصار في مذبحة بشتاشان وكان نوشيروان مصطفى يتكلم ويصرخ ويقول لقد قضينا على "" التحريفيين"" ويقصد الشيوعيين، ولم يبقى منهم سوى عدد قليل وسنقطع اجنحتهم ونقضي عليهم كليا، وهنا يجب ان نقول بان حزبنا واجه ولمرات عديدة مثل تلك الاقاويل المأحورة والجارحة، وكانت اخطرها هجمة حزب البعث العربي في سبعينيات القرن الماضي، والهجمة الهمجية القذرة في بشتاشان، وفي كل مرة ورغم القساوة خرج الشيوعيون مرفوعي الرأس بوجوه كالوردة الحمراء واما الاعداء ايا كانوا خرجوا منكوسي الرأس بوجوه صفراء كالحة.في الطريق الى قره داغ وفي 2/5/1983 القينا القيض على مسلح من اوك باسم رحيم وهو حسب التحقيقات كادر ، وبعد عدة ساعات تم اطلاق سراحه، و لم ندري بأن قوات اوك التابعة للقاطع الاول ومسؤوله ملا بختيار بوضع كمين لمفرزة شيوعية قوامها 7 رفاق في قرية مسويي في قه ره داغ في 2/5/1983، وفي الكمين للجبناء بقيادة ( سردار ناوطاقي) سقط الرفيقان الباسلان : نحيب شيخ محمد قادر{ كوران} الكادر المتقدم في حزبنا وكامل احمد سمين كاني ساردي وجرح الرفاق الشجعان : كامران علي عبدالقادر، صالح مينة كوهر ورؤوف حاجي محمد كاكه ولا كولاني { حوهر} واسر الرف ......
#الشيوعيون
#كانوا
#اوفياء
#اضربهم؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692147
الحوار المتمدن
أحمد رجب - الشيوعيون كانوا اوفياء كيف اضربهم؟