يوسف تيلجي : تساؤلات في الشريعة الأسلامية
#الحوار_المتمدن
#يوسف_تيلجي المقدمة : الشريعة الأسلامية كتعريف - " هي ما شرعه الله لعباده المسلمين من أحكام وقواعد ونظم لإقامة الحياة العادلة وتصريف مصالح الناس وأمنهم في العقائد والعبادات والأخلاق والمعاملات ونظم الحياة ، في شعبها المختلفة لتنظيم علاقة الناس بربهم وعلاقاتهم بعضهم ببعض وتحقيق سعادتهم في الدنيا والآخرة ." / نقل من الويكيبيديا . وفي هذا البحث المختصر ، سأتناول جزئية واحدة وهي موضوعة تعدد الزوجات / وما يرتبط به ! ، في العقيدة الأسلامية ، والتي وردت في سورة النساء ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى&#1648-;- فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى&#1648-;- وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ &#1750-;- فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ &#1754-;- ذَ&#1648-;-لِكَ أَدْنَى&#1648-;- أَلَّا تَعُولُوا / 3 ) ، حيث جاء في تفسير الطبري / للأية موضوعة الذكر ما يلي (( 8463 حدثنا هناد بن السري قال : حدثنا أبو الأحوص ، عن سماك ، عن عكرمة في قوله: " وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم "، قال : كان الرجل يتزوج الأربع والخمس والستَّ والعشر ، فيقول الرجل: " ما يمنعني أن أتزوج كما تزوج فلان "؟ فيأخذ مال يتيمه فيتزوج به ، فنهوا أن يتزوجوا فوق الأربع .8464 - حدثنا سفيان بن وكيع قال، حدثنا أبي ، عن سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال : قصر الرجال على أربعٍ من أجل أموال اليتامى . 8465 حدثني محمد بن سعد قال ، حدثني أبي قال ، حدثني عمي قال ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: " وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى "، فإن الرجل كان يتزوج بمال اليتيم ما شاء الله تعالى ، فنهى الله عن ذلك )) . النص :1 . اذا كان بعض الأنبياء قد تزوج بأكثر من واحدة ، فهذا لا يعني أن يتزوج أتباع تلك الديانة بما فعل أنبيائهم ! ومن ذلك ما ورد فى سفر التكوين .. (( فكانت له أربع حلائل فى وقت واحد : اختان هما ليئة ، وراحيل ، وجاريتين لهما . )) ، وبعض الأنبياء كانت لديهم مبالغات في عدد الزوجات ، فقد ورد فى سفر العدد ، ما يلي (( وكانت لسيدنا داود عدة زوجات والعديد من الجوارى وكذلك لابنه سليمان : " أما سليمان فقد زاد الألف ويقول عنه الرب فى التوراة فولدت له داود كما تزوج أبيا ملك يهود أربعة عشر زوجة " (4) وكان لجدعون سبعون ولداً جميعهم من صلبه لأنه كان مزواجاً .. )) . أما رسول الأسلام (( فقد تزوج 13 مرّة ، بحيث اجتمع 9 من نسائه مع بعضهم في نفس الفترة ، وكان هذا التعداد الكبير بالزوجات وضع خاص له ، ففي كل مرة كان يزوج فيها كان ذلك لأسباب ودوافع متعددة ، وقد حظيت زوجات النبي بمنزلة أمهات المؤمنين .. / نقل من موقع موضوع )) . * فهل هذا يعني أكراما للأنبياء ولنهجهم ، أن نقتدي بما عملوا في هذه الجزئية / تعدد الزواج ، ونحن في القرن الواحد والعشرين !! . الجواب بالتأكيد : كلا .2 . كما يوجد بذات الوقت أنبياء لم يتزوجوا أصلا ، مثلا يحيى بن زكريا والسيد المسيح ، فهل هذا يجرنا أن نعيش عزابا مثلهما ! ، من المؤكد الجواب هو : كلا . 3 . الأسلام كعقيدة ، أرى أنه من أكثر المعتقدات الدينية الذي ركز على هذه المفردات " الزواج وتعدد الزوجات وطرق وتعدد أشكال الزواج والزواج في الأخرة !! .. " ، فنقلا عن موقع / طاهرة ، أنقله بأختصار وتصرف ......
#تساؤلات
#الشريعة
#الأسلامية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676809

نافع شابو : شخصية محمد رسول المسلمين - كما في الروايات الأسلامية ج2 الأمراض والعقد النفسية التي كان يعاني منها محمد
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو شخصية محمد رسول المسلمين - كما في الروايات الأسلامية ج2ألأمراض والعقد النفسية التي كان يعاني منها محمد رسول المسلمينمقدمةونحن نعيش في القرن الواحد والعشرون بات سهلا دراسة الحياة النفسية والمرضية لشخصيات عاشت قبل مئات السنين بالرجوع الى ما كتبه هؤلاء الأشخاص أو ما كُتب عنهم , فنحن اليوم نستطيع أن نتعرف على شخصية سليمان الحكيم من خلال سفر الحكمة الذي كتبه ومن خلال تاريخ ملوك اليهود المدون في الكتاب المقدسوهكذا سنتعرَّف على شخصيات من خلال ما دوِّن في الكتاب المقدس بعهديه (العهد القديم والعهد الجديد) . والأمثلة على ذلك ،  شخصية موسى ، و داود الملك وكذلك الأنبياء ، أمثال اشعيا وارميا ودانيال ....الخ وصولا الى شخص الرب يسوع المسيح .هكذا  وبنفس الطريقة , سنتعرف على شخصية محمد, رسول المسلمين، من خلال كتاب المسلمين "القرآن" والذي كتبه محمد مدعيا انّه وحي الهي نزل عليه . وكذلك سنتعرف أكثر فاكثر عن هذه الشخصية من خلال ما دوّن عن سيرته الذاتية وعن أحاديثه واسباب نزول الآيات القرآنية والتفاسير القرآنية لكبار علماء المسلمين . عندما نقارن ألأعراض الغريبة  التي كانت تنتاب محمد (عندما كان يدعي نزول الوحي عليه )بحالة الأنبياء السابقين سنرى شذوذ محمد عن جميع هؤلاء الأنبياء فلم نقرأ في سفر ألأنبياء في العهد القديم ولا في كتاب التوراة عن الحالات النفسية (المرضية) الغريبة في حيات هؤلاء الأنبياء عندما كانوا يكتبون ما يوحى اليهم من الروح القدس .بينما  كانت تظهرحالات غريبة ومرضية على محمد نبي المسلمين عند ادعائه انّه وحي ينزل عليه. وفي العهد الجديد للكتاب المقدس نقرأ حالات الممسوسين بالأرواح الشريرة والمصابين بالصرع والجنون  يتم شفائهم من قبل الرب يسوع المسيح , وهي حالات مشابه تماما للحالات التي كانت تنتاب محمد أثناء وقبل أدعائه النبوّة,كما يدعي محمد والمسلمون , انّه كان "الوحي" ينزل عليه . في حين كان خصوم النبي محمد من أهل قريش والمقربين اليه واليهود يرون ما يصيب محمد ليس الا ضرب من الجنون والسحر والتعامل مع ألشياطين والجن ،  وهذا ما ورد حتى في النصوص القرانية التي رد فيها محمد على هذه التهم. فقد أطلقوا عليه (خصومه) لقب "كاهن"وانَّ القرآن أنزله الشياطين,أي ألقاء الشياطين على الكهنة وهم الذين كانوا يمارسون السحر وتحضير الجن والأرواح النجسة (11سورة الشعراء), وكانوا يلقبونه بالساحر أو المجنون (الزاريات 52) والكذاب (سبأ 43 )  وأتهموه بأنه شاعر(الشورة 24) ,ويقص على الناس أساطير ألأولين (النحل 24), وكان الناس يستهزئون به (الصافات 12-17), وله قرين من الشياطين(فصلت 129 ) وأتهموه  بالمفتري (طه 4-8) ، وأعتراف محمد نفسه أنّه رسول الجن.(سورة الجن وكيف ان الجن امنوا ب محمد)). ومن خلال دراستنا لشخصية محمد سنثبت وسنبرهن أنّ ما كان يُتَّهم به محمد من قبل خصومه من أهل قريش واليهود هو أتهام صحيح لا غبار فيه بالأستناد الى كتب المسلمين أنفسهم . أولا :مرض الصرع واعراضه وهل كان محمد رسول المسلمين مصابا بالصرع؟ كيف نعرف أنّ محمد كان مصابا بالصرع وليس كما يدعي المسلمون أنّه كان ياتيه الوحي ؟.قبل الأجابة على هذا السؤال علينا أن نعرف ماهو الصرع ؟.بالإنجليزية: Epilepsy الصرع*هو أختلال عصبي داخلي ينتج عن أضطراب الإشارات الكهربائية في خلايا المخ(الفص ألأيسر للدماغ) ،والخلل القائم في العملية الدماغية الكهربائية. ينشأ عن تشكّل ما يعرف بالبؤرة الصرعية والتي تكون مصابة ومنها تنطلق اشارة البدئ وتتعمم على كامل النشاط الكهربائي الدماغي .النو ......
#شخصية
#محمد
#رسول
#المسلمين
#الروايات
#الأسلامية
#الأمراض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677117

يوسف يوسف : قراءة في أستنساخ الخلافة الأسلامية الجزء الاول - الخلافة الراشدة
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف تنويه : أرتأيت أن أسرد في بداية كل جزء من سلسلة المقالات / ذات الصلة ، نفس المقدمة ، لأنها تقريبا ، دالة ومؤشرة على كل حقب تعاقب الخلافات الأسلامية . المقدمة : مارس رجال الأسلام / شيوخ وكتبة ودعاة .. نوعا من القهر الفكري على العقل المجتمعي للمسلمين خاصة ولغير المسلمين أيضا ، وذلك عن طريق حجب الحقائق ، وتضليل الذهن ، ونشر الخرافات ، وتزوير الوقائع ، وجعل الظالم مظلوما ، والمظلوم ظالما .. هولاء الرجال نقلوا صورة أسطورية للمجتمع / الأسلامي خاصة ، من أن عصر الخلافات / من الخلافة الراشدة الى الخلافة العثمانية – مرورا بالخلافة الأموية والخلافة العباسية ، من أن هذه الحقب ، هي حقب كسلسلة من اللؤلؤ والمرجان ، شعارها نشر الدين بالحب والقبول ، وطابعها هو الورع والتقوى والتدين والزهد ، لا مجون ولا خمر ولا فسق ولا غزل بالجواري ولا لواط بالغلمان ، حقب أنتشرت بها المعرفة ، وساد بها العدل والمساوات ، حتى بالنسبة لليهود والمسيحيين فقد كان حالهم حال المسلمين! لا تفرقة ولا خلاف ولا أختلاف ، فقط تحقيرهم ، وفرض الجزية عليهم ، والمعاملة الدونية لهم ، ك " أهل الذمة "، ولولا دورهم بالطب والترجمة والمعرفة عامة ، لسحقوا أو هجروا !! ، كما صوروا خلفاء وأمراء وقادة ورجال تلك الحقب ، على أنهم ، ظل الله على الأرض ، ودعاء ، تركوا متاع الدنيا ، وعشقوا الأخرة ! .. في هذا البحث المختصر سأسلط الضوء على بعض من هذه المغالطات بالمراجع وبالأسانيد ، لكي يفقه ويعي الفرد المسلم قبل غيره ، على حقيقة الصورة الحقيقية لعصر تلك الخلافات الغابرة المقيتة ! المعبأة بروايات بعيدة كل البعد عن الحقيقة والواقع ، وذلك لأن تلك الروايات الماضوية كتبت تحت سيف ونار الخليفة أو الحاكم ، ولكن هذا لا يعني أنطواء كل الحقب تحت شبهة التزييف والتضليل ! وهذا لا يحجب أيضا من وجود بعض الجوانب المنيرة. الخلافة الراشدة : وهي الخلافة التي دامت من 11 هجرية / 632 ميلادية – لغاية 41 هجرية / 661 ميلادية ، والتي قامت عقِب وفاة الرسول مُحمَّد ، توالى على حكم الدولة أربع خُلفاء من كِبار الصحابة ، وجميعهم من العشرة المُبشرين بالجنة ، وِفق المُعتقد الإسلامي السُنّي تحديدًا ، وهم: أبو بكر الصدّيق وعُمر بن الخطَّاب وعُثمان بن عفان وعليّ بن أبي طالب ، يُضاف إليهم الإمام الحسن بن عليّ بن أبي طالب الذي يعدّ البعض عهده القصير في الحكم مُتممًا لعهد الأربعة الذين سبقوه . استمرت الخلافة حتى سنة41 هـ، أي استمرت (30 عامًا ) ، سيطرت الخلافة في أوج قوتها على شبه الجزيرة العربية والشام والعراق وبلاد فارس ومصر وأجزاء من أوروبا ، وأنتهت بعد عام الجماعة لتقوم الدولة الأموية (41هـ/661م) .. / نقل بتصرف من ويكي الكتب والموسوعة الحرة .أضاءات : سأسرد بعضا من الأضاءات لحقبة الخلافة الراشدة التي يعدها شيوخ الأسلام ......
#قراءة
#أستنساخ
#الخلافة
#الأسلامية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682578

يوسف يوسف : قراءة في أستنساخ الخلافة الأسلامية الجزء الثاني - الخلافة الأموية
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف قراءة في أستنساخ الخلافة الأسلامية الجزء الثاني - الخلافة الأموية تنويه : أرتأيت أن أسرد في بداية كل جزء من سلسلة المقالات / ذات الصلة ، نفس المقدمة ، لأنها تقريبا ، دالة ومؤشرة على كل حقب تعاقب الخلافات الأسلامية . المقدمة : مارس رجال الأسلام / شيوخ وكتبة ودعاة .. نوعا من القهر الفكري على العقل المجتمعي للمسلمين خاصة ولغير المسلمين أيضا ، وذلك عن طريق حجب الحقائق ، وتضليل الذهن ، ونشر الخرافات ، وتزوير الوقائع ، وجعل الظالم مظلوما ، والمظلوم ظالما .. هولاء الرجال نقلوا صورة أسطورية للمجتمع / الأسلامي خاصة ، من أن عصر الخلافات / من الخلافة الراشدة الى الخلافة العثمانية – مرورا بالخلافة الأموية والخلافة العباسية ، من أن هذه الحقب ، هي حقب كسلسلة من اللؤلؤ والمرجان ، شعارها نشر الدين بالحب والقبول ، وطابعها هو الورع والتقوى والتدين والزهد ، لا مجون ولا خمر ولا فسق ولا غزل بالجواري ولا لواط بالغلمان ، حقب أنتشرت بها المعرفة ، وساد بها العدل والمساوات ، حتى بالنسبة لليهود والمسيحيين فقد كان حالهم حال المسلمين! لا تفرقة ولا خلاف ولا أختلاف ، فقط تحقيرهم ، وفرض الجزية عليهم ، والمعاملة الدونية لهم ، ك " أهل الذمة "، ولولا دورهم بالطب والترجمة والمعرفة عامة ، لسحقوا أو هجروا !! ، كما صوروا خلفاء وأمراء وقادة ورجال تلك الحقب ، على أنهم ، ظل الله على الأرض ، ودعاء ، تركوا متاع الدنيا ، وعشقوا الأخرة ! .. في هذا البحث المختصر سأسلط الضوء على بعض من هذه المغالطات بالمراجع وبالأسانيد ، لكي يفقه ويعي الفرد المسلم قبل غيره ، على حقيقة الصورة الحقيقية لعصر تلك الخلافات الغابرة المقيتة ! المعبأة بروايات بعيدة كل البعد عن الحقيقة والواقع ، وذلك لأن تلك الروايات الماضوية كتبت تحت سيف ونار الخليفة أو الحاكم ، ولكن هذا لا يعني أنطواء كل الحقب تحت شبهة التزييف والتضليل ! وهذا لا يحجب أيضا من وجود بعض الجوانب المنيرة. الخلافةالأموية : الدولة الأموية أو الخِلافَةُ الأُمَوِيَّةُ أو دولة بني أمية ( 41 – 132 هجرية / 662 – 750 ميلادية ) هي ثاني خلافة في تاريخ الإسلام ، وأكبر دولة في تاريخ الإسلام ، وواحدةٌ من أكبر الدُّوَلِ الحاكِمة في التاريخ. كان بنو أمية أولى الأسر المسلمة الحاكمة ، إذ حكموا من سنة 41 هـ (662 م) إلى 132 هـ (750 م) ، وكانت عاصمة الدولة في مدينة دمشق. بلغت الدولة الأموية ذروة اتساعها في عهد الخليفة العاشر هشام بن عبد الملك ، إذ امتدت حدودها من أطراف الصين شرقاً حتى جنوب فرنسا غرباً .. / نقل من الويكيبيديا . أضاءأت : أنها حقبة بشكل عام طويل ......
#قراءة
#أستنساخ
#الخلافة
#الأسلامية
#الجزء
#الثاني
#الخلافة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683046

يوسف يوسف : قراءة في أستنساخ الخلافة الأسلامية - الجزء الثالث - الخلافة العباسية - القسم الأول
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف قراءة في أستنساخ الخلافة الأسلامية الجزء الثالث - الخلافة العباسية القسم الأولتنويه : 1 . أرتأيت أن أسرد في بداية كل جزء من سلسلة المقالات / ذات الصلة ، نفس المقدمة ، لأنها تقريبا ، دالة ومؤشرة على كل حقب تعاقب الخلافات الأسلامية . 2 . نظرا لطول حقبة الخلافة العباسيىة ، أرتأيت أن تكون الحقبة على جزئين ، وللعلم من أنه حتى الجزئين ، فانهما لا يغطيان الموضوع . المقدمة : مارس رجال الأسلام / شيوخ وكتبة ودعاة .. نوعا من القهر الفكري على العقل المجتمعي للمسلمين خاصة ولغير المسلمين أيضا ، وذلك عن طريق حجب الحقائق ، وتضليل الذهن ، ونشر الخرافات ، وتزوير الوقائع ، وجعل الظالم مظلوما ، والمظلوم ظالما .. هولاء الرجال نقلوا صورة أسطورية للمجتمع / الأسلامي خاصة ، من أن عصر الخلافات / من الخلافة الراشدة الى الخلافة العثمانية – مرورا بالخلافة الأموية والخلافة العباسية ، من أن هذه الحقب ، هي حقب كسلسلة من اللؤلؤ والمرجان ، شعارها نشر الدين بالحب والقبول ، وطابعها هو الورع والتقوى والتدين والزهد ، لا مجون ولا خمر ولا فسق ولا غزل بالجواري ولا لواط بالغلمان ، حقب أنتشرت بها المعرفة ، وساد بها العدل والمساوات ، حتى بالنسبة لليهود والمسيحيين فقد كان حالهم حال المسلمين! لا تفرقة ولا خلاف ولا أختلاف ، فقط تحقيرهم ، وفرض الجزية عليهم ، والمعاملة الدونية لهم ، ك " أهل الذمة "، ولولا دورهم بالطب والترجمة والمعرفة عامة ، لسحقوا أو هجروا !! ، كما صوروا خلفاء وأمراء وقادة ورجال تلك الحقب ، على أنهم ، ظل الله على الأرض ، ودعاء ، تركوا متاع الدنيا ، وعشقوا الأخرة ! .. في هذا البحث المختصر سأسلط الضوء على بعض من هذه المغالطات بالمراجع وبالأسانيد ، لكي يفقه ويعي الفرد المسلم قبل غيره ، على حقيقة الصورة الحقيقية لعصر تلك الخلافات الغابرة المقيتة ! المعبأة بروايات بعيدة كل البعد عن الحقيقة والواقع ، وذلك لأن تلك الروايات الماضوية كتبت تحت سيف ونار الخليفة أو الحاكم ، ولكن هذا لا يعني أنطواء كل الحقب تحت شبهة التزييف والتضليل ! وهذا لا يحجب أيضا من وجود بعض الجوانب المنيرة. الخلافة العباسية : وأمتدت ما بين 750 – 1258 ميلادية ، أي 508 عاما / دون دولة المماليك ، وسميت الدولة العباسية بهذا الاسم ، نسبة إلى العباس عم الرسول ( فمؤسس الدولة العباسية وخليفتها الأول هو أبو العباس عبد الله بن محمد بن على بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب عم الرسول) ، وقد اشتهر أبو العباس بأبى العباس السفاح .. حكم 54 خليفة عباسيّ / مع دولة المماليك في مصر ، وتعتبر واحدةً ......
#قراءة
#أستنساخ
#الخلافة
#الأسلامية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683705

يوسف يوسف : قراءة في أستنساخ الخلافة الأسلامية الجزء الثالث - الخلافة العباسية القسم الثاني
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف القسم الثاني تنويه : 1 . أرتأيت أن أسرد في بداية كل جزء من سلسلة المقالات / ذات الصلة ، نفس المقدمة ، لأنها تقريبا ، دالة ومؤشرة على كل حقب تعاقب الخلافات الأسلامية . 2 . نظرا لطول حقبة الخلافة العباسيىة ، أرتأيت أن تكون الحقبة على جزئين ، وللعلم من أنه حتى الجزئين ، فانهما لا يغطيان الموضوع كليا . المقدمة : مارس رجال الأسلام / شيوخ وكتبة ودعاة .. نوعا من القهر الفكري على العقل المجتمعي للمسلمين خاصة ولغير المسلمين أيضا ، وذلك عن طريق حجب الحقائق ، وتضليل الذهن ، ونشر الخرافات ، وتزوير الوقائع ، وجعل الظالم مظلوما ، والمظلوم ظالما .. هولاء الرجال نقلوا صورة أسطورية للمجتمع / الأسلامي خاصة ، من أن عصر الخلافات / من الخلافة الراشدة الى الخلافة العثمانية – مرورا بالخلافة الأموية والخلافة العباسية ، من أن هذه الحقب ، هي حقب كسلسلة من اللؤلؤ والمرجان ، شعارها نشر الدين بالحب والقبول ، وطابعها هو الورع والتقوى والتدين والزهد ، لا مجون ولا خمر ولا فسق ولا غزل بالجواري ولا لواط بالغلمان ، حقب أنتشرت بها المعرفة ، وساد بها العدل والمساوات ، حتى بالنسبة لليهود والمسيحيين فقد كان حالهم حال المسلمين! لا تفرقة ولا خلاف ولا أختلاف ، فقط تحقيرهم ، وفرض الجزية عليهم ، والمعاملة الدونية لهم ، ك " أهل الذمة "، ولولا دورهم بالطب والترجمة والمعرفة عامة ، لسحقوا أو هجروا !! ، كما صوروا خلفاء وأمراء وقادة ورجال تلك الحقب ، على أنهم ، ظل الله على الأرض ، ودعاء ، تركوا متاع الدنيا ، وعشقوا الأخرة ! .. في هذا البحث المختصر سأسلط الضوء على بعض من هذه المغالطات بالمراجع وبالأسانيد ، لكي يفقه ويعي الفرد المسلم قبل غيره ، على حقيقة الصورة الحقيقية لعصر تلك الخلافات الغابرة المقيتة ! المعبأة بروايات بعيدة كل البعد عن الحقيقة والواقع ، وذلك لأن تلك الروايات الماضوية كتبت تحت سيف ونار الخليفة أو الحاكم ، ولكن هذا لا يعني أنطواء كل الحقب تحت شبهة التزييف والتضليل ! وهذا لا يحجب أيضا من وجود بعض الجوانب المنيرة. بداية .. القسم الثاني سابعا - فقهاء وقضاة وأدباء لوطيون : نقل من المواقع التالية ، http://www.goodreads.com ، الموسوعة العربية ، أهل القرأن ، الويكيبيديا ، http://www.arageek.com والشبكة الليبرالية الحرة - بتصرف مع أضافات الكاتب . 1 - قاضي القضاة يحيى بن أكثم بن مُحمّد التميمي : ( توفي 22 ذو الحجة 242 هـ ) ، عالِم وإمام وفقيه وراوٍ للحديث النبوي وقاضي قضاة أهل البصرة ويُعّد من تبع التابعين ، كانَ من كِبار الفقهاء وأئمة العلم في زمانه ، واشتهر عنه أنه كانَ شديد القرب ......
#قراءة
#أستنساخ
#الخلافة
#الأسلامية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684190

يوسف يوسف : قراءة في أستنساخ الخلافة الأسلامية الجزء الرابع - الخلافة العثمانية
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف قراءة في أستنساخ الخلافة الأسلامية الجزء الرابع - الخلافة العثمانيةتنويه : أرتأيت أن أسرد في بداية كل جزء من سلسلة المقالات / ذات الصلة ، نفس المقدمة ، لأنها تقريبا ، دالة ومؤشرة على كل حقب تعاقب الخلافات الأسلامية . المقدمة : مارس رجال الأسلام / شيوخ وكتبة ودعاة .. نوعا من القهر الفكري على العقل المجتمعي للمسلمين خاصة ولغير المسلمين أيضا ، وذلك عن طريق حجب الحقائق ، وتضليل الذهن ، ونشر الخرافات ، وتزوير الوقائع ، وجعل الظالم مظلوما ، والمظلوم ظالما .. هولاء الرجال نقلوا صورة أسطورية للمجتمع / الأسلامي خاصة ، من أن عصر الخلافات / من الخلافة الراشدة الى الخلافة العثمانية – مرورا بالخلافة الأموية والخلافة العباسية ، من أن هذه الحقب ، هي حقب كسلسلة من اللؤلؤ والمرجان ، شعارها نشر الدين بالحب والقبول ، وطابعها هو الورع والتقوى والتدين والزهد ، لا مجون ولا خمر ولا فسق ولا غزل بالجواري ولا لواط بالغلمان ، حقب أنتشرت بها المعرفة ، وساد بها العدل والمساوات ، حتى بالنسبة لليهود والمسيحيين فقد كان حالهم حال المسلمين! لا تفرقة ولا خلاف ولا أختلاف ، فقط تحقيرهم ، وفرض الجزية عليهم ، والمعاملة الدونية لهم ، ك " أهل الذمة "، ولولا دورهم بالطب والترجمة والمعرفة عامة ، لسحقوا أو هجروا !! ، كما صوروا خلفاء وأمراء وقادة ورجال تلك الحقب ، على أنهم ، ظل الله على الأرض ، ودعاء ، تركوا متاع الدنيا ، وعشقوا الأخرة ! .. في هذا البحث المختصر سأسلط الضوء على بعض من هذه المغالطات بالمراجع وبالأسانيد ، لكي يفقه ويعي الفرد المسلم قبل غيره ، على حقيقة الصورة الحقيقية لعصر تلك الخلافات الغابرة المقيتة ! المعبأة بروايات بعيدة كل البعد عن الحقيقة والواقع ، وذلك لأن تلك الروايات الماضوية كتبت تحت سيف ونار الخليفة أو الحاكم ، ولكن هذا لا يعني أنطواء كل الحقب تحت شبهة التزييف والتضليل ! وهذا لا يحجب أيضا من وجود بعض الجوانب المنيرة. الخلافة العثمانية : الدَّوْلَةُ العُثمَانِيَّة ، بالتركية العثمانية ( دَوْلَتِ عَلِيّه&#1620-;- عُثمَانِيّه ) ؛ أو الخِلَافَةُ العُثمَانِيَّة ، إمبراطورية إسلامية أسسها عثمان الأول بن أرطغرل ، واستمرت قائمة لما يقرب من 600 سنة ، وبالتحديد من 27 يوليو1299م حتى 29 أكتوبر 1923م. بلغت الدولة العثمانية ذروة مجدها وقوتها خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر ، حيث امتدت أراضيها لتشمل أنحاءا واسعة من قارات العالم القديم الثلاثة: أوروبا وآسيا وأفريقيا ، حيث خضعت لها كامل آسيا الصغرى وأجزاء كبيرة من جنوب شرق أوروبا ، غربي آسيا ، وشمالي أفريقيا ، ووصل عدد الولايات العثمانية إلى 29 ولاية ، وكان أول سلطان للدولة هو - عثمان الأول 1326-1290م ، أما أخر سلطان فهو - عبد المجيد الثاني 1924-1922م ، وتعاقب على حكم الخل ......
#قراءة
#أستنساخ
#الخلافة
#الأسلامية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684985

نافع شابو : ألأيدولوجية الأسلامية: دولة وسياسة وتجارة بالدين عبر التاريخ ج1
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو يقول آرثر شوبنهاور "يعيش الطبيب على ضعف البشر ، ويعيش المحامي على شرَّ البشر ، أمّا رجل الدين ، فيعيش على غبائهم". مقدمة ونحن اذ نعيش في القرن الواحد والعشرون ، لم يعد هناك ما يتم اخفائه على الشعوب والأمم من الحقائق التاريخية ، بسبب إعادة قراءة احداث التاريخ من خلال الأكتشافات الأثرية والمخطوطات والنقوش والمسكوكات ، ومن خلال مقارنة الديانات ، وما كتبه الآخرون عن المحتلون المنتصرون الذين كتبوا التاريخ بحسب ما يريدونه هم وليس كما هو واقعيا.هناك قول ماثور :" المنتصرون يكتبون التاريخ " لا بل المنتصرون يحاولون طمس التاريخ السابق ومحو اثاره .اليوم لم يعد هناك غطاءا مقدسا لدراسة الأديان ومقارنتها . حيث تم رفع الحصانة (العصمة) عن كُلّ ما قيل حتى عن ألأنبياء والمرسلين. لم يعد هناك تلك الهالة المقدسة التي احاطها المسلمون بشخصية رسولهم "محمد" ، فقد تم كسر حاجز الخوف ، وهو الحاجز المرعب الذي كان يحيطه الفقهاء والخلفاء المسلمون ، على شخصية محمد ، وكان هذا الحاجز يمنع -حتى المفكرين والمثقفين والمطلعين على الحقائق التاريخية في العالم الأسلامي - الأقتراب من هذا الحاجز . لقد تم كسر وازالة هذا الحاجز ،واصبح هناك من ينتقد ، أفعال محمد وسلوكه وأعماله ، بل يتجرأ البعض بقول ما له وما عليه من المآخذ ، بالعودة الى قراءة جديدة للسيرة والأحاديث "النبوية". وحتى القرآن اصبح يخضع للفحص والتدقيق والنقد العلمي والعودة الى الجذور اللغوية والدينية للقرآن ، بمقارنته بكتب الديانات السابقة له او التي كانت منتشرة حينما انطلق الأسلام كدين رسمي . وهكذا التاريخ الأسلامي اصبح اليوم تحت الأضواء بعد ان كان هذا التاريخ يُدرّس في المدارس العربية والأسلامية بأنّه تاريخ "الجهاد" والأمجاد والأنتصارات ، بل ذهب البعض الى اعتبار كتب الأحاديث والروايات، المنسوبة الى محمد ، بانها كتب مقدسة. العقيدة ألأسلامية هي عقيدة مبنية على ركنين اساسيّن هما: الدولة ( المسيّسة ) والدين ، لايمكن الفصل بينهما أو ألأستغناء عن احدهما على حساب الآخر ،لأنّ الأسلام سياسة قائم اصلا بالتجارة بالدين ولايمكن بقاءه عندما ينهار احد هذين الركنين . لم يكن يوما من ألأيام ،وعبر التاريخ الأسلامي ، فترة او زمن فُصل الدين عن السياسة ، بل أنّ الدين وعبادة الله الواحد ، لم يكن في الحقيقة هو الهدف عند محمد والخلفاء والسلاطين المسلمين ، بل وسيلة سياسية للوصول الى السلطة والمال والنساء . فلانستغرب من قول ميكافيلي : الغاية تُبرّر الوسيلة ،حيث برَّر القسوة والوحشية في صراع الحكام على السلطة ، بل انّ محمد والخلفاء المسلمين سبقوا ميكافيلي في فهم الوسيلة للوصول الى الغاية وطبقوها لمدة 1400 سنة قبل ان يتوصل اليها ميكافيلي(الذي عاش في القرن السادس عشر 1469 - 21 يونيو 1527)يقول الباحث عادل امين ألأسلام اصلا بنية سياسية والسياسة هو المحرّك والمشكّل للأسلام الأسلام دين سياسي ،أو هو بذاته سياسة في بنيته فالأسلام دين ودولة او بالأحرى الأسلام والسياسة والدولة كانوا شيء واحد وإلا ما كانت للدولة العباسية مجال للسيطرة على جزء كبير من العالم ، لو لا كون الدولة جمعت السياسة والدين معا .لم يكن هناك مجال لهذه السيطرة على المناطق الشاسعة للدولة العباسية إلا بوجود دين مُسيّس من أوّله الى آخره . فالعبادة (الدين) والسياسة (النظام الحاكم) وجهين لعملة واحدة . وخروج المسلم من هذا الدين يعني الخروج من نظام الدولة نفسهاالدليل حكم الردّة في ألأسلام عبر التاريخ . منذ البداية لم يكن الأسلام دين تبشيري حرفيا ، بل كان دي ......
#ألأيدولوجية
#الأسلامية:
#دولة
#وسياسة
#وتجارة
#بالدين
#التاريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691269