هيثم الحلي الحسيني : خيارات اليوم الوطني للدولة العراقية وإرتداداتها الحلقة السابعة: مخرجات الدراسة ومعطياتها ومتبنياتها في الخيار الأمثل الجامع يوم الإستقلال وإنهاء الإنتداب البريطاني
#الحوار_المتمدن
#هيثم_الحلي_الحسيني الخيارات المتاحة لليوم الوطني للدولة العراقية: نطاق الدراسة في الحلقة السابعة, سيشمل الخيارات المتاحة لمناسبات العيد الوطني، وموجز الوقائع التي شكّلت مقدماتها, مع مناقشة تحليلية للرؤى السياسية والاجتماعية المختلفة إزاء كل منها, وأسبابها ومبرراتها، التي تشكل الاستجابة الفكرية والسياسية للمكونات المختلفة في النسيج السياسي الوطني، وتبحث الدراسة في دواعي الاتفاق والخلاف, بين المكونات الوطنية وانعكاساتها، التي تستمد جذورها الفكرية ومواقفها من الذاكرة التاريخية لها.لقد شهدت الساحة الوطنية, وأروقة المجلس التشريعي والحكومة, والمؤسسات التابعة للدولة, فضلاً عن الهيئات السياسية والاجتماعية, تقديم مجموعة من المقترحات المستندة إلى الوقائع التي جرى عرضها, وعليه فإن الحلقة الأخيرة, تشكل مخرجات الدراسة, ومادتها الإستنتاجية.لقد كان تفضيل كل جهة لمناسبة معينة, مرتبط بيوم معين، مستمد من رؤيتها السياسية والأيديولوجية الفكرية, وتقييمها للأحداث، وشكل الحكم ونظامه, الذي تسعى إليه, بما ينسجم وأفكارها ومدركاتها وقناعاتها العامة، فالقرينة الاستدلالية للأفكار المتقدمة, منحصرة بالغالب في الخيارات التالية:1. يوم تشكيل الحكومة "الوطنية" النقيبة الأولى في ت2 1920: يشكل هذا التاريخ بقناعة المؤيدين له, الإيذان ببدء الحكم الوطني العراقي وتشكيل أول حكومة عراقية في الدولة العراقية الحديثة, غير أن الرافضين لهذا التاريخ, يعتبرون حكومة السيد عبد الرحمن النقيب الأولى, قد تشكلت برؤى وترتيب مباشر من قبل الاحتلال البريطاني, وجرى تسمية جميع الوزراء في الحكومة من خلاله، وقد رفض الكثير من الشخصيات الوطنية عروض الدخول فيها, لكونهم قد أنفوا من تعيينهم من قبل الأجنبي، من وجهات نظرهم, فيما يعدّها آخرون, خطوة أولى على الطريق, وإعلانا لتأسيس الدولة العراقية في العهد المعاصر, فضلا أنها من منجزات الثورة العراقية الكبرى, فاعتبرت الفكرة لاغيه, لجهة التباين في تقييمها.2. يوم تشكيل الحكومة النقيبة الثانية في آب 1921: ويرى أنصار هذا المقترح, أنها أول وزارة تشكل بتكليف رمز سيادي, هو الملك فيصل الأول، وقد رفض المقترح لنفس الأسباب التي عورض بموجبها المقترح الأول, وكون الحكومة الثانية قد رتبت أيضاً من قبل الانكليز، رغم وجود الملك الهاشمي, على سدة الحكم, بموجب الاستفتاء والإجماع الشعبي، وتكليفه للنقيب برئاستها، ولكن الاختيار كان بريطانياً لشخصه، ولم يكن الملك بعد قد امتلك سلطاته بقوة دستورية، إذ لم يعتمد بعد الدستور, ولم يتشكل مجلس تشريعي دستوري منتخب, لشرعنه الحكومة.3. ذكرى انطلاقة الثورة العراقية الكبرى في 30 حزيران 1920: كان الاختيار الآخر وهو ذكرى الثورة، التي عرفت في أدبيات التاريخ العراقي المعاصر بثورة العشرين، وكان المقترح يحضى بقبول واسع, ولكن لا إجماع عليه، ويتعلل أهل الرفض, بأن الثورة لم تحقق أهدافها بشكل كامل, وأنها وإن شكلت الضغط الحقيقي على الطرف البريطاني, للانصياع للمطالب الشعبية, وتشكيل الحكومة الوطنية، غير أنها تشكل حلقة في سلسلة من أحداث المقاومة المسلحة التي سبقتها, والتي أفرزتها ونتجت عنها, والتي قام بها الشعب العراقي إزاء الاحتلال البريطاني.تقييم ثورة العشرين في الأدبيات البحثية: دونت الأدبيات البحثية لثورة العشرين, والدارسة لأسبابها، تقييمات متباينة لها وكما يلي:أ. منها من يحشرها في خانة الطبقية والتأثر بالثورة الشيوعية العالمية، التي سادت أجزاء من العالم, إثر ثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى، في العام 1917, التي قادها في روسيا الحزب البلشفي[5], والتقارب الزمني ب ......
#خيارات
#اليوم
#الوطني
#للدولة
#العراقية
#وإرتداداتها
#الحلقة
#السابعة:
#مخرجات
#الدراسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691163

جعفر العلوجي : المسؤول .. ابو الفيكات
#الحوار_المتمدن
#جعفر_العلوجي عندما يتصرف المسؤول الى العنجهية والاسلوب الجاف الذي يعمل به مع رعيته فيؤكد عملياً انه لايصلح لادارة منصبه في الوقت الحاضر ، وهي ايضا رسائل يقدمها عن نفسه لتؤكد ضعف شخصيته واهتزاز ذاته، عبر ايحاءات مسرحية وحركات تمثيلية خائبة كخيبة الجماهير به التي لا تعرف ما يجري خلف الكواليس.الديك الرومي ( الفسيفس ) ينفش ريشه باستمرار ليستعرض به رئاء الساذجين لكن التساؤل المنسي هل نفع ديك الدوحة فصيلته ذات يوم؟ الديك الوديع ايضا لم ينقطع عن الصياح لكن هل استطاع ان يغير من نمط عيشه او مضى لابعد من دحاجات قنّه؟!كل هذا وغيره من التصرفات التي كان يقوم بها ازلام النظام السابق هل نجحوا في كسب محبة الناس ؟ ام في كل ساعة يتم لعنهم الف مرة الان شرائح المجتمع ومنها الشريحة الاكبر الشباب تريد حلول جذرية وليست ترقيعية تريد مسؤول ان يكون قريبا منها يسال عنها ويتفقد احوالها لاتريد اعلام مضلل لها لاتريد تصريحات فارغة كما يطلقها البعض كما انها لا تريد زيارات روتينية تجري خلف جدرانها صفقات .. الكل يبحث عن الغنيمة لا ابرّئ احدا ابدا، فالمسؤول الذي استند على تاريخه ان كان سياسيا او رياضيا او ثقافيا غدا ستنكشف بلاويه حتما، وتنزاح الستر عن وطنيته الزائفة وهذا حدث كثيرا الان وفي السنوات الماضية، المسؤول عليه ان يعرف ان لكل وقت اذان .. وبعد عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- يختلف ما قبل عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- وطرق التهديد والوعيد لاتنفع ، العزة بالنفس والكرامة هي الاهم عند كل مواطن وهي النار التي ستحرق اي مسؤول يعمل بالضد ، منها نصيحتي ان تبتعدوا عن ( الفيكات ) فقد اصبحت قديمة وان تنزلوا الى الشارع فهو الفيصل بين بقائكم او رحيلكم . ......
#المسؤول
#الفيكات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691162

مزهر جبر الساعدي : التطبيع وخديعة الاعتراف الفلسطيني بالكيان الصهيوني
#الحوار_المتمدن
#مزهر_جبر_الساعدي (التطبيع وخديعة الاعتراف الفلسطيني بالكيان الصهيوني)يتحجج النظام الرسمي العربي سواء الذي قام بتطبيع علاقته مع الكيان الصهيوني بصورة رسمية؛ باتفاقيات اوسلو التي وقعها الفلسطينيون في عام 1994 بواسطة وضمانة الولايات المتحدة الامريكية مع الكيان الصهيوني او الذي طبًعَ في السر في انتظار الظرف المناسب؛ وهي حجة لا تصمد امام التحليل الواقعي والموضوعي للوضع في فلسطين والمنطقة العربية. كما ان المبادرة العربية لوضع حل للصراع العربي مع الكيان الصهيوني، استندت على قاعدة قانونية؛ وهي، الارض مقابل السلام. اتفاقيات اوسلو والمبادرة العربية؛ الاولى لم يطبق الكيان الصهيوني اي بند من بنودها؛ الا بندا واحدا الا وهو اقامة السلطة الفلسطينية الانتقالية في رام الله. كان اقامتها ذا فائدة امنية له. أما الثانية فقد رفضها الكيان الصهيوني رفضا تاما. اتفاقيات اوسلو تعتبر لاغية من الناحية القانونية، لأن الكيان الصهيوني لم ينفذ اي بند من بنودها على الرغم من انتهاء الفترة الانتقالية منذ سنوات. مما يؤدي بالنتيجة الى ان اعتراف الفلسطينيون يعتبر لاغيا؛ لأن شروط الاعتراف لم تأخذ طريقها الى التنفيذ على الارض بل ان العكس هو الصحيح؛ فقد استثمرها هذا الكيان في قضم المزيد من اراضي الضفة الغربية. عليه فان الاعتراف كان مشروطا بتنفيذ ما ورد في الاتفاقيات، ولم يكن اعترافا بلا قاعدة قانونية، بل بقاعدة قانونية، اعتمدت على تنفيذ قرارات الامم المتحدة ذات الصلة بالقضية الفلسطينية ارضا وشعبا، اي اقامة دولة فلسطين على الحدود التي كانت قائمه قبل الخامس من حزيران عام 1967. عليه فان هذه الحجة باطلة من الاساس؛ لأن الاعتراف الفلسطيني لم يكن قائما على بياض بل كان اعترافا كما اشرنا اليه؛ اعترافا مشروطا. هناك الكثير من الكتابات لكتاب عرب وبالذات في دول الخليج العربي؛ في الصحف الرسمية في هذه الدول او في الصحف المدعومة والمموله من هذه الدول؛ تذهب في تبرير اتفاق السلام بين الامارات والكيان الصهيوني الى الأتي:- المنطقة والعالم قد تغيرا، لم يكونا كما كانا قبل سنوات. هذا الامر صحيح ولا جدال فيه. العالم فعلا قد تغير، لكن هذا التغيير هو لصالح قضايا العرب ان احسنوا استثمار مخارج هذا التغير في العالم، وليس الانبطاح امام كيان غاصب ومجرم. وهو اي التغيير في العالم، وصعود قوى دولية تناطح الولايات المتحدة على ريادة العالم، وهي اي هذه الدول تبحث عن مصالحها بالدرجة الاولى وقبل كل شيء؛ بشراكات اقتصادية وتجارية وسياسية مع دول المنطقة العربية ذات الاهمية الاستراتيجية؛ في عقد المواصلات، وفي النفط والغاز، وفي جميع الحقول الاخرى. لذا، فان هذا التغيير في كوكب الارض هو لصالح العرب وليس بالضد من مصالحهما، خصوصا وان الولايات المتحدة في حالة تراجع واضح؛ في ريادتها للعالم، وفي الهيمنة والسيطرة على مقدرات الشعوب والدول. أما ان المنطقة قد تغيرت؛ مما يؤدي كما تذهب اليه تلك الكتابات؛ من ان على دول المنطقة العربية ان تبحث عن مصالح شعوبها في اتون هذا التغير( الخراب العربي) او من حقها السيادي ان تبرم اتفاقات سلام مع الكيان الصهيوني مع عدم التخلي عن القضية الفلسطينية، او ان هذه الاتفاقات تتيح المجال للحوار والنقاش من اجل الوصول الى حل للقضية الفلسطينية بضمان حق الفلسطينيين في دولة فلسطينية مستقلة وذات سيادة؛ ان هذا القول الاخير ما هو الا فرية وخدعة لتبرير الاستسلام. في السياق؛ نتن ياهو، في معرض تعليقه على اتفاق السلام مع الامارات او في وصفه لهذا الاتفاق: السلام مقابل السلام اي الاستسلام بلا شروط. بمعنى اخر؛ نحن من نقرر شكل العلاقة مع ال ......
#التطبيع
#وخديعة
#الاعتراف
#الفلسطيني
#بالكيان
#الصهيوني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691161

نسرين سعود : انهمار.........
#الحوار_المتمدن
#نسرين_سعود ولست أعشقك عشقا عادياأنا معك فقط أنهمرأمتثل لككما يمتثل النور للقمر أعتصر حروفي وأقطرها اكسيرا لككما يتمثل العطر الزهرمن أعماق الروح أشتاقككما ينبثق الماء من جلمود صخر أحاكي لحن الحب الصاخب الذي ينبعث من أيسرككما يحاكي النغم الوترأغازل وجودككما يغازل الندى الوردأحيك الحجج في غيابك أردية وأحرقها قبل طلوع الفجرأتناسى فوضوية حواسك وأرفأ ذاكرتك المثقوبة بالرقعوأنفض غبار الزمن عن نبضيوأمسح دمعا على زاوية عيني ارتسمأتعايش مع هامشيتيلأني لم أخترها بل اختارتني معاناة وانفجارات بلا صوت أو دخانوحرائق داخلية في غاباتي بلا رائحة وحرمان أبكى الحجرولا أكرهك رغم كل شيءلا أكرهك رغم رغبتك بلي ذراعي والتحديو أنت والدنيا دائما علي في تجني وضديرغم رغبتك أن ترانيأمامك راكعةلقسوتك راضخة لن يحصل ماتتمنىلن تنال مني مجرد قبلة طالما القسوة عنوانكسأكون منك أقسىأحبك كما أنت بانطفائك ...بتوهجك ببرودك ...بحزنك حتى بانكسارك وجحودك أحبكإن كنت أنت السفينةفأنا البحرإن كنت أنت العطرفأنا قارورتك التي تحتويكوإن كنت أنت الحبأنا القلب النابض بهإن كنت أنت عصفورا فأنا مأواك وغصن الشجروإن كنت أنت الغيم فأنا المطر وعلى صحراء روحك أنت سوف انهمرإن كنت أنت موتي فيا أهلا وسهلا بالموت في أحضانكسأكون الحياة من بعد موتك عشقا وبرفقتي أيامك سوف تورق وتزدهرإن كنت تهوى الليل فأنا عشيقته وسأدللك وأغني لك حتى يطول السهر إن كنت أنت قدريفأنا سعادتك إلى منتهى العمر ......
#انهمار.........

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691160

عماد نوير : حبة حنطة
#الحوار_المتمدن
#عماد_نوير يومٌموغل في عمق التّقاويملا أعرف متى و أين و كيفكل الأدوات معدمةو حدها لغة التّأكيد تعلنإنني أحببت حبة من حنطةتتذوّق العسل منذ ألف سنةحتى غدت فتاة بلون الجمالو شكله و بُعده و وصفهفاتنة جدابل أكثر من جدا؛ لكنها عبوسةو كاهن أحلامي يقول:الجميل صبوحأنيقة جدا و من فرط أناقتهاتحسدها الأناقة؛ لكنها حكيمةو كاهن أحلامي يقول:الحكماء زاهدونعنيدة جدا كأن خصامها دهرا لكنها ناعسة رقيقةو كاهن أحلامي يقول:العنيد قاسٍلبقة جدا، لا تْملّلكنها كتومةو كاهن أحلامي يقول:اللّباقة ثرثارةذكية حدّ الحسدفاتنة طول الأمدأغنية في مسرح الأمانيبسمة في وجه منتصرأسرّ لي كاهني:بأنها أيقونة الأسراراختلقتُ أسراراأو عمدا صنعتُهافقط لأودعها إيّاها و تكون صديقتيو ملهمتي و صندوقي الأسود في طائرة أيامي الباقيةبعد أن أسهبتْ بالشّرح المملكيف أنّي لا أصلح أن أكون حبيباو كيف أنها لم تكن إلّا حبة من حنطةمجنونةتولد وحدها لا تحتويها سنبلةختم الكاهن حبنا هكذا أحجية عجيبةلكنها لذيذةعشتُ فيها غبيّا ساذجالكنني سعيدسعيد جدافهي أيقونتي أطالعها صلاةًكل صباح و مساءو كل مساء و صباحوبينهن نوافل الأوقاتفطيفها "كتابا موقوتا"واضبَ على رؤيتهرجل يسكنني اعتادنيو اعتاد حُبَّ قمحيّةعسلية ......
#حنطة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691159

تيسير عبدالجبار الآلوسي : كيف نقرأ التكييف القانوني للانتخاب في الوضع العراقي؟ وحقوق الناخب في المشاركة الحرة تعبيراً عن إرادته من عدمها؟
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي الأساس في الديمقراطية أن تحتكم السلطة إلى إرادة الشعب بمعنى أصوات المواطنين المعبر عنها في انتخابات حرة ينبثق عنها نظام سياسي تتحدد العلاقة فيه بين الحاكم والمحكوم وعليه فالانتخاب أداة أو وسيلة للبناء المؤسسي وليس غاية وبمعنى آخر فإنَّ الشرعية الحقيقية تقوم على الوصول إلى الرضا الشعبي، ما لا يتحقق بأي تزييف (انتخابي) وإنما بشكل أكيد ما يتحقق عبر وجود حرية الاختيار وكفالتها وضمانها بتوافر المساواة والعدل اللذين يمران بمنطقة حماية التنوع والتعددية ومجموع الحريات الأساس الخاصة والعامة.. ولتوكيد حرية الاختيار سيكون علينا أن نرصد ونجد انتخابات تبدأ بإجراءات تنظيمها وتنتهي بنتائجها المعتمدة دستوريا.. وسيكون أيّ خلل في أطر تنظيم تلك الإجراءات إخلال بمخرجات الانتخاب ومن ثم تزييف لنتائجها بالطريقة التي قد تكون بقصدية وتعمّد لمصلحة سلطة أو نظام بعينه، أشير على سبيل المثال إلى إشكالية المحكمة الاتحادية وإلى قانون الانتخابات دع عنك الأمور الإجرائية من قبيل نزاهة المفوضية وصيغة قانون الأحزاب والتجاوز عليه وعلى نصوصه وروحه علناً وبصورة سافرة تستغفل بشكل فاضح المواطن مثال تأكيدها على عدم ترشيح زعامات المجموعات المسلحة وهم أعضاء حاليين وغيره كثير مما يخص هذا القانون والنظم الحزبية.. من أجل ذلك، لابد أن نعي معنى التكييف القانوني الحقوقي للانتخاب وما يجابهه الشعب العراقي اليوم على سبيل المثال بتوجهه نحو انتخابات يريد منها تغيير النظام.. وإذا كان الشعبُ قد امتنع عن التصويت في الانتخابات الأخيرة بنسبة فاقت الـ80% بمعنى المقاطعة تعبيراً عن رفضه شروط الأداء وما أحاط بها فإننا شاهدنا مكامن الاعتراض والاحتجاج الشعبي في الحجم الحقيقي للتزييف والتزوير الذي انتهى كعادة اللعبة الانتخابية العراقية بأن كانت الصناديق بمنطقة والنتائج في أخرى؛ دع عنك مراحل الأداء وإجراءاتها مما تم تفصيله على مقاس أحزاب السلطة ونظامها سواء بشروطه القانونية أم الفنية المخصوصة.. فكيف يأتي التغيير والسلطة نفسها هي من يحدد العقد الاجتماعي برمته لاحظ قضية الدستور المعطل التعديل منذ نهائية 2007 حتى يومنا؟ وكيف يأتي التغيير والقوانين تفصَّل على مقاس بعينه ويتم التحكم بها على وفق المنتظر منهم وزعاماتهم بما يعيد إنتاجهم.. بوقت ندرك أن الحكومات الانتقالية والمراحل الانتقالية تتضمن إعلانا دستوريا بديلا عندما يختار صاحب السمو الدستوري أي الشعب تغيير عقده الاجتماعي- دستوره ونظامه السياسي..؟وعليه، فلابد هنا من أن نشيع الوعي المتخصص لنفرض إرادة المواطن في صياغة العقد بين الحاكم والمحكوم ونظامه السياسي الذي يختاره ديموقراطيا.. ولأجل ذلك نذكر بأنَّ صيغ التكييف القانوني للانتخاب تقع بين ثلاثة توجهات للفقه القانوني:اعتمد الأول كون الانتخاب حقاً شخصياً للفرد بوصفه عضواً مجتمعيا بدولة بعينها لا يملك طرف ما أياً كان، حرمانه منه... ولأنه حق شخصي فإنه يملك حق ممارسته أو عدمه، ومن ثمّ فهو ليس إجباري الأداء.. ولأنه شخصي فهو حق يمكن تداوله أو التصرف به بالاتفاق مع آخر- آخرين، الأمر الذي يتنافى مع حقيقة الانتخاب واجباً يعود للشأن العام تنظّمُهُ الكينونة المجتمعية للأمة - الدولة.... على أننا نتذكر وضع المواطن العراقي واستلابه حقوقه وحرياته حداً لم يتمكن فيه من حرية التعبير والاشتغال المجتمعي في الشأن العام إلا بحدود خدمة طغاة جدد يحكمونه باسوار التضليل الديني مرة وتكفيره بذرائع متناقضة لكنها تبرر وجودها وفي أحيان أخرى بسلاحهم الميليشياوي المنفلت المشرعن وغير المشرعن فضلا عن العبث بالمال السياسي الفاسد والمفسد ......
#نقرأ
#التكييف
#القانوني
#للانتخاب
#الوضع
#العراقي؟
#وحقوق
#الناخب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691158

طلال بركات : هل يسمح لأيران أمتلاك السلاح النووي
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات لا احد ينكر التخادم بين ايران واسرائيل بشكل مستمر منذ عهد الشاه الذي جعل مقر الوكالة الصهيونية للهجرة في مقر بلادة منذ خمسينات القرن الماضي ومروراً بعهد خميني وايران كونتراً ولحد الان، لذلك هذا التخادم أضعف موقف ايران في عدائها الفضفاض على وسائل الاعلام مع أسرائيل ولم يعد هناك من يصدق ايران انها تريد تحرير فلسطين او انتزاع القدس من اليهود وحتى الفلسطينيين المرتمين في الحضن الايراني يعرفون ذلك ولكن الطرفان يتبعون اُسلوب المتاجرة بالثوريات والعنتريات واغلب القيادات الفلسطينية اصبحوا لوردات من خلال متاجرتهم بالقضية الفلسطينية .. واليوم اذا تسأل أي مسؤول في ايران ما هو سبب سعيكم لإنتاج قنبلة نووية سيقول لك قطعاً ليس ضد اسرائيل واذا سألت اي مسؤول اسرائيلي هل انك تخشى القنبلة النووية الايرانية يقول لك قطعاً لا لان ليس من سذاجة الطرفين أستخدام السلاح النووي بسبب المنافسة على اطماع اقليمية لان في ذلك دمار الدولتين قبل ان ينال أي منهم شبر في المنطقة .. ولكن السؤال هنا، اذن لماذا تسعى ايران للحصول على السلاح النووي .. السبب ليس لمواجهة اسرائيل وليس لضرب العرب وانما تريد الدخول الى النادي النووي العالمي لانها تعلم ان الغرب مستحوذ على العالم وليس فقط منطقة الشرق الاوسط ومن غير النادي النووي لا تستطيع ايران دخول المنافسة او لا تستطيع تثبيت اقدامها في المنافسة من غير ان تقول، انا عضو في النادي النووي اذن انا شريك ولي حصة في كل مكان تتواجد فية القوى النووية العالمية، لهذا وطأت ايران أقدامها في فنزويلا والأرجنتين وبعض دول امريكا الجنوبية وكذلك افريقيا وكل مكان في العالم .. مما يعني العرب بالرغم من غباء قادتهم فأنهم يفترض دفع ايران الى الحصول على السلاح النووي لكي تتحول المنافسة مع الغرب من مجرد منافسة الى خطورة في اللعب مع الكبار وخصوصاً اسرائيل لانه لا يوجد تخادم دائم ولا مصالح ثابتة حتماً تتقاطع بتغير الظروف وخصوصاً ايران دولة لا عهد لها وفق التركيبة النفسية للعنصر الفارسي، لهذا العرب من الغباء ارتمائهم بالحضن الامريكي او الاسرائيلي لان منطقة الشرق الاوسط بالنسبة الى امريكا واسرائيل ليست دول هشة بحاجة الى حماية وانما ثروات وكنوز وموقع جغرافي عمل الغرب على مدى قرن من الزمان وخطط للاستحواذ عليها ابتداء من سايس بيكو الى صفقة القرن فحماية تلك الدول تعني حماية تلك الكنوز وحماية المسار الذي عملت وخططت لة منذ عقود وفق صفحات متعددة منها حرب 5 حزيران 1967 وحرب تشرين واتفاقات السلام وصولاً الى مشروع الشرق الاوسط الكبير ثم صفقة القرن فليس من السهولة التخلي عن المنطقة فريسة لأيران وغير ايران وايضاً ليس من السهولة قبول دخول ايران شريك في هذة الكنوز او حتى غير مسموح حصولها على الفتات والفضلات وان سبب تركها ترعى في مرعى الجيران وتتبجح باحتلالها سوريا والعراق ولبنان واليمن كان السبب استخدامها معول لتحطيم قدرات وجيوش الدول المحاددة لاسرائيل التي كانت انظمتها تشكل خطر على اسرائيل وبعدما انجزت المهمة بنجاح انتها دورها ووقعت في الفخ، واليوم باتت تواجه العزلة والتقزيم والكره حتى من قبل شيعة العراق ولبنان والدول العربية الاخرى .. لهذا ترامب قال لن اسمح حصول ايران على السلاح النووي وهذا ليس حباً بحلفائه العرب وليس لغرض حلبهم كما يشاع لانهم ليس بحاجة الى حلب لانهم محلوبين من الاساس، ولكن الاصل هو استحالة السماح لايران امتلاك السلاح النووي الغير مسموح لدول الشرق من امتلاكة وحتى غير مسموح للنصف الجنوبي من الكرة الأرضية من امتلاكه .. لذلك اردوغان فهم اللعبة وبرغم من طموحه وأطماعه الا أن ......
#يسمح
#لأيران
#أمتلاك
#السلاح
#النووي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691157

شيرزاد همزاني : ألا يا أيها الساقي 86
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني ألا يا أيها الساقيأسقنيشراباً أحمراً رقيقاً كاللهبوخذني لمجلس العشاققيسٌ وممووغيرهما كيرٌ هبَّ ودبْأسألهم أينتهي العشقهي صديقتيلصداقتها دق القلبأيمكن أن تزهر وردتها في فؤاديأيمكن أن تنمو شدرة الحبلا أحد كذات الشقائقلكن قبلة هذه السمراءةأظنها أطيبوحديثها حلوٌ رقيقٌضحكتها أن لم تكن أغلىفهي بالماس والذهبتشاركني السرير والشرابنقضي الليل بين عناقٍ وشغبألا يكون هذا هو الهوىإذا الرجل لم يمسه من اللعب التعبيقول العشاقسافروسافروأسكن بلاداًلكن الوطن ليس له بدلٌالوطن هو ذكرياتٌ لا تنضبمهما تذوقتطعام ألأم هو ألأطيبهكذا عشق ذات الشقايقنبض قلبك لا يكذبولو شاركت نساء ألأرض بمتعتكفأن هوى من سلكتك درب الجنون لن يذهبألا يا أيها الساقيأسقنيشراباً أحمراً رقيقاً كاللهب ......
#أيها
#الساقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691168

سالم الياس مدالو : مراة معتمة وصراخ
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو ليل العلمظلام دامسوعوسج فيمناقير العنادلوالهداهد العاشقةوحنظل حنظلفي جناجرالغزلانوالعصافيرالحزينةوتراب وغبارفي طريقالعاشقين الباحثينعن قوس قزحالصباحومراة معتمةوصراخ والنهار بنفسجواقحوانوشموع ماسيةتضيء دربالعاشقين وشعلة شعلةبنفسجيةفوق تلة عمريالحزين تجعلنياغني اغنياتالبرق الريحواغنياتالمطر .ا ......
#مراة
#معتمة
#وصراخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691174

هاني جرجس عياد : الجامعات الافتراضية: إيجابياتها وسلبياتها
#الحوار_المتمدن
#هاني_جرجس_عياد تمهيدحتى سنوات قليلـة؛ لـم تكن مصطلحات الجامعة الافتراضية، وجامعة الإنترنت وغيرها؛ شائعة في أوساط التعليم الجامعي والعالي، ولكنها ظاهرة حديثة تزامنت مع التنامي المتسارع في إمكانات تقنية المعلومات والاتصال، خصوصا تقنية الإنترنت وتطبيقاتها في أواسط وأواخر التسعينات في القرن الميلادي الماضي. اولا: مفهوم الجامعة الافتراضيةهي مؤسسة تقدم خدمة تعليمية غير مباشرة تلبي حاجات متعلمين ذوي رغبة في تعليم يُحاكي ما تقدمه الجامعات التقليدية، أولئك المتعلمون لم تتح لهم فرص الالتحاق بها؛ نتيجة ظروفهم الحياتية. وتستند هذه الخدمة الافتراضية على التعلم الإلكتروني عن بعد خلال بنية تكنولوجية متقدمة تبث عبر الإنترنت متخطية حدود المكان والزمان، يحدث التفاعل والتحاور بين المتعلمين والمعلم وبين المتعلمين أنفسهم وقتما شاءوا وحيثما كانوا. ثانيا: الجامعات الافتراضية حول العالم بدأت الجامعات الافتراضية في الظهور في جامعة نيويورك بشمال شرق إسبانيا بكلية افتراضية واحدة من كليات الجامعة، وكانت تجربة مشجعة جدا؛ مما حدا بالعديد من مؤسسات التعليم العالي إلى خوض التجربة نفسها. وفي أوائل عام 2000 صدر تقرير يوضح أن هناك أكثر من300 مؤسسة متخصصة مكرسة للتدريب عبر الاتصال المباشر في الولايات المتحدة وحدها. ونمو الجامعات الافتراضية ليس ظاهرة مقتصرة على الولايات المتحدة الأمريكية، ففي عام 1998 تأسست جامعة كوريا الافتراضية كصيغة من صيغ إصلاح التعليم العالي، وبعد ثلاث سنوات بلغ عدد البرامج التي تقدمها نحو 66 برنامجا تعليميا لنيل شهادة البكالوريوس، استفاد منها زهاء 14,550 طالب. كما قدمت جامعة سول الافتراضية حوالي عشرين مقررا إلكترونيا، كما أنشأت كندا الحرم الجامعي الافتراضي المكون من 11 جامعة يقدم فيها ما يزيد على 350 درجة علمية، و2500 مقرر إليكتروني يخدم ما يزيد عن 100,000 طالب.كما حدث نمو هائل في مبادرات التعليم الجامعي الافتراضي، ففي عام 2002م درس أكثر من 350.000 طالب في الولايات المتحدة من خلال تعلم جامعي افتراضي بالكامل للحصول على درجات علمية، وقامت الجامعات المرموقة كجامعة هارفارد بتقديم برامج أكاديمية افتراضية، وحققت حوالي 150 مليون دولار من عائدات برنامج التعليم عن بعد؛ الذي خدم حوالي 60.000 طالب وطالبة متفرغين جزئيا. ومن جهـة أخـرى أسس الاتحـاد الأوروبي خطـة إلكترونيـة بعنـوان "جامعات القرن الحادي والعشرين"، وهي عبارة عن ائتلاف جامعات أوروبية لنقل التعليم الجامعي إلى الطلاب في أسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية رصد لها 13.3 بليون دولار.وقد بدأ هذا النمط من التعليم بالظهور والانتشار في البلاد العربية منذ فترة ليست بالبعيدة، في محاولة للاستفادة من الإنترنت في نشر ثقافة التعليم عن بعد، لكن ما فات القائمين على هذه الفكرة هو ضرورة الإعداد الجيد وتوفير البيئة المناسبة لتطور هذا النوع من التعليم. وأبرز الجامعات العربية هي: الجامعة السورية الافتراضية، والجامعة الافتراضية التونسية، والجامعة الافتراضية المغربية. وقد ساعد على انتشار الجامعات الافتراضية عالميا وجود العديد من العوامل يتمثل أبرزها في: 1- زيادة الطلب على التعليم العالي، حيث أشار البنك الدولي إلى أن حوالي 150 مليون شخص سيحتاجون تعليما جامعيا في العام 2025. 2- التطور الهائل في إمكانات تقنية الإنترنت الذي فتح أبواب التعليم العالي لجمهور جديد ومتنوع، وشجع الجامعات على تأسيس أسواق جديدة في مواقع جغرافية بعيدة، وقدرت مؤسسة الأبحاث التسويقية أعداد مستخدمي الإنترنت عالميا في 2019 بحوالي 5,4 مليار ف ......
#الجامعات
#الافتراضية:
#إيجابياتها
#وسلبياتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691173

آلان وودز : كلمة تأبين من آلان وودز للرفيق روكي فيريرا
#الحوار_المتمدن
#آلان_وودز توفي، يوم الجمعة 04 شتنبر 2020، المناضل الماركسي الثوري والعضو البارز في الفرع البرازيلي للتيار الماركسي الأممي، الرفيق روكي فيريرا، بسبب فيروس كوفيد 19. وبهذه المناسبة الأليمة ننشر التأبين الذي كتبه في حقه الرفيق آلان وودز، محرر موقع marxist.comتلقينا، الليلة الماضية، النبأ المأساوي بوفاة الشيوعي المخضرم والزعيم العمالي والعضو القيادي في الفرع البرازيلي للتيار الماركسي الأممي: الرفيق روكي فيريرا.بالنسبة إلي إن الرفيق روكي، الذي كان عاملا في السكك الحديدية ونقابيا بارزا بسجل طويل من النضالات من أجل قضية الطبقة العاملة، كان يمثل أفضل مثال للكادر البروليتاري.لقد كان رجلا كرس حياته بالكامل لخدمة قضية الطبقة العاملة والثورة الاشتراكية، كما كان يولي اهتماما شديدا للنظرية والأفكار الماركسية. وهذا ما شكل دائما أفضل ميزة لحركتنا.التقيت به لأول مرة عندما ذهبت إلى البرازيل، بعد فترة وجيزة من اتخاذ الرفاق في منظمة Esquerda Marxista (اليسار الماركسي) لقرار الانضمام إلى التيار الماركسي الأممي. رأيت على الفور أنه متحمس جدا لهذا الأمر. وهذا ليس من قبيل الصدفة، لأن الرفيق روكي كان أمميا حتى النخاع.كان روكي رجلا وسيما، أعطته لحيته البيضاء وشعره الأشيب سمة من المهابة الهادئة. كان ذكيا للغاية. لكنه كان رجلا قليل الكلام. وخلال المحادثات الكثيرة التي أجريتها مع الرفاق في البرازيل، لاحظت أن روكي كان دائما حاضرا، يستمع باهتمام إلى كل كلمة.كان قليلا ما يتكلم، لكنه عندما كان يتكلم، كانت كلماته مليئة بالحكمة البروليتارية والفطرة السليمة. وقد منحه ذلك سلطة هائلة في نظر جميع الرفاق.في مسرحية هاملت لشكسبير، ينصح بولونيوس ابنه قائلا: “اعط أذنك لكل إنسان، لكن اعط صوتك للقلة فقط”. وهذه نصيحة ممتازة. لقد تعلم روكي فن الاستماع، وهو فن مهم للغاية كان يتقنه بالكامل. وأتمنى أن يحذو كل الرفاق حذوه!أجد أحيانا أن الرفاق الشباب وعديمي الخبرة حريصون على إظهار مدى ذكاءهم من خلال التحدث كثيرا. لم يثر ذلك إعجابي أبدا، بل على العكس تماما. ليس من الصعب جدا تكرار هذه الفكرة أو تلك من الأفكار التي التقطتها من الكتب، دون أن تفهم بالضرورة ما الذي تعنيه حقا تلك الأفكار.الأشخاص الجادون يأخذون الأفكار على محمل الجد. وقد كان الرفيق روكي من أكثر المناضلين الثورين الذين عرفتهم جدية. ولهذا السبب لم يحاول أبدا خلق انطباع سطحي عن سعة الاطلاع من خلال التحدث كثيرا.عندما أقول إنه كان جديا، فهذا لا يعني أنه كان مفتقدا لروح الدعابة، بل على العكس تماما. لقد كان في الواقع يتمتع بروح الدعابة، على عكس العصبويين الذين يتخيلون أنه يجب على الثوريين أن يظهروا دائما كما لو أنهم ابتلعوا نصف لتر من الخل.عندما كان يستمع لشخص يقول كلاما فارغا، لم يكن يرد عليه بسخرية أبدا، بل كان يكتفي بأن يبتسم بهدوء. وعلى الرغم من أنه كان شخصا قويا وحازما، فإنه كان أيضا ذا شخصية لطيفة جدا، وخالية تماما من مشاعر الحقد. وهذا هو السبب في أنه كان محبوبا ليس فقط كرفيق، بل وكذلك كصديق وإنسان حقيقي.لقد خاض روكي خلال حياته العديد من المعارك. فاز في بعضها، وخسر بعضها الآخر. وبشكل مأساوي لم يستطع الفوز في معركته الأخيرة: معركة الحياة نفسها.بلغنا خبر إصابته بمرض كوفيد 19 قبل بضعة أسابيع. ثم، في 22 غشت، تم نقله إلى المستشفى، وبعد ظهر أمس، استسلم أخيرا لهذا المرض الرهيب.كانت وفاة روكي بمثابة ضربة قاسية لرفاقه وأصدقائه، سواء في ال ......
#كلمة
#تأبين
#آلان
#وودز
#للرفيق
#روكي
#فيريرا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691172

عبد النور محمد موسى : أرقام عن المحتوى العربي على الإنترنت
#الحوار_المتمدن
#عبد_النور_محمد_موسى مع التطور الهائل الذي أصاب مناحي الحياة ولاسيما وسائل الاتصال ونقل المعارف بين الناس، أصبح تناقل المعرفة والأخبار يتم “بنقرة” على حاسبك الآلي ما دمت متصلاً بشبكة الانترنت، وأينما كنت بإمكانك أن تعرف ما يجري حولك في أي مكان. هذا التطور الكبير ألقى بظلاله على قطاعات مختلفة وساهم في تنمية المعارف، لكنه في الآن ذاته أوجد تحديات واتساعاً في المعرفة والتقنيات بين الدول، وأصبح الإنترنت فضاءً مفتوحاً يساهم في تشكيل محتواه وآلياته وتقنياته الدول الكبرى، وهنا تقف دول العالم النامي ومنها الدول العربية موقف المتفرج أو المستهلك، مما يجعلها في موقع متأخر في الإنتاج والمعرفة الإلكتورنية بالذات.حضور المحتوى العربي على الانترنتوعند الحديث عن المحتوى العربي على الانترنت ” كافة البيانات أو مصادر المعلومات باللغة العربية التي تُصنع وتُخزن وتُعرض في صيغة إلكترونية رقمية على الإنترنت” بلغة الأرقام سنجد الأرقام والنسب متواضعة، فعلى الرغم من أن اللغة العربية ذات تاريخ عريق، حيث يحوي قاموسها اللغوي إلى 13 مليون كلمة، ويتحدث بها 422 مليون شخص حول العالم، وهي واحدة من أكثر اللغات من حيث عدد المتكلمين بها، ولها يوم دولي يحتفى بها كما أنها إحدى اللغات الرسمية للأمم المتحدة، ومع ذلك فإن حضورها الإلكتروني يكاد يكون ضئيلاً للغاية، على الرغم من أن عدد مستخدمي الإنترنت من العرب يبلغ 96 مليون شخص.وتشير معظم التقارير العالمية التي تهتم بالمحتوى الرقمي على الإنترنت أن نسبة تمثيل اللغة العربية على الشبكة لا يتناسب مع أهمية اللغة وعدد مستخدميها ومتصفحي الإنترنت من العرب، فقد أشار تقرير صادر عن الأمم المتحدة أن المحتوى العربي على الإنترنت لا يمثل سوى 3 بالمائة من إجمالي المحتوى العالمي.مشاكل يواجهها المحتوى العربي على الانترنتhttps://www.fekera.com/وعلى الرغم من ضآلة المحتوى العربي الرقمي إلا أنه يعاني من مشكلات جمة تحتاج إلى معالجة جادة، فالمحتوى العربي على الإنترنت يعاني من فقر شديد في تنوع المحتوى، وكثير منه يركز على الأخبار الملفقة التي تجذب المستخدم عبر استخدام عناوين مضللة للحصول على زيارات أعلى للمواقع.أيضاً من المشكلات التي يعاني منها المحتوى العربي على الإنترنت، مشكلة “القص واللصق”، فكثير مما يتم نشره يفتقد للإبداع أو الجدية، ويعاني من التكرار، وهذا الأمر يزداد سوءاً مع وجود ممارسات تعدي على حقوق الملكية الفكرية. كذلك تراجع حركة الترجمة للمعارف العلمية والثقافية من اللغات الأخرى إلى العربية، واستخدام الترجمة الآلية عن طريق برامج وتطبيقات توفرها الشبكة، كل هذا أضعف حضور المحتوى العربي على الإنترنت. ......
#أرقام
#المحتوى
#العربي
#الإنترنت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691171

عبد العزيز فرج عزو : وفاة الروسية اياكترينا ألكسندر والاسترالي أليكس بولين أبطال العالم في التزحلق علي الجليد والتزلج بالألواح السنوبورد2020
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو تخلصت اللاعبة الروسية إياكترينا ألكسندروفسكايا بطلة العالم للتزحلق علي الجليد من حياتها يوم الجمعة 17 يوليو 2020 وذلك عن عمر ناهز العشرين عام فقط فاللاعبة المذكورة قدولدت يوم 1 يناير 2001 فقد ذكرت الأنباء الدولية والشرطة الروسية ان اللاعبة اياكترينا قد وجدت جثة هامدة في مدينة موسكو وأنها أقدمت علي إنهاء حياتها وقد تركت رسالةكتبت عليها عبارة [ أحبك ] قبل إقدامها علي عملية الانتحار وقد كشف المدرب الروسي في التزحلق علي الجليد [ أندريه خيكالو ] في حديث لوكالة نوفوستي عن المرض الذي كانتتعاني منه اللاعبة إياكترينا والتي وجدت متوفاة في فناء منزلها تحت نافذة شقتها المتواجدة في الطابق السادس في احد أبنية العاصمة الروسية موسكو مما يرحج نظرية الانتحار وقد أضاف المدرب الروسي المذكور انه كان يشرف علي تدريبها في رياضة التزحلق علي الجليد قبل وفاتها بعدة شهور وان آخر حصة تدريبية كانت للرحالة [ إياكترينا ألكسندر فسكايا ]كانت يوم 10 يناير 2020 وقد أصيبت وقتها بنوبة صرع وادخلت علي أثرها إلي المستشفي لمدة أسبوعين لمراقبتها عن كثب واجراء كافة الفحوصات الطبية اللازمة وحينها نصحها الأطباء بالابتعاد عن رياضتها المحببة.واللاعبة الروسية إياكترينا تمارس رياضة التزحلق علي الجليد عندما بلغت من العمر أربعسنوات علي المستوي المحلي وعندما بلغت الثانية عشرة من عمرها أي في عام 2012بدأت بالمشاركة في فئة [ الثنائي ] وبعد فشلها في الانضمام إلي الفريق الروسي لرياضة التزحلقعلي الجليد نظرا للمنافسة الشديدة ولرغبتها بالمشاركة في الاولمبياد فقد حصلت علي الجنسيةالاسترالية وشكلت ثنائيا عام 2016 مع اللاعب الاسترالي هارلي وندسور الذي أصبح أول رياضي استرالي من السكان الأصليين يمثل بلاده في الالعاب الاولمبية الشتوية.وفي عام 2017 حقق الثنائي[ إياكترينا ألكسندروفسكايا وهارلي وندسور ] ذهبية بطولة العالم للناشئين وهي اول ميدالية ذهبية لدولة استراليا في التزحلق علي الجليد ليتاهلا للمشاركةفي أولمبياد 2018 وعبر شريك اياكترينا في التزحلق علي الجليد هارلي وندسور وقد عبرالعديد من المدربين العالميين الذين تعاقيبوا علي تدريبها وزملائها في الملاعب عن صدمتهم وحزنهم عندما علموا بخبر وفاة النجمة العالمية المذكورة.--------- وقد لقي أيضا بطل العالم للزلج بالألواح السنوبورد الاسترالي [ أليكس بولين ] مصرعه غرقا أثناءالغوص في الماء وذلك بالقرب من يلدة جولد كوست الاسترالية وكان اليكس بولين البالغ من العمر 32 عاما يقوم بصيد الأسماك غوصا تحت الماء وقد قالت الشرطة الاسترالية أن اللاعب أليكس بولين قد تم العثور عليه من قبل غواص آخر وأفادت الشرطة بأنه تم تقديمكافة الإسعافات الأولية له ولمدة 45 دقيقة ولكن دون جدوي فقد كان اللاعب أليكس بولين المولود في عام 1988 باستراليا يمارس الغوص دون لبس قناع الأكسجين ولم يكن معه أيشخص آخر وكان بعيدا عن الغواصين الآخرين ويذكر ان اليكس بولين قد احرز لقب بطلالعالم للتزلج علي الثلج بالألواح سنوبورد في عامي 2011 و 2013 وكان حاملا للعلم الاسترالي في دورة الألعاب الاولمبية الشتوية والتي استضافتها مدينة سوتشي الروسية عام 2014 وقد صرحت الشرطة بدفنه بعد الانتهاء من التحقيقات اللازمة له وفي النهايةرحم الله الجميع والي لقاء وبالله تعالي التوفيق. ......
#وفاة
#الروسية
#اياكترينا
#ألكسندر
#والاسترالي
#أليكس
#بولين
#أبطال
#العالم
#التزحلق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691170

مراد سليمان علو : صديقي الأبيض
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو (صديقي الأبيض)اللون الأبيض رافقني منذ صغري، وكلمّا أرى أيزيديا لا تكتمل صورته في ذهني إلا إذا كان مرتديا ثوبه الأبيض.الأيزيدي شخص بثوب أبيض.والأبيض هو لون الصحّة. الممرضات، والأطباء يلبسون الأبيض، وملاءات أسرة المرضى في المستشفيات بيضاء.الشفاء لونه أبيض تمام البياض.وإذا ما مات أحدنا، فكفننا سيكون أبيضا، وسترافق روحه ملائكة بيض إلى السماوات. الملاك أبيض، وله أجنحة بيضاء.أجمل الغيوم هي الغيوم الصيفية البيضاء الناصعة البياض، وهي تسر الناظرين عندما ترفعها ريح خفيفة، وترسل الشمس من بينها ضحكتها. تلك هي غيوم صديقة فهي لا تحمل الضغينة؛ لأنها لا تزال عذراء وخالية من المطر.والأبيض لون السلام، والسلام حمامة بيضاء.السلام أبيض، والجنّة بيضاء. ولكن الاستسلام أبيض أيضا، فالعَلم الأبيض هو راية الاستسلام.والمخيم الذي نقلونا إليه خيامه بيضاء. بيضاء من الخارج ومن الداخل. آلاف الخيام، كلها بيضاء.منظر مشبّع بالبياض، فهو من اليمين أبيض، ومن اليسار أبيض، ومن الأمام، ومن الخلف. وكأنه طوفان من الثلج، ولا يمكن التخلص منه إلا بالدخول إلى خيمة.وما أن أهرب، وأتمدد حتّى يجابهني لون سقف الخيمة الأبيض جدا. أكره المخيمات، أكره خيمتي.أكره اللّون الأبيض.مشتاق لحديقتي الصغيرة الخضراء، وورودي الملونة.مشتاق لغصن شجرة زيتون خضر في فم حمامة ليست بيضاء.مشتاق للدخول إلى غرفتي، وتأمل اللوحات، والشهادات على جدرانها.ولكنني في مخيم، وخيمتي تقع في القاطع (E) لا انتمى إلى هذا الحرف. لا شيء فيّ يمت بصلة إلى هذا الحرف. لم أنم منذ ست وثلاثون ساعة. بزغ الفجر. ليس من عادتي أن لا أنام. هل سأموت؟نهضت للمرة الرابعة والسبعين.كلّ شيء أبيض. الفجر أبيض. السماء بيضاء، والأرض عبارة عن خيام بيضاء، وخرجت إلى الأبيض، وها هو قطيع من الغربان يطير فوقي.تهاجر الغربان مثلي إلى مكان ما.هذا القطيع لونه أسود يشبه السواد في حياتنا، آه، لقد تغيّر المنظر فجأة، تغيّرت الأصوات، اني أسمع نعيب الغربان، وقد أنام قليلا. ......
#صديقي
#الأبيض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691169

مركز مساواة المرأة : تضامن مع الناشطة النسوية مليكة طيطان
#الحوار_المتمدن
#مركز_مساواة_المرأة وردتنا اخبار حول حملة إعلامية ذات طبيعة سياسية اجتماعية من قبل جماعات وشخصيات تشكل جزءاً من قوى التعصب الديني المتطرف في المغرب ضد الكاتبة والناشطة النسائية اليسارية مليكة طيطان مستشارة مركز مساواة المرأة بسبب نشاطها النسوي وأرائها العلمانية والتقدمية, وهي جزء من محاولة لممارسة الضغط السياسي والاجتماعي بهدف الإساءة لمكانتها القديرة وتشويه سمعتها ومحاربتها إلى حد التهديد بالتصفية الجسدية.إن هذه الأساليب الرخيصة التي تستل من الجعبة البالية لقوى الدينية المتطرفة تعبر عن خواء تلك القوى وعن ضعف حجتها وعدم قدرتها على مواجهة الفكر النسوي و العلماني بالحوار المتحضر ومقارعة الحجة بالحجة والقبول بالرأي والرأي الآخر. إنهم لا يتورعون عن ممارسة كل الأساليب غير المشروعة والعنف والقسوة للوصول إلى أهدافهم الشريرة المعادية لحرية الرأي والتعبير.نحن في مركز مساواة المرأة نعلن عن تضامننا الكامل مع ملكية طيطان ضد التهديدات والحملات القذرة من جانب قوى الدينية المتعصبة، وندعو السلطات المغربية إلى التعامل بجدية مع التهديدات التي تتعرض لها المناضلة مليكة وما تقتضيه من إجراءات أمنية وقضائية للكشف عن مصادر التهديد وتقديمها للعدالة.مركز مساواة المرأةhttps://www.c-we.org*********************للاطلاع على الموقع الفرعي للكاتبة مليكة طيطان في الحوار المتمدنhttps://www.ahewar.org/m.asp?i=857 ......
#تضامن
#الناشطة
#النسوية
#مليكة
#طيطان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691181

إبراهيم ابراش : اغتيال السلام باسم السلام
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش في اللقاءات والتصريحات الصادرة عن المسؤولين الأمريكيين والإسرائيليين والإماراتيين قُبيل وأثناء وبعد الإعلان عن التطبيع بين دولة الإمارات وإسرائيل وردت كلمة السلام مئات المرات كما تبارى بعض الكُتاب الإماراتيون بالتغني بالعلاقات مع إسرائيل واعتبار الاتفاقية الموقعة بينهما حدث تاريخي سيجلب السلام إلي المنطقة، كما تم تسمية الاتفاقية باتفاقية السلام، وحتى الطائرة الإسرائيلية التي حطت في مطار أبو ظبي سُميت باسم السلام لإخفاء اسمها الحقيقي "كريات عاد" وهو اسم مستوطنة صهيونية قامت على انقاض بلدتي الفالوجة وعراق المنشية الفلسطينيتين، كما ليس مصادفة أن يكون موعد المؤتمر الذي دعا له ترامب لتوقيع (اتفاقية السلام) هو 13 سبتمبر وهو تاريخ عقد اتفاقية أوسلو (للسلام) . فهل التطبيع الإماراتي الإسرائيلي يندرج في سياق السلام بالفعل؟ والإجابة عن هذا السؤال تتطلب تعريف السلام أولاً. مع أن مصر والأردن سبقتا الإمارات في التطبيع مع إسرائيل إلا النظام السياسي في الدولتين لم يمجد التطبيع ولم يمدح الكيان الصهيوني بل تعامل مع الأمر كضرورة أملتها سنوات طويلة من الحرب والصراع مع الكيان الصهيوني خلفت الكثير من الدمار والضحايا، كما أن النظامين لم يبذلا أي جهد لتحويل التطبيع الرسمي إلى تطبيع شعبي كما لم نسمع منهما أو من المثقفين والكُتاب الموالين لهما أي مديح لإسرائيل أو إهانة للشعب الفلسطيني، إلا في أضيق الحدود وفي مصر تحديداً، وبالرغم من التطبيع الرسمي بين الطرفين والكيان الصهيوني إلا أن غالبية الشعب في البلدين استمرت رافضة للتطبيع وناقمة على الكيان الصهيوني لأنه دولة احتلال ويُنكل بالفلسطينيين، ومنذ توقيع اتفاقية كامب ديفيد عام 1979 وما تلاها من اتفاقات (سلام) مع الفلسطينيين (اتفاقية أوسلو 1993) ومع الأردن (وادي عربه 1994) وحتى الآن لم يتم السلام بل تزايدت الممارسات العدوانية الصهيونية، وهذا يعني أن السلام ليس محرد اتفاقات يتم توقيعها بل ممارسات وسلوكيات وقناعات. السلام مصطلح مراوغ، إن كان يتضمن قيمة أخلاقية وأمل يتمناه كل البشر من حيث أنه تعبير عن حالة متعارضة مع الحرب والصراع والعنف ويدعوا للعيش في عالم تُحترم فيه حقوق الجميع، إلا أنه في الواقع يبقى ذلك المُستحب والمأمول بعيد المنال وخصوصا في العلاقات بين الدول حيث تستمر الحروب والصراعات وتفشل أغلبية (اتفاقات السلام) حتى تلك التي ترعاها الأمم المتحدة. في كثير من الحالات يتم الخلط بين التسويات السياسية أو اتفاقات السلام من جانب وبين السلام بحد ذاته من جانب آخر، فالأولى تفاهمات على حل مشكلة قائمة بناء على موازين القوى بين الطرفين أو بضمانات خارجية، وهذه الاتفاقات قد تؤدي لحل جذري للمشكلة موضوع النزاع وفي هذه الحالة يمكن القول بوجود سلام أو يتم خرق الاتفاقات الموقَعة فيتم العودة للحرب والصراع، أو تؤدي لهدنة مؤقتة ثم ينفجر الصراع مجدداً. أما السلام فهو حالة نفسية وعقلية وقناعة تصدر عن الإرادة الحرة لطرفي أو أطراف الصراع بالاعتراف المتبادل بحقوق ومطالب كل طرف واستعداد للتخلي عن المطالب تجاه الآخر، وفي هذه الحالة فإن ما يضمن السلام ليس موازين القوى أو الوسطاء فقط بل الرغبة الجادة بالسلام عند أطراف الصراع وعدم شعور أي طرف بأنه مُغيب أو مهضوم الحقوق.إذا وضعنا ما جرى بين دولة الإمارات وإسرائيل برعاية أمريكية في سياق توصيف الصراع في المنطقة كصراع عربي إسرائيلي فليس من حق الإمارات وحدها توقيع اتفاقية سلام مع إسرائيل في ظل وجود المبادرة العربية للسلام التي حددت شروطاً للاعتراف بإسرائيل، أما تبرير ما أقدمت عليه الإم ......
#اغتيال
#السلام
#باسم
#السلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691180

كمال مجيد : ظروف العراق ملائمة للتحرر
#الحوار_المتمدن
#كمال_مجيد يعيش الشعب العراقي في ظروف خارجية وداخلية جديدة تساعده على توحيد كل مكونانته للعمل على تحريره . فمؤخرا ً تغيرت ظروفه الخارجية بصورة ايجابية واضحة وذلك نتيجة لتكوين القطب الصيني – الروسي – الايراني الجديد لمنع طغيان القطب الامريكي – الاطلسي في العالم وفي الشرق الاوسط بصورة خاصة. ثم تم التوقيع على الاتفاقية الاقتصادية والعسكرية ، بقيمة 400 بليون دولار، بين الصين وايران من جهة وعلى الاتفاقية العسكرية الجديدة بين ايران وسورية . ان الغرض الاساسي من الاتفاقيتين هو ، بالطبع، تقوية ايران وسوريا الى درجة تعرقل، بل حتى تمنع، العدوان الامريكي – الاسرائيلي على البلدين وتخفف الحصار الاقتصادي والسياسي الصهيو امريكي الغادر عليهما.بالمقابل دخلت امريكا في ازمة اقتصادية عميقة يصفها الخبراء بانها الاتعس من كافة الازمات التي مرت بها في السنوات الـ 300 الماضية ! قبل انتشار فايروس الكورونا بأكثر من سنة ظهرت بوادر دخول الرأسمالية العالمية في ازمة اقتصادية عميقة مع امكانية التفوق الاقتصادي للصين الشعبية . لقد انذر المختصون بقرب الانتكاسة الامريكية، بينهم البروفسور ستغليت الحامل لجائزة نوبل في الاقتصاد وكذلك طلال ابو غزالة والمقالات العديدة لعبد الحي زلوم وزياد الحافظ وعبد الباري عطوان في رأي اليوم الغراء. كنتيجة لبلوغ عدد العاطلين الامريكان عن العمل اكثر من 40 مليون (تشير بعض الاحصائيات الى 60 مليون) ووفاة اكثر من 180 الفا ً بفايروس الكورونا نشأت ونمت المعارك المسلحة، العنصرية والاقتصادية، شملت حرق المحلات الحكومية والتجارية ،في العديد من الولايات الامريكية، الى درجة اجبرت الرئيس ترامب على ادخال افواج الدفاع المدني في المعركة. في مثل هذه الاوضاع الشاذة وصفت الغارديان اللندنية والاذاعة البريطانية BBC مصير ترامب بأن ((رحيله لن يحل المشاكل المتجذرة في أمريكا ولكن فوزه بالانتخابات سيفاقمها..)) (راجع رأي اليوم في 27/8/2020)ففي العراق يجد الشعب عدوه الامريكي محاصرا ً من الشرق و الغرب ومصابا ً بانتكاسة عويصة في قعر داره . فالظروف الخارجية ملائمة جدا ً للنهوض ضد الاحتلال.داخليا ً: هناك الآن اجماع شعبي على ان التعاسة بلغت نهايتها العليا، لا يمكن حلها دون انتفاضة شعبية موحدة.لقد اجاد محمد حسنين هيكل حين وصف الوضع تحت الاحتلال بالقول:((العراق عبارة عن بنك استولى عليه مجموعة من اللصوص ليس لهم علاقة لا بالسياسة ولا بالحكم ولا بادارة دولة!!)). منذ بداية الاحتلال اهتم الحزبان الكرديان فقط بتفتيت العراق و السيطرة على نفط كركوك. بينما انشغلت الاحزاب الشيعية ، بسرعة، في اخذ الثأر والانتقام واعادة اكثر من مئتي الف مواطن تم طردهم الى ايران قبل واثناء الحرب عليها.في مثل هذه الظروف التعسة تم كتابة الدستور ((المكوناتي)) الذي مزق العراق بحجة الفيدرالية وتم تأسيس حكومة فاسدة و برلمان المحاصصة المؤلفة من الحرامية الذين سرقوا نصف ترليون دولار باعتراف احمد الجلبي امام عدسة التلفاز.بعد هلاك سكان نينوى وصلاح الدين والانبار واقناع بعضهم على المطالبة باقليم خاص لهم ركزت الدعاية الامريكية هذه المرة على استخدام السكان في الوسط والجنوب لمحاربة الشيعة واتهام كافة منظماتها بـ ((اعوان ايران)). وبالنظر لقيام ايران بمساعدة المقاومة اللبنانية والفلسطينية ونمو قوة حزب الله والحماس والجهاد الاسلامي قرر العدو الامريكي اتهام كل هذه المنظمات بـ ((الارهاب)) اسوة بالمنظمات العراقية بغية التحضير لعدوان صهيو امريكي عليها وعلى ايران.هناك في بغداد اكبر سفارة امريكية في ......
#ظروف
#العراق
#ملائمة
#للتحرر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691179

راوند دلعو : شذرات الذهب في نقد أهم معلقات العرب
#الحوار_المتمدن
#راوند_دلعو ( شذراتُ الذَّهَبِ في نقدِ أهمِّ معلقاتِ العربِ )قلم #راوند_دلعويقول أشعر العرب في أهم و أجمل معلقة بإجماعهم :&#12298-;-&#12298-;- قفا نبك من ذكرى حبيب و منزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل &#12299-;-&#12299-;-.قال صاحبي : (هذه القصيدة بالتحديد عُدت أقوى وأجزل ما قالته العرب منذ زمن إسماعيل إلى قيام الساعة ، لا سيما مقدمتها الرائدة في الغزل ) فقلت له : سؤال بالله عليك ... دعنا نُترجم هذا البيت إلى اللهجة العامية الدمشقية ، علَّنا نرى قيمته المعنوية بعد انزياح ستارة اللهجات و الفوارق السَّبكِيّة ، و من ثم تعرية المعنى لتقييمه بموضوعية .... يقول المطلع : (وقف معي يا صاحبي لنبكي عذكرى الحبيبة يلي كانت ساكنة بلئيمرية بين الطبالة و الدويلعة )فأين الغزل الرهيب الذي شق العصور في المعنى السابق ؟؟؟شَعَرَ القوم بالصدمة ! ... و بمنطقية كلامي ... و أن المطلع الغزلي يحمل معنى أقل من عادي في هذه المعلقة !! فاعتبروا كلامي صفعة للأدب العربي كله ، لأن هذه المعلقة بمثابة ركنه الركين و حبله المتين و كنزه الثمين !!&#9825-;-&#9825-;- فتدخل صديق آخر ، بل أستاذ لامع في تعليم الأدب و بحور الشعر و أراد أن يحفظ ماء وجه العرب ، فقال مُمتعضاً : ( يا صديقي المتفلسف ، إليك هذا البيت من نفس القصيدة لامرئ القيس :مِكرّ مفرّ مقبل مدبر معاًكجلمود صخر حطه السيل من عل فحتى لو شرحت هذا البيت شرحاً عصرياً باللهجة العامية الدمشقية ، لتبين لك أن امرئَ القيس رقم صعب في الشعر ، بل هو الأصعب ... بل رائد الشعر في كل العصور !) فقلت له : برأيي المتواضع هذا تشبيه خاطئ من امرئ القيس ! فأين وجه التشابه بين حركة الصخرة الشاقولية إلى أسفل و هي تهوي بلا رجوع ، و بين حركة الزكزاك التي يقوم بها الفرس بالإقبال و الإدبار ؟؟؟؟؟ هذا خطأ واضح ... فالبيت برأيي ساقط معنوياً ، لأنه ليس من المذهب الرمزي في الشعر ، فلا محل لمعنى آخر غير ظاهر اللفظ ، لكن ظاهر اللفظ ينبئنا بقياس غير سليم ، إذ لا يسلم عند العرب قياس انهيارية الحركة الشاقولية على التذبذب الأفقي الدال على الخفة جيئة و ذهابا.&#9825-;-&#9825-;- و سأزيدك من الشعر بيتاً ... فلو رجعت إلى صدر المعلقة ، للاحظت بأن امرئ القيس وقف على أطلال ديار محبوبته يتغزل بها فقال بكل قرف : { ترى بعر الأرآم في عَرَصَاتها و قيعانها كأنه حب فلفل ... } لا تستغرب من تراثك يا عزيزي !! ... فامرئ القيس يتغزل ببراز المواشي التي كانت ترعى في الساحات بجوار خيمة حبيبته ... فيصف كرات البراز بحبات الفلفل الأسود .... يخخخخ &#129326-;-&#129326-;- !!يا له من غزل عظيم ، دفعكم إلى جعل امرئ القيس ملك ملوك الشعر العربي !!! ما شاء الله ! ما هذه الملكة الشعرية الرهيبة عند أعظم شاعر عندكم ؟ذلك الشاعر الذي لم يطرق باب أحاسيسه عندما وقف على ديار الحبيبة ، لا سطوع الرمال الذهبية ، و لا لألأة الشمس البراقة ، و لا انسيابية الكثبان الرملية ، و لا باسقات النخيل ، و لا جمالية الطيور ، و لا عفوية النباتات الصحراوية ، و لا عبق أثير حبيبته الذي من المفروض أن يملأ ندى الصباح ! .... لم ينتبه لكل تلك المعاني ... و إنما اختار براز المواشي و بعر الغزلان كأداة استشعار لذكرى الحبيبة !!! يا له من شِعر و شعور و مشاعر و استشعار و رقّة رومنسية و رهافة هفهافة !!! &#9831-;-&#9831-;-&#983 ......
#شذرات
#الذهب
#معلقات
#العرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691178

عبدالله عبدالله : الأبجدية وحدها لا تكفي لعينيك
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عبدالله هو الماء يروي الورديروي الورد على وجنتيهاصوتها يروي بعضاً من قليل ظمئي إليهايا خضرة الايام متى تنبتين في حدائقنا؟فأقطف كل يوم قطرةً عاشقةإليهاوأزين أيامي بضحكتهارقصتهاغنجهاسأحفر على الصخر هذا التاريخمن هنا تبدأ الحكاية***هذا السلامُ في عينيكمغامرٌيرقص على ناصية الحلمأيها الشموخ الذي زرعتَ على فمِ القمر فمِهاغزلتِ الشمسُ منك قُبَلٌقبلة ليوقبلة في الله لي رائحة عطركِتتسلل من صوركِكنت شغوفا بعشق النساءاليوم أنا شغوف بعشقكِ أنتِ***لا ترحل الأقحوان ينبت هناوالياسمين أيضاً يتفتح كل صباح هنا دارك وطنك المزورع في أحواض الورد الجوريلا ترحل ابقَ معي ولأجلي تسلل كقطرة ماء بين مفاتنيتكتب لي شعرا وأعزف لك***حروف الأبجدية خانت قلميوالكلمات التي رسمتها على الورقلاقرأها لك غادرتنيفنثرت الورد الاحمر في الممراتلتعبرين عليه والصراط الممتد بين السماء والأرض أحال نفسه كماناًفغنى على وقع الطبولنشيدكونوافذ منزلي أشرعتها للرياحفتسسلل الموجاليناوكان الطوفان***بفارغ صبرأنتظر عبوركورياح الشمال بدأت تضرب بجناحيهانحن من سجدت لنا السماءوطوت نفسها الشمسعلى جبالنانسائم حملها رذاذ المطرفي شهر تموزفكانت اعرأس الزعترفي ربوع أرض الزيتونوالملائكة تطوف بالجراروالحانات عقدت حلقات الذكروكان وجهك منقوشا على قرصكتب به اسمك الذي خرج من ضلعي***أتيتك لاجئفي جعبتي بقية عمريوبعض الحكايالا اذكر يوم مولديولا يوم الطهور لا أذكر الطرقات الضيقةولا رائحة الطيون لا اذكر رائحة خبز تنور الضيعةولا مناقيش الزعترلا أذكر أيام الاثنين في سوق النبطيةولا أمسيات ليالي عاشوراءلا أذكر كعك العباس ما اذكره .. أنتِ***كيف أستطيع أن لا أعشقهاعيناها كحلها الاسودوصوت أم كلثوم يملأ الروح هل البس قميصي الأبيضفي موعد قبلتنا الأولىسأتعطر بعطرهاوأسمي الأماكن والذكريات بإسمهاهل سأمتلك شجاعة لأقول لها كم أحبهاوكم أحدث صورهاوفي الليل أروي لها كيف حاربت التنين وصرعت الاسد ملك الغاب***لعينيكسلام الله في سكونهكليل أرخى ستائرهعلى كثبان الصحراء لتنطلق الخيول الى القصيدةومن رمال تدمرالى بلقيس كان الزمن العربي أنتنار المواقد أنترائحة الفجر على شواطئ صور أنتهذا الحلم الدمشقي أنت في الأندلسغنى زرياب العاشقبغدادوعلى دجلة الخيركنت تغتسلينفسجدت لك القبابوالمعلقاتوغض الماء بصره حياءأيها النجم والشمس والقمروالتين والزبتونأذكر أنني من رمي برمشهاوبسمة ثغرهاوهدوء صوتهاأيها النهد العربي لك كل المجد***الليل يسدل استارهلتبدأ الحكايه والنجوم تضئ الحانةبالنهودنهد من الفودكا يطفئ شغفي للعشق بل نهدان وكثير من الخمورهكذا وصية يوحنافي نهر الأردنومذاك نحن معلقون على خشب الخوازيقهذا تركي وآخر ايراني واخر واخرلا تنسوا إسرائيلخازوقنا الأكبر***يحضر الجمال في الكأسك قمر يعانق الشمس<br ......
#الأبجدية
#وحدها
#تكفي
#لعينيك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691177

مقداد مسعود : عمارة سكنية
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود هَمسَتني ولم أرها : أنا شقة ٌ ملأى بالفراغالشقةُ المجاورة ُ : أصيبتْ بالصخبفي حلمي أرها مغلولة ً على جدار وعارية ً إلاّ من الكبرياءالشقة ُ المجاورة ُ للشقة الخرساء: منشارُ حديدٍ لا يتوقف إلاّ في ساعة الجوشن ثم يتعالى صوتُ صنوج.الُشقة التي فوق شقة ُ الفراغ : مازال الناي يواصل ضوءهُمن السرداب يتسربُ : (بأي آلاء ربكما تكذبان)الشقة التي تحت الشقة الخرساء : نقراتٌ لا تتوقف منذ نصف قرنعلى آلة الطابعة.. بتوقيت السابعة والنصف صباحاتنفتح أبواب الشقق بهدوء وتنغلق بهدوءموظفات محجبات موظفات سافرات أنيقاتموظفون أنيقونطالبات جميلات يتوجهن للجامعةتلاميذ على ظهورهم حقائب مدرسية ......
#عمارة
#سكنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691176