احمد صالح سلوم : قصيدة : في عدوه السومري الى الكرمل
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم من اقاصي التكوين تسيل لغتهمن عدوه السومري تندلع الابجدياتقرب الجنازة كان العدم والتجلي يتعانقانوكأنهما في عيد كل ما فيه جديد هل ترك ارثا خلفه هو هذ المعنى الذي لم يعد يغادر ارضنامن حارس على سفح العودة الى أوركسترا نحلق منها ونطير اليها زرافات اوفرادىأيها البعيد في صحراء المنفى أيها القريب من كلمات دافئة لا تهمل قوة الغرابةفأنت منها وتنشد ما يتحرك في ابعادك الارجوانية...................................من اقاصي وتر نام على عذوبة الإيقاعولم يصحو الا عندما هرولت الى دمه المشتاق العجائب اعزف هكذا فمن نهارك وليلك نتلو ما يصاحبنا في منفاناوحشة كانام طربا وهيامهو لم يختف كما توقعنافي قمصاننا بدأت تطلع اناشيده تسير الهوينا تارة وتنفجر تارة في احداثياتنا............................من أقاصي الفقدتنشد اشعارك ونحن الغرباءيحملنا شغفنا الى هاوية فنطير الى الضفة الأخرى.. كل حلم سماءوكل سماء فضاء ننام على رخام جنازته..فقد عبرت من اورشليم قافية القصيدة و تحت نخل اريحا كان اللحن ملقى حزين تائها ينصت الى شدو الجنازةهل تعبتولم تصل الى الدار ام تاهت دروبك الصغيرة والكبيرة ولم تجلس بعد تحت شجرة الخروبيا ابي ها هو تبغ كوزموسلم يتعرف اليككنت أوسع من البلاد واضيق من شغففلم تبلغ طيرة الكرملوكروم العنب هناك تشتاق الى قامتك العاليةان تمر عليها على شكل طير اخضرمثلما عرفتك جلست قرب المطار ترقب دربا يوفر اليك دروب حيفا وبناتها الجميلات...................................من اقاصي البيت اسير على ضوء خطاكاحدق بسرب حمام و أشجار السروفكل شيء اليففهل سأتصفح هذا الحنين من خلف التراب.................................بقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم..............................................غيمان - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا..تموز جويليه - 2020......................................... ......
#قصيدة
#عدوه
#السومري
#الكرمل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686762
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم من اقاصي التكوين تسيل لغتهمن عدوه السومري تندلع الابجدياتقرب الجنازة كان العدم والتجلي يتعانقانوكأنهما في عيد كل ما فيه جديد هل ترك ارثا خلفه هو هذ المعنى الذي لم يعد يغادر ارضنامن حارس على سفح العودة الى أوركسترا نحلق منها ونطير اليها زرافات اوفرادىأيها البعيد في صحراء المنفى أيها القريب من كلمات دافئة لا تهمل قوة الغرابةفأنت منها وتنشد ما يتحرك في ابعادك الارجوانية...................................من اقاصي وتر نام على عذوبة الإيقاعولم يصحو الا عندما هرولت الى دمه المشتاق العجائب اعزف هكذا فمن نهارك وليلك نتلو ما يصاحبنا في منفاناوحشة كانام طربا وهيامهو لم يختف كما توقعنافي قمصاننا بدأت تطلع اناشيده تسير الهوينا تارة وتنفجر تارة في احداثياتنا............................من أقاصي الفقدتنشد اشعارك ونحن الغرباءيحملنا شغفنا الى هاوية فنطير الى الضفة الأخرى.. كل حلم سماءوكل سماء فضاء ننام على رخام جنازته..فقد عبرت من اورشليم قافية القصيدة و تحت نخل اريحا كان اللحن ملقى حزين تائها ينصت الى شدو الجنازةهل تعبتولم تصل الى الدار ام تاهت دروبك الصغيرة والكبيرة ولم تجلس بعد تحت شجرة الخروبيا ابي ها هو تبغ كوزموسلم يتعرف اليككنت أوسع من البلاد واضيق من شغففلم تبلغ طيرة الكرملوكروم العنب هناك تشتاق الى قامتك العاليةان تمر عليها على شكل طير اخضرمثلما عرفتك جلست قرب المطار ترقب دربا يوفر اليك دروب حيفا وبناتها الجميلات...................................من اقاصي البيت اسير على ضوء خطاكاحدق بسرب حمام و أشجار السروفكل شيء اليففهل سأتصفح هذا الحنين من خلف التراب.................................بقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم..............................................غيمان - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا..تموز جويليه - 2020......................................... ......
#قصيدة
#عدوه
#السومري
#الكرمل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686762
الحوار المتمدن
احمد صالح سلوم - قصيدة : في عدوه السومري الى الكرمل
عبدالحميد برتو : الموّال السومري 1 من 5
#الحوار_المتمدن
#عبدالحميد_برتو سيرة الشاعر ومساهماته: طلب مني الكاتب والباحث والشاعر الشعبي د. خيرالله سعيد مشكوراً كتابة مقدمة لآخر أعماله، الموسوم بـ "مــــــــوّال ســـــــومــــري". يعرض فيه السـيرة الشعبيّة لليسار العراقي والقـوى السياسية الأخرى خلال قـرن من الزمـان 1920 ـ 2020م. يتضمن الكتاب مبحثاً عن الموّال، يتناول مسائل تتعلق بنشأته وتطوره وأنماطه. ذلك المبحث التمهيدي يُعد نظرة متفحصة لما أنجزه شعراً. سجل من خلال تلك مـوّالات "المواويل" أحداث القرن الماضي السياسية البارزة. نحن أمام عملين إثنين مهمين في كتاب واحد: بحث حول الموّال وآخر ديوان شعر شعبي. أكاد أرى من حقي أن أصف هذا العمل المهم بالكتاب الجديد أو ديوان خيرالله سعيد. يتصف الدكتور خيرالله سعيد بدرجة عالية من الدأب والصبر، على طريق خدمة الثقافة والبحث العلمي والإبداع الشعري. وهو غني عن التعريف. يكفينا القول هنا، بأنه أعد "موسوعة بغداد الثقافية في العصر العباسي". تقع في 21 مجلداً. أخذت منه جهداً إستغرق 35 عاماً. غطت الموسوعـة واحدة من أهم الحقب التاريخية عراقياً وعربياً وإسلامياً. تدلنا مُقَدمة الموّال السومري، على الأرض التي جاء منها الشاعر. وعلى أهم حدث أو قضية تَكَوَّنَت عليها أُسسُ بداياته السياسية والفكرية، بل وعالمه العام. إن تلك البدايات ظلت شاخصة، ولم تغب عن وعيه السياسي والفكري والجمالي اللاحق. كان الإنطلاق من أرض فلسطين، ومن حرب عدوان 5 حزيران ـ يونيو/ 1967. هزت تلك الهزيمة الموجعة كيان الفتى ذي الجذور الجنوبية وأبن مدينة الشاكرية والثورة البغدادية. هناك منذ ذلك التاريخ وضع الأسس الأولى لتكوين وعيه الوطني والطبقي، ثم منهجه في الإحساس والتفكير والبحث. بحث في الثقافة عن تفسير لما جرى. تتبع دور الكلمة في بناء الإنسان. قاده كتابٌ مدرسي في المنهاج التعليمية العراقية الى (هُـــوميــروس) الشاعر الإغريقي وملحمتيه الشعرية (الإليــاذة) و(الأوديسا). كانت تلك غنيمة الفتى الذي شب ثوري النزعة والتطلع. يشارك في تظاهرات أقرانه ضد أي ظلم وعدوان. تَعَرَّفَ على حقيقة تفيد بأن الشعر الشعبي يمكن أن يكون أداة ملحمية على غرار ما أقدم عليه هُوميروس.تعززت وتطورت قناعة الكاتب الشاعر بدور ومكانة الشعر الشعبي، أثناء خدمة الإلزامية في الجيش العراقي. دامت تلك الخدمة خمسة أعوام تقريباً. أتاحت له فرصة التعارف واللقاءات القريبة مع زملائه الجنود، على الأخص من جنوب العراق حيث المنبت الرئيس للشعر الشعبي. هؤلاء الجنود البسطاء غير المتعلمين أو أشباه المتعلمين أذهلوا صاحبنا خلال مطارحاتهم الشعرية. وما تحمله تلك المطارحات من حميمية وذوق رفيع وقدرات تأثير، تثير العجب والأعجاب، خاصة صدقها الفطري. وربما الأصح الصدق المتأصل تاريخياً في أوساط الكادحين والفقراء. ولاحظ كيف تنساب تلك التعبيرات العذبة والرقيقة والعميقة في بعدها الإجتماعي والجمالي، عن طيب خاطر، وبشكلٍ عـفوي منعش يضيء ليالي الجندية.سـَحَرَّ المــوّالُ بقوةِ تأثيره العجيبة خيرالله سعيد، منذ طفولته، وعلى مقـاعـد الدراسة الإبتدائية في كـرخِ بغـداد. إذ كانت مدينته الشعبيّة العمالية الفقيرة ذات الجذور الفلاحية (الشـاكريـة)، في مطلع ستينات القرن الماضي، بمثابة بؤرة للغـناء الشعبي، وفي تذوقه والإستماع إليه. يجد سكان الشاكرية في المـوّال بعض العزاء، من قسوة الظروف المعيشية وغيرها. إن أغلب سـكّان الشـاكريـة ينحدرون بالأصل من جـنوب العـراق، أرض سومر حيث بدأ التاريخ المسجل أولى خطواته .هذا واقع حال القادمين الجدد الى حواف المدن الكبيرة. ......
#الموّال
#السومري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690688
#الحوار_المتمدن
#عبدالحميد_برتو سيرة الشاعر ومساهماته: طلب مني الكاتب والباحث والشاعر الشعبي د. خيرالله سعيد مشكوراً كتابة مقدمة لآخر أعماله، الموسوم بـ "مــــــــوّال ســـــــومــــري". يعرض فيه السـيرة الشعبيّة لليسار العراقي والقـوى السياسية الأخرى خلال قـرن من الزمـان 1920 ـ 2020م. يتضمن الكتاب مبحثاً عن الموّال، يتناول مسائل تتعلق بنشأته وتطوره وأنماطه. ذلك المبحث التمهيدي يُعد نظرة متفحصة لما أنجزه شعراً. سجل من خلال تلك مـوّالات "المواويل" أحداث القرن الماضي السياسية البارزة. نحن أمام عملين إثنين مهمين في كتاب واحد: بحث حول الموّال وآخر ديوان شعر شعبي. أكاد أرى من حقي أن أصف هذا العمل المهم بالكتاب الجديد أو ديوان خيرالله سعيد. يتصف الدكتور خيرالله سعيد بدرجة عالية من الدأب والصبر، على طريق خدمة الثقافة والبحث العلمي والإبداع الشعري. وهو غني عن التعريف. يكفينا القول هنا، بأنه أعد "موسوعة بغداد الثقافية في العصر العباسي". تقع في 21 مجلداً. أخذت منه جهداً إستغرق 35 عاماً. غطت الموسوعـة واحدة من أهم الحقب التاريخية عراقياً وعربياً وإسلامياً. تدلنا مُقَدمة الموّال السومري، على الأرض التي جاء منها الشاعر. وعلى أهم حدث أو قضية تَكَوَّنَت عليها أُسسُ بداياته السياسية والفكرية، بل وعالمه العام. إن تلك البدايات ظلت شاخصة، ولم تغب عن وعيه السياسي والفكري والجمالي اللاحق. كان الإنطلاق من أرض فلسطين، ومن حرب عدوان 5 حزيران ـ يونيو/ 1967. هزت تلك الهزيمة الموجعة كيان الفتى ذي الجذور الجنوبية وأبن مدينة الشاكرية والثورة البغدادية. هناك منذ ذلك التاريخ وضع الأسس الأولى لتكوين وعيه الوطني والطبقي، ثم منهجه في الإحساس والتفكير والبحث. بحث في الثقافة عن تفسير لما جرى. تتبع دور الكلمة في بناء الإنسان. قاده كتابٌ مدرسي في المنهاج التعليمية العراقية الى (هُـــوميــروس) الشاعر الإغريقي وملحمتيه الشعرية (الإليــاذة) و(الأوديسا). كانت تلك غنيمة الفتى الذي شب ثوري النزعة والتطلع. يشارك في تظاهرات أقرانه ضد أي ظلم وعدوان. تَعَرَّفَ على حقيقة تفيد بأن الشعر الشعبي يمكن أن يكون أداة ملحمية على غرار ما أقدم عليه هُوميروس.تعززت وتطورت قناعة الكاتب الشاعر بدور ومكانة الشعر الشعبي، أثناء خدمة الإلزامية في الجيش العراقي. دامت تلك الخدمة خمسة أعوام تقريباً. أتاحت له فرصة التعارف واللقاءات القريبة مع زملائه الجنود، على الأخص من جنوب العراق حيث المنبت الرئيس للشعر الشعبي. هؤلاء الجنود البسطاء غير المتعلمين أو أشباه المتعلمين أذهلوا صاحبنا خلال مطارحاتهم الشعرية. وما تحمله تلك المطارحات من حميمية وذوق رفيع وقدرات تأثير، تثير العجب والأعجاب، خاصة صدقها الفطري. وربما الأصح الصدق المتأصل تاريخياً في أوساط الكادحين والفقراء. ولاحظ كيف تنساب تلك التعبيرات العذبة والرقيقة والعميقة في بعدها الإجتماعي والجمالي، عن طيب خاطر، وبشكلٍ عـفوي منعش يضيء ليالي الجندية.سـَحَرَّ المــوّالُ بقوةِ تأثيره العجيبة خيرالله سعيد، منذ طفولته، وعلى مقـاعـد الدراسة الإبتدائية في كـرخِ بغـداد. إذ كانت مدينته الشعبيّة العمالية الفقيرة ذات الجذور الفلاحية (الشـاكريـة)، في مطلع ستينات القرن الماضي، بمثابة بؤرة للغـناء الشعبي، وفي تذوقه والإستماع إليه. يجد سكان الشاكرية في المـوّال بعض العزاء، من قسوة الظروف المعيشية وغيرها. إن أغلب سـكّان الشـاكريـة ينحدرون بالأصل من جـنوب العـراق، أرض سومر حيث بدأ التاريخ المسجل أولى خطواته .هذا واقع حال القادمين الجدد الى حواف المدن الكبيرة. ......
#الموّال
#السومري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690688
الحوار المتمدن
عبدالحميد برتو - الموّال السومري 1 من 5