وليد محجوب : الشاعر المصري محمد محجوب من مصابي حرب اكتوبر
#الحوار_المتمدن
#وليد_محجوب الشاعر محمد محجوبمن مصابى حرب اكتوبرمحمد أحمد محجوب شاعر وأديب مصري معاصر ولد فى قرية الصوافنة اطسا الفيوم مصر فى 8/10/1952 ، معهد بصريات القاهرة 1970 ، عمل فنى معمل بالصحة والتأمين الصحى، عضو مؤسس وعضو مجلس إدارة نادى أدب اطسا بالفيوم، شارك فى كثير من الندوات والمهرجانات والمؤتمرات الأدبية، حصل على جوائز وشهادات تقدير، نشرت اعماله فى الصحف والمجلات، نشرت ايضا على مواقع كثيرة على النت، له موقع ومدونة وقناة وصفحات على النت، أبو الشعراء: وليد محجوب ، وفاء محجوب ، أحمد محجوب.- عرضت له اذاعة البرنامج العام المصرية قصة حلم العاصفة كتمثيلية فى برنامج من الحياة 1977.- عرضت له القناة الاولى المصرية حلقة من برنامج أهل بلدى 2016 كفيلم تسجيلى عن حياته.- صدر له:- ديوان شعر رمز لمصر 2001- رواية ثلاثية بريق فى الظلام 2007- ديوان شعر نبضات دافئة 2009- ولد فى اكتوبر وشارك فى حرب الإستنزاف وحرب اكتوبر وكان من مصابى اكتوبر ومات فى 6 اكتوبر 2016 ليلة الجمعة بالمستشفى وكان مريض وهو يصلى العشاء إماما ببعض المرضى، ودفن بعد صلاة الجمعة، رحمة الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته. ابنه وليد محمد محجوب ......
#الشاعر
#المصري
#محمد
#محجوب
#مصابي
#اكتوبر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688418

محمود العياط : قصيدة المهاتما رجل السلام
#الحوار_المتمدن
#محمود_العياط رجل السلام صاحب الصلواتوالروح تعلو فوق لذة الشهوات-----حمائم السلام ترفرف حولةيواجة الاحتلال بالكلمات------والهند تعلو من قديم الزمنسبقت الهند جميع الحضارات-----هو نحيل بارز الاعظمنظارتة فوق وديع النظرات-----واصلع الهامة شاهق الافقوارتسمت فى وجهه التجعيدات-----ونعلة بسيط عارى القدمازارة لباس قليل الخيطات-----صيامة لربة وفطارةبعض اللقمات وبعض الثمرات------شرابة من اقداح عصيروحليب من شطر المعزات-------فكرة صائب سيد البيانخافت الصوت مهند الهمسات-----يعد من البلغاء والفصحاءمن الثوار ثائر الثورات------اتخذ التواضع الجم سبيلاونصرة سمح سما الاخلاقيات------ياصاحب النفس العظيمة دومامهندس علا فوق المثلثات------فى يوم مولدة ضجت النهىفى بور بندر نجمة النجمات-----غوجارات فرحت بوليدهاضجت باقى تلك الامارات----قلت على الاسلام قولا سديداطياتة الحق وفية الرحمات----الساتياراها تعنى اللا عنفوالاعتصام صارت من السياسات------فلسفة المقاومة السلميةعصيان العدوان والمقاطعات---- ......
#قصيدة
#المهاتما
#السلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688417

محمد الدرقاوي : ملحمة الذبيح
#الحوار_المتمدن
#محمد_الدرقاوي لقاؤنا كان لقاء الريحفيه علا صوتكيعلن شكوى النبي الذبيحومن نايك تطايرت أنغامعرت الليلأنطقت حناجر السكونبين الاستفسارات كنت أضرب الزمانبألف سؤالهل الحب يميز بين الصور ؟هل الحب قناعة ام مصالح تدار ؟هل الحب رداء عمره الشوقأم ادعاء هشيش الطوق ؟هل الحب هو حكايانا أم هو مغروسات تينع في الصدور ؟ووجدت نفسي أني لم أعش حباولم تبادليني حباوانما كنا نفوسا بنت وهما وراء المتاريسومن وهمها اضاعت صلابة التضاريسانا كنا عبيد كلماترتلناها بلا معنى بلا احتراسقشة قسمت ظهرنا صيرتنا نسبح في سيلان الخريفنقتل ضجرنا في المعنىونسعل من لهاة خرير المغنىنتلاشى وسط الزمان بالذهولخريفنا يزحف الى خانات الفراغوالشتاء آت يلدغ لنا خريفوبدل أن نحكي ونبني ربيعا جديدابظفائر حب مجدولة سديدة وشمها معارفنا العتيدة صرنا ندور مع أفلاك الذبولنهارنا يغازل لياليه بجفاءوليالينا لن تلد جديد السنيننتواطأ مع الشيخوخةوتمزقنا اللحظات كالدود في خوخةقد يداهمنا العدميتقوس لنا ظهر ولا نعرف معنى للحب حقيقة الحب ان استبطنك وفي صدرك أكون المكينانت ضوء عمر وانا لك خشوع ضوءاستسلاما لواقع لاتحركه الريحولا نستعيد فيه حكايا النبي الذبيحنعلن لقاء عناق طويللانقتل الوقتعلينا نسد معطف الزمانونهدي لقاءنا القديمالى من فقدوا أحلامهمومن قد يخسرون الرهاننحن لهم درس عن الريح والنبي الذبيحنتركهم ونحلق أحرارا في ابسطة الجنانمع الحمام واليمامشمسنا تغازل النهاروفكرنا يناجي لغة الأشجارمواجعنا غمام فصلته صراحةنزل غيثا ،مطرةسقى حقول أراضينا اليانعةوغسلنا من حب حكاياه مجرد كلماتتصير هبات من ريح وحكايا عن النبي الذبيح ......
#ملحمة
#الذبيح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688416

غياث المرزوق : غُلُوُّ الكِتَابَةِ السِّيَاسِيَّةِ: لَغْوُ التَّنَبُّؤِ بِالتَّرَدِّي أَمْ رَغْوُ التَّبَوُّءِ بِالتَّحَدِّي؟ 1
#الحوار_المتمدن
#غياث_المرزوق حَذَارَيْكِ هَذْيًا مَا يَهْذِي بِهِ ذ&#1648-;-لِكَ &#1649-;-لْنَّبِيُّ &#1649-;-لْكَاذِبْ،وَحْدَهُمُ &#1649-;-لْمَوْتَى يُبْصِرُونَ مُنْتَهَى &#1649-;-لْوَيْحِ &#1649-;-لْلَّازِبْ!اَلْمَسِيحُ وَأَفْلاطُونفي سِيَاقِ الخَوْضِ في غِمَارِ الكِتَابَةِ السِّيَاسِيَّةِ بدافعٍ «تنويريٍّ» من الدَّوَافِعِ، أو حتَّى بداعٍ «تثويريٍّ» من الدَّوَاعِي، إنَّ مِنْ أهمِّ مَا تتمَيَّزُ بِهِ لغةَ المُتُونِ لدَى الكُتَّابِ الإعلامِيِّينَ وَ/أوِ الصِّحَافيِّينَ طُرًّا في هذا العالَمِ العربيِّ المغلوبِ على أمرِهِ من جهاتٍ أربعٍ مرئيَّةٍ ومن جهاتٍ أكثرَ من أربعٍ لامرئيَّةٍ حتَّى، في هذا الزمانِ الشًّائكِ والعصيبِ (والكاتباتُ المَثيلاتُ بكَمٍّ لا بأسَ بهِ في هذا المَكانِ وهذا الزَّمَانِ، فيما يظهرُ، لَسْنَ، بدَوْرِهِنَّ هُنَّ الأُخْرَيَاتُ، مُسْتَثْنَيَاتٍ من هذا «التميُّزِ اللُّغَوِيِّ» بَتًّا)، إنَّ مِنْ أهمِّ مَا تتمَيَّزُ بِهِ، في واقعِ الأمرِ، لَميزَتَيْنِ متلاصقتَيْنِ جَنْبًا إلى جَنْبٍ أو، على النّقيضِ، مُتَقَاصِيَتَيْنِ بَيْنًا على بَيْنٍ، حَسْبَما يقتضيه الاِنعطافُ، لا بَلِ الاِنحناءُ، السِّيَاسِيُّ حتَّى قبل النَّظيرِ الإعلاميِّ وَ/أوِ الصِّحَافيِّ، بطبيعةِ الحالِ. ثَمَّةَ في هذا السياقِ «الخَوْضِيِّ»، إذنْ، ميزةُ مَا يُمكنُ أن نُسَمِّيَهُ الآنَ مَرَامًا بـ«&#1649-;-لْتَّنَبُّؤِ بِالْتَّرَدِّي» Prophesizing Decadence، وذلك بالفَحْوَى «اللَّغْوِيِّ» المُوَارِبِ (نسبةً إلى «اللَّغْوِ» Loquacity، تحديدًا)، كما يُشيرُ بجَلاءٍ (ودونما مُوَارَبَةٍ) مَا يبنيهِ مبدأُ الشِّقِّ الأوَّلِ من استئنافِ عنوانِ هذا المقالِ، من طَرَفٍ أوَّلَ. وثَمَّةَ في ذاتِ السياقِ «الخَوْضِيِّ»، أيضًا، ميزةُ مَا يُمكنُ أن نَدْعُوَهُ كذاك تباعًا لذاتِ المَرَامِ بـ«&#1649-;-لْتَّبَوُّءِ بِالْتَّحَدِّي» Monopolizing Defiance، وذلك بالفَحْوَاءِ «الرَّغْوِيِّ» المُرَاوِغِ (نسبةً إلى «الرَّغْوِ» Garrulity، تعيينًا)، كما يُشيرُ بجَلاءٍ أكثرَ حتَّى (ودونما مُرَاوَغَةٍ، كذلك) مَا يبتنيهِ مَنْهَى الشِّقِّ الثَّانِي من استئنافِ العنوانِ عينهِ، من طَرَفٍ ثَانٍ. وقدَ وقعَ الاختيارُ غيرُ الجُزَافيِّ، في هكذا مَسَاقٍ (لَغْوِيِّ رَغْوِيٍّ)، والحالُ هذهِ، على عينِ الكاتبِ الإعلاميِّ «الجزراويِّ»، فيصل القاسم، لا لشيءٍ، في هكذا مَسَاقٍ حقيقةً، سِوَى لكَوْنِهِ عينَ الكاتبِ الإعلاميِّ الأبرزِ صَوْتًا والأبرَعِ لِسَانًا، والحقُّ يُقَالُ، من بينِ كافَّةِ الكُتَّابِ الإعلامِيِّينَ وَ/أوِ الصِّحَافيِّينَ وكافَّةِ الكاتباتِ الإعلامِيَّاتِ وَ/أوِ الصِّحَافيَّاتِ في «بلادِ العُرْبِ» هذهِ (بمَنْ فيهِمْ وفيهِنَّ سائرُ «القُوَّالِ النُّظَرَاءِ» و«القَائلاتِ النَّظيرَاتِ»، إنْ جازَ التعبيرُ به&#1648-;-تَيْنِ العبارتَيْنِ ترديفًا بالمَهَامِّ في المَجَالِ الإخْبَاريِّ القِرَائِيِّ والشِّفَاهِيِّ، لا الكتابِيِّ، لأسبابٍ بَدَهيَّةٍ بَيِّنَةٍ بذاتِهَا). سَيُعْمَدُ في هذا القسمِ الأوَّلِ من المقالِ إلى تِبْيَانِ الميزةِ الأُولى، ميزةِ «&#1649-;-لْتَّنَبُّؤِ بِالْتَّرَدِّي»، بشيءٍ من التحليلِ النفسيِّ السياسيِّ المُبْعَدِ عن كلِّ مَا هو عَائصٌ مُغْرِقٌ في الإبْهَامِ بِقَدْرِ المُسْتَطَاعِ، وسَيُعْزَمُ في القسمِ الثاني منهُ، بالتَّوَازي المُؤَاتِي لاحِقًا، على تَبْيِينِ الميزَةِ الأُخرى، ميزةِ «&#1649-;-لْتَّبَوُّءِ بِالْتَّحَدِّي»، بشيءٍ مماثلٍ من هكذا تحليلٍ مُتَوَخًّى، تَبَعًا لِمَا تجترُّهُ مقتضيَاتُ كلٍّ من المبنَى والمعنَى ا ......
#غُلُوُّ
#الكِتَابَةِ
#السِّيَاسِيَّةِ:
#لَغْوُ
#التَّنَبُّؤِ
#بِالتَّرَدِّي
#أَمْ
#رَغْوُ
#التَّبَوُّءِ
#بِالتَّحَدِّي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688415

رابح عبد القادر فطيمي : شيئ عن إيران ولبنان وفلسطين
#الحوار_المتمدن
#رابح_عبد_القادر_فطيمي لم ندرك بعد أننا مغلوبين ، نتصرف وكأنّ الغلبة لنا ،ضاعت منا أوطان غالية وعزيزة علينا تركت مساحة فراغ كبيرة في حياتنا ،وقابلنا كل ذلك بلامبالاة ،وكأننا نردد ما قاله الإسرائيليين لنبيهم " اذهب أنت ورَبك فقاتلا إنّا هاهنا قاعدون " وقاعدون هنا . أعطينا كل تلك الكارثة ظهورنا ولتفتنا الى القضايا الهامشية ،في لحظة نشوة نسينا ضياع العراق واحتلاله من بلاد الفرس في يوم من الأيام قُتِلْنَا على الهوية وكانت كل من يسمى عمر ،وعائشة يقاد إلى الذبح هذا حدث في بداية احتلال العراق في سنة- 2003.ولازال الحقد مستمر والإبادة مستمرة وتوسعت لتصل إلى بلاد الشام ،وبلاد اليمن ، وانفجار بيروت واحد من تلك الحقد. وصدقنا كهانة المرشد والصغير حسن نصر وعملاء البلاط من أبواق الإعلام وأصحاب المحطات ودور النشر وما تلعبه البعثات الدبلوماسية من التبشير ودعوة إلى اعتناق المذهب الصفوي الخبيث ،وذلك تحت الكذبة الكبيرة أو قل فرقعة المرشد الممانعة والمقاومة التي لم نلمس منها شيئا منذ ولادة دولة الملالي في بداية ثمانينيات القرن الماضي فقط نسمع جعجعة ولا نرى الطحين، نسمع وصف أمريكا بشيطان إلاّ أنّ تحت الطاولة شيئأ آخر ، البلدين اتفقا على احتلال العراق وتقاسم الأدوار ونهب خيراته وقتل إطاراته وعلمائه .اليوم نعيش اللحظة الفارقة إما أن نكون أولا نكون .إما أن نعي حجم الكارثة وأنها تستهدف شخصنا وثقافتنا وتاريخنا وعقيدتنا وأوطاننا ،والخيار الثاني الأسواء إبعادنا تماما عن الفعل الحضاري والنهوض الذي نطمح إليه . ونتحول إلى خدام كما تحول البعض .الخيار الوحيد أولا كشف مخططات ونوايا العدو بعيدا عن العاطفة والتأثر بالخطاب الأيديولوجي المتورم .واستمرار تغفيلنا والضحك علينا وهو خيانة موصوفة ولا يليق بنا وبتاريخنا ونضالنا .ما كانت فلسطين لتضعف ويتوسع بداخلها الاستيطان ويقع الاختلاف بين الشركين الكبيرين فتح وحماس لولا الفرس الذين شقوا الصف الوطني تحت شعار فرق تسد وتركوا اسرائيل تعبث وتعربد والفلسطينيين منشغلين بخلافتهم ما زادهم ضعفا ،وزدادت إسرائيل قوة الى قوتها إلى أن تجرئوا وأعلنوا أنّ لاشيء للفلسطينيين في أرضهم .ضعف الفلسطينيين فعلا واليوم يضرسون الحصرم بسياسة الخاطئة التي جلبت النحس السيئ .والناس في عصرنا المريض يقفون مع القوي وهذا الظاهر للمعاملة التي تتلقها من أبناء جلدتنا وحامية ظهورنا .وأقول كل مايحدث لنا اليوم ومستقبلا هو بسبب اللامبالاة والسياسة الخاطئة كتوهان في طريق خاطئ يصلك الى المكان الذي لا تريده ......
#إيران
#ولبنان
#وفلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688414

صادق محمد عبدالكريم الدبش : فلسطين والجرح ينزف ..
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش فلسطين .. وما زال الجرح ينزف منذ اثنتان وسبعون عامابل من وعد بلفور عام 1917 م وحتى اليوم !..هذه المقاطع نهديها إلى الشيخ محمد بن زايد أل نهيان ، ومن بارك خطوة الإمارات ( العربية ) المتحدة بالاعتراف بالكيان الصهيوني المغتصب لفلسطين ، الذي يرتكب أبشع الجرائم والإرهاب ومصادرة أراضي الضفة الغربية والقدس وغزة وتشريد شعبها والملايين يعيشون منذ عقود في الشتات لاجئين محرومين من أبسط الحقوق ، وأصبحوا شعب بلا وطن ومن دون هوية !.. فأي ظلم وقمع وإرهاب هذا الذي يتعرض له هذا الشعب ؟..هؤلاء الخانعين الأذلاء إلى الصهيونية العالمية وللدولة العبرية اللقيطة ، وإلى الغرب وأمريكا ومن يسير في ركب السياسة الأمريكية الصهيونية .نرفع القبعات وتنحني الهامات إلى هذا الشعب العظيم وإلى النضال التحرري للشعب الفلسطيني المكافح العنيد ، الذي قدم ألاف الشهداء على مذبح الحرية والشرف والإباء ، في سبيل استرجاع حقوقه كاملة وقيام دولته المستقلة وعاصمتها القدس الشريف .المجد لفلسطين ولشعب فلسطين وللنضال والكفاح الفلسطينيين .المجد لشهداء الكفاح الفلسطيني ولقادته الأماجد ، غسان كنفاني وجورج حبش وخليل الوزير وماجد أبو شرار ومئات أخرين وفي مقدمتهم رمز الكفاح الوطني الفلسطيني أبو عمار ياسر عرفات .الحرية للأسرى الفلسطينيين في سجون الاحتلال الصهيوني الغاشم .. أحمد سعدات ومروان البرغوثي والألاف من المناضلين الأخرين .الهزيمة المنكرة للصهيونية والمتصهينين من العرب المستعربة ، ومن يقف معهم ويساندهم في اغتصاب الحقوق المشروعة العادلة للشعب الفلسطيني وسعيه لإقامة دولته المستقلة على ترابه الوطني .عاشت منظمة التحرير الوطنية الفلسطينية ، الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني .عاشت القوى التقدمية والتحررية في أرجاء المعمورة ، المناصرة والمساندة للنضال المشروع للشعب الفلسطيني العادلة في سعية لنيل حريته واستقلاله وقيام دولته الديمقراطية .صادق محمد عبدالكريم الدبش14/8/2020 م-أمينُ لا تغضبْ- قصيدة محمد مهدي الجواهري بعد انقلاب شباط 1963عبدالله الداخلالحوار المتمدن-العدد: 2550 - 2009 / 2 / 7 - 08:26المحور: الادب والفنأمينُ لا تغضبْلشاعر العرب الأكبر محمد مهدي الجواهريمنقولة من موقع الحوار المتمدن / مقاطع من القصيدة للتنويه ، ويمكنكم الرجوع إلى الرابط أعلاه مع التحيات .1أمينُ لا تغضبْ فيومُ الطـَّغامْآتٍ وأنفُ شامتٍ للرَّغامْ2أمينُ لا تغضبْ وإنْ هُتـِّكَ الـسِّتـْرُ وديستْ حُرُماتُ الذ ِّمامأمينُ لا تغضبْ فإنَّ الحِمىيمنعُهُ فتيانـُهُ أنْ يُضــامْ7خمسونَ عاماً وقتيلُ الكفاحيشيبُ منه الطفلُ قبل الغلام8خضناهُ جبّارينَ في سوحِهِأهونُ ما نلقاه موتٌ زُؤامْ25فما استطابتْ أمة ٌ نشوة ًللنصر، إلاّ من كؤوس الحِمامْ30أمينُ ألقى الغيُّ أستارَهُوانزاحَ عن وجهِ النفاقِ اللثامْ31ما أقذرَ الفِسْق وإنْ ألـَّفـَتْبين الزواني روعة ُ الإنسجامْ48أمينُ هل جاءكَ ما حَلـَّه ُبالأزهر المظلوم ذاكَ الإمام49خليفة ُ اللهِ على عرشِهِأضحى أجيرا ًلعروش الطـُّغام50عَمامة ٌ لـُفـَّتْ على سَوْأةٍلها بخزي ٍ باض فيها دِمام51وهامة ٌ يأنفُ من حَمْلِهاذو نخوةٍ أو أصيدٌ أو هـُمام55أفتى بأنَّ حُرُماتٍ حرامْديسَتْ حلالٌ وسو ......
#فلسطين
#والجرح
#ينزف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688413

Ishak ALKOMI : عشتار الفصول:111297 أيّ وطن بقي ليكفر به الجندي السوري والمواطن السوري ؟
#الحوار_المتمدن
#Ishak_ALKOMI الشرق الأوسط لم يعد يحتمل أحلاماً لم تتحقق ولن تتحقق . إنسان الشرق الأوسط لم يعد يؤمن بكلّ طروحات الوطنية التي هي للحلم وحسب والتي لم تعد إلا في عقول أبطال الخُرافات الذين طالما اشبعونا بشعاراتهم وأقوالهم تلك التي يكتبها لهم أولئك الحالمون كما أسيادهم .الإنسان المشرقي ياسادتي لم يعد يريد غير الآمان وأن يأكل الخبز والزعتر والبصل ويتنفس الهواء غير الملوث بغبار الأسلحة التي انفجرت والمخزنة .الإنسان المشرقي لم يعد يتمنى غير دواء لمرضه والشفاء بلا سماسرة .الإنسان السليم عقلياً لم يعد يريد تحرير شبر ٍ مغتصب من أرض الوطن لأنه يؤمن بأن تحرير الأرض خرافة وكذبة رعناء منذ أكثر من سبعين عاماً ونحن ننادي بتحرير فلسطين ثم الجولان ومن يدري غداً .منذ سبعين سنة ونحن نُصارع الحيتان وننشد أناشيد التحرر للأراضي المغتصبة ..فهل نحن قادرون على تحرير الجزيرة وشمال شرقي الفرات اليوم ؟!!. التحرير أسطورة كتبها الواهمون واعتنقتها قوافل المساكين الرجال الذين ما عليهم سوى قول نعم ، الذين اغتصبت إرادتهم عنوة .وأجبروا على أن تكون آرائهم وحريتهم محاطة بسجون الوطنية .أما تحرير الأرض الوطنية وفلسطين لايُنادي بها غير الذي تعبأ عقله وقلبه بالتعصب والشوفينية لأنه يكره شعباً يُغايره في الدين ويتمنى أن يصير العالم كله من لونه وثوبه ومعتقده ذاك ما يريده المتعصب الديني. أما السياسي الذي يغار على وطنه وأهله فعليه أن يقرأ المتغيرات العالمية والوطنية والمحيط وأن يبدأ بتحرير الإنسان من أمراض ٍ ترسخت في وجدانه . فوجدانه أصبح صحراء، قفراء .من محبة الوطن لأنه لم يعد يرى في الوطن إلاّ أحد أكبر السجون قاطبة ًوسجّانه ظالم .أنا مع قيادة أي بلد أن تعتز بوطنها ، وأن تحميه وأن تُدافع عنه وأن تُحافظ على حقوق رعاياها بدون النظر لأيّ اعتبار، أنا مع الحكومات التي تعمل بالقانون وترى نفسها ورئيسها تحت القانون وليس فوقه . أنا مع أمن الوطن ـ الأمن القومي للوطن ـ أنا لست مع الفوضى التي أسموها زورا وبهتانا ، ظلما وعدوانا بأنها ثورة فعن أيّ ثورة وثوّار تتحدثون وحساباتهم المصرفية بلغت المليارات في المصارف العالمية ـ ولكلّ قاعدة استثناء) ؟!! كل المنشقين ظهرت نتائج انشقاقاتهم وكم قبضوا ؟!!ولا زالت بقية باقية تظن أنها سليمة في تقديراتها وسلوكيتها وتُجبرنا على الخضوع لإرهابها الفكري نقولها لأولئك الذين يقودون مسيرة الحراك كما يدعون..والله لست ضد أحد لو كان فعلا يُثبت عدم تورطه بما جرى للإنسان السوري المظلوم.فهو لايقل عن من قتل من المسؤولين وأعطى الأوامر بقتل العزل .لست هنا بمحكمة العدل في لاهاي بل هي للإجابة عمن يقولون بأنهم من الثوار وأيّ دولة عُظمى لو تمرد فيها الشباب وشعبها في الشوارع وكسروا وحطموا ستسكت عن تصرفاتهم تلك الدولة؟!! والبارحة رأينا في أمريكا رغم أن الحراك في أمريكا من أجل الرجل الخارج عن القانون بالأصل الذي قُتل خنقا وأقصد ( جورج فلويد )إلا أنه بالحقيقة تم استغلال الحادثة من قبل المتطرفين من اليساريين والمتطرفيين الدواعش الذين صُبتْ عليهم ملايين الدولارات حتى ـ بحسب ظنهم وظن أسيادهم أن أمريكا ستتدمر من الداخل وهم ينقضون على مايريدون ـ لكن أمريكا ليست ألف واحد يُقتل ولا هي مليارات الدولارات تُنهب من البنوك . أمريكا قارة واسعة شاسعة وأمنها ليس كدولة صغيرة ـ وأولئك الرعاع الذين كانوا يصبون الزيت على النار في أمريكا كانوا يحملون فكراً داعشياً وتمت عملية حصرهم وتلقيهم حتى المكالمات التي دارت مع نخبهم والخارج. هؤلاء أنفسهم يتنعمون بالحرية والديمقراطية وا ......
#عشتار
#الفصول:111297
#ليكفر
#الجندي
#السوري
#والمواطن
#السوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688412

حزب اليسار العراقي : إعلان عمالة آل نهيان وطَنِينُ الذُّبَابِ الألكتروني
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي ما ان تم اعلان عمالة آل نهيان علنا للكيان الصهيوني اللقيط ..حتى أخذ طَنِينُ الذُّبَابِ الألكتروني ينتشر وفقا لتعليمات القنصل الامريكي في البصرة الذي اخضع جماعة النويشط المدني دمبكچية الكاذبي الى دورات العمالة في أربيل وبغداد وبيروت وواشنطن :يتوهم......من يرى بالمعركة ضد الكيان الصهيوني اللقيط هي معركة الشعب الفلسطيني وحده! فالشعوب العربية هي المستهدفة بالأساس فوقع الشعب الفلسطيني ضحية هذا الاستهداف ودفع ويدفع الثمن غاليا.ولذلك رفض اليسار العراقي قرار تقسيم فلسطين وفبركة الكيان الصهيوني اللقيط وثبت موقف الشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف-فهد- مؤسس وقائد الحركة الشيوعية واليسارية من الحركة الصهيونية استراتيجية اليسار العراقي في القضية الفلسطينية.ومن لا يرى في متاجرة الأنظمة القومچية ومشايخ الخليج بالقضية الفلسطينية على حد سواء، سوى ذر الرماد في العيون لمواصلة سياسة قمع الشعوب العربية ونهب ثرواتها.او يتوقع نصرا في فلسطين ضد الكيان الصهيوني اللقيط دون تحقيق النصر الطبقي والوطني داخل البلدان العربية أولا...فشعار" لا صوت يعلو فوق صوت المعركة" قد سقط في وحل هزائم الأنظمة الدكتاتورية وأضاع ما تبقى من فلسطين والأراضي العربية المحتلة.وتكرار السيناريو القومچي العربي المهزوم تحت راية المقاومة الإسلامية سيفضي إلى تفتيت وتدمير المنطقة برمتها....فالمقاومة المطلوبة، هي المقاومة الشعبية المنتصرة في بلدانها أولا....لتكون مؤهلة لخوض معركة تحريرية حقيقية ضد الكيان الصهيوني اللقيط.وما عدا ذلك فما هو إلا اجترار لشعارات فارغة لم تحرر شبرا واحدا من فلسطين على مدى سبعة عقود من الإحتلال والمهانة والذل.ولا يفتقد الى الذاكرة الوطنية التأريخية سوى الجاهل معرفياً ..الأمي سياسيا ...النويشط الدمبكچي محصلة ..فلم تتعرض قضية الى التزييف والدعاية الديماغوجية، كما تعرضت القضية الفلسطينية، فحزب البعث الفاشي لم يتاجر بدماء وتضحيات الشعب الفلسطيني وحسب، بل استخدم قضيتهم العادلة بطريقة لا عادلة، لممارسة سياسة الحروب بالنيابة عن الامبريالية. و الخداع والقتل والاغتيال والارهاب، ليس ضد الشعب العراقي وقواه الوطنية فقط، بل مارس لعبته القذرة هذه ضد الشعوب العربية بعامة والشعب الفلسطيني خاصة، فالاغتيالات شملت قادة في منظمة التحرير الفلسطينية، ناهيكم عن التدخل السافر، بل الوقح في شؤون المنظمة وشرعية تمثيلها للشعب الفلسطيني.ان حملات البعث الديماغوجية في تشويه الموقف الثوري المبدئي للحزب الشيوعي العراقي من القضية الفلسطينية، وان خدع بها الملايين، لكنها وصلت نهايتها المفضوحة اليوم بمحصلتها التأريخية، تسليم العراق بعد تدميره على بكرة ابيه الى الحركة الصهيونية العالمية بدلا من تحرير فلسطين.ان نظرة موضوعية، غير منحازة على موقف الحزب الشيوعي وموقف البعث الفاشي من القضية الفلسطينية على مدى ستين عاما * من زرع الكيان الصهيوني في فلسطين، تقدم صورتان , صورة الحزب الشيوعي العراقي الثورية المبدئية، وصورة حزب البعث الديماغوجية التدميرية المشبوهة.فلم يتردد الحزب الشيوعي العراقي بقيادة الرفيق الشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف - فهد - ، في فضح المؤامرة الإمبريالية والصهيونية وأهدافهما الشريرة في إقامة الكيان الصهيوني على ارض فلسطين . فقد كتب الشهيد فهد في جريدة "العصبة" في عام 1946 الآتي : ( إننا في الحقيقة لا نرى في الفاشية والصهيونية سوى توأمين لبغي واحد، هي العنصرية محضية الإستعمار. ......
#إعلان
#عمالة
#نهيان
#وطَنِينُ
#الذُّبَابِ
#الألكتروني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688411

عبدالقادربشيربيرداود : بيروت... شيما ما بين التضليل والحقيقة المفقودة
#الحوار_المتمدن
#عبدالقادربشيربيرداود تباينت ردود الأفعال العربية والدولية حول انفجار (مرفأ بيروت) ما بين التضليل المفتعل الذي انتشر كالنار في الهشيم عبر الانترنت، على أنها ألعاب نارية؛ لتتطور إلى سيناريو القنابل النووية، ضربة صاروخية وهجوم إرهابي مروع. وبين مروجي نظرية المؤامرة؛ لتتهم كل من أميركا، اسرائيل وحزب الله اللبناني، من قبل شبكات متطرفة تتحين الفرص للصيد في الماء العكر. وفي خضم هذه التجاذبات برز دور القادة اللبنانيون على أنهم مقصرون، وطرف رئيس في هذه الفاجعة لإهمالهم المصلحة الوطنية وتقاعسهم؛ برغم علمهم المبكر بالخطورة التي ستحل في المرفأ.بالمقابل ألقى الرئيس (عون) باللائمة على المسؤولين الذين خزنوا (نترات الأمنيوم)، وهو بيت القصيد في الكارثة، بطريقة غير آمنة، في مستودع المرفأ المنكوب. ويصر على إنزال العقوبة بهم، وإعلان نتائج التحقيقات بكل شفافية.هنا اختلط الحابل بالنابل، ليضيع رأس الخيط في الموضوع، ويسأل من يسأل؛ إذاً من هو المقصر الحقيقي؟ وعلى عاتق من تقع المسؤولية التاريخية؟ وفي النهاية من سنحاسب؟! وجاءت زيارة ماكرون المكوكية لتكشف جوانب من الحقيقة الضائعة، ودوافع الزيارة حين أعلن من بيروت الجريحة أن هذا الخراب والدمار هو فرصة أخيرة للإصلاح السياسي والقضاء على الفساد في لبنان، وهي إشارة ضمنية إلى (القادة اللبنانيين).برغم مفصلية خطاب ماكرون في هذا التوقيت الحرج للبنان، قرأت ما بين سطوره مسحة استعمارية، وتدخل سافر في السيادة الوطنية اللبنانية، وفي النتيجة ليس لدى ماكرون سوى دروس تعكس عقلية فوقية لا تنفع إلا مع أصحاب العقول الدونية، وليس لديه ما يمكن القيام به سوى التلويح بالأسوأ، وتعزيز مناخ الفتنة الداخلية؛ ليخرج الناس ويناشدونه للتدخل، أي عودة طوعية للوصاية الفرنسية على لبنان.بقراءة متأنية لهذه السلسلة من السيناريوهات والفبركات السياسية؛ نحاول الاقتراب من حقيقة ما حصل في المرفأ، بعيداً بعض الشيء عن المعلومات المضللة التي ستشكل مخاطر حقيقية على مستقبل لبنان الجريح، بسبب فقدان الدقة في استخدام اللغة والتواصل مع الآخرين خلال أوقات المحن والأزمات، لاننا - وبحسب تجربتنا الصحفية - تعلمنا أن الأحداث الإخبارية العاجلة هي فترة خصبة لتداول المعلومات المضللة، والفرضيات غير المتأنية لاسيّما على شبكات التواصل الاجتماعي؛ ما يحتم علينا - من باب المهنية - أن نفكر، نسأل، نحلل ونتأكد من مصادرنا المتاحة في تلك الفترة العصيبة والدقيقة لتحرير خبر أو كتابة تقرير قبل أن نتداول أو نشارك بعض المنشورات حول الحدث. وبعيداً عن كل القراءات السياسية، ودوافعها أقول إن ما حدث يرقى إلى كارثة إنسانية كبرى حلت بلبنان، وشعب لبنان المحب للحياة؛ لتضيف إلى رصيد أيام بيروت الحزينة المنكوبة التي مرت بحروب ومصاعب وأزمات كثيرة؛ صفحة غدر وآلام جديدة لا تعوضها كنوز الدنيا وإن كانت كملك (سليمان) عليه السلام.أما الأمل الحقيقي لتجاوز هذه المحنة، والكارثة الإنسانية فيبقى في اللبنانيين أنفسهم لأنني عايشتهم عن قرب خلال زياراتي إلى لبنان، ويقينا ستبقى بيروت أختاً لبغداد مهما عصفت بها الأزمات والكوارث، كطائر (الفينيق) ينهض من الرماد، لأن كل محنة مرت على لبنان زادتها صلابة وعزماً على مواصلة الحفاظ على البلاد، والوقوف على قلب رجل واحد، وهذا ما رأيته عقب الانفجار، وهم يلملمون الجراح ويمسحون آثار الدمار عبر (السوشيال ميديا) ومن جميع طبقات المجتمع، ليكون هذا الفعل الشجاع رسالة إلى خفافيش الظلام، فنقول لهم بكل ثقة إنه مهما لبد ليلهم؛ فالنور لا بد أن يقهر الظلام ويكسره.ستبقى بيروت عصية على الانكسار ......
#بيروت...
#شيما
#التضليل
#والحقيقة
#المفقودة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688410

محمود سلامة محمود الهايشة : قانون اعفاء دور العبادة من الرسوم الخاصة بالخدمات
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة دولة كمصر بها دور عبادة للمسلمين ممثلة بالمساجد والمسحيين ممثلة بالكنائس ، ووسواء أكان مسجد أو كنيسة فهي لها خدمات تقدمها لها الحكومة، وعن هذا الموضوع من الناحية القانونية- كتب – ايمن محمد عبد اللطيف:- قانون اعفاء دور العبادة من الرسوممن افضل وأنبل ما قام به برلمان مصر فى دورته الحالية (2015-2020) هو مناقشه قانون اعفاء دور العبادة ( المساجد . والكنائس ) من الرسوم المفترضه عليهم بها واستخدامها لأجل تحسين الخدمات داخل دور العبادة . وكما نأمل ان تشمل بنود هذا القانون كل المرافق والخدمات .ومن المفترض انه قد تم عرض مشروع قانون للجنة الطاقة والبيئة بالبرلمان لأجل مناقشة مشروع قانون الحكومة بتعديل بعض أحكام القانون رقم 38 لسنة 1967 فى شأن النظافة العامة ، بعد مراجعته من قسم التشريع بمجلس الدولة ، كأحد التشريعات الهامة فى إطار تطوير منظومة النظافة.ويتضمن مشروع القانون الذى يتم نشره وخاص بتعديل المادة (8) بما يؤدى إلى إعادة تنظيم قيمة الرسم الشهرى نظير أداء الوحدات الإدارية المختصة بالمحافظات أو أجهزة المجتمعات العمرانية الجديدة لخدمات جمع المخلفات والقمامة من الوحدات المبنية والأراضى الفضاء والتخلص منها بطريقة آمنة، مع إعفاء دور العبادة من هذا الرسم، ويصدر ضوابط وفئات الرسم بقرار من رئيس مجلس الوزراء بما لا يجاوز الحد الأقصى المنصوص عليه بالمادة .وكان قد عرض على البرلمان نص مشروع قانون الحكومة بتعديل بعض أحكام القانون رقم 38 لسنة 1967 فى شأن النظافة العامة بعد مراجعته من قسم التشريع بمجلس الدولة، والمزمع إحالته إلى مجلس النواب، برئاسة الدكتور عبدالعال، تمهيداً لمناقشة داخل لجنة الإدارة المحلية برئاسة النائب أحمد السجينى، كأحد التشريعات المهمة على أولويات أجندة اللجنة فى إطار تطوير منظومة النظافة جنباً إلى جنب مشروع قانون إدارة المخلفات .ويفرض مشروع القانون المرسل من الحكومة رسومًا كالتالى:– رسم شهرى يتراوح من 4 إلى 30 جنيهًا على الوحدات السكنية– * (إعفاء دور العبادة من الرسوم.)* – فرض رسم يتراوح من 30 إلى 100 جنيه للوحدات التجارية المستقلة والوحدات المستخدمة.– لا يتجاوز 500 جنيه شهرياً للمنشآت الحكومية، والهيئات العامة، وشركات القطاع العام، والمستشفيات.– رسم لا يجاوز 1000 جنيه شهريًا لتأدية خدمات جمع القمامة والمخلفات.– لا يجاوز 700 جنيه شهرياً للمنشآت الصناعية، والأراضى الفضاء المستغلة للأنشطة التجارية.إنشاء صندوق للنظافة بكل وحدة من الوحدات الإدارية المختصة.– تخصص لخدمات جمع القمامة 25% من الضريبة العقارية.– نسبة 15% من رصيد صناديق الخدمات والتنمية المحلية، والإسكان الاقتصادى، والنظافة بالمحافظات فى بداية كل سنة ماليةوكانت الحكومة قد عدلت قانون النظافة العامة ( اعفاء دور العبادة ) وكان وافق مجلس الوزراء المصرى بتاريخ السابع من نوفمبر لعام 2018 ، على مشروع قانون بتعديل بعض احكام القانون رقم 38 لسنة 1967 في شأن النظافة العامة.وينص مشروع القانون على استبدال نص المادة الثامنة من القانون بالنص التالي: يتم تحصيل رسم شهري نظير أداء الوحدات الإدارية المختصة بالمحافظات والمراكز والمدن والأحياء والقرى وأجهزة المجتمعات العمرانية الجديدة، سواء بنفسها أو بواسطة الغير، لخدمات جمع المخلفات والقمامة من الوحدات المبنية والأراضي الفضاء التي تخضع لأحكام هذا القانون، ونقلها إلي الأماكن المخصصة لهذا الغرض، والتخلص منها بطريقة آمنة، وتعفي دور العبادة من أداء هذا الرسم، على أن يصدر بتحديد ضوابط وفئات ......
#قانون
#اعفاء
#العبادة
#الرسوم
#الخاصة
#بالخدمات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688409

طه رشيد : الانفجار العظيم
#الحوار_المتمدن
#طه_رشيد لا يمكن ان نطبق على تفجير بيروت القول العربي الشائع " رٌبَّ ضارة نافعة" لان الضرر الذي حصل كان كبيرا جدا وازهق ارواحا بريئة وخرب ممتلكات خاصة وعامة تقدر بمليارات الدولارات في بلد عانى من الحروب والفساد لسنوات طويلة. ويمتلك لبنان قواسم مشتركة غريبة مع العراق، فكلاهما يمتلك عناصر زاخرة بالابداع والجمال والتنوع، ولكن كليهما يمتللك تشكيلات " مليشاوية" مسلحة كدست "ذخيرتها" وسط المدن المزدحمة بالسكان حتى اضحت تلك الاكداس قنبلة موقوتة ممكن لها ان تنفجر في اية لحظة عمدا او سهوا! واصبح لهذه القوى تاثير واضح على القرار السياسي وادت الى تراجع هيبة الدولة بشكل ملحوظ. وفي ظل هذه العناصر المشتركة ظهرت افة المحاصصة التي ركنت " المواطنة " جانبا ليحل محلها التخندق الديني والطائفي والعرقي، والطامة الكبرى ان القوى السياسية المتنفذة هي المسؤولة بالدرجة الاولى عن هذا التخندق وهي التي " تغذيه " بين فترة واخرى لتخلق سلسلة من الازمات لا تنتهي الا بنهاية هذه القوى السياسية الفاسدة! وفي البلدين انعدمت "العدالة الاجتماعية" التي ممكن لها ان تحقق مستوىً معاشياً مرموقً للمواطن وتضمن له كرامته وامنه الغذائي.لقد ساهم انفجار بيروت المأساوي بدفع المواطن اللبناني، وفي مختلف المواقع، الى اعادة قراءة واقعه السياسيي والاقتصادي والحياتي المرير، مما حدا به الى الخروج مجددا، بالرغم من مخاطر تفشي وباء كورونا، في تظاهرات لم تنطفئ جذوتها من اجل احداث التغيير المطلوب، رافضا بشكل قطعي اعتبار الوطن" كعكة" يجب تقسيمها بين مكوناته! ومن جهة اخرى، وفي عودة سريعة للعراق نلاحظ ان انفجار بيروت دفع المواطن العراقي لتفحص واقعه مجددا بحثا عن السمات المشتركة من جهة. وايجاد الحلول لواقعه الكارثي من جهة اخرى. ولكي لا ياخذنا الخيال بعيدا لنتحدث عن "انفجار بغداد" مستقبلا، ولتفادي وقوع مثل هكذا كوارث، على الحكومة ان تقدم على خطوات عملية عاجلة من اجل حصر السلاح بيدها وافراغ المدن من " اكداس" السلاح. وان تفكك حلقات الفساد وكشف ملفاتها واحالتها لقضاء عادل بشكل سريع، فهذه الحلقات هي المسؤولة بشكل رئيسي عن تردي الوضع العراقي برمته.اضرب بقوة على رأس الفساد تنهار بقية اعضاء الجسد الفاسد يا ريس! ......
#الانفجار
#العظيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688408

احمد صالح سلوم : ترجمة لقصيدة وليم ييتس :كم ارغب بحياكة اقمشة السماء لكِ
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم نشرت هذه القصيدة للشاعر الايرلندي وليم بوتلر ييتس عام 1899.. تعتبر هذه القصيدة التي تحمل عنوان "هو يرغب في أقمشة السماء "، واحدة من أقصر قصائد الشاعر الايرلندي ييتس وتتألف من بيت واحد فقط مكون من ثمانية أسطر. في متنها ، يخبر المتحدث حبيبته أنه كان سينشر "أقمشة السماء المطرزة" تحت قدميها إذا كان يمتلكها ، ولأنه فقير ، فإن أحلامه فقط تنبسط تحت قدميها ، وبالتالي يجب أن تخطو بهدوء. عائد هو إله الموت الأيرلندي. نتابعه في العديد من أعمال ييتس كرجل شاحب ومحبوب. يُعتقد أن عائض في هذه القصيدة هو ييتس ، الذي يعبر عن مشاعره تجاه ملهمته مود جون مود غون ، هي ثائرة ومكافحة من أجل حق التصويت وممثلة أيرلندية من أصول إنجليزية وأيرلندية. اشتهرت بمواقفها المؤيدة للقومية الأيرلندية خلال حرب استقلال ايرلندا. كما كانت ناشطة للمطالبة بحكمٍ ايرلندي مستقل . Aedh Wishs of the Cloths of Heaven هي واحدة من القصائد القصيرة الأكثر شعبية لـ W B Yeats.ملابس السماء المزركشةاه لو كانت ليتلك الملابس المنسوجة من اضواء ذهبية وفضية الملابس الزرقاء والداكنة التي تصبغ نفسها من الليل والنور ونصف النورلكنت نشرتها تحت قدميكِلكني فقير لا املك غير الاحلامفقد مددت احلامي تحت قدميكِارجوكِ ان تمشي برفق لانك تمشين على احلامي Aedh Wishes for the Cloths of HeavenHad I the heaven’s embroidered cloths,Enwrought with golden and silver light,The blue and the dim and the dark clothsOf night and light and the half-light,I would spread the cloths under your feet:But I, being poor, have only my dreams-I have spread my dreams under your feet-Tread softly because you tread on my dreams....................................................ترجمة الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم لقصيدة وليم بوتلر ييتس لبيت الثقافة البلجيكي العربي Le poème a été traduit par le poète communiste Ahmad Saleh Saloum et le poème a été par William Butler Yeats ... et il a été spécialement traduit pour la Maison de la Culture Belgo Arabe - Liège ......
#ترجمة
#لقصيدة
#وليم
#ييتس
#ارغب
#بحياكة
#اقمشة
#السماء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688407

اسعد عبدالله عبدعلي : تناقضات عراقية صارخة
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي بعد تفجير بيروت انقسم العراقيون الى فئات في توزيع السبب بتفجير بيروت, بعضهم مباشرة سارع الى اتهام "حزب الله" وعلق برقبته كل ما يجري من مصائب في الساحة اللبنانية, مع انه بعيد بألاف الاميال عن قصة الانفجار, فمسبباته سعودية واسرائيلية مع ذيولهم في الداخل اللبناني, والبعض الاخر اتهم مافيات الفساد اللبنانية التي تتاجر بكل شيء متاح, حتى بمصير الشعب اللبناني, فالاهم عندها كمية الدولارات التي تدخل لحسابها.والغريب ان "البعض" سارع لاتهام ايران بتفجير بيروت, سيرا مع عادته بتعليق كل مصيبة تحدث في الشرق الاوسط برقبة طهران, حتى ان بعضهم علق خسارة المنتخب السعودي في كاس الخليج الاخيرة برقبة طهران!ومن الغرائب التي تحصل في العراق ان اللصوص الكبار معروفون لكل العراقيين, لكن اياك والتصريح بأحد الاسماء فتصيبك لعنة الرعاع والجهلة, فهنالك الالاف من العبيد الذي يتقربون لله بطاعة اللصوص! نعم لا تتعجب كل شيء ممكن الحدوث في العراق, فالبلد مصاب بفايروس منذ الف عام ولم يصله اللقاح لحد الان.قبل ايام نشرت منشور في صفحتي على الفيسبوك عن كتاب (البيان في تفسير القران) للمرجع الكبير الخوئي (رحمه الله), وهو من اهم التفاسير في القرن الاخير بشهادة المختصين, لكن في العراق الامور تختلف, فاذا بالعشرات يقومون بحظري! والبعض الاخر اتهمني بالعمالة لإيران, واخرين قالوا لي انك رجعي! اما الرعاع فلا يجيدون الا اطلاق الشتائم واللعنات بحق من يخالفهم.ولا تتوقف الغرابة في العراق, فمع ان صدام كان ظالماً وجلادا للشعب, قتل الالاف, ودمر البلاد بحروب عبثية لم تخدم الا دول الاستكبار العالمي, والتي كان يدعي انه يحاربها, لكن كل افعاله كانت في خدمة اسياده في واشنطن وتل ابيب, لكن الغريب ان نجد الالاف من العراقيون يترحمون على الطاغية المقبور! ويصفوه بالحاكم القوي, كأن فيهم حنين لزمن الذل, بل يطلقون على زمنه بالزمن الجميل, مع انه كان زمناً للقبح الشديد.واخرى من الغرائب العراقية وهي قيام مجموعة من "السفلة" بالتهجم على ضابط ومحاصرته ومحاولة دفعه لاستخدام سلاحه, كي يتم تصويره بهدف تسقيط المنظومة الامنية في العراق, ساحات التظاهر الحالية يتجمع فيها مجاميع كبيرة من سفلة الامة والمنحطين, ممن يتحركون حسب ارادات خبيثة, تحافظ على تجمعهم, لانهم يقدمون لها خدمات كبيرة.اما اكثر الغرائب العراقية التي استوقفتني هو ادعاء اللاعب ضرغام اسماعيل انه الافضل عراقيا, مع ان عام 2019/2020 كان عام سلبي على المستوى الشخصي له, والكل اشار الى تراجع مستواه, لكن امر طبيعي ان نسمع هكذا تصريح في بلد الجنون والتناقضات. ......
#تناقضات
#عراقية
#صارخة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688406

موسى فرج : أخيراً...الحلم العربي بالصلاة في الأقصى يتحقق... ولكن عبر مطار أبو ظبي حصراً والدفع بالشيكل الإسرائيلي...
#الحوار_المتمدن
#موسى_فرج منذ إن تمنى المغفور له ملك السعودية فيصل بن عبد العزيز على كيسنجر وزير الخارجية الأمريكي الذي زاره في مطلع السبعينيات من القرن الماضي أن يمكنه من الصلاة ركعتين في المسجد الأقصى قبل أن يموت ...وقد تعددت الأمنيات في هذا الجانب فأحمد حسن البكر تمنى له أنصاره أن يخطب بالقدس عندما هتفوا قائلين: باچر بالقدس يخطب أبو هيثم ...وأيضاً تعددت طرق الوصول إلى القدس فبينما رأى الإيرانيون أن ذلك يمر عبر كربلاء أثناء حرب الثمان سنوات التي استعرت بين العراق وإيران رأى أغلبية القادة العرب إن الطريق يمر من خلال الولايات المتحدة الأمريكية وعبر معاهدات التطبيع المنفردة بينهم وبين إسرائيل... -ووحده أنور السادات اختصر الطريق ليحط مباشرة في تل أبيب في 17 أيلول1978 ليوقع مع رئيس الوزراء الإسرائيلي مناحيم بيغن معاهدة السلام الشهيرة بين مصر وإسرائيل عام 1979...التي كانت تمضي تحت لافتة:استرداد سيناء، وتطبيق قرار مجلس الأمن رقم 242 الذي ينص على انسحاب إسرائيل إلى حدودها قبل 5 حزيران عام 1967، والبدء بمفاوضات لإنشاء منطقة حكم ذاتي للفلسطينيين في الضفة وقطاع غزة تطبيقاً للقرار المذكور...لكن في اليوم التالي أبلغ بيغن الإدارة الأمريكية بموقفه المتمسك بعدم قيام دولة للفلسطينيين، وأقسم أنه لن يترك أي جزء من الضفة الغربية وقطاع غزة ومرتفعات الجولان والقدس وباشر رسميا بتطبيق سياسة الاستيطان في الأراضي الفلسطينية. -وفي عام 1994، تم التوقيع على معاهدة السلام بين الأردن وإسرائيل في حفل أقيم في وادي عربة في إسرائيل، وقع رئيسا الوزراء إسحاق رابين وعبد السلام المجالي المعاهدة فيما ظهر عزرا وايزمان والملك حسين بمصافحة تاريخية. هذه المعاهدة طبّعت العلاقات بين البلدين وتضمنت "السيادة الكاملة" على منطقتي الباقورة والغمر لكن إسرائيل امتنعت عن إعادة الباقورة والغمر إلى الأردن إلا بعد إن مضى على المعاهدة 25 سنة ولم توقف الضم بل باتت تهدد الآن بضم الأغوار الأردنية...-صدام الذي رافقه إلى نهاية حياته هتافه العتيد الذي كان يذيل به كل خطاباته "عاشت فلسطين حره عربيه ..." ذهب ولم يحقق خطوة على هذا السبيل باستثناء بضعة صواريخ سكود أطلقها على إسرائيل عام 1991 استحق عليها بجدارة تمثال له في احدى ساحات غزه...-حكام الأمارات بنوا كل إعلانهم ليلة البارحة على أن التطبيع مع إسرائيل يحقق وقف الضم الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية ...لكن نتنياهو قال في صباح اليوم أن إسرائيل لن تتوقف عن الضم ...صحيح أنه يقال إن في العقيدة اليهودية نصوص لا تلتزم اليهودي بالإيفاء بتعهداته مع الغير ولكن الهاجس الأمني الذي بنيت عليه استراتيجية إسرائيل العسكرية والسياسية يقول بتغليب هذا الجانب على كل ما عداه من قيم ومواثيق ... وأنا لا أتكلم هنا عن إسرائيل لكني أتكلم عن حكام الأمارات الذين سيوقعون على المعاهدة رسميا في واشنطن الأسبوع القادم ...هل أن تخلي نتنياهو عن وقف الضم سيدفع بهم إلى رفض التوقيع على الاتفاقية على تطبيع العلاقات مع إسرائيل...؟؟لا طبعاً...لأن تطبيعهم للعلاقات مع إسرائيل لا علاقة له البته مع وقف الضم ولا لأنهم شغوفون مثل فيصل بن عبد العزيز للصلاة ركعتين في الأقصى وإنما هدفهم جلب نتنياهو إلى أبو ظبي ليكون قبالة خامنئي ورفع نجمة داوود على برج خليفة لتحجب مثل الكسوف رؤية الكعبة عن المصلين الإيرانيين وعندما يرتفع علم إسرائيل على مرتفعات جبل علي المقابلة لبندر عباس ينتظرون من كَوكَوش الجميلة أن تتطلع من الشباك لتغني: يمه القمر ع الباب لطلع وانادي لو ي ......
#أخيراً...الحلم
#العربي
#بالصلاة
#الأقصى
#يتحقق...
#ولكن
#مطار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688405

رياض محمد سعيد : اتفاق الامارات و اسرائيل - غريب امور عجيب قضية
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد السياسة مبنية على اساس ان تُظهر ما لا تُظمر لذلك فأن انعدام الثقة بين الاطراف السياسية أمر لا يدعو الى الاستغراب او الاندهاش حين تتقلب مواقف الاطراف السياسية بين ليلة و ضحاها اعتمادا على مصالح هذا الطرف او ذاك . لذلك وجدت الامم المتحدة صيغة تتمثل بمجموعة قوانين دولية تنظم العلاقة بين سياسيات الاطراف المتصارعة على المستوى الدولي للشعوب مع وجود بعض التعليمات و الضوابط التي تنظم و تضمن حقوق الاقليات و التجمعات السكانية التي تتعامل بندية مع حكومات تلك الدول . و نلاحظ في العصر الحديث ان هناك دول و حكومات بدأت تتصرف بأسلوب ملتف على هذه الصيغ و القوانين الدولية الأممية بدوافع مبنية على مبادرات تتضمن مقترحات لحل المشاكل و المنازعات والصراعات الدولية التي عادة ما تتطور الى صراعات عسكرية تستهلك قدرات و امكانات الدول و تتسبب بهدر موارد وثروات الشعوب و تؤدي الى غياب الامن و الاستقرار و تؤدي الى فقر شعوبها و انهيار اقتصادها . هذه المبادرات مقبولة كون ان مضامينها لا تتعدى المقترحات المبنية على اسس ضمان حقوق كافة الاطراف .لكن ما يثير الاستغراب والريبة هو القيام بأدوار مثل ما قامت به دولة الامارات العربية المتحدة بالاتفاق الاخير مع دولة اسرائيل حول التطبيع الكامل للعلاقات بينهما بحجج استهدافها الى مصلحة و بدء مصالحة الفلسطينيين و اليهود دون علم الفلسطينيين المعني الاول بأهداف هذا الاتفاق الذي اعلن مؤخرا . إن رغبة الامارات في تطوير قدراتها السياسية اسوة بقدراتها المالية لن يؤدي في النهاية الى تظخيم حجمها وتأثيرها السياسي في الوسط الدولي حتى وإن كان يبدو خلاف ذلك , فالصراع الاسرائيلي الفلسطيني لا يمكن ان تفرض حلوله دون مشاركة اصحاب الصراع ثم ان حجة ايقاف الاستيطان اليهودي تعتبر مدعاة الى السخرية و الضحك فببساطة و بنظرة سريعة تجد ان خطط اسرائيل في الاستيطان قد حققت اهدافها منذ عدة سنين وقد حددت المواقع الجغرافية و رسمت الحدود على الخرائط منذ مبادرات اميركا في اقامة دولتي اسرائيل و فلسطين و قبول تمثيل الفلسطينيين في الامم المتحدة كدولة و شعب معترف بوجودهم , وان الصراعات الاساسية انصبت مؤخرا في حقوق الفلسطينيين كمواطنين ومساواتهم مع اليهود اولا ثم اعادة الاراضي الى اصحابها المنزوعة منهم قسرا وغير ذلك من المشاكل في الاستيلاء الغير شرعي و اتهامات جرمية باطلة بحق الشعب الفلسطيني ، وتأتي الامارات اليوم مدعية انها تسعى لفرض انجازات لمصالح الفلسطينيين دون علمهم . وهذا العمل يثير الاستغراب و الاندهاش حول ما الدافع الحقيقي للامارات للقيام بهذا الاتفاق رغم ان هذا الاتفاق جاءت في فترة التراخي العربي الذي تسعى فيه الدول العربية الى السعي في ركاب هذا الاتفاق دون مراعاة للفلسطينيين بعد سقوط العراق و احداث الربيع العربي الذي لم يحقق كامل اهدافه على الساحة العربية وفرض النظام العالمي الجديد بقيادة اميركا التي تعتبر نفسها سيدة العالم.غريب امور عجيب قضية ......
#اتفاق
#الامارات
#اسرائيل
#غريب
#امور
#عجيب
#قضية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688404

سامح عسكر : المعالم الحديثة للإرهاب الفكري
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر نقطة مهمة لا ينتبه لها الكثيرون، أنه وقبل الصحوة الوهّابية في الستينات والسبعينات كانت الكتب في المكتبات (غالية الثمن) لا يقدر على شرائها إلا الطبقتين المتوسطة والعليا، أو يجري توفيرها لبعض الخطباء والأئمة في الأوقاف بسعر رخيص لزوم المهنة، فلم يكن باستطاعة الشيخ أن يشتري موسوعات الفقه والتفاسير والشروح واللغة كلها ليصبح عالما يُفتي..فكان تحصيل العلم لديه إما عن طريق ملخصات تطرحها الوزارة أو يجتهد هو بنفسه ويشتري بعض هذه الموسوعات لكنه لا يستطيع أن يشتريها كلها..وبالتالي انحسر الإفتاء في يد ثُلّة فقهاء عندهم دراية بأصول التفسير،وامتنع العامة عن الإدلاء برأيهم في الدين ، وبرغم أن ما للأمر من مساوئ وسلبيات على الثقافة الشعبية لكن تأثيرها الإيجابي كان في عدم تورط الدهماء والإفتاء بغير علم، أما هؤلاء الثُلّة من الفقهاء كان أغلبهم لا يخلط بين العام والخاص أو المحكم والمتشابه ولديه علم بأسباب النزول ومعاني الكلمات، بل جُلّ هؤلاء الفقهاء كان لديهم دراية بالشعر العربي الذي هو مصدر فهم اللسان العربي القديم الذي نزل به القرآن، وظل هذا الوضع على مدار قرون حتى جاءت صدمة الحداثة واكتشف المسلمون تخلفهم وضعفهم، فكان لزاما على الفقهاء أن يُغيّروا من أساليبهم في التفسير ويبحثوا عن معانٍ جديدة تتفق مع العلم وتساعد المسلم على اكتساب القوة وأن لا يدفعهم تفسير القرآن للحرب مع العالَم أو إنكار العلم..من هنا نشأ تيار تنويري يطالب بفهم جديد للإسلام وبدأت مسيرته في منتصف القرن 19 وضمّ رموزا كبار كالشيخ رفاعة الطهطاوي ومحمد عبده والأفغاني ..وغيرهم، كان منهجهم قائم على تقبيح الرؤية القديمة للدين ومحاولة تفسير القرآن والحديث بطريقة عصرية مناسبة للتطور الذي نعيشه ، ولو اضطرتهم الظروف لإنكار حديث فلا يترددون ولو أجبروا على إنكار آية يتوقفون أو يبحثون عن تأويل مناسب لقدسية القرآن في نفوسهم..لكن ظل هذا التيار ضعيف في الأخير ولا زالت المنظومة القديمة تحكم، وبرغم أن هذه المنظومة القديمة رجعية ولا تستطيع مواكبة الحداثة والتطور لكنها لم تكن تتورط في الدعوة للقتال الديني أو الحرب الطائفية أو غزو الشعوب الأخرى أو الدعوة لانتهاك الأقليات وقتلهم وسرقة أملاكهم بدعوى الشريعة، والسبب أمرين اثنين، الأول: أن منظومة الفقه القديم خرجت من قوة سلطوية لم تكن بحاجة لمواجهة عسكرية تكتسب أرضا جديدة خلافا لمنظومة الفقه الجديد التي خرجت في ظل مأساة إسلامية واستعمار وضعف تام ، وأن الشائع في العصور الغابرة أن تلك الحروب والصراعات كانت تحدث برغبة الأمير ثم يبحثون لها عن مُسوّغ شرعي ، أي كانت رغبة الأمير مقدمة على الفقه..خلافا للسائد حاليا أن الفقه أصبح هو المُحرض على الحروب وعلى الأمير أن يطيع، أما الثاني: فكان لهؤلاء الفقهاء الحد الأدنى من القدرة على التفسير الذي سقناه في المقدمة..ثم ماذا؟حدث التحول منذ نكسة 67 عن طريق ثلاثة محاور:الأول: نجاح الإخوان في إقناع الشعب بأن الهزيمة هي غضب من الله على إعدام سيد قطب وسجن الإخوان والسير في فلك الشيوعية والاشتراكية الملحدة، واتبع هذه الرؤية خلق كثير جدا وجابت خُطَب الشيوخ "كشك والمحلاوي والغزالي" أرجاء مصر ، واشتهر أئمة المساجد في مصر بدعوة جديدة لتطبيق الشريعة والخلافة والجهاد، فكانت هذه نواة تكوين الجماعات الإرهابية..الثاني: سفر المصريين والعرب للسعودية والخليج في السبعينات أطلعهم على رؤية الوهّابيين للشريعة التي كانت جديدة وقتها، وملخص تلك الرؤية أنها تتوافق كليا مع الحالة الجديدة التي رسّخها الإخوان في ......
#المعالم
#الحديثة
#للإرهاب
#الفكري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688403

ذياب مهدي محسن : مضيف وليلة صيف وست قمر
#الحوار_المتمدن
#ذياب_مهدي_محسن مضيف وليلة صيف وست قمر ... وصلت الى مقر جوال قيادة قوات أبو عبيدة ، الفرقة الأولى .. في الفكه العراقية مغفورا ومعي مأمور انضباط عسكري ، بعدما اطلق سراحي من جب الشعبة الخامسة في وزارة الدفاع ، حيث قضيت ستة أشهر لا نعرف الليل من النهار ، بتهمة انتمائي ح للدعوة !؟ علما أنني شيوعيا ، المهم بقيت في الساتر الامامي في قاطع البسيتين ، مرت خمسة أيام حينما وصلت لوحدتي السابقة كدس العينة الامامي المتقدم للفرقة الأولى ... استدعيت من قبل أمر السرية ، وابلغني أنني منقول لمعسكر الناصرية ، وكلف عريف عبد الزهرة أن يكون مأمور بي يسلمني لوحدتي الجديدة ، تركت يطغي ، واخذت ما تبقى من حاجياتي قبل أن ارسل إلى الشعبة الخامسة ، وهذه لها قصة الموت باطلا بسبب وشاية من جندي معنا في الفصيل .. ع . عبد الزهرة استلم كتاب النقل وحقيبة الظهر على متني وركبنا ب( إي&#1700ا الارزاق) العائدة لمقر الفيلق الثالث ومقره الخلفي في منطقة البتيره .. بعد ثلاثة ساعات وصلنا العمارة ، نزلنا في الماجدية ، كان بيت عبد الزهرة في ضواحي القرنة ، البصرة ... تغدينا ومن ثم اقترح أن نذهب إلى بيتهم واكون ضيفه حيث جسدي الشكوى لله ، متعب وووو لا حاجة لذكر المأساة ، وانا افكر كيف خرجت سالما !؟ وقال : ع. عبد الزهرة أبو سفيان نستراح ، وتسبح ، وملابسك تنغسل وبعدها تريد نروح للنجف وارجعك للناصرية أو من بيتنا للناصرية وأنا سوف ابلغهم أنك مستحق الاجازة الدورية ... الحرب العراقية الايرانية مر عليها حوالي تسعة أشهر .. قلت عريفي بكيفك ، طيب بس نبقى عند اهلي يومين شويه ترتاح ، واخوي ذياب لاتجيب طاري إسم ابو سفيان ، شلون نجفي وابنه اسمه سفيان ، ولعن الاسم !؟ هو يعتقد أني متزوج ولي ولد اسمه سفيان والحقيقة هو لقب له حكاية أخرى ... ركبنا للبصرة ، وعند جسر القرنه في تقاطع المدينه نزلنا ثم أجر سيارة &#1700ولكا وذهبنا إلى بيتهم ، قرية على حافة الهور ، بيوتات بناء وبعضها طيني قسم من البلوك والطابوق ... قطعان من الجاموس والابقار ، ودواجن وطيور مائية متنوعة ، كذلك مدرسة ابتدائية ، بقربها بيت طابوق قال لي عبد الزهرة انه للمعلمات فقسم منهن يسكنَّ به حيث بيوتهن في البصرة والزبير ... خلف سكن المعلمات كان مضيف صغير يعود إلى أهل ع.عبد الزهرة ، دخلت المضيف كان مفروش بالحصران المصنوعة من القصب ، وعليها ( امداد ، غلايچ ) سجاد شعبي محيوك بخيوط صوفية ملونة صناعة يدوية شعبية وثمة مخدادت ( تچوات) وسائد للاتكاء عليها ... سخن لي ماء واستحميت بكوخ صغير كحمام ، جلب لي دشداشة ارتديتها واخذ ملابسي لغسلها كان المضيف فيه مصباح صغير مضيء اكلنا شيء بسيط وفرش لي فراش ومن ثم وضع على باب المضيف ( چينكوه) سد بها الباب ... متعب فغفوت ... في الفجر ضجيج الحياة وجمالها الريفي جاء بصينية الفطور اكلنا ومن ثم خرجنا للتجوال أتذكر كان يوم الثلاثاء ، لمحت من بين المعلمات اللواتي خرجن من السكن معهن زميلة سمراء ، قال ع. عبد الزهرة أن بيتها ما بعد الزبير في طريق صفوان ، فهي غالباً ما تبقى الخميس والجمعة في السكن بعضهن يبقن واغلبهن بعد انتهاء الدوم يوم الخميس يسافرن لبيوتهن ... على كل حال الهور وطيور الماء والدجاج وقطعان الجاموس والحياة الريفية الجميلة ، اسمع صداح تلاميذ المدرسة ، جولة مائية أيضا صدنا بعض الأسماك ومن ثم عدنا .. لقاء مع اهله وناسه ، اخوته وابنائهم اتوا للمضيف تكلمت معهم لكوني تدريسي وتربوي وختصاصي تشكيلي ..رسمت لبعضهم رسومات من طبيعتهم ، وبعضهم خطيت اسمائهم وچلچل الليل وبعدما سهرنا وتقارب منتصف الليل أغلق باب المضيف بقطعة الچينكو وتصبحوا على ......
#مضيف
#وليلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688402

عماد علي : السلطتان تحاصران الشعب الكوردي
#الحوار_المتمدن
#عماد_علي يعيش الشعب الكوردي في اقليم كوردستان في المحنة الحقيقية، و الوضع الحالي يعيد الى الاذهان ما فرضه الدكتاتور العراقي السابق من الحصار الاقتصادي الكامل عليه ابان حكمه و بالاخص في العقد التسعين من القرن الماضي اي مابعد الانتفاضة. ان الفرق الكبير بين الحصار الحالي و السابق وهو ما يحز النفس ان السلطة الحالية لا تعتبر انها تفرض الحصار بل ما تفعله نتيجة الصراع الدائر بين السلطتين المركزية و الاقليم من جهة و ما تفرضه المصالح الشخصية الحزبية اضافة الى متطلبات ما ينويه الكاظمي و صالح في الانتخابات القادمة، عدا الوضع الاقتصادي السيء من اساسه نتيجة ما تفرضه جائحة كورونا و التدخلات التركية الايرانية العلنية في شؤون الاقليم ما عدا استخدامهما للتابعين لهما داخليا في ادارة الامور وفق مصالحهما، و يقع كل هذا على حساب حياة الناس و في مقدمتهم الطبقة الكادحة المستضعفة.لو القينا نظرة على ما حدث من قبل، يبرز لدينا سلوك السلطة الكوردستانية الغشيمة و الذي يوضح لنا مدى قصر نظرهم و ضيق افقهم و تلاعبهم بمستقبل الاجيال دون تردد، و يعلم المتابع بان من تولى السلطة كم كان لامباليا و ساذجا دون ان يكون لديه اية معرفة بسيطة لادارة اي كيان حتى لو كان قرويا . الاخطاء الاستراتيجية التي حدثت من قبل القادة الكورد و معهم السلطة المركزية في امور هنا و هناك هي السبب الاول لما وصل اليه اقليم كوردستان الى ما هو عليه الان و يمكن ان نعد منها:*عدم وجود اية خطة عمل لا قريب و لا بعيد المدى بل كانت ادارة شؤون الاقليم مزاجيا طفوليا نابعا من عقلية حزبية و دوافع خصية و نرجسية و يمكننا ان نقول مراهقة غير مهتمة حتى بالمستقبل القريب و ما يحدث فيه.* عدم الاهتمام باهمية الوقت و المرحلة و ما فيها و ما جاء اليها و الظروف السياسية التي لائمت التوجه الصحيح و الخطا، بل العمى السياسي هو الذي فرض نفسه على القادة الفاسدين من التوقف في مساحة صغيرة من التفكير و في مجال ضيق لما يوفر لهم المصلحة الشخصية الحزبية فقط و سلكوا كل الطرق لبقاءهم على عرش السلطة باية وسيلة و ثمن كان على حساب الشعب .* التنافس السلبي بين الحزبين المتسلطين على رقاب الشعب الكوردي في استمرارهم معتمدين على ترضية من يتبعهما على خساب المستقل و في مقدمتهم الموظفين الحقيقيين و الكادحين بشكل كامل، و اصبح المنتمي للحزب هو من يضمن له مستقبله على حساب الجميع و عليه اصبحت التعيينات الفوضوية في دوائر الحكومية نتيجة تزكيتهم من قبل الحزب هو السوس الذي نخر كيان الاقليم بشكل بطيء لما وصل الينا اليوم من العبء الثقيل الذي لا تتمكن السلطة الفاشلة من تحمله.* بعد استقرار الوضع العراقي ازدادات المحنة على اقليم كوردستان لما افرزت مستجدات الصراع التي كانت موجودة اصلا و خفيت لمدةنتيجة انشغال السلطة المركزية بمشاكلها العويصة و عدم تفرغها لما تكنه من كيفية التعامل مع الاقليم و اصبحت السطلتان هما العائق الكبير امام مسيرة تقدم في المركز و الاقليم ايضا, و كذلك نتيجة الهدر الكبير لثروات الشعبين في المركز و الاقليم دون حساب لمستقبل الشعبين سواء كانوا موحدين او ضمن كيانين مختلفين.* اصبحت السلطة في المركز و الاقليم مافياوية واضحة و افرزت الفوضى المؤثرة على حياة الناس و اخر ما فكرتا به هو ضمان حياة الفرد و اصبح الشخص القائد الفاسد و الحزب قبل حياة عامة الشعب، و عليه برزت البيع و الشراء للمناصب الحكومية امرا طبيعيا.* عدم الاهتمام بما جاء في الدستور و عدم الالتفات الى المواد الهامة التي استوجبت تطبيقها لابعاد احتمالات الخلافات و منها مادة 140 و قا ......
#السلطتان
#تحاصران
#الشعب
#الكوردي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688401

جريس الهامس : الإستعمار الفارسي- الصهيوني والتغيير الديمغرافي في سورية -3 - على جدار ثورتنا المغدورة رقمك 290
#الحوار_المتمدن
#جريس_الهامس الإستعمار الفارسي- الصهيوني والتغيير الديمغرافي في سورية- 3 - على جداار ثورتنا المغدورة رقم :290 بعد فشل التغيير الديمغرافي الإيراني في الجنوب السوري وفشل تشييع ريف درعا والسويداء رغم دعم المخابرات الأسدية النازية وإستخدام كل أساليب الترهيب والترغيب التي تتقنها أجهزة القمع والإرهاب الأسدية..ونسيوا أن شعبنا في مثل هذه الكوارث يقابل مخططات القصور العقلي التي يطبقها العدو المحتل على بلادنا لحذفنا من الوجود مثل سياسة التتريك التي حاول أن يطبقها الإحتلال العثماني الوحشي في الوطن العربي وكانت نهايته ...وعمد فقراء شعبنا في الريف السوري تطبيق قاعدة ( أكلوا الطعم وبالوا على السنارة ) أي أخدوا المساعدات الفارسية ليبنوا حسينيات و إختفوا أوهاجروا إلى الخارج ...وفي حلب وريفها يتم شراء العقارات المحيطة بمطار النيرب الدولي - وفي محيط قلعة حلب - وفي منطقة - الموكامبو - وحلب الجديدة - والشهباء -محول منطقة الشيخ نجار وفي أحياء : الزبيدية - والإذاعة - ونبل -- والزهراء ...وفي محافظة دير الزور ينتشر سماسرة الإحتلال الفارسي لشراء العقارات خصوصاً في مدن - البوكمال - والميادين - وفي بلدات : صبيخان -- والطوب - والموحسن --وحطلة - والصالحية وقرب آبار النفط ولم يترك عملاءنظام ملالي طهران الصهاينة الإيرانيون في حرس الثورة أوفي الباسيج المخابرات الإيرانية والميليشيات العسكرية الطائفية المحتلة .ومعهم فروع مخابرات نظام القتلة واللصوص الأسدي..لم يتركوا وسيلة إجرامية خبيثة إلا وإستخدموها لتشييع سكان سورية ولبنان والعراق وفلسطين أو تهجيرهم أو إبادتهم وحرق منازلهم أوأسواقهم ومصدر عيشهم ..وفي آذار 2018 تعرضت عدة منازل ومحال تجارية في دمشق القديمة لحريق كبير ..متعمد وأهملت مصلحة إطفاء الحرائق العريقة في القدم في دمشق القيام بواجبها في إطفاء الحرائق...وسبق ذلك تهديد أصحاب المنازل والمحال التجارية وتلقي تهديدات سافرة إذا لم يبيعوا عقاراتهم ..وهذا ما فضحته سيدة دمشقية تمكنت من الفرار من المنطقة .وأضافت السيدة الدمشقية المحترمة التي طلبت عدم الكشف على إسمها...إن عمليات البيع والشراء لمنازل دمشق القديمة التي يطمح الإيرانيون والقرداحيون الصهاينة شراءها بربع قيمتها بين أسعار المنازل التي إرتفعت في النظام الأسدي إلى عشرين ضعفاً عن أسعارها في خمسينات وستينات القرن الماضي ..تتم هذه العمليات عبر أشخاص معروفين ومشهورين بتجارة العقارات في حي الأمين الشيعي المعروف بدمشق ..,هؤلاء السماسرة المختارون يتجولون في أحياء المدينة لبث الشائعات الطائفية بين الناس لإخافتهم ودفعهم لبيع منازلهم .كما قالت إنها باعت منزلها بأقل من ثمنه الحقيقي ب 50 % لتنجو من الحريق أو الإغتصاب ..وأخيرا إستمرتعّرض منازل دمشق القديمة أو محالها التجارية التي رفض أصحابها بيعها للحريق العمد الذي مرّ دون عقاب أوحتى تحقيق ..كحريق المنازل في شهر تموز 2019 الماضي في دمشق القديمة - وأخيراَ حريق سوق البزورية خلف الجامع الأموي بدمشق ..... وعدم متابعة التحقيق القضائي - يتبع14 / 8 - لاهاي ......
#الإستعمار
#الفارسي-
#الصهيوني
#والتغيير
#الديمغرافي
#سورية
#جدار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688400

سالم روضان الموسوي : مراكز البحوث والدراسات وأهميتها في معالجة الأزمات في العراق
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي إن التطور العلمي والتقني في العالم كان من ثمار البحوث والدراسات التي أنتجتها العقول المبدعة لكنها كانت تحت رعاية مراكز بحثية متخصصة تعتمد المنهجية في عملها، وفي جائحة كورونا التي ما زلنا نعاني منها ، لاحظنا إن اكثر من تصدى لدراستها والبحث عن العلاج هي مراكز البحوث والدراسات في الغرب ومنها جامعة اكسفورد وغيرها ، أما في العراق فإننا نجد مسميات عديدة تحت عنوان البحث العلمي لكنها في الحقيقة معطلة، كما إن آلاف الرسائل والاطاريح العلمية فيها معالجات بحثية لمشاكل عديدة لكنها تنتهي عند انتهاء مناقشتها العلمية وإجازتها، فيتم ركنها على الرفوف، بسبب عدم وجود راعي لها، بينما نجد في الدول المتقدمة إن للبحث العلمي دور كبير ومهم في تقدم البلد وتطوير المجتمع، وبما ان العراق هو في أزمة دائمة فإننا لابد من تفعيل البحث العلمي لإيجاد الحلول لهذه المشاكل ولا يوجد مفصل في الدولة والمجتمع إلا وفيه أزمات تتوالد من بعضها بمتوالية هندسية، وهذا الأمر لا يحتاج سوى إرادة حقيقية لتفعيل مراكز ووحدات البحث العلمي سواء في الجامعات أو في دوائر الدولة ومنحها الأهمية الكافية ورفدها بالعقول المبدعة، والابتعاد عن جعلها مكان لقضاء العقوبات الإدارية أو مقر لإبعاد من لا يرغب المسؤول فيه ويركنه فيها، حتى إنها أصبحت وصمة لكل من ينقل إليها باعتبارها مكان لتجميده وتعطيل إمكانياته، لذلك فان بقاء الأمر في أطار الدوائر الحكومية سوف لن يسهم في أي حل في ظل استشراء الفساد المالي والإداري، واقترح أن تتولى الجهات غير الحكومية إلى المبادرة بالاهتمام بهذا الملف المهم، ولمسنا مدى النجاح الذي حققته العتبات المقدسة في مجال تصنيع المواد والزراعة وغيرها، بعد أو وفرت الإمكانيات لهذه الأعمال من مواردها الخاصة، واعني الاهتمام بالبحوث التي تتعلق بالعلوم التطبيقية مثل علوم الطاقة والطب وغيرها، وان تتولى رعاية الباحثين للوصول إلى حل عملي لأي أزمة من الأزمات التي تواجهنا والعقل العراقي قادر على ذلك ونملك طاقات شابة وخبرات كبيرة ، وما ذكرته آنفاً حول جائحة كورونا فان من تولى الاهتمام بالبحوث هي مؤسسات غير حكومية مثل جامعة اكسفورد وغيرها ، لذلك أتمنى أن يلتفت القطاع غير الحكومي إلى هذا الملف والاهتمام به واستثمار نتائجه في تطبيق نتائج البحوث والحصول على موارد مالية مهمة جداً، بدلاً من الاعتماد على استيراد الأفكار من الخارج وهدر الأموال، لاني شاهدت بعض المستثمرين يلجأ إلى إقامة مشاريع تجميع، لا يوجد فيها أي دور للإنتاج المحلي وإنما فقط تجميع المواد التي ترد إلينا من الخارج وهذا لا ينفع ولا يغني ولا يسهم في حل أي أزمة، وهي دعوة للاستثمار في العلم لان نتائج البحوث ستكون لصالح الإنتاج الذي تتبناه هذه الجهة الممولة للبحوث والراعية للمراكز البحثية وسيوفر مردودات مالية كبيرة جداً.القاضي ......
#مراكز
#البحوث
#والدراسات
#وأهميتها
#معالجة
#الأزمات
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688399